资治通鉴后编卷一百六十二

译防止每年倭船到来。命令以僧人、道士身份从事贸易的人缴纳赋税。甲午日，下诏令各位亲王、驸马进献捕捉鹰鹞，都有指定的户人家，从今以后如果不是鹰师

译对于乘坐传车冒进的人，要治罪。丁未日，让国子监的学生分派到上都去任教。五月己未初一，发生日食。壬申日，中书省大臣进言说：“吴江、松江实际上是海口，所以河道中的潮水长期淤积，凡是淹没堵塞的良田有一百多里，况且海运也是从这里出发，应当在租户中征发一万五千人疏浚治理，每年免除租赋十五石，仍然设置行都水监来监督工程进度，”皇帝听从了。庚辰日，因为去年平阳、太原发生地震，宫观毁坏倒塌的有一千四百多处，道士死伤的一千多人，命令赈济抚恤他们。这个月，大风冰雹，汴梁的祥符、太康，卫辉的获嘉、原武、阳武，河水泛滥。六月丁酉日，汝宁妖人李曹驴等人妄称得到天书迷惑民众，事情败露后被处死。秋七月辛酉日，罢免江淮等处的财赋总管府。八月，太原的交城、阳曲、管州、岚州、大同的怀仁下冰雹降霜，庄稼被毁。九月癸丑日，皇帝从上都回到京城。庚申日，巴延、梁德珪都恢复担任中书平章政事，巴特玛新恢复担任中书右丞，默尔和卓恢复担任中书参知政事，任命江浙行省平章阿里为中书平章政事。

庚午日，御史杜肯构等人进言说：“巴延等人结党营私、收受贿赂，被贬谪戍守远方，道路上的人们互相庆贺。才经过几个月，就听说召回他们恢复相位，又和原来审讯他们的人同坐朝堂，天下人把巴延、梁德珪、巴特玛新视为三大奸凶。三大奸凶不诛杀，无法向天下人谢罪。更何况默尔和卓、阿里等人与他们同流合污、互相勾结，使朝纲混乱，因此近年来灾异屡见不鲜，虽然朝廷屡次颁布存恤的诏令，但祸乱的根源没有堵塞，皇上失去了政令的威严，百姓遭受祸殃，请求将这群奸凶或者斥退或者诛杀，严明地惩治他们的罪行。”御史中丞何通也为此进言，前后奏章几十次呈上，都没有得到回复。癸酉日，潮州刮起大风，海水泛滥冲毁百姓房屋，淹死的人很多，给受灾户发放两个月的粮食。冬十月丁亥日，下诏禁止诸王驸马乘坐驿站车马去狩猎。庚寅日，封皇侄海山为怀宁王，赐予金印，仍然划拨瑞州六万五千户供他使用。十一月壬子日，下诏凡内郡、江南人凡是因盗窃被刺字三次的人，贬谪戍守辽阳，各色人等及高丽人两次免刺字，贬谪戍守湖广，盗窃御苑马匹的人，初犯贬谪戍守，再犯处死。因为平阳、太原去年发生大地震，免除其一年的税课。丁卯日，再次免除僧人的租赋。壬申日，下诏凡是僧人犯奸淫、盗窃、杀人罪的，听任有关部门依法专断处置。十二月庚子日，重新设立益都淘金总管府。召程文海担任翰林学士，商议中书省事。

伊赫德尔德音，是回回人。小时候聪颖好学，所读的书过目不忘，尤其精通本国的语言文字。起初担任中书右司郎中，一天与同僚一起商议案件，有人对他的说法有异议，伊赫德尔德音说：“你们研读律法，如果不灵活变通以适应实际情况，就像医生一样，虽然熟读医方理论，但不能切脉用药，那么对疾病有什么益处呢？”同僚虽然心中不平，但识见高明的人佩服他的话是名言。这一年大赦天下，朝廷议论只有官吏因事受贿的人不在赦免之列，伊赫德尔德音说：“不可以，恩泽如同雨露，万物都均匀地承受，贪赃的官吏固然可恨，但比起盗贼还是有区别的。宽恕盗贼而不宽恕官吏，为什么呢？”刑部曾经有案件上报复审，已经判决，不久丞相知道判决有误，斥责右司主管人员。伊赫德尔德音当初未曾签署此案，于是取出已成的案卷阅览，偷偷地在下面署上自己的名字。有人对他说：“这个案件的失误，您实际上没有参与，丞相正在愤怒斥责，您反而追署此案，为什么呢？”伊赫德尔德音说：“我只是偶然没有签署此案罢了，哪有与各位同事却独自侥幸免罪的道理呢？”丞相听说后认为他贤德，同僚因此得以免罪。

九年春正月戊午日，帝师牟扎克嘉藏去世，赐予黄金五百两，白银一千两，布帛一万匹，钞三千锭，仍然修建塔寺。二月癸未日，中书省大臣进言说：“近侍从宫内传达旨意，凡是任免赏罚都没有文字记录，担心有差错违误，从今以后传达旨意的，全部用文字记录交付中书省。”皇帝听从了。甲午日，免除天下道士的赋税。乙未日，修建大天寿万宁寺，中间塑有秘密佛像，形状丑怪。皇后驾临寺庙看见佛像，厌恶它，用帕子遮住脸走过。不久下令毁掉佛像【蒙古旧俗，把人分为十等：一官，二吏，三僧，三道，五医，六工，七猎，八民，九州，十丐。所以重视僧道之教，僧人由僧官统领，道士由道官统领。道士都头戴斗笠脚穿靴子，骑马听讼治罪，与官府相同。供奉佛就宰杀牛马，用血涂抹佛唇，让佛欢喜。斋僧时僧父僧子都来到人家。招僧诵经必定丰盛摆设酒肉，任其吃饱喝足，才算是有了功德。幽州修建镇国寺，建造佛母殿，用黄金铸造佛像立在中间，目光注视邪僻之处。每年四月八日，杀害童男童女，用血涂抹佛唇。又取壮年白肤的孕妇坐在中间，妖僧作法咒语孕妇魂魄，使她眼中幻见妖怪。】与众僧不同，于是捆绑妇人，手执两根金篦，刺入两乳旁边，让她的丈夫吸饮生血，血尽妇人死去。又咒语她的丈夫及群臣，让他们眼中看见妇人乘着彩云离去，认为这是往生净土。世祖既然革除宋朝的命，完全改变了这种风气，唯独这件事仍然沿袭旧习，至此才得以灭除】庚子日命令中书省商议举行郊祀礼。辛丑日，下诏赦免天

译下诏，命令御史台、翰林院、集贤院、六部在五品以上官员中各推举三人，要求他们廉洁能干、通晓治国之道；行省、行台、宣慰司、廉访司各推举五人。三月丁未初一，皇帝前往上都。庚戌日，任命策喇巴咱尔的侄子藏尔节巴尔为帝师。戊午日，任命枢密副使高兴为平章政事，仍兼任枢密副使。夏四月乙酉日，大同路发生地震，声音如雷，毁坏官民房屋五千多间，压死两千多人。怀仁县有两处地裂，涌出的水全是黑色的，漂出许多腐朽的松柏树木。派遣使者携带四千锭钞、两万五千多石米进行赈济。这一年的租赋、税课、徭役全部免除。在此之前，中书省大臣进言，说前代郊祀以祖宗配享，我们商议如今初次举行郊礼，专祀天地为宜，皇帝采纳了他们的建议。壬辰日，开始制定郊祀礼仪。元朝初年在日月山拜天，只是沿袭国俗罢了。郊祀这件事，自从平定金、宋之后尚未举行。至此，哈喇哈逊等人进言，说祈求上天保佑百姓的事，有天子亲自祭祀的三项，即天、祖宗、社稷，而祭天尤其是国家的大事。陛下虽然未能亲自祭祀，应当像宗庙社稷那样，在岁时派遣官员代理祭祀。皇帝下诏让翰林院、集贤院、太常寺及中书省商议，他们认为《周礼》规定冬至在圆丘祭天，夏至在方泽祭地。西汉元始年间开始合祭天地，历经东汉到宋朝一千多年，分祭还是合祭始终没有定论。然而时代既已不同，礼乐也各异，王莽的制度哪里可以效法呢。现在应当遵循三代的典制，在南郊祭天，而方泽祭地的礼仪继续商议后上报。又查考周代建造坛壝分三层，近代坛分四层以扩大天文从祀的位置，现在应当去掉一层以符合阳数的奇数。每层高八尺一寸，以符合九九之数。坛设在丙巳之地，以顺应阳位。又古代祭祀用陶器匏器，席子用草编的鞂席来祭天，汉唐以后礼乐玉帛日益繁复，宋金多沿袭唐礼。现在想要修明严整，不是草创所能完备的，应当取唐制增减后施行。不久太常寺又复议尊祖配天的仪式，中书省大臣说，自古以来汉人拥有天下，都尊崇祖先以配天。宗庙已有按时享祭，郊祀只祭天为宜。中丞何玮说：“严父配天，是不可改变的法度。”皇帝没有听从。五月戊申日，下诏寻求山林间有德行、文学、通晓治国之道的人，征召到朝廷。

译任命陕西儒学提举萧防进京，并且说：“他如果不乐意做官，可以试着来一次，和我谈谈，随即就让他回去。”命令有关部门给他提供安车。萧防起初担任府史，因为和上官意见不合，就辞职退隐，在南山读书三十年，于是博览群书，天文地理、律历算数，没有不深入研究的。到他门下受业的学生很多。乡里有傍晚行走遇到强盗的人，谎称：“我是萧先生。”强盗惊愕，释放了他并离去。世祖时征召他担任陕西儒学提举，他没有赴任。后来多次授予他集贤直学士、国子司业，改任集贤侍读学士，都没有赴任。省宪大臣就在他的家中设宴祝贺，派随从官吏先到萧防的住所，萧防正在打水浇园，随从官吏到了，不知道他就是萧防，让他给马饮水，萧防随即答应，并不拒绝。等到穿戴好衣帽迎接宾客，随从官吏看见他，面露惧色，萧防却毫不在意。戊午日，将各道肃政廉访司改为详刑观察使，听任省台征辟人员任用。癸亥日，因为地震，将平阳改为晋宁，太原改为冀宁。重新设立洪泽、芍陂屯田，命令河南行省平章阿萨统领此事。六月庚辰日，立儿子德寿为皇太子，下诏通告天下，赐给高龄老人丝帛，将流放到远方的人酌情移居内地。甲午日，潼川久雨不停，江水泛滥淹没民居，溺死的人很多，敕令有关部门供给粮食一个月，免除他们的田租。秋七月辛亥日，在丽正文明门以南的丙位修筑郊坛，设置郊祀署令、丞各一人，大祝三人，奉礼部二人，协律郎一人，法物库官二人。甲寅日，金星白天经过天空。壬戌日，用金银钞厚赐兴圣太后及宿卫大臣，让他们居住在怀州，重新设置怀宁王府官员。八月丁丑日，重新供给曲阜孔庙林庙洒扫户，用尚珍署的田地五十顷供给每年的祭祀。丙戌日，阿哈达奇献来珍宝，商议用六十万锭钞酬谢其价值。省臣中有位叫左丞尚文的，有人对他说：“这就是所谓的雅呼特大珠，用六十万锭钞酬谢它并不过分。”尚文问这有什么用处，回答说：“含着它就不会口渴，熨面可以使眼睛有神。”尚文说：“一个人含着它，一千人不渴，那确实是宝物。如果一颗珠子只能救济一个人，那用处就太微小了。我所认为的宝物，是米粟。一天不吃饭就会饥饿，三天就会生病，七天就会死亡，有了它百姓就安定，没有它天下就混乱。以功用来比较，难道不比珠子好吗？”癸巳日，重新设立制用院。这个月，归德、陈州黄河泛滥。九月庚申日，皇帝从上都回来。冬十月丙戌日，金星白天经过天空。乙未日，皇帝对中书省、枢密院、御史台的大臣说：“省中的政事，听任右丞相哈喇哈逊总领，从今以后用人，不是参与商议的人全部罢免。”戊戌日，下诏芍陂、洪泽等屯田被豪强占据的，全部命令缴纳租税。辛丑日，重新将详刑观察司改为肃政廉访司。常州僧录林起祐将官田二百八十顷冒充为自己的产业，施舍给河西寺，敕令招募百姓耕种，将租税上缴官府。清查两淮被豪民占据的土地，命令缴纳租赋。这个月，皇帝身体不适，中宫主持政事，下诏派遣阿裕尔巴里巴特喇到他母亲鸿吉哩氏居住的怀州。阿裕尔巴里巴特喇，是怀宁王海山的同母弟弟。十一月丁未日，黄胜许派遣他的属下来献地方特产，请求恢复他儿子的官职，皇帝不答应，说：“黄胜许反复无常不值得信任，如果他悔罪自己到来，那么官职可以得到。”命令赐给衣服打发他回去。庚戌日，木星、金星、土星聚集在亢宿。庚午日，在南郊祭祀昊天上帝，牺牲用马一匹、青色小牛一头、羊、猪、鹿各九只。文舞叫“崇德之舞”，武舞叫“定功之舞”。以摄太尉、右丞相哈喇哈逊、左丞阿固岱、御史大夫特固勒德尔为三献官。壬申日，金星白天经过天空。十二月丙子日，地震。庚寅日，皇太子德寿去世。

十年春正月甲辰日，下诏询问访求庄圣皇后、昭睿顺圣皇后、徽仁裕圣灵后的仪范以及内外政事，以备记载。丙午日，疏浚吴松江等处的漕河。庚戌日，疏浚真州等州的漕河，命令盐商每引缴纳钞二贯，作为雇佣工人的费用。戊午日，废除江南白云宗都僧录司，淘汰其民户归州县管辖，僧人归各寺庙，田地全部命令缴纳租税。起初，南台御史说：“江南寺观田地，历年下诏免除租赋，对上亏欠公家额度，对下侵害百姓利益，那些依附的民户有时遭受饥荒窘迫，那些僧徒坐视不救。请求在秋收之时，查验其顷亩，减半征收，以备荒年赈济百姓，大概利害稍微均衡，不增加官府的费用。”听从了这个建议。壬戌日，征发河南民夫十万修筑河防。丁卯日，命令内侍不要擅自通过驿站召见外郡官员。在文宣王庙西营建国子学。闰月，晋宁、冀宁地震不停。二月辛亥日，中书省大臣说：“近侍传达命令以文书到省的有一百五十多人，命令臣从中提拔任用，犯法妄图进身的人实在很多，应该加以遴选。”皇帝下制说：“可以。”己未日，江西、福建奉使宣抚达布岱因罪获罪，遇到赦免释放了他的罪行，终身不再叙用。戊辰日，皇帝前往上都。这个月，大同路暴风大雪，毁坏百姓房屋，雨沙阴霾，马牛多死亡，人也有死的。三月乙未日，道州营道等处暴雨，江水泛滥山体开裂，漂荡百姓房屋，溺死的人很多，

译免除他们的田租。河间百姓王天下奴弑杀父亲，在街市上被车裂处死。夏季四月庚子初一，下诏凡是藏匿鹰犬的人，没收家中财产的一半，鞭打三十下，主动献出鹰犬的给予赏赐。壬戌日，云南罗雄州军火主阿邦龙少勾结豆温匡虏，普定路各蛮族作乱，右丞汪惟能率军进讨，贼寇退守越州，晓谕他们不服从，派遣平章伊苏岱尔率领一万军队前往捕剿，军队到达曲靖，与汪惟能会合，跟随诸王锡保、齐伊哩吉岱等人进逼贼寇边境，抓获阿邦龙少，将其斩首，其余贼众全部溃散，命令伊苏岱尔留下两千军队驻守。癸亥日，设置昆山、嘉定等地水军上万户府。甲子日，日本商人阿有庆等人抵达庆元进行贸易，进献金铠甲，命令江浙行省平章阿喇卜丹等人妥善安置。这个月，郑州遭遇暴风雨和冰雹，冰雹大如鸡蛋，堆积厚达五寸，小麦以及桑树、枣树都受到损害，免除今年的田租。五月癸未日，下诏西番僧人往来不许乘坐驿站的船只车辆，禁止御史台、宣慰司、廉访司官员购买盐引。乙酉日，派遣高丽国王王昛回国，仍然设置征东行省镇抚他。丁亥日，下诏右丞相哈喇哈逊达喇罕、左丞相阿斯岱尔等人整顿各项政务，凡是官员选拔、钱粮等事务，一律听从中书省裁决，各官府勤勉或懈怠的人员全部上报姓名。六月癸卯日，御史台臣上言：江南行台监察御史嘉辉弹劾江浙行省宣使李元违法乱纪，行省也派人搜集嘉辉的罪状，不让他核查案卷。中书省臣又上言嘉辉等人不遵守法度，擅自派遣军士守卫他的家门，拷打李元，诬陷行省等官员是温省的属官。下诏由行省、御史台及伊克扎尔呼齐共同审讯。壬戌日，来安府总管岑雄叛乱，湖广行省派遣宣慰副使呼图克特穆尔招抚晓谕他，岑雄让他的儿子岑世坚前来投降，赏赐衣物后遣返。秋季七月辛巳日，宣德等地下雨下冰雹损害庄稼，大同浑源降霜冻死禾苗，平江刮大风海水泛滥，冲毁百姓房屋。八月壬寅日，火星侵犯太微垣，上将开城路发生地震，王宫以及官民房屋都倒塌，压死故秦王妃伊哩完等五千多人，用钞一万三千六百多锭、粮食四万四千多石赈济。丁巳日，京师文宣王庙建成，举行释奠礼，牺牲用太牢，音乐用登歌，制作法服三套，命令翰林院确定乐名、乐章。九月己巳日，火星侵犯太微垣右执法，壬午日侵犯左执法。冬季十月丁卯日，吴江州发大水，百姓缺乏食物，发放一万石米赈济。十一月己巳日，皇帝从上都回到京师。十二月乙卯日，皇帝卧病，禁止天下屠宰四十二天，内侍李邦宁，是钱塘人，宋朝旧时的黄门官，宋朝灭亡后跟随瀛国公入见世祖，命令他在内廷侍奉，机警敏捷符合皇帝心意，让他学习国书及各族语言，立刻通晓理解，于是得到亲近信任，皇帝即位后，晋升为太医院使，自从皇帝最初生病到现在，他十几个月不离左右。癸亥日，琼州临高县那逢洞主王文何等作乱，被伏诛。

译磁州百姓田云童杀害母亲，被在市集上肢解处死。阿裕尔巴里巴特喇到达怀州，所经过的郡县供应的帷帐华丽奢侈，他全部命令撤去。严厉告诫随从护卫，不要骚扰百姓。百姓都感激喜悦。

十一年春正月丙辰初一，皇帝病危，免除朝贺。癸酉日，皇帝在玉德殿驾崩，在位十三年，享年四十二岁。乙亥日，灵柩出发，安葬在起辇谷，跟随各位皇帝的陵墓。

史臣说：“皇帝继承天下统一之后，善于守成。只是他晚年连年患病，国家政事，在内由后宫决定，在外委托给大臣。之所以没有导致废弛坠败，是因为去世祖不久，成法完备存在的原因。”

布噜罕皇后因为曾经谋划将阿裕尔巴里巴特喇及其母亲迁居怀州，至此担心她的哥哥怀宁王海山即位，必定报复前怨，于是命令召安西王哈南达进入京师，想要拥立他。左丞相阿固岱、平章赛音鄂德齐、巴特玛新巴延以及诸王明里特穆尔，暗中辅佐这个阴谋，截断海山回京的道路，拥戴皇后垂帘听政，拥立安西王辅佐。于是阿固岱就配享太庙及摄位的事，召集朝廷大臣商议。太常卿田忠良、御史中丞何玮都坚持认为不可。阿固岱变了脸色说：“诏令是从天上降下的吗？你们不怕死，竟敢阻挠大事！”何玮说：“怕死是因为不义，如果死于义，有什么可怕的？”议论于是停止。当时右丞相哈喇哈逊收缴各部门的符印，封存府库，称病守卫在掖门内。皇后多次派人来，都不接见。众人想害他，不敢动手。怀宁王恰好派遣康里托克托到京师商议事务，哈喇哈逊让他急速回去报告，并派遣使者向南迎接在怀州的阿裕尔巴里巴特喇。使者到达怀州，阿裕尔巴里巴特喇怀疑而没有动身。他的师傅李孟说：“支庶子孙不继承皇位，是世祖的典章训诫。如今皇帝驾崩，大太子远在万里之外，宗庙社稷处于危险疑惧的时刻，殿下应当奉迎大母，急速返回宫廷，以挫败奸邪的阴谋，安定人心，不然国家的安危不可保证。”阿裕尔巴里巴特喇犹豫不决，李孟又进言说：“奸邪的阴谋如果得逞，凭一纸书信召你回去，那么殿下母子尚且不能自保，哪里还顾得上宗族呢？”阿裕尔巴里巴特喇恍然大悟，于是奉迎他的母亲出发，先派遣李孟前往哈喇哈逊处窥探情况。恰逢皇后派使者去问候哈喇哈逊的病，李孟进入长揖，拉着他的手诊脉，众人以为李孟是医生，竟然没有怀疑。不久得知安西王即将即位，回来报告说：“事情紧急了，先发制人，不可不早做打算。”阿裕尔巴里巴特喇高兴，振袖而起，众人护卫他上马，各位大臣都步行跟随到卫辉。经过比干墓，环顾左右说：“商纣王在内沉迷女色，毒害天下，比干劝谏纣王，被剖心，于是失去天下，现在祭祀比干墓作为后世的劝诫。”到达漳河，遭遇大风雪，有老农用碗盛粥进献，近侍推辞不接受。阿裕尔巴里巴特喇说：“汉光武帝曾经被寇兵逼迫，吃豆粥，大丈夫不备尝艰难险阻，往往不知道耕种收获，以致骄奢懒惰。”命令取来吃下，赐给老农一匹绫，安慰遣送他。二月辛亥日，阿裕尔巴里巴特喇到达大都，与母亲鸿吉喇氏。

进入宫内哭尽哀痛，又出来居住在旧邸。安西王的党羽见阿裕尔巴里巴特喇已经到达，于是谋划在三月三日假借祝贺他的生辰，趁机举事。阿克巴哈知道了，告诉哈喇哈逊，并且说：“先动手的人胜利，后动手的人失败。皇后一旦垂帘听政，我们都受制于人了。不如先动手。”哈喇哈逊说：“好。”夜里派人通知阿裕尔巴里巴特喇说：“怀宁王遥远，不能突然到达，恐怕发生不测的变故，应当先动手。”阿裕尔巴里巴特喇又派遣都万户囊嘉特到诸王图喇处定计，囊嘉特极力赞同。于是提前两天在三月丙寅日率领卫士入宫，声称怀宁王派遣使者召安西王商议事务，一到就连同诸王明里特穆尔一起逮捕，审讯供认服罪，戴上刑具送上都，逮捕阿固岱、巴特玛、新赛音鄂德齐、巴延等人诛杀。诸王库库楚雅呼图进言说：“如今罪人已经抓获，太子确实是世祖的孙子，应当早日正大位。”阿裕尔巴里巴特喇说：“王为什么说出这样的话？那些恶人暗中勾结后宫，扰乱我家法，所以诛杀他们，难道是想作威作福以觊觎神器吗？怀宁王是我的哥哥，应当正大位，已经派遣使者捧着玉玺向北迎接他了。”于是自称监国，与哈喇哈逊日夜居住在禁宫以内防备变故，让李孟参知政事，李孟增减各项事务，裁抑侥幸的群小，他们都不高兴。不久说：“执政大臣应当由天子亲自任用，如今皇帝在途中，我没有见到天颜，实在不敢冒昧承担大任。”坚决推辞不被允许，于是逃跑离去，不知去向。这月，道州营道县暴雨，山体裂开一百三十多处。夏五月乙丑日，怀宁王海山到达上都。起初，海山听说皇帝驾崩，从按台山到和林，诸王勋戚合辞劝进。王说：“我的母亲和弟弟在大都，等宗亲全部聚会，再商议。”阿裕尔巴里巴特喇平定内乱后，他的母亲鸿吉喇妃被占卜者的话迷惑，想要海山让位给阿裕尔巴里巴特喇。海山听说后，对康里托克托说：“我守卫边疆十年，又多次居长，星命之言模糊难信。”

译假如我即位后所施行的政令上符合天意，下顺应民心，那么即使统治时间短暂，也足以名垂万年，怎么能因为阴阳家的言论而违背祖宗的托付呢？这大概是当权的大臣专权擅杀，担心日后被追究罪责，所以才策划这种奸诈的阴谋罢了。”你替我去探察事态的动向，迅速回来向我报告，于是（海山）亲自率领大军从西道出发。诸王阿尔辉从中道出发，崇乌噜从东道出发，各自率领一万精锐士兵跟随，却迟疑徘徊不肯前进。托克托快马加鞭赶到大都，详细转述了海山的话，（皇后）听后惊讶地说：“寿命长短的说法虽然出自术数家，但为太子周全长远考虑，是出于我的深爱。如今大恶之人已经除掉，诸王大臣的决议已经确定，太子不尽快前来，是什么原因？你的话恐怕有谗言离间的嫌疑。”你回去替我弥补周旋，并催促他前来。在此之前，皇后因为怀宁王没有到来，又派遣阿克巴哈去迎接他，详细说明了安西王谋反的始末，以及太弟监国和诸王群臣拥戴的意思。这时托克托接着前往，走到中道时，怀宁王在车驾中望见了他，催促他一同乘车。托克托详细转述了皇后的话，怀宁王深受感动醒悟。等到到达上都，任命阿克巴哈为平章政事，派遣他回去向两宫报告。阿裕尔巴里巴特喇随即侍奉他的母亲来到上都相会，废黜皇后吾氏，将她安置在东安，随后杀了她，诛杀了安西王哈兰达以及诸王明里特穆尔。甲申日，怀宁王即皇帝位，下诏说：“过去太祖皇帝凭借武功平定天下，世祖皇帝凭借文德治理海内，历代圣君相继继承，宏大无边的福运绵延不断。我自先朝以来，恭敬地奉行天威，在北方安抚军队，将近十年，亲自穿戴铠甲，奋力作战击退敌人的次数很多。正当各藩属归附，边境事务安宁的时候，突然听说皇帝驾崩，于是宗室诸王、贵戚元勋们在和林共同决定策立，都认为我是世祖曾孙的嫡系，裕宗正派的传承，凭借功绩和贤能，应当承受大宝。我谦让不及，反复多次，回到上都后，宗亲大臣又向我请求。近来奸臣乘虚而入，图谋不轨，仰赖祖宗的灵佑，母弟阿裕尔巴里巴特喇秉承太后命令，恭敬地执行天罚。内部祸乱已经平定，皇位不可长期空缺，宗庙不可缺乏祭祀，大家一致劝进，诚意更加坚定。我勉强顺从众人的意愿，在五月二十一日即皇帝位。”承担重任如同踏过深渊薄冰，正值继承帝位之初，应当与百姓重新开始，可以大赦天下。当天追尊父亲为顺宗皇帝，尊奉太母元妃鸿吉喇氏为皇太后。壬辰日，加封知枢密事托多尔海为太傅，中书右丞相哈喇哈逊达喇汗为太保，一并掌管军国重要事务。知枢密院事达喇海任中书左丞相，参与枢密宣徽院事务的同知徽政院事崇乌噜、伊克扎尔、呼齐、阿克巴哈，江浙行省平章政事明里，都任中书平章政事。江浙行省左丞刘正任中书左丞，中书右丞兼行御史中丞达斯巴哈任御史大夫。这个月，封皇太子的乳母李氏为寿国夫人，她的丈夫燕家奴为寿国公。建州下大冰雹。六月癸巳日初一，下诏立母弟阿裕尔巴里巴特喇为太子，接受金宝。甲午日，在旺乌扎图之地修建行宫，建立宫阙作为中都。派遣使者到四方广泛搜求经籍，用玉刻印章标记，命令近侍掌管。有人进献《大学衍义》，命令詹事王约等人删节并翻译它。皇太子说：“治理天下，这一本书就够了。”于是命令它与《图象孝经》《列女传》一起刊印发行，赐给臣下。丁酉日，中书右丞相哈喇哈逊达喇汗、左丞相达喇海说：“我们和翰林、集贤、太常的老臣们集会商议，皇帝继承登上宝位，下诏追尊皇考为皇帝，皇考是大行皇帝的同母兄长。大行皇帝配享太庙的礼仪尚未举行。两位皇帝的神位按照兄弟次序配享太庙是适宜的。现在拟定请求谥号皇考为昭圣衍孝皇帝，庙号顺宗；大行为钦明广孝皇帝，庙号成宗。太祖的室居中，睿宗在西第一室，世祖在西第二室，裕宗在西第三室，顺宗在东第一室，成宗在东第二室。先元妃鸿吉哩氏实际谥号为真慈静懿皇后，配享成宗庙室。”皇帝下制说：“可以。”壬寅日，达喇海加封太保，掌管军国大事，任太子太师。癸卯日，设置詹事院。乙巳日，中书省说：“中书宰臣十四员，御史大夫四员，以前的制度没有。下诏与翰林、集贤诸老臣商议拟定后上报。”壬子日，封皇妹格喇吉为鲁国大长公主，驸马路阿巴拉为鲁王。甲寅日，敕令内地、江南、高丽、四川、云南各寺庙僧人诵读藏经，为三宫祈福。御史大夫达斯巴哈说：“旧制内外风宪官有所弹劾，其他人不得干预。而近来有被监察御史弹劾的人，案件已定却攀附权贵奏请，借口有事入京觐见以逃避罪责。我们认为今后有罪的人不许到京城，等待他辩驳事情结束后，如果确实有话要说，才允许奏陈。”皇帝听从了他的建议。戊午日，进封高丽王昛为沈阳王，加封太子太傅。秋七月癸亥日初一，封诸王图喇为越王。起初，皇太子入京平定内部祸乱，阿固岱有勇力，人们不能靠近。诸王秃刺亲手捆绑了他，所以有这个任命。哈喇哈逊极力争辩，认为旧制规定，非亲王不得

译加封一字。图喇上疏说：“这是皇族的近亲，怎么可以因为一天的功劳就废除万世的制度？”皇帝不听。图喇于是向皇帝进谗言说：“安西王谋夺大位时，丞相也曾签署过他的文书。”不久，安西王被罢免，改任和林左丞相。哈喇哈逊到达镇所，斩杀了一名盗贼，分别派遣使者赈济借贷给投降的百姓，上奏拿出钞帛交换牛羊来供给他们。靠近水边的人，教他们捕捞鱼鳖作为食物，命令各部设置驿站，相隔各三百里，共十次转运数万石米粮来供给饥民。又测量土地设置粮仓，积聚粮食以等待后来的人，寻找古旧的渠道加以疏浚，灌溉田地数千顷。治理称海的屯田，让部民杂居其中耕种，每年收获米二十多万石，北边得以大治。甲子日，以中书参知政事赵仁荣担任太子詹事。因为阿保的功劳，授予明里大司徒，封他的妻子梅仙为顺国夫人。己巳日，设置宫师府，设立太子太师、少师、太傅、少傅、大保、少保、宾客、左右谕德、赞善、庶子、洗马、率更令及丞、司经令及丞、中允、文学、通事舍人、校�、正字等官职。丁丑日，以中书左丞相达喇海担任中书右丞相，监修国史；御史大夫达斯巴海担任中书左丞相。辛巳日，加封至圣文宣王为大成至圣文宣王，派遣使者到阙里用太牢祭祀。达喇海、达斯巴海说：“中书的日常事务，同僚中有一两个近侍，往往不等公开商议，就上报给皇帝，这不合适。今后事情无论大小，请求共同商议后再上奏。”皇帝说：“你们说得对，从今以后日常政务没有经过公开商议的不要上奏。”以江浙行省左丞郝天挺担任中书右丞。郝天挺本是多垒别族，从安肃州迁徙到河东，英武爽朗刚直，有谋略，拜元好问为师，因为是功臣之子，世祖召见，赞赏他的仪容举止，让他担任东宫的宿卫。裕宗对待他非常优厚，多次升迁至陕西行御史台中丞。至此升任江浙行省左丞，没有赴任，拜为中书右丞，与宰相议论事情如果有不合，就当面指责。一天因为上奏事情陈述明切允当，特别赐给黄金百两，不接受。皇帝说：“不是贪图你的利益，只是表彰你肯直言罢了。”丙戌日，御史大夫伊勒噜说：“旧制，中书省、枢密院、御史台、宣政院允许自行选择人员，其他部门都从中书省选拔。近臣不得随意上奏，这样法纪纲常就不会混乱。”皇帝嘉奖并采纳了他的建议。这月，江浙、湖广、江西、河南、两淮所属郡县发生饥荒，在盐茶课钞中折换粮食，派遣官员赈济。诏令富家能够用私粮赈济借贷的，酌情授予官职。都指挥使玛茂斯因为角抵屡次获胜，遥授中书平章政事。伶人实迪等授予平章，仍兼任玉宸乐院使。不久，乐工有犯法的，刑部逮捕他。实迪认为玉宸乐院与刑部品级都是三品，官职都是荣禄大夫，扣留不送交。中书省上报，皇帝说：“凡是各部门根据资历授予散官，不可以超越其间。冗职名官高的，应当遵照旧制降低。”八月甲午日，中书省大臣说：“内降诏书授予官职的八百八十多人，已经除授三百人，未除授的还有五百多人。请求从今以后越级上奏的不要授予。”又外任官多带有宰相衔，不符合制度。御史台大臣也说：“御史廉访使应当由本台公开选拔，不应当听从各位大臣的请求由内降诏书任用。”皇帝说：“像这样的，你们都应当坚持不授予。”不久，省臣又说：“近来有应当进入常规铨选的人攀附关系骤然升迁，或者未入仕以及曾经被废黜的，也请求由内降诏书任用。计算奉诏禁止革除之后，所降内诏又有百多人。臣等私下认为中书政务，他人随意干求请托，责成整顿其效果实在困难。从今以后铨选钱粮之事，请求依照前制，不经过中书商议的不得上奏。”听从了。辛亥日，中书左丞博啰特穆尔用国字翻译《孝经》进献，诏书说：“这是孔子的微言大义，从王公到平民，都应当由此而行。”命令中书省刻板模印，诸王以下都赐予。戊子日，冀宁路地震。九月甲子日，皇帝从上都回来。壬申日，上皇考及大行皇帝的尊谥庙号，又上先元妃鸿吉哩氏的尊谥，附祭于成宗庙室。丙子日，达喇海说：“近来圣恩赐给臣江南田地百顷，现在诸王、公主、驸马赐田还官，臣等请求归还所赐。”听从了，仍晓谕众人赐田全部令还官。命张留孙知集贤院事，位在大学士之上，仍统领诸路道教事务。丁丑日，中书省大臣说：“近来商议省臣员数，奉诏依照旧制定为十二员。右丞相达喇海，左相�达斯巴海，平章崇乌噜奇达特吉如故，其余令臣等商议。”臣等请求以阿克实巴海、达实哈雅为平章政事，博�达雅、刘正为右丞，郝天挺�额森特穆尔为左丞，于�、乌巴图喇为参知政事，那些在朝廷班列的各部门冗员，都应当拣选退除。听从了。甲申日，诏令设立尚书省，分理财用，命达喇海�达斯巴海仍统领中书，以托呼托嘉辉�法勒卜丹任尚书省，仍让他们自行举荐官属，命令铸造尚书省印。丙戌日，皇太子建造佛寺，请求购买民地增加，给予钞一万七百锭有余。辛卯日，御史台大臣说：至元年间，阿哈玛特总领

译关于财政用度，设立尚书省，三年后并入中书省。此后僧格掌权，又恢复设立尚书省，事情败露后再次并入中书省。自从大德五年以来，四方地震水灾，连年歉收，百姓深受困苦，便利民众的政策，正应在今天施行。近来又听说为了总揽财政用度，设立尚书省，如果这样，必定会增加相关机构，滥设官吏，恐怕不是有利于百姓的事情。况且总揽财政用度，关键在于人为管理，如果只命令中书省整顿治理，也没有不可行的理由。我们臣下隐忍不言，是担心获罪。皇帝说：你们说的很对，但这三位大臣愿意承担此事，暂且听任他们实行吧。冬十月庚子日，中书省上奏：当初设置中书省时，太保刘秉忠考虑到地理适宜，裕宗任中书令时，曾到省署，后来僧格迁建尚书省，不到四年就废止了，现在再次将中书省迁回旧省署，请求选择吉日迁移中书令的座位，并请求皇太子亲临中书省一次。皇帝下诏批准。乙巳日，敕令方士和占卜者，不得窥探诸王驸马的门庭。丙辰日，中书省上奏：常年海运粮食四百一十五万石，如今江浙

译因年成歉收，无法按原定数额征收，请求依照旧例，湖广、江西各缴纳五十万石，都经由海路运抵京师，皇帝批准了。十一月癸亥日，在五台山修建佛寺。丙寅日，皇帝在隆福宫朝见，向皇太后呈上玉册、玉宝。辛未日，任命达喇海统领中政院事务。乙亥日，中书省大臣进言：“大都路的供应费用浩大繁杂，一概从所属郡县征收。那些军站、鹰坊、控鹤等户仗着不参与杂役，侵占编户百姓。请颁发玺书，依照祖宗旧制，让他们全都平均承担赋役。如果有擅自奏请的，也应该禁止。”皇帝下诏同意。皇太子进言：“近来下诏恩赐，将安西、吉州、平江作为分地，租税全部赐给我。我担心宗室亲属援引此例，除了五户丝之外，其余请求上缴内帑。那陕西运司每年办理的十万引盐，向来供给安西王，请用这笔钱斟酌赐给我。请陛下裁决。”皇帝说：“太子所想的、所认为好的，每年赐给十万锭，如果不够再赐给。”己卯日，因皇太子受册礼成，皇帝驾临大明殿，接受诸王百官的朝贺。杭州、平江等地发生大饥荒，丁亥日，发放粮食五十多万石赈济。庚寅日，赐给太师伊彻察喇江南田地四十顷。当时赐田都收回归官，中书省对此进言。有诏令说，伊彻察喇从世祖时就累积有功勋劳绩，不同于其他人，应该将前后所赐合并百顷赐给他。十二月壬辰日初一，中书省大臣进言：“旧制，金虎符及金银符由典瑞院掌管，发放则由中书省，事务结束后再归还典瑞院。现在出入大多不经过中书省，下至商人勾结近侍奏请，导致泛滥发放而没有收回。臣等请求核查，此后除任命官员及奉命出使应该发放的，如果不经过中书省，一律不予发放。”皇帝听从了。己未日，齐达岱尔等人擅自骚扰州县百姓，强行夺取米粟六百多石，皇帝下诏让官员审讯。辛丑日，皇帝驾临大圣寿万安寺。癸卯日，命令留守司从明年正月十五日起，在大明殿后延春阁前点燃灯山。丁巳日，因中书省进言：“国家用度浩大，百姓贫困，年成歉收。”皇帝下诏宣政院合并削减佛事。中书省大臣进言：“刑法，好比秤锤和秤杆，不能偏重。世祖已有定制，自从元贞年间以来，因为作佛事的缘故，释放有罪的人，失于太宽，所以有关部门无所遵守。现在请求凡是内外犯法的人，都归有关部门依法裁决。又各地百姓饥荒，除了行宫外的工程劳役，请求全部停止罢免。”都听从了。庚申日，下诏将大德十二年改为至大元年。敕令内廷作佛事，不要释放重囚，只释放轻囚。这一年，征召萧防为太子右谕德，他带病来到京师，入宫觐见东宫，书写《酒诰》进献，因为朝廷当时崇尚饮酒的缘故。不久因病请求解职，有人问他，他说：“礼。”东宫东面的师傅，西面，这礼现在可行吗？不久提拔为集贤学士、国子祭酒，依旧担任右谕德，病发作，坚决推辞而归。去世，谥号贞敏。萧防品行很高，实践笃实。他教导人一定从小学开始，关中一带的士人一致尊崇他，称他为一代醇儒。同时有韩择、侯均、同恕、第五居仁，都凭借学问品行在关中闻名。韩择天资超群，信仰道义不迷惑，尤其精通礼学。有质问的人，他口讲指画，毫无疲倦之色。士大夫游宦经过秦中，一定去见韩择，没有不虚去而实归的。侯均积累学问四十年，群经百氏没有不精通的，兼通佛道外典。他说元朝拥有天下百年，只有萧防、侯均是识字的人，侯均就是萧防字。韩择每次读书，一定熟读背诵才停止。曾说人读书不到千遍，终究对自己没有益处。所以他回答诸生所问，穷究极探，如同从箱子里取东西一样。因推荐者起用为太常博士，后来因上疏违背当时宰相心意，不等批复，就归隐乡里。同恕的学问由程朱上溯孔孟，务求贯通事理以利于实行。教导人委婉开导，使得趋向正道。性格整洁，平时即使盛夏也不脱衣冠。与人交往，虽然外表没有亲疏，但内心有准则。萧防住在南山下，进城一定住在同恕家。士人议论称他们为“萧同居”。第五居仁是同恕的弟子，气度宏大，雅量宽宏，容人所不能容。乡里推崇他的品行道义，大多被感化信服。游历他门下的，不仅学问明达而且品行更加修养。去世那天，门人私谥为“静安先生”。中书平章政事阿噜威萨里去世，延祐年间追赠太师，追封赵国公，谥号文定。江浙行省平章政事托克托去世，皇帝因为托克托善于治理吏民，相安已久，来不及召还。至此去世，年仅四十四岁。

资治通鉴后编卷一百六十二

<史部,编年类,资治通鉴后編>

钦定四库全书

资治通鉴后编卷一百六十三

刑部尚书徐干学撰

元纪十一【起着雍涒滩正月，尽上章阉茂十二月，凡三年】

武宗仁惠宣孝皇帝【讳哈尚，顺达尔玛巴拉之长子，母曰兴圣皇太后弘吉哩氏，至元十八年七月十九日生。成宗亲大德三年，代宁远王库库楚总兵北边，与叛王海都作战，多次击败他。海都不得志而死。八年，封怀宁王،赐金印。十年，越过按台山，讨伐叛王伊苏托