后汉书卷七十五宋宣城太守范煜撰唐章懐太子贤注

译袁安、张禹、韩棱、周纡列传第三十五。《袁安传》。（儿子袁敞，玄孙袁闳。） 袁安，字邵公，是汝南郡汝阳县人。他的祖父袁良学习孟氏《易经》。（孟喜，字长卿，东海郡人，精通《易经》，任丞相掾，事见《前书》。）汉平帝时，袁良因通晓经书被举荐，任太子舍人。（《续汉志》说：太子舍人的秩禄相当于二百石，名额不固定。）建武初年，袁安任成武令。（成武，今曹州县。）袁安年轻时继承祖父袁良的学业，为人庄重严肃，很有威严，受到州里人的敬重。他起初任县功曹。（《续汉志》说：县功曹史主管选任和考核功劳。）他奉檄文前往拜见从事，从事便想借袁安之手把一封信交给县令。袁安说：“公事自有邮驿传递，私人请求就不是功曹所能办理的。”说完，坚决不肯接受。从事害怕，只好作罢。（“惧”读作九具反。）后来袁安被举荐为孝廉。（《汝南先贤传》说：当时大雪积了一丈多深，洛阳令亲自出门巡视，看见各家都在清除积雪，露出道路。有个乞食的人来到袁安门前，却没有路可走，以为袁安已经死了，便叫人除雪进屋，看见袁安僵卧在床上。问他为什么不出门，袁安说：“大雪天大家都饥饿，不应当再去求人。”洛阳令认为他贤能，便举荐他为孝廉。）袁安被授任阴平长、任城令。（阴平县旧城在今沂州承县西南；任城在今兖州县。）他任职的地方，官吏百姓都敬畏而又爱戴他。永平十三年，楚王刘英谋反，案件交给郡中审查。第二年，三公府举荐袁安能够处理繁难政务，任命他为楚郡太守。当时因刘英供词牵连而被捕的人有几千名，显宗非常愤怒，官吏严急审讯，许多人因逼迫而承认并非事实，最后死去。袁安到郡后没有先进入府署，而是先去审理狱讼，把没有明确证据的人逐一列出，上报朝廷，释放他们。府丞、掾史都叩头争辩，认为他这是阿附反叛者，依法应当与他们同罪。袁安说：“如果其中有不合适的地方，应当由太守自己承担罪责，不会牵连你们。”于是分别查明情况，详细奏报。皇帝受到感悟，立即下诏准许释放，共有四百多家得以出狱。一年多以后，袁安被征召任河南尹。他的政绩号称严明，但从未因贪赃之罪审讯人，常说：“凡是学习做官的人，往上希望做到宰相，往下也希望做州牧、郡守；在圣明时代把人禁锢起来，是我这个尹不忍心做的事。”听到这话的人都受到激励，自己勉励自己。在职十年，京师秩序肃然，名声在朝廷中很高。建初八年，升任太仆。元和二年，武威太守孟云上书说：北方匈奴既然已经和亲，南部却又来抢掠；北单于认为汉朝欺骗了他，打算侵犯边境，应当把被俘的汉人归还给他，以安抚慰问他。皇帝下诏让百官在朝堂议论此事，公卿都说夷狄狡猾奸诈，欲望没有止境。（“谲”也是欺诈的意思。）既然已经得到俘虏，就会再次任意夸耀声势，不能开此先例答应他们。只有袁安说：“北匈奴派使者进献，表示和亲，并且一得到边地百姓就立即送还汉朝，这说明它畏惧汉朝威势，并不是先违背约定。孟云作为大臣镇守边疆，不应当对戎狄失信；把人还给他们，足以显示中国宽厚宽贷，也能使边民得到安宁，实在是有利之举。”司徒桓虞改变了原来的意见，采纳袁安的主张；太尉郑弘、司空第五伦都对此愤恨不满。郑弘因此大声激怒桓虞说：“凡是说应当归还俘虏的人，都是不忠。”桓虞在朝廷上斥责他。第五伦以及大鸿胪韦彪都变了脸色。司隶校尉上奏弹劾袁安等人，他们都交上印绶请罪。肃宗下诏答复说：“这件事议论已久而迟迟不能决定，各人都有自己的志向；事情因讨论而从众议决定，谋略因众人而确定。你们争论不休、和悦相处，正合乎礼仪的风度。（‘訚訚’是忠诚正直的样子；‘衎衎’是和乐的样子。）把事情搁置而压抑自己的心意，并不是朝廷的福分。你有什么可责怪的，又何必深深谢罪？你们各自戴好帽子、穿好衣服吧。”皇帝最终采纳了袁安的意见。第二年，袁安代替第五伦任司空；章和元年，代替桓虞任司徒。和帝即位后，窦太后临朝听政。太后的哥哥车骑将军窦宪北伐匈奴，袁安与太尉宋由、司空任隗以及九卿到朝堂上书劝谏，认为匈奴没有侵犯边塞，汉朝却无故劳师远征，耗损国家财用，只为在万里之外求取功名，这不是安定社稷的计策。奏书接连上呈，却总被搁置。宋由害怕了，便不敢再在议案上署名；其他卿大夫也逐渐退避止步，只有袁安和任隗坚持正道，毫不动摇，甚至在朝堂上摘下帽子，坚决争辩，先后上书十次。窦太后不听，众人都替他们感到危险。袁安神色严肃，始终镇定自若。窦宪出征后，他的弟弟卫尉窦笃、执金吾窦景各自专擅威权，在京师公开行事，派宾客拦路抢夺百姓财物。窦景又擅自使用驿站车马，发布檄文，命令沿边各郡征发突骑以及善于骑射、有才力的人。渔阳、雁门、上谷三郡各派官吏率领他们送到窦景府第。有司畏惧他们，没有人敢说话。袁安于是弹劾窦景擅自征发边兵，惊扰迷惑官吏百姓；郡国二千石官员没有等候符信就擅自接受窦景檄文，应当处以显著的死刑。他又上奏弹劾司隶校尉、河南尹阿附贵戚，没有尽忠守节的义理，请求免去官职，依法治罪。但这些奏章都被搁置，没有答复。（《续汉书》说：袁安弹劾司隶郑防、河南尹蔡嵩。）窦宪、窦景等人日益蛮横，把自己的亲党、宾客遍布各个名都和大郡。（袁山松《书》说：河南尹王调、汉阳太守朱敞、南阳太守满殷、高丹等，都是他们的宾客。《前书》说：户数达到十二万的才称为大郡。）他们都向官吏百姓征敛赋税，彼此互相贿赂馈赠，其余州郡也望风而动，跟着他们做。袁安与任隗举奏各地二千石官员以及其他受牵连的人，被贬秩或免官的有四十多人。窦氏非常怨恨，但袁安、任隗一向品行高尚，窦氏也还没有办法加害他们。当时窦宪又出屯武威。凡是得到边地生口（俘虏）的人，就总是把他们送还汉朝。这正说明他们畏惧汉朝的威势，并不是先违背约定。有人说，朝廷以大臣主持边务，不应对戎狄失信；把生口还回去，足以显示中原宽厚宽贷，也能使边地百姓获得安宁，确实是有利之举。司徒桓虞改变主意，采纳了这一意见，太尉郑▯、司空第五伦都对此感到遗憾。郑▯于是高声激励桓虞说：“凡是主张归还生口的人，都是不忠。”桓虞在朝廷上斥责他。第五伦和大鸿胪韦彪都变了脸色。司隶校尉上奏弹劾安等人，他们都交上印绶谢罪。肃宗下诏答复说：“这件事议论已久而迟迟不能决定，各人都有自己的志向；事情因众议而决定，谋策由众人共同确定，众人正直和谐，正是合乎礼法的仪态。【訚訚：忠诚正直的样子。衎衎：和乐的样子。】如今却压抑心意而沉默不言，反而不是朝廷的福分。你有什么过错，竟要深深谢罪？各自戴好冠、穿好鞋吧。”肃宗最终采纳了安的意见。第二年，代替第五伦担任司空；章和元年，代替桓虞担任司徒。和帝即位后，窦太后临朝听政。太后的兄长车骑将军窦宪向北攻打匈奴，安与太尉宋由、司空任隗以及九卿到朝堂上书劝谏，认为匈奴没有侵犯边塞，朝廷却无故劳师远征，耗费国家财力，远行万里以求功名，这不是安定社稷的计策。奏书接连上奏，却总被搁置。宋由害怕了，便不敢再在议案上署名，其他卿大夫也逐渐自行退避，只有安和任隗坚持正道而不改变，甚至在朝堂上摘下帽子，坚决争辩，前后十次上奏。太后不听，众人都因此替他们担忧。安神色严肃，态度自若。窦宪出征以后，他的弟弟卫尉窦笃、执金吾窦景各自专擅威权，在京师公开行事；他们让宾客在道路上拦截行人，夺取财物。窦景又擅自使用驿站车马，发布檄文，命令沿边各郡征发突骑以及善于骑射、有才力的人。渔阳、雁门、上谷三郡各派官吏领兵，把人送到窦景府第。有司畏惧他们，没有人敢说话。安于是弹劾窦景擅自征发边兵，使官吏惊恐疑惑；二千石官员不等候符信，便擅自接受窦景的檄文，都应当处以公开诛杀之刑。安又上奏说，司隶校尉和河南尹依附贵戚，没有尽忠守节的道义。【《续汉书》说，安所弹劾的是司隶郑防、河南尹蔡嵩。】请求免去他们的官职并依法治罪，但奏章也被搁置，没有得到答复。窦宪、窦景等人日益横行，把自己的亲党、宾客广泛安插到著名的都城和大郡。【袁山松《书》说，河南尹王调、汉阳太守朱敞、南阳太守满殷、高丹等都是他们的宾客。《前书》说，十二万户以上就是大郡。】这些人都向官吏百姓征收赋税，彼此互相赠送贿赂；其他州郡也纷纷观望效仿。安和任隗上奏检举各地二千石官员以及其他受牵连的人，被贬秩或免官的有四十多人。窦氏非常怨恨他们，但安、任隗一向品行高尚，窦氏一时也没有办法加害。此时窦宪又出兵驻屯武威。

译敞字叔平，年轻时传授《易经》。因父亲的任职而被任命为太子舍人。汉和帝时，历任将军、大夫、侍中，出任东郡太守；被征召授任太仆、光禄勋。元初三年，代替刘恺任司空。第二年，因他的儿子与尚书郎张俊交往，泄露宫省中的言语，敞被策书免职。敞为人廉洁刚劲，不向权贵屈服，因而失去了邓氏的庇护，最终自杀。张俊是蜀郡人，有才能。他的兄长张龛也任尚书郎。张俊年少而意气锐盛；郎官朱济、丁盛品行不端，张俊想上奏检举他们。二人听说后害怕了，便通过郎官陈重、雷义前去请求张俊。张俊不答应，于是二人共同暗中贿赂侍史，让他寻找张俊的过失，侍史得到张俊的私信，便同敞的儿子一起封缄上奏。这些人都被投入狱中，判处死刑。张俊在狱中口授狱吏，让他代写奏书为自己申辩【“占”是口授的意思。《前书》说陈遵凭几口授，让书吏记录下来，就是这个意思】。奏书上报时，张俊的案件已经审定【“奏报”是上奏报告判处死刑】。廷尉将他从谷门押出，临近行刑【谷门是洛阳城北面的中门】。邓太后下诏，命骑士奔驰传诏，将死刑减免，按免死论处。张俊借用古人的名义上书致谢说：“臣辜负了陛下的恩德和道义，自己招致重刑，心情和意志都已经断绝，再没有什么希望。廷尉审讯遣送时，‘欧’字【音为‘一口反’】；刀在前，棺材和衾絮在后。臣的魂魄飞扬，形貌已经枯槁。陛下以圣明恩泽，因为臣曾任近密之职【指曾任尚书郎】，知道臣的容貌和情状，怜悯臣的眼目，费心深思，特别加以全面覆察。使丧车重新返回，使白骨重新长出血肉；打开棺材，揭开发椁，使臣得以重新见到白日。天地和父母能够使臣出生，陛下却不能让本应死去的臣张俊死而复生。陛下的恩德超过天地，恩情重于父母，确实不是臣张俊粉碎骸骨、全宗腐烂所能报答万分之一的。臣张俊只是个徒然活着的人，本来不能再上书；承受不了这种死里逃生的惊喜，便冒昧拜上奏章。”当时人们都为这篇文章感到哀痛。朝廷因此减轻了敞的罪责，却隐讳他已经死亡，按照三公的礼仪安葬他，并恢复了他的官职。他的儿子盱【音为“况于反”】，后来官至光禄勋。当时大将军梁冀专擅朝政，内外官员没有不阿谀依附他的，只有盱和廷尉邯郸义端正自身、坚守操守。等到桓帝诛杀梁冀，便派盱持节收取梁冀的印绶。这些事情详见《梁冀传》。闳字夏甫，是彭的孙子。他年轻时努力修养操行，刻苦磨炼节操。他的父亲贺任彭城相【《风俗通》说，贺字元服；他的祖父京任侍中。安帝举行加冠礼时，百官都来朝贺，仪式庄严，正要出门时，贺的孙子恰好出生。贺为这个吉庆的相逢感到高兴，于是给孩子取名为闳。】闳前去拜访父亲时改换姓名，徒步行走，没有带随从。到了官府门前，连续几天小吏都不替他通报。适逢乳母出来看见闳，惊讶不已【谢承《书》说，乳母从内宅出来，看见闳在门旁，见他面貌消瘦，便为他流泪。闳郑重地叮嘱她：“这里的人不知道我是你的旧相识，千万不要泄露。”】乳母进去禀告夫人，夫人才秘密召见闳。闳随后告辞离开，贺派车送他，闳称自己头晕，不肯乘车；回到郡界后，竟没有人知道这件事。贺去世后，闳和兄弟们迎接灵柩，不接受丧葬馈赠；他们穿着丧服，扶着灵柩，冒着寒冷和露水，身体面容憔悴毁损，手脚都流血，看见的人没有不感到悲伤的。服丧期满后，多次征召、聘用、举荐、召请他，他都不肯应命。他居住在偏僻简陋的地方，以耕种和求学为业。他的堂叔逢、隗都显贵兴盛，多次赠送财物给他，他都不接受。闳见当时局势险恶、天下将乱，而家族又富贵显盛，常常对兄弟们叹息说：“我们的先祖留下的福泽延及后世，后人却不能用德行守住它，反而竞相骄奢，同乱世争夺权势，这就像晋国的三郤一样了。”【三郤指郤锜、郤犫、郤至，都是晋国卿大夫；他们各自骄奢，后来被厉公杀死，事见《左传》。】延熹末年，党人之事将要发生，闳于是披散头发，断绝与世俗交往，想要隐居深山密林；但因为母亲年老，不宜远走逃遁，便在庭院四周筑起土室，不设置门，只从窗户接受饮食。每天早晨，他在土室中面向东方向母亲拜礼。母亲想念闳时，常去看望他；母亲一离开，他便自行关上土室，兄弟、妻子和儿女都无法见到他。母亲去世后，他不为母亲穿丧服，也不设灵位，当时没有人能说清他的行为，有人认为他是狂妄之士。他隐居土室十八年。黄巾军兴起，攻陷郡县，百姓惊慌逃散，闳诵读经书，始终不动。盗贼彼此约定说，不得进入他的里巷；乡人到闳那里避难，都得以保全。闳五十七岁时死在土室中。【《汝南先贤传》说，闳临终前告诫儿子：“不要设置殡殓用的棺材，只给我穿短衣、粗布单衣和幅巾，把尸体放在板床上，用五百块砖垒成墓藏。”】他的两个弟弟忠、弘，节操都仅次于闳。忠字正甫，与同郡的范滂是朋友，两人都因党锢之事受到审查，后来获释，事见《范滂传》。初平年间，忠任沛相【是沛王刘琮的相；刘琮是光武帝的第八代孙。】他乘苇车到任，以清正明察著称。天下大乱后，忠弃官客居会稽上虞【县名，县城在今越州余姚县西】。他第一次拜见太守王朗时，见王朗的随从仪仗整齐华饰，心中厌恶，于是称病与世隔绝。【王朗字景兴，是王肃的父亲，《魏志》有传。谢承《书》说，忠乘坐装有笠盖的苇车去见王朗，看见王朗身边的僮仆随从都穿着青色有花纹的衣服，认为过于奢华艳丽，便称病告辞离去。】后来孙策攻破会稽，忠等人渡海向南投奔交阯。献帝迁都许县后，征召忠任卫尉，但他尚未到任便去世。弘字邵甫，因以本门族的显贵权势为耻，便改换姓名，徒步到师门求学，不接受征召和辟举，最终死在家中。【谢承《书》说，弘曾进入京师太学。他的堂叔逢任太尉，召弘相见；适逢逢举行宴会奏乐，弘伏身称头痛，不肯听乐，便退了出去，此后不再前往，袁绍、袁术兄弟也不与他交往。】忠的儿子秘任郡府门下议生。黄巾军起兵后，秘跟随太守赵谦出击，军队战败，秘与功曹封观等七人以身体抵挡刀刃，全部战死于阵中，赵谦因此得以免死。皇帝下诏，称号秘等人的家门为“七贤”。【谢承《书》说，秘字永宁；封观与主簿陈端、门下督范仲礼、贼曹刘伟德、主记史丁子嗣、记室史张仲然、议生袁秘等七人，拔刀冲入敌阵作战，全部战死。】封观很有志向和节操，本应被举为孝廉；但他认为哥哥的名位还不显达，耻于自己先接受举荐，于是称自己患有风病，哑不能言。后来房屋失火，封观慢慢走出去躲避，强忍着也不告诉别人。数年后，哥哥获得举荐，封观才说自己的病有所减轻，出仕郡中。【谢承《书》说，封观字孝起，是南顿人。】史论说：陈平多用阴谋，却知道自己死后必定会被废黜【丞相陈平是高祖的谋臣，曾为高祖谋划六件奇策，感叹说：“我多用阴谋，这是道家所禁忌的。我这一世一结束，必会因多用阴谋而遭祸。”后来他的曾孙陈掌因是卫氏的亲戚而显贵，想承袭封爵，最终却始终未能如愿。】邴吉有暗中积下的德行，夏侯胜看出他必当受封，并且恩及子孙【武帝末年，戾太子巫蛊之事发生，邴吉任廷尉监。当时宣帝年仅两岁，因太子之事被收系。望气者说长安狱中有天子之气，于是武帝派使者分头查办中都官和诏狱中被拘押的人，不论罪轻罪重，一律杀掉。内者令郭穰到了郡邸狱，邴吉闭门拒绝，说：“别人无罪，尚且不可以杀，何况是皇帝的亲曾孙呢？”郭穰不能进入，回去把这件事报告给武帝。武帝说：“这是上天的安排。”于是大赦天下。皇帝的曾孙依靠邴吉才得以保全并继立。宣帝即位后，任邴吉为丞相，还未及封侯，邴吉便病重，宣帝担心他不起。夏侯胜说：“他不会死。我听说暗中积德的人，必定享有福乐，并且福及子孙。”后来邴吉病愈，封为博阳侯。死后，其子邴显承袭爵位；甘露年间削爵为关内侯，到孙子邴昌时又复封为博阳侯，爵位传给子孙，直到孙子辈，王莽败亡后才断绝。】陈掌终究没有封侯，而邴昌却承继了封国；虽然两人的情况并不相同，不能据此责难，但大体上都归结于这个道理。袁安、公孙瓒与窦氏之间，竟然竭尽忠诚以报效帝室【“乃情”犹言竭尽忠情。】援引义理，正大严明，可以说是做王臣的杰出事业【《易经》说：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”“烈”就是功业。】等到审理楚王案件时，他从未为了罗织罪名而审讯人犯；他的仁厚之心足以延及后代【《尔雅》说：“覃”是延及的意思。】子孙兴盛，不也是理所当然的吗【这一篇史论也是华峤所作。】

译○刘攽说：注文中“曾孙赖吉得立”，考察《前书》，“立”应作“全”。《张酺传》张酺，字孟侯，汝南郡细阳县人，是赵王张敖的后代【张敖的父亲张耳从楚国投降汉高祖，高祖封他为赵王；张敖承袭王位，后来因犯罪被废为宣平侯。】张敖的儿子张寿被封在细阳县的池阳乡，后来又被废爵，于是迁居在那里。张酺年少时跟随祖父张充学习《尚书》，能够传承祖父的学业【《东观记》说：张充与光武帝同门求学，光武即位后曾召见询问张充，但张充已经去世。】后来又侍奉太常桓荣，勤奋努力，从不懈怠，聚集门徒多达数百人。永平九年，显宗为四姓小侯在南宫开设学校【“小侯”的解释见《明帝纪》。】，设置五经师，张酺以《尚书》教授学生，多次在御前讲说，回答辩难合乎皇帝心意，于是被授为郎，赐给车马和衣裳，又令他入宫教授皇太子。张酺为人质朴正直，谨守经义，每次侍讲间隙，常常提出匡正时政的话，因严正而受到敬畏【《东观记》说：太子当时生活奢侈，张酺没有一次不加以正言劝谏，因此很受太子敬重。】肃宗即位后，提升张酺为侍中、虎贲中郎将。几个月后，出任东郡太守。张酺认为自己曾经长期在皇帝身边，却不明白为何被外放，心中很不得意【“悟”是明白的意思。】于是上疏辞让说：“臣愚昧，凭经术供职于陛下左右，年轻时没有任过其他职务，也不懂得文书法令，却冒昧接受剖符守郡的任命，治理千里之地，必定会有辜负恩德、辱没职位的罪过。臣私下料想，根本没有想到会离开宫阙，只希望依靠陛下的恩德，留下来充任闲散官员；否则，同僚会不安，耳目所听所见也会受影响，臣不敢回避好坏而不直言。”诏书答复说：“经书说，身体虽然在外，心志却不会离开王室【《尚书·康王之诰》说：“虽然你的身体在外，你的心志怎么会不在王室呢？”】治理一座城池、面对百姓，更是报效国家的途径。事情的好坏都必须上报，并不在于距离远近【“好丑”就是善恶。意思是事情的善恶都要让皇帝知道，这正是报效国家，哪里拘泥于在内还是在外呢？】现在赐给你三十万钱作为行装，赶快赴任。”张酺虽然是儒者，性情却刚强果断。他到任后，提拔任用义勇之士，打击豪强。长吏若有杀害盗贼党徒的，张酺总要查办，认为长吏受贿，罪不至死；盗贼党徒都不过是饥寒交迫、受雇佣的人，哪里值得穷究法令呢？郡吏王青【谢承《书》说：王青字公然，是东都聊城人。】的祖父王翁曾与前太守翟义起兵攻打王莽。翟义失败后，余众全部投降，只有王翁坚守节操奋力作战，王莽于是放火烧死了他。王青的父亲王隆，建武初年任都尉功曹。王青任小史时，和父亲一起跟随都尉巡行县道，遇到盗贼，王隆用身体护卫都尉，使他得以保全，自己却死于战事。王青也被箭射穿咽喉，声音嘶哑【“流”字有的本子作“嘶”，“喝”音一介反。《广苍》说，喝是声音幽哑。】，前任郡守因为王青身上有金属创伤 最终也不能举荐他【“夷”是创伤的意思。】张酺见到此事，叹息说：“哪有一家三代都忠义，而爵禄赏赐却不能及于他们呢？”于是提拔王青，任为极右曹【《汉官仪》说：督邮、功曹是郡中地位最高的官职。】又上疏推荐说，王青三代为国死节，应当得到显著的表彰。奏章交给三公处理，王青因此被司空征辟【《东观记》说：王青由此被任命为步兵司马。张酺怜惜王青，于是又举荐他的儿子为孝廉。】张酺离任后，皇帝每次见到诸王的师傅，常说：“张酺以前入宫侍讲，多次提出谏诤，恳切忠正，发自诚心，真可以说有史鱼的风范了。”【“訚訚”是忠正，“恻恻”是恳切。史鱼是卫国大夫，名鰌，字子鱼。孔子说：“正直啊，史鱼！国家有道时像箭一样正直，国家无道时也像箭一样正直。”】元和二年，皇帝东巡，驾临东郡，召张酺及其门生和郡县属吏一同到庭中。皇帝先行弟子拜见老师的礼仪，让张酺讲解一篇《尚书》，然后再行君臣之礼【《东观记》说：当时皇帝让尚书令王鲔与张酺互相辩难，皇帝非常欣悦。】赏赐特别优厚，没有人不沾受恩惠。张酺任职十五年，和帝初年调任魏郡太守。郡人郑据当时任司隶校尉，曾上奏罢免执金吾窦景。窦景后来复任，派属吏夏猛私下向张酺致谢说：“郑据是小人，曾被窦景侵凌冤枉。我听说他的儿子任吏时放纵胡作非为，抓住这类人的一个，就足以震慑百人。”张酺大怒，当即收捕夏猛下狱，并发布檄文说，执金吾府怀疑夏猛与郑据的儿子有私怨，假称卿的意思来报私仇，差点因此获罪；后来有赎罪的命令，夏猛才得以出狱【《东观记》说：郑据字平卿，是黎阳人，任侍御史，后转任司隶校尉。】不久，张酺被征召入朝任河南尹。窦景的家人又殴打并伤害市中的役卒，官吏将他们捕获。窦景发怒，派缇骑侯海等五百人殴打、打伤市丞【《说文》说：“缇”是丹黄色的丝帛；《汉官仪》说，执金吾有缇骑。】张酺命属吏杨章等彻底追究，依法判处侯海流徙朔方。窦景愤怒怨恨，于是发文书征召杨章等六人任执金吾属吏，想借机报复。杨章等人恐惧，入内告诉张酺，愿意自行承认受贿之罪来推辞窦景的征召。张酺立即上奏说明事情经过。窦太后下诏答复：从今以后，执金吾征辟属吏，都不得派遣。窦氏败亡后，张酺又上疏说：“臣实在愚昧，不懂得大体【郑玄注《周礼》说，“憃”是愚笨痴呆的意思，音陟降反。】以为窦氏虽然已经伏罪，但罪行和刑罚没有昭示天下，后世看不到他们所犯的事情，只听说他们被诛杀，这不是用来垂示国家法典、留给后世的办法。应当交给司法官，与天下人共同评议他们的罪行【“平之”是公平评议他们的罪行。】方宪 等人受宠显贵，群臣争相阿附，唯恐落后，都说窦宪接受了先帝临终托付，怀有伊尹、吕尚那样的忠诚【皇帝临终留下的遗命叫“顾命”。】甚至把邓夫人比作文母【臣贤考证：邓夫人就是穰侯邓叠的母亲元氏。元氏出入宫禁，与窦宪的女婿郭举父子共同谋害他人，因此和窦氏一同被诛，事情见《窦宪传》。所以张酺评论窦宪时连及他的党羽，称邓叠的母亲为邓夫人，就像《前书》称霍光的妻子为霍显、称祁太伯的母亲为祁夫人一样。文母是周文王的妻子。《诗经》说：“既右烈考，亦右文母。”】如今威严已经施行，群臣又都说窦宪应当处死，完全不顾前后言论，反复考量来折中其罪。臣见夏阳侯窦瓌常常存有忠善之心，以前曾对臣说，他常有竭尽忠节的愿望，约束宾客，从未犯法。臣听说王政对于骨肉至亲的刑罚，有三次宽宥的规定，宁可过于宽厚，也不可过于刻薄【《礼记》说：公族有罪，审理完毕后，有司向公报告：“某人的罪应处死刑。”公说：“宽宥他。”有司又说：“应处死刑。”公又说：“宽宥他。”有司第三次说：“应处死刑。”公又说：“宽宥他。”三次宽宥后公仍不答应，有司便跑出去，把刑罚交给甸人执行。公又派人追上说：“即使这样，也一定要宽宥他。”有司说：“已经来不及了。”回报公后，公穿素服，按同等亲属的丧礼悼念他。】

译刘攽说：考察今本《礼记》的文字，注文中多有“公”字，且又说“宥之”五字。如今议论此事的人认为，刘瓌选择严能为相，恐怕严能过于急切，势必不能保全刘瓌，应当酌情加以宽贷赦宥，以崇尚厚德。汉和帝受到酺的话感动，只把刘瓌迁徙封地、令其前往封国而已。永元五年，征调酺为太仆，数月后代替尹睦任太尉。汉官仪说：尹睦字伯师，是河南巩县人。酺多次上疏，以疾病为由请求退职，并推荐魏郡太守徐防代替自己。皇帝不准许，派中黄门询问他的病情，又加赐珍贵食物和钱三十万。酺于是自称病势沉重。当时他的儿子蕃以郎官身份侍讲，皇帝便命小黄门告诫蕃说：“阴阳不调和，万人失去安身之所。朝廷希望公思考政事的得失，与国家同心，却托称有病来自求清白，要求离开重任；谁能和我一同忧虑并承担责任呢？这不是有望于同心协力、坚不可摧的人啊。司徒确实有病，司空年纪又老了。当公应当恭敬顺从，不要把我所说的话泄露出去。”伛偻，是说恭敬地听从命令。《左氏传》说：“接受一次命令便弯腰，接受两次命令便曲背，接受三次命令便俯身。”酺惶恐地到宫阙谢罪，回来后重新处理政事。酺虽然身居三公之位，但父亲常住在乡间。酺每次升任官职，总要亲自到京师一次。曾经来探望酺，恰逢岁时节日，公卿退朝后都到酺的府第，奉上酒向他祝寿，尽情欢乐，直到终日。众人都庆贺羡慕他。父亲去世后，安葬完毕，皇帝下诏派使者带着牛和酒前去，以示解除服丧。后来因事情与司隶校尉晏称在朝堂相会，酺从容地对晏称说：“三府征召的属吏，多数都不是合适的人。”晏称回去后立即上奏，请令三府各自核实自己的属官和掾史。酺原本只是私下说了这番话，没想到晏称竟上奏了，因此十分怨恨。恰逢两人又一同到宫阙谢罪，酺便趁机责备晏称。晏称言辞不顺，酺发怒，于是当廷斥责他。晏称便上奏弹劾酺，说他有怨恨之言。天子认为酺是先帝的老师，于是下诏让公卿、博士和朝臣共同议论此事。司徒吕盖上奏说：“酺位居三司，知道公府的礼仪，却不屏息肃立、鞠躬等待诏命，反而变了脸色，大声抱怨责让，使臣的行为不可以拿给四方远近看。”司隶校尉负责督察大奸大猾之徒，没有什么不察知，所以称为“使臣”。于是皇帝下策书免去酺的官职，让他回到乡里。酺辞谢并遣散诸生，闭门不再接待宾客。左中郎将何敞以及上书言事的人多为酺申诉，说他公正忠诚，皇帝也一向敬重他。永元十五年，又授任酺为光禄勋，数月后代替鲁恭任司徒。一个多月后去世。皇帝乘舆穿着缟素亲临吊唁，赐给他墓地，另有▯赠，恩宠不同于其他宰相。酺病重临终时，告诫他的儿子说：“显节陵只扫地而露天祭祀，想以此率领天下崇尚节俭。”显节陵，就是汉明帝的陵墓。明帝遗诏不修建寝庙，所以说只扫地…… 我身为三公，既不能宣扬王化，使官吏百姓遵从制度，难道可以不致力于节约吗？不要修建祠堂，只须制作草盖的庑屋，在下面举行祭祀就行了【庑是屋子的意思。】曾孙张济喜好儒学【华峤《书》说：张蕃生张磐，张磐生张济。张济字元江，灵帝初年，杨赐推荐他熟悉经书典训，任侍讲。】，光和年间做到司空，因病免职，去世后，灵帝因旧日恩情，赐给他车骑将军、关内侯的印绶。当年又追念张济侍讲有功，封他的儿子张根为蔡阳乡侯。张济的弟弟张喜，初平年间任司空。

译《韩棱传》韩棱，字伯师，颍川郡舞阳县人，是弓高侯韩颓当的后代【韩颓当是韩王信的儿子，见《前书》。】世代都是乡里的显姓。父亲韩寻，建武年间任陇西太守。韩棱四岁时父亲去世，他奉养母亲、抚养弟弟，以孝顺友爱著称。成年后，他把父亲遗留下来的数百万钱财推让给堂兄弟，乡里更加敬重他。起初任郡功曹，太守葛兴中风患病，不能处理政务，韩棱暗中代替葛兴处理事务，前后两年，政令没有一件违背葛兴原意。葛兴的儿子曾发下教令，想任用一名属吏，韩棱拒绝执行，因此让有怨恨的人上章告发他【“章”是命人上奏章告发。】事情下交有关官吏审查，官吏认为韩棱隐瞒葛兴的病情，擅自掌管郡中职务，于是判处他禁锢。显宗知道他的忠诚，后来下诏特赦，由此被征召、辟举，五次升迁，任尚书令，与仆射郅寿、尚书陈宠同时都以才能著称。肃宗曾赐给诸尚书宝剑，唯独这三人得到皇帝亲自题署姓名的宝剑：韩棱得到楚国的龙渊剑【《晋太康记》说：汝南郡西平县有龙泉水，可以淬炼刀剑，特别坚硬锋利；汝南原属楚国分野。】，郅寿得到蜀汉的文剑，陈宠得到济南的椎成剑【“椎”音直追反；《汉官》作“锻成”。】当时议论者为此解释说：韩棱深沉有谋略，所以得到龙渊；郅寿聪明通达而有文才，所以得到汉文；陈宠敦厚朴实，善行不显露于外，所以得到椎成。和帝即位，侍中窦宪派人刺杀齐殇王的儿子都乡侯畅于上东门，有关官吏畏惧窦宪，都把嫌疑推到畅的兄弟身上。皇帝派侍御史到齐国查办此事，韩棱上疏认为，贼人在京师，不应舍近求远，恐怕会被奸臣讥笑。窦太后发怒，严厉责备韩棱，韩棱仍坚持自己的意见。事情揭发后，果然如他所说。窦宪恐惧，向窦太后请求出兵攻打北匈奴以赎罪，韩棱又上疏劝谏，窦太后不听。窦宪立功归来后任大将军，威震天下，后来又出兵驻屯武威。适逢皇帝西行祭祀园陵，下诏让窦宪与车驾在长安会合。窦宪到达后，尚书以下官员商议想向他行拜礼，伏地称万岁。韩棱严肃地说：“对上级交往不可谄媚，对下级交往不可轻慢【语出《易经·下系辞》。】礼制中没有臣下称万岁的制度。”议论者都感到惭愧，于是停止了这件事。尚书左丞王龙私下向窦宪送去记文、牛和酒，韩棱举奏王龙，判他服城旦刑【《前书音义》说：城旦是轻刑的一种，白天巡视防备敌寇，夜间修筑长城，所以叫城旦。】韩棱在朝廷中多次推荐贤能官吏，应顺、吕昌、周纡等人，都在当时很有名声。窦氏败亡后，韩棱主持审理窦氏案件，深入追究党羽，几个月都没有休假。皇帝认为他忧国忘家，赏赐布帛三百匹，升任南阳太守，特意允许韩棱经过家乡去拜祭祖先坟墓，乡里以此为荣。韩棱揭发奸盗，郡中震恐，政令号称严明平正。几年后征召入朝任太仆。永元九年冬，代替张奋为司空。第二年去世。儿子韩辅，安帝时任赵国相【是赵王刘良的孙子刘商的国相。】韩棱的孙子韩演，顺帝时任丹阳太守，以政绩能干著称；桓帝时任司徒【韩演字伯南。】大将军梁冀被诛，韩演因阿附梁冀而获罪，按减死一等论处，遣送回本郡【华峤《书》说：梁皇后去世后，梁贵人受到宠幸，将要被立为皇后。大将军梁冀想分得这份宠爱，谋划让自己冒充贵人的父亲，暗中得到韩演应允。梁冀被诛后事情败露，韩演因此获罪。】后来又被征召任司隶校尉。一百匹。调任南阳太守，特别允许棱得以经过家乡，上坟祭祖，乡里人都以此为荣。棱揭发查办奸邪盗贼，郡中震恐战栗，政绩号称严明平正。数年后被征召入朝任太仆，九年冬代替张奋任司空。第二年去世。他的儿子辅在汉安帝时官至赵国相。赵王良是孙商的相。棱的孙子演在汉顺帝时任丹阳太守，因治理有才干而闻名。汉桓帝时任司徒。演字伯南。大将军梁冀被诛杀，演因附和结党而获罪，按减死一等论处，遣送回本郡。《华峤书》说：梁皇后去世后，梁贵人得到皇帝特别宠幸，将要被立为皇后。大将军梁冀想分得这份宠幸，便谋划让演冒充贵人的父亲，演暗中答应了。等到梁冀被诛杀，事情败露，演因而被判罪。后来又被征召，授任司隶校尉。周荣，字平，庐江郡舒县人。肃宗时被举荐为明经，受司徒袁安征辟入府。袁安多次与他讨论政事，非常器重他。袁安上奏弹劾窦景，以及与窦宪争论拥立北匈奴单于之事【此处原文句末“【”后缺少内容，无法确定注文。】○刘攽说：考察文意，“及”字多出。这些奏章全是周荣起草的。窦氏的门客、太尉府掾属徐齮十分憎恨他，威胁周荣说：“你是袁公的心腹谋臣，起草排斥、弹劾窦氏的奏章；窦氏的悍勇之士和刺客遍布城中，已经严加防备你了。”周荣说：“我周荣只是江淮间的孤寒之人，幸蒙先帝大恩，历任两郡长官，如今又得以在司徒府任职【周荣受司徒府征辟，所以自称‘宰士’。】即使被窦氏杀害，也确实心甘情愿。因此我常告诫妻子儿女，如果突然遭遇横祸，不要替我殡葬收殓【‘飞祸’是仓促死亡的意思。】，希望以我这卑微腐朽的身体使朝廷醒悟。”窦氏败亡后，周荣因此显名。由郾县令升为尚书令，出任颍川太守，因犯法应当下狱。和帝念及周荣的忠诚节操，改任为共县令【共县是县名，属河内郡，故城在今卫州共城县东，即古代共国所在地。】一年多后，又任命他为山阳太守。他所历任的郡县都受到称誉。年老患病，请求退休，死在家中。诏书特赐二十万钱，任命他的儿子周兴为郎中。周兴年轻时已有名誉，永宁年间，尚书陈忠上疏推荐周兴说：“臣私下认为，古代帝王发布号令，言语必定宏大雅正，文辞必定温和华美，流传后世，列入经典。因此孔子赞美唐尧、虞舜的文章，遵从周室的文采典章【《论语》说：“伟大啊，尧作为君主！光明灿烂，他的文章。”又说：“周朝借鉴夏、商二代的制度，多么文采繁盛啊，我遵从周朝。”】臣私下见光禄郎周兴【光禄勋主管郎官，所以称为光禄郎。】，孝顺友爱的行为在闺门内外都有显著表现，清正严厉的志向在州里广为人知；他收藏古今典籍，博学多闻【‘蕴’是收藏，‘匵’是匣柜。】，三坟之书、五典之策，无不阅览【伏羲、神农、黄帝的书叫三坟，少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书叫五典。】写文章、作辞赋，都有可观之处。尚书负责传达皇帝的命令，是君王的喉舌【尚书是君王的喉舌官。李固对策说：如今陛下有尚书，就如同上天有北斗；北斗是上天的喉舌，尚书也是陛下的喉舌。】臣等既愚昧，而诸郎多是庸俗的文吏，很少有高雅才华的人。每逢起草诏书、向内外宣示时，往往互相请求代写，有的因为不能胜任，便擅自处理，文辞大多鄙陋拘滞。周兴怀有奇才和能力，却只能随众沉沦，实在令人叹惜。”诏书于是任命周兴为尚书郎。周兴死后，他的儿子周景继承。周景，字仲飨，受大将军梁冀征辟入府，逐渐升任豫州刺史、河内太守。他喜爱贤才、敬重士人，选拔人才、推荐善士，常常唯恐来不及。每逢年节，便邀请被举荐的属吏到后堂，和他们共同宴饮，像这样多次之后才遣送他们离开，赠送的各种物品无不齐备。他曾说：“臣与儿子同属一门，怎么能不优厚地对待他们呢？”在此以前，司徒韩演任河内太守时，立志无私，举荐属吏只看是否合格，辞别一次而已，恩惠也不及他们的家人，说：“我举荐你们就够了，怎么能让恩惠遍积于一家呢？”所以当时的舆论把这两个人相提并论。周景后来被征召入朝任将作大匠。梁冀被诛后，周景因是旧属吏而被免官禁锢。朝廷因为周景一向显著忠正，不久又起用他，任为尚书令【蔡质《汉仪》说：延熹年间，京师游侠盗掘顺帝陵墓，把御用物品拿到市场出售。市长追捕不到，周景用一尺一寸长的诏书召司隶校尉左雄到台省审问。左雄伏在庭中回答，周景让虎贲左骏叩头，鲜血流满脸面，并限三天擒获盗贼，盗贼于是被捕。】升任太仆、卫尉。六年后代替刘宠任司空。当时宦官任用亲信，宦官及其子弟充斥各级职位。周景刚开始处理政务时，便与太尉杨秉共同举奏各类奸邪猾吏，从将军、州牧、郡守以下，被免职的有五十多人，事情于是牵连到中常侍、东阳侯侯览

译○刘攽说：考察侯览本传，侯览是防东人，封高乡侯。如今这里记载他的侯爵，就应当说“高乡侯”；若记载本县名称，则不合体例。大概是“高乡”二字误写成了两个“高乡”。东武阳侯具瑗也都因罪被罢黜，朝廷没有不称赞周景的。任职两年后，因地震被策书免官。一年多后，又代替陈蕃任太尉。建宁元年去世。因为他参与商议拥立、制定策命，灵帝追封他为安阳乡侯。长子周崇承袭爵位，后来任甘陵国相【甘陵王刘理的国相；刘理就是章帝的曾孙。】次子周忠年轻时历任各官，屡次升迁至大司农【《吴书》说：周忠字嘉谋，曾与朱儁在曹阳共同击败李傕。】周忠的儿子周晖，先前任洛阳县令，离职归家。他们兄弟喜爱宾客，在江淮一带很有声势，出入时随从车辆常有一百多乘。皇帝去世后，周晖听说京师不安，前来探望周忠。董卓听说后憎恨他，派兵劫杀了周晖兄弟。周忠后来代替皇甫嵩任太尉，录尚书事，因灾异免官；又任卫尉，跟随献帝东归洛阳。赞说：袁公持重谨慎，竭尽心力侍奉君主；只以德行立身，恩泽延及后代，世代承受恩宠。孟侯学经博通，侍讲时善于进言；韩棱、周荣侍奉君主，志向同样坚定，如鹯鸟捕逐雀鸟一般，见到君主身边有人无礼就要诛除【《左传》说：见到有人对君主无礼，就要诛杀他，如同鹰鹯追逐鸟雀。】《后汉书》卷七十五 《后汉书》卷七十五考证 《袁安传》后来举为孝廉的注文说：洛阳县令亲自出门巡行，见家家都在扫雪，把道路清理出来；有乞食的人来到袁安门前，却没有可通行的道路。○孙鑛说：袁安怎么会在洛阳卧病？应当说是汝阳，这才对。袁安的玄孙袁闳第一次拜见太守王朗。○“朗”字，监本误作“郎”，今据此改正。徒步到老师门下求学。○监本有“从师”二字【臣会汾】。考察“徒步师门”就是“从师”，再说“从师”便不成文理，因此依据宋本删去。《张酺传》“祖父翁”。○“父”字，监本误作“文”【臣会汾】。考察下文说“翁独守节”，可知确定是单名，今改正。《韩棱传》“济南椎成”的注文说，《汉官》作“锻成”。○【臣宗万】考察《汉官》之后脱漏“仪”字，应当补入。《周荣传》“孙景去官归”。○监本作“去官赐归”【臣会汾】。考察其他地方有的说“予告归”，有的说“赐告归”；这里既然“去官”之下已经表达离任，就不应再说“赐归”。今据宋本改正。《后汉书》卷七十五考证 钦定四库全书 《后汉书》卷七十六 宋代宣城太守范晔撰，唐代章怀太子李贤注。