皇宋通鉴长编纪事本末卷第九十七哲宗皇帝

译驱逐小人上 元丰八年五月戊午，通议大夫、尚书右仆射兼中书侍郎蔡确守左仆射兼门下侍郎，通议大夫、知枢密院事韩缜守右仆射兼中书侍郎。殿中侍御史黄降说：『韩缜不能担当重任，请求罢免他。』没有得到答复。通议大夫、门下侍郎章惇任知枢密院，资政殿学士、通议大夫司马光任门下侍郎。十月丁亥，监察御史王岩叟说：『听到传闻，章惇在帘前询问陛下批示任命谏官的事情，反复追问，言语涉及轻慢侮辱。外廷传闻此事，众人共同愤怒。谨按：差除谏官，本来属于中书、门下二省，枢密院没有参与的权限。但章惇不遵守本职，越职放言，竟敢这样做。何况陛下所任命的几个人，都是天下公议所认可的，向来都希望他们担任谏官、御史。章惇身为大臣，既不推荐贤才以帮助国家，见陛下任用贤人，又从中嫉妒、阻挠。我不知道章惇怀着什么心思来侍奉陛下。请求予以明显贬黜，以严肃臣下的职分，来加重君主的威势。』左正言朱光庭说：『蔡确是先帝简拔的人才，地位达到宰相。先帝临终之际，他却很不恭敬。灵驾出发在路上，蔡确作为大礼使，应当随从护送。臣僚前后缓行，常常以使神灵安稳为念，而蔡确不做这些，每次灵驾出行，他总是先行驰去几十里远，以求自己便利安逸，而灵驾在后行进，他完全不加顾念。作为臣下不恭敬，没有比这更严重的了。』朱光庭又说章惇欺骗蒙蔽、肆意辩解，韩缜怀挟邪心、冒受宠幸。多次上奏，言辞十分恳切。这是根据新传附带记载的，应当查找并把章惇的事情编入。起初，蔡确与章惇、邢恕等人共同谋划，诬陷欺骗太皇太后，自称有制定先帝继承人之策的功劳。韩缜对此心怀不平。等到蔡确担任山陵使，韩缜便在帘前详细陈述蔡确等人的奸诈罪状，从此东朝和外朝都知道了这件事。等蔡确出使回来后，想让属官高遵惠任待制、张璡任郎官、韩宗文任馆职，太皇太后拿这件事询问韩缜，韩缜说：“遵惠是太皇太后的族人；璡是中书侍郎张璪的弟弟；宗文是臣的侄子，这样破格升赏。若内外都传闻此事，就会认为君臣各自偏爱自己的亲属，拿什么向天下交代呢？”然而遵惠等人最终还是按照旧例获得了推恩。这件事是根据《韩缜新传》记载的，但不知道它出自哪部书。邵伯温《辨诬》说：“我一向对蔡确、章惇利用邢恕的奸谋诬陷太皇太后一事感到不平，于是就在帘前详细陈述了这件事，太皇太后和外廷才知道其中详情。《新传》或许就是根据这件事写的。蔡确起初担任山陵使，刘挚弹劾他不恭敬，这是第一篇奏章。山陵事务办完后，蔡确回到朝廷却不退职，谏官接连上奏，大概在十一月间；但事情的发端是刘挚先开始的。外廷既然知道蔡确的邪恶阴谋，却不敢直言，不知是什么缘故？蔡确先被罢免，韩缜还暂时留任，大概是因为他揭发了蔡确等人的奸状，所以东朝认为他忠诚。”还需要详细考察这件事。十一月丁巳，侍御史刘挚说：“我看到知枢密院事章惇，资质性情轻浮浅薄，平素没有操守。在朝廷讨论政事时，没有大臣的体统，专门以狂妄蛮横、轻率放纵的态度，说出戏谑的话来欺凌侮辱同僚，并在左右近臣面前夸耀。他的话传遍都城，又传播到四方，大家把它当作笑谈。近来圣旨对政令有所增删，其中不够完善的地方，章惇就一定提出不同意见，阻挠坚持其事。宋用臣正骄横违法时，章惇身在政府却同他关系亲密，还接受他送来的酒。即使已经多次蒙受恩赦，我认为大臣不廉洁，违犯大义，这种责任不应像小臣那样按照赦令前后处理。恳请圣上裁断，罢免章惇的政事职务，以符合公众舆论。”监察御史王岩叟说：“臣私下听说，昨天执政大臣最初商议太皇太后陛下垂帘听政的日子时，门下侍郎章惇曾当众放言：‘等着给这个礼数。’臣子们听到这话后，无论贵贱贤愚，无不变色失声，同心愤怒。臣请求按大不恭之罪论处，请交给有关官署，依法治正章惇的罪行。” 十二月丙寅，侍御史刘挚说：“宰臣蔡确骄傲怠慢，臣曾经具状弹劾，后来却没有听说施行，臣不敢再次陈列，是以为蔡确奉使回来后，一定会引咎自劾，到閤门待罪。后来他回到朝廷，竟毫无顾忌，安然傲慢地自处，认为理所当然。希望圣上深切以天下为念，不要容养奸恶，早日赐下圣断，罢免蔡确的政事职务，以彰明国家法典，使内外安定。”壬申，侍御史刘挚等说：“臣近来说蔡确作为山陵使回来，按理应依照旧例坚决请求退职，不应贪恋权位、顾惜宠幸，不顾公众议论，傲然安处，毫无廉耻节操，败坏陛下的风俗，破坏陛下的典章。希望陛下把臣前后所上的章疏交给三省施行，早日罢免蔡确的政柄，使天下知道朝廷不压制忠言、不阻挠公议、不容奸臣败坏风俗、破坏典章，而扶持天下的名节，以此激励侍奉君主的人，那么臣等即使死了也没有遗憾。”侍御史刘挚说：“臣近来又具状论列蔡确违背诏敕、废弃礼法、骄傲怠慢而不恭敬，没有大臣进退应有的节操，请求圣上裁断，罢免他的职位，但尚未蒙准施行。蔡确从裕陵回来后，就让他的门下人向众人扬言：“蔡确有制定继承人之策的功劳，是嗣皇所倚赖的人，不能让他一天离开皇帝左右。”恭敬地说，皇帝陛下是先帝的正统继承人，是祖宗传下来的皇位继承者，是太皇太后眷顾并命其继承大统的人，也是四海归附拥戴的君主。蔡确等人不过是奉行诏命罢了，哪里有什么制定大策的功劳呢？前些时候蔡确等人因覃恩转官，学士起草制书，唯独在给蔡确的制词中说：“独有制定继承人之策的功劳很高。”诏令下达那天，有见识的人都知道这是过分夸奖，而蔡确竟然承受了它。如今他还向众人夸耀，以此自我标榜，贪冒功劳、欺骗蒙蔽天下，声称今日的天下一定要依靠自己才能安定。他轻视朝廷，毫无辞让退位的意思，罪过没有比这更大的了。希望圣上深加明察，早日赐下圣断，罢免蔡确的职任，以安慰内外人心。”

译十二月丙子，侍御史刘挚说：“臣近来多次上密封奏章，论奏宰相蔡确，请求罢免贬黜他，尚未蒙指示施行，因此必须再次陈述。臣现在姑且举一件大事来说：百官的差除任用，自祖宗以来，都是中书、门下两省共同拟定并进呈，以便采纳众议。自壬戌年官制改革、三省分掌政务以后，这件事全归中书。当时蔡确任右仆射兼中书侍郎，权力已经偏重，进退人物都任凭自己掌握；门下省、尚书省只不过审察并奉行而已。天下没有不知道这样不对的，但因为蔡确处在这个职位上，害怕他的人不敢说，依附他的人不肯说，所以三省不能共同办理。等到皇帝陛下、太皇太后陛下临朝之日，御史台、礼部、閤门共同制定垂帘听政的仪制，当时众议想借此合并三省的班次，借办这件事来纠正原有制度。有人担心违逆蔡确的意思，便说官制不能轻易改动，于是暂且照旧。不久，正好王珪去世，执政大臣依次升迁，蔡确以左仆射身份兼任门下侍郎。他认为离开中书的职位，就没有差除官员的权力，这样不方便，于是暗中让御史中丞王履上奏请求，朝廷采纳了他的意见，从此差除官员才归三省合班共同取旨办理。” 三省合班取旨办理差除，确实是正确的，是所谓公道，也是所谓善政。然而因为蔡确在中书贪恋权力，朝廷的公道和善政不能施行，整整有三年。假如王珪没有去世，蔡确没有升任门下侍郎，那么这件事未必会得到改变，所耽误的就不只是三年了。那些公开依附蔡确的人，也未必肯把这件事说出来。上下之间彼此只看重利益，依靠私情成事，竟到了这种地步，无法上达圣听，难道不值得叹息吗？” 元祐元年正月辛丑，右正言朱光庭上奏说：“臣看到从冬天进入春天，时令的雪还没有降下。如果一年收成不好，百姓将依靠什么生活？正当圣明君主临朝，应当把责任归于辅臣。如果不能分辨忠臣和奸邪，凭什么招来和气？臣私下认为，蔡确的不恭敬、章惇的不忠、韩缜的不知羞耻，都已经从他们的行为中表现得极其明显，难道还可以容许他们继续在位，使圣政受到拖累吗？臣虽然已经两次上奏论列，至今仍未见施行。希望陛下上察天意，下察人情，任用贤能不要犹豫，除去邪恶不要疑虑，这样自然会使天人协调顺遂，善祥纷纷到来；丰年的应验，本来也还不算晚。请求查阅臣以前的奏章，早日赐下圣断施行。”庚戌，御史大夫刘挚说：“臣近来具状请求罢免宰相蔡确，至今未蒙施行。因为臣任职御史，以触犯邪恶、指斥奸佞为职责。如今宰臣奸险，违犯公义，臣如果失职，还有谁敢说话？蔡确应当离职，他的罪过不止一项。公然违背陛下的诏敕，不到神宗发引时入内住宿，这是他应当离职的第一条；担任山陵使回来，明明有历代及本朝的旧例，却完全不请求罢免，废弃礼法而贪恋职位，这是第二条；皇帝陛下的即位，是上天所助，也是太皇太后的德行所致。蔡确却擅自自称有制定继承人之策的功劳，贪取上天的功劳，这是他应当离职的第三条；他在中书任职两年，不把差除官员的事与三省共同奏报；等到自己升任门下侍郎，又暗中让谏官上奏请求，借此招揽权力、营求私利，这是第四条；他的弟弟犯法，蹇周辅负责审理，两次都草率敷衍，替他平治此事，所以今天周辅父子获罪，谏官、御史屡次弹劾，而蔡确仍极力支持他们，不罢免其职，屈曲公法、报答私恩，这是第五条；执政臣僚已经因覃恩升迁，却又无故再升一级，妄引嘉祐、治平年间不能适用的旧例欺骗蒙蔽圣听，不顾廉耻，这是第六条；章惇与死党相互结交，一人柔、一人刚，一时联合、一时离间，想消磨同僚，牵制善政，内外都知道他们的手段，这是第七条；从去年十月到现在，雨雪都反常，骄阳肆虐，天下大旱，民情惶恐，确定是蔡确的奸邪所招致。何况他身居上相，正应承担这个责任，这是第八条；蔡确在熙宁、元丰年间制造冤狱，排斥驱逐善良之人，援引推荐奸伪之徒，改变祖宗的政令，苛征民财。” 蔡确任谏官、任司农、任执政时，自始至终都亲自参与这些事情。看到法令有不便之处，他何曾听说提出过一句意见加以论列补救？只是阿谀奉承、庇护维持，以谋求升用；到了今天，看到那些事情的错误，才稍稍对人说：“当时哪里敢说呢？”蔡确这样做，是想在今天保全自己的名位，所以反过来把过错归给先帝，这可以说是大不忠了。侍奉先帝都不忠诚，又怎么肯竭尽忠心侍奉陛下呢？这项罪恶尤其重大，是他应当离职的第九条；近来他奉使从山陵回来，按旧例随行属官都应推恩，但蔡确却特别推荐高遵惠、张璡、韩宗文，请求从优施恩：对上是想取悦圣意，对旁是想以此诱使同僚。陛下直到现在看穿了他的奸计，这项议论才没有实行，内外听说后无不欣喜痛快。陛下看他的用心，那么蔡确是邪是正，也不难知道了。这件事尤其轰动舆论，而罪过尤其重大，是他应当离职的第十条。蔡确的罪恶如此之多，群臣议论沸腾。希望圣上深察事情形势，以天下为念，早日作出圣断，罢免蔡确职任，让他出任外职，以回应天变，招来和气，安慰公议，刷新改元后的政事，天下幸甚！”

译辛亥，左正言朱光庭说：“蔡确不恭敬而心怀私欲，章惇不忠诚而持邪说，韩缜不知羞耻而冒受宠幸，这些人都不足以担当重任，臣已经多次上奏详细论列。愿陛下留意审察，以使天下得到幸运。如今内有青苗、免役、茶盐等弊害尚未完全改革，外有边防、疆场之事尚未处置。在臣看来，这些都是枝叶上的祸害，还不足以令人忧虑；唯有奸邪没有除去，才是根本的大患。如果根本的祸患除去，枝叶上的祸害还有什么不能除去的呢？”监察御史王岩叟上奏说：“臣近来因大旱上章，请求早日除去大奸，以回应上天的警戒，指称蔡确、章惇互相结党朋比，蒙蔽天听，虐待下民、欺骗君上，不忠的行迹在两朝都已经显著。臣请求拿出臣前后的奏章，召集百官在朝廷会议，来判定是非。如今又过了多日，仍未蒙施行。只因朝廷之上忠臣和奸邪并立，内外人心不安。臣以进言为职，充当耳目，按道义不能苟且停止。蔡确的罪恶，前后论列已经详细，今天再论安危所系的根本大事。臣恭敬地看到，圣明临朝之初，首先起用司马光，让他参与执政，于是天下人无论远近，无不欢欣悦服，盼望得到休养。” 然而司马光凭至诚和正直之道独自行事，孤立无援，所依靠的只有圣明君主特别的知遇；而朝廷同僚却完全没有诚心帮助司马光行善。不仅不帮助，反而怀有忌妒、羞惭、嫉恨和加害之心。嫉妒司马光，实际上就是损害政事而使自己得利。对上，陛下虽然有仁惠的政令，却被蔡确等人艰难阻挠，不能完全施行于百姓；对下，士大夫虽然有忠义的节操，却被蔡确等人胁迫控制，不能尽心效忠君主。那么蔡确和章惇成为今日的祸害，难道不大吗？臣不知道陛下为什么吝惜一句话，不除去天下的大祸害！”戊午，右谏议大夫孙觉说：“臣私下看到，两汉发生重大灾异时罢免宰相，是因为宰相处在调和阴阳、治理政务的职位上。太宗朝，李防因连续下雨一百多天、阴阳失调而罢免；仁宗朝，王曾因昭应宫发生火灾而罢免；梁适因苛暴邪恶一同发生、灾变接连出现而罢免。水旱灾害超过常态，就是重大的灾变，做宰相的应当承担责任。宰相不把它当作自己的责任，那么谁来承担呢？如今自皇帝陛下、太皇太后陛下亲自处理政务以来，阴阳仍未调和，旱气过于严重，整个冬天没有雪，春天又没有雨。方圆数千里，粟麦无法播种；这种忧患不是一天两天的事，恐怕编户百姓会缺少食物，盗贼成群而起，良民受到伤害，逐渐成为远近的忧患。” 皇帝陛下亲自出外祈祷，忧劳恳切至极，遍走各处祈求神灵，从来没有一天忘记这份忧虑；而蔡确、韩缜却对此安然自处，好像这件事不是他们的忧患。但臣认为，这不是大臣应有的道理。请求依照两汉旧例，遵循祖宗旧制，分别赐予罢免贬黜，以警戒百官。” 二月丙寅，侍御史刘挚上奏说：“大奸大猾掌握权力而处于要位，就像毒蛇咬了手，壮士一定会截断手腕，因为舍弃的是小部分而保全的是大部分。如今蔡确和章惇夸耀功劳、肆意作恶，而陛下恐怕伤害前日接受遗命的微小恩情，因而容忍他们，使他们成为日后国家的大患，难道不是像壮士在取舍上的错误吗？” 辛未，左正言朱光庭上奏说：“用道义侍奉君主，是大臣的职责；入仕困难、退职容易，是大臣的节操。像蔡确的升进，本来是因为滋长狱讼之事；章惇的升进，本来是因为妄自挑起边事；韩缜的升进，本来是因为附和参与划定疆界。这难道符合以道义侍奉君主的道理吗？如今蔡确按旧例应当离职却不离职，怀有私心自行营求，安然自处；章惇肆意发表邪说，又心怀观望，以此巩固宠禄；韩缜冒居重任，明明有贤能的兄长，却不主动避让，难道有入仕困难、退职容易的节操吗？何况司马光的贤能已经得到陛下信任，范纯仁、韩维如今进入讲筵，这两三位大臣都是贤者，有志于成就皋陶、夔、周公、召公那样的事业。愿陛下任用这三人，代替蔡确、章惇、韩缜的职任。张璪以下的人，都是只求俸禄、占着职位的臣子，本来就不足以担当重任。” 甲戌，侍御史刘挚说：“今天下怀有私心的人，都把这两个人作为首领；天下守持忠义的人，都畏惧这两个人，不敢自行效力。如今陛下如果能够果断施行刚决之断，罢免蔡确和章惇，那么善人就会安定，小人就会改变。天下凡是奉行诏令、改革政事的人，无不专心尽力，再没有疑虑畏惧。朝廷的福祉、万世的利益，都在这一举，臣之所以冒犯圣听而不能停止，就是这个原因。”辛巳，左正言朱光庭上奏说：“像蔡确、章惇、韩缜这样的人，内心自私徇私，哪里有治理国家的道理？他们的行迹邪曲，哪里有作为世人表率的德行？他们的学识浅陋空疏，哪里有推行仁义之政的能力？观望逢迎，哪里有以君主不如尧舜为羞耻的志向？因循苟且，哪里有爱护百姓如同保护婴儿的诚心？”监察御史王岩叟上奏说：“臣多次上章论列蔡确、章惇奸邪谗佞，不可长久掌握大权、亲近陛下，恐怕日积月累，迷惑扰乱圣德，到时候辨别会越来越难，除去也会越来越不容易。如今天下人都说蔡确、章惇天性奸邪，没有办法改变，恐怕他们会在陛下不知不疑之间暗中推行私意，暗中谋求自身利益，或者欺骗蒙蔽圣听，或者诡诈地顺从圣旨，或者阻挠公议，或者倾陷善类，千方百计，陛下怎么能够防备？谏官、御史又怎么能够全部察知？即使有人知道，又有几个人敢说？这就是奸邪之徒所以无所畏惧的原因。”

译甲申，蔡确说：“臣已经两次上表请求辞去职位。按照朝廷旨意，命臣管理门下省。臣正在等待解除罢免，希望任命代理官员管理门下省。”诏令任命尚书左丞吕公著代理此职。御史中丞刘挚说：“臣看到宰臣蔡确上表辞位请求退职，但他所上的表章没有引咎之意，反而有论述功劳的话。自陛下临朝以来，凡是美政盛事、百姓歌颂的事情，蔡确都铺陈列举，叙说成自己的功劳，内外传闻，无不感到奇怪而讥笑。收用年老贤能的臣子，安排在陛下左右，这是陛下极其明察、独具慧见，因天下人的共同期望而任用他们；蔡确却把这说成是自己引荐的。废除有关官署谋取利益、剥削百姓的苛细法令，贬逐污吏，这是陛下仁慈宽厚、使疲弊百姓得到休养的作为；他又把这说成是自己请求的。至于告诫边境，不让边事生起；分别派遣使者，访求百姓疾苦；修订法令，以宽缓先朝的政令；包容不同意见，以实行大公之道，这些内外都知道是出自陛下圣明的谋划和睿智的思虑，实在是新政中最好的事情，而蔡确却把这一切都认作自己的功劳，掠取来当作自己的事情，贪取上天的功劳，欺骗天下。他的意思是说：‘这些事情，陛下本来不能知道，因为我的请求才知道；陛下本来不能实行，因为我的请求才实行。’ 他轻慢君父、欺骗蒙蔽臣民、违背道义以求取声誉，竟到了这种地步；如果不称为大奸大邪，可以吗？希望把蔡确的表章和臣的这篇奏章交给三省，议论蔡确的罪恶，重加刑罚并流放驱逐，以端正典章法令，使天下做臣子的人知道侍奉君主的道理。”左谏议大夫孙觉说：“臣私下看到，左仆射蔡确、右仆射韩缜，两人都不是凭德行升进的。有的因办理狱讼，有的因划定边界，才做到执政。臣不敢谈他们细小的节操和琐事，以免烦扰圣听，只把他们仕进的始末逐一向陛下说明，这样就可以知道其中曲折。蔡确审理浚川狱案，知制诰、判司农寺熊本被夺职而领宫观，蔡确随即升任知制诰、判司农寺；审理御史中丞邓温伯办理的相州狱案，邓温伯被罢为知抚州，蔡确随即升任御史中丞；审理参知政事元绛所办的太学狱案，元绛被罢为知颍州，蔡确随即升任参知政事。这三件狱案，士大夫多认为是冤案，蔡确都打击排挤他们，使他们被夺去职位。不久，先朝重新制定官制，蔡确随即任左仆射。所谓大臣以道义侍奉君主、入仕困难而退职容易，难道是这样吗？韩缜没有学问，也没有才术，士大夫本来没有把他当作辅相的人选。” 先朝曾经把北部边境争地之事交给韩缜办理，众人都认为韩缜一定会辱没使命。不久他却无故割让土地，长度达七百余里，送给北方边境的敌人，边地百姓对此恨之入骨，认为这是夺走我们祖父留下的土地，把它抛弃给敌寇。不仅是痛惜土地，还因此归怨于朝廷。敌人得到土地后，越来越桀骜不驯。如今韩缜任右仆射，臣看到边使来朝，询问得知他的官名后，彼此相视微笑，意思是认为中原无人，竟让这样的人做宰相，于是更加轻视中国，常常表现得骄横傲慢。请求皇帝陛下、太皇太后陛下因灾异而罢免蔡确、韩缜，另行选用有德行、有言论、众人敬畏信服的人，使他们名副其实地担当大位；对外足以镇抚四方夷族，对内足以使天下震动，从而怀柔招来桀骜不轨之人，实在是天下的大幸！”孙觉又说：“臣听说蔡确已经迁出东位，上章请求觐见，传报他的表章时，正要再次陈述自己的功劳，显得更加夸耀，大概是想证明自己有功无罪，认为攻击他的人才是错误的。蔡确虽然避位请求离去，陛下还没有下诏批准，他却又迟迟不走，显然有想留下的心意。希望早日赐予罢免。至于韩缜没有才能，士大夫舆论都感到惊骇，台谏虽然听说有人弹劾他。” 韩缜却正安然自处，没有主动退职的意思。希望把台臣僚属所上的全部章疏都给韩缜看，并命令他罢职离去。这样，蔡确即使离开职位，也不敢再怀有怨愤不平之心。希望圣上慈悲，早日赐下睿断。” 丙戌，左司谏苏辙说：“左仆射蔡确奸险谄佞、刻薄深酷，是靠狱吏之道升任右仆射的；韩缜见识昏暗、性情暴躁，才能疏浅、品行污浊；枢密使章惇虽然有处理事务的才能，但他的为人难以独自任用。门下侍郎司马光、尚书右丞吕公著虽然有忧虑国事的志向，但才能赶不上心志。至于张璪、李清臣、安焘，都是器量狭小的人，只求俸禄、固守职位，能做什么，不能做什么呢？陛下新近临朝，人才衰少，这几个人还不能一下子全部罢去。因此希望选择其中任职最重、罪过最大的罢免，我认为没有比蔡确、韩缜更合适的了。关于蔡确、韩缜的罪恶，臣不敢详细陈述，先论说大体，希望陛下想到祖宗托付的重大责任，深察当前正是极其艰难危险的时候，早日罢免蔡确、韩缜二人，另选负有天下重大声望、具有超人才能、忠于社稷、至死不改其志的大臣代替他们。对上可以肃正君臣之间关于异同的议论，对下可以压制四海奸雄的心思，然后陛下才能高枕而卧，天下也就没有忧患了。” 闰二月己丑，右司谏苏辙说：“蔡确等人都是碌碌无为的平常才士，没有超出常人的实际才能。朝廷如果要取用他们的德行，却听不到有什么孝悌可以称道；如果要取用他们的才能，却听不到有什么功业值得记载；如果要取用他们的学问，却听不到有什么经学可以作为师法。他们只是一味取悦媚奉上下，牢牢保住宠禄。陛下为什么不纠正蔡确、韩缜的罪行，对上替先帝分担诽谤，对下慰藉天下人的期望？”左正言先光庭上奏说：“臣自从任职以来，多次上章，进言退去三名奸臣、提拔三名贤臣，请陛下早日作出圣断，以使天下得到幸运。如今蔡确请求离去，这是上天要除去一名奸臣了。愿陛下趁他自己请求之机，毫不疑虑地罢免他。臣已经两次进献愚忠，希望陛下留意并果断裁决，以顺应天意。外有奸臣章惇，还安然处在职位上，也希望陛下早日屏退他。”又说：“韩缜一向没有品行义节，不自量德行，凭借家世门第，竟然得到重用。然而朝廷内有贤能的兄长，外有贤能的士大夫，他却只顾利益、贪恋宠幸，不肯主动避让，大概只知道爵禄是荣耀，不知道名教是可贵，可以说是极其无耻了。他也是固守职位的奸臣，臣希望陛下早日屏退他，不要让他侥幸担当重任，使他的贪欲得逞。”

译庚寅，正议大夫、守尚书左仆射兼门下侍郎蔡确依照原官阶，充任观文殿大学士、知陈州。这是依从他的请求。台谏多次上章论列蔡确，朝廷最终不肯正式治他的罪，世人都对此引以为恨。辛卯，诏令新任观文殿大学士、判陈州蔡确，依照原宰相的仪制办理。甲午，右谏议大夫孙觉、司谏苏辙入对。有旨等帘子放下、内臣全部退出后，才准许他们奏报。孙觉说：“臣私下劝谏右仆射韩缜一向没有德望，积累了很多过失罪恶，治理百官的职责不是韩缜所适宜担当的。前后台谏臣僚的章疏不止一篇，却没有听说韩缜有避位之心，臣实在愤懑不平。韩缜不合人情，失去众望，进言的人纷纷不断，长久烦扰圣听；如果迟迟不赶快罢免，臣深恐会给朝廷制造事端。”苏辙说：“臣看到陛下采纳听取群臣意见，罢免左仆射蔡确，内外人心都释然了，完全知道朝廷清明，邪正曲直不能再被欺骗。然而右仆射韩缜独自端坐占据职位，毫无动摇之意，众人的心情都感到疑惑。臣知道今天进言韩缜，来日韩缜一定会报复臣。但臣想到自己从被贬逐之后起身，错误地蒙受圣恩，提拔到今天的地位，不敢对上辜负朝廷，对下辜负公众议论。” 臣自认为这是替国家排除奸邪，即使死也不会改变。唯愿陛下裁察！” 右谏议大夫兼侍讲孙觉任给事中。孙觉说：“臣私下听说有诏令任命臣为给事中，圣恩深厚，实在不是臣所敢当的。然而像臣这样愚昧卑贱的人，前后进言不合圣意的事情数不胜数，早就应当到了被斥逐的日子。如今蒙恩升任给事中，对臣个人来说极为荣耀幸运。但臣前后论列韩缜，尚未蒙施行；一旦离职，使韩缜得以挟怨诬陷臣，臣实在不知道死后将置身何处。如今还在可以进言的职位上，尚且可以把事情始末陈述出来，为陛下说明；一旦离职，怨嫌已经形成，恐怕会像翟思、黄降那样，即使臣想为自己辩解，也没有机会了。希望圣上特别下令，收回给事中的新任命，让臣暂且担任谏职。日后韩缜退职之后，另行处置，臣暂且不敢辞让。”二十天后，诏令孙觉恢复为谏议大夫。孙觉又说：“如今左相之位由司马光担任，议论者认为这是合宜的。韩缜仍任右丞相，那么贤者和不肖者混杂，贤能之才混处在一起，正所谓冰炭同器。希望圣上罢免韩缜的相位，另行推选有德有言、能够担当此任的人提拔来代替他。”左司谏王岩叟上奏说：“臣昨天任御史时，多次上章说蔡确、章惇奸邪谗佞，彼此以同恶相助，辜负先帝的恩典，耽误天下的政事，不可以担当重任。”〔原文数字、纪年保留：一日〕 承蒙陛下采纳公众的意见，借蔡确请求退职之机，终于准许他离去。诏制下达那天，天地仿佛变色，人鬼都感到欢喜。如今大奸之中一个已经离去、一个还留在人心所忧的位置上，人们仍然感到郁结。陛下为什么吝惜而不除去他，以成就豁然清明的治理呢？”癸卯，御史中丞刘挚说：“臣看到知枢密院章惇一向没有才能和品行，立身处世、居家行事有不可言说的恶行，这是天下共同知道的。他过去附和王安石，欺骗蒙蔽朝廷，不以正道仕进，终于进入执政之列。近来陛下改免役法、恢复差役，人心欣喜，上下无不认为正确，唯独章惇认为不对，竟敢提出异议，诋毁圣政，非议诏令。但章惇为什么要这样做？大概是宁愿辜负朝廷，也不忍辜负王安石，只想保全面子，以便将来见王安石罢了。” 甲辰，御史中丞刘挚说：“臣看到户部尚书曾布，在熙宁初年，王安石因为他是亲戚，最先起用曾布为检正、判司农寺。王安石把他当作心腹，所以那些政事都出自曾布的谋划，那些法令也都由曾布亲手制定。至于滥施刑罚赏赐、制造侥幸机会、排斥功臣旧臣、提拔奸邪谄谀之徒，王安石全都向曾布咨询，曾布认为可以，然后落笔施行，于是使流毒扩散、罪恶横行，百姓都受到祸害。这些事表面上都是王安石所为，实际上是曾布促成的。如今王安石已经退居乡里养老，而曾布还在近侍之列，出入省闼，内外的人无不指责议论。按照典章法令考察，应当重加贬黜废罢。如果圣上想顾全大体，不愿轻易损伤包容污垢的恩德，那么请求只罢免曾布的户部尚书，另行改任一个职务，以符合公众舆论。”右司谏苏辙说：“臣近来三次上章，请求罢免右仆射韩缜，至今没有蒙准施行。臣私下认为韩缜奸邪无状，大致与蔡确相同，但不学无术，远不如蔡确。又有河东划定地界一事，韩缜独自承担责任。臣听说韩缜划定地界时，多次与边人燕复商议，燕复劝成此事，于是把祖宗留下的七百里土地全部资助给敌寇。燕复本是河东两界的首领，亲戚多在北方，他的心意不可知，而韩缜却与他亲密交往，完全不知道羞愧。” 臣访察听说，河东割地时，边民有数家的坟墓和田产都落入异域，被驱迫向内迁徙，哭声震天。如今父老对此痛入骨髓。而沿边的险要之地，全部拿来资助敌人，这是万世的深重祸患。韩缜即使死去谢罪，也仍不足以弥补责任。如今蔡确已经罢相，而韩缜还没有动，臣愚昧地请求下发臣前后的奏章，命三省、两制官员共同议论；如果有不符合臣所说的，臣甘愿承受诋毁圣上的罪名。如果臣说的没有错误，也请求稍微纠正典刑，以向天下谢罪。” 左正言朱光庭上奏说：“所谓奸邪、损害正道的人，就是韩缜、蔡确、章惇、张璪这些人。如今陛下幸而已经罢免蔡确的职任，内外人心无不庆幸畅快。然而韩缜等人仍然安然固守职位，不知道退让；不只是自己不知道退让，还为蔡确四处宣扬、替他论列，想让陛下更加给予恩礼。由此尤其可以看出他们结党为邪的行迹。”

译庚戌。此前，监察御史孙升说：“近来因段继隆卖官一事，臣论列知开封府蔡京依仗宰相同宗的关系，不奉行朝廷法令，任性放纵自己，放任奸邪强暴之徒。如果不明确执行典章法令，凭什么使四方受到感化和震动？希望特别作出圣断，早日罢免贬黜蔡京，以警戒内外。臣蒙朝廷旨意，将此事送大理寺依法施行。如今大理寺推究审治段继隆卖官的情状已经明白，开封府的人员也已经完成对定；只是因为前些时候曾遇到疏决罪犯的德音和朝旨，如果现在让他依法受治，就等于蔡京再没有罢免的可能。请求特别查阅臣以前的奏章，早日罢免蔡京。”殿中侍御史吕陶说：“蔡京任知府以来，完全没有治理的功绩，审理狱讼、判决罪行，错误极多。对于段继隆一事，他亲自书写涂改案卷，放纵违法卖官的人；对于僧人惠信一事，他明知错误仍妄自上奏，曲意包庇收受贿赂而享受厚禄的官吏。如今正值极其公正的朝廷，应当检举蔡京前后的过失罪恶，重加贬黜。现在既没有纠正他的罪行，又任命他知真定府兼安抚使，按照公众舆论来看，实在不能认为恰当。请求停止这项新任命，等大理寺审结小阿贾等三件公事后，再另行听候朝廷指示。” 右司谏苏辙说：“臣近来上奏请求罢免蔡京知开封府的职务，听说台谏也都有弹劾奏章，蔡京因此请求出任外职，而宰相却曲意加以庇护。臣等所说的意见都没有施行，唯独因为蔡京陈请外任的文书，就任命他知真定府。臣私下认为，真定是天下重要的镇戍之地，过去一向选择长期担任边任、熟悉军政的人，然后才授予此职。如今蔡京资历很浅，才能也没有听说；现有他徇私办理的公事尚未结案，台谏交相上章弹劾，至今没有停止，而宰相特意加以奖助，授给他名藩重镇的职位，意图借此压制进言的官员，使他们不敢再说话。请求圣明稍加详察，追回并罢除蔡京的新任命，让他以本官身份等候大理寺判决处置，以消除内外疑惑。台官所说的意见最终没有施行。御史中丞刘挚说：“臣昨天多次具状弹劾知枢密院章惇，请求施行罢免贬黜，但尚未蒙准。谨按：章惇轻浮浅薄、阴险强悍，没有士人的品行；他的不逊无礼，不仅施加于同僚，甚至在帘陛之前也强横固执、轻慢放肆，举止傲慢，专门阻挠破坏善政，完全没有臣子侍奉君主的节操，这正是士大夫舆论和人心愤恨、嫉恶、疑惑而不服的原因。” 前些时候陛下裁减保甲法，章惇总是怀疑，不认为正确。近来陛下改正差役法，章惇又肆意发表横暴的议论，幸赖陛下深刻洞察利害，主持法令的本意，不被邪说异议所动。然而纷纷的议论已经扰乱、阻挠、损害政事，玷污圣听的事情已经很多了。希望将臣的奏章发给外廷，迅速赐下圣断，罢免章惇，让他出任外职，以保全圣政，慰藉群臣的期望。” 左正言朱光庭上奏说：“臣恭敬地看到，自陛下临朝以来，竭力除去奸邪蠹虫，天下人都为此高兴，只有章惇不高兴。他每次在帘前听到辩论，都悖逆傲慢而无礼；即使辩论的是公正之事，也不应失去人臣恭敬顺从的礼节，何况他的邪说很多，竟敢如此悖慢邪僻？韩缜品行不修，又不能约束自己，凭什么治理别人？承担代天治理万物的职责，难道是品行不修的人可以担当的吗？希望陛下查阅臣前后多次奏章，特赐圣断施行。”监察御史孙升说：“王安石奉行君子的操守，谈论先王的言论，先朝认为他能够安定国家而听信他；但王安石天性刚强固执，抛弃众议而自行其是，只求眼前利益，没有长远见识，不是宰相的器量。他因贤人君子不肯为自己所用，于是提拔具有小人才能的人布置在朝廷中。这样既蒙蔽君主的明察，又耽误国家政事。吕惠卿、章惇二人，都是有小人才能而尤其狡黠的人。吕惠卿从小官做起，三年便提拔为执政，王安石对他的恩德不可谓浅薄；但他一旦见利忘义，就与王安石结成世仇。由此推究观察，就可以知道他侍奉君主的节操了。幸亏先朝圣明，察知他的奸邪，最终不再任用他；否则善人君子如今恐怕一个也剩不下了。章惇不如吕惠卿，但奸恶超过他；这两个人所谓‘才能足以文饰他们的奸邪、助长他们的罪恶’，不过是欺骗君上、残害百姓、苟且迎合以求容身罢了。” 臣私下担心有人会以章惇有才为由进言，误导圣听，所以陛下迟疑不决，不能早日除去他。希望圣上慈悲，早日裁决，以澄清朝政，慰藉人心，那么天下就非常幸运了！” 辛亥日，诏令说：“正议大夫、知枢密院事章惇，多次有臣僚上言，说他轻浮薄行，喜欢说滑稽鄙俗的话；又曾接受内臣宋用臣的馈赠，因为他是大臣，所以弹劾他的奏章不愿交给外廷处理。他议论役法，明知尚未完备，却等到法令施行后，才开始加以阻挠刁难。近来又两次在帘前与辅臣共同议政，动辄言语轻慢悖逆，完全没有恭敬君上的礼节，应当解除机务。可保留原官，出知汝州。”言官已经多次弹劾章惇，但章惇仍照旧居于职位。等到章惇与同列在帘前争论喧闹时，说了“他哪里能奉陪吃剑”这样的话，太皇太后因他无礼而发怒，于是将他贬黜。右司谏王岩叟说：“蔡确、章惇是大奸臣，我以前已经论奏过了。其次如韩缜的鄙俗无学，张璪的阴谋不正，李清臣的柔弱谄佞而无所建树，安焘的庸劣无能，我不知道这四人自执政以来，做过什么有益国家的事？有什么功劳惠及百姓？说过什么启发辅佐陛下的话？天下对人物声望高低的看法，陛下圣明，必然全都洞察，不必等臣说了以后才知道。伏望陛下慎重珍惜名器，另行寻求贤才，授以重任，使社稷有所依赖，使百姓得到福祉。”

译乙卯日，正议大夫、同知枢密院事安焘出任知枢密院。左司谏兼权给事中王岩叟说：“谨按：安焘才质庸劣，器量见识昏暗，自入朝任职以来，没有一点长处为人称道。他充任枢密院职务，不能自立，只知道谄媚侍奉章惇，暗中帮助邪说，以培养私交、取得容身之地，从未提出过有益意见，对国事议论也没有丝毫补益。公议都鄙视他，朝廷内外说法一致。臣既任言责，本来把驱逐大奸放在首位，来不及论及安焘，并不是不敢为陛下进言。如今大奸已经被逐，臣正要论奏，安焘却反而得到越级任用，这将用什么来慰藉天下的期望、平息谏臣的言论？安焘这样的才能，原来的职位尚且不应占据，更何况可以位居枢密院长官、专掌兵权？如今边境大事，正要依靠谋划，让安焘承担此任，如何能够胜任责任？”丙辰日，谏议大夫孙觉说：“韩缜不可以任宰相，臣的意见还没有得到圣旨稍加施行。陛下即位一年多，从闲废之中提拔司马光担任执政，不久又任命他为宰相，天下人无论愚昧还是聪明、贤能还是不肖，没有一个人认为不可以。不幸有一个叫韩缜的人，与司马光分别担任左右仆射，共同掌握国政，一起主持大政。司马光想这样做，韩缜就要那样做；司马光想做第一件事，韩缜就要做第二件事。做司马光这样的人，不也太难了吗？” 三月壬戌日，王岩叟说：“臣封还任命安焘为知枢密院的敕黄，承蒙御批说：‘国家进退大臣，都必须合乎礼制，何况前日在延和殿奏事时，已经当面告谕过你。如今又这样做，不是我用来对待大臣的意思。应当赶快把敕书读出，不要固执自己的意见。’臣认为安焘没有才能，不应当与众多贤臣一同进用；这样做，是为了上助圣明，辨明贤能与奸佞，使在位而正直有名节的人知道陛下圣明、能够辨别和赏罚，从而感激奋发、自我勉励，这才是符合陛下对待大臣的本意。何况今日此事，谏官、御史的议论完全一致，臣个人的微薄意见，哪里敢偏执己见？伏望圣慈察知臣的罪过，特依照前次奏议，早日赐予施行。”御史中丞刘挚说：“宰臣韩缜才识鄙陋、声望低微，不学习也没有才术，利欲心重而喜爱富贵，见识浅薄而没有操守。以前他谄媚依附张诚一，靠钻营求得进用，充任枢密院职务。近来因王珪去世，按次序递补，终于升到宰相职位。臣伏见皇帝陛下招纳和任用众多正直之士，以继承祖宗的志向；太皇太后陛下又对各种政事进行因革。正当努力谋求社稷安定之时，像韩缜这样的人能有什么补益？伏望圣慈将臣这番话以及臣僚论奏韩缜的章疏交付外廷，罢免韩缜的政事职务，以肃清仕途，来符合众人的意见。” 右谏议大夫孙觉说：“谨按：韩缜一向没有学问才术，言语行为浅陋，靠钻营进入执政之列，没有一件事值得称道。自仲春以来，他知道自己被公议轻视，便对人扬言：‘过了寒食节，就请求退职。’后来又说：‘等神宗小祥祭。’近来只看见他不时把一两件行李陆续送到外地，以表示想离去，但始终没有听说他真正提出辞职请求。他没有廉耻操守，竟到了这种地步。请将臣僚的章疏交付外廷，依法惩处并罢免他，以符合清正的舆论。” 辛未日，门下侍郎吕公著说：“安焘、范纯仁的任命虽然已经按照中旨发下，但朝廷内外纷纷议论，都认为门下省失去了应有的职守。如果言官不停地论奏，恐怕事情会更加难以处置。听说安焘坚决推辞，不敢接受任命，应该趁着他请求辞任之机，特别赐予批准，这样朝廷的命令不至于违失，对待安焘也合乎体统。”壬申日，诏令说：“安焘坚决推辞知枢密院事，特依照他的请求，仍任同知枢密院事，并命班次在左丞李清臣之上。”右司谏苏辙说：“臣私下看到台谏前后共有十道奏章论说韩缜的过失，请求将他斥退，却都留在宫中不发出，人人惶惑，不知道圣意在哪里。臣近来与孙觉入殿奏事，亲耳听到圣上的仁德之言，认为进退大臣应当顾全国体；即使知道韩缜不合人望，也必须等他请求离去，然后再将他罢免。臣当即奏说：‘陛下用恩礼对待大臣，虽然是盛德之事，但臣等各有言责。进言如果不能见效，按义理就不能停止。’臣等所论韩缜的过失，必定不下二三十道奏章，并请求下交三省。如果臣等所说有虚妄，就请明正典刑；如果韩缜的罪状并非捏造，也请公开施行诛责，使天下人明确知道降黜之事是由台谏的论奏引起的，是公议所迫，即使是先朝旧臣，陛下也不能赦免。这样自然使朝廷内外不再有丝毫议论。” 乙酉日，殿中侍御史林旦说：“过去吕温卿、吕升卿、吕和卿，因为是吕惠卿的弟弟；蔡京、蔡卞，因为是王安石的亲属，都突然升迁而受到重用，多占据重要职位。蔡确、章惇、张璪等人以此报答王安石、吕惠卿的恩德。自从蔡确、章惇被调任外地，张璪等人留在朝廷，与他们的党羽日夜盼望他们重新被任用，只是畏惧陛下圣明、能够看清实情，所以阴谋邪计一直秘密进行，不敢发动。他们指责谏官议事过于频繁，动摇人心，以迷惑圣听。伏望陛下察知臣的一片诚意，每逢执政进退之际，特别留意思考，深入考察众人的情状。如果涉及倾邪之人，不要顾忌而加以斥逐，以挫败奸谋。”他又说：“昨日邢恕日夜出入蔡确、章惇、张璪等人的门下，干预时政，又传达他们的意旨，与台谏官黄履等暗中相互呼应，操弄事权，以致突然加以进用，趋炎附势的人挤满门庭，声势气焰令人畏惧。幸亏依靠陛下圣明，看清奸邪，命他到外地任职。朝廷士大夫听到此事都相互庆贺。以邢恕所负责任浅而罪行重大，调出任节镇，已经是宽大的恩典。执政中有一向与邢恕结党的，暗中加以营救，逐渐请求召他回来，把他当作鹰犬。” 奸邪之人进入朝廷，必然没有安定平静的道理。伏望陛下留意审察。”

译四月己丑日，正议大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎韩缜改任光禄大夫、观文殿大学士、知颍昌府。台谏前后论奏韩缜过失罪恶的很多，都留在宫中没有发出。内批说：“韩缜自认为没有才能，恐怕妨碍贤人的仕进之路，所以请求出任外职。与那些自夸功劳、贪求名声而离去的人相比，韩缜的进退合乎体统，所以有升迁官职的不同。应当在制辞中说明这个意思。”所谓自夸功劳、贪求名声，指的是蔡确、章惇。乙巳日，林旦说：“前御史中丞邓绾为人卑猥低下，天性阴险谄佞。先帝圣明，看清邓绾的情状，依法治罪并斥逐了他。如今邓绾又任待制，又任龙图阁直学士，从邓州调往扬州，他仍顽固地不起行，还心怀不满。伏望特赐圣断，重新严加惩处。”诏令任邓绾知滁州。林旦又说：“公议所在，就是天下人的意见。表达天下公议的，是谏官和御史。如今臣代表公议而摘发大奸，陛下为什么吝惜一个邓绾，不用此举来慰藉天下的期望呢？即使今天削尽他的官职，把他远远流放到荒远地区，也未必就能压服众议，为什么只罢免他知扬州的职务而已？请削尽他的官职，把他安置在闲散之地，终身不得与士大夫交往，以向天下谢罪。” 诏令让邓绾照旧任职。邓绾尚未离开邓州，不久便去世了。同知枢密院范纯仁说：“昨日在帘前奏陈此事，是为了说明言事官弹劾邓绾而将他责罚降职。臣认为邓绾被贬黜后，后来多次遇到赦免宽宥，才牵连恢复到如今的地位。现在从邓州调往扬州，大概是被曾孝宽的任命冲替，而且也不是进用。今后言官不必再论奏，朝廷也不必再次贬责。何况陛下即位以来，先朝旧臣即使有过去的过失，都承蒙天恩包容宽贷，难道唯独邓绾可以深究罪责，徒然使人心疑惧不安，不能安心任职，这对清静的教化没有益处。此事关系朝廷的治体，不是小事。”皇上派遣中使秘密赐给他手诏说：“看了卿所奏邓绾之事，确实很恰当。朝廷过去把依附迎合、聚敛刻剥之臣中最显著的那些人放逐黜退，是因为当时迎合世俗、苟且求合、靠谈论财利求取进身的人很多。朝廷如果对每个人都加以责罚，就没有穷尽了。这似乎不是使局势安定的办法。使过去那些依附迎合、干预政事的人日夜恐惧，不能自安，想要降下一道诏书，一概以宽恩对待，不再遣逐，应当让他们各自安于职守，改过自新。想按照这个意思施行，怎么样？卿可以再仔细斟酌，写明可行或不可行，亲自书写密封送入。”范纯仁奏说：“臣拜读诏旨，欣喜感动尚且来不及，哪里还会有其他浅见可以帮助圣明？只希望把这个意思交给词臣，再让他们铺陈润色，成就训诰的美善，使它流传万世，永远成为帝王的典范。” 愚臣实在感到万分幸运！” 癸丑日，朝奉郎、守起居郎满中行任直龙图阁、知明州。在此以前，监察御史孙升说：“满中行器质浅陋，性情见识奸邪。先朝时，他常常从御史升任台端，既没有忠言直论，切实挽救时弊，只是专门顺从迎合、承奉上意，暗中依附掌权大臣。比如王安礼曾上书说事情处理不公，宰相对这件事深为怨恨，满中行便竭力排斥攻击王安礼，以迎合宰相的意思，最终因欺罔获罪。”于是满中行出任地方长官。左司谏王岩叟说：“观察使、知潞州张诚一以前任枢密都承旨时，有盗贼挖掘他的父墓，张诚一以修墓为名请假亲自前往，竟从墓穴中取出他父亲所系的黑犀排方带带回，换上衬里后自己系在腰间，这与盗掘父墓没有区别。新任知江宁府李定做官已久，为了逃避为母亲服丧，明知仇氏是自己的母亲却不承认；等到引起舆论，才把过错推给他的父亲，并且对左右之人反复周旋，巧妙地编造疑辞。他既然在内心背弃亲母，于是就像平生没有母亲一样。”王岩叟前后共三次论奏张诚一和李定，殿中侍御史吕陶、御史中丞刘挚等也相继上章，请求明正二人的典刑。于是诏令开封府和京西提刑司限十日查究张诚一的真实事状；又命淮南提刑司查究李定不为母亲服丧的确切原因，就近移文，询问李定并定罪，证明核实后上报。五月丁卯日，右司谏苏辙说：“臣以前四次上章，说明蔡京知开封府时推行役法，知道旧法规定的人数繁多，近来圣旨允许各州县斟酌办理，有没有妨碍。至于揭榜登记、确定差役，也没有规定日期期限。但蔡京违背指挥，派人监视逼迫开封、祥符两县，完全按照旧法规定的人数，在规定数目内差拨完毕，意图扰害百姓，破坏已经确定的法令。请把此事送交御史台重新审查，即可查出实情。” 校勘记 [1]“闺门”：原本作“阖门”，据《长编》卷三六二改。[2]“壬申”：原本作“辛未”，据《长编》卷三六二改。[3]“辛巳”：原本作“丁丑”，据《长编》卷三六六改。[4]“之诚”：原本“诚”字作墨丁，据《长编》卷三六六补入。[5]“他安能”：原本“他”字作墨丁，据《长编》卷三七 ○补入。[6]“壬戌”：原本作“己未”，据《长编》卷三七一改。[7]“书读”：原本“读”字作墨丁，据《长编》卷三七一补入。[8]“转难”：原本作“转虽”，据《长编》卷三七一改。[9]“走弄”：原本“走”字作墨丁，据《长编》卷三七三补入。[10]“所冲”：原本“冲”字作墨丁，据《长编》卷三七五补入。《皇宋通鉴长编纪事本末》卷第九十八 哲宗皇帝