皇宋通鉴长编纪事本末卷第六十五神宗皇帝
常秩擢用
嘉祐五年五月己亥，颍州进士常秩为试将作监主簿、本州州学教授，翰林学士胡宿等言其文行称于乡里也。秩，临汝人，尝举进士不中，退在陋巷二十余年。为学求自得，尤长于《春秋》。学者常以孙复所学问秩，秩曰：『此商君法耳。步过六尺，与弃灰于道者皆有诛，不近人情甚矣！』
治平四年十月癸丑，诏将作监主簿常秩赴阙，便殿引见，令颍州长吏敦遣，仍赐装钱百千，无得受秩辞避章表。
熙宁二年六月丁未，翰林学士吕公著言：『颍川人常秩道德修于乡里，名实著于海内。欲乞召置台阁。』诏本州长吏敦遣赴阙。
四年四月甲戌，试将作监主簿常秩为右正言、直集贤院、管勾国子监。初，秩不肯仕宦，世以为必退者。及王安石更定法令，士大夫沸腾以为不便，秩在闾阎，见所下诏书，独以为是。被召，遂起。及对垂拱殿，上问秩：『先朝累有除命[1]，何以不起?』秩言：『先帝容臣辞免，故臣得以久安里巷。今陛下迫臣不许稽违诏旨，是以不敢不来，岂敢有所辞，择去就也?』上嘉之，徐问当今何以免民冻馁。秩言：『法制不立，庶民食侯食，服侯服，此今之大患也。』且言：『臣才不适时用，愿得复归。』上曰：『卿来，安得不少留乎?俟异日不能用卿，然后有去就可尔。』初议除秩官，王珪曰：『可太子中允。』上曰：『待此人当适理分之宜。』乃有是命。
五年八月，颍州言：太子少师致仕欧阳修卒。初谥曰文，常秩曰：『修有定策之功，请加以忠。』乃谥文忠。修善荐士，一时名卿贤士，出修门下者甚众，而荐秩与连庶尤力。秩晚仕于朝，君子非之，修自以为失。庶终不出，修自以为得也。
六年三月壬戌[2]，右正言、直集贤院兼天章阁侍讲、知谏院、管勾国子监常秩罢天章阁侍讲及谏院，从所请也。秩初免修起居注，未几，复面乞罢去。上惊曰：『方赖卿德义，何遽求去也?』于是又以疾求归。上遣内侍就第谕旨，秩固称疾。诏赐告，仍听免二职。王安石白上曰：『风俗患不忠信、无廉耻至甚。如秩美行，宜加崇奖。留之在朝，足以表励风俗。如诸葛亮以许靖有人望，使为三公，此已自不情，非所以率人为忠信。』上曰：『乡者秩人望极盛，曾公亮尝言召，出必坏却。』王安石曰：『人各有所用。如秩安贫守节，在朝不为无补也。』
五月甲子，上批：『常秩在病告已满百日。闻有司以例停俸。秩家素贫，父子卧病，僦居京师，复罢官俸，则遂绝鬻药之资，甚无以称朝廷遇秩之意。可毋停给，月皆给之。』
八年十月丁未，颍州进士常立为天平军节度推官、崇文院校书。立，秩之子。
十年二月[3]，右正言、宝文阁待制、权判西京留守御史台常秩卒。诏：『秩久以懿行见称乡里，朝廷特起，置之侍从，而恬静自居，不替素守，宜优赙赠，以励廉隅。赠右谏议大夫，赙绢三百疋。』秩起处士，在朝廷碌碌无所发明，问望日损，为时讥笑。
译常秩擢用 嘉祐五年五月己亥，颍州进士常秩任试将作监主簿、本州州学教授，翰林学士胡宿等人说他的文章和品行在乡里受到称誉。常秩是临汝人，曾考进士不中，退居简陋的巷子里二十多年。他求学以自己的心得为主，尤其长于《春秋》。学者们常把孙复的学说拿来向常秩询问，常秩说：“这只是商君的法术罢了。行走超过六尺，以及把灰倒在道路上的人，都要处以刑罚，实在太不近人情了！” 治平四年十月癸丑，诏令将作监主簿常秩赴京，在便殿召见，并命令颍州长吏敦促送他赴京；仍赐给装行钱一百千，不得接受常秩推辞回避的奏章。熙宁二年六月丁未，翰林学士吕公著说：“颍川人常秩的道德在乡里修养有成，声名和实际在海内都很显著。希望召他任职于台阁。”诏令本州长吏敦促送他赴京。四年四月甲戌，试将作监主簿常秩任右正言、直集贤院、管勾国子监。起初，常秩不肯做官，世人都认为他一定会退隐。等到王安石更定法令，士大夫沸腾，都认为不便，常秩在民间看到颁下的诏书，却独自认为是正确的。他被召后，便出来任职。等到在垂拱殿入对，神宗问常秩：“先朝多次有任命你的诏令，你为什么都不肯出来？”常秩说：“先帝容许臣辞免，所以臣得以长久安居里巷。如今陛下逼迫臣，不许臣拖延违抗诏旨，因此不敢不来，哪里敢有所推辞，选择来或不来呢？”神宗嘉许他，慢慢问当今怎样才能使百姓免于饥寒。常秩说：“法制没有确立，平民却享用诸侯的食物，穿诸侯的服饰，这是当今的大患。”又说：“臣的才干不适合当时任用，希望能够再回去。”神宗说：“你既然来了，怎么能不稍微留一留呢？等将来不能任用你时，再谈去留也不迟。”起初商议授常秩什么官，王珪说：“可以任太子中允。”神宗说：“对待这个人，应当授予合乎情理名分的职位。”于是有了这项任命。五年八月，颍州报告：太子少师致仕欧阳修去世。起初谥号定为“文”，常秩说：“欧阳修有制定国策的功劳，请加上‘忠’字。”于是谥为“文忠”。欧阳修善于荐举士人，当时许多有名的卿士贤人都是出自欧阳修门下，而他推荐常秩和连庶尤其卖力。常秩晚年才入朝做官，君子们非难欧阳修，欧阳修自己也认为这是过失。连庶始终没有出仕，欧阳修自己却认为这是成功。六年三月壬戌，右正言、直集贤院兼天章阁侍讲、知谏院、管勾国子监常秩免去天章阁侍讲和谏院职务，这是遵从他的请求。常秩起初免去修起居注职务，不久又当面请求离职。神宗惊讶地说：“正要依赖你的德义，为什么突然请求离去？”于是常秩又以疾病请求归乡。神宗派内侍到他家传谕旨，常秩坚持说有病。诏令给他休假，并允许免去两项职务。王安石对神宗说：“风俗最怕不忠不信、没有廉耻，如常秩这样的美好品行，应当加以尊崇奖励。把他留在朝廷，足以表率激励风俗。像诸葛亮因为许靖有声望，就让他担任三公，这本身已经不合情理，也不是用来率导人们忠信的办法。”神宗说：“从前常秩的声望极盛，曾公亮曾经说召他出来一定会把事情弄坏。”王安石说：“每个人都有适合他的用处。像常秩安于贫困、坚守节操，在朝廷中并非没有补益。” 五月甲子，神宗批示：“常秩因病休假已经满一百天。听说有关部门按惯例停发他的俸禄。常秩家一向贫困，父子都卧病，租住在京师；如果再停发官俸，就完全没有买药的钱了，这很不符合朝廷优待常秩的本意。可以不要停发，按月都发给他。” 八年十月丁未，颍州进士常立任天平军节度推官、崇文院校书。常立是常秩的儿子。十年二月，右正言、宝文阁待制、权判西京留守御史台常秩去世。诏令说：“常秩长期凭借美好品行受到乡里的称誉，朝廷特意起用他，置于侍从之列；但他安静自守，没有改变一向的操守，应当优厚地赙赠，以勉励廉正节操。”赠右谏议大夫，赙赠绢三百匹。常秩以处士身份起用，在朝廷中碌碌无为，没有提出什么见解，声望日益减损，受到当时人的讥笑。
郑侠贬黜熙宁七年四月。先是，监安上门、光州司马参军郑侠言：『去年大蝗，秋冬亢旱，以至今春不雨。麦苗于枯，黍粟麻豆，皆不及种。五谷踊贵，民情忧惶。』又言：『臣又见南征西伐，皆以其胜捷之势、山川之形为图而来，料无一人以天下忧苦、质妻卖女、父子不保、迁移逃走、困顿蓝缕、折屋伐桑、争贷于市、输官籴米、遑遑不给状为图而献。臣不敢以所闻闻，谨以安上门逐日所见绘为一图。』（详见《王安石事迹》）侠，福清人也。于是上出侠疏及图以示朝臣，问王安石识侠否。安石曰：『尝从臣学。』因乞避位。上不许，乃诏开封府劾侠擅发马递之罪。丙戌，礼部侍郎、平章事、兼修国史王安石罢为吏部尚书、观文殿大学士、知江宁府。韩绛拜相，吕惠卿参政。八年正月庚子[4]，右谏议大夫冯京守本官知亳州[5]，权发遣户部副使王克臣追一官，司封郎中、集贤校理丁讽落职、监无为军酒，著作佐郎、秘阁校理王安国追毁出身以来文字，放归田里，内殿承制杨永方追一官，汀州编管人郑侠改英州。御史台奏：『前庆州录事参军杨忠信、检院吏孔仲卿、抚州进士吴无志并决杖编管，忠信郴州，仲卿邵州，无志永州，忠信仍除名，永不叙用。』侠既窜汀州，人多怜之，或资其行。吕惠卿憾侠不置，且恶冯京异议，欲籍侠以排去京，并及王安国，乘间白上曰：『侠书言青苗、免役、流民等事，此众所共知也。若言禁中有人被甲登殿诟骂，此禁中事，侠安从知?此盖侠前后所言，皆京使安国导之。』上亦疑焉。他日，问京曰：『卿识郑侠乎?』对曰：『臣素不识侠。』侍御史知杂事张琥闻之，阴访求京与侠交通状。或语以京尝从侠借书，遗之钱米。琥即劾奏：『京与侠交通有迹，而敢面谩云不识。又侠所言朝廷机密事，非京告教，何得闻此?』上以章示京，京对：『实不识，乞下所司辨。』琥又言：『侠自言京为之主。按：京身为辅弼，政事有所未便，自当廷议可否，岂宜怀二，阴结小人?若京实无此，侠当坐诬大臣之罪，侠虽逐，而京之事状未明，乞追侠付狱穷治。』诏送御史台。京乃言：『侠事因琥按劾，则御史官属不得无嫌。且朝廷欲见，不过臣与侠有无往还问遗实迹耳。乞治于他司，或遣官就御史台根究。』诏知制诰邓润甫往推究。琥请遣奉礼郎舒亶乘驿追侠于陈州，索其橐中文字，悉封上之。狱官又掠治侠，令具疏所与交通者，皆捕送狱。僧晓容善相，多出入京家，亟收系考验，取京门历阅视实客，无侠名。润甫等深探侠词，多所连引，狱久不決，台官皆不得归家。上以其枝蔓，诏趣结绝。琥又言：『侠事连京，理须考实，而证左有所畏望，未肯尽情通说，勘司又被旨催迫，无缘穷究。况侠毁斥朝政，姗骂大臣，非有所恃，安敢如此?若不推见事情，明正国典，则小人朋比，何以禁止?乞令尽理根究。』从之。时十二月丙戌也。侠素事王雱，而议论常与雱异，与安国同非新法，安国亲厚之。尝谓安国曰：『侠前后以书谏丞相不听，得毋为人所误?』安国曰：『安国言且不听，子言彼岂肯信乎?彼作一事，必得四海九州怨怒然后行，何谓为人所误?』及侠上书，安国索其草视之，侠不与。安国曰：『能言之者，子也。能揄扬宣布于人者，我也。子必以其章示我。』侠曰：『已焚之矣。』侠诣登闻检院上书，讽判检院，延与坐，啜茶，询其所言，称奖之。讽又尝见京，语及侠。京称：『侠文辞甚佳，小臣不易敢尔。』侠监安上门，时克臣为盐铁副使，荐之。其逐也，有求于克臣，克臣命长子公约谕次子驸马都尉师约馈之。师约曰：『师约连姻帝室，不敢与外人交，请具白金，大人自遗之。』克臣从之，遗侠以白金三十两。侠往辞安国，安国谓曰：『子可谓独立不惧矣。』及是台司鞫讽、安国及克臣子公约等。安国初不承，狱吏引侠使证之。侠见安国，笑曰：『平甫居常自负刚直，议论何所不道?今乃更效小人，欲为抵谰邪?』安国即承：永方、忠信、仲卿、无志，皆尝与侠游者也。狱既具，上以京大臣，令推究官取信否状，并问克臣，京等皆引罪。润甫及中丞邓绾疏：『侠肆意谤讪朝廷，议罪投之远方，此人臣之所共嫉。克臣以戚里受国厚恩，知侠国之所弃而资给之；安国以下士擢置文馆，而奖激狂妄，非毁其兄；及永方、忠信等传言惑众，尤为可恶。
译郑侠贬黜 熙宁七年四月。此前，监安上门、光州司马参军郑侠说：“去年发生严重蝗灾，秋冬又大旱，以至于今年春天仍然不下雨。麦苗枯死，高粱、小米、豆类都来不及播种。五谷价格暴涨，民情忧惧不安。”他又说：“臣还看到南征西伐的人，都拿着胜利的形势和山川的形势绘图回来；估计没有一个人把天下百姓忧苦、典卖妻女、父子不能保全、迁徙逃亡、困顿贫苦、拆屋砍桑、争相向市场借贷、向官府输纳钱财买米、惶惶不安而无法供给的情状绘成图献上。臣不敢把听闻的情况上奏，只谨慎地把在安上门每天所见绘成一图。”（详见《王安石事迹》）郑侠是福清人。于是神宗拿出郑侠的奏疏和图给朝臣看，问王安石是否认识郑侠。王安石说：“他曾跟臣学习。”于是请求避开职位。神宗不准，于是诏令开封府弹劾郑侠擅自发送马递的罪行。丙戌，礼部侍郎、平章事、兼修国史王安石罢为吏部尚书、观文殿大学士、知江宁府。韩绛拜相，吕惠卿参知政事。八年正月庚子，右谏议大夫冯京守本官、知亳州；权发遣户部副使王克臣追降一官；司封郎中、集贤校理丁讽降职，监无为军酒；著作佐郎、秘阁校理王安国追毁出身以来的文字，放归田里；内殿承制杨永方追降一官；编管汀州的郑侠改编管英州。御史台奏称：“前庆州录事参军杨忠信、检院吏孔仲卿、抚州进士吴无志一并决杖编管：杨忠信编管郴州，孔仲卿邵州，吴无志永州；杨忠信仍除名，永不叙用。”郑侠逃窜到汀州后，许多人同情他，有人资助他的行装。吕惠卿对郑侠怀恨不已，又憎恶冯京持异议，想借郑侠的案子排挤冯京，并牵连王安国，乘机对神宗说：“郑侠的书信中说到青苗、免役、流民等事，这些都是众所周知的。如果说禁中有人披甲登殿辱骂，这属于禁中之事，郑侠怎么会知道？这大概是郑侠前后所说的事情，都是冯京让王安国引导他说的。”神宗也对此产生怀疑。另一天，神宗问冯京：“你认识郑侠吗？”冯京回答：“臣一向不认识郑侠。”侍御史知杂事张琥听说后，暗中查访冯京与郑侠交往的情状。有人告诉张琥，说冯京曾向郑侠借书，并送给他钱米。张琥立即弹劾说：“冯京与郑侠有交往的迹象，却敢当面欺骗说不认识他。而且郑侠所说的朝廷机密之事，如果不是冯京告诉教导他，他怎么会知道？！”神宗把奏章给冯京看，冯京回答：“确实不认识，请交有关部门辨明。”张琥又说：“郑侠自己说冯京是他的主使。按理说，冯京身为辅弼，政事有不便之处，自应在朝廷上讨论可否，哪里应该心怀两端，暗中结交小人？如果冯京确实没有这些事，郑侠就应当以诬陷大臣治罪。如今郑侠虽然被驱逐，但冯京的事情还没有查清，请追召郑侠交付狱官彻底审治。”诏令把案件送御史台。冯京于是说：“郑侠的事情因张琥的查劾而起，御史台官属不能没有嫌疑。而朝廷所想查明的，不过是臣与郑侠有没有来往馈赠的实迹罢了。请交其他部门审理，或者派官员到御史台追究。”诏令知制诰邓润甫前往推究。张琥请求派奉礼郎舒亶乘驿车到陈州追捕郑侠，索取他袋中的文字，全部封送上来。狱官又拷掠郑侠，命他写出与哪些人交往，把这些人全部逮捕送入狱中。僧人晓容善于相面，经常出入冯京家，也被立即拘捕考验；取得冯京家门籍查看实际来客，其中没有郑侠的名字。邓润甫等深入追查郑侠的供词，牵连了许多人，案件久而不决，御史台官员都不能回家。神宗认为案件枝蔓太多，诏令催促结案。张琥又说：“郑侠的事情牵连冯京，按理必须查实；但证人有所畏惧顾虑，不肯把实情全部说出，审勘部门又奉旨催逼，没有办法彻底追究。况且郑侠毁谤朝政、讥骂大臣，如果不是有所倚仗，怎么敢这样做？如果不推究出实情，明确按国家典法正罪，那么小人结党相互勾连，怎么禁止？请命令他们依法彻底追究。”神宗同意了。当时是十二月丙戌。郑侠一向侍奉王雱，但议论常常与王雱不同；他和王安国都反对新法，王安国亲近厚待他。王安国曾对他说：“你前后写信劝谏丞相，丞相不听，莫非是被别人误导了？”郑侠说：“连我王安国的话他尚且不听，您的话他难道肯相信吗？他办一件事，一定要等到四海九州都怨怒了才去做，怎么能说是被人误导？”等郑侠上书后，王安国索要草稿来看，郑侠不给。王安国说：“能说出这些话的人是你，能够向人宣扬传播的人是我。你一定要把奏章给我看。”郑侠说：“已经烧掉了。”郑侠到登闻检院上书，讽判检院请他入座喝茶，询问他所说的内容，并称赞奖励他。丁讽又曾见到冯京，谈到郑侠。冯京称赞说：“郑侠的文辞非常好，一个小臣不容易敢这样做。” 郑侠任监安上门时，正值王克臣任盐铁副使，是王克臣推荐了他。郑侠被驱逐时，曾向王克臣有所请求，王克臣命长子王公约告诉次子、驸马都尉王师约送给他财物。王师约说：“我与皇室联姻，不敢同外人交往，请准备白金，由大人亲自送给他。”王克臣听从了，送给郑侠白金三十两。郑侠去辞别王安国，王安国对他说：“您可以说是独立不惧了。”到这时，御史台审讯丁讽、王安国以及王克臣的儿子王公约等人。王安国起初不承认，狱吏带郑侠来让他作证。郑侠见到王安国，笑着说：“平甫平时总自负刚直，什么议论不说？如今竟要效法小人，想抵赖吗？”王安国立即承认：杨永方、杨忠信、孔仲卿、吴无志都曾与郑侠交游。案件审理完毕，神宗因为冯京是大臣，命推究官取得关于是否可信的情况，并询问王克臣，冯京等人都承认有罪。邓润甫和中丞邓绾上疏说：“郑侠肆意诽谤朝廷，议定罪行，把他流放远方，这是臣下共同憎恨的行为。王克臣凭借外戚身份受到国家厚恩，明知郑侠是国家所弃之人，却资助供给他；王安国以下的人由士人被擢升置于文馆，却奖掖激励狂妄之人，诋毁他的兄长；杨永方、杨忠信等传播言论蛊惑众人，更加可恶。
虽犯在赦前，及元非朝旨推究之人，据其状，不可不惩。』遂罢京政事，侠远徙，讽等皆得罪。晓容勒归本贯。吕惠卿议侠当大辟，上曰：『侠所言非为身也，忠诚亦可念，岂宜深罪?』始，惠卿事安石如父子。安国负气，恶其俭巧，数面责之，惠卿切齿。及安石罢相，引惠卿辅政，惠卿遂欲代安石，恐其复来，乃因侠狱陷安国，亦以沮安石也。安国既贬，上降诏谕安石，安石对使者泣。及再入相，安国犹在国门，由是安石与惠卿交恶。侠虽荐京宜为宰相，然实不识京。侠又称元绛、孙永、王介凡四人，自言识绛，余皆未识，而琥等独斥京，蓋希惠卿风旨也。十一月己卯，钱藻罢直舍人院。御史中丞邓绾言：『冯京为性庸狠，朋邪狗俗，而藻乃称京执政不回，一节不扰。乞加黜责。』上从之。绾知王安石恶京，又恐京复用，故为此以附会安石也。
蔡确欲陷吴充元丰元年闰正月庚辰，御批：『近降相州吏人于法寺请求失人死罪刑名事。缘开封府刑狱与法寺日有相干，深恐上下忌疑，不尽情推劾，致奸贼之吏得以幸免。宜移送御史台。』初，韩琦判相州，有三人为劫，为邻里所逐而散[6]。既而为魁者谓其徒曰：『自今劫人，有救者先杀之。』众诺。他日又劫一家，执其老姥，榜棰求货。邻人不忍其号呼，来语贼曰：『此姥更无他货，可惜榜死[7]。』其徒即刺杀之。州、司皆处三人死。刑房堂后官周清本江宁府法司[8]，后为三司大将，王安石引置中书，且立法云：『若刑房能较审刑、大理寺、刑部断狱违法得当者，一事迁一官。』故刑房吏日取旧按，吹毛以求其失。清以此自大将四年迁至供备库使、行堂后官事。相州狱已決数年，清驳之曰：『新法：凡杀人，虽已死[9]，其为从者被执，虽考掠，若能先引服，皆从按问，欲举律减一等。今盗魁既令其从云「有救者先杀之」，则魁当为首，其徒用魁言杀救者则为从，又至狱先引服，当减等。而相州杀之，刑部不驳，皆为失人死罪。』事下大理，大理以为：『魁言「有救者先杀之」，谓执兵仗来斗者也。今邻人以好言劝之，非救也。其徒自出己意手杀人，不可为从。相州断是。』详断官窦革、周孝恭以此白检正刘奉世，奉世曰：『君为法官，自图之，何必相示?』二人曰：『然则不可为失入。』奉世曰：『君自当依法，此岂必欲君为失入耶?』于是大理奏相州断是。清执前议再驳，复下刑部。新官定刑部以清驳为是。大理不服。方争论未決，会皇城司奏：相州法司潘开赍货诣大理行财枉法。初，殿中丞陈安民签书相州判官日断此狱，闻清驳之，惧得罪，诣京师，历抵亲识求救。
译虽然罪行发生在赦免以前，而且原本不是朝廷命令追究的人，但根据他们的情状，不能不惩治。”于是罢免冯京的政事职务，郑侠远徙，丁讽等都获罪。晓容勒令回到本贯。吕惠卿议论说郑侠应当处死，神宗说：“郑侠所说的事情并不是为了自身，忠诚之心也值得体念，怎么可以重罪惩治？”起初，吕惠卿像父子一样侍奉王安石。王安国意气用事，厌恶他的机巧险诈，多次当面责备他，吕惠卿恨得咬牙。王安石罢相后，荐举吕惠卿辅政，吕惠卿于是想取代王安石，又怕王安石重新回来，便借郑侠一案陷害王安国，也借此阻挠王安石。王安国被贬后，神宗下诏把事情告诉王安石，王安石面对使者哭泣。王安石再次入相时，王安国仍在国门，于是王安石与吕惠卿交恶。郑侠虽然推荐冯京应当任宰相，但实际上并不认识冯京。郑侠又称赞元绛、孙永、王介等四人，说自己认识元绛，其余人都不认识；但张琥等人唯独斥责冯京，大概是迎合吕惠卿的意旨。十一月己卯，钱藻罢直舍人院。御史中丞邓绾说：“冯京本性庸碌凶狠，结交邪人，行为鄙俗；钱藻却称赞冯京执政不回避，一节不扰。请加以贬黜责罚。”神宗同意了。邓绾知道王安石憎恶冯京，又担心冯京重新被任用，所以这样做来附会王安石。蔡确想陷害吴充 元丰元年闰正月庚辰，神宗御批：“近来下诏处理相州吏人向大理寺请求改变失误判处死罪的刑名一事。由于开封府刑狱与大理寺每天都有牵涉，深恐上下相互忌惮猜疑，不能尽情推究弹劾，以致奸邪的官吏得以侥幸免罪。应当移送御史台。”起初，韩琦任相州知州时，有三人抢劫，被邻里追赶而逃散。不久，首领对同伙说：“从今以后抢劫别人，有人来救，就先杀掉他。”众人答应了。后来他们又抢劫一户人家，捉住老妇，鞭打拷问财物。邻人不忍听她号哭，来对盗贼说：“这老妇再没有其他财物了，可惜把她打死。”其中一人便刺杀了她。州和有关司署都判三人死罪。刑房堂后官周清本是江宁府法司，后来任三司大将；王安石把他引荐安置到中书，并且制定法令说：“如果刑房能够审查大理寺、审刑院和刑部的判狱，发现其违法而判决得当的，一件事情升一官。”所以刑房官吏每天翻取旧案，吹毛求疵地寻找其中的错误。周清因此从三司大将四年间升到供备库使、行堂后官事。相州这件狱案已经判决数年，周清驳议说：“新法规定：凡是杀人，即使被杀者已经死亡，作为从犯的人被捕后，即使遭到拷掠，只要能先行招供，都要按审问结果处理，拟按律减一等。” 如今盗贼首领既然命令同伙说“有人来救就先杀掉”，那么首领应当是首犯；他的同伙按照首领的话杀死前来救助的人，就是从犯；而且到狱中后先行招供，应当减等。但相州把他们判处死罪，刑部没有驳正，都是错误地判人死罪。”此事交给大理寺，大理寺认为：“首领说‘有人来救就先杀掉’，指的是拿着兵器来争斗的人。如今邻人只是好言劝阻，并不是救助。他的同伙自行决定动手杀人，不能算从犯。相州的判决是正确的。”详断官窦革、周孝恭把这些意见告诉检正刘奉世，刘奉世说：“你们是法官，自己斟酌就是，何必拿来给我看？”二人说：“这样说来，就不能算误判死罪。”刘奉世说：“你们自己依法处理，难道一定要我让你们成为误判死罪吗？”于是大理寺奏报相州判决正确。周清坚持原来的意见再次驳议，案件又下交刑部。新任官员主持的刑部认定周清的驳议正确，大理寺不服。双方正争论未决时，恰逢皇城司奏报：相州法司潘开带着财物到大理寺行贿，图谋违法。起初，殿中丞陈安民签书相州判官时，曾经审判此案；听说周清驳议后，害怕获罪，便到京师，逐一去
文彦博之子、大理评事及甫，安民之姊子、吴充之婿也。安民以书召开云：『尔宜自来照管法司。』竭其家资入京师，欲货大理胥吏问消息。相州人高在等在京师[10]，为司农吏，利其货，与中书吏数人共耗用其物，实未尝见大理吏也。为皇城司所奏言：赍三千余缗赂大理。事下开封按鞫，无行赂，惟得安民与开书。谏官蔡确知安民与吴充有亲，乃密言：『事连大臣，非开封可了。』遂移其狱御史台，盖从确请也。四月乙巳，知谏院蔡确既被旨同御史台按潘开狱，遂收大理寺详断官窦革、周孝恭等，枷缚暴于日中凡五十七日，求其受赂事，皆无状。中丞邓润甫夜掠囚声，以为革、孝恭等，其实他囚也。润甫心非确所为惨刻，而力不能制。确引陈安民置枷前而问之，安民惧，即言尝请求文及甫。及甫云：『已白丞相，甚垂意。』丞相，指吴充也。确得其词，喜，遽欲与润甫登对，且奏充受请求枉法，润甫止之。明日，润甫在经筵，独奏：『相州狱甚冤，大理实未尝纳赂。而蔡确深探其狱，枝蔓不已。窦革等皆朝士，榜掠身无全肤，皆御冤自诬。乞蚤结正。』权监察御史里行上官均亦以为言。上甚骇异。明日，确欲登对，至殿门，上使人止之，不得前。手诏：『闻御史台勘相州法司颇失宜，遣知谏院黄履、勾当御药院李舜举据见禁人欵求引问证验有无不同，结罪保明以闻。』履、舜举至台，与润甫、确等坐帘下，引囚于前，读示欵状，令实则书实，虚则陈冤。前此确屡问，因有变词者辄笞掠。及是，囚不知其为诏使也，畏狱吏之酷，不敢不承，独窦革翻异。验考掠之痕，则无之。履、舜举还奏，上颇不直润甫等言。乙卯，蔡确为右谏议大夫、权御史中丞。中丞邓润甫落职、知抚州，上官均责授光禄寺丞、知光泽县。润甫责辞云：『奏事不实，奉宪失中。言涉诋欺，内怀顾避。』均云：『不务审知，苟为朋附。俾加阅实，不知所言。』先是，上别遣黄履及李舜举赴御史台鞫相州法司狱[11]，确知上意不直润甫等，即具奏：『润甫不悦推见陈安民请求执政情节，责骂吏人，均亦在傍愤恚，见臣不与之同，润甫便行公文云：未敢上殿。次日却闻因进读留身，续又与均密自奏事，不令臣签书，必以臣见其朋奸之迹，恐臣论列，故造飞语以中伤臣。蒙陛下遣黄履、李舜举诣台审问，润甫与均以聚厅引问罪人处，犹敢对使者交口纷纷，意欲开诱罪人翻异，而罪人了无异辞。履及舜举备见。』上始亦疑相州狱滥及无辜，遣使讯之，乃不尽如润甫等所言。确从而攻之，故皆坐贬。确迁中丞[12]。凡朝士系狱者，确令狱吏卒与之同室而处，同席而寝，饮食旋溷，共在一室。
译找亲友求救。文彦博的儿子、大理评事文及甫，是陈安民姐姐的儿子，也是吴充的女婿。陈安民写信召潘开说：“你应当亲自来照管法司。”潘开耗尽家产来到京师，想用财物向大理寺的胥吏打听消息。相州人高在等人在京师任司农属吏，贪图他的财物，便和中书的几名吏员一起耗用了他的财物，实际上从未见过大理寺的吏员。皇城司奏称他们带着三千多缗钱贿赂大理寺。案件下交开封府审问，没有查出行贿，只有陈安民写信召潘开的事实。谏官蔡确知道陈安民与吴充有亲属关系，便秘密说：“事情牵涉大臣，不是开封府可以了结的。”于是把案件移送御史台，大概是依从蔡确的请求。四月乙巳，知谏院蔡确奉旨会同御史台审理潘开一案后，便拘捕大理寺详断官窦革、周孝恭等人，把他们戴着枷锁暴晒在日光下，共五十七天，追问收受贿赂的事情，但都没有事实。中丞邓润甫夜间听到囚犯被拷掠的声音，认为窦革、周孝恭等人其实是其他囚犯。邓润甫内心反对蔡确的残酷做法，但力量不足以制止。蔡确把陈安民带到枷锁前审问，陈安民害怕了，便说曾经请求文及甫。文及甫说：“已经告诉丞相，丞相非常关注。”这里的丞相指吴充。蔡确得到这份供词后很高兴，立即想与邓润甫一起入对，并且奏报吴充接受请托、违法断案，邓润甫制止了他。第二天，邓润甫在经筵上独自奏报：“相州狱案非常冤枉，大理寺实际上从未收受贿赂，而蔡确深入追查此案，牵连不断。窦革等人都是朝士，被拷打得体无完肤，都是为了御冤而被迫自诬。请早日结案定罪。”权监察御史里行上官均也这样进言。神宗非常惊骇诧异。第二天，蔡确想入对，到了殿门，神宗派人制止他，不许他上前。神宗手诏说：“听说御史台审勘相州法司一案很不恰当，派知谏院黄履、勾当御药院李舜举根据现今拘禁人员的供词，查问其供述和引证是否有不同之处，结定罪状，证明上报。” 黄履、李舜举来到御史台，与邓润甫、蔡确等人坐在帘下，把囚犯带到面前，宣读并给他们看供状，命令属实就写属实，虚假就陈述冤情。在此以前，蔡确屡次审问，囚犯一有改口便鞭打拷掠。到了这时，囚犯不知道他们是诏使，又害怕狱吏残酷，不敢不承认，只有窦革改口翻供。检验拷掠的伤痕，却没有发现伤痕。黄履、李舜举回去奏报，神宗颇不认为邓润甫等人的言论正确。乙卯，蔡确任右谏议大夫、权御史中丞。中丞邓润甫降职，出知抚州；上官均责授光禄寺丞，出知光泽县。邓润甫的责辞说：“奏报事情不实，奉行宪令失当；言语涉及诋毁欺骗，内心怀有顾虑回避。”上官均的责辞说：“不致力于审查明白，苟且结党附从。让他加以核实，却不知道自己所说的是什么。”此前，神宗另派黄履、李舜举到御史台审理相州法司狱案。蔡确知道神宗不认为邓润甫等人正确，便具奏说：“邓润甫不满于推究陈安民向执政请求的情节，责骂吏人；上官均也在旁边愤怒，见臣不与他们同意，邓润甫便发公文说‘不敢上殿’。第二天却听说他们因进读而留下，随后又与上官均秘密自行奏事，不让臣签署公文；一定是因为臣看到了他们结党奸邪的迹象，害怕臣论列，所以制造流言来中伤臣。承蒙陛下派黄履、李舜举到御史台审问，邓润甫与上官均在聚厅审问罪犯的地方，竟然还敢当着使者的面交相喧言，意图诱导罪犯翻供，而罪犯始终没有改变供词。黄履和李舜举都亲眼看见了。”神宗起初也怀疑相州狱案扩大牵连无辜，派使者查问，后来发现并不完全像邓润甫等人所说。蔡确乘机攻击他们，所以二人都因而获贬。蔡确升任中丞。凡是被关押的朝士，蔡确都命令狱吏和他们同住一室、同席而睡，饮食和便溺混在一起，共处一室；又在面前放置大盆，凡有人
置大盆于前，凡馈食者，羹饭饼铒悉投其中，以杓匀搅，分饲之如犬豕，置不问，故系者幸其得问，无罪不承。
译送来食物，汤、饭、饼饵全都投入其中，用勺子搅匀，像喂狗猪一样分给他们吃，置之不问。因此，被拘押的人只求能够得到审问，即使无罪也不敢不承认。
六月辛酉，诏殿中丞陈安民追一官勒停，展三期叙；太常博士吴安特追一官，免勒停冲替；前检正中书刑房公事刘奉世落直史馆，免勒停，监陈州粮料院；详断官窦革追一官勒停；详议官周孝恭、大理评事文及甫并冲替。安民尝官相州，坐与失入死罪，属及甫言于宰相吴充；安持坐受及甫属以谕奉世；奉世坐谕法官令指定不须作失入；革、孝恭坐定为非失入，其牵连得罪者又数十人，充释不问。周清迁一官。初，蔡确断勘是狱，欲锻炼以倾充。既为中丞，遂收系及甫。及甫惧，即如安民前欵称尝白充，诺之。且称尝属充子安持。确又收奉世。奉世先为枢密院检详，充自枢密使拜相，奏奉世检正中书，充雅信重之。确令大理官吏称受奉世风旨，欲出安民罪。奉世惧，亦称于起居日尝受安持属。确又欲收安持，诏第令即讯。安持恐被收，亦称尝属奉世。时三司使李承之、户部副使韩宗彦皆上所厚，忠彦，琦子，而承之尝为都检正，确皆令囚引之。承之知之，数为上言确险陂之情，上意稍解，趣使结正。于是狱成，忠彦犹赎铜十斤。充上表乞罢相，及阖门待罪者三四。上趣遣中使召出，令视事。确屡率言事官登对，言罪安持太轻。上曰：『子弟为亲识请托，不得已而应之，此亦常事，何足深罪?卿辈但欲共攻吴充去之，此何意也！』以确所弹奏札还之，言者乃已。墨本云：狱成，人以为冤。朱本削去。今详述其事，则冤事自见也。
何正臣诬吕公著
元丰元年六月，前国子监丞陈世儒殴婢逃，且告世儒及其妻李氏与群婢共害其母张。诏开封府鞫之。世儒，执中子也。
三年二月壬戌[13]，诏知濠州、秘书监、集贤院学士苏颂归班，群牧判官、都官郎中庞元英送审官东院，大理评事吕希亚[14]、赞善大夫晏靖并冲替。颂坐前知开封府鞫陈世儒事，而元英诣颂侦问，颂尝酧对，但言其情状极丑恶，刑名未可知。法寺当颂、元英以不应为从重，希亚与靖亦尝侦问[15]，后坐报上不实。始颂鞫世儒，狱具，辄为法官所驳。或谓颂欲宽世儒夫妻。上诘颂，且曰：『无纵有罪。』颂对曰：『事在有司，臣固不敢谕之使重。』诏移狱于大理。大理因言：『颂尝受吕公著请求。』遣官即讯于濠州，而世儒狱又移付御史台。颂自濠赴台置对，御史曰：『君素长者，必以亲旧之情不能违。速自言，毋重困辱！』颂曰：『诬人以死，不可为。若自诬以得罪，虽甚重，不敢避。』遂手书数百言付狱吏。上览奏牒疑之，诏御史求实状。御史反覆究治无所得，乃诘大理狱吏所得公著请求之说。吏穷，吐实曰：『此大理丞贾种民增减其辞为之也。今其稿尚在。』取而视之，信然。于是种民抵罢，而颂得辨明，犹坐酬对元英等为泄狱情，故罢濠州。
四月丁酉子[16]，同知枢密院吕公著时为端明殿学士兼侍读。世儒妻李将就逮，亟谓其母吕曰：『幸告端明翁，为祝苏尹得，即讯于家。』吕即夜至公著所如女言[17]。公著曰：『不可。比相州狱，正坐请求耳，逮系者数百人。况此岂可干人?』即吕涕泣而退。其年九月，公著除同知枢密院。明年正月，迁其狱于大理，又迁其狱于御史台，逮公著婿邵??及二婢，仍檄閤门止公著朝谒。上召公著入谒如常，公著即避位，待辨于家。上数遣内侍劳问，促公著复位，公著讫不敢起。何正臣治狱皆无左验，遂诏停狱，遣中使谕公著狱事已解，可亟入就职。越三日壬寅，公著入谒告谢，上曰：『有司考竟，都无一事。』比拜起，上如是言者再。始公著被诬，或谓：『公著以辅弼枉吏议，当随事自承，不宜有陈。』公著曰：『不然。自古公卿大臣，遭枉滥而不能自直者多矣，皆不得其时也。今吾生治世，事明主，近在帷幄之间，一旦被诬而不能申理，则四方疏远之人何以自明?将恐治狱者狃以自张，被罪者望风畏却，一罹诃问，例自承服。至朝廷有滥罚之讥，罪乃在吾，而不在朝廷也。』
二年九月丁丑，诏前国子博士陈世儒并妻李、婢高、张等十九人并处斩，婢高凌迟，妻李特仗死，婢单等七人贷死杖脊，分送湖南、广西、京西路编管。世儒，宰相执中子。执中嬖妾张氏淫悍不制，生世儒未久而执中死。诏张氏为尼。世儒既长，迎归，与妻李事之不谨。李，龙图阁直学士师中女；母，吕氏夷简孙也。世儒知舒州太和县，庸騃不乐为外官，与李讽诸婢欲谋杀张，欲以忧去。诸婢以药毒之，不死，夜持钉陷其胸骨以丧。还京师，为诸婢告发，而李辞屡变，凡三易，狱始得实。于是元勘官皆得罪。
译六月辛酉，诏令殿中丞陈安民追降一官，勒令停职，延后三期叙用；太常博士吴安特追降一官，免于勒停冲替；前检正中书刑房公事刘奉世降去直史馆，免于勒停，出任监陈州粮料院；详断官窦革追降一官，勒令停职；详议官周孝恭、大理评事文及甫一并冲替。陈安民曾任相州官员，因为与误判死罪有关而获罪；文及甫托请宰相吴充。吴安持因为接受文及甫的托请并把话转告刘奉世而获罪；刘奉世因为告诉法官指定不必作为误判死罪而获罪；窦革、周孝恭因为判定此案不属于误判死罪而获罪。被牵连获罪的又有数十人，吴充被释放，不再追问。周清升一官。起初，蔡确审断勘问此案，想罗织罪状以倾陷吴充。任中丞后，便拘捕文及甫。文及甫害怕了，就像陈安民先前供称的那样，说曾把事情告诉吴充，并得到吴充答应；又说曾经托请吴充的儿子安持。蔡确又拘捕刘奉世。刘奉世先任枢密院检详，吴充从枢密使拜相后，奏请让刘奉世任中书检正，吴充一向信任看重他。蔡确命大理寺官吏说是接受刘奉世的意旨，想替陈安民脱罪。刘奉世害怕，也说在起居日曾经接受安持的托请。蔡确又想拘捕安持，诏令只命立即审讯。安持害怕被捕，也说曾经托请刘奉世。当时三司使李承之、户部副使韩宗彦都深受神宗厚待；韩宗彦是韩琦的儿子，李承之曾任都检正，蔡确都命囚犯供出他们。李承之知道这件事后，多次向神宗说明蔡确阴险不正的情状，神宗的意向稍稍改变，催促有关方面结案定罪。于是案件结案，韩宗彦仍然只赎铜十斤。吴充上表请求罢相，并闭门待罪达三四次。神宗催促派中使召他出来，命他处理政事。蔡确多次率领言事官入对，说安持的罪罚太轻。神宗说：“子弟替亲友请托，不得已而答应，这也是常有的事，有什么值得深罪？你们只是想一起攻击吴充，使他离去，这是什么意思！”神宗把蔡确弹劾的奏札退还给他，进言的人才停止。墨本说：案件结案后，人们认为是冤案。朱本删去了这段。如今详细叙述此事，那么冤情自然可以看出来。何正臣诬陷吕公著 元丰元年六月，前国子监丞陈世儒殴打婢女后逃走，并且告发陈世儒及其妻李氏与众婢女共同谋害他的母亲张氏。诏令开封府审问此事。陈世儒是陈执中的儿子。三年二月壬戌，诏令知濠州、秘书监、集贤院学士苏颂归班，群牧判官、都官郎中庞元英送审官东院， 大理评事吕希亚、赞善大夫晏靖一并冲替。苏颂因先前任开封府知府时审理陈世儒一案获罪；庞元英到苏颂那里探问，苏颂曾经应答，只说情状极其丑恶，至于刑名还不能确定。法寺认为苏颂、庞元英不应从重处理；吕希亚和晏靖也曾经探问，后来因上报不实获罪。起初苏颂审理陈世儒，案件已经具备，常常被法官驳回。有人说苏颂想宽纵陈世儒夫妇。神宗诘问苏颂，并说：“不要放纵有罪之人。”苏颂回答：“事情在有关部门，臣本来就不敢教他们从重处理。”诏令把案件移交大理寺。大理寺于是说：“苏颂曾接受吕公著的请托。”派官员到濠州当面审问，陈世儒一案又移交御史台。苏颂从濠州到御史台对答，御史说：“您一向是长者，一定是因为亲旧之情不能违背。赶快自己说出来，不要再受到重重困辱！”苏颂说：“诬陷别人使其被判死罪，是不能做的。如果自我诬陷而获罪，即使罪罚很重，也不敢逃避。”于是亲手写了数百字交给狱吏。神宗看了奏牒后产生怀疑，诏令御史查求实情。御史反复追究审治，没有得到结果，于是诘问大理寺狱吏所得的关于吕公著请托的说法。狱吏无可隐瞒，吐露实情说：“这是大理寺丞贾种民增删他的供词制造出来的。如今他的稿子还在。”取来一看，果然如此。于是贾种民被罢免，苏颂得以辨明，但仍因答复庞元英等人、泄露狱情获罪，所以罢去濠州知州。四月丁酉，时任端明殿学士兼侍读的同知枢密院吕公著。陈世儒的妻子李氏将要被捕，急忙对她的母亲吕氏说：“请您告诉端明翁，请他为苏尹说情，让他们到家中审问。”吕氏当夜到吕公著住处，把女儿的话告诉了他。吕公著说：“不可以。近来相州狱案，正是因为请托获罪，被逮捕拘押的有数百人。何况这件事怎么可以请托别人？”吕氏于是哭泣着退下。这年九月，吕公著任同知枢密院。第二年正月，案件移交大理寺，又移交御史台；逮捕吕公著的女婿邵??和两个婢女，并且发文命閤门阻止吕公著入朝拜谒。神宗召吕公著入朝，像平常一样接见；吕公著立即避开职位，在家等待辨明。神宗多次派内侍慰问，催促吕公著复职，吕公著始终不敢起身。何正臣审理案件始终没有取得旁证，于是诏令停止审理，派中使告诉吕公著案件已经解除，可以赶快入朝就职。过了三天壬寅，吕公著入朝拜谒谢恩，神宗说：“有关部门审查完毕，完全没有任何事情。”等到吕公著拜起，神宗这样的话又说了一遍。起初吕公著被诬陷时，有人说：“吕公著作为辅弼，却使吏议枉曲，应当随着事情自己承认，不应再陈辩。”吕公著说：“不是这样。” 自古以来，公卿大臣遭受枉曲滥罚却不能为自己申辩昭雪的很多，只是他们没有遇到合适的时代。如今我生在太平之世，侍奉英明的君主，近在帷幄之间；一旦被诬陷却不能申明真相，那么四方偏远之人凭什么自我申辩？恐怕审理案件的人会习惯于借此自我张扬，被治罪的人听到风声便畏惧退缩，一旦遭到呵问，便按惯例自行承认服罪。这样一来，朝廷就会受到滥施刑罚的讥议，罪过在我，而不在朝廷。二年九月丁丑，诏令前国子博士陈世儒及其妻李氏、婢女高氏、张氏等十九人一并处斩；婢女高氏凌迟；妻李氏特处杖死；婢女单氏等七人免死，杖脊，分别送往湖南、广西、京西路编管。陈世儒是宰相陈执中的儿子。陈执中的宠妾张氏淫荡强悍，陈执中无法约束；陈世儒出生不久，陈执中便去世了。诏令张氏出家为尼。陈世儒长大后，把张氏接回来，但和妻子李氏侍奉她不谨慎。李氏是龙图阁直学士李师中的女儿；她的母亲是吕夷简的孙女。陈世儒任舒州太和县知县时，庸懦愚蠢，不愿做外任官，便与李氏唆使各婢女谋杀张氏，想借此因忧伤离职。婢女们用药毒害张氏，她没有死；夜里又拿钉子刺入她的胸骨，使她因而死亡。陈世儒夫妇回到京师后，被婢女们告发，而李氏的供词多次改变，一共改了三次，案件才查清。于是原先审勘此案的官员都获罪。
校勘记
[1]除命 原本作『余命』，据《长编》卷二二二改。
[2]壬戌 原本无此二字，据《长编》卷二四三补。
[3]十年二月 原本作『十二年二月』，据《长编》卷二八○删『二』字。按：常秩卒在熙宁十年二月己酉。
[4]庚子 原本作『甲午朔』，误，《长编》卷二五九云：『熙宁八年春（正）月甲午朔，不视朝。』兹据《长编》卷二五九移至庚子日。
[5]右谏议大夫 原本脱『右』字，据《长编》卷二五九补。
[6]邻里 原本作『怜里』，据《长编》卷二八七改。
[7]榜死 原本作『榜使』，据《长编》卷二八七改。
[8]刑房堂后官 原本作『□后官』，据《长编》卷二八七补。
[9]已死 原本作『以使』，据《长编》卷二八七改。
[10]高在 原本作『高在在』，衍一『在』字，据《长编》卷二八七删。
[11]赴御史台鞫相州法司狱 原本作『赴御史鞫台相州法司狱』，据《长编》卷二八九乙正。
[12]确迁中丞 原本无『确』字，据《长编》卷二八九补。
[13]壬戌 原本无此二字，据《长编》卷三○二补。
[14]吕希亚 原本『亚』字作墨丁，据《长编》卷三○二补。
[15]希亚 原本脱『亚』字，据《长编》卷三○二补。
[16]丁酉 原本作『己未』，据《长编》卷三○三改。
[17]如女 原本作『知女』，据《长编》卷三○三改。
皇宋通鉴长编纪事本末卷第六十六
神宗皇帝
译校勘记 [1]“除命”：原本作“余命”，据《长编》卷二二二改。[2]“壬戌”：原本没有这两个字，据《长编》卷二四三补入。[3]“十年二月”：原本作“十二年二月”，据《长编》卷二八 ○删去“二”字。按：常秩死于熙宁十年二月己酉。[4]“庚子”：原本作“甲午朔”，有误。《长编》卷二五九说：“熙宁八年春正月甲午朔，不视朝。”今据《长编》卷二五九移至庚子日。[5]“右谏议大夫”：原本脱去“右”字，据《长编》卷二五九补入。[6]“邻里”：原本作“怜里”，据《长编》卷二八七改。[7]“榜死”：原本作“榜使”，据《长编》卷二八七改。[8]“刑房堂后官”：原本作“□后官”，据《长编》卷二八七补。[9]“已死”：原本作“以使”，据《长编》卷二八七改。[10]“高在”：原本作“高在在”，多出一个“在”字，据《长编》卷二八七删。[11]“赴御史台鞫相州法司狱”：原本作“赴御史鞫台相州法司狱”，据《长编》卷二八九校正。[12]“确迁中丞”：原本没有“确”字，据《长编》卷二八九补入。[13]“壬戌”：原本没有这两个字，据《长编》卷三 ○二补入。[14]“吕希亚”：原本“亚”字作墨丁，据《长编》卷三 ○二补入。[15]“希亚”：原本脱去“亚”字，据《长编》卷三 ○二补入。[16]“丁酉”：原本作“己未”，据《长编》卷三 ○三改。[17]“如女”：原本作“知女”，据《长编》卷三 ○三改。《皇宋通鉴长编纪事本末》第六十六卷 神宗皇帝