钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁》卷一百七

译钦定《四库全书》《世宗宪皇帝上谕内阁》卷一百七 雍正九年六月 上谕十道 初七日奉 上谕：朕的叔父恭亲王常宁从前受到 皇考友爱深厚的恩典，却不知感激报效，因循懒惰，糊里糊涂地度过一生，这是朝廷内外共同知道的。恭亲王死后 皇考因为满都防天性庸愚，不便让他承袭爵位，只得让他的弟弟海善袭封贝勒，令他在内廷行走，给予教诲和恩施，希望他能够成材，以继承恭亲王的后嗣。然而海善性情暴戾，行为乖张，口出悖逆之言，心中没有伦理，种种罪恶无法尽述。后来因陶和气案件中罪状证据败露，被革去贝勒爵位，禁锢在家。不久仍蒙 皇考宽宥慈爱的恩典，将他释放，派往军前效力赎罪，但他仍不悔改，竟敢违抗谕旨私自返回。若论军法和法令，都是不可赦免的。朕念及他是恭亲王的后裔，委曲保全他的性命，仍然拘禁起来。这就是海善的大概情形。从前海善获罪以后，没有应当承袭爵位的人。皇考不得已仍然起用满都防，并且给他厚恩，授予荣宠和要职，无非希望他努力上进、改过自新，以延续恭亲王这一支血脉。然而他愚昧顽固，不肯改变，反而投入阿其那、塞思黑、苏努、保泰等人的邪党，私下彼此勾结而不思悔改。皇考如此高厚的鸿恩，他却颠倒妄乱到了这种地步。自朕即位以来，仍然多次加恩任用，指示开导，希望感动他的良知，期待他日后有所作为。然而他留恋匪党，狡猾多端，惑乱人心，阻挠国政；并且钻营欺诈，行为卑污。他获罪、被参劾的案件，多得无法列举。朕全都宽宥并保全了他，这就是满都防的大概情形。满都防的弟弟对青额，庸劣不堪，毫不知羞耻。从前在侍卫班中，曾因饮酒沉醉，竟然尿在中和殿的台阶上，这是众人都知道的事。海善的儿子伦木布，从前蒙受 皇考深厚的恩养，令他在乾清门侍卫班中行走。皇考对他训诲、怜恤并加以保全，希望他上进，然而 皇考升遐那天，万国臣民都像丧失父母一样悲痛，而伦木布脸上没有悲戚的神情，眼中一滴泪也没有，朕由此知道他没有具备人的良心。因此降旨，把他和他的父亲海善一同拘禁。如今他已经病死，这就是对青额、伦木布二人的大概情形。朕叔父恭亲王的子孙，大多如此。假如稍有可以培养成材的人，那么满都防屡次犯下重罪以后，朕就可以从中选择任用。只是因为找不到这样的人，所以一直姑且宽容曲宥满都防到今天。如今满都防病死，又没有儿子，眼下没有可以承袭爵位的人。朕想到叔父的后嗣凋零，再三思量，或者选择一人袭封贝勒，或者赐封郡王，以继承他的后代。然而选对了人，就可以继承先人的事业；选不到合适的人，就必定会败坏家声。而且如果一时勉强袭封却不能承受爵位，将来获罪受谴，难以保全，也不是成就他的办法。海善等人就是前车之鉴。着宗人府会同议政大臣、八旗都统、满洲尚书、侍郎等，秉公详慎地在恭亲王子孙中选择可以袭封的人，共同举荐后奏闻请旨。如果果真找不到合适的人，朕的意思是想照〔原文数字、纪年保留：二人、一人〕 皇考在世时以朕的弟弟淳郡王过继给纯亲王为嗣的先例，在朕的弟弟中选择一人，封为郡王，以继承恭亲王的后嗣。这样，朕叔父的王爵可以长久延续，而他本人的亲生子孙各自守住禄位，容易称 职，长远地共同接受国家的恩泽，似乎是有益的；也着会同各方尽心议定，具奏。〔原文数字、纪年保留：一人〕 十一日奉 十一日奉（下文缺失） 上谕：赌博会败坏品行、耗尽家产，对人心风俗的危害无法尽数说明。要杜绝这种恶习，对赌具的禁令自然不能不严。朕为此恳切地反复训诫过多次。凡地方大吏和有司中负有教养百姓责任的人，都应体察朕的心意，谨慎奉行，不应把它当作具文。京师户口繁多、五方杂处，近年来查缉严密，不肖之徒颇知收敛。至于外省的查缉，比京师更容易；可是从督抚到守令奉行不力。听说省会之地竟有人公然制造赌具，陈列在市肆出售而不知畏惧。百姓蔑视法令到了这种地步，大小官吏难道能推辞失职的罪责吗？步军统领衙门屡次捕获私卖赌具的人，他们供称赌具是从外省贩来的；那么外省疏忽废弛，已经有明显证据了。赌博很难禁止，但禁止制造、贩卖赌具，还是容易实行的事情。前年定例规定：凡因失察制造、贩卖赌具而获罪的知县，依失职例革职；知府革职留任；督抚、司道等官各降一级留任。着该部把朕这道谕旨再行宣谕，今后若再有违犯，必须依定例处分，不得稍有宽贷。又奉 上谕：今年仲夏以来，京师雨水失期，目前非常干旱。朕在宫中斋戒诚心祈祷，仍未能仰承上天降雨。天降甘霖，朕辗转思考，自古以来 上天的恩赐、福祸的降临，全都由于人心的感召。《尚书》说：“行善，天就降下各种祥瑞；行不善，天就降下各种灾祸。”古人又说：“福气到来，是人自己造成的；灾祸到来，也是人自己招致的。”大概 上天以慈爱为本心，绝没有降灾给人的道理。遭遇水旱、饥馑的人，都是自己招致的，所以应当恐惧戒惧、修身反省，严肃对待天戒。如果因此对上天的警戒产生怨恨之心，获罪就更大，便成了无所顾忌的小人。朕深知这个道理，时时自我警戒，切切希望天下臣民共同修习趋吉避凶的道理，以承受 上天的恩德。朕过去几年已经多次详细晓谕此理。如今出现大旱的征象，或许是朝廷政事有所缺失，或许是臣工没有修治好自己的职务，或许是士民心术不善。其中有一项，都足以损伤 天和而招致灾异。倘有无知小人不察人事感召的缘故，不知上帝显现灾象的用意，反而狂妄放肆、昏顽不化，敢于产生怨怼之心，那么乖戾之气就会由此生成；上天即使想宽宥，也无法做到。朕战战兢兢、日夜戒惧，再三推求，想找出造成旱灾的原因，赶紧改正变更。凡属臣工，都应抚躬自思：哪里没有尽职，什么事情应当获谴，并逐一反省、悔改。至于士人和百姓，虽然没有治理人员、处理政事的权力，但一念的纯正或瑕疵、内心的善恶，

译上天高远，却能听见下情，确实明察鉴照。只要不是自己造下的罪孽，就一定不会遭遇难以逃避的灾祸。总之，我君臣士庶都应各自扪心自省、检讨过失、思考罪咎，不要推给别人而存有自我宽恕之念，也不要归咎于气数而忘记警惕之心。这样和气就会带来祥瑞，及时降下甘雨，必能仰承 上天的恩赐。大家努力，努力！着将这道谕旨通行晓谕。在京官员、弁兵、百姓等，都要使他们知道。靠近京师的省分，如有缺雨的地方，也着一体宣示。十二日奉 上谕：仲夏以来，京师大旱，雨水失期，朕心焦虑劳苦，没有片刻可以释怀。因想到刑狱之事关系到 天和，法司衙门此时尤其应当加意办理。除重罪、监候处决的人犯不应宽释外，凡被牵连而等待质审，以及候审、候结的轻罪人犯，将来定罪不至于死刑却羁禁在监中的，着刑部堂官逐一迅速查明：应当结案的立即结案，应当保释的立即保释。等处暑以后再行审明结案。八旗高墙拘禁的人犯，着该旗大臣也照此迅速办理，不得拖延。至于枷号人犯，除情节罪行重大、奉谕永远枷示而不予宽宥的以外，限期未满的枷号犯，着照旧例暂行保释，处暑以后再补枷至期满。刑部、八旗、顺天府、五城御史都可一体遵行。十四日奉 上谕：每年伏暑时节停止诉讼、停止征收，早已有成例。何况今年五六月以来，直隶、山东、河南等省雨水失期，非常干旱，更应使百姓安宁、停止滋事，以感召 天和。恐怕有庸劣的有司不遵定例，妄自增添骚扰和负担，着该督抚通行申饬，时时加以访察；如有制造事端、扰害百姓的，立即题报参劾，从重议处。十八日奉。上谕：凡盗窃数额达到满贯的，定例拟判绞刑监候。这类盗犯，论其情罪没有值得怜悯宽宥的地方，但每年秋审时，按律又不至于立即处决，因此往往监禁多年而不能结案。即使罪犯有悔过改恶之心，也没有自新的道路。着刑部把各省这类盗犯中已经监禁三年的，逐一查出，酌量其情罪，或应释放，或应减等发落，并把今后再有过犯时应如何从重治罪，一并议定具奏。十九日，大学士九卿等奉 上谕：自五六月以来，直隶、山东、河南雨水失期，久旱不雨，我君臣之间一定有触犯 天和之处，仰蒙 上天仁爱，特意以旱灾显象来警戒。朕内心忧惧焦劳，时时修身反省，辗转思考，无法自我解脱；这都是朕德行浅薄造成的，不能推诿。大臣等也应敬畏警惕，反省过失、思考罪咎。想到这三省数百万百姓都是朕的赤子，将来秋禾歉收，就没有粮食养活自己，必然陷于狼狈。若不预先筹划、多方储备，临时即使想补救，恐怕也来不及。着大学士、九卿等尽心斟酌议定，预先应如何办理，务必使人力能够周济，救荒有准备，米谷能够转运，赈济之雨露不致迟延，使这些受灾百姓都能保全性命，不要有一人转死于沟壑，或得以仰承 上天慈悲的鉴察，稍稍减轻对我君臣的谴责。又奉 上谕：在京监禁的人犯，情节罪行较轻、按律不至于拟判死刑的，已经命令该部、该旗查明，暂行释放，等处暑以后再酌量宽减、归结。外省轻罪人犯，也应酌量加恩。着把已经送到刑部的案件中，凡问拟徒刑、杖刑而准许折赎的，该部查出后全部宽免结案。二十六日奉 上谕：朕因为今年五六月间直隶、山东、河南三省雨水失期，日夜焦虑劳苦，没有片刻释怀，深恐秋季庄稼歉收，百万百姓难以得到粮食，将来救荒济困，仅靠人力难以周全，所以特命大学士、九卿等竭尽心力，预先筹划救济办法，以稍稍挽回 上天的谴责，稍稍解除朕心中的忧烦。昨天大学士、九卿等议定截留漕粮、通商、派遣官员分地查勘、赏给耔种、捐谷议叙等条，具奏上来，朕已经逐一准行，又特地下谕，山东、河南二省今年漕粮暂停征收。这是因为想让本地米粮散布于民间，比借用外省粮食更好。现在据河南署理巡抚张元怀奏报，河南南阳、汝宁、归德四府，先后得到甘雨；六月十四、十五两日，开封省城大雨滂沱，四野都已得到充分滋润。又据山东巡抚岳濬奏报，山东自六月以来陆续得雨，六府九州都已普遍得到雨泽。直隶署理总督唐执玉也陆续奏报所属州县得雨。看这种情形，仰承 上天怜悯百姓，赐给他们保全生命的福庆，将来即使有成灾的州县，也不会范围太广，人力还可以施展。朕以手加额，既感动又欣慰。朝廷大臣所议预先筹备的各项，朕的意思仍以照前议预备为是。只是本地绅士、监生和富户捐谷助赈、给予议叙这一条，过去向来奉行不善，常常产生虚报冒领、滥行窃取的弊端；而且捐谷多少应如何分别议叙，原议都没有说明清楚，恐怕临时难以执行，也必须预先议定。又山东、河南二省漕粮暂停征收，将来成灾之处自然另有恩旨；不成灾的地方，或者折价交官，或者仍然征收实物，把 这些粮食卖给本省百姓，这两种办法哪一种对民间更有益？着大学士、九卿再行详细议论具奏。又奉 上谕：九姓土司任嗣业恪守王章，尽力办理公务，从来没有迟缓。该督抚改设州同分管民事、夺去他世代掌守的权力，过去的办理本来就是错误。任嗣业恭敬遵照督抚公文，已经把承粮、户口册籍移交州同，并具呈户部申诉实情。他恭顺的心意，十分值得嘉奖。况且近年来该土司凡有奉调办理粮饷的事情，都深入蛮箐，颇有劳绩。着赏缎十端，以奖励他一向尽力，也嘉奖他能够体察朕爱护、养育土司的心意，直陈实情而毫不隐瞒的诚意。该土司的户口、钱粮、学校、刑名等事务，全部照旧归任嗣业管理。倘若地方大吏、官员因该土司呈诉而怀私怨，借故苛刻、骚扰、增加负担，该土司仍可到部控告，不必畏惧。《世宗宪皇帝上谕内阁》卷一百七