后汉书卷六十四宋宣城太守范煜撰唐章怀太子贤注

译《梁统列传》第二十四。《梁统传》【儿子梁松、梁竦，曾孙梁商，玄孙梁冀】。梁统字仲宁，是安定郡乌氏人。晋国大夫梁益耳就是他的先祖。【《东观记》说：他的先祖与秦国同出伯益之后，另行封在梁地。梁益耳见《左传》。“氏”音支。】梁统的高祖父子都从河东迁居北地，子都是子桥的父亲。【《东观记》说：子桥的儿子是子溥，子溥的儿子是子延；子延因精通军事谋略，特意被任命为西域司马，子延生梁统。】梁统凭资产十万钱迁居茂陵。到哀帝、平帝末年，返回安定。梁统性情刚毅，喜好法律。起初在州郡任职，更始二年，被召来补任中郎将，出使安抚、集合凉州百姓，任酒泉太守。恰逢更始帝败亡、赤眉军进入长安，梁统与窦融及各郡太守起兵保卫辖境，谋划共同推立一位统帅。起初按职位次序，众人都共同推举梁统，梁统坚决推辞说：“从前陈婴不接受王位，是因为有老母亲。”【《前书》说：陈婴原是东阳县令的属吏，年轻人杀死县令，聚集数千人，于是请求拥立陈婴为王。陈婴的母亲说：“我自从成为你家的媳妇，听说祖先以来从未显贵；如今突然得到大名，不吉祥。不如有所归属。”陈婴于是没有敢做王。刘攽说：注中“吾自为案前书云自吾为”一段，今统辖之内已有尊长亲属，而我的德行浅薄、才能不足，实在不配担当此任，于是共同推举融为河西大将军，改任统为武威太守。统处理政务严厉峻急，威势施行于邻近各郡。建武五年，统等各自派遣使者跟随窦融的长史刘钧到朝廷进贡，希望能够到皇帝巡行所在之处。诏令加授统为宣德将军。建武八年夏，光武帝亲自征讨隗嚣，统与窦融等率兵护卫车驾。隗嚣败后，封统为成义侯；他的同胞兄巡、堂弟腾都封为关内侯，并任腾为酒泉典农都尉，全部遣返回河西。建武十二年，统与窦融等一同到京师，以列侯身份入朝。改封为高山侯，任太中大夫，并授他的四个儿子为郎。统在朝廷多次陈述有利于政事的意见，认为法令过于宽松，下面的奸人便不能制胜，应该加重刑罚，以遵循旧典。于是上疏说：臣私下看到，元帝、哀帝两代减轻死刑，共有一百二十三项；亲手杀人的，减死刑一等。（《东观汉记》说：元帝初元五年减轻死刑三十四项，哀帝建平元年减轻死刑八十一项，其中四十二项规定亲手杀人者减死一等。）从此以后，这成为固定的准则，所以百姓轻易犯法，官吏也容易杀人。臣听说，建立君主统治的原则，以仁义为主；仁就是爱护人民，义就是治理政事。爱护人民，要以铲除残暴为要务；治理政事，要把消除祸乱作为根本。刑罚应当适中，不可一味求轻。因此，五帝有流放、殛杀、放逐和诛杀的刑罚。（唐尧、虞舜时，流放共工，放逐驩兜，诛杀三苗，处死鲧。尧是五帝之一，所以这里概括说起。）三王有大辟、刻肌等刑法。（大辟是罪刑中最重的，指死刑；刻肌指墨刑、劓刑、膑刑、刖刑。）所以孔子说，仁者一定有勇；（《论语》记载孔子的话。五帝、三王都以仁义教化天下，却能使用肉刑来端正风俗，这就是勇。）又说，治理财货、端正言辞、禁止百姓作恶，叫作义。（《易·系辞》说：“怎样守住君位？靠仁。怎样聚集民众？靠财。治理财货、端正言辞、禁止百姓作恶，叫作义。”《系辞》也是孔子所作，所以说“又曰”。）高帝接受天命，诛灭暴乱，平定天下，约定法令、制定律文，确实都很适宜。（高祖平定天下后，让萧何编定律令。）文帝宽厚仁慈，以柔和的办法治理社会，正逢天下安宁太平。（“克”是能够的意思，指以和柔之道能够治理风俗。《尚书》说：“高明柔克。”）只是废除了肉刑和连坐的法律，其他方面大都沿用旧制，没有改变旧有章法。（秦法规定一人犯罪，全家都受牵连；文帝废除了肉刑及连坐的律令，其余仍旧不改。） 武帝时正值中原兴盛，财力有余，却频繁征伐远方，军役屡次兴起；豪杰触犯禁令，奸吏玩弄法律，所以加重了首谋窝藏罪犯的科条，制定了知情纵容的法律。（凡是窝藏罪犯的，通常都是谋划后自行把罪人藏起来。到宣帝时，才免除儿子窝藏父母、妻子窝藏丈夫、孙子窝藏祖父母的罪，其余仍可判死刑并上报皇帝裁决。“知从”指明知而故意纵容。武帝时设立知情故纵罪，命张汤等制定法律，见《前书》。）这是为了破除朋党、惩罚隐匿。宣帝聪明正直，总揽统治天下，臣下奉行法令，没有失误废弛，因循先代法典，天下称治。到了哀帝、平帝继承帝位时，登基时间尚短，听取和裁决政事还不多；丞相王嘉轻率地穿凿附会，损害并废除了先帝旧有的约法，形成新的法律。（王嘉字公仲，平陵人。考察《王嘉传》和《刑法志》，都没有这件事。统与王嘉所处时代相接近，他所引用的应当不是妄说，只是班固略去没有记载。）几年之间，改动了一百多项，有的对治理不利，有的不能满足民心。谨把其中尤其损害政体的条目附在奏表左边上奏。（“体”指政体；“傅”音附。）伏愿陛下包容万物、履行德政，顺应时势、治理乱局。（“拨”是治理的意思，《公羊传》说：“拨乱世，反之正。”）功业超过文帝、武帝，德行与高皇帝相等，实在不应因循末世衰微的道路。请集中精神，明察考量得失，诏令有关官署详细选择其中善政，制定不可更改的典章，施行无穷的法则，天下将非常幸运。此事交给三公和廷尉议论。议论者认为，严刑峻法不是明君当务之急，既然施行已久，哪里能在一朝之间改正？（“厘”仍是改的意思。）如今统所要制定的，不宜开放实行。统又上言说：有关官署认为臣现在所说的不能实行。请考察臣的奏议，并不是主张严刑峻法；臣私下认为，高帝以后直到孝宣帝，其施行的刑法大多符合经书和传注，应当拿来与今日之事相比较，并以往古为验证，遵循前代典章。事情没有难以改正的。臣非常希望能被召见，若能在尚书和近臣面前应答，臣愿口头陈述其中要旨。皇帝命尚书询问详情。统回答说：臣听说圣帝明王制定刑罚，所以即使尧、舜盛世，仍然诛杀四凶。《经》说：“上天讨伐有罪，使用五刑，五刑都要恰当地使用。”（这是《尚书·皋陶谟》的话。“庸”是使用的意思，指上天用五刑讨伐有罪，使用五刑必定适当。）又说：“于是把百姓制约在刑罚的适中范围内。”（《尚书·吕刑》作“士制百姓于刑之中”。孔安国注说，皋陶任士，制定百官在刑罚中正之道。这里作“爰”，“爰”与“于”义通。“衷”音贞仲反，下同。）孔子说：“刑罚不适中，人民便无处安放手脚。”（“厝”是放置。）“衷”的意思，就是不轻不重。春秋时期…… 《春秋》所记载的诛杀，即使亲属也不回避。（《左传》说“大义灭亲”，又说周公杀管叔，难道他不爱护王室吗？正是因为这个缘故。）这是为了防患救乱，使百姓安定，难道没有仁爱之心吗？只是更看重断绝残贼之人的道路。自从高祖兴起直到孝宣帝，君主英明、臣下忠诚，谋划深远而广博，仍然因循旧章，不轻易改革，海内称治，判决的案件越来越少。到了初元、建平年间，所减轻的刑罚有一百多条。（初元是元帝年号，建平是哀帝年号。）但盗贼逐渐增多，每年以万计。近来三辅地区纵横的盗贼成群而起，（“从”音子用反，“横”音户孟反。）甚至焚烧茂陵，火光照见未央宫。后来陇西、北地、西河的盗贼越过州郡，相距万里互相联结，攻取武库兵器，劫掠官吏百姓；诏书连续多年下令讨捕，却始终没有擒获。（《东观汉记》记统回答尚书说：元寿二年，三辅盗贼成群而起，直到焚烧茂陵，京城和各地都烟火弥漫，照见未央宫前，这是前代从未有过的。后来陇西的新兴盗贼任横、任崖，北地的盗贼，西河的曹况，越过州郡，相距万里互相联结，有的从远方而来，四面会合，于是攻取武库兵器，劫掠官吏百姓。国家开放封侯的条件，以军法追捕，才勉强将他们击溃遣散。）

译刘攽说：注中“前代未尝所有”，按文意应当是“前代所未尝有”。这时天下本来没有什么困难，百姓安居太平，而狂妄狡猾之徒仍发展到这种地步，都是刑罚不适中、愚人容易犯法所造成的。由此看来，减轻刑罚反而产生了大祸；恩惠施加给奸邪之人，灾害却波及善良百姓。所以臣统希望陛下采纳贤臣孔光、师丹等人的议论。（孔光字子夏，师丹字公仲，都在哀帝时任丞相。孔光熟悉汉代制度和法令；师丹起初因议论深广博大被征召入朝，任光禄大夫，他们都曾有议论，见《前书》。）奏议呈上后，便被搁置，没有得到答复。（“上”音时掌反。）后来统出任九江太守，最终封为陵乡侯。统在郡中也有治理政绩，官吏百姓既畏惧又爱戴，死在任上。儿子松继承爵位。松字伯孙，年轻时任郎，娶光武帝的女儿舞阴长公主为妻，几次升迁后任虎贲中郎将。松广泛通晓经书，熟悉旧日典章，曾与儒生修订、阐明明堂、辟雍、郊祀、封禅等礼仪，常常参与议论，受到的宠幸无人能比。光武帝去世后，松接受遗诏辅佐政事。永平元年，升任太仆。松多次写私人信件向郡县请托。永平二年，事情被发现，免去官职，于是心怀怨恨。永平四年冬天，他便散发匿名书信诽谤，因而下狱而死，梁氏家族也被废除。（“飞书”是没有根由而来，仿佛飞来，即今天所说的匿名信。）松的儿子扈，后来因为娶皇后同族兄弟的女儿，永元年间被提升为黄门侍郎，历任卿和校尉等职。他温和恭敬、谦逊退让，也很重视经书。永初年间任长乐少府。松的弟弟是竦。竦字叔敬，年轻时学习《孟氏易》。（孟喜字长卿，东海人，见《前书》。）不到二十岁便能教授学生。后来因兄长松的事情，与弟弟恭一起被迁徙到九真。到达南方后，经过江湖，渡过沅水、湘水。（“湖”指洞庭湖，在今岳州。《水经》说，沅水出自牂柯郡且兰县，注入洞庭湖，在江水、湘水之间汇合；湘水出自零陵始安县的阳海山，到巴丘流入长江。）竦感伤伍子胥、屈原无罪沉身，于是作《悼骚赋》，系在玄石上沉入水中。（《东观汉记》记载其文：那仲尼辅佐鲁国，先严厉断决而后广施教化；虽然遭受谗言而呜咽悲叹，最终仍在两观被暴诛。殷代伊尹以德辅佐，直到太甲而共同安宁；哪里能与这些人的功业相比较，徒然凭借自身来求取荣名。即使吞刀奉命，吴王仍挖出伍子胥的眼睛挂在城门。吴地荒芜的草木已经繁茂，哪里还能在王宫中相信颜面？以往事为图、后来事为镜，相关事迹都记在篇中。君主的名声既已泯灭，后来的君主也同样如此。屈平洗濯德行，显扬芬芳；勾践加罪于文种，越国后嗣不能长久。重耳忽然受到推举，六卿最终强盛；赵国杀死鸣犊，秦人便进入疆界。乐毅逃奔赵国，燕国也因此丧失；武安君被赐死，昭王因此不能称王。苏秦遭遇不幸，长平之战使赵国荒败。范雎的父亲请求退身，楚国、项氏便不能昌盛。你为何不能先后同时出生，只因宏大功勋超越久远？穿着如朱绂的荔枝衣，驾着鸾车奔过急流；经过苍梧高山，祭祀虞舜的英俊后裔，又到众水神灵的林苑，在东方申明职事于蓬莱、碣石。继承圣人之道并垂示典章，褒奖忠孝作为珍宝。既然匡正救助而不能成功，就一定要捐躯而后死亡。只是贾谊违背了旨意，为什么扬雄又败坏了真实？那只皇麟高高飞起，照耀太清的悠悠长空。面临岷江而悲伤，指着丹海作为约期。）显宗后来下诏允许他返回本郡。竦闭门自守，以经籍为乐，著有数篇书，名为《七序》。班固见到后称道说：“孔子著《春秋》，乱臣贼子因此恐惧。”（《左传》记载，齐豹盗窃、叛乱，书中列出三名叛人姓名，以惩罚不义，使善人受到勉励、淫邪之人感到恐惧。《孟子》说，仲尼完成《春秋》，乱臣贼子因此恐惧。）梁竦作《七序》，使那些窃居官位、白吃俸禄的人感到惭愧。竦生性喜欢施舍，不经营产业。长嫂舞阴公主供养梁氏亲疏族人很有次序，尤其敬重竦；即使衣食器物，也一定给他加倍优厚。竦全都分给亲族，自己反而没有留下使用的东西。（“服”仍是使用的意思。） 竦在京师长大，不喜欢故乡，自负才能，却郁郁不得志。他曾登高远望，叹息说：“大丈夫活在世上，活着应当封侯，死后应当享受宗庙祭祀。（《礼记》说，诸侯有五庙，卿大夫有三庙，士有一庙。）如果不能这样，闲居也可以修养志向，诗书足以自我娱乐；州郡的官职，不过是徒然劳累人罢了。”后来征召任命接连而来，他都没有接受。竦有三个儿子、三个女儿。肃宗纳入其中两个女儿，都封为贵人。小贵人生下和帝，窦皇后把他收养为儿子；竦家私下相互庆贺。后来窦氏诸人听到此事，害怕梁氏得势，最终会成为自己的祸患。建初八年，便诬陷杀死两位贵人，并以大逆罪牵连竦等人。诏令汉阳太守郑据传讯审查竦的罪行，竦死在狱中。家属再次迁徙到九真。供词牵连到舞阴公主，她也因连坐被迁徙到新城，由使者护送看守。（新城即今洛州伊阙县。）宫廷中的事情秘密，和帝是梁氏所生之事没有人知道。永元九年，窦太后去世。松的儿子扈派堂兄弟防（“防”古作“禅”字）向三府上奏记，认为汉家的旧典是尊崇贵人的母亲，而梁贵人亲自养育圣上，不应没有尊号，应当申明此事、重新议论。（意思是请求申理此事并加以议定。）太尉张酺召防询问事情原委。防后来被召见，便说明自己上奏记的情况。皇帝感伤悲痛了很久，说：“按您的意思，应当怎样办？”张酺回答说：“《春秋》的义理是母亲因儿子尊贵而尊贵。（解释见《光武纪》。）汉朝兴起以来，母族没有不显贵的。臣愚昧地认为，应当上尊号以追念安慰圣母的神灵，录用诸位舅父，以彰明亲亲之道。”皇帝悲泣说：“如果没有您，谁替朕考虑这件事？”防的姑母贵人是南阳樊调的妻子嫕（嫕音于计反）。她上书为自己申诉说：妾的同胞妹妹贵人从前充入后宫，承蒙先帝厚恩，得以受到宠幸。上天授命，使她生下圣明的皇帝，却被窦宪兄弟诬陷，使妾的父亲竦冤死牢狱，尸骨不得收葬；年老的母亲和孤苦的弟弟被迁徙万里。只有妾幸免逃脱，隐伏草野，常常害怕丧命，无法自行申诉。如今遇到陛下神圣的时代，亲自统理万机，万物各得其所。窦宪兄弟的奸恶已经伏法诛死，海内豁然开朗，各自得到应有的处置。妾得以苏醒休息，擦亮眼睛重新看这个世界，才敢冒死陈述我唯一效忠的君主。（臣子把君主当作上天，所以称“所天”。）妾听说，太宗即位，薄氏蒙受荣耀；（文帝即位后尊薄太后为皇太后，封太后弟昭为轵侯；太后之母已先死于栎阳，便追尊太后父为灵文侯；在会稽郡设置园邑三百户，栎阳也设置灵文夫人园，园令礼仪同灵文侯园。）宣帝继承帝位，史氏一族又兴盛起来；（史良娣是宣帝的祖母。宣帝刚出生时，生母王夫人去世，无人收养，史良娣的母亲贞君抚养了他；宣帝即位后，因为旧日恩德，……）

译封史恭的三个儿子：高为乐陵侯，防为将陵侯，玄为平台侯。妾家虽然有薄氏、史氏这样的亲属关系，却唯独没有外戚留下的恩泽，实在令人哀伤。妾的父亲既然含冤而死，不能再复生；母亲年纪已经超过七十岁，（“殊”仍是超过的意思。）弟弟裳等人又远在极边之地，不知是死是生。愿请求收殓竦的枯骨，使母亲和弟弟能够返回本郡。这样施恩超过天地，无论生者死者都将有幸。皇帝看了奏章后感悟，于是命中常侍、掖庭令审验询问。嫕的供词明确详实，于是得以引见，详细陈述事情经过。皇帝便把嫕留在宫中，数月后才让她出宫，赏赐衣服、被褥、钱帛、住宅、奴婢，不到一个月，资财累计达到十万。嫕平素有品行操守，皇帝更加喜爱她，加封号为梁夫人；提升樊调为羽林左监。樊调是光禄大夫樊宏兄长的曾孙。（樊宏是光武帝的舅舅。）于是追尊梁恭为恭怀皇后。这年冬天，皇帝制诏三公、大鸿胪说：孝道没有比尊崇尊长、亲爱亲属更大的；尊长和亲亲，义理是相同的。（《礼记》说，对上端正祖父、父亲的地位，是尊尊；对下端正子孙的亲属关系，是亲亲。）《诗》说：“父亲啊生下我，母亲啊养育我，抚养我、蓄养我、使我长大、哺育我、顾念我、反复照看我，出入都怀抱我。我想报答父母的恩德，却像苍天一样没有穷尽。”（这是《诗经·小雅》的话。毛苌注说：“鞠”是养育，“抚”是厚爱；郑玄注说：“畜”是养大，“育”是覆育，“顾”是回头看，“复”是反复照看，“腹”是怀抱；“极”是尽头。意思是想报答父母的恩德，即使对苍天诉说，我的心愿也没有尽头。）朕不敢轻易兴办大事，只是考察前代，太宗、中宗确实有旧典。（太宗是文帝，中宗是宣帝。）追尊外祖父，是为了笃厚亲亲之道。应当追封、追谥皇太后之父竦为襃亲愍侯，礼秩比照灵文侯、顺成侯、恩成侯。（昭帝的母亲赵婕妤，昭帝即位后追封其父为顺成侯；宣帝追封母亲王夫人的父亲廼始为恩成侯，并分别设置园庙。）即使魂灵有知，也应当喜爱这样的宠荣和美好爵位、显贵服饰，以安慰母亲的心。派中谒者与嫕、扈备办礼仪，向西迎接竦的灵柩。（竦死在汉阳狱中，所以向西迎接。）到京师后重新安葬，赏赐东园署制作的彩绘棺材、玉匣、衣服和被褥。（东园是官署名，主管棺椁。汉代仪注说，王侯下葬时，腰部以下用玉札编成椁，玉札长一尺、宽二寸半；玉匣以下到脚部用黄金丝编缀。此字有的作“柙”。）在恭怀皇后陵旁修建墓地。皇帝亲自到场送葬，百官全部会集。征召竦的妻子儿女返回京师，封儿子棠为乐平侯，棠的弟弟雍为乘氏侯，雍的弟弟翟为单父侯，封邑各五千户，地位都为特进。赏赐住宅、奴婢、车马、兵器、弓弩和各种器物，价值以万计，宠遇光耀于当时。梁氏家族内外，无论亲疏都被任命为郎、谒者。棠官至大鸿胪，雍任少府。棠去世后，儿子安国继承爵位。延光年间任侍中，后来因犯罪免官。梁氏中担任郎、吏的，都因连坐被免职。商字伯夏，是雍的儿子。年轻时因外戚身份任郎中，升任黄门侍郎。永建元年，承袭父亲的乘氏侯爵位。永建三年，顺帝选纳商的女儿和妹妹进入掖庭，商升任侍中、屯骑校尉。阳嘉元年，女儿被立为皇后，妹妹被封为贵人，于是加授商特进，增加封国土地，赏赐安车、驷马。这一年任执金吾。阳嘉二年，封商的儿子冀为襄邑侯，商推辞不接受。阳嘉三年，任命商为大将军，商坚称有病，不肯就任。阳嘉四年，派太常桓焉带策书到宅第授官，商才到朝廷接受任命。第二年，夫人阴氏去世，追封为开封君。（开封县旧城在今汴州浚仪县南。）赐给印绶。商自认为凭外戚身份居于高位，因此常常谦逊柔和、虚心礼贤，征召汉阳巨览、上党陈龟为属官，任李固、周举为从事中郎。于是京师一致称商为贤良的辅佐，皇帝也十分倚重他。（《东观汉记》说，商年轻时学习《韩诗》，兼读众多书籍、传记；天资聪敏，明达万事；举止行动完全出于雅正本性，务求诚实，不事华饰。孝顺友爱在乡里著名，明信之德在朋友间树立。他在朝廷端庄严肃，威严而不凶猛；退朝回到私宅，接待宾客宽和而恭敬；忧虑人民的忧虑，欢乐人民的欢乐，都像自身的事情。他轻视财货，不积蓄财产，因此衣服皮裘只够一年使用，奴婢车马仅供共同使用而已，朝廷因此敬畏并委任他。）每逢饥荒，商就把租谷运到城门，赈济贫困饥饿的人，却不宣扬自己的恩惠；约束管理梁氏族人，从没有凭权势强行干犯法令。但他性情谨慎柔弱，缺少威严和决断，颇受宦官影响。当小黄门曹节等人在宫中掌权时，他便派儿子冀、不疑与他们结交。然而宦官忌恨商受到宠任，反而想陷害他。永和四年，中常侍张逵、蘧政、内者令石光、尚方令傅福、冗从仆射杜永共同谋划，诬陷商和中常侍曹腾、孟贲，说他们想召集诸王之子，谋划废立皇帝，请求逮捕商等人治罪。皇帝说：“大将军父子是我亲近的人，曹腾、孟贲是我所爱重的人，必定没有这种事，只是你们共同嫉妒他们罢了。”张逵等人知道意见不会被采纳，害怕而窘迫，于是伪造诏书，在宫省中逮捕曹腾、孟贲。皇帝听说后震怒，命宦官李歙赶快召回曹腾、孟贲，释放他们；张逵等人全部伏法被诛。供词牵连到在位大臣，商害怕许多人受到冤枉，于是上疏说：“《春秋》的义理是功劳归于主将，罪责只归首恶。（《春秋》记载虞师、晋师灭亡下阳，《公羊传》说：虞是小国，为什么把它列在大国之前？因为虞是首恶；为什么说虞是首恶？因为虞接受贿赂，为灭亡别国者引路，最终导致自身灭亡。） 梁商，字伯夏，是梁雍的儿子。他年少时凭外戚身份被授为郎中，后升任黄门侍郎。永建元年，承袭父亲的乘氏侯爵位。永建三年，顺帝选纳梁商的女儿和妹妹进入掖庭，梁商升任侍中、屯骑校尉。阳嘉元年，他的女儿被立为皇后，妹妹被封为贵人，于是加授梁商特进之位，又增加他的封国土地，赐给他安车、驷马。这一年，梁商被任命为执金吾。阳嘉二年，封他的儿子梁冀为襄邑侯，梁商推让而不接受。阳嘉三年，任命梁商为大将军，他坚称有病而不起任。阳嘉四年，派太常桓焉带着策书到府第授官，梁商才到宫阙接受任命。第二年，梁商的夫人阴氏去世，追谥为开封君【开封县的旧城在今汴州浚仪县南】，赐给她印绶。梁商自认为凭外戚身份居于高位，因此常常谦逊柔和、虚心待人，举荐贤能，征召汉阳郡的巨览、上党郡的陈龟为属官，任用李固、周举为从事中郎。于是京师一致称赞他是贤良的辅弼，大帝也十分倚重他。【《东观汉记》记载：梁商年轻时持习《韩诗》，兼读各种书籍传记；天资聪敏，明察通达，能够了解万事；举止行动都自然表现出高雅的本性，务求诚实，不作华丽的修饰。他孝顺友爱，在乡里很有声誉；诚实守信，在朋友中建立了信誉。他在朝廷上庄严谨慎、矜持严肃，有威仪却不凶猛；退朝回到私馆，接待宾客宽厚和蔼而又严肃恭敬；为他人的忧患而忧，为他人的欢乐而乐，都像是自己的事情。他轻视财货，不置办积蓄，所以衣裘仅够穿到年终，奴婢、车马也只供共同使用而已。朝廷因此敬畏而任用他。】每逢发生饥荒，他总把租谷运到城门，赈济贫困饥饿的人，却不宣扬自己的恩惠；约束、管束自己的门客和宗族，从来没有凭借权势显赫而触犯法律。但他的性情谨慎怯弱，缺少威严和决断，颇受宦官蒙蔽。由于小黄门曹节等人在宫中掌权，他便让儿子梁冀、梁不疑与他们结交。然而宦官嫉妒梁商受到宠信和任用，反而想陷害他。永和四年，中常侍张逵、蘧政，内者令石光【内者署设令一人，秩六百石，隶属少府，见《汉官仪》】，尚方令傅福、冗从仆射杜永共同谋划，诬陷梁商以及中常侍曹腾、孟贲，说他们想召集诸王的儿子，图谋废立，请求逮捕梁商等人审问治罪。皇帝说：“大将军父子是我亲近的人，曹腾、孟贲是我所爱重的人，绝没有这种事，只是你们共同嫉妒他们罢了。”张逵等人知道意见不会被采纳，害怕而被逼迫，于是发布假诏书，在禁省中逮捕曹腾、孟贲。皇帝听说后大怒，命宦官李歙赶快召来曹腾、孟贲并释放他们，逮捕张逵等人，全部依法诛杀。供词中牵连的人，以及在位的大臣，梁商担心会有许多人受到冤枉，于是上疏说：“《春秋》的义理是，功劳归于统帅，罪责只追究首恶【《春秋》记载虞国军队和晋国军队灭亡下阳，《公羊传》说：‘虞是小国，为什么把它排在大国之上？’回答说：‘虞是首恶。为什么说虞是首恶？虞接受贿赂，借道给灭国者，因而取亡。】这份上表把虞说成首要的恶人。为什么要把虞列在前面？因为虞接受贿赂，替意图灭国的人引路，终于因此取亡。】所以，奖赏不应过分，刑罚不应滥施；五帝、三王之所以都能达到安定太平，正是这个道理。【《左传》说：善于治理国家的人，赏赐不过分，刑罚不滥用。赏赐过分，就怕会赏及坏人；刑罚滥用，就怕会牵连善人。如果不幸有过失，宁可赏赐失当，也不要刑罚滥施。】我私下听说，考问中常侍张逵等人的供词，牵连了很多人；大狱一旦兴起，无罪的人就会很多，死囚长期羁押，细微的事情也会牵扯扩大而成为大案。【意思是说，长期羁押，就会把细小的事情牵连扩大成大事。】这不是用来顺应和气、平正政事、成就教化的办法。【《礼记·月令》说，孟春之月，天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫到东郊迎春，命令宰相宣布德政、推行和令、施行庆赏和恩惠，下及百姓。】应当及早结案，以停止因供词牵连而不断逮捕的烦扰。【逮，是涉及、牵连的意思；根据供词牵连到的人，就要追捕。】皇帝于是采纳了他的意见，最终只判处有罪者六年。六年秋天，梁商病重，告诫儿子梁冀等人说：“我因德行不足却享受了很多福分，活着不能辅佐、增益朝廷，死后还必定耗费国库的钱财。衣被、饭含、玉匣、珠贝之类，对腐朽的尸骨有什么用呢？【含，是放在口中的实物。《白虎通》说，大夫死后用玉饭含，用贝作含；士则用珠饭含，用贝作含。】百官劳苦烦扰，华丽的仪仗使道路纷乱，只会增加尘垢。虽然这是礼制，也要根据时势有所变通。【权时，是说不拘泥于礼制。】如今边境不安，盗贼尚未平息，难道还应当再为国家增加损耗吗？我气绝之后，把灵柩运到墓地住所，立即入殓；入殓时用当时的衣服，都用旧衣，不要另外裁制。入殓后就打开墓穴，墓穴打开便下葬。祭祀时只供饭食，如同我活着一样，不要使用三牲。孝子应当善于继承父亲的志愿，不应违背我的话。”【《礼记》说，孝子应当善于继承父亲的志愿，善于完成父亲未竟的事业。】等到梁商去世，皇帝亲自到丧事现场。梁商的几个儿子想遵从他的遗训，朝廷却不允许，赐给他东园朱寿器。

译○刘攽说：考察此文，‘一’字是衍文。赐给他银镂黄肠玉匣等丧葬器物二十八种。【寿器，就是棺材；用朱色装饰，用银丝镂刻。前书音义说，用柏木的黄色木心制作椁，叫作黄肠。】赏钱二百万，布三千匹；皇后赏钱五百万，布一万匹。下葬时，赠送轻车、介士。【轻车，是兵车；介士，是披甲的士卒。】谥号为忠侯。中宫皇后亲自送葬，皇帝驾临宣阳亭。【每座城门都有亭，宣阳亭就是宣阳门的亭子。】远望送葬的车马。【《东观记》说，当初皇帝作诔文道：‘谁说忠侯已经听不到他的声音？他背离国家，归于这幽暗的所在，幽居于昏冥之中，哪里还有适宜安置他的地方呢？’】梁冀继承了爵位。梁冀字伯车，为人肩膀像鸢鸟，眼睛像豺狼。【鸢，就是鸱；鸱肩，是肩膀向上耸起；豺目，是眼睛竖直。】目光直视，斜视而不转动。【洞，通的意思；矘音同‘它荡’反，指眼睛直视。】说话时口中吟哦、舌头含混。【是说说话结巴，不能表达清楚。】才仅能读写和计算。年轻时作为贵戚纵情游乐，任意放纵；生性嗜酒，能拉满强弓，善于弹棋。【挽满，犹如拉满弓弦。《艺经》说，弹棋由两人对局，黑白棋各六枚，先把棋子相对排列，再轮流弹击；棋盘用石头制成。】又玩格五。【《前书》吾丘寿王传音义说，格五就是簺，音同‘苏代’反。《说文》说，簺是下棋时互相阻塞，叫作簺。《鲍宏簺经》说，簺有四种采色，塞、白、乘、五；掷到五时棋子不能再走，所以叫格五。】又玩六博。【《楚辞》说‘琨蔽象棋有六博’；王逸注说，投掷六箸，行走六棋，所以称六博。《鲍宏博经》说，使用十二枚棋子，白棋六枚、黑棋六枚；所掷的器物叫琼，琼有五种采色，刻一道的叫塞，刻两道的叫白，刻三道的叫黑，一边不刻的叫五，五塞之间互相区分。】还踢蹴鞠。【刘向《别录》说，蹴鞠相传是黄帝所作，也有人说起于战国；蹴鞠是军事训练，用来讲习武事、考察人的才能。】又玩意钱游戏。【何承天《纂文》说，诡亿又叫射意、射数，就是摊钱。】还喜欢架鹰、驱狗、纵马、斗鸡。起初任黄门侍郎，后转任侍中、虎贲中郎将、越骑校尉、步兵校尉、执金吾。永和元年，任河南尹。梁冀任职期间暴虐放纵，做了许多违法之事。他父亲梁商的亲近宾客、洛阳县令吕放，常常向梁商谈及梁冀的短处。梁商因此责备梁冀，梁冀立即派人在路上刺杀吕放；又怕梁商知道，便把嫌疑推给吕放的仇家，请求任命吕放的弟弟吕禹为洛阳县令。【这是为了安抚吕放家人，以便杀人灭口。】他让吕禹捕捉仇家，灭掉其宗族亲属和宾客一百多人。梁商去世，尚未下葬，顺帝便任命梁冀为大将军，任命他的弟弟、侍中梁不疑为河南尹。顺帝去世时，冲帝还在襁褓中，太后临朝，诏令梁冀与太傅赵峻、太尉李固共同参与录决尚书事务。梁冀虽然推辞不肯接受，骄奢暴虐却更加严重。冲帝又去世，梁冀拥立质帝。质帝年幼却聪明，知道梁冀骄横，曾在朝见群臣时看着梁冀说：‘这是跋扈将军。’【跋扈，就是强横蛮横。】梁冀听说后非常憎恨，便命身边人把毒药放进煮饼中，质帝当天就死了。梁冀又拥立桓帝，并诬害李固和前太尉杜乔。天下人都为此叹息恐惧，事迹记载在《李固传》中。建和 建和元年，增加梁冀封邑一万三千户，并增置大将军府属官；举荐高第、茂才，官属人数超过三公府。【《汉官仪》说，三公府有长史一人；司徒府有属官三十一人，令史及御属三十六人。】又封梁不疑为颍阳侯，梁不疑的弟弟梁蒙为西平侯，梁冀的儿子梁胤为襄邑侯，各有一万户。和平元年，再增加梁冀封邑一万户，加上原来承袭的封邑，共三万户。弘农人宰宣生性奸佞邪曲，想向梁冀献媚，便上书说：‘大将军有周公那样的功劳，如今既然封赏诸子，那么他的妻子也应当封为邑君。’诏令于是封梁冀的妻子孙寿为襄城君，并兼食阳翟的租税，每年收入五千万钱；又加赐赤绂，礼仪待遇与长公主相同。【长公主的仪制服饰与诸侯王相同，解释见《皇后纪》。】孙寿容貌美丽，善于作出妖媚的姿态：作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。【《风俗通》说，愁眉是眉毛细而曲折；啼妆是薄薄地擦拭眼睛下方，像刚哭过；堕马髻是发髻偏在一边；折腰步是脚步不能承受身体；龋齿笑是像牙痛而不欢快的笑。这些做法起源于梁冀家，京城里很快都仿效。龋音同‘丘禹’反。】孙寿以此迷惑取媚，梁冀也改造车舆服饰，制作平上軿车。【郑玄注《周礼》说，軿同屏，是用来遮蔽隐藏身体的车；《苍颉篇》说，这是衣车，车顶平整，形制不同于通常车辆。】制作低下的帻和狭窄的冠。【埤，是低下的意思，音同‘频尔’反，另一个读音同‘皮彼’反。】又制折上巾。【就是把头巾上面的角折起来。】使用大扇遮蔽身体。【拥身扇，就是大扇。】穿狐尾单衣。【衣服后襟拖地，像狐狸尾巴。】孙寿性情刻毒妒忌。【钳，指钳制；是说性情像钳子夹物一样忌害他人，銸音同‘女辄’反。】她能够控制梁冀，梁冀非常宠爱又畏惧她。当初，梁冀的父亲梁商把美女友通期献给顺帝。【友是姓；《东观记》作支通期。】通期有一点过错，顺帝把她送还梁商。梁商不敢留下她，便把她嫁了出去。梁冀立即派宾客盗回通期。梁商去世后，梁冀服丧于城西，私下与通期同居。孙寿窥伺梁冀外出，带领许多苍头奴仆抢走通期，割断她的头发，刮伤她的脸，鞭打拷掠她，并想上书告发此事。梁冀非常恐惧，向孙寿的母亲叩头请求，孙寿也不得已作罢。梁冀仍然再次与通期私通，生下儿子梁伯玉，却藏起来不敢让他露面。孙寿不久知道了这件事，便让儿子梁允把友氏一族杀尽。梁冀担心孙寿会害死梁伯玉，常把他藏在夹墙中。梁冀宠爱监奴秦宫，秦宫官至太仓令，能够出入孙寿的住所。孙寿每次见到秦宫，就屏退侍从，借口有事商议，趁机与他私通。秦宫在宫内宫外都受到宠爱，威势权力大为震动，刺史和二千石官员都来拜谒并向他告辞。梁冀听从孙寿的话，常常斥退、夺取 在位的梁氏诸人，表面上谦让，实际上却尊崇孙氏。梁氏宗亲冒用名义充任侍中、卿、校尉、郡守、长吏的有十多人，他们都贪婪凶暴、淫乱残酷，各自派遣私人宾客登记所属县中的富人，给他们加上其他罪名。【‘籍属县富人’是说把他们登记、列入名册。】把人关进狱中拷打，逼他们拿钱赎罪；资财少的，甚至被判处死刑或迁徙。扶风人士孙奋家境富裕而生性吝啬，梁冀便把车马送给他。【挚虞《三辅决录》注说，士孙奋字景卿，年轻时任郡五官掾，后来起家获得钱财，积至一亿七千万；他的富有在京师闻名。】梁冀向他借钱五千万，孙奋只给了三千万。梁冀大怒，便告发郡县，说孙奋的母亲是替他看守赃物的婢女，声称她盗窃白珠十斛、紫金一千斤后叛逃。于是收捕拷问孙奋兄弟，他们都死在狱中，全部没收其家财，共一亿七千多万。四方征调来的物资和按时进贡的物品，都先把上等的送到梁冀那里。【上第，就是第一等、最好的。】皇帝车舆所得的只能排在其次。官吏百姓带着财物来求官、请罪的，路上前后相望。梁冀又派宾客出塞，与外国交往，广泛搜求奇异物品；经过道路时，还强行夺取歌伎和侍从。

译○刘攽说：考察古书，本来没有‘妓’字，应当作‘伎’。梁冀又让人借势横行暴虐，强抢妇女，殴打官吏士卒，所到之处都留下怨恨。他大规模营建宅第，孙寿也在街对面建造宅邸，耗尽土木材料，彼此夸耀竞比。厅堂寝室都有暗室和深室。【奥，是深室。】房屋相连，门窗相通。【洞，是相通的意思，指彼此相对贯通。】柱子和墙壁都雕刻镂饰，还加以铜饰和油漆；窗户都装饰着绮文和青琐。【牖，是小窗；绮疏，是镂刻成绮丽花纹；青琐，是刻成琐纹，再用青色装饰。】墙上绘有云气、仙人和神灵，台阁彼此相通，可以互相俯视；架设飞梁、凿造石级，跨越水道。【飞梁，是凌空架设的桥，像飞起来一样。】金玉、珍珠、宝石以及各地奇珍异物堆满藏室；从远方运来汗血名马。又大规模开辟园囿，搬运泥土筑山，方圆十里有九道山坂，用来仿造二崤山。【二崤山在今洛州永宁县西北。】园中深林绝涧，仿佛天然形成；奇禽驯兽在其中飞走奔跑。梁冀、孙寿共同乘坐辇车，张设羽盖，用金银装饰，在宅第中游览观赏；常有许多歌伎演奏，鸣钟吹管，尽情歌唱，声音整日传遍道路，有时连续昼夜，以纵情娱乐。宾客到了门口不能通行，都要向守门人请托；守门人因此积累了数千金。梁冀还大肆扩展林苑，禁地几乎与王家相等：西到弘农，东至荥阳，南达鲁阳，北抵河水、淇水，包罗山林沼泽，远接荒丘，环绕的封域将近千里。又在河南城西建造兔苑，绵延数十里；征发所属县的士卒民夫修缮楼观，几年后才建成。梁冀下檄文给各地，征调兔子，给兔子刻上毛作为标记；有人捕获禁兔，罪至受刑乃至死刑。曾有一个西域胡商不知道禁令，误杀了一只兔子，事情辗转告发，因而被判死的有十多人。梁冀的两个弟弟曾私自派人到上党打猎，梁冀听说后逮捕他们的宾客，一次杀了三十多人，没有一个活着回来。梁冀又在城西另建宅第，用来收容奸邪逃亡之人；有时把平民掳来，全部变成奴婢，多达几千人，称为‘自卖人’。元嘉元年，皇帝因为梁冀有拥立自己即位的功劳，想给予他特别尊崇的典礼，便召集公卿共同议定礼制。有关官员于是上奏：梁冀入朝时可以不趋走，佩剑穿鞋登殿，朝见时由赞礼官称颂而不直呼其名，礼仪待遇与萧何相同。【此事见《王莽传》。】又把定陶、阳成的剩余户数全部增加给他，使他的封邑达到四县，与邓禹相同。【梁冀最初封于襄邑，后来承袭乘氏，又加上定陶、阳成，合为四县。】赏赐金钱、奴婢、彩帛、车马、衣服和甲第，与霍光相等，以表彰他的特殊功勋。每逢朝会，他的席位与三公分开。【绝席，就是另设席位。】每十天入宫一次，平议尚书事务。【就是参与评议、处理政事。】并把这些制度宣布天下，作为万世法则。梁冀仍认为诏奏中的礼遇 过于简薄，心中不悦，于是专擅威权，凶暴放纵日益加重。朝廷机密事务无论大小，没有不向他咨询决定的。宫门守卫和近侍，全都是他亲自安插的人。【树，是安置、任用的意思。】禁省中的起居细节，他无不知晓。百官升迁和征召，都要先到梁冀府上递牒谢恩，然后才敢到尚书台。下邳人吴树任宛县县令，赴任时向梁冀辞行。梁冀的宾客遍布宛县境内，便托吴树照顾他们。吴树回答说：‘小人的奸邪祸害，家家都该诛杀。明将军凭借椒房亲属的尊贵身份，处在上将军的位置，应当尊崇贤能善良的人，以弥补朝廷的缺失。宛县是大郡，是士人的渊薮；我自从陪坐以来，还没有听说您称誉过一个贤者，却多次托付给不值得托付的人。这实在不是我敢听从的。’梁冀默然不悦。吴树到县后，便杀掉梁冀宾客中那些危害百姓的人，共数十人。因此梁冀对他深为怨恨。吴树后来任荆州刺史，临行时向梁冀辞别，梁冀为他设酒，趁机在酒中下毒。吴树出去后死在车上。又有辽东太守侯猛，刚被任命时没有拜访梁冀，梁冀借口其他事情，把他腰斩。当时郎中、汝南人袁着年仅十九岁，看到梁冀凶暴放纵，愤怒不能自已，便到宫阙上书说：‘臣听说，孔子感叹凤凰不来、黄河不出图，是自伤地位卑贱，不能招致祥瑞。如今陛下处在能够招致祥瑞的位置，又有能够招致祥瑞的资质，【这是董仲舒对策中的话，袁着引用时有所删略。】可是和气还没有应验，贤能与愚昧颠倒，这是权臣分割权力、上下隔绝的缘故。四时运行，功业完成就应退去。【《易·系辞》说，寒去暑来，暑去寒来，寒暑相互推移，一年便形成；老子说，功成名就之后退身，是合乎天道的。】高爵厚宠，很少有不招来灾祸的。如今大将军地位已到极点、功业已经完成，正应当引以为戒，应遵守悬车的礼制，高枕安卧，保养精神。【薛广德任御史大夫时请求退休，皇帝赐给他安车驷马，并把安车悬挂起来传给子孙，意思是希望梁冀遵守致仕礼制。】古书说，树木果实繁多，就会压折枝条，伤及树心；如果不抑制减损权势，恐怕将没有办法保全自身。您的左右听到我的话，必定侧目咬牙；我只是因为年少无知却受到拔擢，所以才敢忘掉忌讳。过去舜、禹互相告诫，不要像丹朱那样。【《尚书》中禹对舜帝说：不要像丹朱那样傲慢，只喜欢怠慢游乐。】周公告诫成王，不要像殷王纣那样。【《尚书》中周公告诫成王说：不要像殷王受那样迷乱，沉溺于酒。】希望您免除诽谤之罪，使天下人的言论能够畅通。’这份奏书得以上达皇帝。梁冀听说后，暗中派人搜捕袁着。袁着于是改名换姓，后来假托生病而假死，编扎草人放入棺材，置棺殡葬。梁冀察访后知道他是在欺诈，【廉，是察访的意思。】便暗中搜寻到他，把他鞭打至死，并隐瞒了这件事。学生、桂阳人刘常，是当时的名儒，平素与袁着友善。梁冀召刘常补任令史，以此羞辱他。当时太原人郝絜、胡武都发表严厉高远的言论，【危，也有高、峻的意思。】与袁着交好。在此以前，郝絜等人联名给三府写奏记，推荐海内的高士，却没有到梁冀府上拜访。梁冀因此追究并愤怒，又怀疑他们是袁着的同党，便命令各中都官移檄捕捉先前上奏荐士的人，并将他们全部杀死；随后诛杀胡武一家，死者六十多人。郝絜起初逃亡，知道自己不能幸免，便载着棺材到梁冀门前上书，奏书送入后仰药自杀，这才保全了家人。梁冀被诛后，皇帝下诏以礼祭祀袁着等人。梁冀一门的这些残忍妒忌之事，都属于这一类。梁不疑喜好经书，善于礼待士人，梁冀暗中嫉恨他，便通过中常侍向皇帝进言，把梁不疑调任光禄勋；又暗示众人共同推荐他的儿子梁允任河南尹。梁允又名胡狗，当时十六岁，容貌非常丑陋，不能胜任冠带。道路上见到他的人，没有不讥笑的。梁不疑以兄弟之间出现嫌隙为耻，于是辞去官位回到府第，与弟弟梁蒙闭门自守。梁冀不想让他们与宾客交往，暗中派人改换服装到门口，记录来往的人。南郡太守马融、江夏太守田明刚被任命时，经过梁不疑处拜访。梁冀暗示州郡官员以其他罪名陷害他们，二人都被剃去头发、鞭打，迁徙到朔方；马融自刺但没有死，田明最终死在路上。永兴二年，封梁不疑的儿子梁马为颍阴侯，封梁允的儿子梁桃为城父侯。梁冀一门前后七人封侯，三人任皇后，六人任贵人，两人任大将军夫人；女子食邑、称君的有七人，嫁给公主的有三人；其余任卿、将、尹、校尉的共有五十七人。他们居位二十多年，富贵权势达到极盛，威势遍及内外，百官都侧目而视，不敢违抗命令。天子虽然心中不满，却不能有所亲自参与和决定。皇帝更加不平。延熹二年，太史令陈授借小黄门徐璜陈说灾异和日食的变化，指出祸咎在于大将军梁冀。梁冀听说后，暗示洛阳县令把陈授收捕拷问，陈授死在狱中。皇帝因此大怒。当初，掖庭中人的妻子邓宣生下女儿邓猛。【邓香大概是掖庭署中人的名字。】邓香去世后，邓宣改嫁梁纪。梁纪是梁冀妻子孙寿的舅父。孙寿把邓猛引入掖庭，邓猛得到宠幸，成为贵人。梁冀于是想认邓猛为自己的女儿来巩固地位，便把邓猛的姓改为梁姓。当时邓猛的姐夫邴尊任议郎，梁冀担心邴尊阻挠、破坏邓宣的意愿，【沮，是破坏的意思；梁冀怕邴尊破坏邓宣不愿改姓梁的意愿。】便在偃城联络刺客，刺杀邴尊；又想杀邓宣。邓宣家住延熹里，与中常侍袁赦相邻。【相比，是相邻的意思。】梁冀派刺客登上袁赦的屋顶，想进入邓宣家。袁赦察觉后击鼓召集众人，并把情况告诉邓宣。邓宣奔驰入宫，把这件事报告皇帝。皇帝大怒，于是与中常侍单超、徐璜、具瑗、唐衡、左悺等五人共同谋划诛杀梁冀。

译等五人共同谋划诛杀梁冀的事情，记载在《宦者传》中。梁冀心中怀疑郭超等人，于是派中黄门张恽入宫省值宿，以防备他们发生变故。具瑗命令属吏逮捕张恽，罪名是他擅自从宫外进入，企图图谋不轨。桓帝因此登临前殿，召集各位尚书入殿，揭发这件事；又命尚书令尹勋持节，率领尚书丞、郎以下官员，全都拿着兵器守卫宫省各门，收集各处符节送到省中；派黄门令具瑗率领左右廐驺（驺，就是骑士）、虎贲、羽林、都候、剑戟士（《续汉志》说：左右都候各一人，秩为六百石，主管剑戟士，在宫中巡逻警戒，以及天子有所收捕考问时负责执行），共一千多人，与司隶校尉张彪一起包围梁冀的府第。又派光禄勋袁盱（音“吁”）持节收缴梁冀的大将军印绶，将其改封为比景都乡侯。梁冀和妻子寿当天都自杀了。朝廷把梁冀的儿子河南尹梁允、叔父屯骑校尉梁让，以及亲近的宗族卫尉梁淑、越骑校尉梁忠、长水校尉梁防等梁氏族人，还有孙氏内外宗亲，全部逮捕送入诏狱，不论年长年幼，一律弃市处死。梁不疑、梁防已经先死，其他受到牵连的公卿、列校、刺史和二千石官员，死了几十人；梁冀的旧吏、宾客被免职罢黜的有三百多人。朝廷因此几乎空缺，只有尹勋、袁盱和廷尉邯郸义还在朝中。当时事情突然从宫中发动（“卒”音七讷反），使者往来奔驰，公卿大臣都失去了常态，官府和市井像沸水一样喧闹了好几天，才逐渐安定下来。百姓无不称庆。朝廷没收梁冀的财货，交由县官公开出售，共计三十多万万钱，用来充实王府，并将天下租税减去一半；又分散开放皇家园囿，让贫困百姓以此谋生。朝廷记录诛杀梁冀的功劳，封赏尚书令尹勋以下几十人。史臣论曰：顺帝在位时，梁商被称为贤能的辅佐大臣，难道是因为他身处显贵、地位已到极盛，仍能以谦恭谨慎自我保全到最后吗？宰相运行着国家的枢纽，感通天地人事。【枢，是北斗的斗枢；极，是北极星。】如果符合正道，就容易振兴政事；如果违背治国要务，就难以驾驭万物。梁商曾借助扭转乾坤的形势，正值国家衰弱之时，却没有听说他以高明的谋略匡正朝廷、消除祸患；反而使困顿憔悴的声音传遍民间，成为百姓口中的歌谣。即使车载粮食堆满门前，又怎么能救济遭受饥荒的困厄呢？【阻，是艰难的意思。《尚书》说：百姓遭受饥荒。】长久地说到终身之后的葬制，他也没有消除尸位素餐的过错。【尸官，犹如尸位食禄；终制，是指薄葬。】何况他还倾身依附梁冀这样的奸臣，【梁商派梁冀、梁不疑与曹节等人交结为友。】把恩宠传给凶恶的继承人，以至于败坏家族、伤害国家，难道会是没有原因的吗？赞曰：河西的梁统辅佐汉室，谋划归附光武帝，终于安定局势。【是说梁统当初与窦融共同定计归附光武帝。】梁褒亲身承受幽愤，登高多次叹息；梁商遗憾自己性情柔弱，梁冀终于因贪婪而作乱。【善柔，是失去刑罚决断的原则。】《后汉书》卷第六十四。《后汉书》卷六十四考证 到初元、建平年间，所减免的刑罚有一百多条。何焯说：前书说初元时，刑法志中记载了元帝议论减省律令的诏书；至于哀帝，则根本没有减轻刑罚的事情。我想这是因为成帝河平年间又下诏减免死刑，统记者因而误以为是哀帝建平年间的事。注家也没有仔细考察，于是认为班固有失误，大概就是这样。梁统的儿子梁竦感念并哀悼伍子胥、屈原，因为无罪而投水身亡，于是作《悼骚赋》，把它系在玄石上沉入水中。注：关北在篇中。臣防汾按：这里说的是关龙逢、比干因直言劝谏而死，他们的事迹明确记载在典籍中。各本都误作“关北”。又注“何扬生之败真”。臣防汾按：这是说扬雄作《反骚》，其义理违背贞烈之道。监本误作“欺真”，今依宋本改正。梁统的曾孙梁商，由中宫亲自送葬。监本误作“中官”。臣防汾按：梁商的女儿是顺帝的皇后，妹妹是贵人；这里的“中宫”是说皇后亲自送父亲的丧事。若作“中官”，就是中常侍、谒者一类的官员，不能说“亲自送葬”。现改正。梁统的玄孙梁冀，记录诛杀梁冀之功的人。臣防汾按：“者”字应当放在“功”字之前。《后汉书》卷六十四考证 〈史部，正史类，《后汉书》〉 钦定《四库全书》《后汉书》卷六十五 宋宣城太守范晔撰，唐章怀太子贤注。