钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁》卷二十九

译钦定四库全书。《世宗宪皇帝上谕内阁》卷二十九。雍正三年二月。上谕二十二道。初一日，诸王、文武大臣、官员等奏称：“七曜同在一宿运行，是万年难遇的嘉瑞，恭请 皇上驾临殿堂举行庆贺礼。”奉 上谕：“据奏，二月二日庚午，日月合璧，五星联珠，是亘古难遇的大瑞，请求升殿庆贺等语。朕认为 皇考六十多年敬畏上天、勤于抚恤百姓，始终如一，所以 上天再次降下眷顾，直到今天，得以 看见这样的吉祥征兆，对皇考来说，是福泽由行善积德而来；对朕来说，是迎接 上天降下恩佑的开始。只有战战兢兢、勤勤恳恳，竭尽力量和心意，始终如一，才能仰望答报上天的眷佑，才能承继 皇考的宏大谋略。朕希望同大小臣工发誓竭尽诚心，切实推行政务。升殿接受庆贺的礼仪 不必举行；但想到 上天的祥瑞，实在是因为 皇考而得到感应，应当派遣官员到 景陵告祭，以彰明祥瑞；这项典礼自然应当举行，着令该部具奏。初二日，诸王、大臣和官员以日月合璧、五星联珠是四千多年未有的最高祥瑞，再次恳切请求，仰祈 皇上俯允所请，升殿接受庆贺。奉〔原文数字、纪年保留：二日〕 上谕：“朕一生存心真诚，内外如一，只希望同大小臣工日夜勤勉，慎终如始，以答报 上天的嘉祥，继承 皇考的事业。先前颁发的谕旨，已经完全说明朕的意思。今天诸王大臣等再次恳请，是把朕当作有意谦让来看待了。若是这样，就是不了解朕的心意。上天既然赐下吉祥，朕和内外臣工只有更加敬慎，以仰答上天昭示的恩典，承继 皇考深远的谋略。朕与诸王大臣应当共同谨慎对待。勉励吧！所奏升殿庆贺之事，不必举行。” 初八日。谕内阁及各省督抚、提镇：有人把朕在奏折上的批语和密谕互相传看；有的虽隔着邻省，也彼此互相通知；还有的经过某地时私下探问。这些情况〔原文数字、纪年保留：八日〕 《周易》说：“事情不秘密，就会造成祸害。”所以历来议论军务，都极其慎密，以防泄露。凡文武大臣的密奏和朕下发的密谕，都是国家紧要事务，难道不是比军务更加重要，怎么可以轻易泄露而留下祸害？今后如有这类事情，一经发觉，该部一律按照泄漏军机律治罪。又 谕工部：河南河堤工程极其重要，所有需要使用的物料必须在年初以前预先准备好，才不会耽误紧急时使用。听说去年冬天，陈世倕没有拨给购买物料的钱粮，也没有预先准备。嵇曾筠催办了几次，但在应拨的十分之中只拨了三四分。倘若遇到涨水而需要物料的地方，或许会因此耽误，关系极大。陈世倕昏聩到了极点，嵇曾筠懦弱推诿，又是什么用心？谕旨到达之日，立即把钱粮拨给河工官员购买所用物料，迅速准备，并着令嵇曾筠明白回奏。初九日，三法司上奏：生员陈为翰打死何壮深一案，巡抚仍按斗殴杀人律拟判绞刑监候，具题应改为斩刑监候。奉 上谕：审理狱案的原则，贵在虚心公正、详细慎重，务求判决公平，不可稍有个人意见，以致轻重失当。朕驳回重审陈为翰一案后，该巡抚审出实情，仍按原拟具题，而该部又想驳回加重。朕反复思量，如果依从该部驳议，恐怕将来督抚等都有意迎合上意，而案情曲折之处会有未审尽的地方；如果仍按该抚所拟，又恐怕将来督抚等固执原来的意见，不肯改易，含糊了结案件。二者都不能使法律得到公平执行。朕慎重审理狱案，是希望做到完善而没有弊病。此案着九卿等会同详细议论，尽心斟酌，以求得到最恰当的处理。那些依仗势力欺压平民的衿棍，当然属于违法；至于闭门读书的人，假如遭到土棍欺凌，难道又是法律所能容忍的吗？《尚书》说：“只有明察才能使人信服。”运用法律只有明察公允，才能得到公平。朕因这件案子一并谕告你们这些道理。你们应当完全领会朕的意思。十二日。谕顺天府府尹和直省督抚：朕认为古代帝王用孝道治理天下，确实是因为孝是上天的常道、大地的正理，也是百姓应遵循的准则。所以《鲁论》说：“慎重地办理丧事，追念远代祖先，百姓的德行就会归于厚重。”朕以微薄之身承继大统，永远惟念 皇考圣祖仁皇帝顾念抚育我的深厚慈爱，恩德无穷，内心的哀痛，远远超过常情。以日代月来缩短服丧期限，实在是朕不忍心的，只是因为 天地 宗庙的大祭和朝廷 的重大典礼，不容许长久废弃，才勉强听从诸王大臣的请求，依照礼制举行。只是朕在宫中仍穿素服、斋戒居丧，默默尽到这份心意；每当触景生情，就更加悲凄。仿佛看见、听见先帝之时，悲哀从内心涌出，常常流泪。古人说：“礼做到极致就无须文饰，哀痛到了极致就没有节制。”这实在不是有意仿效古人而这样做，也不是想借此立法定制、把名声流传给天下后世。终身怀着孺子仰慕父母之情，哪里会有停止的时候？如今诸臣依据“二十七个月后即恢复吉服”的文字，共同奏请举行祫祭并除去丧服。朕以礼制约自己的感情，勉强答允所请，于雍正三年二月十二日举行祫祭。在太庙除去丧服、恢复吉服。朕伏念 皇考圣祖仁皇帝在位六十多年，深厚的仁德恩泽遍及天下。驾崩之日，凡是京畿、直省、海边、山地，以及士农工商、老人儿童，无不号哭哀泣，对皇考怀有如同婴儿依恋父母般的诚挚感情。三年以来，始终如一。如今举行吉礼，应当向天下广泛发布告示。朕继位以来，每天都战战兢兢，严肃恭敬、敬慎畏惧，不敢懈怠停息，希望能够承当 皇考圣祖仁皇帝托付的重任。百姓受到 皇考圣祖仁皇帝教育和深厚恩德，都应当勉励忠诚，勤勉守好本业，讲慈爱、讲孝道，能够友爱、能够恭敬。农夫在田地里尽力，工商业者把器物制作得精良，不要崇尚奢侈，不要从事浮华虚伪之事，共同希望返本还朴，使家家户户都成为可以教化的善民，不辜负 皇考六十多年培养熏陶所形成的至高德行。朕奉 先而思孝的心，实在有赖于此。你们这些地方官，要到各处宣讲晓谕，使四海的百姓 都明白朕的心意。十四日。谕诸王、大学士、九卿等：壬寅年冬天，朕承继大统，政务繁重。由于朕过去从不参与政事，对一切事务都还未能周知，而且担心在哀痛之中思虑不周而出现差错，所以特命廉亲王、怡亲王以及马齐、隆科多四人总理事务，以帮助辅佐。到现在三年，服丧制度已经期满，他们共同恳切辞去总理事务之职，足见真诚。准照他们的请求，各自回到本职办事。三年以来，接连遭逢 皇考

译皇妣的大事，怡亲王尽心办理，各项事务都处理妥当，能够体察朕的心意，没有一件事使朕费心。所委任的大小事务，一丝一毫都不马虎，小心谨慎，竭尽心力，忠诚任事，确实值得嘉奖，着从优议叙，具奏。隆科多、马齐也着议叙，具奏。廉亲王自从受任以来，凡事推诿，没有一件是真心出力之处，也没有一句有益于政务的话，而且常常怀有私心，遇到事情便搬弄是非，希望动摇众人的意志，扰乱朕的心思，阻挠朕的政务。比如管理工部事务时，皇考的梓宫奉移到 山陵，需要使用的夫役，历来 太后、皇后的典礼也都动用夫役二万多人。他上奏说费用钱粮太多，现在减省一半就够用了。朕因这份密奏不知道旧例，已经准许施行。若不是大学士上奏阻止，几乎落入他的计谋。命他管理理藩院事务，他说外藩来到京城会耗费粮食，便在边口拦阻科尔沁台吉等人，将他们赶回，不让他们拜谒 皇考的梓宫，以致蒙古等人哭泣着回去，说：“我们都是天朝的近亲，特意为圣祖仁皇帝的大事而来，竟然不能瞻仰。” 梓宫前怨声四起；如果不是经拉锡上奏，随即向蒙古等人开导说明，几乎使众蒙古人寒心了。又比如管理上驷院事务时，他上奏说马圈饲养的马太多，请求裁减大半以节省钱粮；他的用意并不是想彰显 皇考浪费的名声，就是想使马匹不足，将来一旦有缓急之事，便无处取得马匹。这只不过是在允禩所任职务中举出一两件事来说。至于用破纸书写奏章，祭祀大礼所设置的更衣幄次油气熏蒸，片刻也不能靠近；用破损的桌案安放祝版；种种不敬之事，全国都知道。其他颠倒是非、草率怠忽、悖慢无礼之处，也数不胜数。朕每件事都让众人观看；如果同他争论起来，罪名就很重。朕还有许多难以向众人说明而忍住不说的事情，也不少。朕一直容忍宽免允禩，并不是因为他才力不够、智虑不足；他存心如此、行事如此，实在不知道是什么用心。大概是因为朕疏远允禟、允禵而产生怨恨所导致的。难道他是担心在朕面前表示忠诚、效力，就会被允禟、允禵轻视吗？否则，朕这样尊崇、重用、信任允禩，他不应当这样对待朕。以上是朕所知道、所看见的；至于你们大臣，三年来每天都在朝班中，耳闻目睹，不可能掩盖。也不能确定廉亲王是否有真心侍奉朕、忠诚为国出力而朕没有察知的地方。你们可以据实陈奏；关于是否应当议叙，着秉公会同议论具奏。今天的议论，皇考在 天之灵，确实会照察鉴知。千古以来关于公私的议论，都系于你们各位卿。若稍有口是心非，不但上负 圣祖在 天之灵，使朕陷于不公不义，也关系到你们各自千古以来忠臣或奸佞的名节，还应当 详细审察、反复斟酌。十五日，总理事务王大臣等奏请 皇帝驾临圆明园。奉 上谕：国家重大礼仪，皇考 皇妣虽然有尊卑轻重的区别，但朕个人内心却 皇考与 皇妣不能在内心有所分别。外廷的吉礼仍命令依照国家典制举行，这已经有谕旨了。朕在宫中务必要独自尽到人子的礼节；如果驻跸圆明园，游乐巡幸，不仅朕心实在不忍 皇考 皇妣的事情，朕怎么可以有所区别？况且如今服丧二十七个月，并不是勉强去做、沽取孝名来博取外在美誉，只是求朕内心安宁罢了。礼数尽到，朕心自然安定，朕意已经决定，诸王大臣不得坚持再奏。十六日。谕靖逆将军富宁安：自从兴兵以来，已经好几年了。你在军前效力，小心谨慎，十分值得嘉奖。既然担任统兵将军，军需用度怎么可以匮乏？提督路振声是第一次派往那里的人，在边地效力已久，实在值得怜悯。如今防备准噶尔部策妄阿喇布坦的事情还没有完成，又不便撤兵；即使要换兵，也必须等策妄阿喇布坦的使者启程以后，才可以议论。如果因为这里的兵丁长期戍守，就立即更换，反而会使他们在军前多年的劳绩有始无终。但你们在外地多年，朕非常挂念。现在赏给将 军、大臣、官员和兵丁等帑银二十万两，其中给将军二万两、提督五千两，其余按照各弁兵效力的年限作为赏赐等级。绿旗兵丁向来轮班往来，他们应当怎样赏赐，你会同路振声商量。所赏银两，着行文年羹尧从西安库帑中支取，派贤能官员押送。十七日。谕各省督抚、提镇：凡文职如司道、知府等官，武职如副将、防守、游击等官，出京时奏请训谕，朕多数命令他们进见当面，给予教诲、奖励和告诫，有时也说到地方事务，其中间或有督抚提镇谕旨和批示不能完全说明的，便向他们说明朕的意思，不过是想让文武大臣详细了解朕的谕旨，便于商议后奏请裁定。如今各省督抚提镇往往上奏说：“某属官来到这里，口头传达上谕，臣立即遵奉施行。”这完全不是朕的意思。督抚提镇听到属官口头传达谕旨，必须再次奏闻，等批准以后才可以奉行，怎么能冒昧立即执行？如果地方有应办理的事情，朕自然会谕令有关部传达谕旨，或者通过奏折批语下发密谕，哪里有命令低级官员随便口头传达的道理？况且他们奉朕面谕时，也有不能明白领会谕旨、传达宣示错误的情况，而督抚提镇复奏时竟与原谕不相符合的很多，这些都关系重大。而且他们到当地传达谕旨时，只应当在衙署内秘密向本人传达；如果在大庭广众之中，以属员身份向上官传达谕旨，故意把事情张扬扩大，也都不是朕的本意。又，户部议奏：贵州贵阳府知府徐如玉等亏空仓粮，应革职并追究赔偿。奉 上谕：依议办理。积存的仓粮，特意是为了备荒赈济使用。但南方省份气候潮湿，米储存在仓中一两年就会霉烂，实在难以久储。如果改为储存稻谷，似乎可以保存更久；是否应改折为稻谷收储，着九卿详细议定具奏。二十一日，奉 上谕：已经遇到赦免而获得豁免的人，如果仍按原议判处死罪，不合道理。那些服刑三年期满、所欠钱粮仍未缴清的人，着监禁起来，再限三年追缴完毕。又

译谕兵部：此前议奏规定各省递送本章，限期一天行四站，是特别担心事情可能延误，以及发生枉法作弊等情况，所以这样规定期限，是希望事情迅速办理并消除弊端。可是自从规定期限以来，听说驿站时常受到困苦劳累，这是因为各处驿站道路平险不同，远近不一，有时突然遇到大雨，有时阴雨连绵、河水暴涨、道路泥泞，急速奔驰十分艰难，不能一概做到一天走四站。若一律按期限议处，并不妥当。国家制定法律，必须宽严适中，使上下都得到益处，才可以长久遵行。朕处理一切事情都衡量实际情况和形势，务求最为恰当。今后遇到递送平常本章，确实难以一天行四站的，应说明道路艰难的情形；如果确实不能做到，也应稍加变通。至于如何因地制宜，酌情规定期限，使驰驿的人不至于过分劳苦，也不至于推诿迟延、枉法作弊，着你部会同大学士、九卿确实议定具奏。至于黑龙江所奏的平常本章，依照将军陈泰所请，以三站为限。又 谕副总河嵇曾筠：据你上奏称，河工备用物料，委托河道陈世倕乘时购买办理。但陈世倕不懂河务，抗拒违拗、固执不改，年内只发下十分之一的银两，多次下檄严催，到现在还不到十分之三四。现在物料稀少，十分焦急。随后你又当面谕令继续发银，并飞檄催促承领的各官连夜运往工地等语。河工事务极其重要，你身为副总河，所有堤工都应提前督促，所需物料预先备办，使临到期限时没有仓促疏漏的忧患。如果属员抗拒违拗、固执不改，就应一面题奏、一面行文该抚迅速催办，这样才能不耽误堤工。然而你从前一直没有奏闻，直到看到朕因物料迟误而严厉谕告申斥之后，才把陈世倕抗拒违拗以及预防桃汛等情况具奏；这不过是因为桃汛将近，恐怕发生疏漏，先找好推诿的借口。这样的存心，实在辜负委任你的本意。今年春汛前预先修整堤岸，倘若有冲决之处，一定把你和陈世倕一并按重罪治罪。你务必竭力催促、整顿工务，不得有丝毫疏忽。又 谕抚远大将军年羹尧：据岳钟琪上奏称，青海郡王厄尔德尼所属部落贫困流离，谋生艰难；亲王代青和硕等所属部落虽然稍能维持生活，也属于贫穷。你身为抚远大将军，凡西部边疆军务、调发粮饷、安抚整顿远方部众，都是你的责任，理应斟酌事势缓急、人口多少，尽心筹划办理。然而岳钟琪把厄尔德尼等困窘的情形密札与你商量，你只发银一万两作为赈济之用。这些部落流离失所的百姓，哪里是一万两银子能够普遍救济的？你为什么不想到这一点？由此可知，你对各项事务都没有真正尽心。厄尔德尼等人遭叛贼抢夺，投奔归附，完全依赖得到妥善安置，使他们衣食有所保障，逐渐达到安乐富足，才可以稍稍慰藉朕不愿有一个人不能得到安居的至意。如今你既不能事先筹划，也不能救济他们当前的困境；如果各部落中有一两个人因极度窘迫而无法生存，暗中逃走藏匿，窜入策妄阿喇布坦的地方，朕一定重重治你的罪，谕旨绝不宽宥。朕以前因为从别处听到关于青海情况的传闻，便立即派鄂赖乘驿前往，谕令他会同你用心办理。如今看了岳钟琪的奏报，事情全都属实。你隐瞒不奏报，是什么用意？着明白回奏。二十二日。谕内阁、礼部：恭敬地思念 皇考圣祖仁皇帝，德性天生安定，功业崇高，足以参赞天地，光辉遍及四方，协和万邦。集千圣的大成，超越百代帝王而位居首出。宏大的谋略和卓越的功业，史书都记载不尽。如今 景陵的大礼已经告成，应当选择吉日恭敬地建造 圣德神功碑，详细记载光明盛大的功德，以昭示并流传万世，永无穷尽。着内阁、礼部敬慎地会同议定具奏。二十三日，奉 上谕：“关于理亲王的事情，朕曾经下发谕旨，命令凡是所需物品都备齐办理，不得稍有疏忽。阿延图把所需的祭羊耽误了，内务府总管常明又上奏说工部耽误了凉篷。这都是因为廉亲王允禩每件事都想给朕加上不美的名声，他的党羽明知故犯，迹象十分明显。阿延图本来就是专门负责备办羊只而派出的人，却把祭羊耽误，情状可恶。阿延图着革职，枷号一个月，鞭打一百。” 二十五日。谕大学士等：去年进剿青海桌子山等处的兵弁，无论属于哪个镇、标、营，其中人才出众、技能优长的，着将军岳钟琪审察选拔后保奏：守备二员、千总二员、把总二员、马兵四名；总兵官黄喜林、王嵩、纪成斌、宋可进、孙继宗，每人保奏守备一员、千总一员、把总一员、马兵四名。公文到达后三日内，写明姓名报部。候谕调来引见，录用。二十六日，御史钱廷献会同刑部等衙门，就李振生等谋杀李明一案提出两种意见，具奏。大学士、三法司、科道官员和钱廷献奉 上谕：根据这件事情，应当依照前一种意见办理。但凌迟处死两条人命，关系极其重大。如果不把朕依照前议办理的意思明白谕告中外，那么不知情的臣民或许会说朕不慎重人命。钱廷献也一定会认为朕不能洞察他的内心，却还厚着脸皮以直言自居。朕慎重审理狱案，每件事都一定反复斟酌；对于忠诚正直的言论，更无不嘉许采纳。如今钱廷献另议此案，认为怎么知道不是捕役受贿嘱托、捏造事实来替人脱罪？试想捕役如果果真有拷打逼迫李明的情形，难道还会再把他勒死吗？他又说李和尚等人抬尸体时，李发兴在五更天色昏暗之中，怎么能看得清楚？既然看见了，为什么当天一句话也没有说？直到李贵拿出银子求免于首告，他才进行首告。这些地方都应当驳回，命该抚另行审明。五更时天虽然还没有亮，两个人共同抬一具尸体，哪里有完全看不见的道理？李发兴在天未亮时看见有人抬尸，怎么竟敢立即呼喊？况且他是无关之人，自然会害怕。

译事情没有办成，举首告发以及李贵拿出四两银子行贿、请求免于首告，李发兴已经取得确实凭据，才进行首告。这在情理上是必然的，也是最容易明白的。即使再次驳回重审，也不过就是审查这些情节。朕因此诘问钱廷献，他又上奏说只是偶然看出一些端倪，于是另行议论。人命案件关系重大，不是可以同凭风闻进言相比的。“偶然”二字，是什么话？钱廷献想要驳回重审，不过是为了让重犯拖延几年，而捕役本来就不是善良之人，即使长期关在狱中，似乎也没有什么妨碍。然而凡事贵在合乎情理；如果曲意逢迎、沽名钓誉，关系就不小了。钱廷献本是浙江人，从前曾为疏浚东湖、西湖上奏条陈，也曾为海防上奏条陈，如今又对这件案子另行议论，总是想偏袒同乡，挺然提出同众大臣不同的意见。既可以在乡党中取得美名，又可以在君上面前显示特立独行的气概，还可以在法司诸臣中博取直声，这完全是一派私心，毫无秉公竭忠的念头。朕如果不听从他的意见，就会被他加上轻忽民命的名声；朕如果随意听从他的意见，法司大臣官员必然会怀疑朕：对于情节和罪名本来相当的案件，为什么因钱廷献一句话就立即驳回重审，使朕落下因私人的言论而轻视公议的名声？这说明钱廷献心怀私意、故意作伪，只想沽取个人声誉，却把进退两难的事情推给君上。如此不忠，按理应当革职退归；现在暂且宽宥，等候他改过。今后凡是担任言责的官员，都务必秉公去私，真心为国；所提出的建议，必须确实有益于吏治和民生，才不辜负自己的职任，鬼神也一定会暗中保佑。如果仍然固守旧习，不知悔改，那么不但在谕旨训诫中难逃罪责，国法也明明存在，朕同样绝不宽恕。那些想沽名钓誉的人，只会自己败坏身家名声，究竟有什么好处？大小臣工都应恭敬遵守朕的谕旨，竭尽公心忠诚，以符合朕恳切训诫的深意。” 二十七日。谕大学士等：内外文武官员，历年亏空的很多。圣祖仁皇帝宽厚广大如天，不忍用法律加罪于他们。他们不知警戒畏惧，骄纵日久。朕临御以来，就想严加惩治；但恐怕教化尚未施行便立即正法，近于不教而杀，所以多次下发谕旨，谆谆告诫。又因为国库钱粮关系重大，条奏亏空的事情纷纷出现。朕听从所请，命令设法周转，查抄他们的家产以及平日把官资分给族党亲戚使用的情况，多方设法弥补，以宽免本人死罪。然而这不过是一时权宜之计，不能长久施行。只是执行不当的人违背朕的本意，甚至造成株连，更加可恶。这些侵吞国库、祸害百姓的人，如果不明正国法，最终就会无所畏惧。如今教 化三年，不能说不久；倘若仍然侵蚀钱粮、任意妄为，不仅国法难以宽宥，情理也绝不能容忍。从雍正四年以后，凡遇到亏空，确实属于侵吞欺骗的，一律依法正法，不得赦免。督抚大臣务必尽心查究，不可冤枉压制，也不可宽纵放任，务求核实后具奏，不得把侵吞说成挪借，使这些人漏网。凡杀人和盗窃，依律都抵偿性命；然而命案、盗案的危害不过止于一人一家。侵吞国帑、祸害百姓的人，在一县，祸害就遍及一县；在一府，祸害就遍及一府，哪里只是杀人、盗窃所能相比？该督抚怎么能徇私庇护、隐瞒不报，不伸张国家法律，为地方除去祸害？况且从前一切权宜设法，本来是想委曲保全他们的性命；如今既然要把侵吞国帑的官员按例正法，那么查抄其家产及亲党之事，都不必再实行了。今年尚未完纳的款项，仍按旧例追赔。从雍正四年正月开始，着遵照这道谕旨，以彰明国法。该督抚如果互相勾结、徇私隐瞒，把侵吞说成挪借，也一定严加处分。朕之所以预先下发谕旨，是希望他们到现在知道警戒畏惧，还能悔改，以免遭受重罪。现行条例规定，侵吞欺骗三百两的斩首，但每到勾决时往往予以宽宥。如今既然立法希望一定执行，那么三百两即斩的条例，似乎又过于严厉，朕心中对此不忍。侵吞欺骗和挪移钱粮两项，都应当按照数额多少，斟酌确定罪名轻重。着九卿、詹事、科道会同详细议论具奏。又 谕户部：此前总理事务王大臣等会同议奏获准，云南、四川鼓铸的钱币，恐怕本省禁止钱币出境，会给百姓带来不便，着行文该督抚，听任其流通到各省，以便利民间使用，不必禁止出境。二十九日。谕诸王、满汉文武大臣等：朕因为贝子允禟行事悖谬，在西宁地方纵容属下惹事妄为，特意发下谕旨，命都统楚宗前往约束。如今据楚宗折奏：臣到达西大通贝子允禟住处，允禟并不出来迎接请安。据当地千总阿维新说，听说贝子腿疼，不能转动。臣于是到了贝子允禟门前，向三等护卫克什图说明我奉特旨差遣而来。贝子为什么不见？过了很久才命臣进去相见。允禟站在屋里，神色、形态同平常一样，气势强盛，没有忧惧的样子。臣把贝子允禟叫出来，让他跪在院中，向他传达谕旨。允禟没有叩头，立即站起来对臣说：“谕旨说的都是我，有什么可说的？我已经是要出家离开尘世的人，有什么扰乱妄行的地方？”臣观察允禟的属下，也都没有忧惧的形态，怀疑允禟有所倚仗，等等。朕派楚宗到那里传达谕旨、约束他的属下，本来是担心他惹事骚扰地方，也希望他悔改以前的过错，遵守法度，委曲保全他。可是允禟不知道感激朕的恩德，肆意傲慢，完全没有臣下侍奉君主的礼节，还说什么“出家离世”之类的话。他的意思是认为出家就没有兄弟情谊，离世就没有君臣名分。如此荒诞无稽，朕实在不明白他心中到底是什么想法。朕承受 皇考托付的重任，临御以来，对国家政务尽心办理。朕自己揣度精神力量，完全可以有余力治理，只是兄弟中这几个人实在难以教化，既不感恩，又不畏法，使朕心力交困。比如允禔、允禩、允禟、允禵、允禵等在 皇考在世时结成党羽，肆意妄为，以致 皇考圣心忧愤，日夜不得安宁。十多年来，这些事情多得无法一一列举，这是全国 共同知道的。

译皇考驾崩时，允禵从西宁来到京城，一路上既不上奏折请太后安，也不请朕安，反而先行文礼部，询问他到京后应当如何行礼。注及在 在寿皇殿叩拜谒见 梓宫之后，凡是从外地来的诸臣，即使是蒙古扎萨克王公等，一到便都走近朕前，抱膝痛哭；而允禵却远远跪着不肯上前，完全没有哀痛亲近之意。朕走上前去接近他，他仍然无动于衷。当时拉锡在旁边，扶着朕把他带到前面。他出去后，立即把拉锡骂到朕面前，大声咆哮说：“我本来已经恭敬地尽了礼，拉锡却把我拉扯过来。我是皇上的亲弟弟，拉锡不过是被掳获的下贱之人。假如我有不对的地方，请皇上处分我；假如我没有不对的地方，请皇上立即把拉锡正法，以维护国体。”他咆哮的样子，实在无礼到了极点。等到 梓宫奉移到 山陵时，朕命拉锡、佛伦传达谕旨，允禵傲慢不恭，并且同拉锡、佛伦争吵。这本来是与允禩无关的事，但允禩从帐房里出来，劝允禵下跪，允禵便跪下了。由此可见，他把朕的谕旨看得很轻，只听从允禩的话，这就是明白的证据。允禵的妻子病逝，朕对他厚加恩典，可他在奏折中却说有“我如今已经到了尽头，一身都是病，活不了多久”等话。他代替朕亲自奉祀。在景陵以贝子身份加封为王爵，有什么委屈压抑可言，却说出这种怨望的话，不过是为了赔补数万两被侵取的钱粮罢了。允禵身为大将军，竟把不应支用的款项任意支用；部院大臣畏惧他的势力而迎合他，任凭他滥支冒销国库钱财，违反定制，本来就应当赔补。况且他冒领的国帑，全都用来收买恩情、结交党羽、笼络人心，任意胡作非为，无所不至。他与允禟、允禩都是拥有数百万财富的人，彼此勾连，互相声援。朕命允禩护送泽卜尊丹巴胡土克图到张家口以外，他却托病违抗命令不去，又私下同允禟秘密通信，赠送马匹。允禟回信中有“事情的时机已经失去，后悔也来不及了”的话，十分悖逆混乱。允禩又私下举行禳灾祈祷，把“雍正新君”的字样连写在疏文中，极其不敬。这些字迹现在还在。总之，允禩等人私下结党援引，关系牢不可破。朕如果根据过去所见所闻，把他们门下的人严加审讯，还有什么情形查不出来、不能使他们的罪行明白呢？那样一来，国法就难以容忍了。朕心地宽大，不忍这样做，务必要保全骨肉，不作深入追究，总之是以 皇考的心为自己的心。阿灵阿、鄂伦岱二人，原本就是廉亲王允禩等人的党羽，所犯首要罪恶极其严重。这些人怀藏毒心，肆意逞奸，使 皇考无限的慈爱屡屡触犯 圣怒。当年允禩获罪时，在要亭地方审讯他门下的太监。太监说：“阿灵阿、鄂伦岱是我主子的党羽。”询问那两个人时，才知道当时阿灵阿、鄂伦岱就在旁边，二人都无话可辩，脸色改变，过了很久只说：“既然说我是你主子的党羽，那么平日曾送过什么东西，你主子又曾赏过我什么东西？”拿这种可笑的话支吾搪塞，难道能够欺骗君父和众人的耳目吗？戊子年逮捕审问允禩，是在开赦后的第二年春天。皇考从霸州回銮，从行宫起程到南红门时，说到鄂伦岱等人结 党的事情 皇考震怒，沿途严厉斥责。鄂伦岱走了三十里后，圣怒仍未平息，鄂伦岱却悍然不知畏惧，也没有一丝爱戴君主之心。朕在旁边极其惊惧不安，在行幄前对娄征额说。皇上的身体刚刚痊愈，如今又震怒。在风沙中走了三十里，过一会儿圣驾出来，又再次动怒。你开头奏报时，劝我一同上奏恳求。等到圣驾出来，鄂伦岱仍然悍然上前迎接站立，来触犯皇上。圣怒，以致 皇考又严厉地加以斥责。娄征额上前奏请劝止朕，于是哭着奏道：“皇父圣体刚刚痊愈，这种悖逆之人，哪里值得屡次烦扰皇父？” 圣怒。乱臣贼子自有国法。如果交给臣办理，就可以立即诛杀。因为朕恳切 奏请了再三，皇考的怒气才平息。又有一次在热河时，皇考的圣体很不安适，大臣、侍卫等都来请安，要求瞻仰圣颜。只有鄂伦岱不来请安，反而带领乾清门侍卫等人每天比赛射箭。游玩。鄂伦岱罪恶很多，皇考行围哨鹿时，把他的罪行全部数说出来，命侍卫五哥鞭打责罚他。又有一年元旦清晨，他在乾清门院内掀起衣服小便，朕看见后惊骇诧异，知道他的行为如同畜类，竟然事事触犯。圣怒，以致 天心郁闷不安的事情，数也数不清，于是命他前往边地办理驿站事务、出力任事。他到了那里，不但不抚恤驿站人员，反而败坏驿站事务，导致蒙古等人无法生存。朕即位后听说此事，赏赐数万两金银，另派出力人员前往办理，使蒙古人的困苦得到缓解。鄂伦岱种种罪恶都予以宽免，并没有治罪；还把他从驿站调回，仍命他担任领侍卫内大臣，又任都统。他的父亲、祖父，朕都厚加恩典，希望他悔改过错、为朕效力。然而鄂伦岱结党的心坚如金石，毫无感激报效之意，认为朕对他父祖加恩，都是由于隆科多的力量，与自己无关。在朕面前连一句谢恩的话也没有。鄂伦岱引见本旗承袭职务的人员，明知罪人之子按例不得承袭，却违例带来引见，朕也宽免了他的罪。他身为火器营大臣，竟一次也没有亲自到操练兵丁的地方。去年他从俄罗斯回来，奏请把苏尼特部作为贼人的几个台吉调来京师披甲当兵，朕告诉他，与其如此，不如仍留在原地交给札萨克王等自行管束，使他们悔改；如果不能悔改，再按你们所奏办理。鄂伦岱缮写谕旨时，并不遵照朕的谕旨，反而写道 皇考在世时调来披甲，这样可以使朕心中不忍。制造这种毫无根据的话，他的 意思是认为 皇考想做的事情，朕不忍心做；他想把过错归到

译皇考名下，再加到朕身上。朕有朱批谕旨发给阿尔松阿，命鄂伦岱转交；可是鄂伦岱竟在乾清门众人面前把朕的谕旨扔到地上，还竭力为阿尔松阿结党辩护。他把死罪认到自己身上，怜悯也不顾惜性命，顽悍到了极点。朕每次召见诸王大臣等颁发谕旨，鄂伦岱从来没有一次低头认错、心悦诚服。前些日子召见旗下大臣，当面谕告说：“近来大臣们办理事务，过去积累的习气已经改掉了七八成；如果再整顿一两年，就可以全部改掉。”朕曾经担心过去的恶习，恐怕不诛杀一两个人就不能挽回。如今看来可以不用诛杀了，因此朕心中非常高兴。诸臣无不低头，喜悦之情流露在脸上。只有鄂伦岱丝毫没有喜色，低头冷笑。当时朕就想降旨责问他，后来又停止了。鄂伦岱的罪恶已经积累满了。天地神明也不肯宽恕他。昨天因办理旗下事务，在众人面前问鄂伦岱一个原来当侍卫的人，说：“这个人怎么样？”鄂伦岱根本不认识他，却妄奏说此人平常。朕责问他：“你在 皇考在世时身为大臣，存心狡猾奸诈，只知道顾惜自己的身家性命，不肯尽心出力，苟且欺骗蒙蔽，这些朕都很清楚。对于这种事情，朕屡次开导晓谕，他却丝毫不改。今天又在众人面前这样欺骗奏报，这究竟是什么意思？”鄂伦岱奏道：“我只是随口回答，含着愤怒摇头，所以激怒了皇上。”由此看来，根本原因是他们私下推戴的人没有取得大位，他的罪行原本就与阿灵阿等人自以为是有关。这是天地、君上都不能容忍的，他是想自行加速死亡，所以才发出怨望之言。他是怨恨皇考的心意，却把怨望发泄到朕身上。鄂伦岱的罪，即使置于极刑，也不足以掩盖他的 罪过；但朕念及他是 皇祖妣、皇妣的亲属，而且他的父亲又曾经阵亡，实在不忍加以诛杀，便从宽发往奉天，命他与阿尔松阿一同居住，使结党营私的人远离京师，不得煽动迷惑众人的心。允禟、鄂伦岱等人的党羽罪恶盘根错节，遇到事情就制造波澜，一件事尚未了结，又生出另一件事，至死也不停止，实在难以理解。以后大小臣工，如果有人怙恶不悛，暗中依附朕的兄弟，朕一定公开判明他的罪行，置于重刑，使过去结党的弟兄没有依附帮凶、助长罪恶的人，这正是曲意保全他们的办法。总之，朕兄弟中结党援引的积习，沉积禁锢已经很久。朕既不能用威势震慑他们，使他们畏惧，又特意施加恩惠，最终也不能使他们感化，朕内心深感惭愧。不过朕已经竭尽心力，向内外臣工晓谕，使他们不能危害大清国；对此朕也实在无可奈何。若说一定要彻底铲除祸根，朕心中实在有所不忍；将来他们如果能够危害国家和子孙，那只是天下后世可以议论的事情。皇考和朕都过于宽容少加谴责，实在超过了姑息的程度，这一点不可议论。皇考和朕所见还不够深远，朕种种苦心，自然会由 上天垂下明鉴，皇考在 天上的英灵照察。朕只是希望你们满汉文武大臣都能共同知道朕的心意，天下后世 也都共同知道朕的心意。《世宗宪皇帝上谕内阁》卷二十九 〈史部，诏令奏议类，诏令之属，世宗宪皇帝上谕内阁〉

译钦定《四库全书》《世宗宪皇帝上谕内阁》卷三十 雍正三年三月 上谕二十三道 初三日 谕大将军年羮尧：你想让康济鼐驻扎西藏，所议虽然正确，但康济鼐居住在阿里克地方，也非常重要，不知道康济鼐本人是否愿意，也不知道他同阿尔布巴、隆布奈等人能否彼此和睦相处，这些都还没有深入了解。如今让康济鼐担任总领，带着他属下的唐古特人前往西藏居住，恐怕有不便之处；况且如果阿尔布巴等人不服，康济鼐孤身在那里，即使想效忠，势必也不能自主，同样没有益处。朕的意思是让康济鼐仍然管辖两处，使康济鼐能够往来行走，这样看来对事情似有补益。如果让康济鼐居住西藏，谕旨已经下发，他即使想前往阿里克地方照管，也办不到了。这件事很应当仔细斟酌。着大将军年羮尧会同侍郎鄂赖详细妥善议定，具奏。如果认为康济鼐在两处往来行走为宜，那么康济鼐前往阿里克地方以后，应当由什么人居住在西藏总领办事的地方，也一并详细议定后具奏。初五日 谕吏部：朕刚即位时，内外官员都还不认识，只有科道官每天轮班上奏条陈并进见。朕想到外省事务重要，所以命令科道官中可用的人补授外任。但科道官外调通常属于降用，因此命令他们把科道原来的官衔带到新任上。此前御史陈时夏越分奏事，朕曾严厉斥责。如今河南管河道给事中陈世倕，是专门管理钱粮工程的官员，在副总河嵇曾筠那里非常掣肘。他对于重要工程所需的物料不立即发给价银，以致物料延误。去年江南拨来的河兵，三个月不给兵饷，像这样的事情，嵇曾筠竟然不上奏，必定有顾虑偏袒之处。朕降谕旨询问总河齐苏勒，如今齐苏勒已经把陈世倕执拗掣肘的情节具奏。河道邻近省份的事情还容易了解，尚且可以整顿；其他省所任用的道员，倚仗自己有科道官职衔而抗拒违背上司，也不能听任不管。朕任用人才、处理政务，难道可以让上下不遵守既定名分吗？除新任许容、柯乔年、陆赐书三人仍带科道官职衔外，你部查明各省兼有科道官衔的道员，行文给各该督抚，询问本人是否愿意不再兼带科道官衔、在道员任内效力；愿意的，由该督抚据实具奏，准其留任。其中不愿在道员任内效力的，也命令据实奏明，仍调回原任。再有陕西洮岷道单畴书，去年总督年羮尧进京陛见时，奏说他的才能不足、操守不廉。朕看这个人老成端谨，必定是因为不能迎合年羮尧所致。况且年羮尧常常把没有根据的事情捏造出来陷害人，单畴书办理事务的才情或许有所不足，却未必是操守不廉的人。现在京官中老成的人也少，着将单畴书调回，作为卿员使用。洮岷道的员缺，你部归入按月份铨选引见。初七日，都察院奏请修造。太祖 太宗 世祖的神牌，管工部事务的廉亲王允禩草率而不敬，应当将允禩以及该部堂官、司官 依法律治罪。召大学士、九卿入内 谕告说：祖宗神牌关系重大，修造时不加谨慎恭敬，不判处大辟之刑就不足以掩盖罪过。若把堂官、司官按法律诛杀，那么廉亲王允禩又应当如何处置？况且允禩供称自己只是查看。太庙 奉先殿所修的 神牌到了其他地方 修造神牌时并没有查看，等等。允禩是承办工部事务的人，按理应当亲自到各处恭敬地查看修造情况，却漫不经心，只交给司官草率办理，以致修造后不久，便出现油漆流淌、字迹漫漶的情况。而且允禩并不是考虑不到、不能办事的人，他只是存心把这件事做坏，想陷朕于不敬的罪名。即使他是有意故为，朕也不能不治他的罪。又听说他想把罪过推给司官，将已经供出的口供重新收回修改，都察院却答应让他更改，为什么没有听许？着明白回奏。这项罪名不但司官难以承担，难道允禩就承担得起吗？朕既然说不能不治他的罪、想要宽免他的罪，只有亲自引咎了。但这些情节，你们诸臣不可不共同知道。如今据你们奏称，康熙三十七年 天坛配享的 神牌，皇考特意谕令佛保监督内府工匠修造，等等。当时允禩没有把旧例查明奏报，朕完全不知道；又因为朕在谅阴期间心神恍惚，来不及周详处理，但这全都是朕疏忽的过错。由此看来，朕敬 天尊 祖的心意远远不及 皇考了。现在 神牌应当如何恭敬谨慎地修理，大学士会同九卿确实议定后具奏。再把 各处 坛 庙中供奉的 神牌，着太常寺堂官前往恭敬谨慎地查看；如有应当修理的地方，一并议定。具奏。初九日 谕户部：河南省阳武、封邱、中牟三县地方，过去两次遭受水灾，比其他地方严重。听说靠近堤岸的田地，有的被水上涨淹漫，冲成支河；有的水退后泥沙淤积，田地变成沙滩，眼下不能播种；还有靠近河流的地方，土地变成盐碱地。自从前些年遭灾以来，朝廷特意派大臣专门负责经营治理，不惜动用国库银钱，多方堵塞修筑。又想到民间缴纳赋税很困难，除蠲免之外，还把应缴钱粮宽限日期，分年带征。如今幸而修筑成功，河流恢复正常，土地没有水患，百姓得以安居。但想到灾后民间元气尚未恢复，如果新旧钱粮一并征收，民力难免枯竭；而且恐怕遭水和泥沙淤积之地，以及盐碱地区，一时还不能耕种，那么国家赋税又从何办理？朕心中深切怜念。着户部侍郎托时前往，会同巡抚田文镜，把三县过去受灾的地方仔细查勘；对于土地受灾的轻重、荒地成熟的迟早，以及旧欠和新征钱粮应征、应免的事项，逐一确实分别议定，具奏。务必要使贫苦百姓确实得到恩泽，以符合朕勤勉探求民间疾苦的至意。有些地方因水退而泥沙淤积，每亩地变成沙滩，眼下不能播种；又有些靠近河流的地方，土壤变成盐碱地。自从前些年遭受灾害以来，朝廷特意派遣大臣专门负责治理，不惜动用国库钱财，采取多种办法堵塞、修筑堤防。又想到民间缴纳赋税十分艰难，除予以蠲免外，还将应缴的钱粮放宽期限，分年带征。如今幸而修筑工程已经完成，河流顺着河道流行，土地没有了水患，百姓得以安居。但朕想到受灾以后，民间元气尚未恢复，若把新旧钱粮一并征收，百姓的力量难免耗尽；而且恐怕被水淹过的土地、泥沙淤积的土地以及盐碱地，一时还不能耕种，那么国家的赋税又从何处办理？朕对此深为忧念。着令户部侍郎托时前往，与[“防同”疑为“会同”]巡抚田文镜一起，将三县从前受灾的地方全部认真勘察，把各地受灾轻重、荒地成熟早晚，以及旧欠和新征钱粮中应当征收、应当免除的事项，逐一确切区分并议定，具奏上报，务必使困苦的百姓真正得到恩泽，以符合朕勤于访求民间疾苦的至意。初十日