钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁》卷二十五

译《世宗宪皇帝上谕内阁》卷二十五。雍正二年十月。上谕二十三道。〔原文数字、纪年保留：正二年、十月〕 初一日奉。上谕：殿试按照旧例都在太和殿丹墀下举行。上年因为天气寒冷，命令在太和殿内考试。明日看天气是否暖和：如果暖和，仍在丹墀下举行；如果寒冷，便在殿内举行。把这件事交给礼部，着令两处都预先准备。初四日，吏部议覆条奏。〔原文数字、纪年保留：一日〕 盛京官员在京城各部院的缺额中另立一班补用一事，应当不准实行。奉。〔原文数字、纪年保留：四日〕 上谕：依照议奏办理。盛京官员、笔帖式等，习气风俗很差，多年来亏空、侵盗仓库钱粮甚多，这只是因为当地人员结党联络，互相欺骗蒙蔽堂官所造成的，着令严加训谕。两三年内，他们能够改掉恶习便罢；如果仍然重蹈旧路，朕就按照条奏办理，绝不宽恕。又，户部议奏：云南铜厂积欠的税银，应当催促追缴并治罪。奉 上谕：“亏空狮子厂课银一事，历年已久，关于催促追缴、治罪的部分，一概从宽免除。” 又，礼部议覆条奏：江海等神应当加封名号，派遣官员前往致祭。奉。上谕：致祭礼仪，应当极其虔敬。至于应当加封的名号，着令恭敬谨慎地选定拟定；仍行文直隶、山东、江南、浙江、福建、广东督抚，每省各查一座江海大神庙，将修理事宜具奏。上谕：举行致祭的礼仪，应当极其虔敬。对于应当加封的名号，着令恭敬谨慎地选择拟定；仍行文给直隶、山东、江南、浙江、福建、广东各省督抚，令每省各自查明一座江海大神庙，将应当修理的防护器具具奏上来。上谕：刑部议定，将书办郭元佐交兵马司暂时取保，等抓获孙焕章等人到案时再进行对质审讯。郭元佐是承办领取制造箭支银两的人，把他提来逮捕、监禁并严加审讯，那么逃跑的孙焕章等人还有可能抓获；如果取保释放，孙焕章等人就一定没有抓获的日子了。郭元佐如果确有冤屈可怜的情形，大臣们何妨据实请求免罪？怎么可以这样巧妙地替他销案了结呢？看来部院的案件，他们想办理的事情，往往多方巧饰、推卸责任；不想办理的事情，则罗织罪名，从重定罪。这些弊端，朕十分清楚。凡事都应当诚心尽理，秉公持正，怎么能存有私心来决定轻重呢？着令刑部大臣询问后具奏。初九日，工部奏准 盛京工部领取油饰彩画〔原文数字、纪年保留：九日〕 陵寝所需颜料，其中红土一项应当发给价银，在当地购买使用。奉上谕，部议油饰彩画。永陵配殿所用的红土，是各处都有的东西。如果从京城运去，就会浪费运费，应当给银子在当地购买使用，议奏如此。红土虽然说各地都有，但也有优劣不同，怎么能说一概都可以使用呢？着令询问李永绍，他曾经任盛京官员。如果他说当地红土可以使用，就把这份奏本照旧进呈；如果不是李永绍的意见，而是部内王大臣共同议定的，就照实说明。陵寝所涉及的事情十分重大，理应更加恭敬谨慎，怎么能只图节省，轻率看待陵寝工程的价格呢？他们对此有什么意见，竟然这样定议，着令王大臣具奏。初十日，刑部等衙门议奏：盗犯俞明新发遣后逃跑，抓回后应交给该将军立即正法。奉 上谕：俞明新是在雍正元年六月三十日定例之前逃回的，着从宽免除立即正法，仍按照旧例办理。又，刑部奏报，侵盗钱粮的原任御史董起弼逃脱，将参领等人议处；案件中的犯人黄大本取保候审，等待审理。奉〔原文数字、纪年保留：正元年、六月、三十日〕 上谕：刑部议定，将黄大本交给地方官暂时取保，等抓获董起弼时再进行对质审讯。现在对于假造文书领取制造箭支银两的主稿书办郭元佐取保一事，朕下谕询问时，他们自己知道错了，恳请把原奏发回；这件事为什么又这样议奏？或者是在谕旨下发以前已经定稿，所以这样具奏吗？或者已经下发谕旨，他们明知故犯，特意用这件事来试探朕吗？着令刑部明白回奏。董起弼侵盗钱粮，又畏罪逃避，情状特别可恶；这一定是预先谋划藏匿的地方，才敢这样犯法。李甡曾经在西山寻找沟谷作为藏身之所，像这样的人都是国家的乱贼，着令行文直省，务必严查抓获董起弼。凡奉谕缉拿的人，地方官如果确实尽心捕捉，哪里有抓不到的道理？如果只是交给属员，以捉拿为名，怎么能抓到？就如德麟逃走时奉 特谕派遣官员缉拿，很快就抓获了。今后凡有特谕缉拿的人犯，直省督抚及地方官员，着令在年终将各自所属地方并无此人的情况具结奏报。具结以后，如果被旁人告发抓获，或者日后本人被抓获后供出藏匿地点，那么窝藏者以及出具具结的地方官员、督抚等，应当如何从重治罪？如果该地方官员能够抓获奉谕缉拿的犯人，应当如何议叙？缉获之人和告发之人，应当如何恩赏？著定成例具奏。又，工部奏准，山东巡抚陈世倌题请全属官民捐资修理 文庙银四万两，并附入动支正项钱粮一并奏销。奉 上谕：“此前钱以垲奏请命令各省捐资修建阙里〔原文数字、纪年保留：四万两〕 孔庙，朕没有准许实行，随即下谕命令动用正项钱粮修理，人人都知道。现在允禩竟然违背谕旨，把陈世倌等人捐资的事情议准，这只是允禩存心阴险，想使朕背上接受捐资的名声。这项捐银不准实行。十三日。谕令九卿、詹事、科道：朕想到《周礼》中有司勋这一官职，凡是有功的人都登记姓名。太常在大烝时举行祭祀，《祭法》说：“以死勤于国事，就祭祀他。”这都是为了崇尚德行、报答功勋、鼓励忠贞节义。我〔原文数字、纪年保留：十三日〕 太祖高皇帝开始创立宏大的基业，太宗文皇帝以此开拓天下，世祖章皇帝完全拥有万邦。从开创基业到定都建国，立下舍命功勋的将帅大臣不少 圣祖仁皇帝临朝六十一年，期间消灭三藩，永远平定朔漠，以及平定西藏、台湾。虽然天子的军队所指之处如疾风吹落枯叶一般迅速，但军队中的大臣将士也有捐躯疆场、马革裹尸的，守土官员在危急时刻舍命赴难的，各处都有很多。近来青海平定，西域归顺；然而自从用兵以来，将士奋勇向前，也有死于战阵的。这些都是尽忠报国的臣子，朕非常嘉奖，也非常怜悯。应当在京城建立祠庙，春秋两季妥善祭祀，使他们世世代代享受祭祀。那些偏将、士卒中奋力作战、抗击敌人、舍生取义的人，也附列在祠庙左右，用来褒扬崇尚大节、彰显美名，使远近看到听到后，在国家治理中蓬勃生出忠义之心，也有助益。仍命翰林官编纂他们的籍贯和事迹，分别为他们立传，汇成一编，流传永久。你们要尽心详细议定，具奏。十四日。

译谕令刑部司官：你部的事务最为紧要。当年〔原文数字、纪年保留：六十一年〕 圣祖仁皇帝对于刑部事务更加费尽〔原文数字、纪年保留：十四日〕 圣心。你们这些小臣，哪里能够知道？从前刑部堂官、司官实在有负圣祖的宏恩。当时刑部的事情，全国都知道。朕在藩邸时，怎么会不知道？但是圣祖八岁登极，在位六十多年，功业极大，即使大小臣工稍有疏忽，也还可以宽容。如今朕继承大统，在臣下看来，同样都是天子；但朕自己看自己，赶不上圣祖。圣祖已经远去，朕即使有十分正确之处，也不过赶得上他一分。如果有一分不正确，朕就承担不起。所以对于各衙门的事务，朕无不特别留意、详细察看；如果有疏忽，绝不能姑息容忍。你部尤其不同于其他各部；比如户部有错误，不过是钱粮出入数目不符；吏部有错误，不过是升任、选用官员前后错乱。至于刑部，关系到百姓的性命，怎么可以有丝毫错误？朕因此屡次下谕，不可滥用重刑。可是于灏、勒可得审理冒领俸米一案时，竟然把无辜的人妄加夹讯，本来应当立即处以典刑，以警戒酷吏。如今朕只让他们受夹讯，实在是朕的宽恩。今后如果还有这样滥用刑罚的人，难道只是夹讯而已吗？重则充军发遣、抄家没收，再重则立即斩首。君王的话细如丝，发出后就粗如纶；朕既然这样说，必定会这样做，并不是用这些话恐吓你们。就如现在〔原文数字、纪年保留：八岁〕 年间扰乱朝廷礼仪的人，也是你部的司官。当时有什么困难，不能立即正法？宽缓到秋后，是想观察后来的人是否知道警戒。那时你们私下议论说：“不过是皇上的恐吓罢了，绝没有秋后正法的道理。”后来看到朝仪整肃，才知道法已经确立。所以宽宥了这两个人；如果朝仪仍不整肃，试看这两人究竟正法不正法？凡是审问官听取断案时，切不可因私愤动怒。往往有罪的人自己理亏，却故意装出可怜的样子，审问官便立即宽恕；也有人出言冒犯冲撞，正因为他理直，所以气势强。审问官便因此动私怒，动辄使用重刑，行吗？比如佛格在刑部任职时，每逢富室犯罪，就使用夹讯，以免被人说成收受贿赂。却偏偏不想想，谁没有父母？谁没有妻子儿女？谁没有肢体？谁没有血肉？为了博得自己的清名，就不顾他人的身体，这比索要钱财更加严重。使用刑罚必须牢记一个“慎”字，夹棍等重刑尤其不可轻易使用。在三木刑具之下，还有什么口供得不到？一定要遇到人命、盗案，并且罪行严重的，才可以夹讯；如果罪行轻微，不足以抵偿一次夹讯，就绝不能使用。朕当初第一次审案时，看到用刑不但心中不忍，甚至流下眼泪。等到审过几次以后，便觉得平常了。你们第一次刑讯时，想来也有不忍之心；等到后来渐渐用惯了，便不再觉得那个人难受。总之，做刑官的，执法不可不严，存心不可不慈。凡是有罪犯到案，必须心平气和，察言观色，自然可以得到真实情形。如果有疑惑，必须细心查访。心诚就会明察，明察就因心诚；以诚心寻求真相，即使不能完全符合事实，也不会相差太远。要反复思考，鬼神也会相通。比如冒领俸米一案，本来不是难以审理的事情，第一次审问不明白，何妨多花两天工夫？通州近在咫尺，仔细访查，自然可以得到确实情况。即使因此延迟，宁可甘心接受参劾处罚，也不应这样滥用重刑。刑部衙门历来有过错而少有功劳；如果所有事情都办对了，对你们来说有什么功劳？只要有一件事情办错，就是你们的过失。所以刑部今天办的事，就是明天要面对的事；今天没有办对，就不能掩盖明天的错误。早晨的事情，就是晚上要面对的事情；早晨没有办对，就不能掩盖晚上的错误。刑部办事，朕也深知其中艰难。你们既然做刑官，无论事情大小，都必须以公平允当为主。每天进入衙署，先要想到上有天地，下有子孙，明面上有国法，暗中有鬼神，自然不敢把刑名之事当作儿戏。况且刑名之学本来可以学习；别人能做到一分，自己就应做到百分；别人十次能做到，自己就应做到千次。果真能够遵循这条道路，即使愚笨也会变得明达，即使柔弱也会变得刚强。至于拟定罪名，必须依据律例。律例很少，不过相当于几十篇文章。你们许多人是举人、进士出身，如果肯把律例当文章来读，怎么会不熟悉？却在闲暇时把律例置之不理，临到办案时听任书办上下其手，这还称得上刑官吗？你们一定会说：刑部办事，皇上怎么会知道？如果刑部的事朕不能知道，外省督抚的事情，朕又怎么能知道？朕听说刑部堂官秉公正直、没有私心，刑部司官诚心办事，朕心里非常高兴；朕听说刑部收受贿赂、出卖法律、滥用重刑，朕心里非常不高兴。今后你们如果真能洁身自守、奉公办事，尽心竭力，帮助朕成为有作为的君主，朕一定使你们成为有名望的贤臣。过三年、五年，朕应当破格提升重用，难道肯让你们老死在刑部吗？〔原文数字、纪年保留：二人〕 否则，朕不能替你们宽免。凡人在出仕之初，无论补授什么官职，无论事情有难有易，都应当安守本分、尽职尽责，才不失臣子的道义。君子无论处在什么境地，都能自得其乐，说的就是这个道理。如果在刑部任职时苟且敷衍、因循拖延，只希望升迁调转，这样存心，就不是纯正的臣子。即使升迁到别部，又怎么肯诚心办事？至于外放升任府、道，兼理刑名事务，他不能称职也就可知了。朕若一定说你们在刑名事务上收受贿赂，有人心的人也未必会到这种地步。但有的可能接受亲友请托，有的可能受到权贵胁迫，有的可能被堂官偏私压制，办事受到掣肘，这些情况都不能一概断定。如果确有这些弊端，你们可以直接写折子送到乾清门奏报，朕下旨以后，奏事的人也不敢拦阻。即使堂官因为某事妄自参劾司官，你们也不妨把某事、某案由谁办理，共办过多少件，或者因为某事受到压制、不能遂其心意而被纠参，据实直陈；朕一定召见详细询问，绝不肯让你们稍有冤屈。至于你部的案件，不是真正能干的官员不能办理。比如于灏、勒可得，据你部堂官称是中等司官；中等官员尚且如此，下等官员就可想而知了。〔原文数字、纪年保留：两日〕 你们必须自己斟酌：年富力强的还可以勉励自己；年老残疾、不能办事的，何苦自己造下罪孽，祸及子孙？应当赶快具呈告退，不得尸位素餐。但如果有人因为司官受到刑罚而想辞官离去，必须把这个意思明白呈报，朕一定成全他。如果借别的理由具呈，退职后又另有怨言，以此沽名钓誉，那是绝对不可以的。你部用人最为紧要。如果有官员告退留下缺额，你部堂官应当在翰林院衙门以及曾任州县官的别部司官中，详细访察确实情况，列名具奏；引见后如果合适，就命令补授；如果不能任用，就令其各自回到原处即可。所议于灏、勒可得的折子，所引用的律例不相符合。朕因为他们不遵守慎刑谕旨，妄自夹讯无辜，才命令夹讯他们作为抵偿。折子中不说明缘由，竟然成了朕私自使用夹棍。着令另行拟定具奏。〔原文数字、纪年保留：十篇、三年、五年〕

译十七日。谕令兵部：据奋威将军岳钟琪具奏，副都统达鼐阿尔什、总兵黄喜林、王嵩、孙继宗、营总苏图等统领大军，穷追罗卜藏丹津，直到花海子，抓获丹津浑台吉及其妻子，并招抚三十三家台吉。当此关外水已结冰、草木枯黄之时，官兵奋勇远行，十分值得嘉奖。自大将军以下，都着从优议叙。官兵劳苦，朕非常怜悯。所有运输军粮、辎重的马匹、骆驼，一定有很多损伤，着令查明后免除赔补。各兵营的马匹如果有倒毙，也命令从国库拨款购买，补足数目。再者，马兵每人赏银八两，步兵每人赏银六两。蒙古兵中有随军效力的，也着令奋威将军按照他们出力办事的等次，议定应当如何赏赐，确议后奏报，以表示朕优厚抚恤的至意。二十日，福建总督满保题参汀州府知府何国栋。奉〔原文数字、纪年保留：十七日〕 上谕：“朕先前听说何国栋任官表现平常，特地下谕询问。满保，你在折中奏报说何国栋虽然性情傲慢，但并不贪婪，还有办事才能。朕曾批示：如果是这样，你可以善加训导，使他效力供职。如今满保或许听说他的兄长〔原文数字、纪年保留：八两、六两〕 何国柱获罪，揣测朕此前有意询问此事，于是想迎合朕意，把何国栋以浮躁的罪名题参。如果何国栋果真是劣员，先前朕下谕询问时，满保就应当据实奏报。既然已经保奏，现在又因为他的兄长获罪，再行题参，前后相违，实在不合。何况何国栋听说其兄何国柱获罪，又听说朕在询问，只有畏惧而谨慎办事，哪里敢转而狂妄？这一定是不可能的事。朕因此非常鄙视满保。何国柱之所以获罪，是因为允禵的福金病故，朕下谕命令葬在黄花山。允禵错误地坚持不从，廉亲王允禩向他说明，他才听从，所以派何国柱察看墓地。何国柱回来时，理应把哪些地方可以用、哪些地方不能用明确指出具奏，却没有详细查看，只抄录旧档中的话，含混地奏称这两个地方都可以使用。这或者是允禵不想把他的妻子葬在黄花山，向何国柱请托；或者是想用含混的‘可以使用’之词暂时蒙混过去。下葬以后，他又说葬在坏地方，想把坏名声加到朕身上，所以才治罪何国柱。至于何国柱的弟弟何国宗，现在任少詹，难道能因为他的哥哥获罪，就把他的弟弟一并革职吗？”〔原文数字、纪年保留：二十日〕 朕对于一切事务只依循道理、秉公办理，毫无私意；而且分辨是非、提拔善人、斥退恶人，是关系国家治理的大事。督抚是镇守一方的大臣，凡事理应诚心秉公办理，分辨是非，奖善惩恶。如果是非不分、善恶颠倒，只是犹豫揣测、设法迎合为事，那么各种弊端都会由此丛生，也大大辜负了朕起初信任你们的本意。这种风气绝不可助长，着令严加训饬施行；仍命满保把此前保奏何国栋、如今又题参的缘由明白回奏，并行文各省督抚。今后务必完全革除犹豫揣测、迎合上意的习气，都应当立心诚笃，凡事秉公办理、据理而行。各位大臣如果真能遵奉朕的谕旨，同心协助，那么还有什么政事不能修明，什么百姓不能治理好呢？各省大臣如果仍这样迎合办事，日后朕再听闻地方官贤能或不贤，也很难再向督抚询问了。又，两淮巡盐御史噶尔泰奏报海潮冲决。奉 朕对于一切事务，只是循理而行、秉公办理，毫无私意；而且辨别是非，举进善人，斥退恶人，这是国家治理所关涉的大事。督抚是统辖一方疆土的大臣，凡事理应实心秉公办理，分别是非，奖善而斥恶。如果是非不分、善恶颠倒，只知道犹豫揣摩，以迎合上意为事，那么各种弊端就会由此丛生，也就大大辜负了朕当初信任任用你们的本意。这种风气决不可助长，着令严加申饬施行；仍令满保将从前保奏何国栋、如今又题参他的缘由，明白回奏，并行文告知各省督抚。今后务必要彻底革除犹豫揣摩、逢迎迎合的习气，都应当立心诚笃，凡事秉公办理，依据道理施行。各位大臣如果果真能够遵奉朕的谕旨，同心协力辅佐，那么还有什么政事不能修明、什么百姓不能治理呢？各省大臣如果仍这样以迎合为事，至于地方官员贤能还是不肖，朕以后即使再有所听闻，也难以向督抚询问了。又据两淮巡盐御史噶尔泰奏报，海潮冲决奉…… 上谕：据奏报，七月间海潮冲毁范堤，沿海二十九场，淹死灶丁及男女四万九千多人，盐地、草荡也全被漂没。朕心中十分怜悯，如同手持灼热之物一般。着立即动用盐课银三万两，派委员分路赈济抚恤，务必使灾民得到妥善安置，不得拖延。该御史捐款补缴尚未完纳的折价钱粮四万多两，全部蠲免，不得仍以“带征”等名目征收，以免加重现今贫困灶丁的负担。该部应遵照谕旨迅速办理。至于淮南运送的盐斤，恐怕灶丁一时不能煎制，应当如何接济百姓食盐？该部速行确议具奏。二十二日，浙江将军安泰等上奏表示遵照办理。据审查密奏，原任浙江巡抚黄叔琳徇私虐民，导致三次罢市一案，其中打死贺懋芳一事属实，黄叔璥购买纱缎一事不实，而且也没有三次罢市的情况。已经将黄叔琳发往两淮审理。吴雨山一案，奉

译上谕：原任浙江巡抚黄叔琳，因海宁县陈姓家人欠肉铺银两而发生斗殴，他不惩治陈姓家人，反而将铺户提拿来杖打致死。又因他的弟弟黄叔璥的家人强买纱缎发生争闹，告知黄叔琳后，黄叔琳便将铺户提拿来杖打致死。全城人心不服，以致三次罢市。朕听闻后，立即命将军安泰、布政使佟吉图彻底查究审理。近来听说你们想暗中销毁黄叔琳令陈世侃在后堂坐看杖毙贺懋芳一事，所以特地下谕令发往审理。如今阅看你们的奏报，竟正合朕所担忧的情形：你们徇私包庇，含糊掩饰，想草草结案，已经具奏了。黄叔琳命陈世侃坐在后堂观看杖毙铺户，情迹明显；但陈世侃如何设法营求，黄叔琳如何接受他的请托、徇情将人打死等情节，你们都没有审明。又黄叔 璥的家人因强买纱缎发生争闹，告知黄叔琳后，黄叔琳立即将铺户提拿杖毙的情形，也没有审明。安泰、佟吉图对朕交付审理的案件没有详细查清，反而徇私包庇、含糊办理，想要草草销案，实在不合适，严重辜负朕信任你们的本意。至于巡抚杖毙一个罪人，本来也是常事；但如果因为接受请托、徇私而滥杀无辜，就尤其可恶，不能不把真实情形审明。此案仍交给你们重新详细审理，务必查出事情的始末真相。黄叔璥、陈世侃都着革职提拿，严加审讯。黄叔琳也着革职。你们又奏称黄叔琳目前因吴雨山一案前往对质审问，但此事全省人都知道，相关证人也都在，何必等黄叔琳对质审问？应立即审拟具奏。此事并没有什么难处，只要夹讯陈世侃就能得到实情。如果你们稍有私心，固执原来的题奏，畏缩遮掩，不据实审明而含混结案，朕必另派大臣前往审理。如果所派大臣仍不能审明，就把承审大臣官员和罪犯一同提来，朕亲自审理清楚，绝不会轻率结案。此时你们若想图谋草草结案，把罪犯暗中弄死，必照叛逆之例治罪。二十三日，户部奏报：直隶九府丰收，只有霸州七州县的田禾偶有水淹损失，应准许按照巡抚所奏暂停征收。上谕：直隶九府今年秋季大丰收，只有霸州、东安、大城、武清、玉田、宝坻、梁城所七州县的田地略受水灾损伤。朕已经下谕巡抚李维钧发放仓粮赈济。如今李维钧奏请将七州县被水淹村庄今年的钱粮缓至雍正三年麦收以后带征。但朕想到这些百姓刚刚得以保全生活，如果把今年钱粮拖到明年征收，那么新旧赋税将在一年内一并缴纳，物力十分艰难，势必难以兼顾。百姓虽然遇到丰收而得以安乐获利，仍然需要施惠养民得当。你部行文给该抚，着将霸州等七州县被水淹村庄中虽未成灾、但今年应征的钱粮，详细查明其中应予蠲免的部分，议定后具题，务必宽解民力，以符合朕深切体恤百姓的本意。又 谕令直隶及各省督抚、提镇：凡有题奏事项，从前都要缴纳部费。朕已经多次下谕开导，通令禁止，不许衙门中的积弊肆意欺骗。如今听说仍然重蹈旧辙，凡事不讲部费就不能结案，各衙门书办势必难以空腹办事；给一些纸笔费和饭钱，按理说还没有什么妨碍，怎么能白白花费成千上万两，以满足小人贪得无厌的要求，因而败坏国政和声誉？何况各省大臣的题奏事项，都经过朕亲自阅览，交给各部议定，议覆时朕又详细阅览并亲自裁断。各省大臣为什么不相信自己，甘愿受书吏衙役欺骗？朕实在不明白所谓都察考察府，这是朕新设的机构，专门稽查各部的各种弊病，以清理钱粮收支。都察考察府的王公大臣，朕可以保证他们没有接受使费的道理。如今听说有一两个省怯懦糊涂的大臣，竟另外加用一倍费用，这件事尤其可恨。以后着永远严行禁止。若督抚、提镇以及布政使、按察使两司仍然索称部费，派人来京办理，各部院仍像从前一样纵容恶棍、缺主、书办等人任意生事欺骗，一经朕查出，与受贿者一并治罪。二十四日奉 上谕：工部主事金昆擅长绘画，过去曾在藩邸任职。朕因为他出身于武备佐领，认识一些文字，所以命他改授文职，后来抽签调任工部主事。可是自从到工部以来，他对各种事务都加以把持，招摇放纵。廉亲王居心巧诈，事事任用他，凡有差使，都把金昆派出去堵塞应付。并且廉亲王的用意是，认为金昆一旦有过失，天下人就一定会以“朕私自任用坏人”的名声加在朕身上。金昆也倚仗廉亲王把自己当作知己，肆意妄为毫无顾忌，严重辜负朕的恩典。金昆着革职，禁锢在绘画处，让他在那里效力。如果不能改过自新，或者又惹出许多事端，必定加重治罪。二十五日 谕令江、浙两省督抚、提镇：江浙两省沿海地区在七月十八、十九两日都被潮水漂没。居民房屋虽然已经颁发谕旨，特别加意赈济抚恤，但朕怜悯他们的心情直到今天仍未能释怀。只有日夜警惕戒惧，才能报答 天意。但海洋是众水汇归之处，本来没有什么不能容纳的，如今却有狂潮泛滥，水流不循常轨，或许是海中潜藏着匪类，也未可确定。考察以往的事情，往往有这种情况。沿海各省督抚、提镇，务必要真心爱护养育百姓，整顿营伍，使民间各安其业，汛防有所准备而无忧患，不要让海上另生事端，才不辜负朕委任你们的本意。二十六日奉

译上谕：朕服满三年丧礼，斋居养心殿。听说裕亲王保泰在家唱戏，朕曾询问保泰，他竟然承认，后来又任意妄奏，因羞愧而发怒，大大失去了臣下的节操。若治他的罪，按理应当置于极刑。朕因为追念伯父，特予宽免；按理他更应感激朕的恩典，效力任职，以赎前罪。可是保泰此前在八旗众大臣面前，把朕交办的事情托言自己昏庸不能办理，愤怒请求退职，朕没有答应。近来看他的言辞神色十分不恭敬。他本是昏昧悖乱之人，想来也是存着阿尔松阿那样的心思。他们原本就是朋党，并没有出力办事的念头。如今朕虽然勉强任用保泰，对国事也没有益处。着将宗人府、礼部、都统、武备院以及看守大阿哥等职务一并革退。朕倒要看看他如何在家安乐唱戏。保泰既然没有替朕出力、辅理国政的心，他的儿子想来也不会得力，俱着革退，令他们跟随父亲安逸生活，尽做儿子的职责，早晚尽孝即可。朕登极时，立即对保泰加以恩宠、重用；他的三个儿子，朕也都特别施恩。保泰当年在内廷任职时，皇考曾命朕教他经书和算法，带领他并指示他任职办事。保泰受到朕的恩遇十分深厚，而且他全家都仰赖朕成全，这些都是他门下人所共同知道的。朕施给保泰的恩典，他这一生怎么可以背负？可是自从苏努被问罪以来，保泰便对朕产生怨恨，于是生出异心。他不知轻重，竟到了这样的地步。朕与保泰两个人之间的事情，只有 上天 圣祖以及朕伯父、伯母的神灵，确实明察鉴知。他们的谋划，只想逼朕附和廉亲王的言论，以动摇众人的心。朕也无可奈何，只有依据道理办事罢了。他们想让朕隐忍承受庸主的名声，朕决不能这样做。朕流着泪下达这道谕旨，交付起居注记载，并令宗人府及诸王大臣等知悉。又奉 上谕：此前因刑部尚书没有合适人选，阿尔松阿前往天津办理盐务时，表现得很明白能干，朕嘉奖他的才能，特意提拔任用。可是下达谕旨任命时，他怀疑朕想杀他置于死地，坚决推辞。这正是廉亲王受封为王那天所说的“谁知道哪一天会死”的意思。如果把亲王、尚书的职位看成朕用来杀人的工具，那么朕实在无法向天下实行赏罚。朕居于大位，心中十分惭愧。阿尔松阿自从受任以来，竟然与朕作对，反复劝告他也不听，惩罚他也不害怕。他既然不能回心转意，岂能让一个有罪之人总管天下刑罚大事？这个名义怎么能够成立？何况他没有替朕出力的心，即使勉强任用，对国事也没有益处。朕刚任用他，他又激怒朕使朕将他退职；这也是想给朕加上轻率进退大臣的名声。朕能把他怎么样？只有承担这个过错罢了。刑部尚书出现空缺，调塞尔图补任阿尔松阿。朕也不加以诛杀，让他在文武各职中自行选择任职。他想退职等待时机，也听凭他的意思。又奉 上谕：镶白旗希尔根佐领下的骁骑校阿林，是朕在藩邸时的人，因为狂妄不端，朕曾治过他的罪。他告请前往西部边疆军前效力，奇立德委任他署理参领。朕询问奇立德，他奏称：“臣不认识阿林，也不深知他的贤能或不肖。”阿林是由部里委任署理参领后派来的，交给管侍卫内大臣舒鲁审问阿林时，据他供称，他原是署理的闲散旗员，从京城发往军前时，奇立德询问他，他便说自己是雍亲王府上的人，所以奇立德委任他署理参领。由此看来，奇立德显然是在欺骗。奇立德受 皇考深厚的恩典，在出兵的地方任职，名声不好，本来应当治罪。但奇立德曾受到皇考的恩典，在出兵的地方待了七八年，才回到京城。朕立即加罪于他，实在有所不忍。阿林狂妄不端，难以留在京城居住，着革职。连同他的儿子、嫡亲兄弟以及兄弟的儿子，都发往船厂披甲服役。二十八日，广东巡抚年希尧题报：暹罗国运送米粮，并进献谷种等物，奉 上谕：暹罗国恭敬遵奉 圣祖仁皇帝的谕旨，不畏艰险遥远，进献谷种、果树以及洋鹿、猎犬等物，最为恭顺，实在值得嘉奖。应当如何奖赏，着议定后具奏。所奏谷种、鹿和猎犬已经派官送往京城，各种果树等到明年春暖时再另行委托运解，知道了。运来的米粮，命地方官按照广东省当前的时价迅速发卖，不许牙行任意压价抬价。所奏每米一石定价五钱，这样就会贱买贵卖，实在不是朕体恤小国的本意。着行文浙江、福建，此次已经到达的米，以及该国正在运送、随后续到的米，都和广东省一样办理。以后暂且停止，等到有需要米粮的地方，再候朕下谕遵行。至于压船随带的货物，本来应按例征税，但该国国王既然能够输诚向化，冒险远道而来，这次应缴的税银一概免征。随船来的梢目徐宽等九十六人，虽然是广东、福建、江西等省的百姓，但在该国居住已经历数代，各有亲属妻子，实在难以强令迁回，着照准所请，免令徐宽等回籍，仍在该国居住，以显示宽大的恩典。二十九日奉 上谕：“四川、陕西进藏和出藏的一切用兵之处，倒毙的骑防马匹，全部免予赔补。” 《世宗宪皇帝上谕内阁》卷二十五