皇宋通鉴长编纪事本末卷第三十九仁宗皇帝

译唐介弹劾张尧佐。皇祐三年十月丁酉[1]，殿中侍御史里行唐介被责授春州别驾。起初，张尧佐被任命为宣徽、节度、景灵、群牧四使，唐介与包拯极力争论，又请求王举正留住百官的班次，最终削去张尧佐的宣徽、景灵二使之职。不久，又任命他为宣徽使、知河阳。有人说调到外地任职不值得争论，唐介认为宣徽使的地位仅次于两府，不论内任外任，都要独自争论。皇上告诉唐介，任命张尧佐的拟议起初在中书省。唐介说应当责问执政者。退朝后，请求全体御史上殿，皇上不准。他自己请求贬职，也没有得到答复，于是弹劾宰相文彦博：“专擅权力，任用私人，挟持邪说结党；任益州知州时，诈取金奇锦缎，借助宦官进献宫中，因此被提拔为执政；等到恩州盗贼平定，恰好会合明镐取得成功，于是贪居宰相之位。前些时候任命张尧佐为宣徽、节度使，臣多次上奏论列，当面承受圣上的答复，说是中书省奏请拟定的，由此可知并非陛下本意。大概文彦博以奸诈谋略迎合皇上，表面上任用张尧佐，暗中结交贵妃，使陛下背负偏爱后宫的名声，实际上是替自己谋求保全身位的计策。”他又说：“文彦博以前请求外任，谏官吴奎与文彦博互相表里相应，说文彦博有才干，国家依赖他，不能罢免。” 自从文彦博独自专掌大政以来，近来的任命授官，大多不是出于公议；恩赏的颁发，也都有私人关系。从三司、开封府、谏官、法寺、两制、三馆以及各司要职，全部出自他的门下，彼此互相引荐，借助声势，威势恩福都出自他一人，使人不敢议论他的过失。请求斥退罢免文彦博，让富弼代替他。臣与富弼平生也不熟，并不是敢于偏袒他。”皇上大怒，把他的奏章退回，不予过目，并且说要加以贬逐。唐介慢慢读完诏令，说：“臣因忠义激愤，即使鼎镬也不躲避，难道还敢推辞贬逐吗？”皇上在座上急忙召两府大臣来，把奏章给他们看，说：“唐介说其他事情还可以，至于说文彦博因为贵妃而得到执政之位，这是什么话？”唐介当面责备文彦博说：“文彦博应该自己反省，即使确有此事，也不可以在皇上面前隐瞒！”文彦博不断下拜谢罪。枢密副使梁适呵斥唐介下殿，唐介却更加坚持辞辩，站在殿上不肯离开。皇上命令把他送到御史台弹劾。唐介下殿后，文彦博再次下拜说：“台官进言，是他的职责，希望不要加罪。”皇上不准，于是召来负责起草制书的舍人，立即在殿廊起草诏书责罚唐介。当时皇上的怒气深不可测，群臣都不敢进谏。右正言、直史馆、同修起居注蔡襄独自进言：“唐介确实狂直，然而容纳直言，是帝王的盛德。” 希望一定予以宽恕。”第二天己亥，中丞王举正又上疏，说责罚唐介太重，皇上也开始后悔，担心内外惊疑，于是改在朝堂上弹劾，告谕百官，将唐介改贬为英州别驾，又取回他的奏章收入宫中，派中使护送唐介到英州，并且告诫一定要保全他，不要让他死在路上；唐介的直声从此闻名天下。唐介是江陵人。知制诰胡宿说：“唐介因进言获罪，被责授春州别驾。岭南的水土，春州最为恶劣虚弱[2]。制书发出的那天，人人都说唐介如果到了那里，一定没有活着回来的道理。没想到圣上慈悲，包容他的过失，怜悯他触犯刑罪而走向死亡，特意改贬英州，这确实是上天给予唐介的无限恩典。然而臣愚昧地认为，仍有不安之处。听说特意派中使押送他到贬所，朝廷旨意中有‘在路上不管疏虞’的话，这种处置很不寻常。臣查考过去台谏官被贬黜的情况，从没有这样的惯例。一旦唐介因为霜露之病死在道路上，天下四海广大，不能做到家家户户都知道，徒然使朝廷在天下人面前背负诽谤，损害不小。即使唐介能够安全到达贬所，这种做法也不可以成为后来的法令。臣和唐介过去并不相识，在朝中也不曾往来，所以冒险陈述这些小小意见而不顾触犯，是正为了替朝廷长远防范一切。” 伏望特意施加圣恩，留意省察臣的愚见，追回使者，以保全朝廷体制。”殿中侍御史梁蒨也说：“陛下爱护唐介，所以派中使护送他。如果不幸唐介因病死去，天下后世能够不因此产生疑虑吗？”皇上说：“确实没有想到这一点。”立即追回中使。庚子，礼部尚书、平章事文彦博罢任，改为吏部尚书、观文殿大学士、知许州。有人说张尧佐是文彦博父亲的门客。文彦博任益州知州时，贵妃出了力，于是暗示文彦博织造灯笼锦进献。贵妃穿上后，皇上惊讶地问：“从哪里得到的？”贵妃正色说：“这是文彦博织的。文彦博与我的父亲有旧交，但我哪里能使唤他？只是因为陛下的缘故罢了。”皇上很高兴，从此便有意任用文彦博。等到文彦博任参知政事，明镐讨伐王则还没有成功，皇上非常忧虑，对贵妃说：“大臣没有一个人为国家把事情办成，天天上殿有什么用？”贵妃秘密派人告诉文彦博，第二天文彦博入朝应对，请求亲自前往消灭盗贼。皇上大为高兴。文彦博到了恩州十多天，盗贼果然被平定，他就在军中被任命为宰相。议论的人说，文彦博借明镐取得成功，他能够当上宰相仍然是贵妃的力量。唐介既然因此狠狠诋毁文彦博，虽然唐介因这件事被远方贬谪，文彦博也出任外官。这件事究竟有没有，最终没有人能辨明。从张尧封被任为文彦博的父亲文洎的门客，到文彦博因为明镐的功劳而成功，这些事情都依据《碧云騢》。考察《邵氏闻见录》说：仁宗曾经驾临贵妃的阁室，看见定州红瓷器，奇怪地问：“怎么得到的？”贵妃回答说是王拱辰所进献。皇帝发怒说：“我告诫你不要接受臣僚馈赠，你不听，为什么？”于是把瓷器打碎。贵妃惭愧道歉了很久，皇帝才作罢。贵妃又曾经在端门陪侍皇上宴饮，穿着所谓灯笼锦，皇帝也奇怪地询问。贵妃说：“文彦博因为陛下宠爱我，所以有这件进献。”皇上始终不高兴。后来唐介弹劾文彦博，唐介虽然因在皇上面前失礼而被远方责罚，文彦博也出任外官，皇上大概是把两人一并罢免了。有人说灯笼锦是文彦博的夫人献给贵妃的，文彦博并不知道。唐介的奏章以及梅尧臣的书信已经被篡改得过分了。辛丑，起居舍人、知谏院吴奎任知密州。包拯上奏请求留下吴奎，并且说唐介因为弹劾大臣，连带中伤吴奎，欺骗迷惑圣听。皇上说：“唐介昨天说吴奎、包拯都暗中结交文彦博，如今看这份奏章，看来并不是诬陷。” 四年正月辛亥，调任英州别驾唐介为金州团练副使、监郴州酒税。三月戊辰，金州团练副使、监郴州酒税唐介任秘书丞。六月王辰，秘书丞、监郴州税唐介任主客员外郎、通判潭州。

译五年八月丁未，主客员外郎、通判潭州唐介任殿中侍御史里行、知复州。庚午，新任知复州、主客员外郎、殿中侍御史里行唐介任殿中侍御史，充任言事御史，派内侍带着敕书告身赐给他。唐介被贬斥还不到两年便重新被召回，议论的人说，天子优容进言的臣子，近古以来从来没有过。十月丁巳，殿中侍御史唐介任工部员外郎、直集贤院。唐介起初入朝觐见，一句话也没有提及升迁贬谪。皇上说：“听说你被贬谪以来，从来没有一封私信送到京师，可以说没有改变你的操守了。”唐介叩头谢恩，后来多次议论政事得失，于是对皇上说：“从今以后如果进言不能实行，我一定会坚持争辩；或许还会再次被贬，这会使臣再次连累陛下。希望允许臣解除言职。”皇上答应了。御史中丞孙抃上奏请求留下唐介，或让他补任谏官职位，没有得到答复。不久任命他为开封府判官。唐介任开封府判官是在第二年三月。吴中复等人议论梁适。至和元年六月癸丑，殿中侍御史行吴中复上殿[3]，弹劾宰相梁适奸邪。皇上说：“最近马遵也有弹劾的奏疏，并且说唐朝自天宝以后治乱分明，为什么？”吴中复回答说：“唐明皇起初任用姚崇、宋璟、张九龄为宰相，于是达到太平。等到李林甫掌权，纲纪大为败坏，治乱便从这里分开了。虽然威势和福祸掌握在君主手中，但国家的治乱关键在于辅臣。”皇上说：“朕每次提拔任用大臣，没有一次不采纳天下公议所归向的意见，只是识别人也确实不容易！” 七月戊辰，礼部侍郎、平章事梁适罢任，以原官职知郑州。此前，殿中侍御史马遵等弹劾梁适奸邪贪污，任性徇私，而且不能约束子弟，不应长久居于重要职位。梁适上表请求与马遵等当面对辨，马遵立即上疏说：“光禄少卿向传师、前淮南转运使张可久曾经因贪赃被罢废，却又授任左曹郎中；又把豪民郭秉留在家中进行买卖，奏请给他恩泽。张掞从益州回来，贿赂梁适而得到三司副使之职，所以王逵曾在文德殿庭上大声说：‘空手冷面，怎么能得到好差遣？’梁适居于职位仍然若无其事。”中丞孙抃说：“梁适对上不能公正持平地权衡，对下不能训诫督促子弟。言事官多次上奏论列，却没有听说得到批准。不罢免梁适，就无法安慰清正的舆论。”皇上知道清正舆论不平，于是罢免了他。王珪的《适墓志》说，梁适议论皇仪不可用来办理温成皇后的丧事，又说将任命梁适为园陵使。梁适说：“嫔御没有设置园陵的制度。”因此与陈执中不合。御史便借此得以中伤梁适。如今梁适本传仍采用王珪墓志的说法。考察可知，梁适是因为被指责奸邪贪污而罢免宰相，起初并不是由于他在温成皇后礼仪问题上的议论与陈执中不同。墓志难免有所粉饰，本传不应据此记载。现在不采用这种说法。己巳日，殿中侍御史马遵任宣州知州，殿中侍御史吕景初任江宁府通判，主客员外郎、殿中侍御史里行吴中复任虔州通判。梁适得到宰相之位，是因为有宦官出力。等到马遵等人在皇帝面前极力陈述梁适的过失，皇帝身边有人说：“御史搜罗宰相的过失，从今以后谁还敢担任宰相？”梁适被罢免后，皇帝身边的人想把马遵等一并罢黜，说起初马遵等弹劾梁适，多是出于私意。又说盐铁判官李虞卿曾审理茶商李士宗拖欠贴纳钱十四万缗一案，依法应加倍赔偿，而李士宗曾与司门员外郎刘宗孟共同贩茶。刘宗孟与梁适有姻亲关系，梁适于是把李虞卿调任陕西提点刑狱。朝廷下令开封府审讯此事，查明刘宗孟实际上从未与李士宗共同贩茶，而且也不是梁适的亲属。马遵等都因这件事获罪被贬，吴中复又被免去“里行”之职。知制诰蔡襄认为三人无罪，封还任命词头，改交给其他舍人起草，也没有人敢承接，于是只好按照已经拟定的文状下诏。梁适因为宦官而得以任宰相一事，只有《碧云騢》记载，其他书都没有。不过梁适曾派石全彬申诉，说狄青等应当从轻责罚，结果狄青便被罢免枢密使，可见梁适已经同宦官相交。《碧云騢》的记载或许说得过分，现在略加删削。御史中丞孙抃说：“臣等昨天论列宰臣梁适的事情，今天听说吕景初以下的人都将被议罪责罚。臣详细观察朝廷诏旨，必定是奸人用巧言改变皇帝的意旨，竟使邪正、曲直完全颠倒。何况威刑和赏赐这两种权柄，是帝王的权力，古代圣人尤其谨慎看待。如今梁适在内依仗私心邪念，在外依仗权势，事情的轻重、官职的高下，都掌握在他手中，怨恨的声音在朝廷内外沸腾。陛下庇护他而不追问，臣恐怕这样下去，朝廷的事情全都由权臣掌握，台谏官员闭口结舌，害怕而不敢说话。陛下深居九重宫禁，又从哪里能够知道这些事呢？这不是宗庙社稷之福，也不是天下百姓之福。臣身居掌管风纪法度的长官，既不能警戒权臣，以致他放纵自己、徇私行事；又不能防范奸人，以致他们迷惑、误导圣听，臣的罪过太多了！请求陛下剥夺臣的官职，把臣流放到远方，以向天下公议谢罪。”孙抃又多次上奏，请求召回马遵等人，都没有得到答复。翰林学士胡宿因被召入对答，请求留下马遵等人。退朝后又上奏说：“御史是天子的耳目之官，用来向上扩大听闻、向下防止臣下擅自施行威权和恩惠。如果有人畏缩怯懦、没有作为，闭口不言，那就是尸位素餐，辜负陛下的任用，使他获罪是可以的。如果他不畏惧强权，检举揭发奸邪违法之事，可以说是敢于直言，这是他的本职，应当予以表彰。近来听说台谏弹劾上奏的事情牵连到宰相。陛下不设诏狱审问，只让开封府讯问案情，却凭刘宗孟单方面的供词，贬黜三名御史；这对朝政有损，也不能使人心信服。昨天听说留中的御史差遣敕书尚未下发，外间议论都认为一定是圣心已经觉悟，不会罢黜台官，人人无不欣喜。刚强勇猛的御史，自古以来就很难得到。如今如果把他们驱逐，还须另行选任，必定未必能胜过他们。近来天象示警还没有停止，奸邪之人必须防范。古人说过：猛虎在山，藜藿都因此无人采食。就是说正直之臣在朝，奸人便会远远躲避。臣想请求降旨，让三名御史留在朝廷，以警戒奸邪。臣已经当面论述过这件事，还请求圣上慈爱，再加以详细考虑。” 八月丁未日，调任宣州知州、殿中侍御史马遵为京东转运使；调任江宁府通判、殿中侍御史吕景初为衢州知州；调任庆州通判、主客员外郎吴中复为池州知州。

译赵抃等人论列陈执中，与范镇争辩的事情附见于此。皇祐五年闰七月壬申日，集庆节度使、同平章事、判大名府陈执中任吏部尚书、平章事、昭文馆大学士、监修国史。至和元年，诵读温成皇后的册文（见《贵妃宠幸》）。十二月癸丑日，殿中侍御史赵抃说：“臣私下听说，宰臣陈执中家中的女奴迎儿被鞭打致死，开封府正在检验并办理此案。道路上传闻喧嚣，众人的议论各不相同：一说是陈执中亲自用杖鞭打，以致女奴死亡；二说是宠妾阿张残酷虐待，用其他器物将她打死。臣认为这两种说法无论哪一种属实，陈执中都不能没有罪过。如果女奴本来确有过犯，自应送交官府判决发遣，哪里可以放任一个普通人的暴行，丧失大臣的体统，违反朝廷的法律，在私门中树立威势？如果女奴果真是被阿张杀死，也应当将阿张擒拿交给有关官府，依法处刑，哪里可以不顾舆论，公开替她包庇？端正家庭，天下才会安定，前人的训诫早已这样说过。陈执中连自己的家都不能治理，又伤害无辜，却想凭这种方式担任宰辅之职，陛下倚仗他而希望天下安定，这就像倒退着走却想向前到达，怎么可能呢？前些年晏殊曾用笏板打掉随从的牙齿，陛下没有因为晏殊是东宫旧臣就轻视天下的法律，所以立即罢免晏殊的枢密院职务，出任应天府知府。如今陈执中连年称病请假，坚决请求退休；进朝不能表现忠勤，退居又没有治家的节操。伏望陛下特降圣断，准许他的请求，罢免他的宰相职位。宰辅之位是天下瞻望的地方，应当选择有贤德的人，早晚辅佐治理大政，这样陛下垂衣拱手仰赖臣下成就事业，就不必再为政事焦劳了。”起初，陈执中家的女奴死亡，陈家把此事移交开封府检验，发现尸体有疮痕；传言说是宠妾张氏将她鞭打致死。赵抃立即详细上奏，陈执中也自行请求设狱审查。诏令太常少卿、直史馆齐廓立即在嘉庆院审讯此事。齐廓不久因病不能任事，改命龙图阁直学士、左司郎中张昪，后来又改命给事中崔峄。此后追取证人和相关证据，陈执中都扣留不让他们前往。赵抃与御史中丞孙抃共同弹劾陈执中。不久诏令停止审狱，台官都认为不可，翰林学士欧阳修也上言反对。直到陈执中离开职位，进言的人才停止。二年二月庚子日，殿中侍御史赵抃说：“臣近来多次弹劾宰臣陈执中兴置、废止监狱之事，请求依法治他的罪。臣曾说陈执中不学无术，处置事情颠倒，任用邪佞，招请卜筮和巫祝之人，因私怨和嫌隙排斥善良之人，凶狠任性、肆意妄为，家声狼藉，共有八件事；又说陈执中有八项足以罢免的罪状，他怎么还不知廉耻，竟想继续居于朝廷之上？他的用意没有别的，只是想把尚未施恩的人施恩给他们，把尚未报仇的人报复，上损害皇帝的圣明，下满足自己的私愤罢了。如今天象灾异还没有消退，朝廷的纲纪尚未建立，财用匮乏，官员和军队众多，寇盗骄横而不知满足，黄河决口尚未修复，军队冗杂懈怠，民力疲敝。正是在这种时候，陛下应当进用贤能、黜退不肖。臣的愿望实在无法抑制，愿陛下留心，为祖宗社稷着想，为天下百姓着想，治陈执中的罪，早日下令贬黜他；选取朝廷内外公认的、天下所称贤能而有德业的人，提升到公台之位，委以股肱心腹的重任。”甲辰日，殿中侍御史赵抃说：“臣近来多次弹劾，请求依法治宰臣陈执中的罪，却没有得到施行。听说同知谏院范镇妄自上奏，营救陈执中，因为范镇起初只是按常规调任，却获得越级升迁。小人结党作恶，不知道恩惠出自陛下，只知道一切都依循陈执中的意旨。如今竟迷惑蒙蔽陛下的判断，肆意进行欺罔诬陷。伏望陛下放开日月般的明察，分辨忠臣和奸邪的道路，采纳朝廷内外的公议，树立朝廷的大法，那么天下就非常幸运了！”此前，知谏院范镇说：“去年十二月，荧惑星侵犯房宿上相星，不久，陈执中家中又发生杀死婢女的事，议论者认为这是天变对人事的应验，臣私下认为不是这样。陈执中第二次入相还不到二年，就改变祖宗的大乐制度，毁坏朝廷的典章惯例；因为葬事而任命宰相，任命翰林学士，任命观察使，其他僭越的赏赐更无法一一记载。陛下停止内降五六年来，政事清明，近来却渐渐又恢复奉行，甚至侍从臣僚的儿子也来请求内降，内臣无缘无故越级改任，每月就有数人。如今天下百姓困苦，正是因为军队太多，而增兵还没有停止。陈执中身为首相，按道理应当论奏此事，却因循苟且，从未提出。天变发生，实在是为此事而来。陛下放过这些事情不追问，御史却只处理他的私事，是舍弃大的责任而追究小事。臣恐怕即使罢退陈执中，也还没有真正回应天变。请求把臣的奏章宣示给陈执中，也宣示给御史，然后下令让翰林学士起草诏书，使天下人知道陛下罢退大臣，不是因为他的家事，而是因为他的职事。” 于是范镇又说：“臣私下听说，御史因为谏院没有论奏陈执中家事，请求加罪于谏官，大意说：听说陈执中的奏状称女奴有过错，命令将她决打，因风寒而死，而外间议论说是阿张将她打死。臣再三思考，即使把阿张下狱，她承认不是陈执中指使，而是阿张自己将女奴打死，有关官府也不能据此结案，还必须由陈执中出面作证、辨明才可以。因此，只因为一个婢女，就让国相下狱，从国家体统说，似乎也不妥，所以臣不敢随声附和。”范镇上奏又说：“陈执中一次任参知政事，两次任宰相，一向没有学术，也不熟悉典故。至于打死一个婢女后才追究此事，臣认为这是御史观察大臣进退的形势而发言。”又说：“御史说臣出使河北时，在途中上奏为陈执中申辩，这是报答陈执中的恩惠。那么御史平日就是这样自守，所以也这样看待臣；这不能用来责备御史。臣的才干优劣、立身行事的始末，以及出入陈执中的门下与否，御史都是知道的。但御史这样说，接近于诬陷，臣也近于自我诬陷。如果臣在途中曾上奏为陈执中申辩，究竟有没有奏章，陛下自然知道，臣不再说了。”

译又说：“汉宣帝时，魏相任丞相，他的侍婢因有过错而自行死亡。于是赵广汉任京兆尹，怀疑是丞相夫人因嫉妒杀了她，便上书告发丞相的罪过。魏相也上书自陈，说妻子确实没有杀婢女，魏相自己因过错受到责罚，妻子被赶到外宅而死；司直萧望之也弹劾赵广汉，说他摧辱大臣，伤害教化，行为不合正道。赵广汉又因贼杀无辜等数罪一起获罪，在市中腰斩。官吏和百姓守在宫阙前号哭的有数万人，也有人愿意替赵广汉死，但都没有得到许可。汉宣帝是明主，赵广汉是能臣。官吏百姓守阙的数万人，并不只是御史中丞、知杂御史一两个人的力量。然而最后还是斩了赵广汉，是因为要严明上下尊卑的分别，戒止险薄的风俗，不得不这样。臣说这些，并不是想让陛下像处置赵广汉那样斩杀御史，只是想让陛下知道古人严明上下名分、戒止险薄风俗，决断到了这样的程度。请求把臣的奏章和御史的奏章一并宣示给中书、枢密大臣，详细判定是非；如果认为臣的奏章不对，就请求免去臣的官职，使臣终身不得入仕；如果认为御史的奏章不对，也请求公开施行处理。” 四月，宰臣陈执中起初被御史弹劾后，居家待罪，不敢出门。庚戌日，他重新进入中书省处理政务（此事依据赵抃奏稿）。丙辰日，殿中侍御史赵抃说：“臣从二月二十日以前起，多次上章，请求依法治宰臣陈执中的罪，又分条奏陈陈执中有八项可以罢免的事情。蒙陛下省察采纳并有所觉悟，宣付政府施行。陈执中退居私宅，不赴朝廷应召，前后两个月。即使举行两次大宴，以及乾元圣节，他也免于上寿和赴会。外间议论认为陛下以礼对待大臣，虽然陈执中的罪恶已经明显，却不立即贬黜，是想保全他的体面后让他退职，所以臣不敢再三论列，怕变成絮叨，烦扰圣听。这个月二十二日，陈执中突然上朝，再次进入中书省，像原来一样供职，朝廷内外都惊骇不已，不能揣测圣意。臣虽然极其愚钝，也不能没有疑惑，实在不知道陛下认为臣过去的话是对还是错？也不知道陛下认为陈执中有罪还是无罪？陛下如果认为臣说得对，并认为陈执中有罪，就请求陛下早日按照朝廷法令罢免他的宰相职位，以顺从天下公议。陛下如果认为臣说得错，并认为陈执中无罪，也请求陛下按照朝廷法令把臣流放到远方，向朝廷内外宣布，以警戒后来的人。臣孤立危惧而心怀朴实忠诚，不知道避忌，伏望陛下把臣此前多次上呈的章疏再赐阅览，那么臣的话是非、陈执中的罪有无，难道还能逃过圣断吗？” 五月，御史中丞孙抃和他的属官说：“臣等近来因为宰臣陈执中家中用杖打死女奴一事，朝廷已经下诏设狱审查。审理没有穷尽事实和情理，损害了朝廷法令，臣等曾分别具奏弹劾，请求依法治陈执中的罪。直到现在道路上传闻沸腾，仍未得到施行。臣私下听说有许多大臣和近侍臣僚曲意为他结党煽动，向上迷惑圣听。这些结党煽动的人，全都是交结朋党、依附权势、树立私恩而破坏法度。伏望陛下特降圣断，早日下令，治陈执中的罪，以平息外间议论。”又说：“陈执中在朝廷中进行欺骗诬罔，轻率废止诏狱；由于偏爱亲近之人的私情，屈抑公正的大议。对内毁灭家法，对外毁坏国纲。他所作所为，全是虚伪诡诈：任官时务必扬声说要请求退职，等到待罪时，却多方设法，暗中谋求召回，欺骗皇上、蒙蔽本心，哪里还有忠实可言？陛下姑且保全大体，不考虑长远后果，仍传达天子旨意，留他在宰府任职，人人侧目而视，愤懑不平。何况陈执中年少时不读书，壮年时不遵循古道，到了年老，便更加昏暗荒疏。十件事情中有七八件颠倒错乱。舆论都认为他一定不能再承担重任。臣等多次论列，总是被人情阻隔，导致圣意至今没有改变，纲纪一旦失误，许多事情便纷乱得无法整治。况且朝廷的法，就是陛下的法；陛下的法，就是祖宗的法；祖宗的法，是统一天下、使百姓安定的大根本。臣等宁可被杀也不能屈服，请求陛下特行责罚贬降，以端正本朝典章。”没有得到答复。于是孙抃与知杂事郭申锡、侍御史毌湜、范师道、侍御史赵抃共同请求上殿，閤门以违反近期制度为由，不予允许。壬午日，诏令孙抃等轮流每日入对。御史中丞孙抃、侍御史知杂事郭申锡入对，说：“宰臣陈执中的家声丑秽，舆论喧腾；他不顾朝廷内外的议论，又破坏朝廷法令，欺骗公议、蒙蔽皇上，昧着良心而厚颜无耻，哪里还适合继续居于台司，辅佐国政？他处置事情毫无章法，职事也没有修治，臣等前后已经多次弹劾。伏望陛下特降圣断，治陈执中虐杀幼弱、违抗诏狱、欺公罔上的罪，使陛下的法令不被破坏，这就是宗庙社稷的幸运。” 据孙抃的奏稿，这是御史中丞兼知杂事上殿奏陈的第六章。六月戊子日，殿中侍御史赵抃入对，说：“臣昨天因为宰相陈执中凶狠固执、昏暗糊涂、诋毁诬陷、欺骗蒙蔽、破坏礼法、轻慢玩弄朝廷，臣任职御史，以身许国，直言极谏，多次上章弹劾，不敢阿谀容忍陈执中而辜负陛下，实在担心陛下不能听到陈执中的罪过，而外朝庸常之人又多有附会逢迎他的。日子拖得越久，天下的形势就越危险；臣如果因此获罪，即使伏在斧锧之下、陈尸市朝，也不足以弥补自己默默不言的过失。伏望陛下采纳忠诚尽责、正直敢言的意见，避开奸佞迷惑圣听的言论，特早降圣断，治陈执中的罪并罢免他，则圣德更加隆盛，公议大为协调，福庆流布宗庙社稷，恩惠降及百姓。”戊戌日，吏部尚书、平章事陈执中罢任，改任镇海节度使、同平章事、判亳州。孙抃等入对后，极力陈述陈执中的过恶，请求罢免他。退朝后又交相上章论列。孙抃最后请求解除宪职，出任外官，以躲避陈执中党羽中伤的祸患，于是获准。起初，御史因为陈执中杀婢女一事，想弹劾驱逐他，皇帝没有听从；谏官起初也没有论列。御史又以此进言，而赵抃攻击范镇尤其有力，台官都帮助他。

译范镇多次上奏请求同御史当面辩论，没有得到答复。等到御史入对，又说陈执中偏袒他的女儿，伤害教化，行为不合正道。陈执中被罢免后，朝廷没有把此事告知范镇，范镇又说：“朝廷设置御史，是为了防止谗邪，不是让御史成为谗邪之人。如果御史所说确实如此，那么陈执中可以诛杀；如果不是这样，也应当诛杀御史！”他一并封还此前五次奏章，请求宣示给执政大臣，让双方在朝廷上辩论，没有得到答复。范镇于是与赵抃产生了嫌隙。嘉祐元年八月庚申日，起居舍人、直秘阁、同知谏院范镇任户部员外郎兼侍御史知杂事，范镇坚决推辞不接受。甲子日，殿中侍御史赵抃说：“臣去年春夏之间多次弹劾宰臣陈执中，请求治他的罪并罢免他。当时范镇不顾公议，一直暗中替他论列、营救陈执中，向上迷惑圣德。臣不久便与御史范师道弹劾范镇阿党营私的情状。如今朝廷任命范镇为知杂事，臣现在任台职，处于掌管风纪法度的职位，二人的趋向不同，难以共处。伏望特降指挥，任命臣到江浙一州军任职，以便避开范镇，这也是臣个人的便利。”范镇说：“臣私下听说，赵抃因为朝廷任命臣为知杂御史，认为臣与他在论陈执中一事上意见不同，所以请求调任淮甸一个小郡。起初臣从河北送伴返回，陛下告诉臣：‘御史说你在途中有奏章为陈执中辩护，不知道你当初根本没有奏章。’臣奏答：‘有没有奏章，只有陛下知道。臣在外面也听到这种说法，但没有相信。如今陛下既然告诉臣，请允许臣回去同御史辩明。’此后臣两次上奏，仍请求把此事榜示朝堂，没有得到施行。等到陈执中被罢免，陛下告诉臣：‘御史说陈执中与他的女儿通奸。’臣奏答：‘陈执中身为宰相，如果确有这种大恶，本来就应当在朝廷上斩首，以此号令天下，哪里还可以让他担任使相，兼判亳州？如果没有这件事，是御史诬陷他，也请求斩杀御史，以此号令天下，不要让谗言公然得逞。’此后臣三次上奏，请求彻底追究，又请求将奏章札付御史，也没有得到施行。臣担心臣前后五次奏章都留在宫中，赵抃不知道事情的始末，至今仍相互交结，不断毁谤臣。伏望查取前面的奏章和这份奏状，交付中书省，明确辨析后施行；仍请札告赵抃，免得小人暗中互相煽动，来中伤臣。臣请求免去知杂御史一事，已经在前面的奏章中说明。臣实在不愿再烦扰圣德，但赵抃身为御史，持论如此荒谬，自己还没有觉悟，反而认为自己很能干。臣如果不请求明确辨析，恐怕会败坏国家、伤害教化，这件事关系不小。” 校勘记。[1]“丁酉”：原本作“丁丑”，据《长编》卷一七一改正。[2]“恶弱”：原本“弱”字为墨丁，据《长编》卷一七一补入。[3]“侍御史”：原本脱去“史”字，据《长编》卷一七六补入。[4]“在家”：原本作“杜家”，据《长编》卷一七六改正。[5]“王逵”：原本作“王远气”，据《长编》卷一七六改正。[6]“训督”：原本“督”字为墨丁，据《长编》卷一七六补入。[7]“迎儿”：原本没有这两个字，据《长编》卷一七七补入。[8]“有疮痕”：原本作“有痕”，据《长编》卷一七七补入“疮”字。按：这个字疑当作“创”。[9]“嘉庆院”：原本“嘉庆”二字为两个墨丁，据《长编》卷一七七补入。[10]“大议”：原本作“大法”，据《长编》卷一七九改正。[11]“圣意”：原本“意”字为墨丁，据《长编》卷一七九补入。《皇宋通鉴长编纪事本末》第四十卷。仁宗皇帝。张昪等弹劾刘沆。嘉祐元年九月癸卯日，侍御史范师道任常州知州，殿中侍御史赵抃任睦州知州。此前，宰相刘沆入仕升迁不合正道，非常憎恨言事官，于是说庆历以后台谏官擅权，朝廷发布命令，无论事情是否恰当，他们都一概论列，非要取得胜利才停止；又专门搜寻别人隐私中难以辨明的事情，来中伤士大夫。执政大臣害怕他们的言论，因此台谏官升迁尤其迅速。于是朝廷实行御史迁转的格令，任满三年的人授予知州。赵抃等人又曾请求避开范镇，各自请求出任外官（见《赵抃言陈执中》）。刘沆立即援引这一格令把他们调出。范师道和赵抃曾攻击刘沆的短处，御史中丞张昪等人说刘沆挟带私怨调出御史，请求留下赵抃和范师道，没有得到答复。十二月壬子日，兵部侍郎、平章事刘沆罢任，改任工部尚书[1]、观文殿大学士、知应天府。范师道、赵抃被调出后，御史中丞张昪说：“天子的耳目之官，进退任用或舍弃，都必须由陛下决定，怎么能因为宰相发怒就把他们斥退？愿陛下辨明曲直，以端正名分。”又请求与他的属官一同出任外职。吴中复指责刘沆主持温成皇后丧事，天下人称他为“刘弯”；民间把贩卖棺材的人称为“弯”，由此可知刘沆平日的行为。刘沆也极力诋毁台官结党。此前，狄青因御史进言而被罢免枢密使，刘沆于是上奏说：“御史罢去陛下的将相，削弱陛下的爪牙，恐怕将会有不可预测的阴谋。”张昪等人更加不断论辩，共上奏十七章。刘沆知道自己不能获胜，于是自行请求以本官兼任直学士，镇守南京，所以有了这个任命。不久诏令刘沆遇大朝会时，仍列在中书省班次，出入时享有相应的仪仗和礼物。