资治通鉴后编卷七十八

译罢了。乙酉日，韩琦因为议论青苗法而不被采纳，呈上奏章请求解除河北安抚使的职务。

译韩琦只统领大名府一路，王安石想要阻挠韩琦，韩琦就顺从了他。司马光极力推辞枢密副使的任命，奏章一共上了九次。皇帝派人告诉他说：“枢密院掌管军事，官员各有职责，不应当以其他事情为借口推辞。”司马光回答说：“臣还没有接受任命，那么还是侍从之臣，对于政事没有不可以议论的。”恰逢王安石出京处理事务，于是皇帝下诏收回任命司马光的敕诰。这个月，命令张茂则、张巩考察澶州、滑州以下直到东流的河势堤防的利弊。当时正在疏浚御河，韩琦说事情有缓急，工程有先后。现在御河漕运畅通，还没有造成危害，不应当减少黄河的役夫。于是下诏停止三万三千名夫卒，专门治理东流。三月甲午日，司马光写信给王安石，请求废除条例司和常平使者，言辞恳切，还希望王安石能醒悟并改正。并且说：“花言巧语、装出和颜悦色的样子，很少有仁德的。那些忠信之士，在您掌权时，虽然意见不合令人讨厌，日后必定能慢慢得到他们的助力。阿谀奉承的人，现在确实让您感到顺从痛快，一旦失去权势，必定会有出卖您来谋取私利的人。”司马光的意思大概是指吕惠卿。他在宾客面前常说：“颠覆王安石家族的，一定是吕惠卿。”书信往返三次，王安石非常惭愧，回信只说政见不同罢了。后来吕惠卿背叛王安石，竟然像司马光所说的那样。条例司驳斥韩琦所说的话，王安石让曾布去做，韩琦再次辩驳陈述，没有得到回复。文彦博也以青苗法的危害进言。皇帝说：“我派遣两名中使亲自询问民间，都说非常便利。”文彦博说：“韩琦是三代宰相，不相信他而相信两个宦官吗？”在此之前，王安石曾经与入内副都知张若水、蓝元震动交结。皇帝派遣使者考察府界发放青苗钱的事，恰好任命这两个人。两人出使回来，极力说百姓深切愿意，没有强制摊派的情况，所以皇帝相信他们毫不怀疑。在此之前，下诏举荐被滞留在选官序列中的人担任京官，一共三十七人。国子直讲奉符县姜公辅在举荐之中。皇帝听说他贤能，召他在延和殿应对，询问治国之道。他回答说：“有尧舜二典在，只看陛下用什么方法去实现罢了。”他担任陈留县知县几个月后，青苗法颁布，姜公辅拿出钱榜贴在县门，随后移到乡村，各停留三天没有响应的人。于是撤下榜文交给吏员说：“百姓不愿意了。”钱因此唯独没有散发。司农寺、开封府怀疑姜公辅阻挠，各自派属下来查验，都符合法令。恰逢条例司弹劾祥符县不散放青苗钱，姜公辅知道即将无法避免，称病离职。县里的人到府衙请求挽留他，没有成功。己亥日，皇帝在集英殿主持进士考试，废除了诗赋论三题。皇帝派遣刘有方告知司马光依旧供职。这天，司马光入朝应对说：“臣自知对朝廷没有力量，朝廷所推行的都与臣所说的相反。”皇帝说：“相反的是什么事情？”司马光说：“臣说条例司不应当设置，又说不应多派使者在外干扰监司，又说散放青苗钱危害百姓，难道不是相反吗？”皇帝说：“进言的人都说法令不是不好，只是所派遣的人不合适罢了。”司马光说：“以臣看来，法令也不好。”皇帝说：“原来的敕令没有命令强制摊派。”司马光说：“敕令虽然不命令强制摊派，但所派遣的使者都暗示命令摊派。比如开封府界十七个县，只有陈留、姜公辅、张敕榜县门，听任百姓自己来请求，就给予他们，最终没有一个人来请求。由此看来，十六个县恐怕都不免强制摊派吧。”皇帝再三诚恳劝告，司马光再次拜谢坚决推辞。戊申日，知通进银台司范镇被罢免。按照旧例，门下省封驳制诰、省审章奏，纠举违失滞碍，都写在所授敕令之后，然后删去。范镇起初请求恢复这一做法，使官员知道所坚守的原则。韩琦极力论述新法的危害，送到条例司驳斥。李常请求罢免青苗钱，下诏让他分析说明。范镇都将诏书封还，诏书下达五次，范镇坚持如初。司马光推辞枢密副使，皇帝允许了。范镇封还诏书说：“臣所陈述的大致与司马光相似，而司马光追还新任命，那么臣也应当被加罪责。”皇帝命令再次送交，范镇执行下达。范镇又封还说：“陛下亲自任命司马光为枢密副使，士大夫交口称庆，称为得到人才。至于街市平民，没有不欢庆的。现在一旦追还诰敕，不仅诏命反悔，实在担心阻碍司马光的正直言论和忠诚计策。”皇帝不听，将诏书直接交给司马光，不再经过银台司。范镇说：“臣没有才能，使陛下废弃法度，有关部门失职，于是请求解除银台司职务。”皇帝允许了。壬子日，皇帝在集英殿，赐予进士、明经、诸科叶祖洽等人及第、出身、同出身，总共八百二十九人。叶祖洽策论说：“祖宗多因循苟简的政治，陛下即位革除并更新，其意在投合时宜。”考官吕惠卿将阿谀时俗的人排在高等，直言的人反而居下。刘攽覆考，全部反转过来。李大临、苏轼编排上官均第一，叶祖洽第二名，陆佃第五名。皇帝命令陈升之当面宣读上官均等人的文章，提拔叶祖洽为第一。叶祖洽是邵武人。苏轼说叶祖洽诋毁祖宗来讨好当今君主，而位居众多士人之上，怎么端正风化？于是拟写一篇进士策论献上去。皇帝把它给王安石看，王安石说：“苏轼才华也很高，但所学不正，又因为不得志的缘故，他的言论于是放纵到这种地步。”多次请求贬斥他。己未日，皇帝对王安石说：陈荐说，外面的人说，现在朝廷认为天变不值得恐惧，人言不值得顾虑，祖宗的法度不值得遵守。昨天学士院进呈馆职考试，策问的意思专门指向这三件事。王安石说：陛

译皇帝亲自处理各种政务，唯恐伤害百姓，是畏惧天象示警啊。陛下采纳众人的言论，事情无论大小，只遵循正确的去做，难道不体恤民情吗？然而众人的言论中本来就有不值得体恤的，如果符合道义情理，何必顾虑众人的言论呢？众人的言论甚至认为祖宗的法度不值得遵守，那么本来就应该这样。况且仁宗在位四十年，多次修订法令，如果法令一旦确定，子孙就应当世代遵守，祖宗为什么屡次变更呢？现在议论的人认为法令都可以遵守，然而祖宗用人都不按资历次序，陛下如果这样做，那么那些持不同意见的人一定会更加纷纷议论了。乙卯日，下诏各州路不要滞留案件。丙辰日，设立试刑法官及详刑官。皇帝因为王安石的建议，认为谋杀等刑名疑难案件，学者大多不通晓律法意旨，于是设立刑法科，允许有官职且无罪的人应试律令、刑统的大义及判案，选取通晓的人补任刑法官。右正言、知审官院孙觉被贬为知广德军。皇帝刚即位时，孙觉因进言触怒皇帝心意，被罢免离去。王安石早年与孙觉交好，打算援引他作为助手，从通州召他回来任知谏院，改任知审官院。当时吕惠卿掌权，皇帝拿此事询问孙觉，孙觉说：“吕惠卿明辨事理且有才能，超过一般人许多，只是为了利益，才屈身依附王安石。王安石没有醒悟，我私下为此担忧。”皇帝说：“我也怀疑他。”青苗法实行后，议论的人说《周礼》中的泉府，百姓借贷最多收取五分之一的利息，国家财政费用从中获取。孙觉分条上奏指出其荒谬说：“成周时期的赊贷，只是用来应对百姓的紧急需求，不能白白给予，所以用国家赋税作为利息。解说的人不明白，郑康成解释经义，竟然引用王莽计算盈利收取利息不超过十分之一作为依据，不应该周公收取的利息比王莽时期还重。况且载师对土地、漆林征收的赋税特别重，是用来抑制工商业的。现在因为农民匮乏断绝，将要补充耕种和征收赋税，却比照工商业来征收，可以吗？国家财政从中获取，大概是指泉府所管辖的，如果市场上卖不出去，货物滞留在民用中，有购买有给予，连同赊贷的法令一起推行。如果专门从泉府获取费用，那么冢宰的九赋将有什么用呢？圣明的时代应当讲求先王的法度，不应当采用可疑的文字和虚妄的言论来谋求治理。”王安石看了很愤怒，开始有驱逐孙觉的意思。恰逢曾公亮进言，京城附近各县散发常平钱有追呼逼迫摊派的骚扰，于是派遣孙觉去视察虚实。孙觉接受命令辞行，并且说：“像陈留县前后张贴榜文命令请求借钱，最终没有一个人来，所以没有散发一文钱，由此可以看出百姓实在不愿意与官府交往。所有的体察情况，希望赐命停止。”于是因奉诏反复被贬。御史里行程颢上疏说：“臣近来多次进言，请求停止预先发放青苗钱的利息，以及裁汰提举官，早晚希望尚未施行。臣私下认为，明智的人在事情未成形时就能预见，智慧的人在祸乱未发生前就能防范。况且今日的事理明显容易知晓，如果不趁机迅速决断，坚持得越久，必定留下后悔。而近日所听到的，尤其是不便。看到制置条例司驳斥大臣的奏章，举劾不奉行的官员，只是让内外人心更加惊骇。希望陛下检阅臣所上的言论，早日施行，那么天下就非常幸运了。”夏四月癸亥日，皇帝到金明池观看水戏宴会，在琼林苑射箭。丁卯日，给两浙转运司发放度僧牒，招募百姓缴纳粮食。戊辰日，御史中丞吕公着被罢免。当时青苗法实行，吕公着上疏说：“自古有作为的君主，没有失去人心却能谋求治理的，也没有用威势胁迫、用辩才取胜而能得到人心的。过去所谓贤能的人，现在都因为此举认为不对，难道过去都是贤能而现在都不贤能吗？”王安石对他言辞深刻感到愤怒，皇帝让吕公着举荐吕惠卿为御史。吕公着说：“吕惠卿确实有才能，但是奸邪不可任用。”皇帝把这话告诉王安石，王安石更加愤怒。恰逢韩琦论述青苗法的危害，皇帝对辅臣说吕公着在上殿时说：“朝廷摧折韩琦太过分，将兴起晋阳的军队，来清除君主身边的恶人。”王安石用这个作为吕公着的罪状，罢免他任知颍州。宋敏草拟吕公着的诏书说：“陈述失实，援引不当。”王安石不高兴，想明确写出他的罪状。陈升之认为不可以，王安石于是自己修改说：“厚诬藩镇，兴起除恶的名义，深深惊骇我的听闻，违背事理的真实。”吕公着一向谨慎周密，实在没有说过这话。大概是孙觉曾经对皇帝说：“现在藩镇大臣这样论列却遭到挫折，如果处在唐末五代时期，必定会有兴起晋阳军队，来清除君主身边恶人的人了。”皇帝误记成是吕公着说的。己夘日，赵抃被罢免。当时王安石极力坚持新法，赵抃非常悔恨。不久司马光辞去枢密副使，谏官和侍从多因进言请求离去，赵抃于是上疏说：“朝廷事情有轻重，体制有大小。财利在事情上为轻，而民心得失为重。青苗使者在体制上为小，而禁近耳目之臣的任用舍弃为大。现在舍弃重的而选取轻的，失去大的而得到小的，恐怕不是宗庙社稷的福气。”奏章呈入。恳求离职，于是出京任知杭州。让韩绛兼任参知政事。侍御史陈襄进言：王安石参与大政，首先谋划兴利，先与陈升之共同统领条例司。不久陈升之被任用为宰相，而韩绛继任。还没几个月，就参与政事。那么中书大臣都是因利而进，请求罢免韩绛的新任命，而寻求道德经术的贤人来辅佐他，希望不损害王政，而足以保全大臣的节操。没有回复。以前秀州军事判官李定任太子中允、监察御史里行。李定，秀州人。年少时向王安石求学，

译李定考中进士，担任秀州判官。孙觉向朝廷推荐了他。李定刚到京城，拜见谏官李常。李常问他说：“您从南方来，百姓说青苗法怎么样？”李定回答说：“百姓觉得便利，没有不高兴的。”李常说：“满朝大臣正为此事争论，您不要说这样的话。”李定随即去禀报王安石，并且说：“李定只知道据实而言，不知道京城里竟然不许这样说。”王安石非常高兴，对李定说：“您既然能见到皇上，何不替皇上说明此事。”李定被推荐应对皇帝询问。皇帝问起青苗法的事，李定详细回答如同从前所说。于是那些说新法不便的人，皇帝都不听信。任命李定掌管谏院。宰相说以前没有从选人直接提拔为谏官的先例，于是授予李定监察御史里行的职位。知制诰宋敏求、苏颂、吕公著上言说：李定不经过铨选考核而提拔授予朝列职位，不依靠御史推荐而安置在宪台。虽然朝廷急于任用人才，超越常规，然而败坏法制，所得利益小，所造成损害大。他们封还诏书，皇帝下诏晓谕多次，宋敏求等人坚持上奏不停，一并因违背诏命获罪，被免去知制诰职务。天下人称他们为“熙宁三舍人”。不久，监察御史陈荐上言说：李定以前任泾县主簿时，听说母亲仇氏去世，隐瞒不办丧服。皇帝下诏让江东、淮浙转运使查问情况，奏报说：李定曾经因为父亲年老，请求回家侍奉赡养，并没有说为亲生母亲服丧。李定自己辩解说：确实不知道是仇氏所生，所以怀疑不敢服丧，而以侍奉赡养为由解官。曾公亮说李定应当补行丧服，王安石极力支持李定，罢免陈荐的御史职务，而改任李定为崇政殿说书。监察御史林旦、薛向、范育又上言说：李定是不孝之人，不适宜居于劝讲之地，一并弹劾王安石的罪过。王安石又禀报罢免这三个人。李定也不自安，请求解职，于是以集贤校理、检正中书吏房公事的身份，监察御史里行程颢被罢免。程颢每次进见皇帝，必定陈述君道，以真诚仁爱为根本，不曾谈及功利。王安石的学说实行后，程颢意见多不契合，政事出台必定论列。几个月之间，奏章上了十次，尤其极力论辩的是辅臣不同心，小臣与大计相争，公论不能实行。青苗法收取利息，各路提举官大多不是合适的人选。京东转运司剥削百姓以迎合宠幸，兴利之臣日益进用，崇尚德行的风气逐渐衰微。共十余件事，因为言论不被采纳，请求离去，并且说：“我任职无状，希望尽早赐予降职处分。”皇帝让程颢到中书省商议，王安石正对进言的人发怒，脸色严厉地对待他。程颢缓缓说道：“天下事不是一家私议，希望您心平气和地听取。”王安石因此感到惭愧理屈，于是外放程颢为京西路同提点刑狱。程颢上疏说：“我荒废职守，已经上章自我弹劾，退居等待命令。哪想到刑书未正，而恩典过度颁发，使我稍微知道廉洁操守，必定不敢含羞冒进。如果见利忘义，厚颜接受，陛下有这样的臣子，也将何用？况且台谏的职责，是朝廷纲纪所依赖的，如果不以言论的是非都能进职或离去，我担心纲纪从此废弛。我虽然无状，敢以死请求。希望陛下开启白日般的照耀，厉行严霜般的刑罚，将我投到荒远之地，实在甘心受命。”于是改任程颢为签书镇宁军节度判官。壬午日，右正言知谏院李常被罢免。起初，王安石与李常交好，让他担任三司条例检详官，改任右正言知谏院。王安石设立新法，李常参与议论，不希望青苗法收取利息。至此上疏说：“条例司刚建立，已引起朝廷内外的议论。至于均输、青苗敛散收取利息，附会经义，人们大为惊骇，这与王莽随意剖析《周官》片言只语，以流毒天下有什么不同？”王安石看到后，派遣亲信秘密传达意思，李常不停止。又说：“州县散发常平钱，实际上不出本金，强迫百姓出利息。”皇帝责问王安石，王安石请求让李常具列官吏姓名，李常认为这不是谏官的本分，于是被免去职务，通判滑州。贬谪监察御史里行张戬知公安县，王子韶知道上元县。张戬进见应对，必定陈述古道，务求援引大体，不列举苛细之事。上疏论说王安石变法不对，请求罢免条例司及追回提举常平使者，并弹劾曾公亮、陈升之、赵抃模棱两不能救止。等到韩绛代替陈升之统领条例司，张戬说韩绛左右迎合王安石，成为死党，于是参与政柄。李定邪谄，从幕僚提拔为宪职，陛下只信任王安石，现在辅以韩绛的诡随，台臣又用李定这类人相继而来，恶苗渐盛。吕惠卿刻薄善辩，假借经术来文饰，奸言附会王安石，迷惑圣听，不适宜在君侧劝讲。奏章上了数十次，最后说现在大恶未去，横征暴敛未除，不正的机构尚存，无名的使者方兴。我从今以后不敢赴任供职，又到中书省争辩，声色非常严厉。曾公亮低头不答，王安石用扇子遮面而笑。张戬愤怒地说：“张戬的狂直应当被您嘲笑，然而天下嘲笑您的人不少了。”陈升之从旁解劝。张戬回头说：“您也不能说无罪。”陈升之面有愧色。张戬称病在家等待治罪，不久被贬后调任监司竹监，以至于全家绝食。王子韶起初依附王安石，审理苗振的案件，陷害祖无择获罪。

译到了这时，有人议论新法不适宜，请求召回孙觉、吕公着，因此他与吕戬一同被贬谪。起初，吕戬的兄长吕载外出任按察使，审理冤狱，等到返回朝廷，吕载担心吕戬因进言获罪，于是请假西归，隐居在终南山下，穿着破旧的衣服，吃着粗劣的食物，专心致志地从事学问。癸未年，侍御史知杂事陈襄被罢免，改任同修起居注，陈襄议论青

译苗法不便，他说：“臣观察条例司所议论的，无非是引用经典作为言论，而实际上却是放贷取利，事体卑劣削薄，招致朝廷内外讥笑。这不过是管夷吾、商鞅的权术，不是圣明时代所应该推行的。希望贬斥王安石、吕惠卿以向天下谢罪。又请求罢免韩绛的政府职务，以杜绝大臣争利而进用的人。并且说韩维不应当担任中丞，刘述、范纯仁等人无罪，应该恢复官职。”都没有被听从。恰逢召试知制诰，吕公著因为言论不被采纳，推辞不肯应试，请求外任。皇帝爱惜他离去，留任他修撰起居注。任命淮南转运使谢景温为工部郎中，兼任侍御史知杂事。王安石排斥异己者，几个月之间，谏官一空。谢景温向来与王安石交好，又与王安石的弟弟王安国通婚。先前王安石独自对答说：“陛下知道今天之所以纷纷扰扰吗？”皇帝说：“这是因为朕设置谏官不是合适的人。”王安石说：“陛下对待群臣没有方法，屡次失去事机。另外设置谏官，恐怕就像今天的处置，也不能避免纷纷扰扰。”于是专门任用谢景温。甲申日，翰林学士司马光读《资治通鉴》读到贾山上书，于是谈论听从谏言的美好、拒绝谏言的祸患。皇帝说：“舜厌恶谗言灭绝正道，如果谏言是谗言，怎么不罢黜？”司马光说：“臣因为进读而涉及罢了。”等到退朝，皇上留下司马光，对他说：“吕公着说藩镇想要兴起晋阳的甲兵，难道不是谗言灭绝正道吗？”司马光说：“吕公着平时与同辈交谈，尚且三思而后言，为什么在皇上面前轻易发言到这种地步？外人大多怀疑这不是事实。”皇帝说：“王安石不喜欢官职和自身奉养，可以说是贤者。”司马光说：“王安石确实贤能，只是性情不通事理而固执，这是他的短处。又不应当信任吕惠卿，吕惠卿奸邪，而成为王安石的谋主，王安石为他大力推行，所以天下人都指责王安石为奸邪。”皇帝说：“现在天下汹汹，是孙叔敖所说的‘国家有这种情况，众人所厌恶的’。”司马光说：“是的，陛下应当考察是非。现在条例司所做的事，只有王安石、韩绛、吕惠卿认为是正确的罢了。陛下难道能只与这三个人共同治理天下吗？”司马光又读到张释之论啬夫利口，说：“孔子说‘厌恶利口颠覆邦家的人’，利口怎么至于颠覆邦家？大概是因为这种人能以是为非，以非为是，以贤为不贤，以不贤为贤。君主信用他的话，那么邦家的颠覆确实不难了。”当时吕惠卿在座，司马光所论专门指向吕惠卿。五月癸巳日，下诏边境州军不供给青苗钱。太白星白天出现。壬寅日命令司马光详定转对封事。甲辰日，下诏说：“近来设置制置三司条例司，本来是为了均通天下财利，现在大端已经举起，只在于尽力应对，以促成成效，将其罢免归还中书。”先前，文彦博等都请求罢免条例司，皇帝对文彦博说：“等到群言稍息，应当罢免。”大概是害怕伤害王安石的心意。壬子日，下诏罢免入阁。议论王珪等人说：“入阁，是唐代单日紫宸殿接受常朝礼仪，不是盛大礼仪，不可遵行。”所以罢免。旧制，文臣京朝官由审官院主管，武臣内殿崇班至诸司使由枢密院主管，供奉以下三班院主管。丁巳日，下诏说：“枢辅的任重，不应当亲自处理有司之事。”将审官院改为东院，另外设置西院，专门统领阁门只候以上诸司使磨勘常程差遣。这月，西夏人号称十万，修筑闹讹堡。知邕州李复圭集合蕃汉兵才三千，逼迫派遣偏将李信、刘甫、种咏等出战。李信等诉说众寡不敌，李复圭以军纪威逼，亲自画阵图方略授予他们，军队前进于是大败。李复圭害怕想要自我解脱，就逮捕李信等并夺取他们的图略，命令州官李昭用弹劾他们故意违背节制，种咏死在狱中，斩李信、刘甫，流放郭贵。又出兵邛州堡，夜入栏浪市，掳掠老幼数百人，又袭击金汤，而西夏人已经离去，只杀他们的老幼一二百人，以功劳上报。而边境祸患大起了。六月癸亥日之前，任命知广德军朱寿昌为通判河中府。朱寿昌，天长人。父亲朱巽守京北时，妾刘怀孕，而生下朱寿昌。几岁才回到父家，母子不相见五十年。朱寿昌行四方寻找不得，饮食很少享用，酒肉与人说话辄流涕。熙宁初，与家人诀别，弃官入秦，发誓不见母亲不还。行到同州找到母亲，刘当时年七十余岁。知永兴军钱明逸将此事上报，下诏朱寿昌赴阙。当时言官共攻李定不服母丧，王安石力主李定，因此忌恨朱寿昌，不很褒奖显扬，只付审官院授通判。过了几年，他的母亲去世，朱寿昌哭泣尽丧，天下人称其孝。士大夫多以歌诗赞美他，苏轼为之作序，且激愤世人之不孝者。李定见而衔恨。东上阁门使、枢密都承旨李评，喜欢论事，往往施行，然而天资刻薄，中外侧目。又曾言助役法不可行，王安石尤其厌恶他。起初，紫宸上寿旧仪，只说枢密、宣徽、三司副使不坐，而旧例亲王、皇亲并坐，只有集英大宴才有亲王、驸马都尉不坐的礼仪。当时李评定新仪，初无改易，而突然弹劾阁门吏不当令

译亲王、皇亲、驸马在紫宸殿预坐，被认为是不遵守新制度。贾佑、马仲良都因此获罪而被免官。王安石上奏说李评所定的制度本来就不明确，却擅自妄劾閤门官吏，应当治罪。李评对皇帝说：“李评确实有罪，但也不能只归罪于李评。”王安石于是留在朝中请求外放为东南地区的一个郡守，皇帝不答应。王安石厌恶李评，一定要把他赶走。丁卯日，王安石入朝应对，辩驳他上寿的新礼仪不可使用，并且详细陈述李评欺瞒防备的情况，请求推究审讯。皇帝命令将此事送交宣徽院查办，也没有立即治李评的罪。己巳日，王安石请假，皇帝命令冯宗道去慰问。王安石于是上表请求解除机要职务。皇帝对王安石请求离职感到奇怪，说：“难道是因为李评的事吗？朕与你相知，是近世以来所没有的，所以作为君臣只是形式而已。形式本来不足以拖累你，然而君臣的道义本来重于朋友。如果朋友与你约定如此勤勉，也应该稍微委屈一下。朕既然与你成为君臣，怎能不为朕稍微委屈一下？”王安石想要退下，皇帝又坚决挽留，约定让他进入中书省。王安石再次详细上奏，而閤门说因为有防备不允许接收。王安石于是奉诏行事。司马光请求派遣前知龙水县范祖禹一同编修《资治通鉴》，皇帝准许了，范祖禹是范镇的从孙。戊寅日，下诏修建武成王庙。丙戌日，知谏院胡宗愈被罢免。王安石提议将审官院分为东西两院，东院主管文官，西院主管武官，以夺取枢密院的权力，并且阻挠文彦博。文彦博对皇帝说：“如果这样，我就没有机会与武臣接触，怎么能了解他们的才能而委任他们呢？”皇帝不听。胡宗愈也极力陈述不可行，并且说李定隐瞒丧期不孝，皇帝厌恶他，亲手写诏书给胡宗愈说“〇伏奸意中伤善良”，贬为真州通判。胡宗愈是胡宿的儿子。这个月，辽国皇帝在永安殿，录取进士赵廷睦等一百三十八人。秋七月辛夘日，下诏新任判太原府欧阳修罢免宣徽南院使，改任知蔡州。在此之前，欧阳修因为生病辞官多达五六次，因为议论青苗法不便，又写信责备王安石，王安石不回答而奏请听从他的请求。壬辰日，枢密副使吕公弼被罢免，以御史中丞冯京为枢密副使。吕公弼因为王安石变法，多次劝他务必保持安静，王安石不高兴。吕公弼写好奏疏将要议论此事，从孙吕嘉问偷看他的草稿给王安石看，王安石先向皇帝禀报，皇帝发怒，于是外放吕公弼为知太原府。吕氏称吕嘉问为家贼。冯京曾经说薛向总揽财利之权没有成效，最近又任命为天章阁待制，在侍从中最为亲近，不是薛向所能胜任的，皇帝不高兴，把这话告诉王安石，王安石请求改任冯京，皇帝答应。至此任命他为枢密副使。罢免潞州交子务，转运司认为实行这个办法就会盐矾不畅销，有害于输入中粮草，于是上奏罢免它【考异：《宋史·神宗纪》记载二年闰十一月壬子日设置交子务，是年七月壬辰日设置潞州交子务。按二年所设置的即是潞州的交子务，也是年设置应当为罢免，大概是“置”字的错误，现在根据《食货志》改正】秘书省正字唐坶因为父荫得官，上书说：“秦二世受制于赵高，是失之于弱，不是失之于强。”皇帝喜欢他的话，又说：“青苗法不能实行，应当斩首大臣中异议的一二人。”王安石高兴并推荐他，所以得到召见应对。癸巳日，赐予进士出身，担任崇文校书。戊戌日，下冰雹。癸丑日，详细审定宗室袭封制度。甲寅日，设置三班院主簿。八月戊午日，罢免防详银防文字所。乙丑日，司马光因为入朝应对请求外放，皇帝说：“你怎么能外放？朕想要重申你以前的任命，你暂且接受。”司马光说：“我旧职尚且不能胜任，何况要进用，皇帝说：‘王安石一向与你交好，为什么自己怀疑？’司马光说：‘我一向与王安石交好，但自从他执政以来违背抵触很多。现在违背王安石的人如苏轼等人，都肆意诋毁，用严酷的法律陷害，我不敢躲避削职黜退，只是想要保全平素的品行。我与王安石交好，难道像吕公著那样吗？王安石起初举荐吕公著，后来又诋毁他。他同一个人，以前认为对后来认为错，一定有不信的人。’皇帝说：‘青苗法有明显的成效。’司马光说：‘这件事天下人都知道不对，只有王安石的党羽认为对。’皇帝又说：‘苏轼不是好人。’鲜于侁在远方，苏轼把奏疏草稿传给他。韩琦赠送三百两银子而不接受，于是贩卖盐及苏木瓷器。司马光说：‘凡人应当考察他的实情，苏轼贩卖的利益，怎么能及得上所赠送的银子呢？’王安石一向厌恶苏轼，以姻亲谢景温为鹰犬，让他极力攻击苏轼，我怎么能自保，不能不离开。况且苏轼虽然不好，难道不比李定贤能？李定不服从母亲，防备禽兽都不如。王安石喜欢他，竟然想任用他为台臣，为什么唯独厌恶苏轼呢？丙寅日，因为旱灾审录囚犯，死罪以下递减一等，杖刑笞刑者释放。因为卫州旱灾，命令转运司赈济抚恤，并且免除租赋。戊寅日，下诏川陕、福建、广南七路的官员，命令转运司制定标准就地注授，详细制定法令。乙夘日，西夏人大举入侵环庆，攻打大顺城、柔逺砦、荔原堡懐安镇、东谷、西谷两砦、业乐镇，兵力多的号称二十万，少的不少于二三万，驻扎在榆林，距离庆州四十里，游骑到达城下九天才退去。钤辖郭庆、都监高敏、魏宗庆、秦勃等战死【考异：《宋史·神宗纪》：是年八月己夘日，西夏人侵犯大顺城，知庆

译知州李复圭按照方略命令环庆路钤辖李信、庆州东路都监刘甫、监押种咏出战，因兵力不足而失败。李复圭诬陷李信等人违抗他的节制，斩杀了李信和刘甫，种咏死在狱中。又记载本月庆州巡检姚兕在荔原堡击败西夏人，钤辖郭庆、都监高敏战死。查《夏国传》：李复圭派遣李信等人出战是五月间的事，史书将其合记在八月，是错误的。《东都事略》记载九月西夏人侵犯庆州，也是错误的，现在不予采纳。】九月戊子初一，中书省上奏说：“请求设置检正中书五房公事官。”皇帝批准了。韩绛因西夏人侵犯边塞，请求前往边境，王安石也请求前往。韩绛说：“朝廷正依赖王安石，臣应当前往。”乙未日，任命韩绛为陕西宣抚使。山阴人陆佃曾向王安石学习经学，这时参加科举入京。拜见王安石，王安石问他关于新政的看法，陆佃说：“法令并非不好，只是推行时不能符合最初的意图，反而扰民。”王安石惊讶地说：“怎么会这样？我和吕惠卿商议过，又征询了外面的意见。”陆佃说：“您乐于听取善言，古所未有，然而外面的人颇认为您拒谏。”王安石笑着说：“我哪里是拒谏的人，只是邪说纷纭，不值得听。”陆佃说：“这正是招致人们议论的原因。”第二天召见陆佃，对他说：“吕惠卿说私人借贷，也需要一只鸡半头猪的利息，已派遣李承之到淮南去查究了。”不久李承之回来，谎称百姓没有不满意的，陆佃的言论于是未能施行。知开封府刘庠不肯委屈自己侍奉王安石，王安石想见他，有人把这话告诉刘庠，刘庠说：“他自从执政以来，没有一件事合乎人情，去了将说什么呢？”最终没有去，并且上疏极力陈述新法不对。皇帝说：“为什么不和大臣同心协力治理国家呢？”刘庠回答说：“臣只知道侍奉陛下罢了，不敢依附大臣。”任命曾布为崇政殿说书，同判司农事。王安石常想安插一两个他的党羽在经筵，以防范奏对的人。吕惠卿因父亲去世离职，王安石于是推荐曾布代替他。曾布资历浅，人们尤其不服。不久上奏将助役法改为免役法，吕惠卿非常怨恨他。己亥日，命令崔台符、曾布、朱温其主持法官考试，法官的考试从此开始。庚子日，曾公亮罢相。曾公亮起初嫉恨韩琦，所以推荐王安石来离间他们。等到一同辅政，知道皇帝正倾向王安石，凡是变更各项事务，暗中全部帮助他，而表面上好像不与他同心。曾派遣他的儿子曾孝宽参与谋划到皇帝面前，大致没有什么异议。因此皇帝更加信任王安石，王安石深深感激他。曾公亮因年老请求离职，于是以守司空兼侍中的身份，兼任河阳三城节度使、集禧观使职，五天一次参加朝请。苏轼曾从容地责备他不能匡救纠正，曾公亮说：“皇上和介甫（王安石）像一个人，这是天命。”然而王安石仍认为曾公亮不完全依附自己，于是听任他罢相。辛丑日，任命冯京为参知政事，翰林学士、三司使吴充担任枢密副使。冯京任御史中丞时，曾上疏论说王安石变更失当，累计数千言，王安石指斥为邪说，请求贬黜他，皇帝不听从。到这时反而被大力任用。乙巳日，皇帝在崇政殿策试贤良方正及武举制科，内廷严厉告诫进言的人，文章末尾说：“不要说古人的陈迹久远而不能举用，本朝的法令已定而不能更改，只要更改得适中，举用得适宜，不迫切也不迂阔，归于最恰当，请全部用文章陈述，我也不惮于有所作为。”太原判官吕陶对策说：“陛下刚即位，希望不被理财的说法迷惑，不疏远老成谋国者的建议，不兴起边疆战事。陛下用心立法，自认为接近尧舜，然而以陛下的心如此，天下的议论那样，难道不反过来思考吗？”等到奏报等第，皇帝看着王安石取卷阅读，没读完一半，神色沮丧。皇帝察觉了，让冯京读完，称赞他的话有理。防范镇所推荐的台州司户参军孔文仲对策，共九千多字，极力论说王安石所建立的理财训兵之法不对。宋敏求将他列为异等。王安石愤怒，启奏皇帝批阅孔文仲的试卷说：“心意崇尚流俗，诋毁轻薄时政，援引先王的经典，却违背义理，恐怕不值得收录，以免迷惑天下人的视听。”于是罢免孔文仲，让他回到原官职。齐恢、孙固封还御批。韩维陈荐、孙永都极力论说孔文仲不应被贬黜。防范镇上疏说：“孔文仲出身草野疏远，不识忌讳，况且是以直言求取，却又治他的罪，恐怕成为圣明的累赘。”皇帝不听，孔文仲最终被贬黜。吕陶也只被授予通判蜀州的职位。孔文仲与弟弟孔武仲、孔平仲都以文名著称，江西当时号称三孔。壬子日，白天出现太白星。癸丑日，建造东西府以居住执政大臣。翰林学士司马光请求离职更加坚决，于是以端明殿学士的身份出京任永兴军知军。朝辞进对时，仍请求免除本路的青苗、助役、和籴令。刘恕博闻强记，对于书籍无所不读，而史学尤其精通。司马光修撰《资治通鉴》，上奏请求他担任局僚，遇到史事纷杂难治的，就委托给刘恕。王安石与刘恕有旧交，想引荐他到三司条例司任职，刘恕以不熟悉财政为辞。于是说：“天子正把大政托付给您，应当弘扬尧舜之道，以辅佐明主，不应以利益为先。”王安石不能采纳。等到吕诲获罪离去，刘恕去见王安石，为他条陈所更改的法令不合众心的，应当恢复旧制，那么议论自然平息。王安石愤怒

译（他）脸色严肃，像铁一样刚正，毫不屈服。有时在人多的大庭广众之下，他直言不讳地指出对方的过失，于是便与那人断绝往来。当王安石掌权时，一言一行都能决定人的祸福，恕却振奋激励，不顾个人安危，直接指责王安石的事，对是非得失毫不隐瞒。到了这时，光从永兴出任，恕也因父母年老请求辞官回到南康，请求担任酒税监以便奉养双亲。皇帝下诏让他就在原职参与编修书籍。后来光将书局迁到洛阳，恕请求前往拜访光，停留数月后返回。书还没编完，他就去世了。恕是筠州人。他的父亲涣，担任颍上县令，因刚直不屈弃官回家，在庐山隐居三十多年，家徒四壁，十分清贫。欧阳修作《庐山高》诗来赞美他。恕家境贫寒，没有东西供给父母享用，但他从不向人妄取分毫。他尤其不相信佛教的说法，认为一定没有那样的事，说：“人就像住在旅店，一样东西都不能缺少，离开时却全部抛弃，怎么能带着它们跟随自己呢？”他的儿子羲仲，清高廉洁，有父祖的风范，官至国子检讨，因触犯蔡京不再做官，说：“我只知道有天子，不知道有权臣。”当时的公卿们赋诗，郊氏祖孙三代美德相继，尤其难以企及。又说：“诏令环庆阵亡义勇军剩余应刺字的丁男，全部免除。”

译《资治通鉴后编》卷七十八

（史部，编年类，《资治通鉴后编》）

钦定四库全书

《资治通鉴后编》卷七十九

刑部尚书徐干学撰

宋纪七十九【起上辛掩茂十月，止重光大渊献十二月，共一年零三个月】

宋神宗体元显道法古立宪德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝。

熙宁三年冬十月辛酉日，下诏延州不得接纳西夏使者。通判宁州邓绾分条陈述时政数十件事，认为宋朝兴起百年，习惯于安逸太平，应当进行变革。又上书说：“陛下得到伊尹、吕尚那样的辅佐，制定青苗、免役等法令，百姓无不歌颂圣恩。”据我所见宁州的情况，可知一路都是这样；从一路的情况看，可知天下都是这样。这确实是百年难遇的好法令，希望不要因浮议而改变，要坚定地推行。他的言辞大概是谄媚王安石，又写信并写颂歌，极其阿谀奉承。王安石向皇帝推荐他，驿马召见。当时庆州有西夏入侵，邓绾陈述得很详尽。皇帝问：“认识王安石吗？”回答说：“不认识。”皇帝说：“他是当今的古人。”又问：“认识吕惠卿吗？”回答说：“不认识。”皇帝说：“他是当今的贤人。”邓绾退下后去见王安石，高兴得像老朋友一样。陈升之、冯京因为邓绾熟悉边事，嘱咐王安石让他斋戒，再次任命他知宁州。邓绾听说后不高兴，争辩说：“你们召我来，却让我回去吗？”有人问：“你现在该做什么官？”回答说：“不至于不做馆阁职务，难道不能做谏官吗？”回答说：“正应当如此。”第二天果然任命为集贤校理、检正中书孔目房公事。（当时）同在京城的老乡，都笑着骂邓绾说：“笑骂由你们，好官必须我来做。”不久同知谏院，献上所著《洪范建极锡福论》。皇帝说：“《洪范》是天人自然的大法，我正想推行并施用于天下，矫正革除各种弊端，你应当排斥淫邪朋比的人，规劝以辅助我。”邓绾叩头说：“怎敢不努力践行所学。”邓绾是双流人。甲子日下雨，树木结冰。壬申日，朝拜神御殿。丙子日，贬知庆州李复圭为保静军副使。李复圭兴兵战败，诬陷副将李信、刘甫、种咏致死。御史弹劾他，所以有此贬谪。戊寅日，陈升之因母亲丧事离职。陈升之与王安石抵触，王安石多次侵侮他，陈升之不能胜任，称病，在家卧床超过一百天，恰逢母亲丧事而离去。贬秦凤经略使李师中知舒州。先前，主管经略司机宜文字王韶请求修筑渭、泾上下两城，屯兵以胁迫武胜军，安抚接纳洮河各部。下达给李师中商议，李师中认为不便。下诏李师中罢免帅职。王韶又说：“渭源到秦州良田不耕种的有一万顷，希望设置市易司，逐渐笼络商贾的利益，取其盈余来治理农田，请求借官钱作为本钱。”下诏秦凤经略司用四川交子交换货物给他，命令王韶主管市易事务。李师中说：“王韶所指的田地乃是极边弓箭手的地，又将市易司移到古渭，恐怕秦州”从此更加多事，所得补不了所失。王安石支持王韶的意见，削去李师中的职务，调任知舒州，而让窦舜卿代替，并且派遣内侍李若愚去核实。李若愚到后，问田地在何处，王韶不能回答。窦舜卿检索，仅得到田地一顷，地主有诉讼，又归还了。窦舜卿、李若愚上奏他的欺骗，王安石又贬谪窦舜卿，而命令韩缜。韩缜于是依附王安石证实其事，于是晋升王韶为太子中允。起初，李师中在州县做官，邸报说包拯任参知政事，有人说朝廷从此多事了。李师中说：“包公能做什么？”现在知鄞县，王安石眼白多，很像王敦，将来扰乱天下的必定是这个人。世人称赞他有先见之明。乙酉日，下诏罢免各场务内侍监当。翰林学士范镇罢职，先前范镇推荐苏轼为谏官，王安石命令谢景温弹劾苏轼，举荐孔文仲制科以应对，范镇议论新法不便，罢归原官。范镇都极力争辩，没有答复，就上疏说：“我的话不被采纳，没有脸面再立于朝廷。我议论青苗法不被听取，一宜离去。推荐苏轼、孔文仲不被任用，二宜离去。李定回避持服，于是不认母亲，败坏人伦，违背天理，却想让他做御史，反而为此罢免舍人，驱逐谏官。王韶上书肆意欺骗，以兴起边事，事败则置之不问，反而因此获罪。帅臣不用苏轼，就挑剔他的过错，不悦。孔文仲则遣返回任，以这两人，况彼两人，事理孰是孰非，孰得孰失，怎能逃过圣明的鉴察？”于是又极力陈述青苗法的危害，并且说：“陛下有纳谏的资质，大臣进献拒谏的计谋。陛下有爱民的本性，大臣使用残民的手段。”奏疏呈入，王安石大怒，拿着他的奏疏手都颤抖，于是亲自起草诏书极力诋毁他，以户部侍郎退休，凡是应当得到的恩典全不给予。范镇上表谢恩略说：“希望陛下汇集群议为耳目，以除去壅蔽的奸邪；任用老成为腹心，以养育中和的福分。”天下听说后认为他壮烈。苏轼前往祝贺说：“您虽然退隐但名声更重了。”范镇脸色严肃地说：“君子言听计从，在祸患未萌发时消除，使天下暗中受其恩赐，无智名，无勇功，我偏偏不能做到这样，使天下受其害而我享其名，我何心呢？日与賔