世宗宪皇帝上谕内阁卷八

译太庙，援引宋朝太宗、真宗四后祔庙的礼制，朱子及宋朝诸儒都认为合宜。朕看了奏疏，既能伸展朕无穷的孝敬之心，又符合参考前代而斟酌尽善的礼典，不禁悲伤与欣慰交集。恭敬思念 孝诚仁皇后是元配 登临帝位 孝昭仁皇后 孝懿仁皇后继立为中宫 孝恭仁皇后生育了朕，使天下以她为母仪。按照先儒关于祔庙的议论，一位元后，一位继立的皇后，一位本生皇后，依次并列。如今 母后升祔的位次，应当首先奉祀 孝诚仁皇后，其次奉祀 孝昭仁皇后，其次奉祀 孝懿仁皇后，其次奉祀 孝恭仁皇后。这样大概就与古礼相符合，而朕心也安定了。二十一日，奉 上谕：贝子丹忠一向真心效力，朕不忍违背他临终遗本中的奏请，因此将他的家眷及属下人员都交给四川提督岳钟琪，酌情加以养赡安置。朕富有四海，以天下为家，哪里有贪图他所属人员的道理？如今据侍郎常寿代亲王察汗丹津奏称：丹忠是他的亲侄，请求把丹忠遗下的属下归并由他兼管，言辞意旨恳切。着令把丹忠的属下全部赐给察汗丹津管辖。所有人口，着岳钟琪委派人员会同一二名札萨克，查明数目，令其返回原来的游牧地居住，务必使各自得到安置，不要使他们受到扰害。至于丹忠属下的寨桑等人，向来以勤劳著称，也着岳钟琪委派人员查明，造册送部；等秋凉时，朕令他们来京，酌情加以恩赏。二十二日，河道总督齐苏勒奏报河岸决口，奉 上谕：据奏，中牟县所属黄河南岸河水漫决。此前石文焯上折奏报，朕已派兵部侍郎嵇曾筠选派人员与他一同前往，到了河南，将堵筑决口的办法，会同河南巡抚石文焯、河道总督齐 苏勒商议，动用藩库正项钱粮迅速修筑完工，已经下过谕旨。至于该督所奏山旴、高堰一带临湖堤工，恐怕河水向下游漫溢；又因为黄河北岸关系漕运，应迅速加筑堤防以保安全，知道了。如今正值雨水时节，该督带领河员特别用心防护，不得疏忽。二十三日。谕令总理事务王大臣：朕此前曾下谕，将江西省尾帮船所运粮食截留二十万石运往山东，以备赈济。如今听说山东百姓吃米十分困难，涂天相回京奏称，路过山东时见民间米谷很少。山东巡抚却没有具题。朕想到江西尾帮船只要到八月间才到达，那时已经接近秋收，恐怕眼下百姓缺粮，着令总理事务王大臣、户部会同涂天相迅速议论，具奏。二十五日，刑部等衙门奏报：冯子直因通奸杀死阿尔▯，奸妇莫灵克知情，应凌迟处死，奉 上谕：“因通奸杀死亲夫、知情但没有动手的妇人莫灵克，拟判凌迟处死。如果是帮助奸夫杀死亲夫，以及本人亲自杀死亲夫的，又应当如何治罪？”大学士会同三法司查明律文，酌情议定具奏。二十六日，兵部议奏：“没有出关的兵丁，他们倒毙的马匹，仍令赔补。”奉 上谕：保定府城守尉所属满洲兵丁、古北口提标绿旗兵丁，虽然没有出关，也辛劳了四年多；若仍令他们赔补马匹，朕心不忍，着令一概从宽免除。二十八日。谕令吏部、兵部：三年举行一次大计，五年举行一次军政。任官成绩优良的列为卓异，成绩恶劣的分别轻重，置于八法之中。这是整顿、考核官员，劝善惩过的重大制度。朕想到，卓异和八法所举荐、弹劾的不过十几人，而平常任职、没有被举荐或弹劾的官员还有很多。比如文官仓库钱粮的盈亏、办事能力如何，武官骑射的优劣、训练的勤惰，都没有填注考语。这说明考核群吏还有遗漏。今后举行大计、军政时，除卓异、八法照旧例办理外，对于平等官员，文职自知县以上，武职自守备以上，都要在大计、军政之年令督抚、提镇注明考语，造册报送吏、兵二部，务必秉公核实，不得徇私，不得任意颠倒是非。你们详细议定具奏。又 谕令户部：各仓监督都是按年限由满、汉官员一同更换，这项立法最为妥善。前任如果有未清理的事务，后任哪里肯接受？这样才能稽查钱粮的出入，消除亏空的弊端。查通州坐粮厅有通济库，每年动用轻赍等项银数十万两，关系钱粮，也十分紧要。但坐粮厅这一差事没有规定年限更换，有时满员升转就更换满员，有时汉员升转就更换汉员，满汉官员交错更换，彼此牵制，回避关系，势必难以彻底清查。况且任职日久，倘有亏欠，必然积累增多，更难清理。你部可以把通济库钱粮逐一确实查明，务必做到清楚明白。坐粮厅这一差事，今后或限二年，或限三年，满、汉官员一同更换，这样在交接时不至含糊，弊端也不至于日久而更加严重。你部立即确议具奏。二十九日，奉 上谕：奉天地方，是我国开启祥瑞的地方，十分重要。朕此前前往奉天，听到当地人的言论，完全了解到兵丁差役繁多、不得休息的情形，曾下谕令，命将军唐保住把无用的塘哨全部撤退。唐保

译住虽然撤退了无用的塘哨，但将军、副都统在定额亲随兵丁之外，又多带一百多人。省城官员又各自带着子弟，因此属员纷纷效仿，大多带领兵丁，导致应付差役的人手不足，兵丁仍然十分劳苦。又在枪手中以挑选熟练人员为名，每城调取二三十人去田猎。省城相隔遥远，往返的人马都疲惫不堪。再从山海关直到广宁，皇庄庄头有三百多人，只交给笔帖式、领催等低级人员驻扎中后所，催征钱粮、办理事务，以致他们结交匪类，倒卖官粮，把获利据为己有。而且从中前所到锦州、义州、广宁等处，相隔二三百里，诉讼案件中牵连到的庄头，地方官调取他们时竟抗拒不赴审；即使到案，也抗拒不执行，以致案件中被牵连的人常常多受困苦。再如人命案件报给地方官以后，即使相距数百里，也一定要等笔帖式、领催检验；炎热暑天拖延日久，难以凭信，只得设法反复检验，惨状难以言说。朕所听到的就是这些。从前虽然每年派卿员前往管辖庄头，但因为没有用心办理，对地方并没有帮助。应当派大臣一员驻扎宁远、锦州、大陵河等地，令其办理一切公务，管辖里长、猎户，遇到诉讼案件，会同地方官审理结案。所派官员应当驻扎何处，着领侍卫内大臣等与兵部总管共同详细议定具奏。又 谕令内阁：朕认为人才难得，务必要有爱惜、保全并量才使用的办法，只要有一技之长就应予以录用。朕常见外任文武官员一经督抚、提镇因事参劾革职，即使其中有才干足以任用的人，也终身废弃，不能再用，朕对此十分惋惜。今后外任官员，除因贪污残酷而被特别参劾的以外，凡因公获罪、被降职革职或解退的官员，等任内钱粮案件结清以后，文官中有的吏治才干不足但文学尚可，虽然不能治理百姓、处理繁剧事务，还可以在京职中效力；武官中有的年纪和精力强健，人才、骑射都足以驱使，如果各自估量自己的能力尚可任用，准许他们亲自到都察院具呈。着令都察院每十天汇总题报一次，代为陈奏。朕将考察他们的长处，有可取之处的就抛开过去的瑕疵录用，以表示朕怜惜人才的至意。又 谕令内阁：凡旗员出任外吏的，常常受到本旗都统、参领等官员的控制。从司道直到州县官员，在将要选任时，必定勒索重金贿赂，才肯出具结语咨送吏部。得到缺以后，又派人到任所，有的说平日受过恩惠，勒令酬报；有的说家中有婚丧等事，要求在紧急时资助；有的则拿旧日私事加以要挟。至于五旗诸王，不体恤门下人等，格外勒取财物；或者纵容门下管事人员肆意贪求，种种勒索无法一一列举。以致该官员疲于应付馈送，不能洁身自好。凡因亏空公帑获罪罢黜的人，多半就是由此造成。今后如果有人仍重蹈旧辙，任意需索等弊端，准许本官据实秘密详报督抚转奏。督抚立即根据详报密奏；如果督抚有所顾忌而包庇隐瞒，也准许本官封缄奏章，秘密揭发于都察院，由都察院转为密奏。如果仍然不肯奏闻，各御史也可以根据揭发材料密奏，务必使下情上达，以消除积弊。外任旗员不得隐忍畏惧，朕不因他们犯有越级揭发之罪而治罪。着令通行八旗及直省督抚，遍谕内外旗员知悉。又 谕令理藩院：居住塞外的八旗察哈尔蒙古，以及防军、骁骑的器械，每三年查看一次。但前往的防军参领、骁骑参领等骚扰蒙古，勒索马、羊等物；那些每三年前往比较丁数的官员，也有勒索的地方，这些朕都清楚知道。再说察哈尔蒙古中没有出过痘的很多，如果来京挑选防军，倘若遇到出痘，恐怕会有损伤。今后察哈尔八旗防军有缺额，就着察哈尔总管、副总管、参领等共同阅看，挑选人才可用者补充。所挑补的防军，等到三年查看军器时，由京中奏派大臣一员前往查看军器，并将所挑补的防军一并验看。每三年比较丁数，也照外省的例，交给该总管等详细查明，将比较后的丁数造册送交各旗都统。这样各蒙古部众既没有受到骚扰的忧患，也没有往返京师的事情，对他们大有好处。着八旗蒙古都统、管侍卫内大臣、前锋统领、防军统领共同议奏。三十日，奉 上谕：朕去年亲自巡视京城和通州各仓，虽然有积储，但京师人口聚集，粮食需求很大，米粮关系重大，储备不可不多。查有漕运的各省，只有湖广、江西产米最广；近年盛京年年丰收，米价也便宜。可从这三处酌情动用正项钱粮，购买数十万石米，雇用民船运送到京，大有裨益。着怡亲王、隆科多会同确实查明如何采买、运输，详细议定具奏。《世宗宪皇帝上谕内阁》卷八 （史部，诏令奏议类，诏令之属，世宗宪皇帝上谕内阁）

译钦定《四库全书》《世宗宪皇帝上谕内阁》卷九 雍正元年七月 上谕共二十六道 初六日。谕令八旗都统等：八旗世袭佐领及世职官员中有年幼的，在任职供职方面没有经历锻炼；如果不让人指点教导，怎么能熟悉规矩而取得成就？今后凡十六岁上朝的佐领，着令委派一员率领并加以指教，等四五年后再令其自行供职。十八岁上朝的世职官员，也令委派人员指教，等三年后再令其自行供职。将此谕令通告八旗都统等，各自都要尽心教育，一体遵行。初七日。谕令礼部：国家祭祀典礼必定以洁净和虔诚为贵。先农坛每年举行祭祀，而且是皇帝亲自耕耤田的地方，最应当清洁肃静。旧制规定，围墙以内有土地一千七百亩，其中二百亩给坛户种植五谷蔬菜，以供祭祀；其余一千五百亩每年缴纳租银三百两，用来准备修理费用。听说康熙四十年间，内务府把土地拨给园头耕种黍稷和蔬菜，祭祀所需却没有来源，只能向市场购买，实在不符合洁净精诚的本意。现在着令园头退还土地，仍给太常寺坛户耕种，以供祭祀之需。其余一千五百亩，着令查明内外围墙的丈尺，每种地十亩，估计应令其修墙若干，务必加意修葺防护，不要使墙垣倾塌损坏。每年从满、汉太常寺少卿中派出一员，随时稽查，这样大概可以使坛壝清洁，祭祀事务更加虔敬谨慎。又 谕令工部：贡院内所需的桌椅等器物，过去都向五城借用民间物品，很是扰害百姓。用过归还时，又被蠹役多方勒索，以致各寺庙和商贩等都受到种种困苦。此类所需器物，应交给工部预先制造一套，等考试之年取用，事情办完后交回工部严加收藏保管。如果典守人员懈怠，以致毁坏遗失，就令其赔补。过几年把旧物更换，桌椅等器物就能始终整齐，百姓也可以免受衙役勒索之苦。这虽然是小事，该部大臣也理应留心办理。如果对各种事情都漫不经心，只求侥幸保全官职，朕难道也能侥幸置身事外吗？那又有什么益处？现在特意下此谕旨，不要说朕亲自过问细小事务，转而彼此暗中讥笑。该部议奏。初八日，户部遵 命议覆，派官员前往 盛京、江西、湖广采买米粮，奉 上谕：南方派汉御史或给事中一员，动用正项钱粮买米，雇用民船运来。这些米买完后立即起运，赶上漕船；能够先到的就先运来。如果在某处遇不到漕船，就随便行走。这是官府购买的米，若交给地方官，恐怕会摊派给小民，也未可确定，因此不必交给地方官运输。着派同知、通判等官一员，协同买米的官员管理运输到京。武职中派守备一员押运，到淮河时由总漕衙门派守备一员接替。盛京派满官一员前去。近来据内府佐领等奏称：现在庄头等人把窖藏米一十一万五千四百八十四石卖掉一半，其余一半暂时储存，等新粮收获后于次年卖出。又库中现存银两留下七千五百余两，那十万两交给何处，请议定。此次派去的官员一到盛京，就把锦州等处将军、府尹所管内府佐领所储存米粮的总数查明，在靠近海口的地方兑取十万石；随即动用内府佐领等所存库银，雇用民船装运。如果仓内现存米粮数目不足，就动用盛京钱粮买米运送。再者，天津卫是总漕粮的储存之所，理应修建仓廒。应当修建几座仓廒的事项，八月间送来 梓宫时，你们当面传达谕旨，交给直隶巡抚办理；直隶巡抚会同天津 总兵官议定后具题建造。初九日。谕令户部、兵部：从前商人王纲明因亏空铜斤、银两，具呈愿意采买两江、浙江、福建、湖广五省营驿马匹，在每匹规定价格内节省三两，用来填补亏空。后来五省以王纲明交付的马匹疲瘦不堪，容易倒毙为由，题请仍由各省自行采买，每匹扣银三两，交给该部替王纲明补垫亏空。这件事虽然实行已经数年，但各省采买的额价不足，不能买到肥壮的营驿马，常常导致马匹倒毙，以致地方官员每年都要赔累。况且商人王纲明亏空的银两，与各省地方官员有什么关系，却要替他补垫？除去从前五省解送部库用于补垫的银两以外，以 后每匹扣银的做法，一概着令豁免。至于王纲明还欠铜斤、银两多少，该部迅速查明，责令王纲明等名下如何清结，另行议奏。又，内阁复奏折本中，兵部议定给大臣、官员等荫生，奉 上谕：郎图善、代达、福铿、特胡世屯、大成，都着令授予三品荫生。他们承袭祖父的高爵，子孙习惯于安逸，未必马上就能效力任事。如果给他们一、二品荫生资格，按员外郎、主事任用，恐怕不能胜任。与其被堂官参劾革职，不如给三品荫生资格补用，令他们学习办事任职，岂不是更方便？将来如果任事果然优良，届时朕自有加恩之处；这正是朕成就他们的意思，并不是吝惜一、二品荫生资格而不给。你们召集他们，传达宣示朕的意思；否则徒然产生怨言，而且今后效力的人反而会产生懈怠之心。十一日。

译谕令内阁：朕此前下过谕旨，因为年羹尧奏称赵之坛愿意捐银一万两，前往布隆吉尔地方筑城效力。朕想到赵之坛是功臣之后，如果他的才干不能胜任知府之职，而道员事务简易、容易办理，想捐银议叙后按道员使用，可以听任他效力；如果赵之坛的才干能够胜任，就仍留任知府。如今赵弘爕亏空库银三四十万两，已经交给赵之垣办理，又何必另外捐银？这是朕施恩的意思。何况年羹尧奏报筑城一事，已经有张连登、王之枢等人可以办成，如今又派人前往效力议叙，似乎又要开设一种捐纳条例，绝对不可实行。如果布隆吉尔筑城工程，张连登等人捐出的资财不能完工，令年羹尧密折具奏；然后再把愿意效力的人派去，这就是朕的谕旨。你们票拟的签条完全不合旨意，把朕的紧要语句全都遗漏了。总之，大学士等不肯尽心办事，等到出错后，却在乾清门摘下帽子谢罪，实在很不合体。你们都属于 圣祖仁皇帝委任的大臣，圣祖仁皇帝天资极高、天生聪慧，加上在位日久，对各种事务都十分熟悉；你们的错误 之处，全靠 圣祖仁皇帝加以改正，所以才不至于误事。如今朕刚刚即位，内要依靠大学士，外要依靠督抚、提镇，你们理应对各种事务勤勉谨慎，尽心协办。像前一天奏本中漏掉一个字，事情虽然很小，却不能说因为是小事就可以轻忽。缮写奏本虽然是中书的事情，但你们如果肯用心仔细阅读，自然不会出错。如果大学士把责任推给学士，学士把责任推给侍读，侍读把责任推给中书，那么朕也可以把责任推给大学士。各种事情都出错，让天下人怀疑朕和大学士都不看奏本，难道不是可耻吗？又如前天蔡珽所奏的事情，就是年羹尧已经奏过的事情，你们却又票拟令该部议奏，朕因此怀疑其中 或许有不同之处，便照签条批发下去；等看到该部的议覆，仍然是同一件事，可见你们完全漫不经心。这类事情，大学士既不详细查看，学士等也应详细查看，为什么竟一同玩忽到这种地步？如果朕也像你们这样玩忽，督抚的奏章一概批示“依议”，用人这一方面，听凭九卿随意保举，岂不是省事？但你们可以辜负朕，朕怎么忍心辜负 皇考的深厚恩德呢？况且对于你们的陈奏，朕都虚心采纳，并没有偏执之处。朕不是文过饰非的人。人不是圣贤，谁能没有过错？你们如果果真能够指出朕的过错，朕心里非常高兴。君子的过错，就像日食、月食，人人都看得见；等到他改正，人人又都仰望他。改正过错是天下第一等的善事，有什么 可吝惜而加以遮掩、以老成持重为借口推诿退缩、把退让推诿当作谨慎？这不是朕对你们的期望。总之，三年之内，务必把向来懈怠玩忽的积习全部改掉。如果仍置之度外，不肯改变，不仅国法难以宽宥，就是天理也不能容忍。又 谕令户部：朕认为治理百姓的办法，在于爱护、休养民力。民力宽舒，元气自然恢复，这是使国家富裕丰足的要务。山东、山西、河南三省连年庄稼歉收，朕忧念穷苦百姓，已经发出内帑赈济，又把本年钱粮全部缓征。可是历年百姓拖欠、带征的项目，如果仍然追缴，缓征新粮却催征旧欠，对百姓始终没有好处。如今及时雨水充足，秋禾茂盛，丰收在望；使耕作生活的百姓一年到头没有被催征的烦扰，家中有积蓄粮财的喜庆，那么民力既然有余，输纳赋税也容易，来年一定会积极办差、完纳赋税。你部将山东省康熙五十八年至六十一年各年带征未完的钱粮，山西省康熙五十六年至五十九年各年带征未完的钱粮，河南省康熙五十九年至六十一年缓征的钱粮，迅速行文三省巡抚，一律停止征收一年，务必使乡里百姓沾受恩惠，使吏胥不得扰民，以符合朕爱护、休养民力的心意。你部立即遵照谕旨施行。十二日。谕告户部：自朕即位以来，勤于访求民间疾苦，无论事情大小，都必定广泛询问、亲自体察，务求有利于百姓。对于征收钱粮一事，尤其留意，唯恐扰害民间，这个念头时时萦绕在心。比如江西省有漕米的各州县，粮食运到省城后，又要从省仓搬到军船上，因此有脚耗、扒夫、修仓、铺垫等项目，编入《全书》。这些费用历来支给已久，自康熙二十三年起，部中错误地驳回，不准支给，并下令追缴。此后每次都驳回追缴，终究没有能够全部解交，直到康熙三十四年。圣祖仁皇帝特意颁发谕旨，过去已经支给的全部免于追缴赔偿，恩德实在深厚。到了康熙三十八年，部议又认为脚耗和扒夫等项目区分不清，仍然下令扣留追缴。却不知道脚耗是贴补运费的总称，扒夫等项目是具体支给的细目，实际上是一件事，并不是两个项目。从康熙三十八年至今已经二十多年，应追缴的银子有五十一万多两、米六十一万多石，积欠越来越多，终究没有能够全部解交。追比拖延日久，官民都受到牵累，朕对此知道得非常清楚。特谕令你部：过去积欠的全部免于追缴赔偿，今后准许照例支给，以符合朕加恩百姓、体恤办事官员的心意。十三日奉 上谕：都统、前锋统领、护军统领、副都统之中，有不少家计艰难窘迫的人。近来外省副都统等已经酌情发给亲丁坐粮，那么应当如何酌情发给他们坐粮？着总理事务王大臣等会同兵部议定后上奏。又 谕令仓场侍郎：粮食运输关系到国家储粮，必须迅速通行、不得受阻，才能早日抵达通州。扬村至通州一段，河道多有淤浅，粮船经常搁浅，往往因此耽误，以致返空船只遇冻受阻，也耽误新漕。着令该督严厉告诫坐粮厅，查看河道有淤浅的地方，赶快挑挖疏浚，使水道深通，不得发生阻滞；并通知天津总兵官，用心催促赶运。天津一带地方，向来有贩卖私盐等弊端，粮船不许停泊，要火速前进，直达通州。抵达通州后，立即起卸交仓，不得向军丁索取财物、强行勒逼，使他们受苦受累。朕去年亲自查看粮仓，知道漕粮过坝时一昼夜可以达到五万袋，可见交卸非常容易。你们要特别用心督促，务使空船早日返回南方，新漕也不致耽误。漕运这件事，朕亲自经历查看过，细节都十分清楚。你们如果不尽心办理，或者因勒索而造成延误，责任绝不能推卸。十四日 谕告礼部：朝鲜国归顺我朝以来，恪守藩属职责，进贡已经多年。在 太宗文皇帝 世祖章皇帝

译圣祖仁皇帝在位时，曾多次施恩，减免该国贡物。如今所进贡的礼物仍然很多，其中如有可以减免的项目，你部会同内务府确实议定后具奏，再予减免，以减轻朝鲜百姓的负担。又 谕告朝鲜国使臣密昌君李樴尔：朝鲜国王在东方开拓疆土，归附于我朝。太宗文皇帝在位时，朝鲜诚心归附，恪守藩属封疆，侍奉我朝。太宗文皇帝 世祖章皇帝把朝鲜视为一家，所施恩德优厚。你国国王的祖父也能仰承厚 恩泽，谨慎尽职，到现在已有一百年了。我 圣祖仁皇帝教化功成、长久治理，万国前来朝见。想到你国国君李焞，年幼时继承王位，能够继承前人的事业，权力没有下移，恩惠足以安抚众人。数十年来，进贡从不懈怠，因此。朕施以隆厚的恩典和特殊的礼遇，对你格外宠爱眷顾，赏赐十分丰厚；多次减免贡物，你生病时便赐给珍贵药物。你去世后，便赐予荣誉称号 并特意派遣近臣，优厚地前往祭奠吊唁。如今朕继承大统，你的嗣王李昀派遣你恭敬进呈贺表。朕嘉许你嗣王的诚挚深厚，又想到你是嗣王的宗族，特意召见你，以表示优厚礼遇。你回去后告诉嗣王：继承你祖父的事业，早晚勤勉努力，谨慎守护纲常，不要废弃自己的藩职，永远成为朝廷的屏障，不忘恭敬顺服，竭尽忠诚。朕一定体念。历代圣祖的庇护和深厚仁德，会使你这个远方藩国永久保持安全。十五日奉 上谕：钦差出京，沿途地方官向来有馈送礼物的习惯。督抚把负担派给州县，州县再派给里民。朕深知这种弊端，在散赈、催漕、查看河工等钦差大臣和官员出京时，都逐一反复告诫，不许骚扰地方官民。但只怕有人表面奉行、暗中违背，也怕地方官因为畏惧，不敢怠慢钦差，仍然重蹈从前的覆辙。而且派出的钦差大臣和官员即使能够洁身自持，随从人员和差役也未必都能遵守。钦差办完事务回京后，督抚有时借用钦差公费的名义，列单分派给州县；州县不敢追问实情，又转派给里民；里民也不敢争辩数额多少。甚至把摊派所得的余款用来填补亏空，或充作节礼，种种弊端，实在令人痛恨。着令各省督抚在钦差经过的地方，立即把所颁上谕大张旗鼓地张贴告示，遍贴于交通要道。今后钦差务必严格遵守谕旨，严加约束随从差役，不得骚扰地方、索取馈送。如果钦差本人并未索取，而州县官借名私自向里民摊派，或暗中加收火耗，着立即指名题参。至于督抚身为高级官员，更应廉洁自持、率领属下；如果有人互相勾结，苛刻摊派，导致扰害民生，一经查出，决不宽贷。十六日奉。上谕：“看来下五旗诸王，把所属旗分佐领下的人挑来承担各种差役，遇到过失，就动辄将人锁禁、籍没家产，任意扰害牵累，实在是严重违例。” 太祖 太宗在位时，把旗分佐领分给诸王，这些人不同于包衣佐领下的人，本意是让诸王抚恤照料他们，并不是让诸王扰害牵累他们。从前朕的伯叔担任诸王时，虽然逐渐丧失了最初的本意，但还没有过分。到了朕兄弟这一辈，所分到的包衣佐领下人既少，而差役又多，于是无论旗分佐领还是包衣佐领，一概命令他们服差。其余诸王也跟着仿效，有些不肖的王爷甚至因为贪图女色，因此多次造成死伤人命，这是人人都知道的。况且护军等职，尚且没有不奏报而擅自革退的先例。这样日益流弊下去，五旗的人竟然会有两个主人，叫他们如何聊以生存？此事关系重大。今后仍照旧例，旗分佐领下人员只许用作护军、散骑郎、典仪、亲军校、亲军，或者由诸王挑选为随侍人员。若想让所属人员在部院衙门以及旗下办事，同时兼管家务；或者需要多人供差役；或者补任王府官职；或者让他们随侍子侄，都必须列名请示。奉到批示后，通知该旗都统等，由都统等复奏。旗分佐领下人员不许擅自治罪，必须奏报皇帝后交部办理。如果不请示，绝对不可以。倘若仍有人把旗分人员任意扰害牵累，让他们承担过多差役，兼任杂散职务，着该旗都统等奏报。若都统等隐瞒包庇、徇私迁就，一经御史弹劾，就将该都统等治罪。” 十七日 谕告大学士等：史书必须记载真实情况，而史才自古就难以得到。因为表彰善行、贬斥恶行，传布可信事实、排除疑惑，如果不是心地忠厚、学识广博的人，就不能在当时判定是非得失，也不能给后世留下长久的鉴戒。明朝一代的史书，多次修纂，至今尚未成书。我 圣祖仁皇帝怀有大公至慎之心，辨别善恶务求恰当，唯恐细微之处稍有不合，便失去真实，因此郑重周详地进行，历经多年，希望得到优秀史才，交给他们编纂修订的任务。朕想到年代越久，考证越难；如今距离明末将近一百年，幸而典籍中的记载还在，老人的传闻也还不算遥远，应当命文学大臣主持此事，慎重选拔儒臣分别负责修纂，再访求隐居山林而学问深厚、心地忠厚、学识广博的人，一同编纂，使他们各自发挥所长，取舍裁定都达到尽善尽美，希望能够完成一代信史，足以昭示无穷后世。着令把满汉大臣等的职名列出，具奏。又 谕告工部：沿河州县向来设有定额的河夫，人数从一百名到几十名不等。兴工时就合力疏浚、修筑，停工时就分派巡防；损坏的随时补修，坍塌的随时培修、抢修、拥护堤防，都是熟悉河工的夫役，所以即使偶尔发生决口，也不能造成祸患。近来听说管理河夫的河官侵吞河夫的工食银，每处只剩下几个夫头，遇到工程时临时雇用乡民充数敷衍，以致修筑不能坚固，损坏不能及时防护，冒领销账、贻误工程，没有比这更严重的了。今后着令总河以及临河各省巡抚严厉告诫河道官员，随时稽查，按照名册核实，禁止虚报冒领。倘若仍像从前那样侵吞钱粮、贻误河防，立即指名题参。十八日，工部奏报销核永定河刘乂口挑挖浅滩以及京口营整修船桅等项钱粮，奉 上谕：“所奏之事很不明白。如果从前所议确实不对，就应当在这份奏本中直接陈明不对的地方。如今不直接陈述，只是想借此卖人情、求取声誉罢了。凡是办理国家事务，君臣必须同心一体。假如君主所作不对而臣下却认为对，或者君主认为对而臣下认为不对，这些都足以贻笑天下。可以把这件事详细查察后议定上奏。” 又，御史汤之旭条奏律例条款，请求酌情确定统一标准，刊刻成编，颁示天下。奉

译上谕：“这份关于统一律例的奏请，并不是没有道理。但天下的事情有赖于治理之人，并没有一成不变、自动施行的治理之法。得到合适的人办理，就没有不妥善的；用人不当，其中舞文弄法的事情正是不少。如果确实能够秉公无私，又何必担心条例繁多？假如让陶赖、孙渣齐、勒什布、赫成格等人办事，即使条例统一，弊端终究也难免。着大学士等会同总理事务王大臣以及刑部、都察院，详细斟酌后密奏。” 二十二日，奉天将军唐保住弹劾奏报亏空钱粮的各官，应当照数追缴完毕。奉 上谕告将军唐保住：你弹劾奏报存住等人亏空钱粮一事，很是正确。历年以来，许多臣子不知道感戴 皇考宽厚慈祥的恩德，反而把侵盗国库、勒索百姓的事情看作惯常行为。这些相沿成习的恶习，朕一定大力整顿。本案是过去的事情，所以现在只加以申斥告诫。如果三年以后仍有这样的事情败露，必定依法处以重刑，绝不宽恕。你们应当深切体察朕的心意，凡事必须秉公办理。二十六日，总兵林国贤请求把他的儿子改入南阳民籍，兵部议奏认为不应准行，奉 上谕：准许给林国贤加赠右都督，其子准许入河南南阳民籍。今后提督、总兵、副将等官，仍照旧例，不许在任职之地置办产业、编入当地户籍。至于参将以下官员，都是低级官员，任所即使有房产，想来数量也很少。如果一概勒令归入原籍，必然使你们陷于困顿牵累。你们会同九卿确定议案后具奏。又，福州将军宜兆熊奏请福州驻防协领等职位出缺时，把依次应当升任的人员送部补授。兵部议奏认为不应准行，奉 上谕：根据宜兆熊所奏，似乎也有些道理。各省省城守尉职位出缺，只把应当升任这一职位的人咨送到部补用，等发回之后，才把应当升任下一个缺的人咨送到部。这样一来，职位长期空缺，来回往返也会扰累驿站。今后协领、参领、佐领职位出缺，仍按通常旧例，将保送人员与本旗应升人员一并引见。防御以下等官，照年满千总的例，着各该将军从骁骑校、领催中选取有才干、可用且能管辖兵丁的人，来京引见。记名人员等待职位出缺，免于再次引见，依次题补。你们会同总理事务王大臣、兵部定议后具奏。二十八日，户部就蠲免项目中苏州、太仓所属卫所旧欠屯折等项钱粮，请 示奉 上谕：尚未完结的屯折银二万四百九十多两，其中留存的俸工银一千二百九十多两，虽然不应豁免，但此事拖延多年，该抚既然称确实属于拖欠，在军中的一并豁免。二十九日 谕告诸王大臣以及内外文武各官：朕想，自古帝王抚治天下，政治教化昌盛，内外臣民记述功德，诚恳地歌颂祝祷，所以《天保》诗、《卷阿》诗，都以日月升恒来比拟，希望纯厚的福禄越来越长久。用祝福祈福的话来歌咏的事情，往往都有。我 圣祖仁皇帝在位六十多年，政治达到极盛，神明般的功业，参赞天地 的深厚仁德恩泽，超过历代帝王，四海内外无不享受他的德泽、沐浴他的和平，深入肌肤、浸润骨髓。臣工和百姓没有办法表达感激爱戴的诚意，所以每逢 万寿圣节，京师以及各省都建立道场，诵经为皇帝祝寿。总是因为圣祖仁皇帝的恩德惠及世人长久，感动人心深切。众臣在无从报答之中，尽力竭诚，以普天同庆的心情，表达华封三祝的心意。这对诸臣来说，也只是借此尽自己的心意罢了。如今朕刚刚继位，早晚敬畏戒惧，不敢有丝毫懈怠。朕所谋划的立政治国，哪里能够比得上 圣祖的万分之一呢？你们诸位臣工若在朕的诞日仍然照从前建立道场，那么从此以后就会成为定例。在京师王公以下以及部院等官，难免从事这些浮华文饰之事，耽误公事；在外的文武大臣，也恐怕会向属员摊派，给地方带来牵累。而且拿有用的钱财供给无益的费用，既不是朕以勤俭勉励在位官员的心意，也不是朕希望天下安康富足的意思，只重视虚文而对实际政务没有帮助，朕对此非常不取。特此向内外宣布：在朕的诞日，不得建立祝寿道场。只希望内外诸臣各自竭尽心力，努力辅佐教化治理，勤勉做好本职，救济百姓，以安慰朕早起晚睡、日夜操劳的焦虑劳苦，这就不亚于《天保》《卷阿》的祝颂了。如果不遵守谕旨，朕一定加以处分，绝不稍有宽贷。又 谕告大学士等：藏地的兵马已经撤回，估计按路程将要到达内地。从前统领兵马的大臣，很多怠忽职守，放纵军队横行，骚扰百姓，各种无耻行为，朕都十分清楚。着令严厉告诫有关地方官以及统领兵丁的大臣：如果各自不加约束，仍然放纵所属兵丁和随从差役，任意在前在后行走，逞强抢夺，毫无纪律，地方官无论在哪里捕获，就把该管官员一并拘留在当地，请示将统领的大臣从重治罪。如果地方大臣徇私隐瞒，朕另外访察得知，将地方大臣和官员一并治罪。把这道谕旨明白晓谕，令兵马经过各路的军民都知道。又 谕告礼部：湖南士子赴湖北乡试，必定要经过洞庭湖。湖水浩瀚无边，风浪难以预测，六七月间风浪尤其危险，间或有翻船溺水的祸患，朕心里十分怜悯。若以至于士子畏惧躲避险远之路，裹足不前，也不是朕广泛培育人才的心意。如今想在湖南地方建立试院，每科另行选派考官，使士子就近入场考试，永远没有交通阻隔的忧虑，共同实现入场观光的愿望。明年二月是乡试日期，你部可以立即行文湖南巡抚；如果能在二月以前预备好考场，那么明年春天就分湖北、湖南两闱考试；如果期限已近、来不及准备，就在下一科举行。至于湖广全省原有固定的取中名额，如今既然分为两闱，取中的人数应如何分别确定，着湖南、湖北巡抚共同商议，由湖广总督秉公酌定后具奏。《世宗宪皇帝上谕内阁》卷九

译钦定《四库全书》《世宗宪皇帝上谕内阁》卷十 雍正元年八月 上谕二十道 初二日 谕告各盐政官员：国家想要使百姓安定，没有比厚植风俗更重要的；要厚植风俗，没有比崇尚节俭更重要的。《周礼》一书规定上下有等级、财物使用有定额，就是为了防止僭越、禁止骄奢。孟子也说：“饮食起居按礼节进行，豆类粮食充足，百姓就没有不仁爱的。”朕即位以来亲自实行节俭，希望使天下百姓都敦厚务本、崇尚实际，或许能够使国家康乐富足、年成丰收而风俗醇厚。节俭的风气，贵在乡里间实行；而奢侈靡费的习气，没有比商人更严重的。朕听说各省盐商，内里其实空虚，外表却讲究奢侈，衣服住宅极尽华丽靡费，饮食器具都追求精巧，歌伎优伶和妓乐不断，常常纵情歌舞、酣饮作乐，宴饮嬉游几乎没有空闲日子，把金钱珠玉看得如同泥沙，甚至凶悍仆役和豪奴的衣食起居也和仕宦相同，僭越礼制、冒犯名分，完全不知道自我约束，骄奢淫逸，互相沿袭而成风。各地盐商都是如此，而淮扬尤其严重。假使愚民又以此为可取而仿效，弊端哪里说得尽呢？你们既然主管盐政，就应当约束商人，严厉禁止，张榜晓谕，恳切劝诫，使他们痛自改过悔悟，或许能够遵循礼法、安守本分，不至于犯僭越的过错；节省一天的浪费，就可以充裕数日的国课，而且使小民都知道警惕、崇尚节俭，对民生也有益处，这才不辜负朕整顿风俗、振兴教化的心意。如果仍像从前一样奢侈，不知悔改，或者被朕访闻，或者被督抚弹劾，商人必定从重追究治罪，你们也不能推卸纵容包庇的过失。又 谕告各关差官员：国家设置关税，是为了便利通商，而不是使商人受累；是为了方便百姓，而不是使百姓受害。朕抚治天下，加恩百姓，唯恐民间隐情不能上达。近来听说负责榷关的人，往往把耳目寄托给胥役，不实际查验客货的多少，只凭胥役的报单。胥役从中难免上下其手，任意勒索。满足他们欲望的，即使货物多、税额重，也有故意隐瞒不报的；或者把重税货物报成轻税的，也有这种情况。不满足他们欲望的，即使货物少、税额轻，也让货物停滞在关口，等候数日还不能通过。因此，国家应收的定额税收，任由狡猾的吏役侵吞；拿小民的脂膏，填饱奸胥贪欲的深沟，他们主管此事的人竟像没有听说过吗？又听说有的放关一天只放行一次，江涛险急、河道狭窄，商民停船等候过关，也很不方便。今后负责榷关的人，务必秉公办事，认真查验。过关的货物只要到达就随到随查，应当纳税的缴税后立即放行，不得任由胥役作弊勒索、阻滞货物，以符合朕疏通商贸、便利百姓的心意。至于崇文门收税以及分派到各处查税的人，也有多方勒索、额外苛求的弊端。京师是四方货物和人员汇聚的地方，行旅往来不绝，怎么可以苛刻骚扰？负责监督收税的人尤其应当不时稽查，杜绝弊端。你们如果不遵守谕旨，被朕访闻，必定从重治罪。初三日，御史孙塔等题参户部办理事件逾期，奉 上谕：从前户部堂官把部中的事务积压了几百件，怠慢玩忽，不予办理。自怡亲王办理户部事务以来，在展限四十天之内，把各种积弊几乎全部清除，奖劝属员清理了数千案件，实在很值得嘉奖。即使偶尔遗漏一两件小事，不但不必议处，至于他清理了这么多案件，应该议叙还是议察的地方，也着从宽免议。至于御史孙塔等人，因为逾期而题参如此勤勉效力的人，偶有过失，姑且权宜从宽宽宥；这个权力在朕，大学士也不得徇私包庇、草率结案。至于户部职掌，都是销算、会同稽考钱粮的事务，比其他部院繁多一倍，并不像铨选和地方员缺等事项那样，似乎应当适当延长限期，以便详细查核，这对事务更有益处。着令都察院科道另行议定户部事件展限结案的办法，具奏。初九日，内阁侍读学士田文镜办完赈济山西的事情，就借用库帑一事当面奏陈，奉 上谕：山西省平阳府所属霍州、灵石，汾州府所属平遥、介休、石楼，潞安府所属襄垣、黎城，太原府所属平定，以及沁州所属武乡九州县，借用赈银六万五千六百七十七两赈济饥民，全部豁免，不必令其归还。着令户部行文该抚张榜晓谕，使所有人都知道。初十日

译皇帝亲笔书写 景陵碑匾的复本 命诚亲王、淳亲王以及翰林中擅长书法的人恭敬书写它 召九卿以及南书房翰林来到 乾清宫 上谕说 景陵碑匾关系重大。诚亲王、淳亲王一向擅长书法，朕已经命令他们恭敬书写；翰林中擅长书法的人，也命令他们恭敬书写。朕早已向 皇考请教庭训，也常常仿效学习 皇考的御书，曾经承蒙 嘉奖。如今 陵寝的碑匾，朕也恭敬谨慎地书写，并不是想要炫耀自己的长处，只是因为这是大礼所在，如果不亲自书写，心里就不安。你们诸臣可以共同仔细查看，不一定要采用朕的书法，必须选择书法极好的人所写的使用，这才符合朕的心意。十二日 谕告两江总督查弼纳、江南提督高其位、署江苏巡抚何天培、浙江巡抚李馥：太湖方圆三万六千顷，连跨数郡，地域既广，支流又多，是盗贼出没的地方。平时既容易藏匿奸徒，巡捕又难以发挥作用，所以苏州、常州的盗案多于其他省份，良民受到骚扰，官吏受到处分，都是因为太湖成为盗贼的巢穴。你们都有统辖的责任，可以共同确实议定办法，选拔贤能官员，彻底查办、严厉缉捕，使匪徒就擒，余党解散。今后应当采取什么稽查防范办法，不使宵小再次滋生，使地方长久享有安宁，以符合朕禁盗安民的心意。十四日，奉差查阅河工。大学士张鹏翮等奏报河南省北岸。钦修堤防关系到黄河、沁河以及卫河的漕运河道，理应加以保固；另外，秦家厂大坝北端的堤岸应修筑一道堤，与遥堤连接，使溢出的水不至于向下流入；遥堤单薄，也应再加帮筑。奉 上谕说 圣祖指示：钉船帮挑水坝既然应当加固，就应当从坝尾接到遥堤。如果从秦家厂北坝尾接到遥堤，恐怕会兜住水。至于秦家厂月堤以及从中填实的工程费用，应当估算的地方，着派一名官员前往，与齐苏勒、嵇曾筠、石文焯共同议奏。图本一并带去。十七日。谕告总理事务王大臣、大学士、九卿：我 圣祖仁皇帝为了宗社和臣民，经过慎重考虑，在诸子中选定，命朕继承帝位。去年十一月十三日，在仓促之间，一句话便决定了国家大计。四海内外，没有不倾心悦服、共同享受安定之福的。圣祖的精神和力量，事先默默运筹，事后贯穿始终，神圣睿智，远远超过千古帝王，自然能够主持大局。至于朕，哪里能够比得上呢？〔原文数字、纪年保留：十一月、十三日〕 皇考当日也曾降 谕给你们诸臣说：“朕万年之后，一定选择一个坚固可靠、可以托付的人，来替朕主持你们，必定使你们倾心悦服，绝不会给你们诸臣留下祸患。”朕即位以来，想到 圣祖托付之重〔原文数字、纪年保留：万年〕 太祖 太宗 世祖开创并传下的大业，都在朕一人身上。朕早晚战战兢兢，只怕不能承担。从前朕在藩邸时，坦然对待人和事，没有猜疑。饮食起居不加防范，死生利害听凭命运，因为还没有承担天下的重任，把自己的身体看得很轻。如今亲自承担 圣祖托付神器的重任，怎么可以怠慢疏忽，不为长远考虑呢？当日圣祖因为二阿哥的事情，身心忧劳憔悴，难以尽述。如今朕的诸子还年幼，建 立储君一事必须详细谨慎，现在怎么可以举行？然而 圣祖既然把国家大事托付给朕，朕身为 宗社之主，不得不预先作此安排。现在朕特意亲笔把这件事写好密封，藏在 匣子里，放在乾清宫正中 世祖章皇帝御书“正大光明”匾额之后，那是宫中最高的地方，以备意外。诸王大臣都应当知道此事。即使收藏几十年，也不能预先确定。诸王大臣等，应当各自竭尽忠诚，辅佐朕，使朕成为一代贤明的君主。朕对于你们，也一定保全你们、成就你们，深厚地维系恩谊，这难道不是国家天下的大庆吗？朕的意思就是这样，诸王大臣共同议论吧。又，兵部奏报平定西藏人员议叙，奉〔原文数字、纪年保留：十年〕 上谕：“平定西藏，是自古以来从未到达过的遥远边域，所以 皇考曾有从优议叙的 谕旨；何况 皇考当时年事已高，却在极远边疆整备兵力，宣扬威势和谋略，功德高大，确实是足以流传亿万年而称美的政绩。这一次议叙军功，前面本来没有旧例可以援引，后世也不得援以为例。两路率领八旗官员进剿的将军等，授予世袭三等阿达哈哈番；议政大臣授予拜他喇布勒哈番；副都统、营总等授予拖沙喇哈番。其护军校、骁骑校，授予头等功牌两面，仍加一级。绿旗官员经大将军等咨送、册上列为头等的，照攻取打箭炉的功劳加倍；二等的，功劳加五等；三等的，功劳加二等。至于满洲、汉军、绿旗以外的外委官，都是一同效力的人员，无论是由部委派还是外委，一概从优议叙，以此仰体我 皇考恩典特别丰厚、从优议叙的 谕旨。十八日，兵部奏议收复台湾人员的议叙办法，奉 上谕：台湾这个地方自古以来不属于中国〔原文数字、纪年保留：十八日〕，皇考以神圣谋略和威武声威，将它收入版图。逆贼朱一贵等起兵作乱，占据台湾。皇考筹划周详，指示地方官员，调遣官兵，在七天之内剿灭了数 万名贼众，收复了全台湾。〔原文数字、纪年保留：七日〕 皇考当时年事已高，却把威名传播海外，功德高大。官兵感戴皇考教养的恩德，奋勇攻取，实在值得嘉奖，本来不必援引前例，后世也 不得援以为例。现在为了仰体 皇考从优议叙的特殊典制，官员现行议叙加功之外，一律再加一级。总督满保虽然有失陷地方的罪过，但一听到事情发生，就亲自前往厦门安抚众人，遵照 皇考的指示，调遣官兵，在七天之内收复台湾。满保着兼任兵部尚书职衔。提督施世骠统领大军，直接渡过海洋，鼓励将士，经历多次大战，击败贼众，在七天之内收复台湾，功劳很大。施世骠授予世袭一等阿达哈哈番。总兵官蓝廷珍曾协助施世骠，蓝廷珍授予世袭三等阿达哈哈番。水师营副将许云在台湾失陷，并非他的罪过；他奋勇向前，杀伤许多贼众，自己又战死，授予世袭拜他喇布勒哈番。参将罗万仓、游击游崇功都在战阵中死亡，罗万仓、游崇功授予世袭拖沙喇哈番。欧阳凯追赠太子少保。先皇指示调遣官兵，七日之内收复台湾。满保着兼任兵部尚书职衔，提督施世骠统率大军，直接渡过海洋，鼓舞将士，经过多次大战，击败贼众，在七日之内收复台湾，功劳很大。施世骠着赏给世袭一等阿达哈哈番。总兵官蓝廷珍曾协助施世骠，蓝廷珍着赏给世袭三等阿达哈哈番。水师营副将许云失陷台湾，并非他的罪过；他奋勇前进，杀死许多贼众，自己又阵亡，着赏给世袭拜他喇布勒哈番。参将罗万仓、游击游崇功都阵亡，罗万仓、游崇功着赏给世袭拖沙喇哈番。欧阳凯着追赠太子少保。二十二日。

译谕告议政大臣：你们所议的事情，都是国家的重要事务，按理应当谨慎保密。如今议政大臣所议之事尚未施行，早已泄露，人人都知道了。在众人聚集之中，即使防议奴隶也不回避，这怎么可以？今后王公大臣议论政务，务必谨慎保密；在议政处办事的司官、笔帖式等，也应严加训诫。如果有像这样泄密的人，朕一旦查访听闻，必定重重治罪，绝不宽贷。又，管理藩院侍郎事都统拉锡上奏：喀尔沁等地年成歉收，缺乏食物，请等查复结果送到之日再行赈济。奉 上谕：据奏报，若等到查复结果送到之日再施恩救济，现今缺粮的人们必将流离失所。着户部迅速派两名官员，带领五万两银子前往。又着侍郎本锡、副都统阿林保迅速乘驿马前往喀尔沁，等钱粮一到，立即分发赈济。扎萨克八处，都要一面清查，一面发放，不得拖延。二十三日，奉 上谕：恭敬拜谒 景陵时，昔日 在圣祖仁皇帝身前亲近的诸王大臣，全部准许进入。从隆恩门到 享殿前叩头拜谒。又奉 上谕：蒙古诸王都因 梓宫安奉于 地宫，竭诚叩头拜谒，着分为四班，每天引领一班进去拜谒。二十四日，奉 上谕：皇太后素来性情谦逊谨慎，侍奉 圣祖仁皇帝数十年，从未稍有懈怠。如今暂时安奉 皇太后的梓宫于芦殿，享殿内现今供奉着 圣祖仁皇帝的梓宫，在皇太后灵前所用的一切供品和祭文，不得由中门出入，都应从西门出入。这样办理，是为了体察 皇妣谦逊冲和的深切心意。二十五日，奉 谕：第二天仍前往 景陵的诸王及满汉大臣上奏说：昨天 皇上亲自前往 三陵，到了 景陵时悲痛过度，今天又要前往 陵寝致祭，圣上的身体已经极度劳累，何况二十七日、二十九日、初一日等日子都属于大祭，二 十六日、二十八日这两天，恳请停止 亲自前往。奉 上谕：梓宫在初一日安奉于 地宫，在此之前每天亲自前往，还能够瞻仰 梓宫；过了初一日，就不能瞻仰了。明天朕仍亲自前往。诸臣再次上奏。说：恭敬听闻 圣谕，我们这些臣子哪里敢再上奏？只是昨天拜谒 陵寝时，蒙 恩召至 梓宫前举哀，亲眼看见 皇上圣心悲切，号哭不止，哀痛劳累过度，我们这些臣子不胜惊惧。二十九日、初一日两天礼仪尤其繁多，关系重大典礼，恳请 皇上在二十六日、二十八日两天停止 亲自前往。奉 谕：诸王大臣再三陈请，这两天暂且停止亲自前往。二十六日，奉 上谕说：圣祖仁皇帝卤簿中配备鞍具的御厩马匹，送到达里刚崖处饲养，让这些马终老在那里。这些马都曾经被 皇考骑乘过，着恭敬谨慎地交给福寿牧养。如果有人私自骑用或调换，事情败露，立即处斩。二十八日。皇上以九月初四日 圣祖仁皇帝升祔 太庙，钦命大学士等恭敬捧送 神主。奉 上谕：“捧送神主这件事关系最为重大，古人一定选取平素声望显著、德行纯正、学问深厚的人来担任此职。如今你们地位既尊贵显赫，人品又都优秀，所以特意选派你们。你们应当体会朕敬重的诚意，不要把它看作一般差遣公务，必须洁净诚心、斋戒自持，排除一切杂念，做到一尘不染。” 圣祖在 圣祖的神灵在天上，升降于上下之间；你们诚意所聚集之处，就仿佛 圣祖的神灵洋洋然如同就在眼前。这样才符合朕的一片孝心。你们不必刻意表现哀恸，也不必刻意表现恭敬，更不必刻意追求感通神明，只要以至诚之心默默相合就可以了。二十九日。谕告各蒙古王、贝勒、贝子、扎萨克台吉、他布囊等：自从你们的祖宗归附 太祖、太宗以来，蒙受圣化，至今已经五六代了。世代缔结国婚，恩典深厚、俸禄优厚；兄弟般的君臣关系，和睦亲密、相互保护聚居，安居乐业已有一百多年。其间，厄鲁特噶尔丹猖獗，蒙古军队击破喀尔喀七旗，侵入内扎萨克，蒙古游牧之地遭到蹂躏。皇考曾为你们三次亲自统军出征，于是消灭噶尔丹，使你们永远享有太平之福。六十多年以来，你们属下偶有饥荒灾害，无不由朝廷发放帑银和粮食，资助牲畜牧养；又派富户屯田，代为耕种，使饥饿的人重新安定、离散的人重新聚集，这样的事情不止一次。皇考养育你们，给予蒙古的恩泽，深重而广大。从前，郭尔罗斯因年成饥荒，听说朕仰体 皇考的圣意，立即派遣大臣前往，打开仓库赈济救援，并置办牛羊给予赏赐。如今喀喇沁、翁牛特八旗，又因年成饥荒被朕听闻，朕再次派大臣前往，立即查明饥民人数，动用正项钱粮买米分发赈济。至于一时的饥荒，朕虽然可以赈济他们，但那些长年贫困的百姓，还要靠你们各位君长在本旗之内调剂有余、补足不足，互相救济养育他们，这样才差不多能使他们各得其所。如果不知道把百姓当作自己的子民，不思考养育他们的办法，仍旧横征重税、加重徭役，把他们推入危急困苦的境地，却倚仗天朝的赈济，不仅你们的众多属下会流离失所，也严重违背朕爱护养育这些百姓的至意。虽然说他们是你们的属下，但他们都是我 皇考历年来豢养的百姓，怎么可以让他们流散灭亡？况且你们的属下全都离散了，谁替你们缴纳赋税？谁替你们承担徭役？爱护百姓、施惠下民，是第一要务，不可不知道。连年灾害旱情频繁发生，今年又遭遇饥荒，你们各自作为百姓父母的君长，应当怎样减免赋税？怎样减轻徭役？怎样使农业生产更加宽裕？怎样繁殖发展畜牧业？你们各位王、贝勒、大臣等要议定办法，务必使他们各得生计，以此仰体并符合我 皇考的圣心，来安慰朕的心。议定之后，如果有人明显违背公议，仍旧征收重税、施行苛役，你们自己想想，朕将怎样处置？国法都在那里，并不是朕可以徇私的。你们应当共同相互劝勉、相互辅助，遵照谕旨奉行。我 皇考亲眼看着你们长大成人，爱护你们如同子孙，事事包容，处处怜恤。你们把皇考看作祖父，依恃 皇考的慈爱，因而每件事都懈怠放纵。朕刚刚即位，务必要求你们各尽职责，谨慎小心，管辖属下，训练兵丁，严禁盗贼，奉公守法，安守本分、安居生活，以此仰报我 皇考怜爱你们的恩德，使朕得以仰承效法 皇考的慈惠；这是你们至死不渝、始终保全这一恩德的长久愿望。朕的愿望也是如此。今天特意 在 皇考的梓宫前把这些话谕告你们，让你们知道。《世宗宪皇帝上谕内阁》卷十。

译《钦定四库全书》。《世宗宪皇帝上谕内阁》卷十一。雍正元年九月。上谕十六道。初一日，工部上奏：自康熙二十六年起至五十八年七月止，曾任木仓监督的人员所亏欠的木材，一律责令追赔，并依律治罪。奉 上谕：木材案件，全国都知道。其中也有受到冤屈的人，也有确实可恨的人。该部应当分别清楚，具奏上来。如果一概宽免，就会使不肖之徒侥幸逃脱；如果全都治罪，其中受到冤屈的人员也未免可怜。王公大臣一定要排除私心、秉公办理，更加谨慎地查核，才能弄清楚。初五日。谕告礼部：自古以来，祖先的功业和先帝的德行，所制定的制度不可废弃。祭祀上帝、祭祀先亲，应当一并举行。报答根本、追念亲人的感情无穷无尽，祭祀上天的典礼应当隆重。我仰想我 皇考圣祖仁皇帝以聪明睿智治理天下，以至德使百姓和谐，年少时便总揽宏大纲纪，恩泽遍及四方；小心勤勉地敬事上天，诚意显著，升中祭天；寝园四时祭物齐备于春秋，宫中长辈早晚都得到敬奉；怜恤万民疾苦，预先筹划水旱灾害；勉励百官实行劝善惩恶，贤者和愚者分辨清楚；赦免过失、宽宥罪责，仁德之风广泛施行；施行宽缓刑法，发放帑银、减免租税，丰收之年屡有听闻；适时减轻赋税；歌颂之声中黄河、淮河得以安定；经考察问询而全面了解农事；在阙里隆重行九拜之礼，使考亭朱熹升列十哲；科举名额增加而更加兴盛，士子因受到训诫整饬而彼此修养。圣明而且多才多艺，内心仍然喜好学习，通晓百家学术的奥秘，留下千古典章谋略；经天纬地的文章，贯通万物万理；如禹鼎、汤盘上的铭句，如龙翔凤翥般的书法，无不汇聚兼收，典雅华美。至于 皇威远播，庙算远扬；到达边塞，万帐归心；显示神妙谋略，三方罪人授首。察哈尔不敢藏身草莽，厄鲁特很快倾巢而出归服；俄罗斯叩头进献贡物，乌斯藏闻风而来，兵器销毁。以至于紫海波涛平静，红苗地区安宁，恩泽雨露遍及天边，疆域道路通达四方。清明安宁的治绩相互配合，参合天地阴阳而成就功业；覆盖承载万物的德化同流，兼备三才而树立法极。武功文德，是前代从未听闻的；声教传播、车书统一，是史册从未见过的。建立中正之道、赐予福祉，长期治理而教化成功，万物安逸而 圣上的心意却不因此解除劳苦，四海安宁而 皇上的身体也不推辞劳瘁。六十一年间，丰功厚泽深入人心，超过四千余年以来的贤哲。后世贤君难以匹敌。历次登临紫坛、绀色帷幄，知晓 这是与天意相合；苍璧、黄琮，寄托着德馨共同荐献的心意。朕继承宏大基业，永远追念前代美德。我 皇考圣祖仁皇帝，确实应当在郊坛隆重祭祀，得以配享 上帝；以后冬至祈谷祭 天，都奉请 圣祖仁皇帝与 太祖高皇帝、太宗文皇帝、世祖章皇帝一同 配享；夏至祭 地也照南郊祈谷礼办理，只恭敬奉行配享。应当施行的礼仪，你部详细议定，具奏上来。初八日。谕告顺天府府尹：乡饮酒礼，是敬养老人、尊重贤人的古代制度。近来听说年代久了，大家把它看成具文，所准备的筵宴也很不像样。你衙门应当更加谨慎地举行。十一日奉 上谕：查验八旗器械十分重要。过去查验时，彼此借用器械以及租借弓箭来呈验的情况，朕非常清楚。现在日期已近，如果今年查验器械，势必疲于借租，耗费糜费，兵丁的钱财也毫无益处。今年不必查验，限定一年期限，命令把器械修理完好，预先准备。朕将在明年十月间派可信任的大臣，会同兵部，务必做到一天查验一旗；查验完毕，将器械封存于公所，再查验另一旗；把二十四旗全部查验完毕后，再交还各旗，这样才没有调换借租弓箭的弊端。着将此意晓谕八旗，命令各旗预先准备。又 谕告户部：巡抚裴度因蛟水泛滥，请求捐出俸禄和工食来赈济抚恤受水灾的居民等。各省督抚偶然遇到地方有事，便都请求捐出俸禄、工食，这并不是正当办法。俸禄、工食本来特意用来供养他们的家口，即使把全省官员的俸禄捐出，数目也很少，有什么益处？至于工食全部捐出后，胥役人员又凭什么供差办事？如果百姓遭遇灾害，该督抚就应当上奏报告，动用正项钱粮。若只是略有水旱灾害，或者稍微修理堤岸、城墙，地方大小官员中有人愿意拿出自己的钱财捐助效力，何必专门具题？即使想要上报，也只可另行撰写奏折具奏。该部行文各省督抚：凡地方遇到公务而奏请捐助俸禄、工食的，一律永远停止。又，理藩院奏请赈济扎鲁忒贝勒鲁空等三旗缺粮人员，奉 上谕：再发银二万两，交给本锡、阿林保携带前往。这是担心先前发去的五万两或许不够，特意增加运送以备使用，并不是要分别规定这一旗发多少、那一旗发多少；也可以把前后两次的银两合在一起，给几旗的百姓一同发放。如果仍然不够，再行请 示。十六日，户部将江苏所属苏、太等卫旧欠款项中不应豁免的银两，请 旨。奉 上谕：“这些民屯地丁等银三百零五万九千余两，其中地租等项银六千八百七十余两，虽然按理不应豁免，但这件事历年已久，确实是百姓所欠，着一并豁免。” 十七日，议政王大臣等议准浙闽总督满保奏请修筑海宁塘堤一事。奉 上谕：钱镠时期修筑的塘堤，中间虽然被冲坏，至今还有保存下来的。几年来督抚等所修的塘堤，都虚报冒领钱粮，在不该修筑的地方修筑，以至于边修边坏。又听说赭山有三处海口，如今一处被淤沙堵塞，水流不通。如果疏浚治理，使潮汐不至于带来泥沙淤塞，那么海宁一带的塘堤工程才可以牢固。提出这件事的人虽然未必熟悉实情，但也不可不留意。也可能是地方大臣害怕耗费钱粮，对这类地方即使明知也不予顾及。你们传谕该督抚，让他们知道。十九日。谕告大学士等：朕近来在 圣祖仁皇帝遗留的书箱中，查检到一 道尚未颁发的谕旨，其中说明明太祖从平民起兵，统一中原，文治武功兼备，是汉、唐、宋诸位君主所不能及的；他的后代也没有像前代那样因荒淫暴虐而导致亡国的情形。他想要大幅度突破旧有成例，访查明太祖的支派，每支派酌量授予一人官职，以便奉行春秋祭祀和陈设荐献，并且世代承袭。朕恭敬拜读之下，仰见我 圣祖仁皇帝胸怀如海、恩泽覆盖天下，气度宽宏而仁厚，远远超过历代帝王，超越万古。朕想到《史记》中东楼的诗，歌咏白马；自商周以来，无不向前代推恩，而后世往往多有疑忌，以致历代君王的宗庙祭祀断绝。朕仰体 圣祖仁皇帝如天一般的心意，远远效法上古盛德之事，谨将

译圣祖仁皇帝遗留下来的 谕旨防文颁发下去，访求明太祖支派子孙一人，酌量授予职衔，使其承袭，以奉行春秋祭享。但只恐明朝距今年代久远，或有奸徒假冒，导致发生事端。你们内阁大学士立即会同廷臣详慎妥善议定，以副 圣祖仁皇帝宽仁怜恤的极深本意。二十日，奉 上谕：从前 皇考将公主、郡主等下嫁给蒙古人，是想让她们抚恤蒙古所属的下人。如今公主、郡主等不知道体恤，往来行走，整年居住在京城，并在两处置办家业，使蒙古人非常劳苦。今后若想来京，必须先请示，得到准许后才可以来京；不请示的，不得来京。二十二日，直隶巡抚李维钧上奏，请求直隶省地方的丁银随土地征收。户部议定准行，奉 谕旨交给九卿、詹事、科道会同确实议定，具奏。九卿等上奏说：应当命令该巡抚确查各州县田土，因地制宜，议定如何摊入田亩，分别制定条例，希望使无地的贫民免受缴纳丁银之苦，使有地的贫民不增加缴纳丁银的负担。奉 上谕：巡抚李维钧条奏丁银随地征收一事，九卿并没有据理详细议论，反复观望、敷衍应付，都是为了迎合上意。比如本章中有“有地穷民”一语，既然说有地，怎么还叫穷民？这不是和“有米饿殍”的说法相似吗？不只是这一点，凡九卿会同议论事情，按理应当预先详细审察所议事项，到了议事时各自提出意见，平心静气，共同商议斟酌，以求最为恰当。近来九卿坐班常常不齐，到了会同议议时，彼此推诿，一句话也不说，有的假装睡觉，有的闲谈，拖延多日，等一两个新进的科道官当众直言，便群起附和，以图敷衍塞责。九卿拖延一天，六部、八旗，外至各省，也都因此拖延了。把这当作做官安静无事，到了保举和议行事务时，却又有请托、贿赂等弊端。你们在 圣祖仁皇帝在位时，都曾受到 深厚恩典，却不图报答，不能实心效力，反而事事迎合；有时依照议论准许施行，便以为迎合得计；遇到被驳回的事情，即使受到严厉申饬，又说皇上另有深意。用这种方式侍奉君主，辜负恩德实在太过分了。这些都是朕深知而不忍看见的。圣祖仁皇帝与 上天相似，诸臣岂能凭人的心意揣度 上天的心意？这些种种恶习都在 圣祖仁皇帝洞察明鉴之中，只是包容已久，又有什么益处？朕即位以来，把这些恶习一概搁置不究，你们自己想想平日所作所为，也应当知道畏惧，也应当知道感恩了。如今仍想迎合朕意，朕对于各项事情本来没有成见，有什么可迎合的地方？所发下去会同议论的事情，本来就是想和众人共同商议，正如书中所说“你就听从龟卜、筮卜，听从卿士，听从庶民”的意思。君主和辅臣，情谊同为一体，朕只希望诸弟都成为贤王，诸臣都成为良臣，事事合乎道理，这就是朕的心意。朕从来不自以为是，所议如果确实恰当，朕即使不采纳，也不妨当面驳斥、在朝廷上诤谏，再三坚持上奏；即使不便公开直说，也可以用密折详细陈述。至于你们把朕比作尧舜，朕难道果真能够向上效法尧舜吗？还是只是赞颂之辞？如果朕不能做到，正好可以因此自我勉励；你们也应当向上效法古代的名臣。圣祖仁皇帝的良法美政遍布四方，朕与你们约定共同勉励努力，以达到最好的治理。朕夙夜勤劳，你们难道可以谋求安逸吗？今后务必洗心涤虑，彻底改正从前的过错。凡事都要秉持公正，只论是非，不要忙于揣测。朕是真心接纳意见，如果能够据实直陈，难道肯拒绝吗？如果仍然重蹈前路，朕或者据理责令执行，或者另选人员重新议论，你们难道不感到惭愧吗？原本发还九卿，仍按户部议定的办法施行。二十六日，礼部请求确定取中进士的名额。奉 上谕：本次科举进士，按照朕所定一百八十名的数目列入榜中取中，仍降谕旨给总裁官朱轼、张廷玉。此外不论省分，不限名额，凡有可以取中的佳卷，选出后另行具奏。放榜后，落选的试卷按照今春检阅的旧例检阅。二十八日，湖广总督杨宗仁上奏，请求确定百姓食盐的价格。奉 上谕：“据杨宗仁上奏请求钦定盐价，可见他并没有体察事理，只是固执地按照自己原先的题本上奏。朕看百姓和商人都属于一体，怎么可以偏执定夺？士、农、工、商虽然职业各不相同，都是国家的子民，理应一视同仁。督抚怎么可以偏袒？” 百姓，巡盐御史怎么可以偏袒商人？总督是地方大臣，办理各项事务，必须平心静气，以合乎道理为目标。杨宗仁身为总督，对这些地方却不加留意，混乱地冒渎上奏，实在是辜负了大臣的职责。着令黄叔琳、谢赐履前往楚省，会同杨宗仁，确实议定盐价应如何酌定，具奏。谢赐履的印务，着令何顺暂行署理。二十九日。谕告大学士等：臣子承受任命、效力供职，如果能够真心爱护百姓，以清白自守，那么官员离任后百姓思念，甘棠树下留下歌咏，历来有许多长久不能忘怀的事例。至于如今的生祠、书院，不知始于何人；从督抚、提督、镇守官直到监司、守令，任职所在地大多都有。究其实情，不过是官员在任时，或是下属献媚逢迎，或是地方绅士中那些出入官门、包揽词讼的人倡议纠集，假借公事派费，占地兴工，甚至修建园囿亭台，极尽华丽，劳民伤财，毫不顾惜。后来有的成为宴饮游玩的场所，有的竟被本官据为产业。考察建造年月，官员离任后百姓追思而专门建造的很少。这件事从前曾经禁止，但弊端仍照旧延续，应当再次严加申饬。今后如果仍有人建造生祠、书院，或经人告发，或被纠察弹劾，就将本官以及为首之人严加议处。现有的生祠、书院，如果确实是在名宦离任之后由民间追思建造的，准许保留；其余都着地方官查明，一律改作其他用途，或者改为义学，延聘教师授徒，以推广文教。这样就能把无用之物变为有用之物，爱惜百姓的财力，杜绝虚浮之风，对地方风俗大有益处。又，理藩院上奏，阵亡台吉进达克 恩加恤典一事，他的儿子噶尔马防布腾等前来谢恩。奉

译上谕：苏尼特王垂济拱、苏勒本旗下的台吉、管理旗务官进达克，带领所属旗的兵丁，与逃窜的厄鲁特罗卜藏锡拉珀等激战而死，实在值得嘉奖。这并不是出兵，也没有命令他率众追捕，他却自行率领兵丁前往，在战阵中阵亡，因此朕交给有关衙门议定如何叙功。部议定二等台吉加一等，授为头等台吉，具奏。朕曾特地下谕施恩，按照公爵的规格为进达克致祭。如今承袭头等台吉的进达克之子噶尔马孙多布，着授为辅国公。他的第二子噶尔马防布腾，也曾奋勇抗敌受伤，着授为头等台吉。第三子共格垂穆皮尔，也曾亲临战阵，着授为二等台吉。三十日。谕内阁：朕想到我 太祖高皇帝蒙天赐予智慧和勇武，开创了宏大的基业。太宗文皇帝继承基业、扩大谋略，显扬圣明武功。世祖章皇帝统一天下，功业完成，政治安定。当时朝廷内外的文武功臣旧臣。平定战乱、效力有功，功绩十分显著。皇考圣祖仁皇帝特意命令内阁、翰林院诸臣编纂修订。三朝国史，用来彰扬 列位圣祖的宏大谋略，以及诸臣的劳绩，直到现在还没有编辑完成。何况圣祖仁皇帝传承帝统六十多年，以守成为基础又有所创立。恩泽和声教远及海外、极远的边域。德业的盛大，超过百代。凡是受到指示任用，能够显著建立功勋、诚敬任事的大臣，以及才华出众、超越同类的人，如果不趁现在广泛采集见闻，汇集编成书册，恐怕年代久远以后，会有所缺略。着令把国初以来文武诸臣中，在战阵间立功、诚敬任事、才华卓越、应当传述的人，予以办理。文武八旗中，将诸王、贝勒、贝子、公以及文武大臣的册文、诰敕、碑记、功牌、家传等逐项详细查核；对于有显著功绩可以记载的，也着令详察，逐一按次汇编成文册，全部交付史馆，删去没有根据和浮夸的言辞，务必采录确切事实，编成列传。这样可以流传万世，使为国家效力、有功的大臣不至于湮没。《世宗宪皇帝上谕内阁》卷十一。《史部，诏令奏议类，诏令之属，世宗宪皇帝上谕内阁》。

译《钦定四库全书》。《世宗宪皇帝上谕内阁》卷十二。雍正元年十月。上谕十八道。初三日。谕归化城都统丹晋及两旗官兵：从前，圣祖皇考从宁夏亲自征讨漠北时，巡视归化城地方，看见你们归化城土默特两旗的官兵士卒精神萎靡，弓马不熟，法度日渐废弛，于是将两旗都统革退，另选在京的都统、副都统、参领等官员管辖。经过多年有方训练，军纪严整，旧日习气逐渐改变，都有志于上进，所以近年以来按照选用在京人员的旧例已经停止。如今你们保送的官兵，个个都弓马娴熟，而且两旗兵丁队伍整齐，凡是行围和出征等事，都和内地兵丁一样效力，这都是我 皇考教育你们所取得的成果。归化城土默特两旗，原在四十九扎萨克之内；其都统、副都统等官，都是国初归附的土默特人。功臣子孙世袭职务。如今想到你们既然已经弃过从忠，应当恢复旧例。楚宗着授为京城额外都统；楚宗留下的员缺，着将原任都统阿必达之子、副都统艮敦补授。艮敦留下的员缺，着丹晋从你们两旗中查明应补人员，以及原任都统、副都统世家子孙和参领中人才可用、仪表高大端正、向来能够管辖兵丁、曾经在战阵中效力的人，保送来引见。朕将亲自提拔任用。初四日。谕总理事务王大臣及各部院衙门：无品级的笔帖式，往往要迟至二三十年才能升授小京官。他们在部院效力多年，却得不到一个官职，实在令人怜悯。着大学士、学士、翰林院掌院学士会同吏部，将他们与候补笔帖式等一同考试，择取文理优长者授予品级。今后三年举行一次考试，其中成绩优等的，都着授予品级。初五日。谕兵部：驿站关系重大，朕已经多次严加降谕，但其中积弊难以全部查究。有的是官府方面的负担，有的是百姓方面的负担。比如直隶、山西等省的差徭。更加繁重，即使驿马足额，也供应不够。可是内有兵部，外有驿道，在发给马匹时，官吏相互勾结、接受贿赂，往往发给的数量超过勘合规定。并且行李辎重都让驿卒骑马驮负，一匹马多至八九人所负的物件不等。到达州县时，用现有的马换马，这向来是旧例，不敢查问。至于督抚、提督、镇守官经过的地方，更是唯命是从。今后除勘合规定外，谁敢多给一名夫役、一匹马，准许前方州县立即据实揭报，由都察院听候纠察弹劾。如果甲县徇情不揭，而被乙县揭报，甲县也一并治罪。督抚、提督、镇守官骚扰驿递的，也一律照此例办理，希望稍稍减轻官府方面的负担。至于河南、山东等省，距离京城稍远，有人认为耳目容易蒙蔽，每个驿站额定马匹不过十匹，实际只保存三四匹；草料、工食仍照旧开销，而且每年详细报告马匹倒毙、侵蚀以及补买的价格差额。使者一到，就按里甲摊派，强行征用民间耕种牲口服差，让民间自己准备物料，跟随守候，种种做法扰害百姓，尤其属于违法。着令地方督抚把所有驿站逐一彻底清查，缺额的限期补买。至于派用、借用民间牲口，更应刻石永远禁止；违犯者立即从重治罪。又 谕内务府：直隶省各州县也可以和你们衙门之间往来公文。如果庄头等人在州县地方滋事，着该州县官员直接呈报你们衙门，由你们查问、训诫；如果不悔改，立即斥退革除。着行文直隶巡抚，凡有皇庄的州县地方，一律遍行晓谕。至于各庄庄头交粮时，必须逐一查问；对滋事之人严加训诫，不肯悔改的，立即斥退革除。又，兵部上奏：山西出征兵丁因倒毙而损失、驮载辎重的马匹，应当命令赔补。奉 上谕：山西兵丁远赴异域，实在十分劳苦。他们损失以及驮载辎重的马匹，着照四川、陕西的旧例，免除赔补。初六日，奉 上谕：前次派连肖先到河南赈济，回京时朕询问河南官员贤能与否，他上奏说都不称职，没有一名贤员。朕因此特意选派七名官员前往，石文焯应当立即将劣员参奏革职，其空缺也应当由派去的人员补授。可是他徇私包庇、宽纵姑息，并没有把不称职的劣员查明参奏，只把升任、丁忧、病故等空缺拟议由派去的人员补授上奏，实在不合适。督抚是掌管一方疆域的大臣，地方有劣员就应立即参奏革职；如果宽容不予题奏弹劾而留任一天，地方百姓就多受害一天。外省大臣如果真能竭尽忠诚，怎么会反而害怕属员？着行文严厉申饬石文焯：如果他的属员果真没有庸劣之人，全都是贤能之士，就让其中五人轮流来京引见。又，湖广总督杨宗仁审理拟定原任桂阳县知县董瑞受贿一案，仍按照原题拟定流刑，并援引赦令；刑部议论后驳回，具奏，奉 上谕：依照议定办理。对于部议驳回的案件，督抚常常固执原来的题本上奏，一经驳回，往返拖延耽误，牵连的人往往受到许多困累。今后凡部内应当驳回的案件，督抚如果仍固执原题上奏，部内就把督抚一并议处，奏请皇上知道。如果本来不应驳回，而部内故意寻找瑕疵题奏驳回，该督抚就将不应驳回的理由上奏说明。初八日，奉 上谕：在京八旗和外省兵丁，凡是在三年以内随军出征、从军前线返回的，不必议论处理。若是长期在军中服役后被裁减遣回的，除现在仍在当差行走的人以外，其中因衰老、有病而革退的人，如果其子弟有钱粮可以依靠，或者产业还足以自给，就不必再查。如果本人不能当差，又没有可以依靠的人，着各该管官员逐一详细查明汇总上奏，赏给他们一半的钱粮，终身供养。又，礼部上奏说，孝行节义既然已经建立祠宇，建立牌坊的银两应当请求停止发给。奉 上谕：孝行节义建立牌坊，年久毁坏，就会逐渐湮没。如今想建立祠宇，正是特意使其昭著流传久远，并不是想节省钱粮。部议建立祠宇而停止发给建坊银两，不合适。建坊银两仍着发给。十二日。

译谕内阁、九卿、詹事、科道：历来任用人才的办法，必须兼听各方、全面观察，广泛询问、博采意见，才能恰当而不出差错。朕选用人员时常常询问你们，正是因为朕一人的耳目有限，不如综合你们诸臣的见闻，才不会遗漏。你们却都说不能深入了解，彼此互相推诿。朝廷满廷诸臣以及各省人士都在这里，同乡亲友旧交难道没有确实的见闻吗？贤能的人即使只有小小善行，也应当称扬举荐；不肖的人即使只有小恶，也不应容许隐匿。如果知道他贤能却不说，叫作蔽塞贤才；知道他不肖却不说，叫作结党包庇恶人。比如九月分选官员的折子中有刘尚俭，他是四川夔州府被参奏革职的贪酷知府刘天观的儿子。他父亲刻剥小民的脂膏，用来为这个儿子捐纳，罪过没有比这更大的了。这样的人，怎么可以录用？朝廷中难道没有一个人知道这件事吗？可是大家都闭口不说。由此推想，可见知道而不说的人很多。你们的心思，只怕和朋友结怨，于是容隐不肖之人，以保全他的功名；即使耽误朕选用人才的事情也不顾，即使给地方留下祸害也不体恤。试想得罪朋友与被君父弃绝，哪一个更重，哪一个更轻？保全一个人的功名与给地方留下祸害，哪一个更大，哪一个更小？何况你们所举荐的贤能或不肖之人，朕不过在引见时借此参考斟酌，自有裁夺，同时也是想了解荐举者的用心。至于是否真正知人，以及所举荐的贤者，也只是根据他当前有可以称道的善行，并不是责令你们保证他终身没有过错，不必过分担心以后受到牵累。今后务必彻底改掉积久的习气，只要有所见闻，就据实举出；进用贤才不要回避嫌疑，黜退不肖不要害怕怨恨。朕平生只以真诚待人，你们何必瞻前顾后、徇情疑惧？应当以至诚报答朕，希望你们各自抒发忠诚，不要辜负朕推心置腹的深厚心意。这样或许任用人才能够合乎正道，吏治也会日益兴盛。十五日，奉 上谕：今后凡是查验富户，凡从外任任上因丁忧回京以及无罪退休回京的人，永远免于查验。如果一并查验，只会让不肖的都统、参领等人借机取利，对事情实在没有益处。况且把他们都派作查验富户的人，别人怎么能够做一个好官？自从降谕之后，如果仍有索取、诈骗等情形，一定治罪。十八日，归化城都统丹晋上报：图思海运输粮米的骆驼，从大同到归化城共有八百四十八匹，其中损坏一百七十五匹。奉 上谕：这批骆驼，都是因为图思海等运输粮米时不加意牧养，才导致残疾、患病。几天之内损失如此之多。如果把这些骆驼交给察哈尔、土默特、蒙古人等，必然导致它们倒毙，之后又责令他们赔偿，蒙古人等实在会觉得冤屈。朕早已洞悉这种情形，恐怕扰害蒙古，特意派副都统勒什布前往，命令他在交接骆驼时把残疾骆驼全部登记在档。这些受损的骆驼既然是图思海造成的，就都着落图思海赔偿。十九日。谕大学士等：国家设置官职、划分职责，对于翰林官的选任尤其慎重。必须人品端正，学问醇厚精深，才不会有辱职守。这样是为了培养馆阁人才，储备担当辅弼大臣的人才。从前 圣祖仁皇帝重视培养人才，循循善诱地训导，又编修各种书籍，需要人员很多，所以翰林院编修、检讨几乎达到二百人，庶吉士也有五六十人。朕登基之初，没有编纂诸事，又不能像 圣祖仁皇帝那样善于训导，实在担心人才被闲置，因此特意多方录用。内有科道、吏部，外有道、府、州、县，都各按才干任用，务必使他们得到发挥。如今编修、检讨还有一百多人，庶吉士还有几十人。着内阁大学士会同翰林院掌院、教习，秉持公心，另行选取学问优长、字迹端正工整，或者精通翻译国书的人，留在本衙门办事以及分派到各馆编纂修订。其中才能干练通达、可以作为科道或吏部人选的，或者长于吏治、编修检讨可以任道府、庶吉士可以任州县的，都逐一分别具奏。至于年老、患病、衰弱无用，愿意自行请求退职的，听凭其以原官退休。若有品行不端、事迹确实的，奏闻后革退。如今朕特意施恩开科，人才大量出现，将来选拔庶常馆人员时，朕应当亲自加以考试并引见选拔。以后散馆时，仍按照旧例分为三等任用。目前正值殿试之期，朕深知向来有拟送、联络钻营、谋取高等名次等弊端，实在可痛恨。朕所点阅试卷的大臣，都是 朕平日真心信任任用的人，你们都应当虚心、公正、谨慎，杜绝各种弊端。如果仍然重蹈前路，一定严加处分，务必使文治日益兴盛，杰出人才大量涌现，以副朕求取贤俊、振兴贤才的深切心意。又，总理事务王大臣议奏：旗丁拖欠米粮，应当命令总漕议定搭运的年限，再把有关弁丁发往南方追究催缴。奉 上谕：康熙三十八年至五十年为止的拖欠，全部宽免；五十一年至五十八年的拖欠，暂缓一并追缴；五十九、六十六、十一年的拖欠，如果能够在几年以内一次赔还清楚，朕也施恩宽免。如果仍然拖延不肯竭力交清，就把新旧欠额一并严加追缴。把这道谕旨和所议事项赶快行文给总漕张大有。等议奏时再议覆。二十日。谕总理事务王大臣：今年殿试在十月二十七日举行，天气已经寒冷，诸贡士如果仍按旧例在丹墀答卷，恐怕砚池结冰，难以书写。这一次着令他们在太和殿内两旁答卷。再传谕总管太监，多设置火炉，使殿内温暖，让诸贡士能够尽心作文、书写试卷。二十二日，户部上奏：陕西省长武、西乡二县的浮粮仍按旧例征收。奉 上谕：长武、西乡二县超过定额的钱粮，多年征收使百姓非常困苦，着予豁免。二十六日。

译谕户部：朕自登极以来，夙夜忧劳，没有一天不把百姓的生计放在心上。督抚以下、守令以上，凡是负有地方责任的人，都应当公忠体国，仰副朕意。今年夏天，朕因为北方各省两季麦子歉收，派官员到南方各省，在秋收之后采购粮米，以备赈济、借贷和平价出售。朕一心为民，正是想调剂有余、补助不足。又担心其中有不便于百姓的地方，所以在派员出发时再三告诫：地方粮米多才可以采购，不必一定买足。如今听说各省地方官因为钦差采购粮米，禁止商贩不许出境，大大违背了朕视民间疾苦如同一体的心意，实在不合适。何况浙江以及江南苏州、松江等府，地方狭窄而人口稠密，即使丰收之年，也都依赖湖广、江西等地供应粮食。今年秋收歉收，如果商贩往来不通，必然导致米价上涨。该部立即行文各省总督、巡抚：凡有米商出境，任其方便放行，使湖广、江西、安庆等地的米船可以直达苏州，苏州的米船可以直达浙江，不得阻挠。这样或许能够使有无相通，百姓都能获得足够粮食，以副朕爱护养育百姓的心意。又 谕工部琉璃、亮瓦两厂官员：两厂土地每月按房间计算檩租征收，沿袭这一办法已经很久。朕想到两厂大多是流寓此地、租住做生意的平民，实在值得怜悯。今后只征收地租，免除按房间计算檩租、每月缴纳的办法。着立即通行晓谕，以副朕抚恤贫民的深切心意。《世宗宪皇帝上谕内阁》卷十二。《钦定四库全书》。《世宗宪皇帝上谕内阁》卷十三。雍正元年十一月。上谕十七道。初六日，兵部议奏：参将、游击等武官丁忧给假，期限定为十个月。奉 上谕：所奏也有道理，但还不够详细周全。如今直隶人也有在云南任官的，云南人也有在直隶任官的，也有在本省附近任官的，难道都一律给假十个月吗？关于丁忧给假的事项，也不能预先一概规定。而且无论什么人，听到丧讯无不急切奔赴；如果固定假期，必然导致任内事务尚未交代清楚便草率离职，武职守御地方尤其关系重大。从前武职都着令在任守制，必然有其中的深意。今后给假，部内应当斟酌路途远近确定期限。丁忧官员所防守的地方是否紧要，以及应不应该给假，着该督抚、提督、镇守官说明后具奏。有应当给假的，朕才批准施行，不可预先规定。此本发回，再加详细议论后具奏。又，兵部尚书卢询条奏，请求确定捕盗官役的奖惩以及窝主的罪名。九卿、詹事、科道议奏，请制定捕役奖赏标准，将窝主发遣黑龙江。奉 上谕：这项议论还不够详细周全。历来盗案中，盗首逃脱、尚未缉获，或者报称已经病死的很多。怎样才能使盗首一定不漏网，并且使盗案不至于拖延，应当再详细议论。再说所拟定的窝主罪名，尤其不妥。窝主有窝藏强盗的，有窝藏窃贼的，有知情的，有不知情的，有分赃的，有没有分赃的。律令中按照罪行分别规定立即处决、监禁候决、斩刑、绞刑直到杖刑、笞刑，记载得十分清楚。如今一概议定发遣黑龙江地方，怎么可以？又议定捕获盗贼超过半数便免予治罪，超过半数之外每捕获一人赏银十两等语。捕获盗贼超过半数而免罪，已经足够了；超过半数再捕获一两个，又有什么可赏的？即使要赏，也不过由地方官酌量办理，以示鼓励，又怎么能预先规定赏银数额，责令地方官捐出呢？此本发回，再行详细议论具奏。初八日，大学士马齐等上奏：京口将军的印务已经奉 谕令着李杕署理，却误将张天植自陈的本拟票中“简用副都统署理京口将军印务”字样列入，请将臣等交部议处。奉 上谕：“忠君爱国的心出于至诚，办理各事自然不会发生差错遗漏。只是那些窃居职位、沽名钓誉、趋利避害、侥幸求成的人，对于国家制度和政事的轻重完全不

译加留意，茫然无知，难道不被世人耻笑吗？国家政事，都是 皇考所遗留下来的。朕年纪还壮，你们大学士应办的事情还可以努力代理；你们能够安乐调养，心力不受损耗，从而延年益寿，这也是朕给你们的恩惠。这类小事尚且不是最重要的，只要各自守住君臣大义，使朕不至于恐惧疑惑，便是国家之福。朕对大臣的希望，是对一切利欲之心努力加以克制，使内心纯洁光明，维护国家大体，不让我朝君臣被万世讥笑；朕的希望也就足够了。如果想用机诈之心办理机诈之事，企图把恶名归到朕身上，朕决不能接受，你们只是把心思白费在无用之处罢了。君臣同为一体，希望你们好好想想。” 初九日。谕大学士等：按照古制，凡是涉及庙讳的文书，格式只是在本字中缺写一笔，不改换字样。朕对于 圣祖仁皇帝的圣讳二字，每次看到都心中感到悲痛。昨天偶然阅看时宪历，在 二月月令中看见 圣讳的上一个字，不觉失声长恸。今后京城各部院衙门以及八旗，京外各省将军、副都统、督抚、提督、镇守官、司道、府、州、县、卫，凡是奏章和公文，遇到 圣讳的上一个字，就写作“元”字；遇到 圣讳的下一个字，就写作“▯”字。你们交给有关部门，即遵照谕旨施行。十一日。谕户部：浙江省偶然遭逢秋旱，受灾地方已经降下谕旨，蠲免钱粮，命令有关官员加意抚恤。查杭、嘉、湖所属受灾的十四州县，按定额应征漕米三十二万石。朕想到荒歉之年，民间缴纳米粮困难，着令征收一半，另一半改折银两，使地方多保留正米十六万石。另有耗米若干，既可以接济百姓粮食，又可以缓解百姓力量上的负担，对民间大有好处。改折的价格，着照康熙九年旧例，每米一石折银一两，按期限解送户部。又想到受灾以后，所交米粮的色泽不能完全一致，这十六万石漕米，着令红米、白米一并收纳，以表示朕怜恤地方、格外施行仁政的深切心意。你部立即遵照谕旨施行。二十一日，奉 上谕：治理国家的道理，在于务实，不崇尚虚名。朕继承伟大的基业，时时刻刻以吏治、军队和百姓为念，无论事情大小，都周密思考、详细审虑，求其能够落实施行。凡是真正有益于天下的事情，朕一定降下谕旨，反复诚恳地告诫内外臣民。条奏中有合乎道理的，没有不赞许并采纳的。所希望的是内外臣工切实遵行，或许能够收到成效。一年以来所降的谕旨以及内外臣工的条奏，颁发给六部、九卿、八旗、直隶和各省的，也已经很多了。内外衙门接到这些事项，如果只不过办理一纸公文、发布一张告示，徒然寄托于空文，最终不能落实到实际事务中，岂不是不能取得信任吗？这难道是朕倚重、依靠你们共同辅助治理国家的深意吗？倘若所降谕旨和条奏准许施行的事情，其中确实有一两项不够妥当、需要增减修订的，自然应当据实上报。着通行晓谕六部、九卿、八旗以及各省督抚、提督、镇守官：凡从前所降谕旨以及条奏议定施行的事项，都命令在来年十二月把各条各款实际如何施行、施行后已经取得怎样的成效，分条分项清楚说明，明白奏报。至于有密奏、密降谕旨的，仍应详细备具，密封奏报。朕之所以把期限放宽，是希望你们各自能够专心研究，斟酌办理，使吏治、军队和百姓确实得到帮助。你们都应当磨砺自己，以副朕的心意。又 谕礼部 孔子的道德学说冠绝古今，是万世的师表，天下海内外没有不设祭礼尊崇他的。国学是四方的表率，其制度尤其重要。圣祖

译仁皇帝亲临国学举行释奠礼，典礼隆重优厚。朕继承大统，景仰先帝的典范，仿佛在羹墙之间仍能见到先帝。想到国学是造就人才的地方，也是圣人教化所及之处，没有比这里更重要的；恐怕年代久远，已有应当加以修缮的地方。你部会同工部详细查看，凡是

译文庙的殿宇、廊庑以及讲堂、学舍，都务必整修完备，使庙宇面貌焕然一新，以表达朕的景仰思慕之情，朕将亲自前往。又，刑部等衙门将盗犯陈谋等分别拟定斩决、发遣，具奏上报，奉 上谕说：皇考像上天一样慈悲好生。凡大盗案件，依律都应立即处决的，一并交给大学士会同三法司商议：只将出谋划策的首犯以及杀伤人命的一两人正法，其余都减等发落。如今这件大盗案件中，陈谋等聚众结党，连续抢劫七家，杀伤人命，情节十分可恶。着大学士会同原议大臣，将参与连续抢劫七家以及情节可恶的人，再逐一详细查察，议定后上奏。二十二日奉 上谕：庶吉士散馆时满文、汉文的试卷，着隆科多、张廷玉、张伯行、登德阅看，具奏。从前已经从庶吉士中选拔分别任用，其中或许还有才干足以出任外任官以及可以担任部员的人，你们会同朱轼分别具奏。朕认为编修、检讨和庶吉士都是清要职位的遴选，必须学问优长、人品端正，才算称职。若品行有亏，即使文才值得称道，也没有什么可取之处。你们再询问塞楞额、鄂尔竒、文岱、王国栋，他们如果知道某人的学问优劣、人品贤否，也据他们所知具奏。至于今年考中的进士，你们务必用心察访，一定要选拔文才和品行都优秀的人充任庶吉士，将来才可以收到得人的成效。其余进士，听凭各修书馆总裁等人，如知道其中有学问、有可用之才的，就着他们指名题取任用。雍正元年特开恩科所选拔的状元于振等，应当格外施恩：于振立即授为翰林院修撰，戴瀚、杨炳都立即授为翰林院编修，二甲第一名张廷珩立即授为翰林院检讨，都着在南书房行走。二十五日。谕宗人府、大学士、领侍卫内大臣、九卿等：怡亲王在 皇考在世时谨慎修身，以廉洁立品，从未图谋私利、干预任何事情，也没有结党邀结一人；他所属的人员丝毫没有受到扰累，不像其他无知的弟弟们那样，种种行为使皇考烦忧。皇考的圣心十分清楚：他安分自守，家计贫乏，全国都知道。朕一向加以崇奖；自朕登基以来，他一心拥戴朕，完全尽到臣下和弟弟的本分，所办理、参与的事务，都尽力效忠办事，这也是众所周知的。查从前朕与弟兄分封的旧例，总计每人各得钱粮二十三万两。朕想援照此例赏给亲王，给十万两就完全够了；他却不断上奏辞谢，朕再三勉励晓谕，他只接受了十三万两而已。又照裕亲王的旧例，准许他支领官物六年，他又上折请求改变，朕没有准许；他叩头坚决辞谢，态度极其恳切。和弟弟们中有几个人在 皇考在世时不知感恩、不知满足，千方百计盗取国库财物相比，应当怎样区别对待呢？朕想把亲王的善行向众人表彰，使那些无知的弟弟感到惭愧，也作为后世子孙的榜样，所以特意谕告诸王大臣。如今若不答应亲王的请求，既然不可；若答应他的请求，又超出寻常。这个一心为国效力的弟弟，反而不能按照诸弟兄应得的份额赏赐，朕心实在不忍，确实难以裁决。着诸王大臣议奏。又，礼部奏报冬至令节在 皇后面前进笺行礼的仪注，奉 上谕：朕举行冬至庆贺礼，是因为 奉祀圣祖配享 上天的大典，诸王大臣再三强求，朕不得已才依从。向皇后进笺庆 贺的礼仪，过了三年再举行。二十七日奉 上谕：武殿试，着兵部酌定考试日期，具奏。考试当天清晨寒冷，着在辰时预备，朕于巳时临场考试。着茶房、膳房为参加考试人员预备食物。如果当天大风严寒，兵部具奏改期。这次考试是朕登基元年增加科目的恩例，从外省来的人员很多，正好遇到冬寒，着每人赏银四两，用于置办衣服、租赁马匹。又，兵部因考选军政具奏，奉 上谕：这是第一次考选，你们要秉公考察。这些官员中有出兵效力过、任职年久俸禄较深的人，只要各方面还能够办理事务，仍着留任；确实不能胜任，才准革退。又有些人虽然年老衰惫，不宜留任，但出兵效力的地方很多，若立即革退，使他们无法度日，实在值得怜悯。像这类人员，另行分别说明具奏，朕自会加恩。至于虽没有在军中效力过，却任职多年的人员，他们身逢太平之世，哪里有机会经历战阵？你们也应留心考察。朕如果不下这道谕旨，你们就不敢这样查验。二十九日 谕大学士等：从来庶吉士学习清文，散馆以后常常荒废，把三年学习的功夫置于无用之地，实在可惜。今后清文散馆的翰林，不可让他们荒废。今年新科进士中选拔庶吉士，朕料想学习清文的人少，派几个人让他们专心学习，务必达到通晓的程度。散馆以后也不可荒废，无论在翰林院，还是在部曹，都令他们和满员一同翻译，这样才真正有益。新科进士在引见以前，朕想先行考试，了解他们的学问，然后再引见选拔，这样人才才不至于遗漏。如今天气寒冷，考试当天一切仍按照殿试预备，考试题目由朕出诗文、四六等各种文体，视其所能，或作一篇，或作二三篇，或各种文体都作，全听其方便。又

译谕八旗大臣、副都统祁尔萨所上条奏中说：为了有益于兵丁的生计，所以凡遇丧事都加以恩赐。臣愚以为，从前满洲人遇到丧事，亲友馈送粥茶表示吊慰；后来风俗渐渐败坏，竟至于多备猪羊、大设酒席送饭，官兵争相仿效，不顾产业，过度奢靡。馈粥这件事，是我朝满洲人笃于居丧，以至废止饮食，所以亲友相互体恤，特意送粥给他食用，并不是举办筵宴。但这种礼俗沿行至今，失去了本意，竟至于过分奢侈浪费。从前廉亲王允禩遇到他母妃的丧事，想沽取孝子的名声，假装孝行；到了百日，仍让两个人搀扶着匍匐行走，在定例之外增加祭礼，每次祭祀都焚化珍珠、金银器皿等物，荡尽家产，求得与众不同。他让人搀扶着行走达到半年，究竟是什么想法？怎么会到这种地步？直到现在想起来，始终不能理解。朕当时曾担心允禩因此丧命，特别怜惜他；等丧事结束后，他丝毫没有衰损，反而更加肥壮，由此看来，他专门从事狡诈行为是明白无疑的。当时明白事理的人，多有厌恶并讥笑议论他的。敦郡王允禵、贝子允禟三人相互勾结，声称给允禩送饭而大摆宴席，百日以内轮流馈送，每天耗用猪羊二三十头，准备极尽精美的菜肴；四人门下的人员每天设宴，纷扰不已。不仅朕知道，众人没有不知道的。况且允禟等人曾把给允禩送饭说成是和朕一同尽孝；允禩这样狡诈地沽名钓誉，无知的人便说允禩非常孝顺，以至全国喧传，这也是众所共知的。只是我〔原文数字、纪年保留：二三十口〕 皇考洞察其中的实情，曾在众阿哥会集时 谕示说：孝必须以诚心为根本。如果想借此邀取孝名，就是虚伪，就是不孝。做人子女的，不务必在父母生前尽孝，却想在父母死后矫饰，就好比这里有个乞丐，告诉他说：‘你死后，我替你焚化价值数万的金银。’那个乞丐也只想活着，绝不会羡慕死亡。用这件事指责允禩已经多次了。朕当 皇考 皇妣的大事，只遵照 皇考在 皇祖考 皇祖妣大事时所施行的仪礼，此外不敢借口说是尽孝，稍有欺诈以窃取名誉、过分矫饰的地方也不做。《论语》说：‘礼仪，与其奢侈，不如节俭；丧礼，与其铺张变易，不如哀戚。’朕以前曾下谕旨，着大臣等考察丧礼，制定仪节，具奏。已经十月了，尚未议覆。如今朕想调和诸经书的义理，期望有益于旗人的生计，准许副都统祁尔萨所奏实行。但又恐怕众人说朕抑制他们，使他们居丧时不能完备礼仪，妨碍子孙尽孝之心和亲友相互关怀的情谊。若认为有妨碍而不准祁尔萨所奏，又恐怕不合经书义理，对旗人生计没有帮助。因此朕仍然疑虑，尚未决定。着各部及八旗大臣等会同详细议论具奏。至于从前交付议奏的丧礼，已经过了很长时间，大臣们还没有议奏，必定有不便实行的地方。大臣们不敢直说，朕恐怕错误地下了丧礼谕旨，心中很是疑惑。如果有不能实行的地方，就把丧礼谕旨退回，着大臣们遵照 丧礼议定条例具奏。奉 上谕：凡是作假矫饰、欺诈以取得虚名，都是朕平日以为可耻、不肯做的事情，而且自 太祖 太宗 世祖 圣祖以来，历代相继，都专心务实，以安抚天下万民，使国家达到太平治理，从来没有粉饰的政务。诸臣都应恭敬遵守本朝制度，崇尚实际施行，鄙弃虚名。这次所奏朕知道了。把前后两次下达的丧礼谕旨一并传示八旗，普遍令其遵行。又奉 上谕：前次将怡亲王的奏折交给王大臣等议奏，亲王又多次上奏辞谢，极力请求准许他的要求，朕尚且难以酌定，想来王大臣等也难以决定议案。如今除喂养马匹以外，都照他的请求办理，以满足亲王谦抑自守的心意。朕另行加恩：把亲王现在兼管的佐领都作为亲王的属下；赏给头等侍卫四员、二等侍卫四员、三等侍卫十二员，共增加侍卫二十员；加赐豹尾枪二支、长杆刀二把；每个佐领下再增加亲军二名。王大臣等如果认为按理应当如此施恩于亲王，就遵照此谕通知各有关部门。《世宗宪皇帝上谕内阁》卷十三