后汉书卷一百五

后汉书卷一百五

后汉书卷一百五考证刘焉传》焉遣叟兵五千助之。注：汉世谓蜀为叟，孔安国注《尚书》云“蜀叟也”。○按孔颖达《尚书》疏云：“叟者，蜀夷之别名，汉世不即谓蜀为叟也。”《光武纪》中注引常璩《华阳国志》云：“武帝元封二年，叟夷反，将军郭昌讨平之，因开为益州郡。”是蜀人谓其西南劳、深、靡、莫诸夷为叟，乃今云南地也。

鲁字公旗○魏志作公祺民夷信向。注《典略》曰：初，熹平中，妖贼大起。汉中有张脩，为太平道；张角，为五斗米道。○何焯校本于“妖贼大起”下增“三辅有骆曜，光和中东方有张角”十三字；“汉中有张脩”句下增“骆曜教民缅匿法，角”八字；“张脩为五斗米道”灭去“张”字，改“角”为“脩”。又云：按注中张脩，裴松之云应是张衡，非《典略》之失，则传写之误。又主为病者请祷之法。○何焯校本，请祷下复增「请祷」二字。又实无益于疗病。○何焯校本于句下增「但为淫妄」四字。又以米置其中。○何焯校本，米字下增肉字。又使自隐其小过者，○何焯校本「使」字上增「教」字。时人有地中得玉印者。○何焯曰：「米道之后，云自陵传有玉印，岂因鲁常得之，犹假以欺人耶？」袁术传，孙坚得传国玺。注：使人浚井得汉国玉玺。○何焯校本，汉字下添「传」字。吕布传奔南阳，袁术待之甚厚。○《魏志》云：「术恶其反覆，拒而不受」，与此互异。二▯军亲扶大驾。○何焯校本扶政拔。