钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁》卷一百十四
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁》卷一百十四雍正十年正月上谕五道初九日奉谕八旗操演兵丁：自古圣贤有云，兵可百年不用，不可一日不备。是以帝王之治天下，未有不以明武备为先务者。而兵丁之演习武艺，亦未有不勤加训练而能有成者。从来士农工商，各治一业，不专心竭力，业必不精。兵丁则所司者，皆战鬭之事，弯弓挟矢，冒镝冲锋，非膂力刚强不能披坚执锐，非技艺娴熟不能克敌宣威。奈何怠惰茍安，虚度歳月，不思国家设兵之本意，不念自己专司之职业乎？况尔兵丁，世受国恩，朝廷爱养，犹如赤子。凡八旗将军大臣等，多由行伍出身，渐登荣显。尔等诚能立志向上，奋勉自励，勤加练习，俾技勇可观，将来建立功勲，驰名行伍，不但本身有上进之阶，且光耀宗。祖荣及子孙受福曷可限量哉？国家承平日久，人人耽于安逸，武备渐觉废弛。今当边陲用兵之际，是以降防令勤操演。又念操演之兵，若仍轮流值班，则其力难以兼顾，工夫未免闲断，是以不令该班，俾得专心训练。又复给以饭钱，资其食用，无非体恤尔等之勤劳也。尔等各宜勉力学习，如骑射、长枪之类，必令纯熟精强，成国家之劲旅。以柔弱怯懦为耻，以安逸华丽为戒。为男子者，其荣耀在于材技之超羣，而不在衣饰之鲜美也。大凡人之力量，用之则日增，不用则日减。如出城操练之际，正可演习歩行，何必骑马乗车，徒多糜费。若此等者，一经查出，必从重治罪。天地之间，惟人最贵。凡人但能自强，何事不可成就？切勿存自暴自弃之心。嗣后尔等果能仰遵朕训，努力向前，且互相劝勉鼓励锐气，朕自必闻知，加以格外之恩赏。如有不肖之徒，茍且怠玩，甚至妄生怨言，摇惑众听，此等之人，不但藐视公事，自误功名，实为人心风俗之害。经朕察出，必以军法从事。勉！之勉之又八旗该班兵丁，目今军兴之际，兵丁等训练操演甚为紧要。若以操演之兵仍令照旧该班，至换班之暇始行操演，则训练未有专功，技艺难以纯熟。是以特加挑选，令其每日操演，将尔等分作两班轮流当差，所以使操演之兵得专心学习也。然人果有上进之志，何时不可黾勉，何地不可学习？即如尔等换班之时，原可练习技艺。虽该班之地不便演放鎗礟，而拉弓相扑，舞棍趋走等技艺，在领班之大臣官员未尝不可训练。尔等慎勿以未经入选，不在操演之列，自甘懦弱而不勤加训练也。夫该班与操演俱系一体出力，且操演兵丁如有缺少，自必于该班兵丁内挑补，则尔等不更当奋勉乎？现今虽将尔等分为两班，较前稍为劳苦，然较之军前之人，则劳苦又相悬絶矣。如此行走不过数年，仰邀天眷大兵凯旋之时，尔等差使仍得暇豫从容。傥目今不思黾勉，但偷一时之安，以致技艺生踈，则日后必为无用之废人。试思士农工商各治一业，未有不勤而能有成者，况于尔等介胄之士，尤以奋往学习効力为本业，岂宜自甘于暴弃乎？国家经制钱粮，断无养赡废人之理。如有此等无知不肖之徒，一经查出，除革退钱粮外，仍从重治罪。十七日奉上谕：京师自上冬以及新春，未得雨雪。畿辅地方及近京各省，虽有奏报得雪者，看来亦未普徧霑足。因思上年十一月十五日月食，据钦天监观候曾引占书“燕赵早禾麦有伤”之语陈奏。朕前朕心甚为忧惧，拟于正月祈谷之期防祷。上帝以迓天和乃朕躬偶感风寒，医家奏请避风静摄，是以未曾躬亲祀典，此心愈加干惕。维兹数月以来，雨雪未降，显系上天垂象，以示儆，甚可畏也。朕防诚修省，体察政治之阙失。以期仰格天心，尔大学士、九卿等各宜恪慎斋戒，至诚祈祷，尤当洗心。涤虑殚职奉公以为敬天祈福之本，京师为四方辐辏之地，民食浩繁，更宜预为筹画。至于该督抚等，各自敬谨修省外，所属地方雨泽之有无，播种之迟早，务期悉心访察，先事图维。倘二麦歉收，必有思患预防之策，不使黎民有乏食之虞，方不负朕之委任。倘有玩忽隠饰等▯，经朕访闻，必加严谴。内外大臣等领此谕防，务在实心奉行，不必以空言覆奏。二十一日奉。上谕：宁夏为甘省要地，渠工乃水利攸闗万姓资生之策，莫先于此。是以朕特遣大臣督率官员等，开濬惠农、昌润二渠，又命修理大清、汉、唐三渠，以溥万民之利。年来惠、昌二渠及唐渠工程渐次告竣，于民田大有裨益。其大清渠、汉渠虽未竣工，然闻连年加谨堵叠，极力挑濬，已足以资灌溉。不过湃岸闸座有应行修补之处，可以从。
译钦定四库全书 《世宗宪皇帝上谕内阁》卷一百十四 雍正十年正月 上谕五道 初九日奉 谕告八旗操演兵丁：自古圣贤说过，军队可以百年不用，却不可以一天不作准备。因此帝王治理天下，没有不把整饬武备作为首要事务的。兵丁演习武艺，也没有不勤加训练而能够有所成就的。历来士、农、工、商各自专治一业；若不能专心竭力，所治之业必然不精。兵丁所掌管的全是战斗之事：弯弓执箭，冒着箭镞冲锋；没有强健的体力，就不能披坚执锐；没有娴熟的技艺，就不能战胜敌人、宣扬军威。为什么却要怠惰苟安、虚度岁月，不思考国家设置军队的本意，不顾念自己专门担负的职业呢？何况你们兵丁世代蒙受国恩，朝廷爱护养育你们，犹如对待婴儿。八旗的将军、大臣等，大多出身行伍，逐步登上荣显之位。你们如果真能立志上进，奋发勤勉、自我激励，勤加练习，使技艺勇力都值得称道，将来建立功勋、驰名行伍，不但自身有上进的阶梯，而且能光耀祖宗，使子孙受福，哪里能够限量呢？国家太平日久，人人沉溺于安逸，武备逐渐废弛。如今正值边疆用兵之时，因此下令你们勤加操演。又考虑到操演的兵丁如果仍然轮流当班，就难以兼顾操演和当差，训练时间难免断续，所以不让他们当班，使他们能够专心训练。又发给饭钱，供给他们的食用，无非是体恤你们的勤劳。你们都应努力学习，像骑射、长枪之类，必须达到纯熟精强，成为国家的劲旅。要以柔弱怯懦为耻，以安逸华丽为戒。作为男子，荣耀在于才力技艺超过众人，而不在于衣饰鲜美。大凡人的力量，使用它就会日益增长，不使用就会日益减少。比如出城操练时，正可以练习步行，何必骑马乘车，徒然增加糜费？像这样的人，一经查出，必定从重治罪。天地之间，只有人最为尊贵。人只要能够自强，什么事情不能成就？千万不要存有自暴自弃的念头。今后你们如果确实能够仰遵我的训谕，努力向前，并且互相劝勉、鼓励锐气，我一定会听闻此事，另外给予格外的恩赏。如果有不肖之徒，苟且偷安、怠惰游玩，甚至妄自产生怨言，摇惑众人的听闻，这种人不但藐视公事、耽误自己的功名，实在也是败坏人心风俗的祸害。我查察出来后，必定按军法办理。勉励你们！要勉励，再勉励。又。八旗当班兵丁：如今正值军务兴起之际，兵丁训练操演极为重要。如果让操演的兵丁仍照旧当班，等到换班的空闲时间才操演，那么训练就不能专心用功，技艺也难以纯熟。因此特意加以挑选，命令他们每天操演；把你们分作两班，轮流当差，就是为了使操演的兵丁能够专心学习。然而一个人如果有上进的志向，什么时候不可以勤勉，什么地方不可以学习？就如你们换班时，原本也可以练习技艺。虽然当班的地方不便演放枪炮，但拉弓、相扑、舞棍、奔走等技艺，在领班的大臣、官员那里，未尝不可以训练。你们千万不要因为没有被选入、不在操演之列，就甘愿懦弱而不勤加训练。况且当班和操演都是共同出力，而且操演兵丁如有缺额，必然要从当班兵丁中挑选补充；这样你们不是更应当奋发勤勉吗？现在虽然把你们分为两班，比以前稍微辛苦，但和军前服役的人相比，这点劳苦又相差悬殊了。像这样服役不过几年，便可仰承 上天眷顾，等大军凯旋时，你们的差使仍然能够有闲暇从容办理。倘若现在不思勤勉，只偷得一时安逸，以致技艺生疏，那么日后必然成为没有用处的废人。试想士、农、工、商各自专治一业，没有不勤劳而能够成就的，何况你们这些披甲之士，尤其应当奋发前往学习、效力，把这作为本业，怎么可以甘愿自暴自弃呢？国家按制度发给钱粮，绝没有供养废人的道理。如果有这种无知不肖之徒，一经查出，除革退并停止钱粮外，仍从重治罪。十七日奉 上谕：京师从去年冬天直到新春，都没有得到雨雪。畿辅地区以及京城附近各省，虽然有奏报得到降雪的，但看来也没有普遍沾足。因想到去年十一月十五日月食时，钦天监观察天象后曾引用占书中“燕赵早禾麦有伤”的话上奏。朕此前心中十分忧惧，原拟在正月祈谷时亲自祈祷。以迎接 上天之和气，却因朕本人偶然感受风寒，医家奏请避风静养，所以未能亲自举行祭祀典礼，这份心情更加忧惧警戒。这几个月以来，雨雪没有降下，明显是 上天显现征兆，以此表示警戒，实在令人畏惧。朕将更加虔诚地修身反省，体察政治上的缺失。以求仰承感格 上天之心。你们大学士、九卿等，都应恭敬谨慎，斋戒至诚祈祷，尤其应当洗涤内心。涤除杂念，竭尽职守、奉公办事，作为敬 天祈福的根本。京师是四方汇聚之地，百姓粮食需求浩繁，更应预先筹划。至于各该督抚，除了各自恭敬谨慎地修身反省外，对于所属地方降雨的有无、播种的迟早，务必尽心访察，预先筹谋。倘若二麦歉收，必须考虑患害、预作防备，不使百姓有缺粮的忧虑，才不辜负朕的委任。倘若有玩忽、隐瞒等弊端，被朕访闻，必定严加谴责。内外大臣等领受此谕，务必实心奉行，不必用空话覆奏。二十一日奉。上谕：宁夏是甘肃省的重要地区，渠工关系水利，是万民赖以生存的办法，没有比这更优先的了。因此朕特意派遣大臣督率官员等，开凿疏浚惠农、昌润二渠，又命令修理大清、汉、唐三渠，以广泛造福万民。近年来惠渠、昌润渠以及唐渠的工程逐步告成，对民田大有帮助。大清渠、汉渠虽然尚未完工，但听说连年谨慎堵筑堤岸、极力挑挖疏浚，已经足以供灌溉使用。只是堤岸、闸座有应当修补的地方，可以从
容经理非比唐渠之必应及时速成也。目今甘省军兴之际，挽运兵粮正需车辆，若因修理渠工，有钦差官员在彼催趱工程，又复雇车运送物料，恐小民承应一切，力难兼顾，有误春耕，所当酌量变通，以体恤民隠者。查宁夏有专司水利之同知，著将未竣之渠工交与该员，照通智史在甲等所料估之，处于每歳春工内分年陆续修理。再令宁夏道鄂昌勤加督率，不时稽查，务期工程坚固，利济有资，使民田永霑膏泽。通智史在甲将各件与鄂昌交代清楚，即行囘京。其在工効力之文武官弁，交与该署督查郎阿，计其在工之久暂，察其奉职之勤惰，量其办事之能否，应留陜题补委用者留陜题补委用，应咨部请防者咨部请防，应发囘本地者发囘本地。其现任武弁及兵丁等派拨渠工効力者，俱令各归营汛，在工夫役等交与鄂昌，将附近者令归南亩，逺来者酌量遣囘。二十七日奉谕礼部：孝敬皇后册諡礼成，尔部奏请命使，敕谕朝鲜国王。朕思上年十一月已讣告该国王，今因册諡礼成，又遣官前往，恐外藩不无迎送供应之烦。此次不必命使，尔部照颁示各省之例，一体行文朝鲜，将朕此防传谕该国王知之。
世宗宪皇帝上谕内阁》卷一百十四
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁》卷一百十五雍正十年二月上谕十三道初二日奉上谕我朝抚有方夏列圣相承惟以爱养黎元为本圣祖仁皇帝临御六十余年，恩施累洽于九州，蠲赈动逾乎千万，深仁厚泽，浃髓沦肌，讴思弗辍。朕登大宝，仰体皇考仁爱之圣心勤恤闾阎疾苦之民，隠宵旰孜孜，凡所以厚民生、布膏泽者，至周至渥。厯年以来，蠲免赈恤之条叠沛频施，海内亦既共知而共见矣。惟是任土作贡者，治世之常经；劝善惩恶者，驭民之大法。禹贡以三壤成赋，周官以九式经邦，国家经费皆取给于正供。圣人恤民之心无穷，而取民有制，亦不得分外姑息，以绌国用也。至于游民，惰农，王政所禁；奸胥墨吏，国法不容。使蠲租免赋，而奸黠顽惰之属皆得滥沐恩膏；良善急公者转未能均霑惠泽，又岂为政之道哉？朕以为蠲除厯年之逋赋，而使顽戸偏防其泽；不若减免新歳之额征，而使众民普受其惠。从前晓谕中外者屡矣，是以数年来朕查带征钱粮，如直▯、河南、山东、山西、浙江等省，民闲完纳者最多，朕皆特沛殊恩于该省丰稔之年，将额征正赋蠲免四十万两，无非欲将带征完纳之数仍散于良善之氓，使比戸均被恩施，并未收之府库。此亦天下所共知共见者。江南苏松等处财赋甲于天下，而厯年积欠亦较他省为最多。朕既豁免康熙五十年以前之未完，其五十一年以后应征之项，复寛限十年、十五年带征以纾民力。
译容缓办理，不像唐渠那样必须及时迅速完成。如今甘肃省正值军务兴起之时，运输兵粮正需要车辆；如果因为修理渠工，有钦差官员在那里催促工程，又雇车运送物料，恐怕小民承办这些事务，力量难以兼顾，耽误春耕，应当酌情变通，以体恤民间疾苦。查宁夏有专门主管水利的同知，着令把未完的渠工交给该员，按照通智史在甲等估算的数额，在每年春工中分年陆续修理。再命宁夏道鄂昌勤加督率，随时稽查，务必使工程坚固、足以发挥水利效益，使民田永远得到肥沃水泽。通智史在甲将各件事务与鄂昌交代清楚后，立即回京。在工程中效力的文武官员，交给署理督查的郎阿办理；根据他们在工地时间的长短，考察其任职勤惰和办事能力，应当留在陕西题报补缺任用的，就留陕题补任用；应当咨送部议请示的，就咨部请示；应当发回本地的，就发回本地。现任武官以及兵丁等凡被派往渠工效力的，都命令各自回到营汛；在工地服役的人员交给鄂昌，附近来的令其回乡务农，远道来的酌情遣返回去。二十七日奉 谕告礼部：孝敬皇后册封谥号的礼仪已经完成，你部奏请派遣使臣，颁敕谕告朝鲜国王。朕想去年十一月已经讣告该国王，如今因册谥礼仪完成，又派官员前往，恐怕外藩不免有迎送、供应的烦劳。这次不必派使臣，你部按照颁示各省的例子，一体行文朝鲜，把朕的这道谕旨传告朝鲜国王知悉。《世宗宪皇帝上谕内阁》卷一百十四 钦定四库全书 《世宗宪皇帝上谕内阁》卷一百十五 雍正十年二月 上谕十三道 初二日奉 上谕：我朝抚有中原及四方 历代圣祖相继承统，始终以爱护养育百姓为根本。圣祖仁皇帝临朝统治六十多年，恩惠遍施九州，免除赋税、赈济灾民动辄超过千万，深厚的仁德恩泽深入骨髓，百姓歌颂思念从未停止。朕登上帝位，仰体 皇考仁爱之 圣心，勤恳救济民间疾苦之民，日夜勤勉不懈；凡是用来厚实民生、布施恩泽的事情，都极其周到优厚。多年以来，免除赋税、赈济抚恤的条例屡次颁行、频繁施行，天下也都已经共同知道、共同看见了。只是按土地出产征收贡赋，是太平治理的常规；劝善惩恶，是驾驭百姓的大法。禹贡按九州土壤分为三等来制定赋税，周官以九式管理国家，国家经费都取给于正额贡赋。圣人怜恤百姓的心没有穷尽，但向百姓征取赋税也有制度，不能格外姑息，以致使国家财用不足。至于游民，懒惰的农民，是王政所禁止的；奸诈的胥吏、贪墨的官员，是国法所不能容忍的。假如免除租税，使奸猾、顽固、懒惰之类的人都能滥受恩泽，而良善奉公的人反而不能同样沾受惠泽，这难道是治理国家的道理吗？朕认为，与其免除历年拖欠的赋税，使顽劣的户口偏偏得到恩泽，不如减免新一年的额定征收，使众多百姓普遍得到恩惠。从前向内外屡次晓谕此意。因此数年来，朕查核带征钱粮，如直隶、河南、山东、山西、浙江等省，民间完纳的最多，朕都特意在这些省份丰收之年施加特别恩典，免除额征正赋四十万两，无非是想把带征完纳的数额仍然散给良善百姓，使各家各户都均沾恩施，而不是收入府库。这也是天下共同知道、共同看见的。江南苏州、松江等地的财赋在天下首位，而历年积欠也比其他省份最多。朕已经豁免康熙五十年以前尚未完纳的赋税；康熙五十一年以后应征的项目，又宽限十