后汉书卷一百二十宋宣城太守范煜撰唐章懐太子贤注

译《乌桓鲜卑列传》第八十。乌桓。乌桓，本来是东胡的一支。汉初，匈奴冒顿灭掉东胡国，其余部众依靠乌桓山，因此以山名为族号。他们的习俗是擅长骑射，以捕猎禽兽为业；随着水草放牧，居住没有固定处所，以穹庐为住所，向东朝向太阳；吃肉、饮酪，以毛毳做衣服【郑玄注《周礼》说，毛中细密的叫毳】。他们尊重年轻人而轻视老年人，性情强悍而闭塞【《说文》说，悍是勇；塞是不通】。发怒时即使杀死父亲、兄长，最终也不会伤害母亲，因为母亲有同族亲属，而父亲、兄长没有可以相互报仇的人。部落中有勇健、能裁决斗讼的人，推举为大人。没有世袭的职业和职位，各邑落都有小帅，数百、数千邑落自成一部。大人有所召集，就刻木作为信物；虽然没有文字，部众却不敢违犯。氏姓没有固定，往往以大人中勇健者的名字为姓。大人以下各自放牧、经营产业，彼此不服徭役。婚嫁时先掠取女子并与她私通【杜预注《左传》说，不按正道取得叫略】，有的经过半年，有的经过一百天，然后送牛、马、羊等牲畜作为聘礼。女婿跟随妻子回到妻家，每天都向妻家行礼，却不拜见妻子的父母；替妻家服役一两年后，妻家才丰厚置办嫁妆，女子居住的房屋和财物全部准备齐全。他们有娶妻子的后母、娶寡嫂的习俗；妻子死后，就归还给原来的丈夫。计谋可以听从妇女，只有作战的事才由男子自行决定。父子、男女相对时都蹲踞。男子剃发以求轻便，妇女到出嫁时才蓄发，分成发髻，戴句决，用金碧装饰，像中原的簂、步摇【簂音吉悔反，有的字作帼，是妇人首饰。《续汉舆服志》说，公卿、列侯夫人戴青黑色丝织的帼；《释名》说，皇后的头饰上有垂珠，走路时珠子会摇动】。妇女能刺皮革、刺绣，织氀毼【《广雅》说，氀毼就是毛织物；氀音力于反，毼音胡达反】；男子能制作弓箭、马鞍和马辔【勒，是马衔】，锻炼金铁制作兵器。土地适宜种穄和东墙。东墙像蓬草，果实像穄子，到十月成熟。观察鸟兽怀孕、哺乳来区别四季。习俗尊重战死者，收尸时用棺材，有哭泣的哀情；到了下葬时则载歌载舞相送。他们养肥一条狗，用彩绳系住牵行，并把死者生前所乘的马和衣物全部烧掉送葬，说是把这些东西托付给狗【属累就是托付；属音之欲反，累音力瑞反】，使它帮助死者的神灵回到赤山。赤山在辽东以西北数千里处，就像中原人死后魂魄归于岱山【《博物志》说，泰山是天帝之孙，主管召回人的魂魄；东方万物开始……】。所以知道人的寿命。】他们敬奉鬼神，祭祀天地、日月、星辰、山川以及先代有勇名的大人。祭祀用牛羊，祭毕全部烧掉。他们的约法规定，违背大人的命令，罪至死刑；如果互相杀害，就由部落内部相互报仇；不能制止时，就到大人那里告发，听任出马、牛、羊赎死罪。亲自杀死父亲、兄长的人反而无罪；逃亡反叛而被大人捕获的，所在邑落不得接纳，全部迁逐到雍狂之地的沙漠中。那里多有蝮蛇，在丁令西南、乌孙东北【《前书音义》说，丁令是匈奴的别种；令音零】。乌桓自从被冒顿击破后，部众孤弱，长期臣服匈奴，每年输送牛、马、羊和皮革；逾期或数目不足，匈奴就没收其妻子儿女。汉武帝派骠骑将军霍去病击破匈奴左地后，把乌桓迁到上谷、渔阳、右北平、辽东五郡塞外，替汉朝侦察匈奴动静【侦就是侦察；音丑政反】。他们的大人每年一次入朝，于是汉朝开始设置护乌桓校尉，秩禄二千石，持节监督统领，使他们不得和匈奴交通。昭帝时乌桓渐强，便挖掘匈奴单于的坟墓，以报冒顿灭国之仇。匈奴大怒，向东进攻并击破乌桓。大将军霍光听说后，派度辽将军范明友率二万骑兵出辽东截击匈奴，但匈奴已经撤走。范明友趁乌桓刚败继续进攻，斩首六千多级，获得乌桓三王的首级而回。因此乌桓又侵犯幽州，范明友总是击破他们。宣帝时，乌桓才逐渐守在塞内，投降归附。王莽篡位后，想进攻匈奴，兴起十二部军，派东域将严尤率乌桓、丁令兵驻屯代郡，并把他们的妻子儿女扣留在郡县。乌桓不适应当地水土，害怕长期驻屯不得休息，多次请求离开，王莽不肯遣返，于是他们自行逃亡反叛，回去后成为劫掠盗寇；各郡又杀死全部人质，因此与王莽结怨。匈奴便诱使他们的豪帅任为官吏，其余人都以羁縻方式统属。光武帝初年，乌桓与匈奴联合出兵作乱，代郡以东尤其受到祸害。他们住处靠近边塞，早晨从穹庐出发，晚上就到城郭，五郡百姓家家受害，以至于郡县残破、百姓流亡。上谷塞外白山一带的乌桓尤其强盛富足。建武二十一年，派伏波将军马援率三千骑兵出五阮关，袭击他们【关在代郡】。乌桓预先知道，全部相率逃走；马援追杀一百多人后回来。乌桓又尾随攻击马援，马援于是昼夜奔逃，进入边塞时战马死了一千多匹。二十二年，匈奴国内发生动乱，乌桓趁其势弱击破匈奴；匈奴向北迁徙数千里，漠南土地空了。皇帝于是用币帛贿赂乌桓。二十五年，辽西乌桓大人郝旦等九百二十二人率众归化，到宫阙朝见，进献奴婢、牛马、弓、虎豹貂皮。当时四方夷族朝贺络绎而来，天子命大司农慰劳设宴，并赏赐珍宝。乌桓有人愿意留下担任宿卫，于是封其首领为侯王，封君长八十一人，全部住在塞内，分布于沿边各郡；命令他们招来同族，供给衣食，于是成为汉朝的侦察兵，协助攻击匈奴、鲜卑。当时司徒掾班彪上书说，乌桓天性轻佻狡黠，喜欢作盗寇；若长期放纵而无总领者，必定再次侵掠居民。只是把他们交给主管投降事务的掾史【大概是当时权宜设置的官职，下文兵马掾也同】，恐怕不是他们能够控制的。我认为应当恢复设置乌桓校尉，这确实有益于招抚聚集乌桓，也能减少国家的边患忧虑。皇帝听从了他，于是在上谷宁城恢复设置校尉【宁城是县名；《前书》作宁县，《史记》也作宁城，“寗”“宁”二字相通】，设置营府，同时统领鲜卑，负责赏赐和人质，每年按时互市。到明帝、章帝、和帝三代，都守塞无事。安帝永初三年夏，渔阳乌桓和右北平胡人一千多人侵犯代郡。秋季，雁门乌桓率部王无何允…… 【刘攽说：按《魏志》，名字只有“无何”，没有“允”字；下文说投降时也没有“允”字，因为下文有“乞”字，所以这里误加了“允”。】与鲜卑大人丘伦等和南匈奴骨都侯合计七千骑兵侵犯五原，在九原高渠谷与太守交战【九原是县名，属五原郡】。汉军大败，杀死郡中长吏。于是派车骑将军何熙、度辽将军梁慬等攻击，大败乌桓。无何请求投降，鲜卑逃回塞外。此后乌桓逐渐重新亲近归附，任命其大人戎朱廆为亲汉都尉【廆音胡罪反】。顺帝阳嘉四年冬，乌桓侵犯云中，在道路上拦截商人的车辆、牛一千多辆。度辽将军耿晔率二千多人追击不利，又在沙南交战，斩首五百级【沙南县属云中郡，有兰池城】。乌桓于是包围耿晔于兰池城。朝廷征发积射士二千人、度辽营兵一千人，配给上郡屯军，讨伐乌桓。乌桓于是退走。永和五年，乌桓大人阿坚羌渠等与南匈奴左部句龙吾斯反叛，中郎将张耽击破并斩杀他们，其余部众全部投降。桓帝永寿年间，朔方乌桓与休着、屠各一同反叛，中郎将张奂击平他们。延熹九年夏，乌桓又与鲜卑以及南匈奴鲜卑侵犯沿边九郡，共同反叛，张奂讨伐他们，他们都逃出塞外。灵帝初年，上谷有乌桓大人难楼，部众九千多邑落；辽西有丘力居，部众五千多邑落，都自称为王；辽东又有苏仆延，部众一千多邑落，自称峭王【峭音七笑反】；右北平有乌延，部众八百多邑落，自称汗鲁王。他们都勇健而且多有计谋。中平四年，前中山太守张纯反叛，进入丘力居的部众，自称弥天安定王，成为各郡乌桓的元帅，侵犯劫掠青、徐、幽、冀四州。中平五年，任命刘虞为幽州牧。刘虞悬赏招募人斩下张纯首级，北方各州于是平定。献帝初平年间，丘力居去世；他的儿子楼班年幼，堂侄蹋顿有武略，代替他即位【蹋音大蜡反】，总领三郡部众，大家都听从他的号令。建安初年，冀州牧袁绍与前将军公孙瓒相持不决，蹋顿派使者到袁绍处请求和亲，于是派兵帮助袁绍攻打公孙瓒并将其击破。袁绍假传诏令，赐蹋顿、难楼、苏仆延、乌延等人单于印绶。后来难楼、苏仆延率部众奉楼班为单于，奉蹋顿为王；但蹋顿仍掌握计谋。广阳人阎柔年少时曾陷入乌桓、鲜卑中，得到其族人的归附和信任。阎柔于是借鲜卑部众的力量杀死乌桓校尉邢举而代之。袁绍因此宠信慰劳阎柔，以安定北方边境。袁绍的儿子袁尚败亡后逃奔蹋顿，当时幽州、冀州官吏百姓逃到乌桓的有十多万户。袁尚想凭借乌桓兵力再图中原。曹操平定河北时，阎柔率鲜卑、乌桓归附曹操，曹操即任命阎柔为校尉。建安十二年，曹操亲自征讨乌桓，在柳城大败蹋顿并斩杀他，斩首和俘虏二十多万人。袁尚与楼班、乌延等逃往辽东，辽东太守公孙康把他们一并斩杀并送上首级；其余部众一万多邑落全部迁居中原。〔原文数字、纪年保留：千里、二十五年、九百二十二人、八十一人、三年〕

译【刘攽说：按《魏志》，名字只有“无何”，没有“允”字；下文说投降时也没有“允”字，因为下文有“乞”字，所以这里误加了“允”。】与鲜卑大人丘伦等以及南匈奴骨都侯合计七千骑兵侵犯五原，在九原高渠谷与太守交战【九原是县名，属五原郡】。汉军大败，杀死郡中长吏。于是派车骑将军何熙、度辽将军梁慬等攻击，大败乌桓。无何请求投降，鲜卑逃回塞外。此后乌桓逐渐重新亲近归附，任命其大人戎朱廆为亲汉都尉【廆音胡罪反】。顺帝阳嘉四年冬，乌桓侵犯云中，在路上拦截商人的车辆和牛一千多辆。度辽将军耿晔率二千多人追击不利，又在沙南交战，斩首五百级【沙南县属云中郡，有兰池城】。乌桓于是包围耿晔于兰池城。朝廷征发积射士二千人、度辽营兵一千人，配给上郡屯军讨伐乌桓。乌桓于是退走。永和五年，乌桓大人阿坚羌渠等与南匈奴左部句龙吾斯反叛，中郎将张耽击破并斩杀他们，其余部众全部投降。桓帝永寿年间，朔方乌桓与休着、屠各一同反叛，中郎将张奂将他们击平。延熹九年夏，乌桓又与鲜卑以及南匈奴鲜卑侵犯沿边九郡，一同反叛，张奂讨伐他们，他们都出塞逃走。灵帝初年，上谷乌桓大人难楼有九千多邑落，辽西丘力居有五千多邑落，都自称为王；辽东苏仆延有一千多邑落，自称峭王【峭音七笑反】；右北平乌延有八百多邑落，自称汗鲁王。他们都勇健而且多有计谋。中平四年，前中山太守张纯反叛，进入丘力居部众中，自称弥天安定王，成为各郡乌桓的元帅，侵犯、劫掠青、徐、幽、冀四州。中平五年，任命刘虞为幽州牧。刘虞悬赏招募人斩下张纯首级，北方各州于是平定。献帝初平年间，丘力居去世；他的儿子楼班年幼，堂侄蹋顿有武略，代替他即位【蹋音大蜡反】，总领三郡部众，众人都听从他的号令。建安初年，冀州牧袁绍与前将军公孙瓒相持不决，蹋顿派使者到袁绍处请求和亲，便派兵帮助袁绍攻打公孙瓒并击破他。袁绍假传诏令，把单于印绶赐给蹋顿、难楼、苏仆延、乌延等人。后来难楼、苏仆延率部众奉楼班为单于，奉蹋顿为王；但蹋顿仍掌握计谋。广阳人阎柔年少时被乌桓、鲜卑掳去，后来得到其族人的归附和信任。阎柔借鲜卑部众的力量杀死乌桓校尉邢举而代之。袁绍因此宠信慰劳阎柔，以安定北方边境。袁绍的儿子袁尚败后逃奔蹋顿，当时幽州、冀州的官吏百姓逃到乌桓的有十多万户。袁尚想凭借乌桓兵力再次图谋中原。曹操平定河北时，阎柔率鲜卑、乌桓归附曹操，曹操立即任命阎柔为校尉。建安十二年，曹操亲自征讨乌桓，在柳城大败蹋顿并斩杀他，斩首和俘虏二十多万人。袁尚和楼班、乌延等逃往辽东，辽东太守公孙康将他们一并斩杀，送上首级；其余部众一万多邑落全部迁居中原。鲜卑。〔原文数字、纪年保留：十二年、万人〕 鲜卑 鲜卑，也是东胡的一个支系。他们分别依附鲜卑山居住，所以就以此山得名。他们的语言和风俗与乌桓相同，只是婚姻习俗是在婚前先剃去头发，到了季春三月，在饶乐水边举行大规模会聚；饮宴完毕后，才结为婚配。【饶乐水在今营州北。】又有些禽兽不同于中原所产的：野马、原羊、角端牛，鲜卑人用角端牛的角制作弓，通常称作“角端弓”。【郭璞注《尔雅》说：“原羊像吴羊而大，角从西方传来。”《前书音义》说：“角端像牛，角可以制作弓。”】此外还有貂、豽、鼲子，皮毛柔软细滑。【“豽”音女滑反，“鼲”音胡昆反。貂、鼲都属于鼠类，豽属于猴类。】所以天下人都把它们的皮毛作为名贵皮衣。汉朝初年，鲜卑也曾被冒顿击败，远远逃到辽东边塞以外，与乌桓相接，从来没有同中原往来。光武帝初年，匈奴势力强盛，常率领鲜卑和乌桓侵扰、劫掠北部边境，杀害官吏百姓，使边地没有安宁的年岁。建武二十一年，鲜卑与匈奴攻入辽东，辽东太守祭肜将他们击败，斩杀俘获几乎殆尽。这件事已详细载于《祭肜传》。从此鲜卑受到震慑恐惧。后来南匈奴单于归附汉朝，北匈奴孤立衰弱；建武二十五年，鲜卑开始派遣驿使与汉朝通好。刘攽说：考订可知，这里的“驿”字应当是“译”字，前文已经说明这一点。此后，都防、偏何等人到祭肜那里，请求为汉朝效力。祭肜于是命令他们攻打北匈奴左伊育訾部，斩首两千多级。后来，偏何接连多年出兵攻打北方的匈奴，每次回来都拿着斩获的首级到辽东领取赏赐。永平三十年，鲜卑大人于仇贲、满头等率领本族人到朝廷朝贺，仰慕汉朝的道义，愿意归附。汉帝封于仇贲为王，封满头为侯。当时，渔阳赤山的乌桓歆志贲等人多次侵扰上谷。永平元年，祭肜又用财物贿赂偏何，让他攻打歆志贲，击败并斩杀了他们。于是鲜卑各部大人都来归附，并到辽东领取赏赐；青州、徐州两州每年供给钱二亿七千万，作为固定费用。明帝、章帝两代守卫边塞，边境没有发生战事。和帝永元年间，大将军窦宪派遣右校尉耿防攻破匈奴，北单于逃走，鲜卑因此迁徙，占据了匈奴原来的土地。留在当地的匈奴余部还有十多万落，全都自称鲜卑。鲜卑从此逐渐强盛。永元九年，辽东鲜卑攻打肥如县【肥如县的故城在今天的平州。】太守祭参因战败受牵连，被关进监狱，死在狱中。永元十三年，辽东鲜卑侵扰右北平，乘势进入渔阳，渔阳太守将他们击败。延平元年，鲜卑再次侵扰渔阳，太守张显率领数百人出塞追击。兵马掾严授劝谏说：“前面的道路险阻，敌人的势力难以估量，应该暂且扎营，先派轻骑兵侦察他们。”张显的意气非常锐盛，发怒要杀严授，随即又继续进兵，结果遭遇鲜卑伏兵，士卒全都逃散，只有严授奋力作战，身中十处创伤，亲手杀死数人后战死。张显被流箭射中，主簿卫福、功曹徐咸都亲自投身奔赴张显，和他一起死在阵中。邓太后下诏书褒奖叹惜，赐给张显钱六十万，任用张显家中的两人为郎；赐给严授、卫福、徐咸每人钱十万，并任命其中一人的儿子为郎。安帝永初年间，鲜卑大人燕荔阳到朝廷朝贺，邓太后赐给燕荔阳王的印绶、朱轮车和随从车驾，命令他住在乌桓校尉驻地宁城的下面，与胡人进行贸易。于是修筑南、北两部的质馆【修筑馆舍，用来接纳投降者和人质。】鲜卑一百二十个邑落各自派人入朝为质。此后，他们有时投降，有时反叛，和匈奴、乌桓彼此交相攻打。元初二年秋，辽东鲜卑包围无虑县【无虑县隶属于辽东郡。】州郡联合出兵坚守，并实行清野政策，鲜卑一无所获【“清野”是指收拢积聚的财物，不让敌寇得到。】鲜卑又攻打扶黎营，杀死长吏【扶黎县隶属于辽东属国，故城在今天营州的东南方。】元初四年，辽西鲜卑连休等人于是烧毁边塞的门，侵扰百姓。乌桓大人于[缺字]

译秩居等人与连休早有旧怨，便共同率领郡中军队奔袭攻击，大败连休，斩首一千三百级，全部俘获其人口、牛马和财物。永初五年秋，代郡鲜卑一万多骑兵穿过边塞入侵，分兵攻打城邑，焚烧宫寺，杀死长吏后离去。于是调发沿边的甲卒和黎阳营士兵，屯驻上谷以防备鲜卑。冬季，鲜卑进入上谷，攻打居庸关。朝廷再次调发沿边各郡及黎阳营的士兵，并将积射士、步兵和骑兵共二万人屯驻在险要关口。永初六年秋，鲜卑进入马城塞，杀死长吏。【马城县名，属代郡。】度辽将军邓遵调发积射士三千人，中郎将马续又率领南单于以及辽西、右北平的兵马出塞追击，大败鲜卑，俘获人口以及牛羊、财物很多。又调发积射士三千人、马三千匹，送到度辽营屯守。永宁元年，辽西鲜卑大人乌伦、其至鞬率领部众到邓遵处投降，并奉献贡物。诏令封乌伦为率众王，其至鞬为率众侯，赏赐彩帛各有等级。建光元年秋，其至鞬再次反叛，入侵居庸和云中。云中太守成严出兵攻击，兵败溃散。功曹杨穆以身掩护成严，与他一同作战而死。鲜卑于是将乌桓校尉徐常围困在马城。度辽将军耿夔与幽州刺史厐参调发广阳、渔阳、涿郡的甲卒，分两路前去救援。徐常夜间得以偷偷突围，和耿夔等合力并进，攻击贼军，围困于是解除。鲜卑接连杀害郡守之后，胆气和野心更加旺盛，能控弦骑射的骑兵达到数万人。延光元年冬，又入侵雁门、定襄，进而攻打太原，掳掠、杀害百姓。延光二年冬，其至鞬亲自率领一万多骑兵进入东领侯地区，分兵数路攻打曼柏的南匈奴。【县名，属五原郡。】薁鞬日逐王战死，鲜卑杀死一千多人。延光三年秋，又入侵高柳，击败南匈奴，杀死并斩杀其将领王顺。顺帝永建元年秋，鲜卑其至鞬入侵代郡，太守李超战死。第二年春，中郎将张国派遣从事率领南单于的步骑兵一万多人出塞，击败鲜卑，缴获其资财器物二千多种。当时辽东鲜卑六千多骑兵也入侵辽东、玄菟，乌桓校尉耿曅调发沿边各郡军队，和乌桓率众王一起出塞攻击鲜卑，斩首数百级，大量缴获人口、牛马和各种器物。鲜卑于是率领各部三万人到辽东请求投降。永建三年、四年，鲜卑接连入侵渔阳、朔方。永建六年秋，耿曅派司马率领数千胡兵出塞攻击，击败鲜卑；冬季，渔阳太守又派乌桓兵攻击鲜卑，斩首 八百级，缴获牛马和人口。乌桓豪人扶漱，勇猛强健，【“漱”音同“所救”的反切。】每次与鲜卑交战，总能抵御敌军。诏令赐给他“率众君”的称号。阳嘉元年冬，耿曅派遣乌桓亲汉都尉戎朱廆率领各部众王、侯咄归等〔原文此处注文标记未完〕 〔刘攽说：考察《魏志》，这里的“众”字作“将”字，意思是率领胡王等人出塞，后来才封为率众王、侯长。〕出塞抄掠、攻击鲜卑，大量斩杀俘获后返回。又赐咄归等以下的人为率众王、侯长，赏赐彩帛各有等级。后来鲜卑入侵辽东属国，于是耿曅移屯辽东的无虑城抵御他们。阳嘉二年春，匈奴中郎将赵稠派遣从事率领南匈奴骨都侯夫沈等人出塞攻击鲜卑，击败鲜卑，斩杀俘获很多。诏令赐夫沈金印紫绶以及缣帛、彩帛，各有等级。秋季，鲜卑穿过边塞进入马城，代郡太守攻击他们却不能取胜。后来其至鞬死去，鲜卑的抄掠盗窃稍稍减少。桓帝时，有个鲜卑人叫檀石槐。他的父亲投鹿侯起初跟随匈奴军队出征三年。他的妻子在家生了一个儿子，投鹿侯回来后觉得奇怪，想杀掉孩子。妻子说：曾经白天行走时听见雷声，抬头仰望天空，有冰雹落入口中，于是吞下了它，后来怀孕，满十个月生下这个孩子；这个孩子一定非同寻常，还是应该把他养大观察。投鹿侯不听，便把孩子丢弃。妻子私下告诉家中的人，让他们收养孩子，取名檀石槐。檀石槐十四五岁时，勇猛强健而且有智谋。别的部落的大人抢走了他外家的一些牛羊，檀石槐便单骑追击，所向无敌，把被抢走的东西全部追回。因此各部落都畏惧、服从他。于是他制定法令，裁断是非，没有人敢违犯。各部落便推举他为大人。檀石槐在弹汗山歠仇水边建立庭帐。【“歠”音同“昌悦”的反切。】那里在高柳以北三百多里，兵马十分强盛，东西两部的大人都归附于他。于是他向南抄掠沿边地区，向北抵御丁零，向东击退夫余，向西攻击乌孙，完全占有了匈奴原有的土地，东西长达一万四千多里，并控制山川、水泽和盐池。永寿二年秋，檀石槐率领三四千骑兵入侵云中。延熹元年，鲜卑入侵北方边境。冬季，朝廷派匈奴中郎将张奂率南单于出塞攻击，斩首二百级。延熹二年，鲜卑再次进入雁门，杀死数百人，大肆抄掠后离去。延熹六年夏，一千多骑兵入侵辽东属国。延熹九年夏，鲜卑于是分兵数万人进入沿边九郡，同时杀害、掳掠官吏百姓。朝廷又派张奂攻击他们，鲜卑便出塞离去。朝廷长期以此为忧，却不能制服鲜卑，于是派使者带着印绶封檀石槐为王，想同他和亲。檀石槐不肯接受，反而使抄掠更加严重。于是他亲自把自己的地盘分为三部：从右北平以东直到辽东，连接夫余、濊貊二十多个邑，作为东部；从右北平以西到上谷的十多个邑，作为中部；从上谷以西直到敦煌、乌孙的二十多个邑，作为西部。各部都设置大人统领，全部隶属于檀石槐。

译灵帝即位后，幽州、并州、凉州三州沿边各郡没有一年不遭受鲜卑的侵扰、杀掠，死伤和被掳者多得无法计算。熹平三年冬，鲜卑进入北地，太守夏育率领休著屠各追击，击败了他们，夏育因此升任护乌桓校尉。熹平五年，鲜卑入侵幽州。熹平六年夏，鲜卑侵犯三边。秋季，夏育上书说：鲜卑侵扰边境，自春季以来已经二十多次，请求征发幽州各郡的军队出塞攻击，一年冬、二年春之间一定能够擒获消灭他们。朝廷没有批准。此前，护羌校尉田晏因获罪被判刑，后来得到赦免，想立功自效，于是请求中常侍王甫，谋求担任将领。王甫因此建议派兵与夏育合力讨伐贼军。皇帝便任命田晏为破鲜卑中郎将。大臣中有很多人不同意，于是召集百官在朝堂上商议。议郎蔡邕说：《尚书》告诫不要让蛮夷扰乱华夏，商汤讨伐鬼方。【《尚书·舜典》说“蛮夷扰乱华夏，寇贼作奸作乱”，“猾”是扰乱的意思。《易经·既济》九三爻辞说“高宗讨伐鬼方，三年才取得胜利”。《前书·淮南王安传》说鬼方是小的蛮夷。《音义》说鬼方就是远方。】周朝有征讨猃狁、蛮荆的战事。【《诗经·小雅》说“显允的方叔，出兵征伐猃狁，使蛮荆来接受威服”。】汉朝有卫青攻打匈奴到达阗颜山、霍去病封狼居胥山并登临瀚海的事迹。【汉武帝派大将军卫青攻击匈奴，到阗颜山斩首一万多人；又派霍去病攻击匈奴，登封狼居胥山，登临瀚海。】征讨异族，由来已经很久了。然而时势有同有异，形势有可行有不可行，所以谋划有得有失，事情有成有败，不能一概而论。汉武帝心怀远大谋略，志在开拓四方，南方诛讨百越，北方征讨强大的匈奴，西方攻伐大宛，东方兼并朝鲜。凭借文帝、景帝时期的积蓄和天下的富足，几十年之间，官府和百姓都困乏了。于是兴办盐铁专卖和酒类专卖的收益，又设置告缗、重税的法令。【汉武帝派东郭咸阳等人主管天下盐铁；胆敢私自铸钱、卖盐的人，处以左脚戴铁钳的刑罚。“榷”是专卖的意思，官府自行卖酒，百姓不得卖。又实行算缗钱的法令，每二千钱抽税一算，命令各人按自己的财物申报；申报不全的，允许别人告发，告发者可得到被没收财物的一半。“缗”是丝绳，因为用它贯钱，所以称为缗钱；一算是百二十钱。】百姓不能忍受这些命令，起而成为盗贼，关东地区纷纷骚乱，道路不通。【汉武帝天汉二年，泰山、琅邪的群盗徐勃等人凭山据守、攻打城池，道路不通。】身穿绣衣的直指使者挥舞斧钺，分路出动追捕盗贼。【汉武帝派直指使者暴胜之等人，身穿绣衣、手持斧头，分道追捕。】后来汉武帝醒悟，于是停止用兵、罢除徭役，封丞相车千秋为富民侯。【封车千秋为富民侯，是为了表明休养生息、使百姓富足。】所以主父偃曾说：一心追求战争胜利、穷尽武力的人，没有不后悔的。【这是汉武帝时齐相主父偃劝谏攻打匈奴的话。】汉世宗汉武帝神明英武，将帅贤能勇猛，财力物力充足，【刘攽说：考察文意，“富”字应当作“赋”。】即使开拓疆土广大遥远，仍然有后悔之意，何况如今人口和财物都已匮乏，事情又比过去更差呢？自从匈奴逃走以后，鲜卑日益强盛，占据匈奴原有的土地，出动十万军队，力量强健，智谋也日益增长。加上边关塞防不严，禁令漏洞很多，精良的金属和铁器都被鲜卑获得，汉人逃亡后成为他们的谋主，武器锋利、战马迅疾，超过匈奴。过去段颎是良将，熟悉军事、善于作战，在西羌发生战事时尚且用了十多年。如今夏育、田晏才能平庸，未必胜过段颎；鲜卑的部众也不比从前弱，却空想在两年内取得成功。假如祸患相连、战争持续，难道能够中途停止吗？还会再次征发民众，运输军需，没完没了。这样就是耗尽中原华夏的力量来对付蛮夷。边境的忧患，不过是手脚上的小疥疮；中原的困苦，却像胸背上的恶性疽疮。【“蚧”音同“介”，“搔”音同“新到”的反切。《埤苍》说“瘭”音同“必烧”的反切；杜预注《左传》说，疽就是恶疮。】如今郡县中的盗贼尚且不能禁绝，何况这些丑恶的蛮虏，难道可以使他们屈服吗？从前汉高祖忍受平城之围的耻辱，吕后忍受匈奴慢书的羞辱。【“诟”就是耻辱，音同“许豆”的反切。】拿这些事情同今天相比，哪一种更严重呢？上天设置山河作为屏障，秦朝修筑长城，汉朝兴建边塞，本来就是为了区分内外、区别不同风俗。如果没有防备国内受外族欺侮的忧患，也就可以了。【“防国”的解释见《西域传》。】难道要同虫蚁一样的敌人计较侵扰，争相往来吗？即使偶尔击败他们，难道能够把他们全部消灭吗？难道要让当今朝廷为此晚餐都吃不下吗？【“旰”是晚的意思。《左传》中伍子胥说：“楚国的君臣恐怕要晚食了吧！”】【刘攽说：今本“本朝”，按文意“今”字应当作“令”。】专门追求胜利的人未必能够取胜，心怀疑惧的人未必敢于进攻。众人所说的，是说危险在于圣人不任用朝廷公议，有嫌疑的事，明主不应实行。过去淮南王刘安劝谏攻打南越，说：天子的军队只有征讨，没有交战，是说没有人敢与之抗衡。【“校”是抗争、较量的意思。】假如越人冒死抵抗朝廷使者，即使那些低微的役卒中有一个没有防备而逃回来，即便取得了越王的首级，仍然会成为大汉的羞耻。想用齐民百姓去交换丑恶的蛮虏，即使完全依照他所说的去做，也已经很危险了，何况得失还无法估量呢？过去珠崖郡反叛，孝元皇帝采纳贾捐之的意见，下诏说：珠崖背叛，如今议论者有的说可以讨伐，有的说应当放弃。朕日夜思考，想到皇威不能施行就想诛讨他们；但通晓时势变化后，又担忧万民。百姓的饥饿与远方蛮夷没有被讨伐，哪一件事更重大？宗庙祭祀在凶年尚且可以有所不完备，何况要回避这种并不值得顾虑的耻辱呢？如今关东地区极其困苦，没有办法互相救济，又要发动战争，这不只是劳累百姓而已。因此罢除珠崖郡，这就是汉元帝所发布的仁德诏令。体恤百姓、救助急难，即使是已经建成的郡县尚且可以放弃，何况边塞以外那些从来没有让百姓居住的地方呢？守卫边境的办法，李牧深得其中要领。【《史记》说，李牧是赵国镇守北部边境的良将，常驻代郡、雁门，防备匈奴；根据实际情况设置官吏，收取的市租不上交幕府而用来供养士卒；谨慎设置烽火，边境没有损失。】保卫边塞的主张，严尤阐明了其中关键。【《前书》说，王莽征发三十万人，分十路出击匈奴。王莽的将领严尤劝谏说：匈奴为害，历来已久，没听说上古时代有征讨他们的。后世周、秦、汉三代征讨匈奴，也都没有取得上策。周宣王时猃狁入侵内地，到达泾阳，命将出征，直到边境便返回，这是中策；汉武帝选将练兵，深入远地戍守，战争和祸患持续三十多年，这是下策；秦始皇不能忍受小小耻辱，修筑长城的坚固防线，反而因此丧失国家，这是无策。班固说，至于征伐的功效，秦汉的做法，严尤的论说是正确的。】前人的事业还在，文章也完整保存着。遵循这两人的策略，守住先帝的规章，我认为就可以了。皇帝不听，于是派夏育从高柳出兵，田晏从云中出兵，匈奴中郎将臧旻率南单于从雁门出兵，三人各率一万骑兵，分三路出塞二千多里。檀石槐命令三部大人各自率领部众迎战，夏育等人

译大败，丧失符节和传车、辎重，各自率领数千骑兵逃回；死亡者十之七八。三位将领被用槛车押送回京，投入监狱，后来赎罪降为庶人。冬季，鲜卑入侵辽西。光和元年冬，又入侵酒泉，沿边地区无不遭受祸害。部众日益增多，田畜和射猎所得不足以供给食物。檀石槐于是亲自巡行，看到乌集秦水方圆数百里，水停在那里不流动。【“从”音同“子用”的反切。】水中有鱼却无法捕捉。他听说倭人善于织网捕鱼，于是向东攻打倭人国，得到一千多户，把他们迁徙安置在秦水之上，命令他们捕鱼以补助粮食。光和年间，檀石槐死去，时年四十五岁。他的儿子和连继位。和连的才力不及父亲，也多次进行抄掠；他性情贪婪好色，执法不公平，部众有一半叛离。后来他出兵攻打北地，防县有善于用弩射箭的人【防县名，属北地郡。】射中和连，和连当即死亡。他的儿子骞曼年幼，兄长的儿子魁头即位。后来骞曼长大，和魁头争夺国权，部众于是离散。魁头死后，他的弟弟步度根即位。自檀石槐以后，各部大人便世代相传、承袭其位。论曰：四方夷族的暴乱，其势力彼此交替而日益强盛。匈奴在汉朝隆盛时期强炽，西羌在汉朝中兴时期凶猛；到了灵帝、献帝之间，匈奴和鲜卑两股势力交替兴盛。檀石槐骁勇凶猛，完全占有单于原有的土地；蹋顿凶悍杰出，凭借辽西的土地自立称雄。他们凌驾、侵逼中原，使百姓遭受祸患，几乎没有一个时代能够安宁。然而历代控制防御他们的最高策略，从未听说过；周朝、汉朝的策略，也仅仅达到中策或下策。难道是上天安排的策略，多次使形势发展到这种地步吗？赞曰：两个蛮族首领反复无常，使我国北方边疆受到梗阻。道路通畅时，他们就驯服；时势不利时，便首先离叛。《后汉书》卷第一百二十。《后汉书》卷第一百二十考证。《鲜卑传》：“野马，原羊。” 【何焯校本把“原”改作“羱”。】当时渔阳赤山的乌桓歆志贲等人。【“歆”字在《魏志》注文中作“钦”。“汤伐鬼方”。】【臣德潜考订：这里又误把高宗当成了汤。】各自率领数千骑兵逃回。【“数千”，《资治通鉴》作“数十”，后者是正确的。】看到乌集秦水，水面方圆数百里。【“乌集”二字在《魏志》注文中作“乌侯”。】《后汉书》卷第一百二十考证。自序　　　　　　　　　　宋宣城太守范晔：我年轻时懒于求学，到了晚年才成人，三十岁左右才开始真正有求学的志向。从那以后，逐渐受到内心感化；即使年老将至，也还应当继续努力。常常有所领悟，却不能完全表达出来。我生性不喜欢寻章摘句地作注，心气又不好，稍微苦思便感到烦闷，口头表达也不流利，因此在谈论方面没有什么功夫。至于自己真正通晓理解的地方，都是从胸中自然得到的。文章虽有进步，但才力少而思虑困难，所以每次提笔，写成的篇章几乎没有一篇完全符合自己的要求。我一向以文士作文为可耻，认为文章常常把事情完全拘限在外在形貌上，感情急于追求辞藻，义理被文采牵制，旨意被声韵改变；即使有时有能文之人，大多也不能免除这些弊病，简直像工匠精巧地绘画，最终却没有真正的收获。我常说，感情和志趣所寄托的东西，本来应当以意旨为主，用文字传达意旨。以意旨为主，文章的旨趣就一定能够显现；用文字传达意旨，文辞就不会流于浮泛。然后再抽取其中的芬芳，振响其中的金石之声。这其中的性情和旨趣，有千条百种，曲折变化而自有成理。我自认为颇能懂得其中的规律。曾经把这些话告诉别人，却大多不能领会，或许是因为各人的见解不同。辨别宫商，识别清浊，本来就是自然形成的能力。考察古今文人，大多没有完全弄清这一点；即使有稍微懂得的人，也未必是从根本上领悟的。我所说的都有实际证据，并不是空谈。年轻时，谢庄最有这方面的才能，手笔稍易于写成，文章又不拘泥于韵律，所以如此。我自己的构思没有固定方法，只是特别能够解决艰难之处，调节轻重；但受天分限制，仍然没有完全发挥出来。只是我多写公家事务的文章，少写超出事物之外而具有深远意味的作品，因此以此为遗憾。这也由于我本来无意追求文名。我起初并不关心史书，只是常常觉得史书中有些地方难以理解。开始编撰《后汉书》以后，才逐渐获得统绪；详细考察古今著述和评论，几乎很少有合意的。班氏享有最高声名，但他任随性情而作，缺乏体例，难以比较评定；辨析后面的赞语，在义理上也几乎没有所得，只有志书还值得推究。他的博大丰富是我无法比拟的，但在整理编次方面，未必就使我感到惭愧。我所写的各篇传论，都有精心的旨意和深刻的含义；既然经过裁剪酌量，所以字句较为简约。至于《循吏传》以下以及“六夷”诸篇的序论，笔势纵横放达，实在是天下奇文。其中合乎道理的地方，往往不减于《过秦论》。我曾把它同班氏的作品比较，不仅不以为惭愧而已。我想把各志全部写成，凡是《前汉书》中已有的，都使之完备；即使事实不必很多，也要让文章充分表达出来。又想因事在书中发议论，以纠正一代的得失，只是这个心愿又没有实现。赞语本来就是我文章中最杰出的部分，奇特的构思大概没有一个字是空设的，变化无穷，同一篇中又包含不同体态，我自己也不知道该怎样称道它。此书流传以后，应该会有真正知音的人欣赏它。纪传体例，只是概括地举出大略；各项细节 很多。自古以来，体制宏大而构思精密的著作，还没有像这样的。我担心世人不能完全领会，世人大多崇尚古代、轻视当今，所以才说这些近乎狂妄的话。我对于音乐，听辨音律的功夫不如亲自演奏；只是自己精通的并非雅正的声调，这是令人遗憾的。然而到了其中极其高妙的地方，又有什么不同呢？其中的体制和旨趣，是说不尽的；弦外之意、空中的余音，不知从何而来。即使只是很少的篇幅，旨趣和情态也无穷无尽。我曾经把这些传授给人，但士人百姓中没有一个人能有丝毫相似之处，这些东西永远不会流传了。我的书虽然篇幅不大，略有自己的旨趣，但文势不够畅快，最终也没有完成，因此常常为享有这样的名声而惭愧。【沈约说：范晔的《自序》都是实情，所以保存下来。】