皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百零七哲宗皇帝

译蔡确诗谤 元祐四年二月己巳，正议大夫、知邓州蔡确任观文殿学士，其他职务照旧。蔡确被削职已经满两期，所以有这一任命。蔡确在邓州时，曾上章请求改任颍昌府，以便于自己的私事。左正言刘安世说：“考察蔡确奸邪阴险，窃据宰相之位，不能端正自身、率领下属、彰明教化，却放纵他的弟弟蔡硕招权纳贿，赃污狼藉。有关部门论罪，本应处以大辟。陛下特意宽贷，只把他送到韶州编管。蔡确与他同居，众人都认为蔡确预先知道此事；朝廷既然没有彻底追究，只以不能教育弟弟责罚蔡确，削去他的职名，出任偏远州郡的知州，仅仅满了一年，就改任南阳知州。当时议论的人已经认为这是牵复得太远。蔡硕到贬所还不到一年，蔡确就立即上言，请求让他迁往内地。陛下屈从于天下之法，把他移置黄州；没过多久，蔡确又自行请求调到近处的州镇。臣私下认为，蔡确之所以敢产生意外的奢望，放肆提出没有止境的请求，大概是因为近来的政事多有姑息迁就，所以先利用他弟弟请求量移的机会来试探朝廷。既然不能阻止奸谋，却立即准许他的奏请，蔡确便以为执政无不畏惧自己，于是敢于凌辱轻蔑公议，轻视侮慢朝廷。即使已经蒙受了非同寻常的恩典，仍不能满足蔡确的心意，又托言母亲年老，希望出任大藩，大概是有人给他开启了这个念头。伏望圣上慈悲，明令三省停止、撤销蔡确的奏请，以端正国家体制。” 四月壬子。此前，朝散郎、知汉阳军吴处厚说：“臣恭敬地看到朝廷顾念旧人、推施恩典，并没有亏待蔡确。然而蔡确过去被贬为安州知州后，不自我反省，包藏怨恨，实际上辜负了朝廷，只是朝廷不知道。所以他在安州时，作《夏中登车盖亭》绝句十首，其中五首都涉及讥讽，另有两首讥讽尤其严重，上至君主和亲属，不是臣下所应说的话，实在是大不恭敬。臣谨将每一首逐一作笺注，使义理明白，连同原诗抄录进呈，用来让陛下知道臣并非妄言。诗说：‘风摇熟果时闻落，雨折幽花亦自香。叶底出巢黄口闹，波开逐伴小鱼忙。’这一首只是讥刺过去进言的人；近来朝廷日益提拔任用臣僚，也没有诽谤君亲。‘矫矫名臣郝甑山，忠言直节上元间。钓台芜没如何处，叹息思公俯碧湾。’这首诗讥刺朝廷，情理上切近而有害。臣现在为它作笺释：考察唐代郝处俊封甑山公，上元初年曾在高宗朝任职。当时高宗多病，想把帝位让给武后，郝处俊进谏说：‘天子治理阳道，皇后治理阴德。这样说来，帝与后就如同太阳与月亮、阴与阳，各自有所主管，不能相互夺取。〔原文数字、纪年保留：十篇、五篇、二篇、一篇〕 如今陛下为什么要亲自把帝位传给皇后呢？天下是高祖、太宗的天下，正应当谨慎守护宗庙，把它传给子孙，不应当把国家交给别人，以致丧失自己的家业。’因此这件事被阻止。臣私下认为，太皇太后垂帘听政，完全采用仁宗朝章献明肃皇太后的旧例；而主上侍奉太母，无不竭尽孝道，太母保佑圣躬，也无不竭尽慈爱，并不像前朝那样政治荒乱。蔡确被贬为安州知州后，便怀有怨恨，公开放肆地讥讽诽谤，表现在诗篇之中。身处今天的时代，却思念古代的人；不思念其他人，却思念郝处俊，这是什么意思？他最后一首又说：‘喧豗六月浩无津，行见沙洲束两滨。如带溪流何足道，沉沉沧海会扬尘。’意思是说大海终有扬起尘土的时候，人的寿命能有多久？这尤其不是好话。”吴处厚又奏说：“昨天因为蔡确在安州所作诗讥讽朝廷，上及君亲，所以已经上状封还奏报。臣私下担心蔡确会作解释，说他所思念的郝处俊并不是这件事。如今根据《旧唐书》考察，郝处俊所进谏的事情有好几件，有的在咸亨初年，有的在咸亨年间，有的在上元初年；只有进谏这件事是在上元三年，也就是上元年间。〔原文数字、纪年保留：一篇〕 所以蔡确诗中说‘忠言直节上元间’，正是想到这件事。至于‘沧海扬尘’的典故，出自葛洪《神仙传》，这是时运发生重大变化的说法，平常诗中多不敢使用。我不知道蔡确在迁谪之中，因看见溳河突然暴涨又突然干涸，作诗寄托了什么意思？” 据王岩叟所记，吴处厚在四月、五月封还奏论蔡确的诗，吴安诗在六月上疏。右司谏吴安诗上疏论蔡确的讥讽诽谤。两天以后，进呈吴安诗的奏疏。太皇太后宣谕说：“吴安诗论蔡确诽谤，却没有看见蔡确的文字。查核得知，吴处厚封还奏疏是用通封方式，只作为常规文书，便下发给尚书省。现在再次送入，要看一看。”于是连同后来的奏疏一并进呈，不久又退还下来。当时左谏议大夫梁焘、右正言刘安世已经各自两次上疏。据王岩叟所记，刘安世和梁焘自初七以后各自又上了两次疏，如今一并附在这里。梁焘奏疏的年月日仍然保留。王巩《随手杂录》说：“起初，吴处厚把蔡确持正诗的笺释送到朝廷，邸官把传抄本报上去，进呈两天了，却一点消息也没有。执政因奏事在帘前禀报，宣仁皇后说：‘是什么诗？从来没有看见。’执政说：‘已经进呈，还没有退下。’帘内说：‘等取来看看。’到中午，派中使告诉执政说：‘已经退下来了。’三省都说：‘没有承接到。’上下都感到疑惑。第二天，才发现它放在章奏房，和通封的常规文字合为一封。大概第一次进呈时也采用了通封。第二天进呈，太皇太后并不发怒，只说：‘执政自己商量。’后来吴处厚又上疏，执政请求让蔡确作解释，谏官吴安诗、刘安世加以论列；解释尚未上报时，恰逢梁焘从潞州召回，任谏议大夫。到京城那天，向北经过河阳，邢恕极力称说蔡确有定策之功，是社稷之臣。谏官便根据邢恕的话加以论奏，言辞一天比一天激切正直，宣仁皇后这才发怒，哭着对执政说：‘当时谁曾有异议，官家难道不记得吗？只管问太妃。’〔原文数字、纪年保留：七日〕 于是催促颁下蔡确的贬谪命令。”王巩所记与王岩叟略有不同，如今只采用王岩叟的记载。如果梁焘说邢恕称蔡确有社稷之功，那么详见五月二十八日丁酉的记载。

译壬子，进呈刘安世等人的奏疏。诏令蔡确详细说明事情的缘由，密封上报。戊午，左谏议大夫梁焘又上疏论蔡确怨恨诽谤的罪状：“事情已经明白，应当交付狱官审理，不必再下令到安州取索原本，也不必再令蔡确作解释。”诏令安州限三日赶快具报。朝廷既然采用吴处厚的奏疏，命蔡确作解释，御史中丞李常、侍御史盛陶也各自上疏，意图却是在帮助蔡确，实际想治吴处厚的罪，只是不敢明说（此据王岩叟所记）。在此之前，左谏议大夫梁焘、右司谏吴安诗、右正言刘安世共同奏说：“早些时候臣梁焘、臣吴安诗在延和殿奏对，详细陈述蔡确怨恨诽谤君亲，情理上切近而有害；又曾上禀言路，询问还有什么人论奏此事。蒙受宣谕说：‘除了你们和刘安世以外，其他人没有奏疏。’臣等认为御史台处在本应发言的位置，却不加纠劾；又担心奸党扰乱公议，另有奏陈，恐怕会开启告讦之路。臣等还担心御史台知道我们已经论奏，便准备按照礼数说上一句，以堵塞外面的议论。如果果真如此，那么他们包藏奸恶的情状就更加明显。伏望陛下留下臣等这道奏疏，等蔡确之事结束后，明白地定他的罪，特意施行窜逐，使邪正有所区别，不至于败坏国事。” 五月辛未，安州报告：“蔡确所作的诗，起初题写在牌上；后来迁往邓州，走过一个驿站，又派人把牌取走，将诗全部洗掉，把牌送还公使库。”当天，太皇太后告诉执政：“蔡确的党羽很多在朝廷中。”范纯仁进言说：“蔡确没有党羽。”吕大防说：“蔡确确实在朝廷中有党羽，范纯仁说的不对。”刘挚也帮助吕大防，说蔡确确实在朝廷中有党羽。这天，文彦博与三省官员入对，太皇太后说：“蔡确竟然没有人管束。如果司马光还在，一定不会到这种地步。”文彦博以下的人都惭愧害怕，不知道如何回答。这天，执政们都不敢进呈文字。吕大防、范纯仁退下后，各自上疏，请求留中不发。癸酉，龙图阁直学士、御史中丞李常任兵部尚书，龙图阁待制、吏部侍郎傅尧俞任御史中丞，朝奉大夫、侍御史盛陶任太常少卿，朝散郎、太常少卿朱光庭任侍御史，中书舍人曾肇任给事中。李常和盛陶都因不言蔡确之事获罪。右司谏吴安诗论奏曾肇教唆彭汝砺营救蔡确，却不亲自揭发蔡确的奸恶，说这比彭汝砺更严重；曾肇不久也因而获罪，被调迁。戊寅，观文殿学士、知邓州蔡确说：“臣僚上言臣在安州作诗，诗意涉及讥讽诽谤，诏令臣详细说明原因上报。有人说臣此前被贬降为安州知州时，心中包藏怨恨，实际上并不了解当时处分我的始末，只是妄自推测臣怀有怨望。前些年弟弟蔡硕因事获罪，是由于臣愚昧，失于教导和察看所造成的；不久臣便上表待罪，请求施行诛责。幸蒙圣恩宽贷，委曲保全，只削去职名，改任安州知州。天地般的恩德，极其深厚。臣日夜感激，不知道用什么、凭什么报答，怎么反而会有怨望？况且喜怒不合义理，是小人的行为。臣虽然愚陋，也粗略听说过侍奉君主、修养自身的大道理，何况还应当感恩却反而怨恨，难道人情会这样吗？臣前年夏天在安州，所住处西北角恰有一座旧亭，名叫车盖亭，俯视溳溪，对着白兆山。公务结束后，臣在亭上休息，耳目所接触到的景物偶然引发小诗数首，其中没有一句一字涉及某件政事，也没有表达对迁谪处境的不满。诗文浅近，读者一读就能明白。没想到臣僚却在诗句之外百般作笺释，横加诬陷，说其中另有隐微意思。如此一来，凡人开口说话、提笔作文，即使没有涉及某件事，也都可以因某件事治罪，说：‘其中有隐微意思。’ 臣因为溳溪旧有郝处俊钓台，便感叹他的忠直，把这种感慨写在诗句中。臣僚说臣讥讽诽谤君亲，这一点使臣受到的伤害最为深切；他们又指称臣使用东海扬尘的典故，妄加编造。考察《神仙传》说，蓬莱的水变浅以及海中扬尘，是神仙麻姑、王方平的话。”又说：“古今诗句使用这个典故的很多，例如近年苏轼作《坤成节太宴致语》，也说‘方采蟠桃归献寿，蓬莱清浅半桑田’，连祝寿的辞句都可以使用，怎么能说使用这个典故尤其不是好诗句呢？”此前，安焘曾对同僚说：“海变桑田的故事，苏轼也曾用在圣节乐语中。”于是蔡确果然以苏轼为例，众人都怀疑安焘实际上暗中指点了他。右正言刘安世说：“昨天在延和殿进对时，曾论及彭汝砺营救蔡确之事。蒙受宣谕，认为‘你们误会了，彭汝砺所说的和你们一样’。臣虽然已经详细说明彭汝砺朋比依附的事实，当面奏陈了大概情况，但还担心陛下不了解群邪相互勾结的详细情状。因为此事正关系到是非邪正的关键，不可不察。愿陛下根据臣的论奏，详细阅览彭汝砺的奏疏，那么奸人的情状一定不能逃脱圣明的鉴察。” 臣等候蔡确的处置决定下达后，应当依次具状弹劾其为奸党，请求施行放逐。』辛巳日，诏令蔡确责授左中散大夫、守光禄卿、分司南京。中书舍人彭汝砺上奏说：『蔡确的言论不合宜，是众人共同愤怒的对象。圣恩深厚，尚且让他分司南京，才知道天地高厚，没有什么不能容纳；日月高明，即使细微之处也必定察知。然而，告讦之言甚至会有损于深厚的教化，仅凭疑似之罪处置人，实在不是正当的体制。希望圣慈再次予以宽恕；如果认为小人必须惩戒，也仍希望加以宽贷，以成全德政美名。所有责词，还请等待圣旨。』左谏议大夫梁焘、右司谏吴安诗、右正言刘安世说：『臣等私下听说蔡确的罪恶，是天下人共同憎恶的，不能再有异议。彭汝砺身居侍从论思之列，不以君亲大义为言，阻挠诏旨，竭力营救。臣等前日进见答对时，已经说过他的朋党情状。看今天的举动，正可验证确有实情。希望陛下诛治他的奸邪意图，加重贬黜，以便分别邪正，肃清朝廷内外。』贴黄说：『臣等恭见治平年间朝廷任命王畴为枢密使，当时钱公辅负责起草诏词，封还了词头。

译朝廷认为这样不妥，于是改授滁州团练副使。如今蔡确的责命，与王畴的事情道理不同。彭汝砺怀挟奸意，不肯起草词命，希望详加斟酌，重新施行。还请求迅速下达指挥，以免造成舆论迷惑混乱。』起居舍人、权中书舍人王岩叟起草蔡确的责词说：『臣子的道义，没有比爱戴君主更重要的；天下所加的诛责，没有比讥谤君上更先的。蔡确奸诈邪曲而无所顾忌，暗中播弄是非而不知疑惧，把舞文弄墨、巧加诋毁作为自身谋求，以依附下属、欺罔君上作为宰相的事业。先帝传位给皇子，哪有什么所谓定策之功？太皇太后立皇孙，他竟敢贪取上天的功劳。暗中结交奸邪朋党作为助力，公然成为众多正直之士的仇敌。近来他的荣宠充满于冢司，赃贿在他弟弟那里积聚盈满。他坐视奢靡无度，不问贪婪索取从何而来，表面上装作不知道，暗中却为之遮掩。朕既然屈从国家法制，宽贷了他足以死很多次的罪，又压下众人的言论，使卿得以两全。他竟不反省，还把怨恨归咎于朕，表现在指斥之中，传播于歌诗之间。假托深意来进行厚重的诬陷，包藏祸心而令人无法测度。读到《思人》之作，可见其中对权宜处置的切齿愤恨；读到《观水》之章，知道其中以遭逢变故为乐。哪里只是沾沾自喜地轻易发言，实在是怏怏不平之余的言辞。姑且仍以列卿身份，让你分司南京，留在当地处理事务。姑且把这些写出来作为臣子的戒诫，用来严明传示后世的法则。今后应当接受宽恩，不要留下后悔。』又诏令侍御史、新任太常少卿盛陶知汝州，殿中侍御史翟思通判宣州，监察御史赵挺之通判滁州，王彭年通判庐州。中书舍人彭汝砺上奏说：『臣私下认为，御史是皇帝的耳目之官，以补足和完善皇帝的聪明为职责。事情有是有非，本来容许有的进言、有的不进言；如果不辨别是否可言，只把进言当作职责，这正是结党相互依附。不进言未必是邪恶，进言也未必是忠诚，关键只在是否正确。此前罢免御史丞等杂职，已经使舆论惊骇；如今又把他们全部贬黜废弃，对政体的损害不小。臣愚昧刚直，不知应当如何处置。希望再加详慎斟酌后施行。』彭汝砺最初听说蔡确有贬谪命令，但还没有见到词头时说：『如果责罚较轻，就可以。』等到词头下达，并且连盛陶等也一并责罚，于是他既不肯起草词命，也不封还词头，另行具奏并向中书申说，称病请假回到私第。当初，刘安世等弹劾蔡确后，盛陶等于是说：『蔡确自己引咎离开，难道还不知道这是幸运吗？但因弟弟犯法而降为知安州，这是朝廷一贯的法典，蔡确不应当有所怨恨。假如蔡确本来无意于进言，只是偶然涉及疑似之事，那么即使有人加以注释，也近于搜罗牵强；假如他进言确实有意图，最终也不能强行替自己辩解。事情关系到君主和亲属，臣子难以随意议论。希望根据他的诗句来观察他的内心，根据他所引用的事情来考察他的行迹；如果确实涉及讥刺，为什么害怕不诛治？对于告发进言的人，也希望详加斟酌后处分。』因此，责词中指责他向朝廷进言。命令已经施行，而翟思等始终没有上奏论列，于是也一并贬黜。吴处厚曾经跟随蔡确，任山陵司掌笺奏官。吴处厚希望蔡确推荐自己担任馆职，但蔡确没有推荐任用，因此怨恨蔡确，所以检举上奏蔡确的诗。士大夫本来有很多人憎恶蔡确，但也都认为吴处厚的做法不正直。此事依据邵伯温《辨诬》。王銍补充传记说：吴处厚是替王銍掌管笺奏，后来蔡确罢免了王銍。尚书左丞王存说盛陶等不应当受到责罚：『如今因为不进言而责罚御史，恐怕后来的人会不加选择地进言，越来越纷纷扰扰，令人厌烦。』太皇太后说：『多进言有什么妨害？只要朝廷同他们辨明是非就行。』乙酉日，蔡确已经受到责罚，左谏议大夫梁焘、右司谏吴安诗、右正言刘安世认为责罚太轻，御史中丞傅尧俞、侍御史朱光庭也相继上奏论列。右谏议大夫范祖禹说：『蔡确的罪恶，天下所不能容忍；如今还让他列于卿位，分司留都，没有满足公众的议论。请求依典刑处置，再加重放逐。』起初，辅臣在帘前共同商议再次贬谪蔡确，只有范纯仁和王存认为力量不够。范纯仁说：『如今是圣明的朝廷，应当致力于宽厚，不能因为言语文字之间暧昧不明的过失，就诛杀放逐大臣。今天的举动，应当给将来作为法式，这件事绝不能开头。』他又引用《尚书》中“小人怨恨你、辱骂你，你就更加敬慎自身德行；他的过错就是我的过错，确实如此。不只是不能含怒”的话，来开解皇上的意旨。丁亥日，诏令：『蔡确责授英州别驾，于新州安置，供应递送马匹，发遣上路；沿途各州军派承务郎以上官员，或酌量派人，伴送他前往。』 各州依次交割；如果没有承务郎以上官员，就派本州职官。』吕大防、刘挚等起初因为蔡确母亲年老，不想让他越过岭南。太皇太后说：『山可以移动，这个州不能移动！』吕大防等于是再也不敢说。已经在帘前画可退下后，范纯仁又留下来，作揖请王存进言，认为不应把蔡确置于死地。太皇太后不听。范纯仁退下，对吕大防说：『这条道路上的荆棘已经有七八十年了，为什么还要把它开启？我们这些人恐怕也不能幸免！』权中书舍人王岩叟起草蔡确的责词说：『圣人察看言论来观察行为，关键在于去除凶恶；《春秋》推究本意来决定诛罚，责罚应当符合罪行。义理所在，朕不敢徇私。蔡确表面恭顺而罪恶滔天，心怀欺诈以迷乱国家。他像李林甫一样深沉险诈，本来就不容易看透；比卢杞更为奸邪，确实难以辨别。忠义之士在四海痛心，善良之人在两朝侧目。家中积聚的祸患，他昏昧而不知；已经招致的灾祸，大到无法解脱。他暗中派遣心腹党徒，自称是社稷之臣，欺骗迷惑众人，企图为将来谋求福分。幸亏神明夺取了他的鉴察之力，上天诱发了他的内心，使他把不合道义的言论，发泄在寄托情感的诗作中。

译险恶的意图暗中惊动了众人的耳目，丑恶的言辞妄自诋毁太皇太后。即使是朕的德行所招致的，又怎么能归咎于母后的慈爱？昨日奉行圣训，稍微按照宽缓的科条处置，但公众议论沸腾，朕心中悲痛。不能消灭朋党邪气，只会伤害慈孝的风气。优施嘲笑国君，尚且施行夹谷之戮；驩兜、共工、三苗、鲧结党作恶，尚且有崇山之诛。应当依典刑正法，以威慑奸邪。姑且让他在东市获得第二次生命，在南荒保全残余性命。不仅可以成就朝廷今日的安定，也将成为国家无穷长久的计策。今后应当服从宽贷，不要忘记反省自守。』第二天，诏令入内内侍省派一名内臣，并下令吏部派一名三班使臣，一同伴送蔡确到新州交割完毕后返回。此前所下的指挥，命沿途州军派承务郎以上官员伴送的规定不再执行。于是派入内东头供奉官裴彦臣、三班奉职马经。如果蔡确在沿途称病请求停留处理，就增加派递铺兵士，用兜轿抬送他前往。这是依从裴彦臣的请求。当初没有派使臣，执政们还以此为庆幸。等到改命派裴彦臣等人，梁焘、范祖禹、吴安诗、刘安世以及傅尧俞、朱光庭都想设法救止，又恐怕同先前的论奏相抵触，而且不合体制，于是停止了。后来范纯仁也没有发言。刘挚说：『明天应当在帘前同太皇太后论说此事。』但是裴彦臣等人最终也没有改变任命。他们因没有派使臣而高兴，又依从裴彦臣的请求；以下内容都依据王岩叟的记载。王巩《随手杂录》说：『尧夫论辩，但没有人听从。尧夫说：“臣哪里敢不奉诏？只是请求免除派内臣押送。”宣仁太后说：“为什么？”尧夫于是以曹利用的事情作说明。宣仁太后说：“决不会杀他，让他自生自死。”不派内臣，这件事并没有一定主张，只是同执政商量。执政们商议派小使臣，或者承务郎以上官员伴送。到了夜里批出命令，派内臣一名。后来尧夫、正仲和那些没有论奏此事的台官都被罢免。』 这一天，左谏议大夫梁焘、右司谏吴安诗再次进见答对。太皇太后加以称赞说：『你们在这件事上功劳很大。进言如果每次都这样，上天一定会保佑你们。』 此事依据王岩叟的记载。二十四日，梁焘所说的内容与刘安世一同进见答对，太皇太后仍有褒奖之语，现附记在这一天。另一天，太皇太后驾临延和殿，宣谕三省说：新录把这件事记在十八日，应该属于另一天。『当天责降蔡确，外面的议论怎样？』宰臣吕大防等说：『蔡确作恶已久，这次的罪状尤其不能容忍，必须这样施行。只是蔡确的朋党心中有不高兴的。』太皇太后又宣谕说：『蔡确前后的罪行并不相同，昨天终究因为他是先朝旧相，又因他自己请求，按照朝廷礼数，命他出任外官。他却随意怀抱怨望，自称有定策大功，意图将来重新回来；妄自编造事端，迷惑皇帝，为自身谋划。恐怕皇帝不能制服这个人，所以不顾奸邪之人的怨恨，顺着他自己招来的罪过处置他。这样办理，实在是为了社稷。』大防等上奏说：『昨天建储一事，当时众臣僚共同签署的批示圣旨，年月、次序、事理都很完备，文书全在中书；同时已经交给实录院，编记得很清楚。小人却想变乱事实，擅自产生奸谋，以图将来侥幸获利。这次也不是朝廷无端找事来遣责他，而是蔡确自己怨愤不逊，讥刺君亲，为公众议论所不能容忍，台谏已经上奏二十多章，陛下才施行。命令下达之日，人人都知道朝廷有典刑。』龙图阁直学士李常被罢去新任兵部尚书，出任邓州知州，因为不为蔡确进言而受到谏官攻击。中书舍人彭汝砺依旧为朝奉郎、知徐州，因为营救蔡确，并且不肯起草蔡确与盛陶等人的责词，所以被贬黜。丁酉日，左谏议大夫梁焘说：『臣昨天奉召经过河阳，见到知州事邢恕。臣在谈话间问邢恕：“听说皇帝即位以前，太皇太后抱着官家登上先帝的御榻，请求赦免，并说要给皇子转官。先帝点头答应。这样看来，是太皇太后的圣明谋虑已经决定了，您知道吗？这件事是我前任京西提刑时，在颍昌府听到的传闻。”又说：“太皇太后不忍明说要立皇上为皇太子，所以说转官。”邢恕说：“这件事原来听说过。”邢恕又说：“当时在十天以前，太皇太后在宫中已经决定了大计。”臣因为邢恕是蔡确所厚待的人，于是又问：“当时大臣曾经进去过吗？”邢恕说：“没有进去过。”臣又说：“这样看来，这件事本来就是出自太皇太后。”邢恕说：“确实如此。我还曾经上过一封书，详细说明始末，说全是出自太皇太后。”臣又问：“是从谁那里得到的？”邢恕说：“得到的情况非常详细，不必再问。”臣又问那封书中的话，邢恕不肯全部说，只略微提到：“十天半月以前，大计已经决定。这封书一定在宫中，可以考察事情的虚实。”希望圣慈下令检寻后发出；如果那封书已经遗失，请下令邢恕取来副本送入，再交付外廷，明白地给廷臣看。还应命邢恕详细说明他得到这件事的缘由，把那封书交给史馆，写入国史，再另抄一本收藏宫中，选择谨慎厚重的宫人掌管。近来邢恕在司马光、李之仪等人面前欺骗诬妄，言语反复，这件事最大，不能不早日辨明。』御史中丞傅尧俞、侍御史朱光庭说：『邢恕是蔡确至死不渝的朋友，他的奸邪情状众所共知。蔡确既已贬逐，他的党徒不能不心怀不安。如果重责邢恕，而把其他事情一概搁置，天下就会服从，众心也会安定。』这一天，诏令丁忧中的前朝奉郎、直龙图阁邢恕，等服丧期满之日，削去直龙图阁，降授承议郎，加差监永州在城盐场兼酒税务。在这以前，邢恕从襄州调往汝州，专程到邓州拜见蔡确，同他谋划编造定策之事。后来调往河阳，司马康刚刚服丧期满赴京，邢恕特意召司马康取道河阳，趁机对他说：『蔡确有大功，不可掩没。』劝司马康写信称颂蔡确，为将来保全自身和家族作打算。

译司马康把信写给邢恕，留在邢恕那里。邢恕本来的意图，是一定要得到司马康的信，大概是因为司马康被认为是司马光的儿子；这样，蔡确有定策之事，就可以取得世人的信任而不被怀疑。后来梁焘从潞州以左谏议大夫身份被召回。梁焘已经取道温县入朝，邢恕又派人邀他出城到河阳。梁焘与邢恕有旧交，到了以后，邢恕连日连夜不停地谈论蔡确定策的功劳，并且拿司马康写给邢恕、蔡确的书信作证。梁焘很不高兴。等到他掌管言路，正遇到吴处厚上奏检举蔡确诗作，梁焘因此便同刘安世等一起请求诛杀蔡确。蔡确既被贬逐，邢恕也因牵连而受责罚。司马康起初想依从邢恕的邀请，邵雍的儿子邵伯温对他说：『公休刚服丧期满，还没有见过君主，不应当绕道先去见朋友。』司马康性情纯直，没有想到邢恕会欺骗自己，并且说：『我已经答应他了。』邵伯温说：『邢恕奸诈机巧，可能会拿事情来要挟公休；公休如果依从他，将来一定会后悔！』公休是司马康的字。等到梁焘等人论奏蔡确、邢恕的罪行时，也指称了司马康的书信。诏令司马康分析说明，司马康这才后悔。此事依据邵伯温《辨诬》编入，已经修入《长编》，仍把本书保存于后。邢恕从襄州调往汝州的日期，应当考察。戊戌日，左谏议大夫梁焘说：『臣听说范纯仁曾同亲近宾客谈论蔡确的事情，说自己的父亲范仲淹在明肃时，专门攻击帘中的过失，也不顾世俗的是非。宾客说：“今天的事情同当时不同。如今是蔡确怨望讥刺，并不是太皇太后有过失。像蔡确这样的人，天下人恨不得吃他的肉，纯仁为什么还要替他辩护？这件事太错误了。”范纯仁私下结党帮助蔡确，这是极大的罪恶；却把朝廷对蔡确的处置说成过错，想凭宰相的力量暂时压制皇帝的威断，使事情无法施行，不顾公众议论，妄自拿自己同父亲敢于任事相比，可以说是不忠了。范纯仁的罪行也很明白，不能再留在相位。请求圣朝早日赐令罢黜。』右司谏吴安诗说：『蔡确讥刺君亲，罪在不赦；如今免除死罪而把他放逐岭表了。彭汝砺不肯起草词头，盛陶等暗中持两端，也都被逐出了。奸邪消灭，朝廷肃清，确实是社稷无穷的福分。近几天来，听说范纯仁在吴处厚检举进呈蔡确诗作之初，以及朝廷商议处置之时，屡次加以营救，又想治罪吴处厚，导致彭汝砺等迎合风向，敢于发表不同意见。』 又说：『王存也曾帮助范纯仁营救蔡确。如今范纯仁理应罢黜，王存也不能独自免罪。』己亥日月底，诏令把谏官、御史弹劾范纯仁、王存的奏章交给门下省。此事依据王岩叟的记载；御史弹劾范纯仁的奏章，应当考察。吕大防说：『内降台谏官傅尧俞弹劾宰臣范纯仁、左丞王存不应留下来营救蔡确，要求王思等引咎，自行决定去留；他们却擅自把弹章封存留下，不再转示给有关人员。』 十二月甲子日，宝文阁待制、知颍州曾肇改知邓州。左谏议大夫刘安世说：『曾肇资质禀性奸邪反复，志趣颇为邪僻。近来蔡确诽谤讥刺君亲，天下臣民共同憎恨愤怒，而曾肇却把它说成邪说，惑乱众人听闻，以至于离间执政、欺骗同列，只要有可以营救蔡确的办法，无所不用其极。幸赖陛下圣明，使蔡确得以依法正典刑。曾肇心中不安，于是请求出任外官。陛下崇尚宽厚，宽贷而不诛杀，还让他以从官身份出守近郡。士大夫的议论本来已经不平；他到颍州半年，突然改任帅路，不仅不能向天下表明朝廷的好恶，也恐怕凶邪之人的气焰日益增长，小人逐渐得势。希望圣慈审察事理，收回新命，以符合公众议论。』 六年五月庚申日。在此以前，蔡确的母亲明氏上状到尚书省申诉，请求酌情把蔡确移往较好之地。三省携带蔡确母亲的状文，以及吕惠卿从酌情移往宣州以来的年月，一并进呈。太皇太后不准许蔡确，只准许迁移吕惠卿。吕大防、刘挚原本想为蔡确周旋，却不知道其中的谋划。傅尧俞私下对王岩叟说：『吉甫得到了明氏的助力。』王岩叟对刘挚说：『蔡老太太早上已经来到密院的漏舍，你何不告诉她事情不能施行，让她早些回去？久留恐怕会引起议论。』刘挚说：『等详细奏知后，再让她离开。』 八月辛亥日，三省说：『蔡确母亲明氏上状，请求依照赦文中吕惠卿的例子，酌情移置蔡确。查照旧例，前任执政官罢政后，又因事情被责降为散官的，命刑部检举，按照应理期限数、准许的散官和安置等类别，分三期办理。』诏令开封府张榜告示。当初，两宫临幸李端愿宅第祭奠，回来以后，蔡确母亲明氏从毡车中呼喊：“太皇太后万岁！臣妾有表章！”卫士把表章取走。这一天是丁酉日。第二天，执政们聚集在都堂。吕大防问刘挚：『蔡母的章疏出来了吗？』刘挚说：『还没有见到。』王岩叟说：『此前已经听说有按三期办理的指挥，是这样吗？』刘挚说：『刑部法令应当分三期办理。过去在中书时，是每年检举一次；后来回归刑部，就依刑部法。』过了很久，章疏仍没有发出。这一天，三省进呈明氏在马前递上的状文。太皇太后宣谕说：『蔡确不是因为替她吟诗诽谤，只是因为这个人对社稷不利。如果是为了社稷的福分，蔡确就应当立即死去。这件事你们也必须放在心上。』刘挚说：『只是因为看见吕惠卿一年就能量移，所以前来攀附这个例子。』苏辙说：『吕惠卿量移时，还没有刑部三年办理的法令。』 太皇太后说：『还说什么法令？』吕大防说：『请命开封府发遣。』太皇太后同意了。后来刘挚对吕大防说：『发遣太过严厉。』吕大防于是写了一份小贴，附在录黄中上奏说明：『早先在帘前议论时，原想让开封府发遣，恐怕导致喧扰亵渎，暂且只令张榜告示。』诏令准许。给事中朱光庭封还录黄，说：『蔡确的罪恶同四凶相比，四凶被放逐，哪里有再回来的道理？如今却依据刑部常法预先张榜告示，按道理极为不可。』于是搁置了前一诏令。后来执政们又聚集在都堂，商议想采用朱光庭论奏驳正的意见，不发告示。刘挚说：『告示是什么？』再三迟疑。傅尧俞说：『告示不施行。』吕大防又说：『刚才已经奏知了。』刘挚说：『难以把圣旨作为告示，只作本房告示。』于是命刑房把批贴附在告示上，不再以圣旨为依据。后来又把录黄下达门下省，给事中虽然想再次论列，却已经无法办到。（五月一日，蔡确母亲进状。） 八年正月甲辰日，英州别驾、新州安置的蔡确去世。绍圣元年四月癸亥日，诏令蔡确特别依照正议大夫去世的条格，给予子孙恩泽。

译六月甲戌日，监察御史刘拯说：『有人认为，蔡确在相位时，吴处厚为了迎合蔡确的意旨，审查舒亶的案件。案件办成后，吴处厚因为怨恨蔡确不任用自己，便取得蔡确的诗，曲意牵强附会来倾陷他。希望圣慈把蔡确的官爵和恩数全部恢复，惩治那些诬陷谄媚最严重的人，以伸张蔡确的冤屈。』 十一月，诏令观文殿学士、赠特进蔡确，特别追复观文殿大学士；命颍昌府等候下葬之日，由官府一并办理相关事宜。四月壬午日，邢恕入朝进见，流着泪说：『臣没想到今天还能再见到陛下！』以至于眼泪溅到御袍上。皇上不高兴，于是命他赴青州。此前，邢恕请求入朝觐见，皇上对韩忠彦、曾布说：『李清臣说邢恕有八篇札子常放在怀袖中，这一定曾经给别人看过。』曾布说：『臣没有听说这件事。』并说邢恕的人才文采都不可多得，只是多言。皇上说：『正因为这样，他一上殿就一定会胡乱说话。』韩忠彦说：『他所说的话一定会迷惑圣听。』皇上说：『邢恕自称有定策之功。』曾布说：『这难道只是邢恕狂妄？刘安世等把他指为“四凶”，说他与蔡确、章惇等同类。邢恕官小，怎么能同他们相比？』 三年九月壬寅日，中书舍人叶祖洽说：『臣曾经论说，前日接受遗诏的臣子，是朝廷应当尊崇报答的人。近来司马光、吕公著都以优厚的官秩在府第去世，所受恩礼优厚，赙赠丰厚；而蔡确曾列于接受遗诏的臣子之中，却因为被元祐之人憎恶，流离贬斥，最终死在岭南。希望圣心更加隆重地增加他的恩宠。』诏令特别赠蔡确太师，赐本家宅第一区。四年八月，蔡京、安惇审理追究刘唐老、文及甫的狱事（详见《刘文狱事》）。十月壬寅日，皇帝批示：『以权吏部尚书兼侍读邢恕为御史中丞。』 十一月癸酉日，御史中丞邢恕说：『谨按：故宰臣王珪受到先帝的知遇，从参知政事到宰相，身居政府要职，却不能建议及早确定储贰作为宗社的长远大计；直到时局艰危之际，才秘密召见高遵裕的儿子士英，暗中把话传给高遵裕。幸赖高遵裕慷慨守义，不接受他的话，并且揭发他的谋划而上奏。于是当时的一两个大臣很快共同谋划，决定了储贰，等等。』 元符三年正月，徽宗即位。崇宁元年二月甲午日，诏令观文殿大学士、赠太师蔡确配享哲宗庙庭。皇上对韩忠彦等说：『蔡确对于哲宗很有功劳。当时皇太后本应跟随神宗的灵驾向西行，蔡确秘密写了文字，让他的弟弟硕托内臣阎守勤转达给太后，请求留下来保护。太后因此停止西行，保护哲宗，早晚常常进食，还用铜匕箸；至于饮水，也亲自先替他尝过。蔡确的文字如今还在。』因此有这道诏令。又记录蔡确的儿子洸、渭，一并给予升擢和差遣。五年五月辛丑，朝廷赐给配享哲宗皇帝的功臣蔡确墓道一块碑，碑额题为“元丰受遗定策宰臣之墓”。

译刘文书狱 绍圣元年七月，刘巩等被贬责（详见《逐元祐党》）。四年八月丁酉日，诏令：『赠太师蔡确无罪被贬而死，弟弟被除名勒停的前朝奉郎硕，特别准许与叙换内殿崇班。』承奉郎、少府监主簿蔡渭上奏说：『臣的叔父硕过去在邢恕那里见到文及甫元祐年间寄给邢恕的书信，详细叙述奸臣大逆不道的谋划。文及甫是文彦博的爱子，一定知道当时的奸邪情状。』诏令翰林学士承旨蔡京会同权吏部侍郎安惇，立即在同文馆审问。起初，文及甫在给邢恕的信中说，自己服完父丧后应当请求出任外官，入朝的打算未必能实现，已经预先设置了机阱，使道路受到阻塞；又说司马昭的心思，路人都知道；又加上“粉昆”，朋党交错树立，想把皇帝作为自己满足心愿、快意报复的对象。文及甫曾对蔡硕说“司马昭”，指刘挚为“粉昆”，指韩忠彦为“眇躬”。文及甫解释说，按世俗称呼，驸马都尉叫“粉侯”；因为王师约的缘故，人们称他的父亲王尧臣为“粉父”。韩忠彦是韩嘉彦的哥哥。文及甫任都司后，受到刘挚论列；刘挚又曾论说文彦博不应任三省长官，因此文彦博只任平章军事。文彦博致仕后，文及甫由权侍郎改任修撰守郡，母亲去世，便被罢免。文及甫在给邢恕的信中请求补任外官，因此写了急躁愤怒、诋毁他人的言辞。文及甫受审时答辩，把“昭”仍旧比作刘挚，斥责刘挚将要谋划废立。所谓“眇躬”指皇上，“粉昆”指王岩叟、梁焘。王岩叟脸上像敷了粉，所以称“粉”；梁焘字况之，把“况”当作兄长，所以称“昆”。文及甫刚被送入狱时，蔡京等劝他说：『这件事很重大，侍郎不要参与，只据实回答，就可以出去了。』文及甫于是妄自解释他的书信，又说父亲文彦博临终时屏退左右，只单独告诉他刘挚等人将谋划废立，所以急于让文彦博不再任平章重事。问他有什么证据，都没有。此处采用新、旧录，并参照其他书籍另行修订。元符元年五月四日，案件审理完毕。绍圣初年，蔡确的母亲明氏有状文控诉邢恕，说：『梁焘曾对怀州致仕人李询说：“如果不诛杀蔡确，那么在徐王府哪里能得到安稳？”』朝廷封存了她的状文，没有施行。刘唐老、文及甫的事情发生后，蔡渭对章惇说：『刘唐老等人哪里值得审治？为什么不审治梁焘？』章惇于是检出明氏的状文进呈。于是把这件事一并交给蔡京、安惇审理追究。九月癸亥日，曾布独自奏事，趁机说：『吕大防、刘挚最初被贬到淮南、湖北，到前些日子明堂赦令时才超过一年，所以有不得升迁叙用的指挥。如今他们都在岭表的恶劣地区，与前日不同。现在借天变而大赦，应该稍微把他们迁往较好的地方，足以感召和气。』皇上笑着说：『刘挚等怎么可以迁移？』曾布说：『臣所见就是这样，仍在陛下裁择。编管、刺配、配隶的罪人，也把广南和遥远险恶之处分为两等。如果稍微把他们迁往端、康、英、连之类的地方，似乎也没有过分。』皇上对此非常为难。这是曾布自述的话。他又说：『大概从今年春天以来，三省多次陈说司马光有倾覆动摇之意。』又说：『范祖禹、刘安世想加害皇上，都怀有奸心。』这些话日久浸润，皇上在宫中询问，也认为确有这种迹象，所以都严厉贬谪。后来又贬黜王珪、高士英，三省的议论逐渐牵连到宣仁太后。又因为蔡渭检举文及甫的书信，说刘挚有“司马昭之心”，而文及甫是从父亲那里得知的，这件事更加可信。邢恕曾对曾布说：『当王珪含糊其辞的时候，蔡确、章惇通过邢恕传递言语，极力主张定策的议论。等到章惇将要离开，韩缜也已经不能安居其位，司马光等人于是产生了倾覆动摇之意。邢恕便共同谋划，劝说吕公著引荐文彦博，希望借此保佑皇上。后来文彦博到来，而刘挚、王岩叟等人极力攻击他，虽然不能夺去他的全部职权，但最终让他任平章重事，实际上夺去了他的权力。文彦博离开后，文及甫写信给邢恕，说了上述事情。』文及甫接受审问时，所说的话都同邢恕相同。大概邢恕等人借此来说明他们是在保佑皇上，而蔡渭竭力引用文及甫等人的话作为证据；文及甫又因为文彦博不被元祐之人所容，借此解释纷争，所以他的言论不能不同。皇上曾宣谕西府说：『文及甫等所说的话可以相信。』又说：『章惇也曾经写信招引文彦博，大概同蔡渭所说相吻合。这样看来，刘挚等怎么还可以希望得到宽贷？』曾布又说：『章惇还曾对臣说，王岩叟曾经告诉太皇太后：“皇上有过错，应当宣谕大臣。”』曾布说：『如果确有此事，那么怀有废立的意图就很明显了。不过，不知道这种意思是从哪里得来的？』章惇只说：『人人都知道。』丙寅日，权工部侍郎王宗望任集贤殿修撰、权知郓州。翰林学士承旨蔡京说：『所审问的文及甫一事，已经有了眉目。但事情涉及不顺从之罪，文及甫只是听父亲说的，另外没有其他人的证据。希望派官员到当地，会同审问。』诏令蹇序辰审问，并派入内内侍省近上使臣一名与他同去。十一月丁丑日，雷州别驾、化州安置的梁焘去世。十二月癸未日，鼎州团练使、新州安置的刘挚去世。十二月三日癸未日。新州隶属广东，从新州到京师共七十程。在此以前，蔡京、安惇共同审理文及甫以及尚洙等人所告发的事情（八月十六日），将要大肆诛杀。恰逢发生星变（九月五日），皇上的怒气稍稍平息。然而安惇仍竭力罗织罪名，毫不放过，而梁焘先在化州去世（十一月二十七日）。七天以后，刘挚也在新州去世。众人都怀疑两人并非自然死亡。第二年五月，案件才停止审理。元符元年二月癸巳日，诏令河北路转运副使吕升卿、提举荆南路常平等事董必，一并充任广南东西路察访。蔡京等审究同文馆狱案，最终没有得到要领，便谋划诛杀元祐党人。当时刘挚、梁焘已经先行去世，朝廷还不知道。三月，诏令吕升卿等充任广南西路察访的指挥不再施行。

译五月辛亥日，诏令：『刘挚、梁焘根据文及甫、尚洙等人的供词所涉言语，恰好两人都已经死亡，来不及考验核实，明正典刑。刘挚、梁焘的诸子一律勒停，永远不予收叙，并且各自命令在元先指定的地方居住。』在此以前，蔡京说：『臣昨天奉诏审问文及甫书信一事，不久便具状进呈，请求赐令施行，至今还没有奉到朝旨。刘挚及其党徒的罪行，有“司马昭之心”，被同时代的人揭发；陛下以天地般的宽度宽贷了他们足以死万次的罪，恩典已经极为深厚。然而臣仍恳切请求，是想依典刑正法，并牵连到他们的子孙，以取信天下。希望早日下达指挥。』诏令把蔡京的话交给三省。于是三省共同进呈，便有了这道命令。校勘记 [1]“其弟□硕招权”：原本“招”字作墨丁，根据《长编》卷四二二补出。按：□硕，《长编》原本没有墨丁，直接作“其弟硕”，今仍依旧文。[2]“沮止”：原本“止”字作墨丁，根据《长编》卷四二二补出。[3]“壬子”：原本作“戊申”，根据《长编》卷四二二改。[4]“溪流”：原本作“流□”，《长编》卷四二五改补。[5]从“贴黄”到“惑乱众听”共八十二字，原本只作八个墨丁，现据《长编》卷四二七补足文意。[6]“确诗”：原本“确”字作墨丁，根据《长编》卷四二七补出。[7]“开端”：原本作“端端”，根据《长编》卷四二七改。[8]“伴送”：原本作“件送”，根据《长编》卷四二七改。[9]“要在”：原本“要”字作墨丁，根据《长编》卷四二七补出。[10]“后福”：原本作“福□”，根据《长编》卷四二七改补。[11]“随手杂录”：原本脱漏“随”字，根据《长编》卷四二七补出。[12]“卿等”：原本“等”字作墨丁，根据《长编》卷四二七补出。[13]“窃语”：原本“窃”字作墨丁，根据《长编》卷四二八补出。[14]“癸亥”：原本作“辛酉”，根据《长编》卷四九一改。[15]“两等”：原本作“西等”，根据《长编》卷四九一改。[16]“丁丑”：原本“丑”字作墨丁，根据《长编》卷四九三补出。[17]“指定”：原本“指”字作墨丁，根据《长编》卷四九八补出。《皇宋通鉴长编纪事本末》卷第一百零八 哲宗皇帝