世宗宪皇帝上谕内阁卷一

译又，御史杨保等参奏，鸿胪寺官员宣读 大行皇帝遗诏时，没有宣读汉文。奉 上谕：“杨保等参奏这一案件，虽然不是大事，却也关系到攻击朕。如今如果把此事交给部议察办，那么以后满、汉人员之间必定会产生相互歧视的看法。” 皇考一视同仁，从来没有区别满、汉。如今朕一心想着继承先庭遗业的各项事务，仰体皇考的圣心，而且在宣读清文 诏书时，大小臣工既然已经共同听闻，也就一并宣读汉文 诏书，并没有不同。这大概是 皇考在 天之灵，希望满、汉人员完全像一家人一样的意思，又有什么区别满、汉的 地方？着令将此本发还。又 谕令总理事务王大臣：先前因为京师米价上涨，皇考日夜焦虑操劳，特意命朕查看各仓。当时见仓中粮食很多，便奏请将按规定应当出仓的米 迅速办理。防俞允朕今仰体【原文疑有缺字或串文】朕如今仰体皇考体恤民生的深切本意，务必使米价逐渐平稳。着令监督张坦麟、陈守创会同仓场，立即办理。至于修补旧仓、增建新仓，十分紧要，着令监督张坦麟、陈守创、吕文樱、禅济布、折尔金带领工部贤能司官，确实估算料价，会同仓场办理：应修补的立即修补，应增建的因现值今冬严寒，等到明年春初再建。这次修补、增建所需的钱粮，动用捐存的驿站银两；至于是否应当补还这项款项，另行议定。此事并不是现在应当下达的“防”，而是遵奉【原文末有缺字】。这是遵照皇考原先下达的重要“防”，所以特意谕令张坦麟等恭敬谨慎地奉行。又奉【下接上谕】上谕说：皇考心中最挂念天下军民的生计，日夜勤劳。先前因为京师米价昂贵，焦虑苦思到了极点，从塞外回銮后，便减少膳食、节省费用。自妃嫔以下直到宫人、太监，每天都命令只吃一餐。直到皇考升遐之时，仍然对此念念不忘。向来口外的米谷不准运入内地，而烧锅仍照常开设；可立即令口外米谷准许运入内地，并将所开设的烧锅禁止营业。从前朕恭敬承受皇考谕令，与大臣等查阅仓廒，见各仓米谷很多，现在应当如何把仓 中的米谷发卖出去？使米价得以平稳，以符合皇考的圣心。着令隆科多、孙渣齐、查弼纳明日进见，当面商议。【原文与前句疑有错置】十七日，礼部奏报：关于登极仪注，奉 上谕说：“你们所议定的从乾清宫月台坐轿出乾清门正门等语，是说乾清宫虽有垂帘帷幕，朕难道忍心坐轿从那里出去吗？” 皇考当年还在世时，就坐轿从中门出去。着把轿子预备在乾清门，朕从东边的旁门 出去后再坐轿，朕心里才会安定。又，礼部奏请【原文未完】。在御殿行礼完毕后列坐赐茶，奉 上谕说：朕因为恭敬承受 皇考的遗命，勉强抑制哀痛，完成这项大礼，哪里忍心安坐饮茶？即使在朝的群臣，又有谁能咽得下去？着停止赐茶。又，礼部奏请捧 宝人员应当捧 玉宝，从 乾清宫御路中央通行，奉 上谕说：这方宝玺虽然是 皇考过去使用的，如今传给了朕，就是朕的宝玺了。梓宫还在上面，怎么可以竟然从中路出去？着令从甬路旁边通行。又，大学士等奏请颁发雍正年号钱文的式样，奉 上谕说：“钱文是国家的重大事务，过去因为钱价昂贵，常常使 皇考忧虑。这件事十分紧要。从前云南巡抚杨名时题请鼓铸，部议不准，未曾实行，如今怎样才能使钱文价格平稳，才符合 皇考便民利民的本意？除云南省以外，哪个省应当令其鼓铸？哪些办法有益于钱价，着令总理事务王大臣、九卿共同会议后具奏。又奉 上谕说：下五旗诸王属下人中，京官自学士、侍郎以上，外官自州牧、县令以上，该王往往把他们的子弟挑选为包衣佐领下的官员以及哈哈珠子执事人，受到折辱驱使的人很多。今后着停止挑选。现在已经任职的人中，若是在他们父兄任职以前挑选的，令其照常任职；若是在他们父兄任职以后挑选的，全部查明撤回。如果有人犯了过错，而该王特别想挑选此人，着令该王把理由奏明后，再行挑选。又奉【下接上谕】上谕说：张英、励杜讷在内廷任职，已经很多年了，端庄谨慎、恭敬勤勉，也曾教诸位阿哥读书。朕深切念及他们过去的劳绩，特加恩典。张英着加赠太子太保，励杜讷着加赠尚书。由该部议奏。又奉【下接上谕】上谕说：海青自幼随侍 皇考，确实尽心效力多年，人才也很好。朕刚才用膳时，忽然想到他，这也是皇考在 天之灵有所表示。着赠给他一品官职。又，太监顾问行，也是自 幼年侍从 皇考、效力多年的人员，着赠给他三品官职，都致祭一次。十八日 皇上因 大行皇帝遗诏中有“二十七日释服”的 诏令，谕令满汉大臣说：朕凡事无不遵奉 皇考遗旨而行，但守丧服制是人子应尽的道义。关于二十七日释服的服制，朕断然不从。假如这件事朕不能实行，心中一定会无休止地遗憾怨恨。你们诸王、满汉大臣，应当体察朕的心意。十九日，礼部因为本月二十日 皇上初次登临大宝，要到 皇太后面前行礼的仪注，遵照 圣旨启奏。皇太后奉 上谕说：皇太后的懿旨说：“宣告给诸位大臣：皇帝承受大位，按理应接受庆贺。至于同我行礼，有什么关系？何况 先帝还在丧服期间，我却穿着朝服接受皇帝行礼，我心里实在不安。着免除行礼。钦此。着令总理事务王大臣、礼部、内务府总管等再次恭敬恳请。” 皇太后这一天，王大臣等具奏，恳请奉 上谕说：诸臣所奏之事，皇太后看过后，仍然不接受行礼。朕再三恳求，奉 皇太后懿旨说：诸位大臣既然援引 先帝所行的大礼，恳切请求，我也没有办法了，知道了。今晚在梓宫前谢 恩之后，再回宫。钦此。传谕王大臣等知悉。又，礼部奏报本月二十日 皇上继承大宝，举行告祭行礼，请求停止。亲自前往【原文未完】亲自到梓宫前奠酒，并请 钦定恭代奠酒的人，奉 上谕说：奠酒时，朕仍亲自奠酒，勉强自己节制哀痛。朕能够多亲近 皇考的梓宫，便越发感到福祉，又有什么需要避忌的？明早进献食物时，你部大臣引导朕到乾清宫门外，朕亲自奠酒完毕，站在旁边等待撤去祭品后，再举行告祭礼。二十日 谕令礼部：朕认为，自古贤明圣德的君主，必定有彰显功德的尊号美称，以昭示其功德的盛大，流传于万世。这是国家不可更易的重大典礼。仰念我

译皇考大行皇帝在位六十一年，早年承继大统，敬畏谨慎，早晚都戒惧警醒。昭明通达、感格上天的诚意，郊祀时亲自登坛举行配享之典，借鉴成法，遵循旧章；恭敬奉事 两宫，尊奉供养和表达敬意都做到极致；巡展敬意于 陵 寝、宗庙，祭祀器物完备而诚意十足；总揽万机，使百姓富足成长；免除赋税动辄达到数千万，赈济抚恤从不拖延；水旱灾害预先筹划，雨水晴燥都能顺应；宽减刑罚，广施赦令，以仁德普遍体现好生之意；盛暑时释放囹圄中的囚犯，严寒时赈济稀粥；预先发给军粮，频繁颁发优厚赏赐；多次巡视淮甸，每次调运的国库银两达数百万。凭借睿智谋略使两河地区成就功业，使鲁邦特别蒙受恩幸，举行数千年来罕见的礼仪，屈帝王尊严而行九拜；尊崇师道，阅览奏牍而周全了解利弊；召见臣僚，立即辨别贤能与愚庸；保全有功旧臣，庇护宗室支系；广泛培养人才，敦厚社会风俗；宣扬光明 圣明威武，申讨不朝的国家；元裔背叛后，很快便被歼灭；三孽违抗命令，按期便献上敌人的首级。俄罗斯占据喀尔喀的疆域，朕以威德晓谕，它立即奉行约章。喀尔喀受到厄鲁特的暴虐残害，朕收纳其困苦穷乏之民，使他们全都登上安席。噶尔丹向邻境肆意施毒，朕三次抵达荒漠尽头，扫除平定烽火。策妄阿喇布坦摧灭与其相邻的国家，朕出兵任将，收复藏地。台湾设置郡县，红苗改变心意；南北东西，没有不归服的，直到 上天纵使其生而知之，天天更新学问，按时亲临讲筵，亲手审定《六经》；扩充博士官，列于五贤之中；配享先儒，列于十哲之位。文章可与《典》《谟》相比，著述超过诸子百家；贯通天文，总括地理，旁及术数；考订校正古代音律，研求群书；鉴别裁定并编纂辑录。这些难以尽述的美德，确实是古来帝王中最为杰出的一人。即使一个人反复撰写奏牍、连续上章，也不能把这些功德记述出万分之一。朕正同天下臣民一样，深切 依赖、拥戴皇考，没想到 皇考遽然升遐，反而让我这个年轻人继承大统，仰仗承受 皇考护佑启迪的恩德，哪里敢推迟为他举行显扬功德的礼仪？谨考察常典，应该提升 尊谥。你部详细察考典礼，具奏。又 谕令礼部：朕认为，治理君国的道理，必须尊崇孝道；教化百姓的根本，务必重视尊敬亲长。恭敬地想到我 母后仁德承受 上天的德性，顺应而协调，具有坤仪般的恭敬俭朴；温和慈爱，盛德昭著；懿美的典范恩勤兼备；抚养、照料并生育了朕这个 继承承受宏大基业、恭敬承受 懿美教诲、彰显 圣明慈善。尊崇圣善的礼仪应当隆重，依照旧章考定，恭敬地奉上 皇太后的尊号。你部详细察考典礼，具奏。二十一日，诸王、大臣等因为 万机政务至关重要，都等候 圣明谋划治理，请求遵照 大行皇帝遗诏：“二十七日释服”，具奏奉 上谕说：皇考大行皇帝的圣德神功，罕有可以相比的，实在是亘古未有的圣君。朕也不应当实行近代相沿的释服礼制。以日代月，虽然始于汉文帝，但汉高宗服丧三年，难道不也是古制吗？朕不能向上比拟高宗，可是哀痛仰慕之情不能自已。若说服丧三年会耽误政事，那么二十七日之内就能保证不耽误吗？何况朕有贤能而友爱的兄弟，以及亲信大臣，可以代朕总理各种政务。若说二十七日释服的制度是 皇考已经先行实行过的，就应当知道 皇考刚登极时，正值年少。朕并不是要实行前代未实行的礼制，借此自认为超过前人。然而考察史册，自汉文帝以来，谁能与 皇考相比？你们诸王、公、大臣，平日多读书广博，通晓典故；若从汉文帝以来 能举出一位圣君像我 皇考这样，朕自然应当勉强依从众人的请求。你们若不能举出一位可以与他相比的圣君，那么朕又怎么忍心遵守汉文帝二十七日释服的制度呢？本朝旧制，释服也要等到百日，才大概可以稍稍尽到思念 君主、思念 父亲的悲哀。朕揣度你们的意思，只是怕过度劳累朕的身体，却不知道朕若守服，还可以少量进食稀粥，暂时睡在苫块上；如果一定强迫朕释服，那么朕必然会寝食全都废弃。皇考的遗命，每一句话、每一个字，朕无不诚恳地铭记遵行。只有这二十七日释服 的 诏令，朕并不是敢于故意违背，只是恩情极深、哀痛迫切，即使犯下违背遗命的过错，也顾不得了。朕说到这里，怎能不呜咽，实在无法完全表达心中的悲痛。你们诸王、大臣，请谅解朕。又 谕令内阁：大学士图海的功劳显著，从前 皇考在乾清宫时，曾降旨告谕在廷诸臣，后来也多次加以嘉奖。现特追封图海为一等公；他的坟墓，着令交给该部修理，并加祭一次。又 谕令内阁：舅舅佟国维承袭公爵的奏折中说，皇考把它收存在机密事件之中。朕恭敬地思量，皇考一定另有主见，所以才收存下来。孝懿皇后是朕的养母，那么隆科多就是朕的亲舅舅。这个公爵着令隆科多承袭。交给该部修理舅舅的坟茔，加祭一次。二十二日。谕令兵部：现在各省将军衙门题补、引见而到旗的人员，以及各省副参以下、千总以上题补、引见而到部的人员，着查明后具奏。从前 皇考引见武职官员时，其中非常不堪任用的很少。朕如今正值 皇考丧事，未能亲自引见，应派王大臣验看。对于人才可用且符合条例的，具奏后补授官职，令其到任；对于人才庸劣的，指名具奏。这样案件就不至于堆积，进京人员也不会有长期等候的苦处。二十三日，诸王、大臣等又因为 郊 庙祭祀的典礼，必须等 皇上除服后举行；大祀不能长期缺失。考察古今典礼，一致认为 恳切地再三坚决请求遵奉 大行皇帝遗诏，在二十七日释服，奉【原文未完】上谕：“看了诸王、大臣的奏折，引据经书，义理明白清楚。朕现在只有呜咽悲痛罢了。这才知道做君主的艰难，仅仅守丧这一件事，就是天子最大的苦衷，竟还不如臣民能够各自尽自己的心意。虽然勉强依从你们的请求，朕的哀思却因此更加深切了。” 又下谕。谕告总理事务王大臣：从大将军以下、各路将军、各省督抚、提镇，以及凡有奏折的官员，在京城都有办理事务的人，如果因为 大行皇帝的大事，把本省送来的奏折隐瞒不奏，绝对不可以；如果拖延搁置或发还，也绝对不可以。凡是上奏的人，必定是因为有事情才上奏。如果有隐瞒、停留、迟滞的情况，日后被查出，必定按照“大不敬”律治罪。着令严厉谕告他们在京的子弟、家人。又下谕。谕告总理事务王大臣：从前我 皇考对于吏部堂官，除尚书张鹏翮以外，其余声名不好的大臣，曾经下谕告诫防范，朕也听说傅绅、勒什布、李旭升等人声名不好。如今正值承继皇位之初，恐怕他们以为朕还没有办理政事，便有人奸诈巧猾、舞弄文法，或因循怠忽；日后查出，朕一定加重治罪。张鹏翮也不可推诿给满洲大臣，以致贻误事情、被人牵连。把这些传谕给张鹏翮，让他知道。又奉

译谕令防范：朕也听说傅绅、勒什布、李旭升等人的声名不好。如今正值朕继承皇位之初，恐怕他们以为朕尚未处理政务，或奸诈巧伪、舞弄文辞，或因循怠惰、疏忽职守；日后若被查出，朕一定加重治罪。张鹏翮也不可推诿给满洲大臣，以致贻误事体，受到他人牵连。将此传谕张鹏翮，令其知悉。又奉 上谕说：世祖皇祖考的乳母，自幼照看奉养 皇考，皇考时常称赞她；又有 皇考的乳母，自幼抚养照看朕本人。朕追念此事，想要加给她们恩典。但两家的子孙现在是什么官职、身在何处，朕也不知道。这两家应当怎样加恩，由总理事务王大臣、礼部满汉大臣、内务府总管、恒亲王、裕亲王共同议奏。二十四日，总理事务王大臣、内阁、礼部、翰林院上奏。为大行皇帝确定尊谥、庙号，是追崇皇帝的大典。皇上天性至孝，只是 圣明知道 恭敬地请求 皇上以睿智亲自裁定，使之昭示万世。奉 上谕说：皇考大行皇帝的尊谥、庙号，诸王大臣等请求朕亲自裁定。朕想，作为臣子和儿子，尊崇 君父的心情，哪里有止境？但必须极其允当，才能符合千秋万代的定论。如果稍有夸大赞美之词，不仅会失去天下最公正的评价，还会给后人开越礼僭越的先例。这是因为臣子的愚忠愚孝，反而使 君父盛大的德行和功业，实际上落入赞颂的空文，朕心里很不安。我皇考大行皇帝继承大统，按照旧典本应称“宗”；但经书说，祖有功，宗有德。我 皇考的宏大谋略和显赫功业，超过古人、凌驾当世，开拓疆土、扩展边境，达到无所不包的地步；而且六十多年亲手安定太平，德泽广大、恩惠深厚，万国前来朝见。若论继承统绪，是守成；若论功勋事业，实在 属于开创。朕认为应当尊用 祖号，才符合 丰功。但追崇之事关系重大，按理应当共同谋议、协商确定。一个人的心意，就是千万人的公心；一时的议论，就是千万世的公论。你们诸王大臣，可以会同九卿、詹事、科道，文官六品以上、武官四品以上，详细考察旧章，秉公确议，不得犹豫观望，不得随声附和，务必以事实为准，以垂范万年。如果稍有隐瞒防护，知道而不说，就大大违背臣子忠诚爱戴的道理。〔原文数字、纪年保留：一人、千万人、万年〕 又谕告总理事务王大臣：内外仓库难免有亏空，看守人员要知道，朕此时处处下谕防范、申明告诫，是为了让朕知道凡事，并不是毫无所知。恐怕小人想借失火来掩盖仓库亏空，你们要严厉谕告各有关管辖的大臣、官员，直到头役人等知悉并更加谨慎小心。如果仓库发生火灾，有关官员以及看守的兵丁、执事人等，都按照“大盗”律治罪。二十五日奉 上谕：外面的草、炭价格飞涨，原因都是诸王、阿哥以及家产丰厚的大臣等，命令家人出城远迎，拦截争购，囤积货物等待涨价，希望获得重利。这些不肖家人又捏造、抬高原价，巧妙编造虚假说辞，从中隐瞒，以图肥己。这些弊端，朕已经完全知道。今后凡是把草炭运到局厂出售的，听凭人们购买使用，不得像以前那样出城远迎、互相争买。着令交给该部严行传示；如果仍然重蹈覆辙，令主管官兵立即缉拿。至于如何使草炭价格平稳，着令该部议定施行。〔原文数字、纪年保留：二十五日〕 二十七日，谕告总理事务王大臣、军前将军、各省督抚、将军、提镇等处：所有 皇考的朱批谕旨，都着令恭敬谨慎地封存进呈；如果抄写留存、隐匿或焚毁，日后查出，绝不宽宥，必定从重治罪。京师满汉大臣、官员，凡一切事务中有〔原文数字、纪年保留：二十七日〕 皇考朱批谕旨的，也都着令恭敬谨慎地封存进呈。如今如果不查取，日后 倘有不肖之徒指称 皇考的谕旨，捏造行事，却没有证据，对于 皇考的圣治，将会有很大关系。今后朕亲自批示的密谕，也着令缴进，不得抄写、留存。又奉 上谕：如今正值大事期间，守护 梓宫的人有的受寒受苦，朕看了不忍，每人赏银三十两，置办整理衣服，使他们暖和。这些赏银不必动用正项钱粮，从朕藩邸取用。二十八日，诸王、贝勒、贝子、公，以及文武大臣、官员等恭敬拟定。大行皇帝的尊谥为 “合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝”，庙号为〔原文数字、纪年保留：三十两、二十八日〕 “圣祖”。奏折送入后，奉 上谕：诸王、大臣、官员都深知我 皇考一生圣明，实际功业和德行都同心同辞地恭敬奉上。尊号，没有一个人提出异议，朕心里非常欣慰。朕的哀思，也可以稍稍得到排遣了。又礼部请求把元旦表文交给该衙门撰拟，具奏后奉 上谕说：皇考的大事还没有过百日，元旦上表，朕心里不忍，着令九卿、詹事、科〔原文数字、纪年保留：一人〕 道会议后具奏。又谕告内务府总管等：诸王大臣都说，朕守丧二十七日之后，应当住进乾清宫。朕想，乾清宫是〔原文数字、纪年保留：百日〕 皇考六十多年居住的宫殿，二十七日之后，朕立即住进其中，心里实在不忍。朕打算住在月华门外的养心殿，你们可以把殿内一切陈设恭敬谨慎地收撤，略加修葺，务必使其朴素，以备朕居住。朕不敢说是遵守古代三年谅阴之礼，但一定要在养心殿内守孝二十七个月，以尽朕的心意。你们可以会同有关司员办理。二十九日，谕告内阁大学士、尚书、侍郎等：朕认为，施行政务的关键，以任用人才为先；敞开门延揽贤能的典制，自古以来就受到重视。然而，能够知人善任才算圣明，自古就是难事。朕在藩邸时，不曾同朝臣交往，所以朝廷内外、大小官吏，朕都不能清楚了解。如今承受 皇考大行皇帝的命令继承大统，刚开始临朝执政，选拔任用人才，是最优先的政务。你们〔原文数字、纪年保留：二十七日〕 诸位大臣都长期蒙受〔原文数字、纪年保留：二十七日、三年、二十七月〕 皇考的知遇之恩，被任作辅佐大臣；何况〔原文数字、纪年保留：二十九日〕 梓宫和皇帝的神灵，正凭临着你们哀痛感伤交相逼迫之时，更应当各自竭尽忠诚，以仰报皇恩的高深。朝廷内，从大臣直到闲散官；朝廷外，从督抚直到州县官，或者品行端正，或者操守清廉，或者才干敏捷熟练的，你们都应依据确实了解的情况，秉公具折密奏。古人说：“在朝廷内举荐人才不回避亲属，在朝廷外举荐人才不回避仇人。”你们如果真能发誓秉公尽忠、以人才报效国家，那么无论是平日的同僚共事者，还是同乡、同年，或门生、亲戚、子弟，都准许保举上奏，不必回避嫌疑。不可徇私偏袒、援引党羽，不可沽名钓誉、卖恩邀宠，不可轻信传闻，不可言过其实。只要有其中一种情况，就会上负 诸位大臣都长期蒙受 皇考的知遇之恩，被任作辅佐大臣；何况 梓宫和皇帝的神灵，正凭临着你们哀痛感伤交相逼迫之时，更应当各自竭尽忠诚，以仰报皇恩的高深。朝廷内，从大臣直到闲散官；朝廷外，从督抚直到州县官，或者品行端正，或者操守清廉，或者才干敏捷熟练的，你们都应依据确实了解的情况，秉公具折密奏。古人说：“在朝廷内举荐人才不回避亲属，在朝廷外举荐人才不回避仇人。”你们如果真能发誓秉公尽忠、以人才报效国家，那么无论是平日的同僚共事者，还是同乡、同年，或门生、亲戚、子弟，都准许保举上奏，不必回避嫌疑。不可徇私偏袒、援引党羽，不可沽名钓誉、卖恩邀宠，不可轻信传闻，不可言过其实。只要有其中一种情况，就会上负

译皇考任用你们的恩德，又辜负朕询问你们的本意，自取朕的轻视。皇考的遗命嘱咐朕要厚爱宗亲，保全臣下。况且数十年来，这是圣明之世，本来就不能容有奸诈贪婪、恶名昭著的人。朕所需要的是人才，只应当举荐人才，不得借机弹劾，不得修怨陷害。你们具折时，可以写满文，也可以写汉文，但都必须亲自书写，不得假手于子弟。措辞只要能够表达意思，不在于文辞、义理和字迹的工拙。有人不能书写的，立即当面奏报。至于政事中有应当实行或应当革除、能够补益国家和民生的事情，你们如果确实深知利弊，也着令分别密奏。朕自即位以来，在用人、行政方面如果有过失，你们也应当直言密奏，不得隐瞒。朕这样恳切询问，一是急于得到人才来辅助治理，二是想知道朕所做的事情是否恰当，三是看你们所举荐的人和所奏的事情，就可以知道你们的用心和操守了。三十日奉 上谕：如今正值往来 陵寝道路的时候，恐怕不肖之徒任意骚扰村庄，制造事端、敲诈勒索，给地方官民带来祸患，也不是没有可能。应派满、汉御史各一员，仔细巡查；如果有这类人，立即题参。工部尚书孙渣齐前去修理 陵寝往返道路，也着令巡查。再者，地方官修理道路等各项预备事务，等公文到达后再预备，也不至于耽误；不得提前派办，白白劳扰百姓。《世宗宪皇帝上谕内阁》卷一 <史部，诏令奏议类，诏令之属，《世宗宪皇帝上谕内阁》> 钦定《四库全书》《世宗宪皇帝上谕内阁》卷二 康熙六十一年十二月 上谕三十四道 初一日，因为本月初三日恭敬迁移 大行皇帝的梓宫并安奉 在寿皇殿举行告祭，皇上从守丧处出来，望见陈设的祭品，便失声痛哭。谕告诚亲王允祉等说：皇考明年七十岁大庆，我们兄弟正想着在 万寿圣节时，在 畅春园竭尽诚意致敬，供奉甘美的食品，同四海臣民共同表达无限的祝愿。哪里想到今年这一天，竟然会在 乾清宫内作这样的陈设呢？一想到这里，心肝都像被摧裂了。又奉上谕说：先帝平日穿用的服饰和器物，都令陈设在 寿皇殿。又谕告宗室、觉罗人员：皇考仁厚至极，恩惠厚待宗族，凡宗室、觉罗犯大罪，才施行较轻的惩罚；犯小罪，一概宽免。历年来高天厚地般的恩德，没有一个人受到刑罚，他们自己造下罪孽，必定不能 已经开始下令圈禁。朕的意思是，曾经被皇考问罪圈禁的人，原本不可以释放，只因现在遇到恩赦，姑且准许释放。他们还有什么脸面出门？今后应当想到自己是宗室、觉罗，可以闭门在家居住，安分守己、静心自守。如果仍不悔改，到处往来，又再次被查出事情，朕决不宽宥，一定重重治罪。又奉 上谕：“每次看见八旗官员动不动就骂下属人员的父母，这种浅薄恶劣的风气，实在不忍听闻。”先前〔原文数字、纪年保留：一人〕 皇考经常反复训诫，多次告诫，仍然没有悔改。下属人员即使有过失，也只能斥责他本人，同他的父母有什么关系？况且凡事自有国法，应当笞责的就笞责，应当题参的就题参。出言辱骂，实在毫无道理。今后仍有辱骂别人父母的，准许被骂的人立即向主管大臣回明并题奏。再者，宫内太监等人也喜欢辱骂别人的父母。今后如果有太监在街道上骂人，准许立即重打、捆绑，交给步军统领，再转交总管太监惩治。着令步军统领传示各城，内务府总管传示各首领太监，通行晓谕，永远禁止。初二日，谕告户部：皇考临御六十多年，恩泽遍及万民，恩惠深入人心。凡是 巡幸经过的州县，百姓没有不清除道路、扫净尘土，争先办事唯恐落后的。古北口一带，是我 皇考每年巡幸的地方，农民、工匠、商人都能够瞻仰〔原文数字、纪年保留：二日〕 天颜，亲自承受皇恩。如今听说 皇考宾天，民心不知怎样悲痛。这条道路上的百姓，多年来出力办差，实在值得怜悯。现在将宛平、顺义、怀柔、密云、平谷五县，昌平一州，雍正元年应征的正项钱粮一万四千三百八