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史藏后汉书四库一百五十九

后汉书卷九考证

史藏 · 正史 · 部分对照 · 第 497–498 段

本书译文中内嵌的原文不完整,故以断句原文为准,白话按可对应处挂出;部分段落无对照译文。

后汉书卷九考证<史部,正史类,后汉书>

钦定四库全书

译钦定《四库全书》。《后汉书》卷十上。宋代宣城太守范晔撰写,唐代章怀太子贤作注。后纪第十上。光武郭皇后,光烈阴皇后,明德马皇后。章德窦皇后,和帝阴皇后,和熹邓皇后。夏、殷以前,后妃制度的文字记载很简略。周礼规定,天子立后【郑玄注《礼记》说:“后”的意思,是说在丈夫之后。】设三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御,以充备宫内职务。皇后端正地处在宫闱之中,与天子同体;夫人坐而讨论妇礼【郑玄注《周礼》说:夫人对于皇后,如同三公对于君王,坐着讨论妇礼。】九嫔掌管教导妇人的四种德行【九嫔相当于九卿。《周礼》说:九嫔掌管妇学的法则,用以教导九御。四德是妇德、妇言、妇容、妇功。】世妇主管丧事、祭祀和宾客之事【“妇”是服事的意思,说明她们能够服事他人;相当于二十七位大夫。《周礼》说:世妇掌管祭祀、宾客、丧纪之事;祭祀之日,负责监督陈设女官所需的器具,并掌管各种宫内食品;卿大夫有丧事时,负责吊唁临视。】女御按次序在君王的燕寝中侍奉【“御”是进献给君王侍寝的意思;相当于八十一名元士。《周礼》说:女御按时序在君王的燕寝中侍奉,并按时进献她们完成的事务。】分别颁授官职、分派事务,各有专人掌管;女史用红管笔记录功劳、书写过失【《周礼》说:女史掌管王后礼仪文书和宫内命令,凡是王后的事情都依礼随从。郑玄注说:这也如同太史对于君王。彤管是红色管的笔。《诗经》说“赠给我彤管”,注说:古代后妃必有女史掌管彤管之法。】平时居处有保母、傅母的教训,行动时有玉佩、玉环的声响【《列女传》说:齐孝公的夫人孟姬是华氏之女,随孝公游车出行,车辆奔驰,孟姬坠车,车被撞碎。孝公让驷马车停下装载她,孟姬哭着说:“我听说妃子下堂时,必有傅母、保母相随;进退时玉佩、玉环会发出声响。如今这辆车停着,没有车盖,我不敢接受这样的命令。”】举荐贤才来辅佐君子,爱惜娴静美好的女子而不沉溺于她们的美色【《诗序》说:《关雎》是乐于得到贤淑女子来配君子,忧虑的是举荐贤才而不沉溺于女色;爱惜娴静美好的女子,是思念贤才而没有伤害善人的心。毛苌注说:“窈窕”是幽静闲雅。】所以能够阐明、施行阴柔的教化,修成内治的法则【《周礼·内宰》说:用阴柔之礼教导六宫,以妇职的法则教导九御。】闺房之中庄敬和睦,险邪私谒之事不能实行【“肃”是恭敬;“雍”是和睦;“谒”是请求。意思是能够辅佐君子,和顺恭敬,不进行私下请托。《诗序》说:即使是王姬,也仍然遵守妇道,以成就庄敬和睦的德行;又说:没有险邪偏私、私下请托的心。】所以康王晚起而临朝,《关雎》借此作诗讽谏【《前书音义》说:后妃在鸡鸣时佩玉离开君王住处。周康王的王后不是这样,所以诗人感叹而为之忧伤,见于《鲁诗》。】宣王的王后晚起,姜后请求认错【《列女传》说:周宣王的王后姜后是齐侯之女。宣王常常夜里睡觉、早晨晚起。王后、夫人不出房门,姜后出来后便脱下簪子、耳饰,到永巷等待治罪,让傅母传话给宣王说:“我没有才能,淫逸之心已经显现,以至于使君王失礼而晚起,显出君王贪恋女色而忘记德行。我冒昧请求治罪,请听凭君王命令。”宣王说:“这是我的过错,夫人有什么罪呢?”于是勤于政事,成就了中兴的名声。】《女传》说:周宣王的姜后,是齐侯的女儿。宣王常常晚上睡觉很晚,早晨起床也晚。王后夫人没有出房门,姜后已经出宫,于是摘下簪子和耳饰,到永巷等待治罪,并让傅母向宣王传话说:“妾身没有才能,淫逸之心已经显露出来了,以至于使君王失去礼法而晚起,显出了君王贪恋美色、忘却德行。请允许我请罪,听凭君王处置。”宣王说:“这是我的过错,夫人有什么罪呢?”于是勤于政事,成就了中兴的名声。到了周王室东迁以后,礼制和秩序日益衰败。【周幽王时,西方夷族犬戎出兵进攻,在骊山之下杀死周幽王。太子宜臼即位,这就是周平王;平王东迁到洛邑,以躲避犬戎,政权于是逐渐衰微。】诸侯僭越放纵,法度制度没有章法。齐桓公有像夫人一样的姬妾六人。【《左传》说:桓公后宫宠爱很多,有如同夫人身份的六人,分别是长卫姬、少卫姬、郑姬、葛嬴、密姬、宋华子。】晋献公把戎族女子提升为元妃。【元妃就是嫡夫人。《史记》说:晋献公讨伐骊戎,得到骊姬,宠爱她,立她为妃。】最终导致五个儿子作乱。【桓公六位夫人生了六个儿子。桓公死后,立公子昭为君,于是公子无亏、公子元、公子潘、公子商人、公子雍等五位公子都要求继位,公子昭逃奔宋国,这就是所谓作乱。】嫡长子遭遇了灾难。【“冢”是大的意思,“遘”是遭遇,“屯”是灾难。晋献公听信骊姬的谗言,杀死太子申生,所以说他遭遇了灾难。】到了战国时期,风俗法纪更加浅薄,人们放纵自己的情感和欲望,甚至颠倒衣裳。【上衣称“衣”,下衣称“裳”。《诗经》说:“绿色的衣,绿色的衣,黄色的裳。”郑玄说:绿色衣服本应配黑色下裳,现在反而把黄色作为内里,这是违背礼制的,比喻妾室僭越正室。】以至于破国亡身的事情数不胜数。这确实都是轻视礼法、放松防范,把美色置于德行之前造成的。秦国兼并天下后,大多骄横自大,宫殿仿照六国制度修备。【《史记》说:秦始皇攻破六国后,摹写并仿造六国宫室,在咸阳北坂上修建,宫殿向南面对渭水,殿屋、复道、周阁相互连接;把得到的诸侯美人充入其中。连同秦国在内,共为七国。】爵位等级设为八等。【《前书》说:汉朝兴起后,沿用秦朝的称号制度,嫡妻正妻称皇后,妾都称夫人,此外还有美人、良人、八子、七子、长使、少使等名号。】汉朝兴起后沿袭这些称号,而对妇女的制度却没有得到治理。【“厘”是治理的意思。】汉高祖的帷帐内外不整饬。【《大戴礼》说:大臣坐视污秽、男女没有区别的情况,不说“污秽”,而说“帷薄不修”。这是指周昌入宫奏事时,高帝拥抱姬妾的事情。】汉孝文帝的卧席之处也没有尊卑区别。【郑玄注《礼记》说:“衽”是卧席。孝文帝宠幸慎夫人,常让她与皇后同坐,这就是没有区别。】然而选取纳入后宫的制度仍然简略,装饰玩好也很少华丽。