资治通鉴后编卷一百五十二

译大庾岭，防备坚固。岱索多、蒲寿庚以及元帅刘深等人率领水军出海，合力追赶两位皇帝。张世杰派谢洪永进攻泉州南门，未能取胜，蒲寿庚又暗中贿赂畲族军队，导致攻城不力，畲军趁机从小路向岱索多求救。到了这时，岱索多前来救援，张世杰解除包围，退回到浅湾。元朝将领刘深说王积翁曾经与张世杰通信，王积翁也上奏说兵力单薄弱小，如果不暂时顺从元朝，恐怕会成为全郡百姓的祸患，元朝皇帝原谅了他的罪过。元朝派遣昂吉尔等人袭击司空山寨，攻破山寨，收复黄州，杀死了张德兴，俘虏他的三个儿子离去。〇高某改换姓名逃跑，不久被抓获而死。冬季十月丙辰初一，发生日食。任命陆秀夫兼任枢密院同佥书。

译陆秀夫被贬谪出朝廷，张世杰责备陈宜中说：“这是什么时候，动不动就用台谏官的言论来弹劾人？”陈宜中惶恐不安，急忙召陆秀夫回朝任职。当时朝廷流亡在海边，各项事务都粗疏简略，杨太妃垂帘与群臣议事，还自称“奴”。每逢节日朝会，只有陆秀夫庄重严肃地手持笏板站立，如同在正常的朝廷一样。有时在行在之中，他凄然流泪，用朝服擦拭眼泪，衣服都湿透了，左右侍从没有不悲痛哀恸的。甲辰日，元军将领索多到达兴化，陈瓒关闭城门坚守。索多到城下劝降，箭矢石块如雨般落下，于是元军制造云梯和炮石，攻破了城池。陈瓒以死明志，在街巷中战斗了一整天，最终被俘，被车裂处死，元军屠杀城中百姓，血流有声。十一月，元军将领达实起初命令索多取道泉州渡海，在广东南海的富阳设防。索多攻下兴化军和漳州后，进攻潮州，守臣马发竭力抵抗，索多担心误了期限，便放弃潮州离去。到达惠州后，与吕师夔合兵直扑广州，制置使张镇孙和侍御史谭应斗开城投降。达实于是夷平广州城。元将刘深侵犯浅湾，张世杰作战失利，奉皇帝逃往秀山，到达井澳，陈宜中逃入占城。元朝下诏：“凡是伪造宝钞的，同谋者一律处死，那些分用假钞的减死罪杖责，详细列为法令。”十一月庚子日，元朝命中书省发文晓谕内外：“江南已经平定，宋朝应当说已经灭亡。宋朝的行在应当称为杭州。”元朝任命吏部尚书巴迪尔迪音为参知政事。十二月丙子日，皇帝到达井澳，飓风大作，船只损坏几乎沉没，皇帝受惊心悸。

患病十多天，各路士兵稍微聚集，死去的人过半。元将刘深侵犯井澳，皇帝逃往谢女峡，再次入海到达七里洋，想要前往占城，未能成功。乙亥日，元朝任命参议中书省事耿仁为参知政事。这一年，元朝派遣使者征讨缅甸，缅甸朝贡不服从，率领部众侵扰永昌，云南行省派遣军队讨伐，降服了三百多个营寨后返回。

景炎三年春正月癸巳日，元朝顺德府总管张文焕、太原府达噜噶齐达哈布，因为按察司揭发他们的奸罪，派人到行省自首，反而诬告按察御史。台臣上奏说：“按察司如果确实有罪，不应当因为这件事而控告，应当等张文焕等人的案件判决后，才听取他们的申诉。”朝廷听从了。己亥日，元朝禁止官吏军民买卖所娶的江南女子以及从事娼妓者，买卖双方都治罪，官府没收所得钱财，女子恢复良民身份。元朝赐予湖州长兴县金沙泉名为瑞应泉。金沙泉水不常涌出，唐朝时用这水制作紫笋茶进贡，有关部门准备牺牲币帛祭祀，才得到水，事情结束后就干涸。宋朝末年多次疏浚治理，泉水始终不出。至此，中书省派遣官员祭祀，一夜之间水满溢出，可以灌溉田地一千亩。安抚使将此事上报，所以赐予现在的名字。戊午日，元朝听从阿哈玛特的请求，从今以后御史台如果没有向中书省报告，不得擅自召唤仓库官吏，也不得追究钱粮数目及召集会议，中书省官员不到场的治罪。元朝降封福王与芮为平原郡公。元朝巴哈督汪良臣等军队进入重庆，李德辉写信给张珏说：

您作为臣子，对宋朝子孙并不亲近；合并起来的州郡，也不比宋朝的天下大。那些子孙已经献出天下归顺我们，您还安然占据险阻的穷山，却说忠于所事，不是太糊涂了吗？张珏不回答。巴哈到达城下，修筑佛塔，制造云梯冲车，准备攻城。张珏率领全部军队与良臣激战，良臣身上中了四箭。第二天督战更加紧急，张珏与伊逊岱尔在扶桑埧交战，元军从后面合击，张珏军队大败。那天夜里都统赵安开城投降，张珏率领士兵在街巷中战斗不能支撑，回去索要毒酒喝不到，于是顺流逃往涪州。巴哈派遣州兵拦截，于是被俘送到安西，解下弓弦自缢而死。张珏是陇西凤州人。在此之前泸州粮食吃尽，被万户图们塔尔等包围，安抚使王世昌也自缢而死。东川副都元帅张德润防守涪州，守将王明和总辖韩文广、张遇春都不屈服被杀。绍庆、南平、施州、恩州、播州等州相继向元朝投降。元朝制定武官承袭的制度，凡是有功升职的，原职位让其他有功的人担任，不得让子侄继承；阵亡者，才可以承袭；病死的降一等，总把、百户老死的不予承袭，定为法令。二月戊午日，元朝祭祀先农，蒙古贵族子弟代替耕种借田。癸亥日，元朝命令平章政事阿塔哈阿里选拔江南廉洁有能的官员，罢免冗员和不称职的人。辛未日，元朝因为四川属地多山岚瘴气，放宽酒禁。丁丑日，火星侵犯天街。元朝吕师夔将张镇孙及其妻子儿女送往燕京，张镇孙自缢而死。皇帝的船返回广州，元朝达实命令索多回师攻打潮州，知州马发加强城防，索多填平壕沟，制造云梯、鹅车，日夜急攻，马发暗中派人焚烧这些器械，相持二十多天后失败，马发战死，索多屠杀城中百姓。壬午日，元朝设立太史院，任命太子赞善王恂掌管院务，工部郎中郭守敬为副手，集贤大学士兼国子祭酒许衡统领。元朝改华亭县为松江府。元朝任命参知政事夏贵、范文虎、陈岩都为中书左丞，黄州路宣慰使唐古台、史弼为参知政事。三月乙酉日，元朝诏令哈固岱、索多、蒲寿庚在福州行使中书省事，镇抚沿海各郡，以沿海经略副使哈喇岱统领水军南征，升任经略使兼左副都元帅，佩戴虎符。乙未日

译元朝命令广州行省选拔特穆尔巴哈所统领的军队，协助隆兴军进讨。丁酉日，元朝命令达实毁坏防御府城的城墙。乙巳日，广南西道宣慰司招降了雷州、化州、高州三州。文天祥因为弟弟文壁和母亲在惠州，于是前往惠州，沿途收拢兵马，出海丰县，随后驻扎在丽江浦，都统凌云和转运判官王道夫收复了广州。皇帝迁驻碙洲。曾渊子从雷州来到，被任命为参知政事、广西宣谕使。当时曾渊子起兵占据雷州，元朝军队劝降他不听从，便进兵攻打他，曾渊子逃到碙洲，于是有了这道任命。夏四月戊辰日，皇帝在碙洲驾崩，享年十一岁。群臣大多想要逃往海外，陆秀夫说：“度宗皇帝还有一个儿子在世，将他安置在哪里呢？古人有凭借一支军队、一座城池实现中兴的，如今百官各司其职，士兵有数万人，上天如果不想断绝宋朝的国运，这难道不可以作为国家吗？”于是与宋臣共同拥立卫王赵昺，当时他八岁了。刚刚登上祭坛礼仪完毕，皇帝乘坐的辇车所指向的地方，有黄龙从海中显现，进入宫室后，云雾遮蔽便看不见了。给已故皇帝上谥号为裕文昭武愍孝皇帝。杨太妃仍然一同听政。陈宜中进入占城，每天等候他返回朝廷。陈宜中最终没有回来。当时张世杰主持政事，而陆秀夫辅佐他。对外筹划军事，对内调度工程劳役，凡是有所兴作，全都出自他的手笔。虽然在匆忙流离之中，仍然每天书写《大学章句》来劝勉讲习。元朝因为云南地区疆域辽阔遥远，未归降的人很多，征发一万军队进讨。元朝因为当时雨水充足，稍微放宽了酒禁，百姓中体弱多病需要饮酒服药的人，官府代为酿造，酌情供给。

译末帝祥兴元年五月癸未初一，改元乙酉，将碙州升格为龙翔县，派遣张应科、王用率领军队攻取雷州。张应科与元军交战三次均不顺利，于是投降元朝。元朝皇帝谕令翰林学士和尔果斯：“今后任用宰相及主管军事的重臣，要与年长的儒臣共同商议。”六月丁巳，张应科收拢军队再次与元军交战，战败而死。张世杰率领全部军队包围城池，城中断绝粮食，士兵只能吃草。元朝从格漕、钦、廉、髙、化等州调运粮食供给守军。张世杰率领军队撤退。己未，皇帝迁驻到新会的厓山，当时六军停泊在雷化一带，交错分布，而厓山位于新会县以南八十里的海中，与奇石山相对而立，如同两扇大门，因此设有镇守戍卫。张世杰认为这是天然险要之地，可以扼守以巩固自身，于是奉皇帝移驾，派人入山砍伐木材，建造行宫三十间，军营房屋三千间，正殿称为慈元殿，杨太妃居住其中。将广州升格为祥兴府，当时官军和民兵还有二十多万，大多居住在船上，物资粮草从广东西部各郡获取。海外四州重新征发工匠制造船只，制作器械，直到十月才停止。己巳，有巨星在广南坠落，声音如雷，过了好一会儿才停止。庚辰，将广州改名为龙翔府。元朝张弘范进言：“张世杰重新拥立广王，福建、广东各地响应，应当进取讨伐。”元朝皇帝任命张弘范为蒙古汉军都元帅，赐予宝剑，专门决断军事。张弘范推荐李恒作为副手，到泉州选拔将校，发动水陆军队两万人，分路向南进发。元朝皇帝又命令达实留守后方供应军费。元朝敕令省、院、台等机构凡是听闻奏事，必须通过起居注官记录。秋七月，湖南制置使李烈良及提刑刘应龙起兵响应厓山，雷州、琼州、全州、永州以及潭州所属各县的百姓周隆、贺十二等都响应他们，人数多的达数万，少的也不下数千。元朝皇帝命令阿里哈雅前往讨伐，抓获周隆、贺十二，将其斩首。李烈良等人举家以及剩余士兵逃往思州、乌罗洞，被元军袭击，全部战死。阿里哈雅在海外地区扫荡非常猛烈，只有琼州安抚使赵与珞以及冉安国、黄之杰等人率领军队在白沙口抵抗，相约坚守，以死发誓，每日盼望援兵却不到。其南宁、万安、吉阳等州县以及八蕃、罗甸等蛮族都归附了元朝。元朝阿哈玛特奏请设立江西榷茶运司及各路转运盐使司、宣课提举司、宣课司，官员多达五百余人。这时崔斌进言：“江南官员冗杂，杭州地方大、人口多。”阿哈玛特溺于私情任用不才之人，其子穆苏呼且阿哈玛特先前自己请求免除子弟的官职，如今他身为平章政事，而其子侄或任参知政事，或任尚书，或统领将作监、防同馆，一门之人全占据要职，有损公道，元朝皇帝命令罢黜他们，但最终没有因此治阿哈玛特的罪。不久淮西宣慰使昂吉尔入朝，也进言官员冗杂，于是下诏将江西省并入福建，罢免榷茶营田司归还原道，宣慰司罢免漕运司归行省。辛亥，元朝将京兆府改为安西府。元朝下诏江南、浙西等地不得无理征收赋税骚扰百姓。元朝在大都建立汉祖天师正一祠，让张留孙居住其中。八月庚申，月亮穿过南斗星，有星星坠落在广州以南，刚坠落时颜色发红，大小如簸箕，中间爆裂为五块，落地后声音如鼓，一个时辰后停止。己巳，加封文天祥为少保，封信国公，张世杰封为越国公。文天祥听说皇帝即位，上表自我弹劾兵败江西的罪过，请求入朝，皇帝下优诏不许，反而加封官爵。文天祥写信给陆秀夫说：“天子蒙尘，宰相流亡荒野，诏令都出自诸公之口，怎能用游移之辞相互推拒？”军中发生大瘟疫，士兵多死亡，文天祥的母亲也病故，皇帝下诏起复任职，文天祥的长子又去世，家属全部死尽。壬申，任命姚良臣为右丞相，夏士林为参知政事，王德同知枢密院事。元朝任命中书左丞董文炳佥书枢密院事，参知政事索多蒲寿庚任中书左丞。九月壬午初一，将裕文昭武愍孝皇帝安葬于永福陵，庙号端宗。壬辰，元代中书左丞兼行江东道宣慰使囊嘉特进言：“江南既然平定，军队和百姓应当分别设置官属，蒙古军队应当分屯在大河南北，将剩余丁壮编入部伍，杜绝其抢掠之患。甄别官僚，本是为了革除阿哈玛特滥设的冗员，那些立功的将校按惯例淘汰，如何劝勉后人？新归附的军士应当命令行省赐予衣粮，不要让他们匮乏。”元朝皇帝嘉奖并采纳了他的建议。元朝征召前宰相马廷鸾、章鉴赴京城。甲午，元朝开放酒禁。起初，阿里阿哈玛特的儿子库克新、阿萨森等人因崔斌弹劾而被免官，这时因张惠请求，下诏恢复他们的官职。张惠又请求恢复其子玛苏呼及侄子巴迪尔迪音等人的职务，元朝皇帝不答应。元朝下诏谕令沿海官府通晓日本人的市舶贸易。元朝蒙古汉军多路并进，张弘范率领水师由海道袭击漳州、潮州、惠州三州，李恒率领步兵骑兵由梅岭袭击广州。阿里哈雅派人招抚安抚使赵与珞以及冉安国、黄之杰出等在琼州，他们不从，率领军队抵抗。十一月癸巳，琼州百姓作乱，抓获赵与珞等人投降元朝，赵与珞以及冉安国、黄之杰都战死。闰月庚戌初一，罗氏鬼国国主阿榨、西南蕃主韦昌盛都归附元朝。辛亥，太白、荧惑、

译填星（土星）聚集在房宿。李恒的军队到达清远，王道夫迎战，大败。李恒于是攻击凌震，凌震又战败，两人抛弃广州逃跑。李恒进入广州，等待张洪范。十二月壬午日，王道夫、凌震攻打广州，与李恒再次交战，军队战败。

译张震逃往厓山，与翟国秀的军队会合。文天祥驻扎在潮阳，邹〇、刘子俊都聚集军队防备他，于是讨伐潮州的巨盗陈懿、刘兴。刘兴战死，陈懿逃跑，（元军）用海船引导张洪范的军队渡过潮阳。文天祥率领部下逃往海丰。元朝先锋将领张洪正追击他。文天祥正在五坡岭吃饭，张洪正的军队突然到达，众人来不及作战，文天祥于是被俘，吞服脑浆不死。邹〇自刎，刘子俊假扮成文天祥，希望元军不再穷追，文天祥可以趁机逃走。另一支军队抓获文天祥来到，在路上相遇，双方争论谁是真谁是假，查明真相后，元军于是烹杀了刘子俊。文天祥到达潮阳，拜见张洪范，左右的人命令他下拜，文天祥不屈服，张洪范解开了他的绑绳，以宾客之礼对待他。文天祥坚决请求一死，张洪范不允许，把他安置在船中。被俘虏的文天祥家族亲属全部被释放。邹〇是吉水人，后迁居永丰。刘子俊是庐陵人。庚子日，元朝敕令长春宫举行金箓大醮七昼夜。丙午日，元朝禁止在玉泉山砍柴捕鱼打猎。戊申日，元朝封伯夷为昭义清惠公，叔齐为祟让仁惠公。元朝引导肥河水流入酅地，淤积的波浪地带都变成了良田。元朝将诸王防范在大都，把从临安俘获的宝玉器物和钱币分赐给他们。元朝江南释教总制嘉木扬喇勒智怙恩横行霸道，极度骄纵淫乱。在这月十二日，他率领徒众停留在萧山，发掘宁宗、理宗、度宗、杨后四位皇帝的陵墓。守陵的中官罗铣坚守陵墓不肯离开，与他极力抗争，凶徒痛打罗铣，用刀威胁他，罗铣痛哭流涕地离开。于是大肆发掘，得到极多的宝玉，截下理宗的头颅作为饮器。当晚听到四周山岭都有哭声，昼夜不绝。陵墓刚被发掘时，遗骨被丢弃在草丛中。山阴人唐珏听说后，痛恨愤慨，急忙变卖家产，得到白银一百星左右，拿着债券去借贷，又得到白银一百星左右，于是备办酒食，购买羊猪，邀请乡里少年若干人，亲近地坐着豪饮，酒喝得正酣畅时，少年们起身请求说：“您是读书人，像这样打算做什么呢？”唐珏凄惨地全部告诉他们，愿意收集遗骸共同埋葬。众人推辞说：“好。”其中一位少年说：“那和尚虎视眈眈，事情暴露了怎么办？”唐珏说：“我已经考虑好了，现在四郊有很多暴露的尸骨，偷取那些来替换，谁还会知道呢？”于是制作几个木匣，刻上纪年一字作为标记，分别委托并派遣他们。众人按照唐珏的指示，夜里前往拾取遗骸，第二天早上来集合，拿出多余的白银酬谢他们，告诫不要泄露。过了七天，嘉木〇喇勒智下令收集各陵的骨头，混杂在牛马枯骨中，在故宫建造白塔，想取高宗所书的九经石刻来作为地基，在杭州。总管府推官寿张人申屠致远极力阻止，于是作罢。塔建成后命名为镇南，用来厌胜。杭州人悲伤感慨，不忍心抬头看，却不知道陵墓的骨头还保存着。唐珏捧着木匣埋葬在兰亭山，向南迁移常朝殿，在上面种植一株冬青树，作为标记。遇到寒食节就秘密祭祀【考异：西僧发掘陵墓的年月，陶宗仪《辍耕录》记载罗有开《唐义士传》说是戊寅年十二月十二日，张孟兼撰写的《唐珏传》也说至元戊寅年，所以陈桱《通鉴续编》、薛应旗、王宗沐《宋元通鉴》都将此事系于戊寅年。戊寅年，是元世祖至元十五年，实际上是宋末帝祥兴元年。只有周密《癸辛杂识》说至元二十二年乙酉年八月发掘宁宗、理宗、度宗、杨后四座陵墓，与罗、张的说法不合。陶录辩解说：“丙子年攻下江南到己酉年将十年，版图必定已经安定，法制必定已经明确，怎么会有这种事？”只有戊寅年距离丙子年不到三年，这时各种事务刚刚创立，所以妖僧得以肆意作恶。我认为这也不是确切的论断。元朝纵容妖僧作恶，大概不是一时一事。二十一年九月登记发掘陵墓所收的金宝修建天衣寺，第二年正月妖僧又因为僧格请求毁坏宋郊天台来建寺，世祖听从了，难道那时法制还不明确吗？不足以证明发掘陵墓决定在戊寅年。只有谢翱《晞发集》有《冬青树》诗引赠唐珏说：“知君种年星在尾。”张孟兼注解说：“岁在寅也。”谢翱与唐珏友善，他的话必定没有错误。大概岁星十二年绕天一周，只有寅年在尾箕之间，酉年就不是这样，寅年必定是戊寅年，不是二十七年的庚寅年，又可知了。现在汇总考证群书，舍短取长，年月日依照罗传，发掘止于四陵，西僧盗走理宗头骨及罗铣事，四山哭声都依照《癸辛杂识》，木匣各刻纪年一字为号，埋葬在兰亭山依照张氏《唐珏传》，申屠致远事依照《元史》，截理宗头为饮器，唐珏遇寒食秘密祭祀依照彭玮《书辍耕录》后，其余都仍用罗传本文。又按兰亭距离萧山七八十里，《续通鉴》者都说少年在这晚拾取骸骨，就在这晚埋葬在兰亭，那么事情只在一夜，恐怕仓促间不能往返。唐珏《冬青》诗说：“余花拾飘荡，白日哀后土，六合忽怪异，蜕龙挂茅宇。”辞意很明白，他奉葬兰亭应当是在其他日子，不是当晚的事，现在特别予以纠正。有人怀疑戊寅年发掘陵墓。不应该到甲申年才登记他所收的，似乎太迟。我又认为戊寅年冬，粤东尚未平定，必定是妖僧献上厌胜之术，想让粤东迅速败亡，所以世祖听任他发掘，不到两个月厓山覆没，皇帝佩服他的奇验，得到宝物并非初衷。后闻所

译没收的极多，于是登记入官，怎么能够用后来的事情怀疑前面的事情呢？白塔后来被雷击中，珏有感而赋诗道：“犬之年，羊之月，霹雳一声天地裂。”这大概是丙戌年六月的事情。

译詹载道说：“我曾怀疑武王取代商朝时，用剑斩杀击打的事。私下认为王者的军队，未必是这样做的。纣王已经死了，既已击打他，又砍下他的头颅。注祭太白，不是太过分了吗？当时举天下没有非议这件事的，只有西山的饿夫伯夷独自非议它。韩愈歌颂他说：‘像伯夷这样的人，特立独行，穷尽天地，贯穿万古而不顾惜。’会稽的诸陵，并没有商纣那样的暴虐，不幸遭遇樊崇，当时曾没有一个人像孟阳那样哀悼的。唉！多么痛惜啊！唐生只是一个寒士罢了，他的权势地位不像孤竹君的儿子那样，只是凭着故国的遗民，不忍心看上面的人遭受惨祸，内心愤激，毁坏家业以取义，做别人不敢做的事，在不可为的时候，深谋密计，保全并归还了他。智谋名声和勇武功绩，足以惊世绝俗。看待伯夷固然不容易同日而语，但那一念的壮烈，实行它而不顾惜，难道不是韩愈所说的千百年才出现一个人吗？”

这一年，元朝云南行省上奏招降诸蛮城寨一百二十多处，安西王相府也上奏西蜀全部平定，获得城邑、山寨、洞穴八十三处。二年春正月己酉初一，皇帝在崖山。元朝无籍军队侵掠平民，而诸王哲伯、特穆尔的部队暴行尤其严重。甲寅日，命令逮捕为首的人处以法典。辛酉日，合州安抚使王立把城池投降给元朝。在此之前，元朝东川行院以功业未成感到羞耻，于是辞去西川职务，而自己带兵包围合州。王立与东川有深怨，害怕投降后受杀戮，于是派遣秘密使者向西川纳款投降。安西王相李德辉独自乘船到城下，呼喊王立出来投降，安抚他的百姓并罢免他的官吏，合州人感激他的恩德。东川行院与李德辉争功，于是上奏王立长期抵抗王师，曾经指斥宪宗，应该杀了他。降臣李谅也诉讼王立以前杀了他的妻子儿女，占有了他的财物，于是下诏杀王立，抄没他的家产赔偿李谅。不久安西王详细陈述王立投降归附的始末呈上，并且说东川院臣因为愤恨李德辉接受投降的缘故，诬奏诛杀王立。元朝君主于是召王立入朝觐见，任命他为潼川路安抚使，管理合州事务。元朝张弘范由潮阳港乘船入海，到甲子门抓获斥候将领。

刘青顾凯知道皇帝所在的地方。壬戌日，张弘范的军队到达崖山。有人对张世杰说：“北兵用舟师堵塞海口，我们就不能进退。何不先占据它？侥幸胜利，是国家的福气；不胜利，还可以向西逃跑。”张世杰害怕，久在海中，士卒离心，动不动就防备，于是说：“连年航海，何时才能结束呢？现在必须决一胜负。”于是焚烧行朝草市，集结大船一千多艘，排成一字阵，锚泊在海中，中间是艫，外面是艑，用大绳索贯穿，四周竖起楼棚像城墙垛口，奉皇帝住在其中，作为死战的打算。人们都为他担忧。崖山北边水浅，船只搁浅不能前进。张弘范由山东转而向南进入大洋，与张世杰的军队相遇，迫近他们，并且出奇兵切断官军汲水的路。张世杰的船只坚固不能移动，张弘范于是用船装载茅草，浇上油脂，乘风纵火焚烧它。张世杰的战舰都涂上泥，绑长木来抵御火，船只没有烧毁。张弘范无可奈何。当时张世杰有韩氏外甥在元军中，张弘范三次派他的外甥招降张世杰，张世杰不听从，说：“我知道投降后活着且富贵，只是道义不可改变罢了。”于是历数古代忠臣来回答他。张弘范于是命令文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，却教人背叛父母，可以吗？”坚决命令他。文天祥于是写所经过零丁洋的诗给他，末尾有说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着停止。张弘范又派人告诉崖山士民说：“你们陈丞相已经离去，文丞相已经被捕，你们还想做什么？”士民也没有背叛的。张弘范又用舟师占据海口，张世杰的士兵吃干粮，喝海水，水咸导致呕吐腹泻，都非常困乏。张世杰率领苏刘义、方兴等早晚大战。庚午日，元朝李恒的军队从广州来增援，与张弘范合守崖山北。丙子日，元朝以中书左丞托克里伊实同知枢密院事。元朝赐廉希宪钞万贯，下诏让他重新进入中书省。廉希宪称病重，皇太子派遣侍臣问疾，趁机问治国之道。廉希宪说：“统治天下在于用人。用君子则治，用小人则乱。我的病虽然严重，把它交给上天。我所非常忧虑的，是大奸专权，群小阿附，误国害民，这是最大的病。殿下应该开明圣意，急忙屏除他们，不然日渐沉疴，不可药治了。”告诫他的儿子说：“男子汉见义勇为，祸福不与自己相关。说皋、夔、稷、契、伊、傅、周、召不可及，是自弃。天下事如果没有牵制，三代可以恢复。”又说：“你读狄梁公传吗？梁公有大节，被不肖的儿子所败坏。你们应该谨慎。”二月戊寅初一，张世杰部将陈宝投降元朝。己卯日，都统张达夜袭元军失败返回。癸未日，元朝张弘范把他的军队分成四部分，自己率领一部分，相距一里左右，命令诸将说：“宋船向西停泊崖山，潮水到来必定向东逃跑，急忙攻击他们。听到我的音乐响起才作战，违令者斩。”当时黑气从山西出来，李恒乘早潮攻击其北，张世杰用淮兵殊死战。到中午潮水上涌，元军音乐响起，张世杰以为将要宴饮，稍微松懈不设防备。张弘范用船攻击其南，张世杰南北受敌，士兵都疲惫，不能再战。

译不久，有一艘船的桅杆和旗帜倒下，各船的桅杆和旗帜也都倒下，张世杰知道大势已去，于是抽调精兵进入中军，各路军队大败溃散。翟国秀、凌震等都脱下铠甲投降元军。元军逼近中军，恰逢天色将晚，风急雾浓，四周昏暗闭塞，近在咫尺也分辨不清。张世杰派小船到皇帝所在之处，想奉皇帝登上他的船，谋划逃跑。陆秀夫担心被人出卖，或被俘受辱，坚决不肯前往皇帝的船。加上各船环绕结阵，陆秀夫估计无法脱身，于是先让自己的妻儿投海，对皇帝说：“国家大事到了这一步，陛下应当为国而死。德祐皇帝受辱已经太过，陛下不能再受辱了。”随即背着皇帝一同投水，后宫和跟随死难的臣子非常多。张世杰于是与苏刘义切断缆绳夺取港口，趁着昏雾溃逃，剩余的船只还有八百艘，全被范文虎所得。过了七天，漂浮在海上的尸体有十多万人。元军士兵在尸体间寻找财物，遇到一具身材矮小、面色白皙的尸体，穿着黄衣，背着诏书的玉玺，士兵取走玉玺献上去。范文虎急忙前去寻找那具尸体，已经找不到了，于是上报皇帝驾崩。当时皇帝年仅九岁。杨太后捶胸痛哭说：“我忍辱含恨、辗转奔波到这一步，只是为了赵氏的一丝血脉，现在没有希望了。”于是投海而死。张世杰将她葬在海边。张世杰打算前往占城，当地豪强强迫他返回广东，于是调转船头停泊在南恩州海陵山岸边，溃散的士兵稍微聚集。突然飓风大作，将士们劝张世杰登岸，张世杰说：“没有别的办法了。”登上船楼焚香祈祷说：“我为赵氏也已经尽力了，一个君主死了又立一个君主，现在又死了。我还没有死，是希望敌军退去，另立赵氏宗室以保存宗庙祭祀。现在这样，难道是上天的意思吗？”风浪更加猛烈，张世杰落水溺死。宋朝灭亡。陆秀夫在海上将两位皇帝的事迹写成一本书，非常详细，交给礼部侍郎邓光荐说：“你后死，希望把它传下去。”邓光荐带着那本书回到庐陵，邓光荐死后，这本书就失传了。

译史臣说：“宋朝虽然凭借武力兴起，但在功业成就、天下安定之后，以仁德传家。然而仁德之弊，在于软弱。中期有人想要自强以革除其弊，但方法不当，逐渐导致混乱。建炎年间以后，国土分裂，却仍能历经六位君主、一百五十年后才灭亡，这难道不是礼义足以维持君子的志向，恩惠足以巩固百姓的心吗？令人痛恨的是，继位的君主昏庸，奸臣相继出现，最终导致国运倾覆。即使有贤良之人，也无能为力。仅仅拥立两位皇帝作为海上抗元的谋划，固然无法挽救灭亡。然而臣子忠于职守，竟到了这种地步，实在可悲啊。”

元朝下诏征讨日本，命令扬州、湖南、赣州、泉州制造战船六百艘。又诏令湖南行省，在戍守军队返回途中，每四五十里设立安乐堂，生病的给予医治，饥饿的给予粮食，死亡的由官府供给所需并草草安葬。禁止所有色目人及汉人持有弓箭，出征时所带的兵器，回来后立即缴入官库。在此之前，郭守敬说历法的根本在于观测，而观测的器具没有比仪器更重要的。现在司天监的浑仪，是宋朝皇祐年间在汴京制造的，与这里的天度不符，比较南北两极大约相差四度，表石因年代久远也倾斜了。郭守敬于是全面考察其错误并迁移安置。随后又另选高爽之地，用木头搭建重棚，创作简仪、高表，用来相互校验。又认为天枢依附极点而转动，前人展开窥管观察未能得其准确，于是制作候极仪，使极星正位，天体随之端正。制作浑天象，虽然形状相似，却不适于使用，于是制作玲珑仪来标示它。用矩方测量天的正圆，不如用圆来求圆，于是制作仰仪。古代有经纬线固定不动，郭守敬改变它，制作立运仪。太阳有中道，月亮有九行，郭守敬改变它，制作证理仪表。高景虚象并非真实，于是制作景符。月亮虽然有光明，但观察日影则困难，于是制作窥几。历法验证在于交食，于是制作日月食仪。天有赤道轮来对应，两极高低标来指示，于是制作星晷定时仪。又制作正方案、九表、悬正仪、坐正仪，供四方测量者使用。又制作仰规覆矩图、异方浑盖图、日出入长短图，与上述各种仪器互相参考。至此，任命王恂为太史令，郭守敬同知太史院事，开始进献仪器图式。郭守敬在皇帝面前指陈道理，直到太阳西斜，元主也不觉得疲倦。郭守敬于是上奏：“唐朝一行在开元年间命令南宫说在全国测量日影，书中记载的共有十三处。现在疆域比唐朝更大，如果不进行远方的测量，日月交食的分数时刻不同，昼夜长短不同，日月星辰距离天的高低不同，目前测量的人少，可以先在南北设立表杆取直测量日影。”元主批准了他的奏请，于是设置监候官十四员，分道出发，东至高丽，西至滇池，南越朱崖，北尽铁勒，四海测量共二十七处。三月壬子日，囊嘉岱在两淮征集制造回回炮，新附军匠六百及蒙古、回回、汉人新附能造炮者都来到京师。丙寅日，诏令中书省，凡是掾史公文延误一两天者杖责，延误三天者处死。潭州行省招降西南诸蕃。甲戌日，任命龙方零等为小龙蕃等处安抚使，并派兵三千戍守。诏令太常寺讲定州县社稷制度，礼官折中前代制度，参酌仪礼，确定祭祀仪式及坛壝祭器制度，绘图写成书，名为《至元州县社稷通礼》。夏季四月，大都等十六路发生蝗灾。帝师帕克斯巴去世，伊璘沁继任为帝师，赐帕克斯巴称号“皇天之下，一人之上，宣文辅治，大圣至极，普慧真智，祐国如意，大宝法王，西天佛子，大元帝师”。五月辛亥日，因为泉州遭受张世杰军队侵扰，减免今年租赋的一半。丙辰日，因为五台山僧人多藏匿逃奴及拖欠赋税的百姓，诏令西京宣慰司、按察司搜索。丙寅日，诏令江南僧司公文不得随意进入驿站。丙子日，命令宗师张留孙在行宫举行醮事，向天奏赤章，共五昼夜。起初，元军攻破江西南安，守臣迎降，唯独南安县不降。县民李梓发、黄贤共同推举县尉叶茂为主，修缮守具。元军到城下，屡次战败。上年十二月，达实率领万余人攻打，县城虽小，城墙刚及肩高。李梓发率众死守，白天随机应变，夜晚鸣金鼓劫寨。达实等人相视说：“城子如碟，人心竟如此坚硬吗？”于是亲自到城下劝降，城上裸身噪骂。不久炮发，几乎击中达实，于是移寨到水南。从冬到春，全力攻打三十五日，死者数千，不能攻克。很久之后，叶茂出降，元军才退。李梓发、黄贤坚守如故。等到崖山被破，参政贾居贞又去劝降，城上仍辱骂不止。当时众人渐渐离去，心力较前懈怠，贾居贞命令方文等进攻，共十五日，城破被屠。李梓发举家自焚，县人多杀死家属，巷战杀敌甚至超过敌人数。甲申日，诏令制造战船征讨日本，因为高丽出产木材，就在当地制造，命令高丽王商议便利之处上报。云南都元帅爱都尼雅斯迪音率兵抵达金齿、蒲骠、缅国境内，招降忙木、巨木秃等三百个寨子，登记户口十一万。诏令确定赋租，设立驿站，设置卫送军。军队返回，献

译驯象十二头。辛丑日，因通州水路浅，舟船运输非常艰难，命枢密院调发军队五千人，并命令领取俸禄的官员雇佣役夫一千人开浚河道，以五十天完工。甲辰日，任命阿哈玛特的儿子库克新为潭州行省左丞，呼实海牙等人一并恢复原职。命在五台山举行佛事。秋七月丁巳日，交趾国派遣使者进贡驯象。壬戌日，阿里海牙入朝觐见，献金三千五百八十两，银五万三千一百一十两。停止潭州行省建造征伐日本及交趾的战船。癸酉日，西南八番罗氏等国内部归附，洞寨共一千六百六十二座。命萨敦举行佛事十五天。八月丁丑日，元主从上都返回【如上都，元史失书】。戊子日，范文虎说：“臣奉诏征讨日本，近来派遣周福、栾忠与日本僧人携带诏书前往晓谕该国，约定来年四月回报，等待他们是否顺从，才适宜进兵。”听从了他的建议。庚寅日，元主因每年圣诞节及元旦的礼仪费用都向百姓征收，下诏天下停止征收。甲辰日，下诏汉军出征逃亡者处死，并且没收其家产。九月庚戌日，下诏行省左丞库克新兼领杭州等地各色工匠，用杭州税课收入每年织造缯段十万匹进献。阿哈玛特说：“王相府官员赵炳说陕西赋税每年办理一万九千锭，主管部门如果确实尽心筹措办理，可以得到四万锭。”立即命令赵炳总领此事。同知扬州总管府事董仲威犯〇罪，行台正在查办他的事，董仲威反而诬告行台官员其他罪行，下诏免除董仲威官职，仍然没收其家产十分之二。戊午日，商议罢免担任达鲁花赤的汉人。己巳日，枢密院臣下说：“有个叫唐古岱的人，冒犯禁令率领军队一千多人在辰溪、沅州等地劫掠，新归附的人一千多口以及牛马金银币帛，而麻阳县达鲁花赤武伯巴哈为他做向导。”〇斩唐古岱、武伯巴哈，其余减死论处，将所掠夺的财物归还给百姓。崖山被攻破时，张〇范等人摆设酒宴大摆筵席，对文天祥说：“国家灭亡，丞相忠孝已尽，如果能改变心意侍奉宋朝的人，侍奉现在也不会失去宰相之位。”文天祥〇然流泪说：“国家灭亡不能挽救，作为臣子死有余罪，何况敢有二心呢？”〇范认为他讲义气，派遣使者护送文天祥前往燕京。太学生庐陵人王炎午作生祭文祭奠文天祥说：“唉，大丞相可以死了！华元踉跄，子胥逃脱。丞相自己叙述死的情况多次了。确实有不幸，那么国事未定，臣节未明。现在鞠躬尽瘁，就是诸葛亮了；保卫闽广，就是田单、即墨了；倡导义举，”勇敢出兵，就是颜平原、申包胥了。虽然做事大多没有成功，但大节也没有惭愧，所欠的只是一死罢了。为什么再次被俘经过一个月多，就义寂静冷清，听到的人惊惜。难道丞相还想逃脱吗？还想有所作为吗？过去东南全盛，不能解除襄樊之围；现在以亡国一人，却想对抗天下。何况赵孤蹈海，楚怀入关，商朝不是前日的顽固，周朝没有未献的土地。南山之势已经合拢，天人之际可知。那齐废齐兴，楚亡楚复，都是两国相当之势，而两君大臣都安然无恙。现在事势无可作为，而臣子都被俘了。臣子对于君父，面临大节决大难，事可为则屈意忍死以求义，必不幸则仗大节以明分。所以身被俘而勇于就义，应当以颜杲卿、张巡为上，李陵投降了，却说想有所作为，并且想刎颈以见志。他的话真假既不可知，何况形拘势禁，不及作为的十有八九。丞相不做李陵，不待智者而信。为什么慷慨迟回，日久月稽。丞相不死，当有死丞相的人。丞相等待什么？因为旧主尚在，不忍弃捐。李昪篡夺杨行密的基业，迁移其子孙到广陵，严兵守卫。到子孙自为匹耦，然而还得不死。周世宗征淮南，下诏安抚杨氏子孙，昪惊疑，尽杀其族夫安抚本以为德，乃反为祸。防防一失，可不惧吗？蜀王衍既归唐，庄宗发三辰誓，全其宗族。未防信伶人景进的计谋，衍族尽诛。防防之倚伏，可畏吗？以赵祖之遇降主，天固巧于报应。然建共暂处倨坐苟安，旧主正坐危疑，羁臣犹事脏，而声气所逼，猜嫌必生岂无李昪之疑，或景进的计谋？那么丞相对于旧主不足为情，而反为害了。炎午，丞相乡之晚进也。前成均之弟子员，进父没，退国亡。生虽愧陈东报汴之忠死不效陆机入洛之耻。丞相起兵次于乡国时，有少年狂子持棐牍叫军门，丞相察其幽愤而进之怜其亲老而退之。非仆也耶痛惟千载之事，既负于前一得之愚，敢没于后。进薄昭素服，先元亮挽歌，愿与丞相商之。庐陵非丞相亲父母之邦乎？赵太祖语孟昶母说：勿戚戚，行遣汝归蜀。昶母亲说：「妾太原人，愿归太原，不愿归蜀」契丹迁晋出帝及李太后、安太妃到建州。太后疾亟，谓帝说：「我死焚其

译将尸骨送往范阳的僧寺安葬，不要让它成为异乡的尘土。”安太妃临终时，也对皇帝说：“应当把我烧成灰烬，向南抛撒，或许我的魂魄能返回故国。”那些女子，那些国家的皇后，一个死一个生，尚且深深地眷恋故乡，不忍心被抛弃在仇敌的外国，何况忠臣义士呢？人如果不吃粮食七天就会死。从梅岭出来，即使不能留在汉家的马厩，而追随田横，也应当吐出周朝的粮食而结交孤竹君；到了父母的邦国而头朝丘墓。庐陵的盛况啊，科举的尊贵啊，宰相的忠烈合为一传啊。旧主老了，死在投降的府邸；宋朝灭亡而赵氏断绝了。不然的话，或者被囚禁而不死，或者在秋暑冬寒中，五天不出汗，〇蒂喷鼻而死，溺水而死，畏死，撞墙而死，死于盗贼毒蛇猛虎，把死看得比鸿毛还轻，在泰山前亏欠一筐土，而或许给旧主带来忧虑，即使不断赵盾杀君之罪，也将后悔伯仁因我而死，那么铸错已经没有铁了，噬脐哪有口呢？唉！四忠一节，等待您而六人为位，其间。听到死讯就哭泣。文天祥走到南安，才开始被捆绑手脚。文天祥痛恨不吃饭，八天还活着。冬天十月到达燕馆，人们供应帐幕非常丰盛。文天祥不睡觉，坐着直到天亮。于是转移到兵马司，设置士兵看守。坐了十多天，解开手脚的束缚；又十多天，文天祥生病，去掉刑具，击打脖子，戴着南冠坐着，不曾面向北方。留梦炎劝说他，他就骂。王积翁想联合投降的臣子谢昌元等十人，请求释放文天祥让他做道士，留梦炎不同意说：“文天祥出去再号召江南，把我们十人置于何地？”事情于是停止。不久丞相博啰等在枢密院召见。文天祥进入，长揖，想让他跪下，文天祥说：“南方的揖，北方的跪，我是南方人，行南方的礼节。”博啰呵斥左右把他拖到地上，有的压住他的脖子，有的掐住他的背，有的按住他的脚，有的用膝盖压他，文天祥不屈服。通事问有什么话，文天祥说：“自古有兴有废，帝王将相灭亡被杀，哪一代没有？我尽忠于宋朝到了这个地步，希望早点死。”博啰说：“你说有兴有废，且问从盘古到今天有多少皇帝多少王？”文天祥说：“一部十七史，从哪里说起？我今天不是应博学宏词科，哪有空泛泛议论？”博啰说：“你不肯说兴废的事，且说古来有把国家给人而又逃跑的吗？”文天祥说：“奉国给人，是卖国的臣子。”卖国的人一定不离开，离开的人一定不是卖国的人。我以前被任命为宰相，不拜受，奉命出使军前，不久被拘捕。不幸有贼臣献国，国家灭亡应当死，所以不死，是因为度宗的两个儿子在浙东，老母亲在广东，所以。博啰说：“抛弃德祐嗣君而立二王，忠吗？”文天祥说：“在这个时候，社稷为重，君为轻。我另立君主，是为宗庙社稷考虑。”跟随怀愍向北的不是忠，跟随元帝的是忠；跟随徽钦向北的不是忠，跟随高宗的是忠。博啰不能质问，平章以下都笑。有人问：“晋元帝、宋高宗有所受命，二王立得不正，是篡位。”文天祥说：“景炎是度宗的长子，德祐的亲哥哥，不能说是不正。在德祐离开国家之后即位，不能说是篡位。陈丞相以太皇后的命令奉二王出宫，不能说没有受命。”博啰等都没有话，只以没有受命为解释。文天祥说：“天给予的人归附，虽然没有传受的命令，推戴拥立，又有什么不可以？”博啰愤怒地说：“你立二王，究竟成了什么功？”文天祥说：“立君主以保存宗社，保存一天就尽臣子一天的责任，有什么功？”博啰说：“既然知道不可，何必做？”文天祥说：“父母有病，虽然不可为，没有不下药的理，尽我的心。不可救，就是天命。”文天祥今天到了这个地步，只有一死，不在多言。博啰想杀他，元主及诸大臣不同意。张〇范病中也上表奏说文天祥忠于所事，希望释放不杀，于是又囚禁他【考异：《宋史·天祥传》说：“世祖多求才，南官王积翁说：‘南人无如天祥者。’于是派积翁谕旨。文天祥说：‘国家灭亡我分当一死！如果因为宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问也可以。如果立刻做官，不只是亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽废之，将安用我？’”陈桱《鉴续编》同。按：文天祥对博啰的话，只求早死，岂复有黄冠归故乡之想？这一定是留梦炎辈忌文天祥全节者，因积翁有请释为道之意，遂附会其语以诬文天祥耳。今不取。明季有《中心史》一书，载文天祥对博啰之言颇不同。此书乃姚士粦伪撰，托名宋郑思，不可用。此据薛氏《宋元鉴》及唐顺之《史纂左编》入。士粦字叔祥，嘉兴盐人】乙酉，元主御香阁令大乐署令完颜椿等肄文武乐，千户托啰总把呼克岱擅引军入婺州永康县境，杀掠吏民，事觉自陈，扈从先出征有功，乞贷死，敕没入其家赀之半，杖遣。辛丑，以月直元辰，令五祖真人李居寿作醮事，五夜而毕

译居寿请求单独进言，说皇太子正值壮年，应当参与国家政事。皇帝高兴地说：“不久就会让他参与。”第二天，下诏让皇太子燕王参与裁决朝政，凡是省、院、台、司等机构的事务，都先向他禀报，然后再让皇帝知晓。十二月丁酉日，敕令从明年正月初一开始在长春宫举行斋醮仪式，共七天，以后每年以此为例。增加宿卫人员，起初宿卫都由四集赛统领，因为太祖功臣博勒呼、博尔济、穆呼哩、齊尔温四族世代担任集赛的长官。集赛，汉语意思是分番轮流宿卫。服役年限久了，就提拔为一品官，或者根据才能任用，虽然地位尊贵显赫到了极点，但一旦回到内庭，就仍然像以前一样执行职务。后来集赛增加到四千八百人，而历代皇帝的行宫中的集赛尤其多，成为国家巨大的耗费。在京城建造圣寿万安寺，帝师伊璘济去世，敕令各国教师、禅师一百零八人，在万安寺设斋圆满戒律，赐予衣物。这一年，下诏告诫安南世子陈日煊和占城国王，责备他们不来朝见。云南行省平章政事萨达齐瞻斯旦去世，百姓在街巷中痛哭，哭声交织。

译趾国王派遣十二名使者，身穿丧服，撰写祭文，致祭的辞令中有“生养我、哺育我，慈爱的父亲、慈爱的母亲”这样的话。使者们号啕大哭，哭声震动原野。

《资治通鉴后编》卷一百五十二

钦定四库全书

《资治通鉴后编》卷一百五十三

刑部尚书徐干学撰

元纪一【从元世祖至元十七年（上章执徐）正月到至元十八年（黓敦牂）六月，共计两年多】

世祖圣德神功文武皇帝【名呼必赉，是睿宗的第四个儿子，母亲是庄圣太后色哷氏，于乙亥年八月乙卯日出生，这实际上是南宋宁宗嘉定八年。等到成年后，他仁明英武，侍奉太后极其孝顺，尤其善于安抚下属。纳鸿吉哩氏为妃。辛亥年六月，宪宗即位，同母兄弟中只有皇帝最年长且贤能，所以宪宗将漠南汉地的军国各种事务全部托付给他，于是向南驻扎在托呼岱之地。壬子年，皇帝驻扎在桓州和抚州之间，奉命率领军队征讨云南，平定了那里。丙辰年，命令僧人子聪在桓州东面、滦水北岸的城址，经营开平府的宫室。戊午年，奉命分路攻打宋朝，军队驻扎在长江北岸，听到宪宗驾崩的噩耗，于是北返驻扎在燕京近郊。中统元年春季三月戊辰初一，车驾到达开平，诸王大臣劝进，于是即皇帝位】

至元十七年春季正月癸卯初一，高丽派遣使者前来祝贺，同时奉上年贡。丙辰日，确立官员迁转的法令，凡是无过错的官员授予现有的空缺职位，去世或有过错的官员，由选人补任。任期届满的，让他们回家等待。又规定各路差税和商税，有增加的立即上报，有隐瞒漏报的治罪。不需要丈量土地增加赋税来动摇百姓。下诏搜括江淮地区的铜以及铜钱、铜器。辛酉日，将海贼贺文达掠夺的一百三十多名良家妇女，归还给她们家人。广西廉州的海贼霍公明、郑仲龙等被处死。甲子日，记录收复宋朝二王的功劳，任命总管张瑄为沿海招讨使，千户罗璧为管军总管。在此之前，阿里哈雅呼图特穆尔等人攻下荆南、江西、广西、海南等地，共获得五十八个州，峒夷山獠多得数不清，俘虏三万二千多人，全部役使为奴，自己设置官吏治理他们，征收租赋。行台御史对此提出意见，戊辰日，敕令御史大夫相威核查此事，并释放他们为民。不久，御史中丞进言说他们的总制民兵子弟亲党，分列在要害道路，威权太大，应当罢免他们的职务，并迁徙他们的党羽，不要让他们长期占据荆湖地区，皇帝没有听从。在福州设置行中书省，防古汉军都元帅张〇范去世。〇范自从崖山入朝，皇帝在内殿赐宴，慰劳非常优厚。不久瘴疠疾病发作，皇帝命令尚医诊视，派遣近臣亲临商议用药，敕令卫士看守门户，禁止杂人打扰他治病。病重时，沐浴更换衣冠，被人搀扶到中庭面向宫阙再次拜谢，退下坐定命令摆酒奏乐，与亲友故旧告别，拿出所赐的剑甲交给嗣子珪说：“你父亲凭此立功，你佩戴它不要忘记了。”话说完端坐而死，享年四十三岁。延祐年间追封为淮阳王，谥号献武。二月乙亥日，张易进言说高华善有秘术，能役使〇为兵，远程控制敌人，命令和尔郭斯率领军队与高华善一同前往北边。丁丑日，达里巴哈率领云南行省军队攻打定昌路，擒获总管塔讷并杀了他。下诏命令达里巴哈返回，让阿达代替他。云南行省右丞尼雅斯迪音等人进言说：“缅国的地理形势都在臣的掌握之中了。先前奉旨说如果重庆等郡平定，然后再对缅国用兵。现在四川已经安宁，请求增兵征讨它。”皇帝拿此事询问丞相托里都哈，托里都哈说：“陛下起初命令发兵六万人征讨〇，现在尼雅斯迪音只想要一万人。”皇帝说：“足够了。”于是下诏让尼雅斯迪音率领精兵一万人征讨它。尼雅斯迪音又建议三件事，其一说云南省规措所制造的金箔贸易危害百姓，应当罢免；其二说云南有行省有宣慰司，又有都元帅府，近来宣慰司已奏请罢免，而元帅府尚存，臣认为行省既然兼领军民，那么元帅府也应当在所当罢；其三说云南官员子弟入质，臣认为达官子弟应当遣送，其余应当罢免。奏请被批准。尼雅斯迪音是萨达齐的长子。己丑日，命令梅国宾继承其父应春泸州安抚使的职务。起初，泸州曾经叛乱，应春被前重庆制置使张珏所杀。国宾到朝廷申诉冤屈，下诏将张珏交给国宾，让他为父报仇。当时张珏在京兆，听说此事后自缢而死。国宾请求赎回泸州军民中被俘的人，皇帝听从了。日本杀害国使杜世忠等人，征东元帅实都洪茶丘请求亲自率兵前往讨伐，朝廷议论暂且稍缓。庚子日，派遣侍卫军三千人疏浚通州运粮河。辛丑日，因为广东百姓生活困苦，召右丞达实、左丞吕师防御廷诘问败坏民生的原因，命令伊德默色贾居贞代理宣慰司前往安抚。师防御廷辩白没有证据，复命回省处理事务。三月癸卯日，命令福建王积翁入朝掌管省事，中书省臣认为不可，改任户部尚书。甲辰日，皇帝前往上都。乙卯日，设立都功德使司，掌管奏报帝师所统辖的僧人以及吐蕃军民等事务。起初，安西王去世后，召其相赵炳入见，于是进言陕西运使郭琮、郎中郭叔云不法之事，皇帝大怒，派遣使者与赵炳一同前往查办他们的罪行。到达后，郭琮等人假托世子阿南达的命令，逮捕赵炳及其妻子儿女，囚禁在崆