资治通鉴后编卷一百二十五

译如果缺乏奉行，那么即使有良法美意，有利于国家且方便百姓，也只能称为空文，被人轻视如同无物。因为治理国家的方法，有政令也有教化，理和义，是人心共同认可的。当今世上，通晓理义的人很难得，说他们不存在，不也是诬蔑吗？现在应当精心选拔百官，寻求那些通晓义理的人，让他们担任监司、学官、地方长官、将帅，那么风俗就会知晓义理，上下一心。陛下又与大臣端正根本、澄清源头，用来作为万邦榜样的，不出于其他，而全部出于理义，想要继承恢复大业，这就没有困难了。”改任衡州知州。衡州自从建炎年间战争兴起，有大军每月需从湖中转运钱粮，每年送往漕司的钱财不少于七八万缗，他向朝廷上疏请求酌情减免，没有得到答复。在此之前，郡府装饰厨房和驿站来侍奉常平、刑狱两位使者，每月一次聚会，互相赠送折换的馈赠。清之感叹说：“这是什么时候啊？与其从百姓那里索取，哪里比得上从官府中裁减？我侍奉上级的方法，只是专心于自己的职责，不辜负我的百姓就足够了。难道要用酒食货财来表示敬意吗？”刚上任时，军队没有粮食，官员没有俸禄，上缴朝廷的物资毫无准备。清之在各方面都极力节省，民力稍微得以恢复。有人禀报事情，他亲自书写，官吏不参与。编写《谕民书》一册，简明易懂，容易遵循。每次趁着月度讲学，准备酒菜宴请各位学生，互相倾诉情感、讨论学问，向他们展示先后本末的顺序。士人和百姓都受到鼓舞而奋起。部使者因为清之不谄媚自己，写信给关系密切的台臣，弹劾罢免他，让他回家。他建造槐阴精舍，用来安置跟随学习的士人。有一个优点就极力称赞并帮助他成就。常感叹说：“王安石不依赖注疏，想要修订圣人的经典；不依赖现在的法令，想要革新天下的法律，可以说是知道事务的关键。只是出于他自己的想法，反而不如旧法，所以向上误导了裕陵，以至于现在的君子，一定不满足于注疏之学，一定不局限于法令的文字。这两者端正了，那么治理国家的大道自然就会举起了。”

译六年春季正月戊辰日，赈济淮东饥民。丁丑日，降下冰雹。辛巳日，重新设置光州中渡盐场。二月己丑日初一，皇帝前往佑圣观，召见史浩和曾觌并赐酒。不久加封曾觌为少保、醴泉观使。当时周必大负责起草诏书，人们认为他必定不肯顺从。等到诏书发出，其中的词句说：“敬重旧臣在尊重贤能之上。”士大夫们对此感到惋惜。壬辰日，钱良臣因举荐贪赃官吏失职，被削去三级官职。丙申日，下诏前宰相、执政及侍从官员，如有已见有利便利之事，允许随时上报。丙午日，下诏逃亡军人犯强盗罪的，不予宽贷。吕祖谦编选《圣宋文海》，编定为一百五十卷，上奏皇帝，赐名《文鉴》，并赐给吕祖谦白银三百两，绢三百匹。三月丙寅日，录用岳飞、赵鼎的子孙，赐予京官职位。己巳日，设置广西义仓。辛未日，再次赈济淮东饥民。壬申日，降下冰雹。己卯日，金朝规定纠察弹劾的官员，明知有人犯法而不举报的，按犯人罪减一等处罚。与案件有亲属关系的，允许回避。金主对宰臣说：“人多信奉佛教和道教，意图祈求福报。朕早年也颇受迷惑，随即醒悟其错误。况且上天设立君主，让他治理百姓，如果沉溺享乐、懈怠疏忽，想以此侥幸祈福，是难以做到的。果真能爱护养育百姓，上合天心，福报必定会降临。”夏季四月己酉日，金朝将闵宗神位升祔于太庙，加谥号为“基缵武庄靖孝成皇帝”。金主准备前往金莲川，有关部门筹备行装。薛王府掾绛人梁襄上书极力劝谏，大略说：“金莲川在重山之北，气候与中原迥异，一天之内降霜，寒暑交替，特别与上京、中都不同，不是圣驾养生之所。凡奉养所需的器具，无不遥远劳苦地运输，费用数倍。至于停留住宿之处，军马拥挤堵塞，主客不分，马牛受惊逃跑难以收回，仆役逃亡无法夺回，践踏蹂躏不易禁止。公卿百官、卫士，富者车帐仅能容身，贫者穴居露宿，舆台皂隶不免困顿跌倒，饥不得食，寒不得衣。一人致病，传染众人，夭折伤害无辜，与刀杀有何不同？这还只是小事。更有比这更大的。臣听说高城深池，深居严禁，是帝王的藩篱。壮士健马，坚甲利兵，是帝王的爪牙。如今行宫所在，没有高殿广宇、城池的坚固，这是废弃了藩篱。挂甲常坐的马，日晒雨淋，臣知道它必定瘦弱。御侮待用的军队，寒眠冷食，臣知道它必定疲病。护卫宫殿的周庐，才容纳数人，一旦雾雨浸湿，甲胄弓刀沾湿，柔脆岂堪使用？这是失去了爪牙。秋末将归，人已疲惫，马已衰弱，粮草已空，衣物已破，还要远幸松林去打猎，行于不测之地，往来动辄超过一个月。假如烈风暴至，尘埃涨天，宿雾四塞，半步难辨，以致翠华有崤陵之避、襄城之迷，百官狼狈于道路，卫士参错于队伍。当此之时，圣心难道没有警戒悔恨？所驻之宫，草率尤其严重，殿宇围墙，只用毡布围护，押宿的官员，上番的士兵，终日驱驰，加之饥渴，已不胜疲倦。更使彻夜巡警，露坐不眠，精神有限，如何能承受？虽然陛下悦以使人，劳而不怨，难道不如不劳更好吗？臣听说汉唐离宫，距离长安才一百多里，然而武帝幸甘泉，遂中江充之奸；太宗住九成，几乎导致结社之变。太康在洛汭打猎，后羿拒河而失国；魏帝拜陵近郊，司马懿窃权而篡国。隋炀帝海陵，虽恶德贯盈，人谁敢议？只因为离弃宫阙，远事巡征，其祸遂速，都可作为殷鉴。况且燕京之凉，非济南之比。陛下牧济南时，每遇炎热，不离府署；如今九重之内，台榭高明，宴安穆清，何暑得到？议论者说北幸已久，每年随驾，大小前歌后舞而归。如今再次出行，难道遽有不可吗？臣愚以为，患生于不戒者多矣，习以为常无虞，往而不止，臣甚惧焉。议论者又说前世守文之主，生长深宫，畏见风日弯弓上马，皆所不能，志气销懦筋力拘柔，临难战惧束手就亡。陛下鉴其如此，不惮勤身，远幸金莲，至于松漠，名为坐夏打围实欲服劳讲武。臣愚以为，战不可忘畋猎不可废宴安酖毒亦不可怀，事贵适中不可过。当今过防骄惰之患，先蹈万一之危途，何异无病而服药也？况且欲习武，不必度关涿易，雄保顺蓟之境，地广平，畋猎以时，谁曰不可？恳请陛下发如纶之诏，回北辕之车，安处中都不再北幸，则宗社无疆之休，天下莫大的愿望也。金主采纳了他的意见，于是停止出行。梁襄因此以直声闻名。五月癸未日，给襄阳归正忠义人田地。下诏各路转运、常平司凡没官田、营田、沙田沙荡之类，重新统计出售。六月戊子日初一，金朝下诏更改定制条。甲午日，建立丰储仓。辛亥日，广西妖贼李接攻破郁林州，守臣李端卿弃城逃跑，于是包围化州，命经略

译朝廷派遣官员追捕他。端卿被编管到梅州。这一年夏天大旱，皇帝下诏征求直言，知南康军朱熹上疏，大意说：“天下的事务，没有比体恤百姓更大的，而体恤百姓的根本，在于君主端正心术以建立纲纪。因为纲纪不能自己建立，必须君主的心术公平正大，没有偏袒邪曲的私心，然后才能有所依托而建立。君主的心不能自己端正，必须亲近贤臣，疏远小人，讲求阐明义理，堵塞私邪，然后才可以端正。如今宰相、台省、师傅、宾友、谏诤之臣，都失去了他们的职责，而陛下与之亲密谋议的，不过是一两个亲近宠幸的臣子。他们在上蛊惑陛下的心志，使陛下不信先王的大道，而喜好功利卑下的学说，不喜欢正直之士的直言，而安于私邪鄙陋的做派。在下则招集那些嗜利无耻的士大夫，文武官员分派，各自进入他们的门下。所喜欢的就暗中引荐，提拔安置在清贵显要的职位；所厌恶的就秘密诋毁，公然排挤，勾结贿赂。所盗取的都是陛下的财赋命脉，所窃取的都是陛下的权柄。陛下所谓的宰相、师傅、宾友、谏诤之臣，有的反而出入他们的门墙，迎合他们的风向。那些侥幸能自立的人，也不过是拘谨地自我保全，未曾敢有一句话斥责他们。那些非常畏惧公论的人，也只能略微警逐他们徒党中的一两个人，既不敢深深伤害他们，最终也不敢直言指出他们囊橐窟穴所在之处。势力形成，威权建立，朝廷内外都顺从他们，使得陛下的号令黜陟，不再出自朝廷，而是出自这一两个人的门下，名义上是陛下独断，而实际上这一两个人暗中执掌权柄。臣担心莫大的祸患必然到来的忧虑，近在朝夕，而陛下却独自不知道。”皇帝读了大怒，朱熹因病请求辞官，皇帝没有答复。皇帝告诉赵雄让他分析，赵雄对皇帝说：“士人中喜好名声的，陛下越是痛恨，人们称赞他们的就越多，这岂不是正好抬高他们？不如顺着他们的长处而任用他们，他们逐渐承担事务，才能与否自然显现了。”皇帝认为他说得对，于是搁置不问。秋七月戊辰日，颁布隆兴以来宽恤的诏令到各路。赵雄等人上呈防要。癸酉日，金国密州百姓许通等人谋反，被诛杀。癸未日。太白星白天经过天空。八月，金国大定初年，金国吏部侍郎石琚奉命详定制度，于是上疏陈述六件事，大略说：端正纪纲，明确赏罚，亲近忠直，疏远邪佞，省减不急的事务，罢免无名的徭役。金主嘉许采纳，升任吏部尚书。石琚从员外郎到尚书，未曾离开吏部，主管选官十年，凡是宋、齐换授官格的制度，南北通注铨选的法令，都能一一列举而依次整理，当时号称详明。至此以右丞相的身份退休。后来金主对宰臣说：“近来左选多不得人，只有石琚举荐能胜任其官职的人。”又说：“石琚最为知人。”死后谥号文宪。戊戌日，金国规定宋国大观钱当五使用。壬寅日，因为知楚州翟畋过淮生事，剥夺五个官阶，在筠州居住。丙午日，金国济南百姓刘溪忠谋反，被诛杀。九月辛未日，在明堂举行大飨，复合祭天地，奉太祖、太宗配享。

译自乾道年间以后，议论者以德寿宫为嫌，只举行郊祀之礼；至此采用李焘等人的建议，恢复举行明堂之礼，于是合祭天地并配享祖先。陪祀的百神，都依照南郊祭祀的礼例。冬十月乙酉初一，免除连州遭受寇乱百姓的租税。辛卯，金朝西南路招讨使哲典因贪赃罪被处死。庚子，免除四川盐税十七万余缗。辛丑，免除绍兴百姓拖欠的赋税五万余缗。戊申，广西的妖贼被平定。十一月乙卯初一，皇帝撰写了几百字的论说。

深入推究用人之道，进而涉及诛罚奖赏的法度，命令宰相和执政官在都堂向众臣展示。壬戌，金朝将昭德皇后改葬于坤厚陵，众妃嫔附葬于此。起初，金主

从济南改任西京留守，经过良乡，让鲁国公主将皇后安葬在宛平县的土鲁原。至此，改葬到大房山。太子允恭徒步拉着灵车。十二月丙戌，颁布重新修订的淳熙敕令格式。己亥，下诏从今以后

审讯案件后，即使被宽恕免罪的，也不因错判入罪而追究狱官的责任。辛亥，免除临安征税一年，折合钱一百二十万缗。赵雄推荐太学正阳安人刘光祖参加馆职考试，光祖在策论中论述科举取士的道理，呈进后皇帝亲自批阅其后，大致说：“用人之道，担心的是君主不能选择宰相，而宰相不能选择人才。每次任命一个官职，就说此人高中科第真是佳士，终究不考察他的才能品行。本朝以来，过于忠厚，宰相误国，大将败军，未曾诛杀。关键在于君主必须审慎选择宰相，宰相必须为职位选择人才。厚赏树立在前面，严刑设置在后边，人才不出来，我不相信。”御笔既出，朝廷内外大为震惊。议论者说这是曾觌视草为光祖甲科及第引发的。皇帝派曾觌拿给史浩看，史浩上奏说：“唐尧虞舜的时代，四凶极恶，只流放到远方，而三考的法度不过是升降官员，未曾有诛杀大臣的条款。诛杀大臣，是秦汉的法律罢了。太祖以仁制定治道，以礼对待臣下。历代圣君传承心法，到仁宗时德化隆盛融洽，本朝的治理与三代同风，这是祖宗的家法。而圣训却说‘过于忠厚’，为国忠厚不易得，难道有所谓过分吗？臣担心议论者认为陛下自己想实行刻薄的政治，把过错归咎于祖宗，不可以不审慎。如果一定要宣示，请求改为‘一于忠厚’，还差不多。”赵雄也为皇帝说：“宰相如司马光，恐怕不是厚赏所能诱使，严刑所能胁迫的。”皇帝后悔，于是删改其辞，宣付史馆。

七年春正月丁丑，金朝以玉田县行宫之地偏林为御林，大泺淀为长春淀。己卯，下诏京西州军都用铁钱，及防子民户铜钱，用铁钱或防子偿还，满两个月不缴纳官府，允许告发赏赐。二月癸未初一，初次设置广南烟瘴诸州的医官。辛卯，魏王赵恺在明州去世，享年三十五岁。赵恺宽厚仁慈，被皇帝深爱，虽然出居外邸，心里常念着他，赏赐不绝。等到去世，皇帝悲痛地说：“先前所以越次立储，正是为了这个儿子，福气稍薄罢了。”谥号惠宪。赵恺治理郡县有仁声，四明父老请求建祠立碑，以记载遗爱。己巳，封宜州观察使赵子栋为安定郡王。右文殿修撰张拭去世。张拭病重将死，还亲手写疏劝皇帝亲近君子，远离小人，信任不凭一己之偏好恶，公正天下之理。邸吏以庶僚不得上呈遗表为由拒绝，皇帝终究没有看到。等到去世，皇帝嗟叹哀悼不已。朱熹与黄干信中说：“我们的道更加孤立了。”张拭聪慧早成，父亲张浚喜爱他，自幼所学所教，无非仁义忠孝的实质。长大后师从胡宏，更加自我奋励，为人表里洞然，勇于从义，没有丝毫滞吝。每次进对，必在心中自誓，不可以人主的意思辄有所随顺。皇帝曾说：“仗节死义的臣子难得。”张拭回答：“应当在犯颜敢谏中寻求。”如果平时不能犯颜敢谏，日后怎望他仗节死义？皇帝又说：“难得办事的臣子。”张拭回答：“陛下应当寻求晓事的臣子，不应当寻求办事的臣子。如果只寻求办事的臣子，那么日后败坏陛下事情的，未必不是此人。”他远离小人尤其严厉，任都司时，乘轿外出，遇见曾觌，曾觌举手欲揖，张拭急忙掩住其手，曾觌惭愧手不得下。所到郡县，闲暇时召诸生告语，百姓有事到庭，必随事开晓，具为条教，大致以正礼俗、明伦纪为先，排斥异端，毁淫祠，而崇奉社稷山川、古先圣贤之祀。张拭闻道甚早，朱熹曾说自己的学问是铢积寸累而成，如敬夫则大本卓先有见者，敬夫是张拭的字。张拭曾说：“学问没有比义利之辨更先的，义是本心应当做的，不是有所为而做的。有所为而做，则都是人欲，不是天理了。”学者称为南轩先生。三月己未，金朝下诏有罪犯被问的官员，即使遇赦，不得复职。壬戌，下诏举贤良方正，能直言极谏的人。乙丑，金朝下诏免除中都、西京、河北、山东、河东、陕西路的去年租税。庚午，迎接太上皇、太上皇后，在翠寒堂宴饮。丁丑，免除临安百姓身丁钱三年。己卯，皇帝问辅臣进读《三朝宝训》何时终篇，史浩、周必大等奏：“陛下每日御

译前后殿，大率日旰方罢朝，单数日又临幸讲筵，恐怕劳累圣上身体。”皇帝说：“朕乐于听闻祖宗的谋略训诫，每天读完一卷，也不算多。即使是双数日及休假日，也应当特别端坐听讲。”从此每次讲读，皇帝必定注目倾听，有时随事咨询，通常到漏刻下十刻才停止。下诏各州招补军籍的空缺，从今年起作为常例。辛巳日，金朝任命徒单克宁为右丞相。克宁在宰相任上，持守正道，顾全大体，至于簿册文书、期限防范等琐碎事务，并不屑于斤斤计较。夏四月丁亥日，金朝大宁宫发生火灾。乙巳日，金主对宰臣说：“女真官员多认为朕饮食用度太节俭，朕认为并非如此。一顿饭花费太多，难道是好事吗？贵为天子，能够自我节约，本来就不坏。朕的服饰器物有的沿用旧常，即使洗刷到破碎，才更换新的。以前帐幕常用涂金装饰，现在则不这样，只让够用即可，何必追求繁华呢？”丙戌日，赵雄等人进呈哲宗的玉牒。戊子日，免除明州积欠各衙门的钱十五万缗。甲辰日，黎州五部落侵犯盘陀砦，兵马都监高晃率领绵潼大军三千人迎战，战败逃走。蛮人深入大肆掠夺后离去。己酉日，命令荫补、武举出身的宗室小使臣为父母守丧三年。五月丙寅日，金朝中都发生地震，生出黑白毛。戊辰日，任命吏部尚书周必大为参知政事，刑部尚书谢廓然为佥书枢密院事。周必大担任翰林学士将近六年，起草诏令温和典雅，周全详尽地切合事情，是一时词臣中的佼佼者。等到被任命为参政，皇帝对他说：“执政对于宰相固然应当和谐但保持不同意见，以前宰相议事，执政官不再说话，为什么呢？”周必大回答说：“大臣本来应该互相肯定或否定，自从秦桧掌权，执政官不敢说一句话，后来就认为理所当然。陛下虚心没有私心，臣子难道想要自以为是吗？只有小事不敢隐瞒，那么大事怎么能被蒙蔽欺骗呢？”皇帝深深赞同。袁州分宜县发生大水，免除那里的赋税。己卯日，重申禁止书坊擅自刻印书籍的法令。六月壬辰日，五部落再次侵犯黎州，钤辖成光延战败，官兵死亡很多，提点刑狱兼权知州事折知常弃城逃跑。甲午日，下诏。设置机构增加兵力，派遣都大提举茶马吴总讨平他们。秋七月丁卯日，因为干旱释放囚犯，分别命令群臣到山川祈祷。八月甲申日，因为祈祷没有感应，告知辅臣让职事官以上各自密封上书言事。这天晚上，校书郎罗防上密封奏章，说现在奸邪谄媚之风日益严重，议论平庸浅陋，没有可肯定或否定的就说得体，随波逐流就说有度量，众人都沉默自己却说话就说沽名钓誉，众人都浑浊自己却清白就说标新立异。这种风气不改变，陛下即使想在天下大有作为，也看不到希望。自从干旱肆虐，陛下祈祷群神，赦免罪犯，不足以感动上天。等到早上寻求正直之言，晚上得到甘言，上天所示，明显不假。只是不知道陛下寻求言论是真的想采用吗？如果想采用，那么希望将所上的密封奏章反复详细熟读，恰当的审慎后实行，有疑问的咨询后决定，这样治理的征兆日益显著，而祸乱的萌芽自然消除。起初寻求言论的诏书将要下达，宰相说这诏书一下，州县必定请求赈济，怎么应对？约定周必大一起上奏停止这件事。周必大说：“皇上想通晓下情，而我们阻隔它，怎么平息公论？”于是停止。甲辰日，五部落侵犯黎州，左军统领王去恶击退他们。折知常因此重赂蛮帅，让他归顺。端明殿学士致仕黄中谥号简肃，被秦桧压制，二十年不升官。秦桧死后才被提拔任用，又被汤思退阻挠，言论常常不能完全实行。然而太上皇独自心向他说：“黄中淡泊退让有操守，赏赐很丰厚。”退休在家，凡是乡里后生前来拜见，一定用孝悌忠信训导他们。朱熹写信求见，说：“今天前来，将在堂下再次拜见，希望您坐着接受，让我进入门弟子行列。”他被贤者敬慕如此。生病时，亲手起草遗表，仍以山陵钦宗梓宫为言，深深以人主的职责不可假手左右为戒。九月癸亥日，下诏从今以后常朝不要称呼丞相名字。甲子日，命令枢密使也这样。丙子日，金朝富森群牧罗和谋反，被诛杀。冬十月庚辰日初一，金朝下诏西北路招讨司，每次进献马驼鹰鹘等，就强行征收部内财物，从今以后全部废除。金朝确定铨选注授县令丞簿的资格。丙戌日，下诏限制田产太宽，民役烦重，命令台谏给舍同户部长贰详细商议后上报。乙未日，黎州五部落进献马三百匹及珊瑚等请求归降，下诏拒绝所献，允许他们互市。戊戌日，金主对宰臣说：凡人在下位，希望升进，努力表现公廉，贤与不贤怎么知道？等到他们显达，观察他们的作为，才见本心。如招讨哲，起初任定州同知，又任都司，所到之处都有清名。等到任招讨，就不能坚守，人心险于山川，确实难以了解。十一月辛酉日，下诏免除两淮州军二税一年。辛巳日，金主对宰臣说：“岐国用人，只要一言合意就升用，一言有失就责罚。凡人言辞一得一失，贤者也不能避免。自古用人，都用事情来考验。如果只在奏对之间，怎么能知道人贤与不贤？朕用人只采用众人赞同的，不以独见为是。”

译庚寅日，赵雄等人进呈神宗、哲宗、徽宗、钦宗四朝的国史志，当时袁枢也担任编修官。章惇家凭借同乡的情谊，委婉地表达心意，请求袁枢修饰章惇的传记。袁枢说：“子厚（章惇）担任宰相，辜负国家、欺骗君主，我作为史官，秉笔直书不隐瞒，宁可辜负同乡，也不能辜负天下后世的公正舆论。”赵雄当时总管史事，见到这番话感叹道：“无愧于古代的良史啊。”丙申日，嗣濮王赵士輵去世。癸卯日，金朝授予衍圣公孔縂曲阜县令，封爵照旧。这个月，资政殿学士退休的胡铨去世。胡铨刚正不阿、诚实可信，知道什么就说什么，说话毫无保留，勇往直前，不因丝毫利害动摇内心，死后谥号忠简。曾觌与王抃、甘升相互勾结，文武重要职位多出自这三人的门下。至于诬陷排挤大臣，致使他们被贬死于岭南，皇帝因为陈俊卿极力陈说，逐渐察觉他们的奸邪，曾对身边的人说：“曾觌误导我不少，于是稍微疏远曾觌。”曾觌忧虑愤恨，背上生疽而死。凡是以前因弹劾曾觌而获罪的人，都被追赠官职。这一年，金朝黄河在卫州和延津决口，京东地区的堤防溃决，洪水泛滥直到归德府，皇帝下诏南北两岸增筑堤坝以抵御湍急汹涌的水势。

译宋孝宗乾道八年春季正月，下诏罢免内侍兼任军事职务。当时朝廷打算让德寿宫提举陈源兼任浙西副总管，给事中赵汝愚上疏驳斥，认为这样做不恰当。皇帝告诉宰相和执政大臣说：“赵汝愚的话有道理，况且可以防微杜渐。”将此意见呈报给太上皇，太上皇也认为是对的，于是下达这道诏书，命令枢密院遵守，永远作为定制。当时有人凭借后宫妃嫔的援助，谋求担任郎官，皇帝让周必大告知给事中和御史台官员驳回这一请求。周必大说：“台谏、给舍与三省相互维持制衡，怎么能私下传达旨意？如果不听从，是失礼；如果听从，则是破坏法度。”等到诏命下达之日，臣下们自当据理力争上奏。皇帝高兴地说：“肯这样承担怨恨吗？”周必大说：“该给予而不给予，才会有怨恨；不该给予而不给予，有什么怨恨呢？”丙辰日，金朝追贬海陵炀王完颜亮为庶人。在此之前，金朝闵宗已经附祭太庙，有关部门上奏说：“海陵王的罪过尚未正名。参照晋朝赵王司马伦废黜惠帝自立，惠帝复位后诛杀司马伦，将其废为庶人。海陵王的罪恶超过司马伦，不应当有王的封号，也不应当葬在诸王的陵域中。”至此，下诏将完颜亮降为海陵庶人，改葬于山陵西南四十里处。宗干去掉帝号，恢复为辽王，徒单氏降为妃，大氏（大氏）降为夫人。金主前往春水行宫，丙子日驻扎在永清县。契丹人伊喇伊呼雅有一个妻子和一个妾，妻子生了六个儿子，妾生了四个儿子。妻子死后，她的六个儿子在墓旁搭建庐舍，轮流住宿守墓。妾的儿子们都说：“这是嫡母，我们难道不应当守墓吗？”于是也轮流住宿守墓。金主打猎路过时听到了这件事，赐钱五百贯，并命令县官在集市上堆积钱款以展示给县民看，然后才发放给他们，以此作为对孝子的鼓励。二月庚寅日，下诏三省、枢密院、六部设立名册，稽查考核兴利除害等事务。庚子日，金主返回中都。乙巳日，因为元妃李氏去世，前往兴德宫致祭。经过集市，听不到音乐声，对宰相说：“难道是因为妃子去世而禁止音乐吗？平民百姓靠每日劳作吃饭，如果禁止，就是废除了他们的生计，不要禁止。”我此前将要去兴德宫，有关部门请求从蓟门走，我担心妨碍市民的生计，特意改走其他道路，看见街道店铺，有的拆毁屏障用帘箔遮挡，何必这样呢？从今以后不要再拆毁。三月，任命朱熹为江西提举常平茶盐。金主起初听说平滦等州百姓缺乏粮食，命令有关部门发放粮食出售，贫穷无力购买的人则借贷给他们。有关部门认为借贷给贫民，恐怕无法偿还，只借贷给有户籍的人。金主到达长春宫，听到这件事，再次派人核实赈贷情况。因为监察御史舒穆噜元礼、郑达卿没有纠举弹劾，各打四十板，先前派遣的官员都被定罪。闰月戊子日，赐予礼部进士黄由以下三百七十九人进士及第或出身，这一榜录取了袁爕。乙未日，金主对宰相说：“我看自古以来的君主，大多进用谄媚之人，其中蒙蔽的危害不小。即使是汉明帝尚且被这类人迷惑，我虽然不及古代的明君，但亲近宠幸之人的谗言未曾入耳，至于宰相大臣，也未曾偏信一人私下的议论。”夏季四月庚戌日，金朝将昭祖以下三祖三宗的御容奉安于衍庆宫，举行亲祀礼仪。癸丑日，修缮湖南各州城池。丁卯日，安定郡王子栋去世。癸酉日，设立彬州、宜章、桂阳军、临武县的学校，用以教养峒民子弟。五月戊寅日，下诏监司、守令劝课农桑。戊子日，金朝西北路招讨使完颜守能因贪赃罪被杖打一百，削去官籍。这个月，严州发生大水，冲毁淹没民居一万九千五百四十余家；绍兴发生大水，冲毁淹没民居八万三千余家，田地庄稼全部腐烂。六月戊午日，免除淳熙七年各路旱灾损伤检放米一百三十七万石，钱二百六十万缗。戊辰日，史浩推荐薛叔似、杨简、陆九渊、石宗昭和、陈谦、叶适、袁燮、赵善譽、赵静之、张子智等十五人，下诏让他们都到都堂接受审察。陆九渊不赴调任，袁爕担任江阴尉。浙西发生大饥荒，常平使罗防嘱托袁燮负责赈恤，袁燮命令每个保画一张图，田地、山水、道路全都载入，民居分布，凡是名数、产业全都书写清楚，合并保为都、为乡、为县，征发、争讼、追捕，展开地图就可以立即决断，以此作为荒政的首要措施。史浩所推荐的都是江浙地区担任小官的士人，后来都被提拔任用，没有达到显赫地位的只有六人罢了【考异：十五人，《宋史·孝宗纪》作十六人，现在依据《朝野杂记》及《宋史·史浩传》】。秋季七月癸未日，永阳郡王居广去世，追封为永王。壬辰日，因为绍兴大水，拿出秀州、婺州、平江府的粮食赈济出售。丁酉日。严州水灾下诏，受灾家庭免除和买，三等以上户减半。辛丑日，录用范质的后代。任命朱熹为直秘阁，朱熹再次推辞不被允许。著作郎兼国史院编修官吕祖谦去世，谥号为成。吕祖谦学问本于家庭，有中原文献的传承，长大后跟随林之奇、汪应辰、胡宪交游，并与张栻、朱熹为友。学问以关洛学派为宗旨，广泛考证典籍，心平气和，不树立奇特的见解，年轻时刚直急躁。一天诵读《论语》“躬自厚而薄责于人”，忽然觉得平时的愤懑涣然冰释。朱熹曾说：“学问像伯恭（吕祖谦字）这样，才是能够变化气质。”皇帝曾经命令吕祖谦编次《皇朝文鉴》，称赞他的用心对治道有补益。平生著书极多，都以继承绝学、表彰微义、扶正息邪为目的。海内家家户户传诵，与伊洛之书并行于世。

译八月己酉日，发生地震。庚戌日，右丞相赵雄被罢免。赵雄从四川幕僚做起，陈述收复失地的防御策略，被皇帝认为有奇才，不到几年就升任右丞相。他每次进见皇帝，必定谈论两位皇帝被囚禁在北方以及皇帝恩宠衰退的事，有人进言赵雄偏袒同乡，皇帝对他产生怀疑。陈岘出任四川统帅的命令出自中宫，赵雄于是请求离职，于是外调担任泸州知州。癸丑日，任命王淮为右丞相兼枢密使。王淮担任丞相后，问太子侍读杨万里：“宰相首要的事务是什么？”杨万里说：“人才。”王淮于是询问具体人选，杨万里立即列举了朱熹、袁枢等六十人。当时赵雄被罢免丞相，在朝廷任职的蜀地士人都有离去的念头。王淮对皇帝说：“这是唐朝末年党争祸乱的开端，难道是圣明时代应该有的吗？”于是按次序提拔迁升他们，蜀地士人才安定下来。甲寅日，任命谢廓然同知枢密院事。丙辰日，将后殿的帷帐改为延和殿，改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，当时浙东地区连年饥荒，是王淮推荐的。

译朱熹当天便轻车简从出发。九月辛巳日，参知政事钱良臣被罢免。庚寅日，任命谢廓然兼任参知政事。冬十月甲子日，下诏让受灾州县告知百姓进行赈济和粜粮。十一月甲戌日，因旱灾损害而取消喜雪宴。戊寅日，免除富阳、新城、钱塘的夏税。辛卯日，疏浚临安至镇江府的运河。己亥日，朱熹在延和殿奏事。朱熹离开朝廷二十年，至此被召见应对极为详尽。

他陈述灾异产生的原因以及修德任人的学说，共上奏两篇札子。大致说陛下即位之初，曾经选拔豪杰英才，委任他们处理政事。不幸的是其中不能全部得到合适的人选，因此不再广泛寻求贤哲，而是暂且选取软弱熟易控制的人来充任职位。于是左右侍奉燕闲、备作驱使的卑贱之人，开始得以亲近陛下，宰相的权力日渐减轻。又担心他们的势力有所偏颇，从而因权重而阻塞陛下，于是时常听取外廷的议论，想要暗中察知这些人的过失而加以苛责。陛下既然未能遵循天理公正之心以端正朝廷的大体，那么本来就已经失去了根本。而又想要兼听士大夫的公正言论，作为驾驭的手段，那么士大夫进见有时，而亲近宠幸之人却从容无间。士大夫的礼节庄重而难以亲近，他们的议论又苦涩而难以听入。亲近宠幸之人便嬖侧媚的姿态，已经足以迷惑心志，而胥吏狡诈的手段，又足以蒙蔽聪明。这其中的生熟甘苦，既然有所分别，恐怕陛下还没来得及施展驾驭之术，就已经落入他们的计谋之中了。因此虽然想要稍微抑制这些人，但他们的势力日渐加重；虽然想要兼采公论，但士大夫的势力日渐减轻。权重的人既然挟持其权重，来窃取陛下的权力；势轻的人又借助权重者的力量，作为窃据职位、巩固宠幸的计谋。内外相互呼应，更助长他们的私利，日积月累，逐渐侵蚀，使得陛下的德业日渐毁坏，纲纪日渐败坏，奸邪谄媚之人充斥，贿赂公然盛行，士兵忧愁百姓怨恨，盗贼不时兴起，灾异屡次出现，饥荒接连到来。群小相互勾结，权贵都能满足他们的欲望，只有陛下一无所得，而国家反而独自承受祸害。皇帝为之动容肃然倾听，于是朱熹条陈救荒的策略，首篇札子划分为七件事：第一，认为救荒的事务，应尽早实行检放，根据实际情况免除和减少赋税；第二，劝分（鼓励富人分粮）的数量与增减，使其公平；第三，上等户蓄积的米粮不多，特别允许减半推赏，使应募的人众多；第四，请求拨出丰储仓米三十万石，以备赈济粜卖；第五，民间官物一并停止催缴，户部指定支用的数额，暂且在内库支借绍兴丁钱，应当预先免除；第六，受命之初，就应当印榜招募海商贩运大米到浙东，允许不收杂税钱，到达后按价出粜，不再裁减；第七，请求申严行下，官吏奉行不力者奏劾，老病昏愚者淘汰遣散，恻隐爱民、才力可用者，允许不拘泥于文法暂时差遣权任。接着又陈述两件事：一是请求著令，从今以后水旱灾害约及三分以上的，第五等户一并免除检踏具帐，先给予全户免除；如及五分以上的，则第四等户也如此。二是请求在天下推行崇安社仓法。一是说绍兴和买均输之重，请求革除其弊。皇帝深深采纳了他的建议。赈济临安府及严州的饥民。十二月癸卯日初一，因徽、饶二州流民众多，罢免守臣官职，拿出南库钱三十万缗，交给新任提举浙东常平的朱熹赈济粜卖。戊申日，赐刘安世谥号为忠定。甲寅日降雹。丙辰日，下诏县令有能推行荒政的，监司、郡守以名字上报。甲子日将朱熹的社仓法下达给各路。起初，朱熹刚接受任命，就写信给其他郡县，招募米商，免除他们的赋税。等到他在西兴视事，客船的米粮已经聚集。朱熹每天钩考访查民间疾苦，巡视境内，始于防稽各县，接着遍及七郡，穷山长谷，没有不到的地方。每次出行都乘坐单车，屏退随从车马，自身所需都自己携带出行，秋毫不涉及州县。因此所到之处人们来不及知道，郡县官吏畏惧他的风采，甚至有自己引退的。所辖地区肃然有序，凡是政令有不便于民的，全部革除。于是上言：乾道四年百姓缺粮，朱熹向府衙请求得到常平米六百石赈贷，夏天从仓中领取粟米，冬天则加息计算米粮来偿还。此后随年敛散，歉收则免除利息的一半，大饥荒则全部免除。共十四年，以原数六百石归还府衙，现存米三千一百石作为社仓，不再收息，每石只收耗米三升。因此一乡四五十里之间，即使遇到歉年，百姓也不缺粮。皇帝下诏将他的方法下达给各路。他的方法以十家为甲，甲推举一人为首，五十家则推举一人通晓者为社首。逃军及无行之士与有税粮衣食不缺的人，都不得入甲。应入甲的人，又询问其愿意与否，愿意的开具一家大小口若干，大口一石，小口五升，五岁以下者不参与，置籍以贷之。那些以湿恶不实归还的人有惩罚。皇帝对王淮说：“朱熹政事却有可观之处。”王淮说朱熹实行他的所学，百姓得到实惠。皇帝下诏各路都实行他的方法。戊辰日，金国派遣魏贞吉等来贺。明年正旦。先前，王抃欺骗金使索取国书，等到使者回去，金主诛杀了他。次年金使到来，皇帝以德寿宫的命令为离席受国书，不久后悔。至此又要求皇帝立受，皇帝回内，命令

译抃前往晓谕防备之事。抃擅自允许贞吉沿用旧日礼仪，皇帝因此几天都不高兴。权吏部尚书赵汝愚趁机猛烈抨击抃，皇帝才产生了罢免抃的念头。金主对宰臣说：“山东、大名等路的明安、穆昆所属百姓，往往骄纵，不亲自从事农耕，不命令家人务农，全都让汉人耕种并收取租税。富人家都穿着华丽的丝绸，饮酒作乐、游宴无度，贫穷的人争相模仿，想要做到家家丰足、人人衣食无忧，太难了。应当再委派官员核实户数，按人口分配土地，务必让他们自己耕种，只有劳动力不足的才允许租种别人的土地，同时禁止他们在农忙时节饮酒。”又说：“奚人六明安已经迁徙居住在咸平、临潢、泰州，那些地方土地肥沃。”而且他们勤勉务农，各自安居乐业。女真人迁徙居住在奚人故地的，听说都自己耕种，每年的用度也足够。那些地方土地肥沃，不同于其他地方。只有靠近都城、因水灾导致庄稼受损的百姓，才给予赈济。那些懒惰不务农事、饮酒作乐的人，劝农谋克及都管要根据情节轻重，分别定罪处罚。

译《资治通鉴后编》卷一百二十五

钦定四库全书

《资治通鉴后编》卷一百二十六

刑部尚书徐干学撰

宋纪一百二十六【起于黓摄提格正月，终于柔兆敦牂十二月，共计五年】

孝宗绍统，同道冠德，昭功哲文，神武明圣，成孝皇帝的实录。

淳熙九年春季正月丁丑日，命令两淮的戍守军队每年轮换一次。癸未日，罢免枢密都承旨王抃。王抃倚仗宠幸做奸邪之事，王淮极力陈述他的罪状，说君主遭受诽谤，很少不是由此引起的。皇帝立即让王抃去担任外地的祠禄官，并且说：“丞相正直诚信没有隐瞒，君臣之间，正应当像这样。”于是罢免了各军的承受官，恢复枢密院文书关录两省的旧法，用文臣担任都承旨。王抃从此不再被召见，以福州观察使的身份终老。任命金溪人陆九渊为国子学正。陆九渊的言论感发人心，学生们振奋兴起，他教导学生不使用学规，学生有小过错，他言语中肯地指出其情状，有的学生甚至羞愧得流汗。有心中怀有疑惑而不能自我明白的人，陆九渊为他条理分析其中的缘故，完全符合他们的心意。三月辛未日初一，下诏赈济忠、万、恭、涪四个州。癸未日，赈济镇江。癸巳日，金朝颁布重修的法令条文。夏季四月癸亥日，皇帝阅览陆贽的奏议，告诉讲读官说：“如今的政事，恐怕有像唐德宗那样的弊端，你们条陈意见不要隐瞒。”六月丁巳日，同知枢密院事谢廓然退休，任命周必大知枢密院事。戊午日，谢廓然去世。龚茂良家人向登闻鼓院申诉冤屈，于是恢复了他资政殿学士的官职，谥号庄敏。庚申日，太白星在白天出现，临安府发生蝗灾，下诏守臣赶快焚烧掩埋蝗虫。甲子日，太白星在白天出现，横穿天空。提举浙东常平朱熹因为前后奏请多被压制，侥幸被采纳的也大多拖延过时，又因为蝗灾旱灾相继发生，不胜忧虑愤慨，于是上疏说：“现在的计策，只有断然出自圣心，充沛地发布号令，责备自身寻求言论，然后君臣相互警戒，痛心地反省改过。其次只有拿出内库的钱，来供给大礼的费用，作为收购粮食的本钱。下诏户部不得催理旧欠，下诏各路漕臣遵依条令限制检放租税，下诏宰相裁汰受灾地区州军监司守臣中无状的人，选拔贤能，责成他们处理荒政，或许还足以向下结拢人心，消除他们趁时作乱的念头。不然我担心所忧虑的不止于饿死的人，而在于盗贼，所防备的危害不止于官吏，而上达于国家。”又给当时的宰相写信，大意说：“朝廷爱护百姓的心，不如吝惜费用那样深切，所以不肯做极力爱护百姓的事。明公忧虑国家的念头，不如爱护自身那样急切，所以只致力于阿谀逢迎的计策。然而百姓与钱财，哪个轻哪个重？自身与国家，哪个大哪个小？钱财散失还可以聚集，民心一旦失去就不能再收回。自身危险还可以安定，国势一旦倾覆就不能再纠正。至于百姓离散国家危险而安身无处，那么所聚集的难道不会成为大盗的积蓄吗？秋季七月甲戌日，把江西常平义仓及桩管米四十万石交给各有关部门，预备赈济粜卖。辛巳日，拿出南库钱三十万缗交给朱熹，预备赈济粜卖。金朝宰相奏事，金主略有疾病，宰相请求退下。金主说：“难道因为朕稍微不和，就疲倦于临朝的大政吗？让他结束奏事。”壬辰日，任命资政殿学士李彦颖参知政事。下诏发出所收购的米一百四十万石，补充淳熙八年赈济的数额，在沿江屯驻的各州桩管。八月己亥日初一，下诏绍兴民户去年已缴纳的夏税应减免的三十万缗，折算为今年的数额。淮东浙西发生蝗灾，壬子日，确定各州官捕蝗的赏罚。任命朱熹直徽猷阁，因为他赈济有功。九月庚午日，任命王淮、梁克家为左右丞相。当时成都缺少主帅，皇帝加以询问。王淮用留正回答，皇帝说：“他不是福建人吗？”王淮说：“举荐贤才没有固定的方所，这是商汤的执中之道。如果一定要说福建有章惇、吕惠卿，难道没有曾公亮、苏颂、蔡襄吗？如果一定要说江浙多有名臣，难道没有丁谓、王钦若吗？”皇上称赞说得好，于是任用留正做四川主帅，并且拜王淮为左丞相。丙子日，封儿子赵彤为安定郡王。癸巳日，在明堂举行大享礼，大赦天下。

乙酉日，赐给泸州钱引十万缗以备赈济粜卖。辛卯日，封赵伯圭为荥阳王。癸巳日，太白星在白天出现。乙未日，禁止蕃舶贩卖金银，定为法令。金朝，寿州刺史额哩叶，同知察喇军事判官的孙绍先，〇场副使韩仲英等人，因为收受商人贿赂，放纵禁物出界，都被处死。冬季十月辛亥日，堵塞四川沿边的支路。甲子日，免除各路旱灾损伤的赋税。

州军淳熙七年、八年拖欠的赋税，拿出官府的缗钱来奖赏户部。十一月戊辰日初一，禁止臣庶家中的妇女服饰僭越比拟。庚午日，赈济防路饥荒。丙子日，金朝东京留守徒单贞因为参与海陵王的逆谋被诛杀，妻子永平县主子慎思一并赐死。乙酉日，进奏院发生火灾。

十年春季正月丁丑日，任命端明殿学士施师〇佥书枢密院事。辛巳日，金朝广乐园灯山发生火灾。壬年，金主去春水，下诏夹道三十里内被役使的百姓免除今年的租税，仍然给予工钱。国子学录永嘉人薛叔似登对，论述祖宗立国之初，除了两税外取民很轻，自从熙宁以来赋税日益增加而百姓困苦更加严重。皇帝嘉许采纳了他的意见，