皇宋通鉴长编纪事本末卷第二十一真宗皇帝

译圣德 咸平元年十月己酉日，真宗在崇政殿处理政事，到中午才停止。真宗自即位以来，每天早晨在前殿临朝，中书、枢密院、三司、开封府、审刑院以及请求入对的官员依次奏报政事，到了辰时以后回宫进食，过了一会儿又出来，在后殿处理各部门的事务，有时阅看军士、考核武艺，到中午才停止。夜里就召见儒臣询问政事得失，有时直到半夜才回宫，此后大体成为常例。《圣政录》说：“召见侍讲、侍读学士。”考察：二年七月才开始设置讲学士，此时还没有这一职官。现在改为“儒臣”，这样大概不会与原文相矛盾。十一月戊午日，真宗对辅臣说：“国家所应谨慎遵守的事情，以俭约为先。节省费用、爱护百姓，民间风俗自然会受到感化。”张齐贤说：“《尚书》称颂大禹在家中能够节俭。老子所说的三种法宝，节俭居其中之一。上位者所喜好的，下面的人一定会跟从。喜好节俭，国家就有余财；下面的人不越分僭用，家庭就有余资，自然会兴起廉洁谦让的风气，盗贼也会减少，众多百姓便能达到富裕长寿。臣等恭敬听闻圣上的教诲，希望共同遵守。” 四年八月壬子日，真宗到北郊观看庄稼，在含芳园宴饮射箭。都城百姓看见皇帝车驾，拍手跳跃，高呼万岁。吕蒙正说：“皇帝车驾出游，百姓如此欢呼，这种民情不是强行造成的，大概是因为陛下临朝五年，致力于施行仁政、体恤百姓，所以朝廷内外都感到喜悦。”真宗说：“对百姓只要不加扰害，他们自然就会快乐。”吕蒙正又说：“今年秋天庄稼大丰收，太平的征兆没有比这更明显的了。时令调和、年成丰登，就是最大的祥瑞。”真宗说：“朕因为边境事务还没有安定，使百姓劳苦运输供应，实在是不得已。假如能够选拔将领、训练士兵，驱逐抵御外来的侵扰，使他们不敢侵犯掠夺，那么边境附近的百姓也能获得安宁了。” 十月，真宗对近臣说：“近来庆州一带地震了两次。昨天司天监上奏：荧惑星侵犯舆鬼星宿，□秦分野，按时日推算应当有灾祸。应当告诫边将保持安静。况且上天显示天象以示警戒，只是担心人不知道。如今既然知道了，怎么能不恐惧并修身反省呢？”知枢密院王继英说：“妖异不能胜过德行。”真宗说：“朕有什么德行可以依仗呢？”同知枢密院陈尧叟说：“天象显示灾异，实际上是想明白地警告当时的君主。楚庄王担心没有灾祸，是害怕自己获罪于天，却不能借此自我警戒。如今陛下克制自己、爱护百姓，常常担心有一件物品或一个人失去所处之地。黄河堤防十多处涨水却没有决口，年成又大丰收，这是圣德感通上天所造成的。”真宗说：“这是上天不想使百姓困苦罢了，哪里是朕的德行能够感动上天呢？从今以后更应当加强防备警戒。像荆州、黄河一带接连几年粮食艰难、灾害越来越严重，更应当加以体恤。”庚戌日，真宗把陕西二十三州的地图给辅臣看，逐一指着山川险易和蕃部居住的地方，又指着秦州说：“这里在陇山以外，号称富庶，而且同西北地区接壤。昨天已经命张雍出任守臣，希望他能妥善安抚治理。”接着又指着殿北墙上的灵州地图说：“这是冯业所画，颇为周详。山川地势如此，哪里能得到智勇之士替朕守卫它呢？”又指着南墙上的甘州、伊州、凉州等州地图和东墙上幽州以北的地图，真宗说：“北方所占据的土地，南北长一千五百里，东西宽九百里，疆域并不广大；然而燕、蓟沦陷，实在令人深感惋惜。” 五年十一月壬寅日，在圆丘合祭天地，大赦各路拖欠咸平四年以前的残余税款、河北和河东拖欠五年的借贷粮食以及天下的欠负；昇州、广德军的按户分摊钱，洪州、筠州、临江军的酒曲脚钱，婺州竹园虚报收取的孳生竹四十亿六千一百五十一万，全部免除。六年十一月甲寅日，有彗星出现在井宿、鬼宿，大小如酒杯，颜色青白，光芒四尺多，侵犯五诸侯星，经过五车星进入参宿，共三十多天后消失。真宗对宰相说：“上天显示这样的天象，罪咎在哪里呢？”李沆说：“陛下修养德行、施行政令，实在没有什么缺失，恐怕只是分野之内有灾祸罢了。”真宗说：“朕的德行浅薄，以致出现这种天象，十分担心灾祸会殃及百姓。离朕的生日很近，应当停止祝寿举杯的宴会，以回应上天的谴责。”李沆说：“星象发生变化，陛下能够克制谨慎、接受上天的警戒，这是非常盛大的德行。不过这灾咎应当归属于我们臣下。至于天下百姓为陛下祝寿，礼制不能废弃。况且边境尚未安宁，大军驻扎在边境，所担心的是人心不可测。”李沆坚持请求不停止，真宗才答应了。景德四年十一月辛巳日，真宗对王旦等人说：“昨晚降雪，很快就停止了，朕担心雪下得不够，半夜派人到宫庭查看，才知道又下起来了，雪势十分密集，如今果然积满一尺。来年麦苗应当有希望了。朕常常想到耕种收获的艰难，曾经和邢昺谈过：从事农业生产的人，大多会遇到灾害。邢昺说：百姓的灾患大致有四种：一是瘟疫，二是旱灾，三是水灾，四是牛瘴。每年一定会遇到其中一种，只是有轻有重罢了。这四种灾害中，旱灾最严重。因为田地没有沟渠，便全都无法救济，损失一定全部发生，这就是《左传》所说的天灾流行、国家世代都会遇到的事情。邢昺长期居住乡里，尤其熟悉农事，自己说已经多次验证过这些情况。近年来庄稼屡次丰收，朕却常常把灾害放在心上。又听说今年冬麦种得很多，得到这场及时的雪，农家就没有冬旱的忧虑了。”于是赐近臣在中书省饮酒，又在崇文殿宴请馆阁官员。真宗作《瑞雪》诗，命三馆官员当席唱和进呈，两制官员第二天进呈。

译圣学 咸平元年正月，真宗询问群臣中通晓经义的人，判国子监李至以直讲崔颐正应答。真宗说：“朕在宫中没有事情，喜欢听讲论。”于是命崔颐正在后苑讲解《尚书·大禹谟》，赐给他五品官服。过了几天，真宗对辅臣说：“崔颐正讲诵得非常精熟，你们再从朝班中选一两名通晓经书、品行端正的人，把姓名详细上报。”从此每天命崔颐正到御书院等待召问，讲解《尚书》直到十卷。咸平六年闰三月，下诏命三馆抄写四部书各两部进呈，一部放在宫禁中的龙图阁，一部放在后苑的太清楼，以备观览。七月，真宗亲临国子监，召学官崔偓佺讲解《尚书·大禹谟》。回来后又亲临崇文院，登上秘阁，观看太宗的御书墨迹，悲伤了很久。赏赐秘书监、祭酒以下官员器物和钱帛。崔偓佺是崔颐正的弟弟。丙午日，设置翰林侍讲学士，以兵部侍郎杨徽之、户部侍郎夏侯峤、工部郎中吕文仲担任；设置翰林侍读学士，以国子祭酒邢昺担任。起初，太宗命吕文仲任翰林侍读，寄居直宿于宫禁之中，以备顾问，但名位和品秩还不高。真宗遵奉先帝遗志，特意设置这一职务，选择年长的儒者和有旧德的人充任，班秩次于翰林学士，俸禄赏赐与翰林学士相同。在秘阁设置直庐，侍读轮流值宿，侍讲长期值班，每天供应上等食物和珍贵膳食，夜里轮流住宿，并命他们掌管馆阁书籍。中使刘崇超每天把当天值宿官员的 姓名列出，从内东门送入。从此真宗经常召见他们询问，有时直到半夜。景德二年四月戊戌日，真宗亲临龙图阁，近臣全部聚集。真宗阅看太宗的御书，又观看各阁收藏的图画。龙图阁收藏太宗御书五千一百十五卷轴，下设六阁：经典阁三千七百六十三卷，史传阁八千二十一卷，子书阁一万三千六十二卷，文集阁八千三十一卷，天文阁二千五百六十四卷，图画阁一千四百二十一轴、卷、册。真宗说：“朕退朝以后无事可做，聚集这些图书，只是用来自我娱乐罢了。” 四年三月，真宗召辅臣登上太清楼，阅看太宗的御书。又到景福玉宸殿、翔鸾仪凤阁。玉宸殿是皇帝宴饮休息的地方，中间设置御榻和帷帐，都用黄色的缯帛制成，没有文彩装饰。殿东、殿西聚集书籍八千余卷。真宗说：“这里收藏的只是反复校订过的正经、正史，小说和其他书籍不在其中。” 大中祥符四年九月丙子日，秘书监向敏中等请求把御制文章汇集起来，收藏在馆阁中，真宗同意了。仍下诏不得与太宗御集放在同一处。于是宫中取出杂文篇章交给向敏中等人，各自按类别分开；后来续作的文章也接着附在后面。天禧元年二月辛卯日，召太子中允、直龙图阁冯元到宣和门北阁讲解《易经》，侍制查道、李虚己、李行简也参与其中。从此真宗在听政之余，通常把这作为常例。真宗因此多次询问大臣的才能和品行，李行简从不怨恨亲疏之人，一定尽力称道他们的长处，众人推许他为长者。天禧四年十一月戊午日，真宗御临龙图阁，召近臣观看御制文章、论说、歌诗。真宗说：“朕在听政阅览之余，以笔墨自我娱乐，虽然不足以垂示后世作为规范，也是我一生寄托心思于此。”丁谓等人说：“圣制内容广大，应当加以公布。请雕刻成版，以流传而不朽。”真宗准许了。于是设宴于资政殿。庚申日，宫中取出御制七百二十卷给辅臣看。壬戌日，宰相等人说：“圣制已经大致分部编排，希望命令雕版摹印，颁赐给馆阁以及佛道经藏、名山胜境。于是应命令内臣规划宫禁中严整洁净的地方，另建殿阁封藏。”诏令准许。不久在龙图阁后面修建殿阁，命入内都知张景宗、副使都知邓守恩管勾其事，这就是天章阁。仁宗乾兴元年三月丙子，赐给群臣御笔飞白书各一轴。皇帝起初从来不喜爱写飞白书，有一天到真宗灵御前，看见陈列的飞白笔，于是拿来试写，笔势遒劲有力，仿佛早已练习过，便把这些书分别赏赐给群臣。戊寅，中书省请求从禫祭以后，逢单日在崇政殿或承明殿处理政事，逢双日依照先帝旧例，前后殿都不临朝。诏令说，双日虽然不处理政事，也应当召近臣入内侍奉讲读，希望不要荒废学业。

译政绩 至道三年十二月。宋朝初年，废除节度使统辖支郡的制度，改由转运使统领各路事务。当时各路的合并、分置还没有固定制度。京西有时分为两路；河北先分为南路，后来又分为东西两路；陕西分为陕西河北、西南两路，后来又设陕府西北路；淮南分为西路；江南分为东、西两路；荆湖两路有时合置一名转运使；两浙有时设为东北路，其西南路实际上兼管福建；剑南起初称西川，后来分出峡路，西川又分为东、西两路，不久又合并。这一年，开始确定为十五路：第一为京东路，第二为京西路，第三为河北路，第四为河东路，第五为陕西路，第六为淮南路，第七为江南路，第八为荆湖南路[3]，第九为荆湖北路[4]，第十为两浙路，第十一为福建路，第十二为西 川路，第十三为峡路，第十四为广南东路，第十五为广南西路。咸平二年三月戊辰，荆湖南路、荆湖北路开始各设置一名转运使。各种租税分为谷物、布帛、金铁、物产四类。谷物有七种：第一是粟，第二是稻，第三是麦，第四是黍，第五是稌，第六是菽，第七是杂子。布帛、丝、绵有十种：第一是罗，第二是绫，第三是绢，第四是纱，第五是絁，第六是绸，第七是杂折，第八是丝线，第九是绵，第十是帛。金铁有四种：第一是金，第二是银，第三是铁腊，第四是铜铁。物产有六种：第一是六畜，第二是齿革翎毛，第三是茶盐，第四是竹木麻草萏茭，第五是果药油纸薪炭漆蜡，第六是杂物。至道末年，每年征收谷物二千一百七十一万七十余石、钱四百六十五万贯、绢一百六十二万余匹、绸絁二十七万二千余匹、丝线一百四十一万余两、绵五百一十七万余两、茶四十九万斤、刍茭三千万围、蒿二百六十八万围、薪二十八万束、炭五十万秤、鹅翎及杂翎六十一万余茎、箭于八十七万只、黄蜡三十余万斤；这些都是超过十万的数目，其他的不再记载。〔原文数字、纪年保留：六日〕 咸平二年七月，宰相张齐贤请求给外任官设置职田。诏令三馆、秘阁考察旧例，重新确定制度，以官庄和年代久远的逃户田充作职田，全部免除租税。佃户由浮客充任，所得课租按比例分配，依照乡户的例子办理。州县长吏给十分之五，其余官员差等分给。两京大藩府四十顷，次等藩镇三十五顷，防御、团练州三十顷，中上刺史州二十顷，下州及军、监十五顷，边远小州、上县十顷，中县八顷，下县七顷。转运使、副使十顷；兵马都监、监押、寨主、厘务官、录事参军、判司农寺，按照通判、幕职官的数额平均分给。起初，三司想让职田的佃户照例缴纳租税，虞部郎中杜镐等人说：考察旧例，历代都没有缴纳租税的条文。于是停止了这一做法。三年十二月。河北、河东的强壮民兵，自五代时瀛州、霸州等州就已经有了。这一年，才下诏规定：河北民户有二丁、三丁的编一人为强壮，四丁、五丁的编二人，六丁、七丁的编三人，八丁以上的编四人；五百人为一指挥，设置指挥使；一百人为一都，设置正、副都头二人、节级四人。各地都设置名册。挑选善于射箭的人依等次补为校长，允许其自行设置。家中有马并且铠甲优良的，免除本户的差役。不久又招募其中勇敢的人，编组后附属于大军，担任栅官，并发给铠甲。这段记载依据《两朝兵志》，《实录》中没有。关于把勇敢之人编组后附属于大军，《兵志》又记在第二年，现在也附带记在这里。四月九月庚寅，诏令陕西民户每家出一名丁，称为保毅军，发给资粮，与正规军分别驻守城垒，派御史吴蒨和转运使共同主管此事。共得到六万八千七百九十五人。边境各军中原先被选中的人，一并升为禁军，称为保捷。咸平元年，最初设置秦州极边保毅军，事情见于年末吴蒨奏请保毅军人数的奏文。《实录》记在第二年正月己酉，现在合并记载。景德二年七月甲子，诏令恢复设置贤良方正能直言极谏、博通坟典达于教化、才识兼茂明于体用、武足安边洞明韬略、运筹决胜军谋宏远、才任边寄等科，命尚书吏部传告各路，允许文武群臣以及民间隐逸之士前来应试，交由中书门下先行考试；如果才能学业值得称道，就列出姓名上奏。当时皇帝对寇准等人说：『如今文武人才很多，难道没有才识优异而尚未得到升迁的人吗？至于将帅的辅佐，更难得到合适的人才。前代用制策考试，观察他们是否有能力，用来求取真正的人才，也是为国家作长远打算。』于是拿出唐朝制科的科目，采用其中六科。三年正月，开始设置常平仓。在此以前，有人上书议事，认为水旱灾害应当预先防备，古代有常平仓，现在可以恢复设置。于是请求在京东、京西、河东、陕西、江淮、两浙，按照户口多少酌量留下一部分上供钱，从一千贯到二万贯不等，命转运使每州选择清廉能干的官员主管，专门交由司农寺总领，三司不得擅自挪用。每年夏秋两季，按照市场价格加钱收购粮食；粮价昂贵时减价出售，等到十年后有盈余，再把本金归还三司。诏令三司集议，三司请求依照奏议办理，但边境地区不增置常平仓。于是司农寺官吏修建官舍、收藏簿籍账册，度支另设常平仓案。大致每一万户每年余粮一万石，最多不超过五万石；如果三年或三年以上没有出售，就转作粮仓储粮，另用新粟补充。

译四年七月癸巳，恢复设置各路提点刑狱官。在此以前，皇帝拿出亲笔记下的六件事，指其中一件对王旦说：『勤勉体恤百姓的隐忧，慎重选拔各级官员，我没有一天不在考虑。所担心的是各地主管刑狱的官吏还没有完全选得合适，一人蒙受冤屈，就会招来灾害。如今军民事务虽有转运使主管，但地方遥远，无法了解实情。先帝常选朝臣担任各路提点刑狱官，现在可以恢复设置，仍以使臣作为副职。』先命中书、枢密院选择官员，列出姓名送入宫中。皇帝说：『河北、陕西地处边要，尤其需要得到合适的人，要选性情平和而有操守的人。』因此亲自选定太常博士陈纶、李及，其余人选拟定姓名上报。众人都到长春殿接受召见，所到之处专门察看内禁审详的案牍，州郡不得迎送。巡视所部时，每十天把在押囚犯和案件按审讯次序详细申报，常常检查、举发并催促督办。对在押已久的人，立即赶往审理查问。凡出入人罪、枉法轻重失当的，就移送文书复核勘验，并弹劾有关官吏上报。各类诉讼中，州府判决遣送不当、已经由转运使复核判定而仍不妥当的，一并受理办理。官吏贪污浑浊、懈怠迟缓的，列出姓名上报。有人胆敢包庇隐瞒，一并加重治罪。仍借给他们绯袍、紫袍，任期定为三年，增加发给的钱币，数额与转运使相同。宫中发出御前印纸作为考历，记录他们的功绩；中书、枢密院汇集他们的姓名，任满回朝时考核，评议功劳并施行奖赏。如果刑狱有冤枉滥刑，不能揭发官吏的旷职懈怠，不能弹劾而一味畏缩回避，就加以重罪。八月壬寅。自从停止战争以后，议论者很以国家马匹耗费过多为忧，每年耗费缣帛；虽然买到的马匹很多，但损失也很大。知枢密院事陈尧叟独自说：『设置群牧，是国家的重大防务。如今浅陋之见认为马匹是无关紧要的事务，那么士卒也应当遣散回乡务农了。』他撰写《群牧议》献上，刻石立于大名监。乙巳，制定群牧制置使，命陈尧叟兼任。陈尧叟起初任群牧使，等到掌管枢密院后，就罢去了这一职务。于是内侍副都知阎承翰任都监。陈尧叟自陈身居近密之职，却与阎承翰共同办理事务，应当避嫌以免遭受舆论非议。皇帝说：『国家马匹是军事事务的根本，应当由大臣总领，不必避嫌。』不久，陈尧叟因本司事务很多，请求只负责审核签押，文书交给使、副、判官盖印签署后施行。皇帝同意了。不久又增设判官名额。增设判官是在九月丁亥，现在合并记在这里。咸平元年七月。在此以前，曾下诏令各路督促百姓种桑树、枣树。广西转运使陈尧叟上言说：『臣所管辖的各州，土地风俗本来就不同，田地多是山石，适合种桑养蚕的地方很少。过去所说的八蚕之绵，确实不是五岭的风俗。估量当地的物产，恐怕主要在安南。如今百姓除了耕种水田以外，土地能够广泛利用的，只有麻。种麻、苎麻与种桑柘没有不同。根成为多年生根后，很快就能抽出新茎；枝叶刚刚茂盛就可以收割，整整一年可以收获三次苎麻。又由于根株十年不衰，刚离开田地就可以纺绩。然而麻布出产后，每端只卖一百钱，大概是因为织布的人多而购买的人少。这里有可以利用的利益，但百姓缺少资金。如今臣认为国家军需急需的物资中，应以布帛为先，于是劝谕所部百姓广泛种植麻、苎麻，用钱和盐折变收购。不到两年，已经得到三十七万余匹。自朝廷平定交、广以来，布帛供应每年只达到一万匹，与现在所得相比，何止多十倍？如今种植作物的百姓相互带动，争相勤勉，织机纺绩的产量日益增加。臣请求从今以后，允许以所种麻、苎麻的顷亩数折抵应种桑、枣的数额；各县令、县佐依照规定记录考核；百姓拿布到官府出售的，免除其算税。这样一来，布帛上缴朝廷，钱币流入民间，公私双方都得到接济，利益非常广泛。』诏令同意了他的请求。二年四月。在此以前，左正言耿望任襄州知州时，建议说：襄阳县有淳河，过去修筑堤坝截水，引入官渠，灌溉百姓田地三千顷；宜城县有蛮河，灌溉田地七百顷，另有屯田三百余顷。请求在原有土地之外兼并清查荒田，设置营田上、中、下三务，征调民夫五百人筑堤，仍集合邻州军队，每务二百人，并从荆湖购买牛七百头分给各务。皇帝说：『屯田废弃已经很久了，如果能够这样做，也足以成为劝导农耕的开始。』这时耿望亲自前往察看。于是任命耿望为右司谏、直史馆、京西转运使，与副使朱台符共同兼任本路制置营田事。这一年，种稻三百余顷。耿望起初请求由大理寺丞武程总管营田事务。武程上疏说明这样做不便，诏令调武程到其他郡，另选官员代替，等以后营田事业完成，再比较其利弊，听取裁决，施行赏罚。汝州原先有洛阳南务，派内园兵士种稻。雍熙年间，因为收成微薄，而且扰民，便废除并把田赋给贫民。于是采纳朱台符的请求重新设置。招募二百余户百姓，由他们自备耕牛，在当地设置团长，由京朝官专门掌管，开垦六百顷，引汝水灌溉，每年收获二万三千石。耿望被任命为右司谏、直史馆、京西转运使，与副使朱台符共同兼任制置营田，正是在这个月的丙子日。现在合并记在本月末。耿望的事迹，未见记载。十月。在此以前，福建路没有设置惠民仓。库部员外郎成肃认为，偏远地区尤其应当加以保存抚恤，请求增置惠民仓。戊午，诏令同意成肃的请求。丙午，命令各路转运司申明淳化年间惠民仓的制度：年成丰收时提高价格收购，遭遇饥荒歉收时降低价格出售。大中祥符二年十一月丙辰，皇帝撰写《文武七条》，赐给任转运使以下至知县的文臣，以及任部署以下至巡检的武臣。又把《戒励敕》赐给幕职、州县监务官。皇帝对宰臣说：『群臣奏事时，我用各自的职务来告诫他们，因此想到汉代刺史有六条，武臣有诸葛亮的七戒。我现在参照寻求治国的要道，用来警戒激励君臣。又想到先朝曾把《儒行篇》赐给近臣，现在可以一并各赐一轴。』 咸平二年五月丁酉，以殿中丞、鄄城人马元方代理户部判官，这是根据户部使陈恕的奏请。马元方曾建议：『正值春天百姓贫困匮乏的时候，请预先发给库钱，约定到夏秋时，让他们把绢交给官府。这样对公私双方都便利。』朝廷于是把这一办法下达到各道，今天预先购买绢大概就是从这里开始的。

译《马元方传》记载：户部使陈恕奏请任命马元方为户部判官，马元方说：『正值春天百姓贫困，请借给他们库钱。到夏秋时，让他们用绢缴纳给官府。』实行以后，公私果然都便利，于是把这一办法下达到各路。考察：马元方以户部判官身份任职是在咸平二年五月，后来任徐州知州，景德元年十一月任梓州路转运使。《本传》和《附传》都这样记载。范镇《东斋记》说：太宗时，马元方任三司判官。他建议：『正值春天百姓贫困匮乏时，预先发给库钱借给他们。到夏秋时，让他们把绢交给官府。预先购买绢大概就是从这里开始的。』范镇所记与《马元方传》相同，现在采用这一说法。王辟之《渑水燕谈》却说：大中祥符初年，王旭任颍州知州，因年成饥荒，拿出库钱借给百姓，约定蚕熟以后，每千钱交一匹缣。后来李士衡在陕西推行此法，百姓认为便利。如今推行天下，在年初发放，称为『和买绢』。有人说预先购买绢始于王旭，现在不采用此说。又考察《实录》，大中祥符三年闰二月己未，河北转运使李士衡说：本路供给各军帛七十万匹，民间很少有钱币。百姓通常预先向豪民借钱，支付加倍的利息，到期时除了缴纳赋税，还要先偿还逋欠，因此织机纺织的利润越来越薄。请令官府预先发给帛钱，使百姓能够及时交纳运输，这样百姓可以获利，官府也足以使用。皇帝同意了。又命令优厚地给付其价格。李士衡的正传、附传都说：因诏令把这一办法推广到天下。范仲淹所作《李士衡神道碑》也说：李士衡任河北转运使时，建议百姓缺少钱币，每年春天向豪户借取绢价，利息必定加倍。本路每年供给各军帛七十万匹，不足时就向民间购买。请让百姓预先领取绢价，这样公私双方都能得到接济。诏令同意了，现在推行于各道。大概马元方任三司判官时实际创议了这一办法，虽然把制度颁布到各道，但有的立即实行，有的没有立即实行。等到李士衡任职河北时，又提出请求，才开始在河北实行，但各道仍没有普遍实行。后来左藏库、内藏库发生火灾，又特意在京东、京西实行。范仲淹所说『现在推行于各道』，大概指景祐年间。京东、京西实行，则是在大中祥符九年春。大中祥符四年六月甲子，监察御史张廓上言：『天下有很多荒地，请依照唐代宇文融的奏议，派官员清查土地。』皇帝说：『这件事还不能仓促施行。然而如今天下赋税不均，富人土地广而租税轻，穷人土地少而租税重，因此富人越来越富，穷人越来越穷，这是很大的弊病。』王旦等人说：『田赋不均，确实如圣旨所说。但改变确定制度，也必须逐步进行。或者命近臣专门总领，委托他选择人员，让他们从一州一县分别制定条款，这样百姓不会受到骚扰，事情也一定能够办成。』 天禧四年九月，诏令翰林侍读学士张知白、玉清昭应宫副使林特、三司使李士衡、龙图阁学士陈尧咨、枢密直学士薛映、李及、马元方、张士逊、兵部侍郎马亮、给事中李应机、王随、右谏议大夫段煜，各自推荐两名能够担任掌管钱谷事务的常参官。工部尚书晁迥、翰林学士杨亿、刘筠、晏殊、龙图阁直学士吕夷简、户部侍郎李维、知制诰李谘、宋绶、张师德，各自推荐两名文名优长、操行清白的人。给事中乐黄目、孙奭、右谏议大夫赵稹、龙图阁待制李虚己、李行简、少府监薛颜、太常少卿赵湘，各自推荐两名可以镇守大藩的人。知制诰祖士衡、钱易、知杂御史刘煜、直龙图阁鲁宗道、冯元，各自推荐两名能够担任御史的人。各路转运使、副使、劝农使，各自推荐两名能够担任知县的幕职、州县官。限十日以内列出姓名上报。

译不强迫大臣任职 景德四年六月癸丑，任命枢密直学士、户部员外郎刘综为并州知州，兼管并州、代州的兵马事务。起初，皇帝对冯拯等人说：『太原地势控制北方门户，如今边境虽然安定，但仍然需要大臣镇守安抚。像张齐贤、温仲舒都可以任用，只是他们曾经担任过枢密院近职，接受诏命以后，或许会坚决推辞，那就还要改换人选。应当召他们到中书省询问，愿意去的就授予此职。』等到召见张齐贤询问时，他回答说：『并州是重要的镇，兼领雁门兵马，是朝廷腹心所托之地。只是我以前任荆南、青社知州，都是内地，尚且被近臣进谗，想置我于失败困顿之地。现在如果守边镇、统领军事，怎么敢保证自己没有过失呢？然而报国之心至死不改。将来遇到有急难的地方，难道敢不竭尽力量吗？』又召温仲舒询问，他回答说：『藩方重镇，我不敢推辞。只是我任尚书班已经十年，近来又有子嗣，年纪都还幼小。如果能够改任端揆，并允许我携带家属前往，再赐给都部署的添给，我怎敢不接受诏命？』冯拯等把情况上报。皇帝说：『张齐贤说被人进谗，这是过分了；他们其实都是不想去。不要勉强他们。』于是任命刘综。枢密直学士、吏部侍郎张咏头上生了疮，很妨碍戴巾梳头，请求任颍州知州。皇帝认为张咏公正刚直，在当时有声望，任益部知州时政绩声名显著，不应当去治理小郡，于是命中书省召来询问，准备把青社或真定交给他，让他自己选择。张咏辞谢没有接受。又问他金陵，他欣然请求前往。辛酉，任命张咏为昇州知州。十月，任命工部郎中、直史馆马亮为右谏议大夫、广州知州。马亮从昇州任满回朝，上表说松贾在淝水一带，请求主管庐州、寿州，以便经营奉养。等到入朝答对时，他只说：『如果国家一定有驱使我的任务，我岂敢只图私人的便利？』当时正值刚刚平定宜州贼乱，皇帝问他桂州、广州的政务，马亮说：『高谨微、高绅都循规谨慎，不是岭外任职的人才。应当慎重选择人选，像张咏、刘综就可以。』皇帝说：『张咏有病，不能远行；刘综在并州，所承担的任务已经很重。』起初想任命杨覃为广州知州，皇帝看出马亮愿意前往，于是对宰相说：『马亮的干练敏捷，不在杨覃之下。』所以授予马亮此职。他由兵部员外郎改官才几天，就提升为谏官，以此加重他的任命。景德三年七月，益州知州张咏任期届满。朝廷商议想让兵部员外郎、直史馆任中正接替他。任中正以前任梓州知州，最近又从契丹出使回来，皇帝担心他畏惧远行，命中书省召来询问。任中正说：『益部是重要地区，国家把它托付给我，我岂敢不竭尽忠诚来报效？』皇帝赞许他愿意自我效力。壬寅，提升任命他为枢密直学士、工部郎中、益州知州。九月，雄州团练使何承矩因年老多病，多次上表请求解除边地任职。皇帝让他自己选择继任者，何承矩推荐安抚使李允则。丙寅，当即任命李允则为雄州知州兼安抚使，改授何承矩为齐州团练使，顺路赴任。大中祥符三年，昇州百姓因为知州张咏任期已满，请求借留他，于是授予张咏工部尚书，命他再次任职，并仍然赐诏嘉奖。八月庚戊，御史中丞兼工部侍郎王嗣宗被罢为耀州观察使、永兴军府知府兼兵马部署。皇帝将要西行，因为京兆是重要地区，想得到一名文武才干兼备的大臣镇守，于是对宰相说：『王嗣宗常说自己懂得军事，可以授予兼管军务的职务，让他承担这个任务；应当先召来询问，看看他的意愿。』后来王嗣宗愿意奉诏，于是任命了他，皇帝又作诗赐给他。

译善于任用藩方长吏 咸平三年四月。起初，供备库副使李允则任潭州知州，将要出发时，皇帝召见他说：『我在南衙时，毕士安曾向我说明你的家世。现在把湖南交给你。』李允则到潭州后，免除三种税，借给百姓官府的竹子建屋，请求以自己的家财作抵押，打开粮仓低价出售粮食，并上奏请求停止新招募士兵出戍。于是百姓列举李允则的治理情况，到安抚使那里请求把他留下。安抚使把这件事上报，皇帝下诏书嘉奖。等到李允则被召回时，连续三天入朝答对。皇帝说：『毕士安没有错误地看人。』 六年四月庚午，调任益州知州、西上閤门使马知节为延州知州，兼任鄜延驻泊部署。马知节在益州时，有人诉告龙骑军士谋反，牵连出一千多人。马知节秘密逮捕同党，审查事实，最后只诛杀为首的七人，其余全部不再追究。他请求选廷臣和省吏送上供物，每三年更换一次，并考核他们的成绩。马知节在寇乱之后，整顿军备、安抚风俗，威望和恩惠都很显著。但他疾恶太过，军民有犯法的，多数迁徙发配到其他地方，百姓很是怨恨畏惧。朝廷议论想务必安定远方的风俗，担心马知节不合蜀人的心意；因为他一向有军事才干，所以调去镇守西部边境，并仍亲自下诏说明委任他的意思。成都缺少知州，朝廷认为难以选择合适的人。皇帝认为工部侍郎、永兴军府知府张咏先前任职蜀地，处理政务严明整肃，勤于安抚安置百姓，远方百姓都感到便利。甲申，加张咏为刑部侍郎，充任枢密院学士、益州知州。百姓听说张咏再次到来，都欢欣鼓舞，自相庆贺。景德四年九月辛巳，工部员外郎兼侍御史知杂事王济改任工部郎中，出任杭州知州。皇帝当面加以慰问告诫，又告诫他留意朝廷的缺失，允许秘密上疏进言。吴越地区崇尚华丽奢靡，王济便用朴素来矫正风气，用瓦盆、木勺作为犒赏宴饮的器具，官吏百姓暗中嘲笑他，王济不为所动。皇帝起初与宰相商议选择官员，王旦说：『天下重要、作为朝廷屏障的州，不过二一十州。如果都能得到合适的人，那么镇守安抚就有方略，威严恩惠都能显著，小股盗寇也不能造成祸患。』皇帝深以为然。当时薛映任杭州知州，任期届满，朝廷商议选择他的继任者。冯拯说：『余杭比其他各道容易治理。』皇帝说：『方面重任，相当于古代的诸侯。平常没有事情时，确实容易治理。吴地人轻浮机巧，如果遇到非常情况，怎么能说容易治理？比如宜州，只因刘承矩虐待部下，他们聚集起来成为盗寇并掠夺，祸乱延及其他地方。如果长吏得到合适的人，难道会发展到这种地步吗？』于是查看官员班簿，指着孙仅、王济，对王旦说：『两人谁更优秀？』王旦说：『王济有治理官务的才干，可以胜任这项选择。』 十月，诏令翰林学士晁迥等各自推荐两名能够镇守大藩的常参官。皇帝亲自查看官员班簿，选出有公正声望的朝臣，得到晁迥等人推荐的五十人，命令他们为这些人担保。十一月辛未，提升右正言、知制诰孙仅为永兴军知府，接替四方馆使孙全照。此前，皇帝对王旦等人说：『藩方长吏，尤其应当选用循良之人。孙全照治理部下严厉急迫，应当选择他的继任者。边肃、孙仅两人，谁可以授予此职？』冯拯说：『孙仅曾辅佐京府，熟悉民政，可以任用。』皇帝听从了。孙仅性情淳厚，是宽厚的长者，处理政务颇为宽缓。皇帝赐诏书告诫晓谕他。大中祥符八年七月庚午，调任昇州知州、枢密直学士、工部侍郎薛映为扬州知州；任给事中马亮为工部侍郎、昇州知州；任吏部员外郎、知制诰李迪为右谏议大夫、集贤院学士、永兴军知府。皇帝对辅臣说：『大藩的长吏尤其难以选得合适。关键在于通晓世情，遵守条令，爱护百姓、抑制强暴而已。有的官吏虽然廉洁却肆意虐民，有的过于苛察反而滋生文书，有的急于搜刮聚敛却以为是在办公，有的荒废职务却借口宽恕，如此又怎么能够实现治理呢？』 大规模阅兵 咸平二年八月丙寅，大规模阅兵。此前，诏令有关部门在含辉门外东武村选择地点修建广场。乙丑日三更，殿前、侍卫马军、步军各军二十万人分别从各门出发，直到天快亮才全部出尽。皇帝策马从东华门出发，宗室、近臣、尚书、侍郎、御史中丞、给事中、谏官、上将军、节度使、观察使、防御使、团练使、刺史都赐给戎装随从。皇帝到达行营，各军列阵于台前，左右相向，步骑交错连接，各班卫士像鸟张开翅膀一样侍立在台后。有关部门报告列阵完毕，皇帝登台面向东方，召随从大臣观看。殿前都指挥使王超手持五方旗指挥进退，又在两阵之间筑起相互望见的候台，派人持旗相互回应。开始举黄旗时，各军旅拜；举赤旗时，骑兵前进；举青旗时，步兵后退。每面旗挥动，鼓声就响起；鼓响后士卒呐喊，都跳跃三次然后退下。接着举白旗，各军再次拜两拜，高呼万岁。有关部门报告说阵势坚固整齐，士卒勇敢振奋，想再举旗演练一两次。皇帝说：『可以停止了。』于是举黑旗整顿军队。左边的军队稍稍超过右边的军阵后返回，从台前经过西北角出营；右边的军队稍稍超过左边的军阵后返回，从台前经过西南角回营。皇帝登临东华门，检阅各军返回营地，对王超说：『士卒众多而严整，行军布阵训练有素，这是你的功劳。』丁卯，近臣、各军将校、内职官员都赐宴饮；诏令大阅兵时践踏过的民田免除租税。

译大规模宴饮 大中祥符元年正月乙丑，天书降下。戊辰，大赦天下，改元。诏令东京赐酺五日，从二月一日开始。己丑，允许所有致仕官员前往都亭驿；赐酺宴在御楼举行的当天，应当参加宴坐的人也都允许参加。已经辞官但尚未入朝觐见的朝官，也都命令参加宴会。凡是赐酺，就命内诸司使三人主管此事，在乾元殿前筑土台作为露台，高度达到半个门扉；台上设置教坊乐队，又并排系住方车四十辆，车上修建彩楼的占二分，装载钧容直。开封府又制作棚车二十四辆，每辆由十二辆车连接而成，都用牛驾车，披盖锦绣，缠绕彩色装饰，分别装载各军和京城的歌妓乐队。又在道路中间编木为栏安置它们。迁移坊市中的邸店商铺，排列在御道两旁，各种货物并列陈设，争相用彩色帷幕和雕刻榜牌装饰。皇帝每天驾临乾元门，召京城父老分班列坐在楼下，传旨询问他们是否安好，赐给衣服、彩帛。如果举行五天，第一天由近臣侍坐，特意召来丞郎、给谏；皇帝举杯，教坊奏乐，两辆大车从昇平桥向北而来，又有四艘旱船夹着它们前进；棚车从东西街交错奔驰，来回往返，每天两次。东面直到望春门，西面连接阊阖门，各种百戏竞相演出，歌声乐声喧腾沸腾。宗室各亲属、近列官员、牧伯以及旧臣之家，由官府在左右廊庑下搭设彩棚。士人百姓前来观看，肩挨着肩，脚印重叠，车马拥挤充满道路，欢呼声震天动地。第二天，在都亭驿亭宴请宰相、百官，在亲王宫宴请宗室。第三天，在都亭驿宴请宗室、内职，在宰相府宴请近臣。第四天，在都亭驿宴请百官，在外苑宴请宗室。第五天，又在都亭驿宴请宗室、内职，在外苑宴请近臣。皇帝常常作诗赐给众人，让他们依韵唱和，又另外作劝酒诗。禁军将校每天在殿前马步军的官署聚会。二月壬辰朔，皇帝驾临乾元殿观看赐酺，诏令各营教阅和各司工作都放假一天。校勘记 [1]“□秦分野”：《长编》卷四十九作“秦分野”，其中墨丁处不知道原来是什么字，姑且保留。[2]“西北”：《长编》卷四十九作“羌戎”。[3]“荆湖南路”：原本作“荆河南路”，依据《长编》卷四十三和《宋史·地理志》第一册改正。[4]“荆湖北路”：原本作“荆河北路”，依据《长编》卷四十三和《宋史·地理志》第一册改正。[5]“自罢兵之后”：考察可知，这一节《长编》卷六十六记在景德四年八月甲辰，不在壬寅。[6]群牧的设置。原本写作“群牧之说”，依据《长编》卷六十六改正。[7]“牧议”：原本“议”字作墨丁，依据《长编》卷六十六补出。[8]“监务官”：原本作“物务官”，依据《长编》卷七十二改正。[9]“咸平二年五月”：考察可知，这一节插在大中祥符二年至四年之间，疑为错简，似乎应移到“咸平二年四月”一节之后。[10]“户部使陈恕”：这里应当作“盐铁使陈恕”。《会要·食货》三三之二三记载：“（咸平元年十月十八日）盐铁使陈恕认为（江淮盐法）不便。”又据《长编》卷四十五：“（咸平二年十一月戊申）盐铁使陈恕任随驾转运使。”陈恕从咸平元年至二年一直任盐铁使，这里不应作户部使。[11]“王辟之”：原本及《长编》卷四十四都脱漏“之”字，现在补上。[12]“段煜”：原本“煜”字作墨丁，依据《长编》卷九十六补出。[13]“赵稹”：原本作“赵植”，依据《长编》卷九十六和《宋史》卷二八八《赵稹传》改正。[14]“刘煜”：原本“煜”字作墨丁，依据《长编》卷九十六补出。[15]“工部侍郎”：原本作“户部侍郎”，依据《长编》卷七十四和《宋史》卷二八七《王嗣宗传》改正。[16]“知武事可授兼军”：原本作“知武军可授□□”，依据《长编》卷七十四改正并补出。[17]“青旗”：原本作“青骑”，依据《长编》卷四十五改正。《皇宋通鉴长编纪事本末》卷第二十二 真宗皇帝