世宗宪皇帝上谕内阁》卷九十九

译钦定《四库全书》《世宗宪皇帝上谕内阁》卷九十九 雍正八年十月 上谕十二道 初六日奉 上谕：据宁远大将军岳钟琪奏称，吐鲁番回目额敏和卓屯田种地，恭顺效力，十分值得嘉奖。朕听说后深为喜悦。额敏和卓着赏赐绸缎二十匹；参加种地、效力的回民等赏银二千两。着提督纪成斌派遣官弁前往吐鲁番，与额敏和卓共同秉公赏给，以表示朕加恩外藩的至意。初九日奉 上谕：先前汉军人等恳请出兵效力，朕曾谕令该都统等，近日汉军骑射生疏，平时不肯操练，却只求出征效力的虚名，对事情没有益处。可以每旗操练兵丁一千名，以备国家使用。昨天据汉军都统等查奏，镶黄、正黄、正白三旗，除平常当差的兵丁外，现在轮流操练的可以达到一千人；至正红、镶白 镶红、正蓝、镶蓝五旗，除平常当差的兵丁外，现在轮流操练的不足一千人。朕想到我朝定都建立统治之时，汉军随从入关，技艺勇力都可使用。到了如今天下太平日久，他们沉溺于安逸，而且意在文职、不在武弁，所以韬略、骑射远不如从前。现在官至提督、总兵、副将、参将的汉军人寥寥无几，在内廷简选都统、副都统时，也觉得难以得到合适的人。朕因此忧虑在心，常常想到汉军人口日益繁多，应当筹划教育养育他们的方法。而现有编额兵丁人数又少，似乎应酌量增加，这对国家营伍和旗人的生计都有好处。比如外省驻防汉军人员，子弟日渐繁衍，而本人钱粮各有定数，难以养活，应当让余丁回京披甲，也可希望他们成长成材。又如外任官员的子弟，往往以随任为名游荡荒废，过去已经降旨严禁，全部命令回京，令其披甲当差，学习弓马，以求上进。又如候缺官员，一时难以铨选的，如果愿意披甲当差，仍允许轮班补用，那么他们既可以得到钱粮作为糊口资助，又可以预先学习弓马，为将来做官使用。又如内务府人丁也很多，在充役当差之外，把闲散人丁拨入八旗披甲，也可以。再者，五旗诸王的汉军佐领仍属于本王；至于贝勒、贝子、公等的汉军佐领，实际上没有用处，应撤回归入旗下公中佐领当差，也可以避免彼此牵制的弊端。至于怎样增加汉军兵额以及怎样补充，才是妥当、长久、可行的办法，着尹防、查弼纳、石文焻、石礼哈、莽鹄立、得禄等秘密商议后具奏。又奉 上谕：各省人命抵罪案件中，应当从轻还是从重，朕确有见解的，就立即降旨定夺。如果案情和罪行处在疑似之间，拟定的罪名又处在可轻可重之际，朕心中不能立即决定，才交给九卿定议，以求公平允当。然而常常看到九卿定议的案件，一概减等发落，覆奏都是这样；那么朕为什么不直接命令减等，而一定要多绕这些曲折呢？凡朕交给九卿定议的案件，其中有应当减等的，有可以枷责结案的，也有不能宽免、仍应按律抵罪的。以后务必权衡妥当，宽严适中，以符合朕明辨刑罚、整饬法令的至意。十二日奉 上谕：朕自登极以来，每逢 圜丘大祀，都一定亲自前往行礼，以至诚至敬的心情表达敬奉上天的诚意。上帝的诚心。今年冬至这天，恭逢 皇考圣祖仁皇帝的忌辰，礼部、太常寺援引康熙三十九年以及四 十五年正月初七日祭祀 祈谷坛时恭逢 世祖章皇帝忌辰，派遣官员恭敬代行的先例，奏称今年 举行郊祀的日期，应照这个先例派官员恭敬代行。朕因此心中反复忧思，今年不能亲自 举行 郊祀之礼，心里很不安。怎样才能抒发朕的心意，又符合典章制度？着大学士、九卿恭敬谨慎地妥善议定后具奏。十四日奉 上谕：办理军需，必须得到熟练的官员，才会有益。陕甘两省州县官员办理军需，有经手数年的，也有经手一两年的。像这样熟练的人员，如果因为细小过错或瑕疵就立即参劾革职，那么接任官员刚开始办理军务，难免生疏，或者导致延误，也说不定。以后陕甘地方办理军需的州县官员，如果没有重大过错，所犯情节又有可以原谅的地方，着该督抚斟酌情理，酌量加以宽宥。如果钱粮有些没有交代清楚的地方，而事情属于因公造成，就一律等大军凯旋以后查核明白，再决定功过。又说：贵州、广西总督鄂尔防奏报乌蒙逆蛮背叛的缘由。奉 上谕：乌蒙逆蛮背叛，已经颁谕防止，派遣官兵分路进剿。总兵刘起元平时既然苛刻，临事又不能防御，粗疏暴戾，是自己招致罪责。只是游击汪仁、知县赛枝大等仓促之间遇害，连累妻子儿女，十分值得怜悯，着总督鄂尔防查明后具奏，加恩赏赐抚恤。至于乌蒙蛮众，性情反复无常，朕常担心他们不能安定宁谧。今年春夏以来，朕身体不适，精神不能集中处理此事。鄂尔防在夏秋之间自己也抱病，而乌蒙远隔一千多里，哪里能周密筹划？这不仅是朕深知的，也是中外臣民共同谅解的。况且镇守大臣刘起元安抚驾驭失当，防范缺乏办法，事情由激变而起，责任自有归属。该督引咎自劾，并请求解除督师任职的奏请，很不合朕意。至于节制滇、黔、川三省各路兵丁的事务，仍遵照此前谕旨办理。十六日奉 十六日奉（原文至此截断，后文缺失）

译上谕：近年来出征的兵丁，在外面领取口粮，同时仍发给坐粮，用来养活他们的家属。这是因为兵丁扛着武器、担负守卫，在军中效力，朕不忍让他们稍有顾念家中的忧虑。至于各省土兵中有被派遣征讨剿灭的，起程时只赏给银两，却没有养赡家属的惯例。朕想到，他们本人远行在外，就不能同时顾及谋生之计；他们的父母妻子有时甚至会无钱维持生活，实在值得深切怜恤。今后出征的土兵，除另加恩赏外，他们留在家中的父母妻子，照守兵领取坐粮的例子，每月给银九钱、米三斗。米折合银两发给。着令督抚、提镇派遣官员弁前往该地，会同土官，秉公发放，务必使人人都实际得到均等的恩惠。如果有侵吞、克扣等弊端，一经查出，定当从重治罪，决不宽贷。当前云贵、四川、广东等省效力的土兵，立即照此例执行，并将此谕通行晓谕各省土兵知悉。十七日奉到 上谕：过去因为大兴、宛平二县临近京城，经常有必须迅速办理的公事，不得不挪用库银以供使用；上司察觉后，往往以亏空上奏弹劾，甚至导致罢官治罪，实在令人怜悯。特施厚恩，在大兴、宛平二县各发库银一万两，存放在该县；如果遇到必须迅速办理的公事，准许该县详细报告府尹后动支使用，这就是朕体恤主管官员的深意。近来朕想到，办理军需的州县，遇到紧急需要应付的事项，片刻也不能耽搁，但这些州县又没有储存备用的款项；如果擅自动用公帑，又会触犯严厉的谴责，主管官员实在处于两难之中，不能不替他们筹划。朕的意思是，办理军需以及事务繁重复杂的州县，也仿照大兴、宛平二县的例子，酌情留存帑银，以备紧急公事使用。应当如何实行，才能使办理公事有所依靠而又不产生弊端？着令大学士会同大将军岳钟琪、总督高其倬，尽心商定议案，具奏。又奉到 上谕：陕西、四川地方民风淳朴，历年拖欠赋税的很少。查照惯例，每年征收钱粮的期限是四月完成一半，十月全部完成。朕想到，四月、十月既然到了缴纳赋税的期限，百姓就必须预先筹办；这时麦子、谷物尚未收获，便已经要筹划输纳。有的因借贷而受到富豪剥削，有的因提前卖粮而大大损失粮食的价值。况且甘肃地方有征收粮食实物的，如果在粮谷尚未收获以前征收，就更加困窘。历来川、陕钱粮没有拖欠的坏习惯，着令四月完成一半的期限放宽到六月，十月全部完成的期限放宽到十一月。等到夏麦、秋禾打场收粮以后，从容完成赋税，使民力得到舒缓，以符合朕爱护养育百姓的至意。十九日奉到 上谕：过去因为四川隐匿的田地很多，以致奸猾之徒利用疆界不清、契券无凭，侵凌抢夺，互相告发争讼不止，各种弊端数不胜数，这是天下臣民都知道的。因此数年以来，内外大臣请求清查丈量田地的不下几十人，因为田地隐匿不仅无益于国课，而且也有害于民风。朕反复思考后，才派科臣高维新等前往四川，会同道、府、州、县官员办理清查丈量之事。朕又再三切实加以训谕，要求做到公正、均平，不偏不苛，并下谕通告四川百姓，如果有冤屈压抑的情况，准许他们到督抚、钦差面前婉转陈诉。等到丈量之事将要完成时，又颁发谕旨，规定如果有些州县核定的赋额稍重，就比照附近适中的科则，令其核减，以舒缓民力。田地多而粮额少的，应当按照科则增加；田地少而粮额多的，则应当查明减免。这是朕的本意，已经多次晓谕该省巡抚及办理此事的诸臣，使他们各自尽心奉行。近来听说该省州县中有些田地少而粮额多的地方，原来是历来地方官勉强加增造成的；这次清丈却没有核减，成都、华阳、郫县、温江等处就是这样。如此看来，其他州县或许还有与此相类似的，也不能断定没有。着巡抚宪德转令布政使高维新等再次确实查核，仔细斟酌；如果有粮赋稍重的地方，就据实上奏请求核减，不得固执己见，回避前事，以免辜负朕均衡赋税、体恤百姓的至意。二十二日奉到 上谕：山东今年偶然遭受水灾，特命大臣会同巡抚查办赈济。房屋有倾塌的，赐给修缮费用，并大量发放仓粮，按人口发给食物。又批准总督田文镜的请求，将青州、莱州、登州三府所属州县储存的仓谷以及全省捐纳监生所得的谷物，按照时价平价出售。奉天运米的商船，也准许到山东贸易。这样，山东省百姓今年整个冬季都有粮食可用，可以不必忧虑。但只怕明年青黄不接的时候，米价可能上涨，不能不预先筹划。朕想到，奉天连年丰收，各州县仓储及庄屯收存的粮食都极其充裕，而且与山东只隔一片海，顺风扬帆一天就能到达。应趁现在北风便利，将奉天临海州县储存的米粮运送二十万石到山东海口，交给地方官，等明年二三月间按市价平价卖给百姓，这很有益处。着令都统祖秉衡、刑部左侍郎王朝恩前往奉天，会同将军、府尹办理。所运米粮，或雇用民船，或使用战船，以及具体如何运输，着大学士等详细议定后具奏。二十三日奉到 上谕：乌蒙逆蛮违法作乱，云贵、四川现在正在用兵征讨剿灭。听说四川永宁、建昌一带山路崎岖，所用军粮都必须由民夫背负才能运送，不像平坦道路可以用车马运输。旧例是每运粮一石行百里，给脚价一钱；而一个民夫只能背米粮三斗，走百里路要用两天。这样计算，百姓一天所得没有多少，未必足以供应日常生活费用，应当酌情变通，以舒缓民力。着令该巡抚立即确实查核，凡四川有山路险峻、运输军粮必须使用人力，且与永宁、建昌相类似的地方，迅速议定增加脚价，一面上奏，一面立即发给。云贵等其他省份如果也有脚价不足的地方，也着令该督抚确实查核并增加，仍然一面上奏。这是朕格外施加的恩典，该地方主管官员务必切实奉行，禁止侵吞冒领等弊端，使服劳役的百姓真正沾受到恩泽。《世宗宪皇帝上谕内阁》卷九十九

译钦定《四库全书》《世宗宪皇帝上谕内阁》卷一百 雍正八年十一月 上谕十四道 初三日奉到 上谕：阙里 文庙落成，特命皇五子同淳郡王前往告祭。十一月十九日从京师起程，十二月十一日举行致祭礼。回程取道泰安州，瞻拜 岳庙，年末以前返回京城。这次皇子等往来经过各地，所有一切所需的车马、口粮、食物、草料等物资，都由派遣的官员动用钱粮逐一置办，丝毫不向地方索取。如果地方官吏借名摊派，累及民间，定当从重治罪；如果随从人员借故索取、骚扰地方，也从重治罪。经过住宿的地方，准许居民到营盘携带物品出售，一律按市价付给价钱。沿途文武官员弁，衙门在二十里以内的，准许迎送；在二十里以外的，不得擅自离开职守。河东总督相隔路远，不必前来请安。邻省督抚、提镇等，也不必前来。至于皇子等经过的地方，大小官员一概不许馈送礼物，连食物也严令禁止。如果有不遵守朕谕旨的，着令随从的大臣立即上奏，严加议处。可以将此谕预先张贴晓谕各省官民知悉。又奉到 上谕：据福建水师提督许良彬奏称，查水师提督衙门按照旧例，在澎湖、林投、八罩两处自行置备网船，拨给渔户使用，每年实收果金一千二百三十两，请将这项银两充入国库，以帮助军需。此项银两是水师提督衙门沿袭已久的规礼。朕想到，提督衙门虽然每年有八十分随粮，但仅够该提督供养家属之用；全省水师都归其管辖，难道没有需要发赏和办公的地方吗？这项银两不必归入公库，着立即存放在水师提督衙门，用作赏赐士兵和办理公事之用。初四日奉到 上谕：惟 至圣先师孔子，德行冠绝历代帝王，功绩高传万世。朕景仰倾慕，日夜不忘。现全面举行崇奉孔子的礼仪，以表达报答奉祀的愿望。查世袭官爵，历代都有成例；而 圣庙中执掌祭祀事务的人员，历来没有加授爵秩，所以应当广泛设置官员，以光大祭祀典礼。现在想特别设置 圣庙执事官：三品二员，四品四员，五品六员，七品八员，八品、九品各十员，分别按照品级发给章服。每逢 圣庙祭祀时，都要整肃冠帽衣裳，迅速奔走办理事务。这些人员，着衍圣公在孔氏子孙中选择人品端正、仪态娴雅的人，报礼部补充任用，汇总上奏。每年各给俸禄银二十两。孔氏子孙中愿意充补的，无论是曾经出仕后退职在籍的，还是身有职衔却未曾出仕的，以及贡生、监生、生员等，都可以入选。如果遇到乡试之期，有人愿意入场，准许以监生身份入场应试。朕的意思如此，着大学士等会同有关部议定后具奏。初十日奉到 上谕：一向各处的落地税银，大半被地方官吏侵吞入己，因此旧例规定，报出税银四百两的，准许加一级。后来因为查报的逐渐增多，吏部请旨议定，报出税银八百两的准许加一级，超过的按此计算。近年来地方官员都知道守法奉公，凡有税课，都随收随报，不敢侵吞隐匿。他们报出的数目，每每是旧额的两倍。只是恐怕将来会有希求功名的人，希望得到优厚的叙功，以致任意苛刻索取，扰累百姓。况且落地税银不是正项钱粮，没有可以作为固定标准的数额；侵吞隐匿的固然应当加以处分，但争相报多、互比高低的，不但不应议叙，也应给予处分。应当如何定议，以及怎样议叙、加级、处分，着令吏部、户部尽心妥议后具奏。十一日奉到 上谕：凡汉军人员的祖父，都是本朝开国时追随太祖入关的人，因此受到国家的恩遇最为优厚。其中功勋卓著的，不仅对本人加恩，也希望他们世世代代的子孙居于高位、享有厚禄，使恩泽绵延无穷。无奈其中有一种不肖之人，忘记国家深厚崇高的恩典，背弃祖宗忠义的训诫，自暴自弃，触犯王法。每当这些人不顾念先人，而朕依法定罪时，想到忠臣功臣的后代竟然遭受罪谴，朕总不免含泪凄然，反复犹豫，不忍发布谕旨。范时绎不过是一名参领，朕想到他是名臣之后，便加恩任用为总兵官。他办理 陵寝事务时还能够谨慎小心，朕希望他继承发扬家声，特意授予他江南总督的重任，并把官阶加到都统、尚书。他在江南虽然勉强能够保持操守，但贪图安逸、玩忽废弛，没有一点考察官吏、安抚百姓的善政，把地方事务视若无物。对于盐枭、大盗，必须等朕查访核实姓名、秘密谕示批定后，他才进行缉捕；而且办事不知谨慎秘密，竟有盗匪听到风声而远逃。又如江浙地方暗中藏匿的匪类，蛊惑人心，他不能加以禁止约束、稽查，以端正风俗，反而与他们私下往来。等到奸徒暴露后，浙江公文到来，要求提拿重犯，他却顾念旧交，反而想替他们袒护遮掩，这还能说是有人心吗？但朕仍然谅解他出于愚昧无知，并非结交逆党的重大罪恶，秘密命令总督李卫在审讯定案时留意保全他。等他到京，朕仍不忍心让他罢职废弃，特意命他办理太平峪工程，作为效力赎罪、重新做人的道路。恰逢北河总督没有合适人选，于是命他前往，并再三诚恳训诫。就连田文镜见他到河南，也非常高兴得到一个可以帮助治理的人。哪里料到他愚钝至极、恶习不改，河渠关系百姓性命，正值伏汛危险的时候，他竟忍心把它看作与自己毫无关系的事务，旷废职守、辜负恩典到了这种地步。这就是范时绎的大致情况。尚崇廙的祖父尚可喜在 太宗文皇帝在位时，诚心归顺；到吴逆发动叛乱时，尚之信虽然触犯了叛逆之罪，但尚可喜始终没有失去臣节。至于他的父亲尚之隆，在内廷侍从数十年，小心勤谨，深受 圣祖仁皇帝的恩典。尚崇廙原来是散秩大臣，朕希望他能够成就事业，特意加以 任用，命他管理