后汉书卷一百四下宋宣城太守范煜撰唐章怀太子贤注

译……和乐融融，于是母子关系恢复如初。这件事见于《左传》。史书记载：舜名叫重华，父亲瞽叟双目失明，舜的母亲去世后，瞽叟另娶妻子，生了象。瞽叟喜爱后妻所生的儿子，常常想杀死舜。舜登上帝位后，封弟弟象为诸侯。孟子说：“象是最不仁的人，舜却把有鼻封给他。仁人对待弟弟，不把愤怒藏在心里，也不把怨恨留在心中，只是亲近爱护他罢了。”鼻国在永州营道县北面，今天仍称为鼻亭。如今我整顿训练兵马，抬头盼望，站立等待；又写信劝谏袁尚，他也都不听（《魏氏春秋》记载，刘表给尚书写信说：我知道祸变起于辛评、郭图，灾祸却结在亲生兄弟之间；追随阏伯、实沈相争的旧迹，忘记《常棣》所说兄弟死生相助的道义，亲兄弟之间竟相互发动战争，尸体僵卧，鲜血流淌。听到这些，我哽咽悲痛，精神恍惚。过去轩辕氏有涿鹿之战，周公有商奄之战，都是为了剪除污秽祸害、安定王业，并非争强斗弱、发泄喜怒。因此即使消灭亲族，也不必责怪；诛杀兄长，也不必伤感。如今二位刚刚继承宏业，承续前代事业，进则有国家倾覆危亡的忧虑，退则有先公遗恨的负担，应当只以讨伐曹操为要，只以国家安康为务。为什么呢？金木水火，刚柔相互调和，然后才能得到和谐，才能为人所用。如今青州人天性急躁，陷于曲直之争；仁君器量宽宏，绰绰有余，应当以大的包容小的，以宽厚容纳劣弱者。先除掉曹操，以平息先公的遗恨；事情平定后，再议论曲直，不也是很好吗？如果您留意长远谋略，克制自己、恢复礼义，就应当振旅长驱，共同扶助王室；如果迷失而不回头，沿袭错误而不改正，那么胡夷也将有讥讽责备的话，何况我们的同盟还能共同为仁君效力吗？这正是韩卢、东郭在前面彼此困斗，反而让田父得到好处的故事。我们愤怒跳跃，仰头企望，只希望听到和好同盟的声音。如果形势顺利，袁氏一族难道不将与汉室同升同降吗？如果形势不利，那么同盟永远没有希望了。刘表的两封信，都见于《王粲传》。）曹操于是回军救援袁谭，十月到达黎阳。袁尚听说曹操渡河，便放弃平原，退回邺城。袁尚派吕旷、高翔反叛，归附曹操；袁谭又暗中刻制将军印，伪造授予吕旷、高翔。曹操知道袁谭是在欺诈，便把儿子曹整聘娶袁谭的女儿，以此安抚袁谭（《魏志》说，曹整在建安二十二年封为郿侯，二十三年去世，没有儿子；黄初二年追进爵位，谥号戴公）。曹操于是率军返回。建安九年三月，袁尚派审配守邺城，又进攻平原的袁谭。审配写信给袁谭说：“我听说良药苦口，却有利于疾病；忠言逆耳，却有利于实行（《孔子家语》说：“忠言逆耳而利于行。”）。国君为国家而死，忠臣为君主的命令而死（《左传》载晏婴说：“君主如果为国家而死，我就为国家而死；君主如果为国家而亡，我就为国家而亡。”晋国解扬说：“接受命令出征，有死而不退缩；即使死去也要完成使命，这是臣子的福分。”）。如果只是为了图谋危险、毁坏宗庙、扰乱国家，那么无论亲疏都一样（《左传》说：“上天确实在毁坏、扰乱它。”）。所以周公流泪而终结管叔、蔡叔的案件（《左传》载郑国子太叔说：“周公杀管叔，放逐蔡叔，难道是不爱王室吗？正是因为爱王室。”）；季友抽泣着执行诛杀叔牙之事（《公羊传》说：公子牙去世，为什么不称“弟”？因为他是被杀的，为季友避讳杀弟之事。鲁庄公病重时，叔牙说：“鲁国一旦发生君位继承，应当立年长者；您可以由此知道庆父的心意。”季友说：“我哪里敢这样做！”于是调制毒药给叔牙喝，说：“公子听从我的话喝下去，就可以不遭天下人的杀戮和嘲笑；这样，鲁国就还有后嗣。”诛杀他不回避兄弟关系，是为了君臣大义。○刘攽说：注文中的“庆父存也”，按《公羊传》应作“庆父也存”。为什么这样做？因为道义重要而个人轻，事情实在不得已。过去先公废黜将军袁谭，为了延续贤兄袁谭的事业；又立袁尚为嫡嗣。上告祖先神灵，下写入宗族谱牒，天下远近谁没有听说？哪里料到奸臣郭图妄加谋划，反而画蛇添足（《战国策》说：楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们商量说，几个人喝不够，一个人喝又有余，于是各自在地上画蛇，先画成的喝酒。有个人先画成，拿酒壶将要喝，又用左手拿着酒，右手画蛇，说：“我还能给蛇画脚。”脚还没有画完，另一个人已经画好蛇，夺过酒壶说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚？”于是喝了酒。给蛇画脚的人最终失去了酒）。他用委曲的言辞阿谀奉承，离间亲近的亲属，竟使将军忘记孝友之仁，重走阏伯、实沈相争的旧路；放兵抢掠，屠杀城中官吏，使冤魂在幽冥悲痛，伤口遍布草莽。又图谋攻取邺城，许诺把秦人、胡人的财物和妇女分配给军队，连每人应得的数量都预先规定；还说：“我虽然有老母亲，只要让她身体完整就够了。”听到这些话的人，没有不痛心流泪的。太夫人因此忧伤悲愤，与我隔绝；我们州中的君臣在睡梦之间都悲叹不已。如果拱手沉默，听任将军的谋划，就怕违背《春秋》所说为君主而死的节义，使太夫人遭遇不可测的祸患，损害先公非凡的事业。我军将领在馆陶之战中，辞让也不能免命，于是交战（“贻”是遗留；“不世”就是非凡。《献帝春秋》说，袁谭、袁尚于是相互发动战争，袁谭军队失利，退守平原；袁尚在馆陶驻军，袁谭进攻，袁尚战败退守险地，袁谭追击进攻，袁尚设奇兵伏击，大败袁谭军，尸体横陈、鲜血流淌，不可胜数，袁谭逃回平原）。我私下认为，将军至孝之心从小就自然流露，友爱兄弟的性情出于天性；又以聪明彰显，以敏捷通达来实行，观察古今的成败举措，看到了兴亡的征兆，把荣华财物看得如粪土，把名位看得比山岳还贵。哪里料到忽然迷失沉沦，丢弃贤哲的操守（“堕”，音许规反），积累怨恨，放纵愤怒，招来家族破败的灾祸？我们翘首企盼，伸长脖子等待敌人，把慈亲置于虎狼的利齿之下，只为逞一时之志，难道不痛心吗？如果上天启发您尊贵的内心，使您改变计划、改换心意，那么我军将领就会匍匐悲号在您的大腿和手掌之下；我等也应当俯伏伸展身体，听候斧钺刑罚。如果仍不悔改，灾祸将要降临。希望您仔细审察吉凶，赐还玦佩（《荀子》说：“与人断绝关系用玦，召回人用环。”）。袁谭不接受。曹操因此进攻邺城，审配派冯札作为内应，打开突门，让曹操的三百多名士兵进入。

译（《墨子·备突》篇说：城墙每隔一百步设置一座突门。突门使用两轮车，用木头捆扎起来，外面涂泥；只把车放在突门里面，按照门的宽窄，让人进入门内四尺，在中间设置窐；突门旁边放置像风箱、灶的装置。敌人一进入，就放下车轮堵住门，再鼓动风箱熏烧他们。）审配察觉了这件事，从城上用大石头砸门，城门关闭，进入的人都死了。曹操于是挖掘壕沟包围邺城，周长四十里。起初故意挖得浅，让人看起来似乎可以越过；审配看见后笑而不出城争夺。曹操一夜之间把壕沟挖深，宽、深各二丈，引漳水灌城。从五月到八月，城中饿死的人超过一半。袁尚听说邺城危急，率领一万多人回军救城；曹操迎击并击败他。袁尚逃到曲漳，依水势转弯处扎营（漳水的曲折处）。曹操再次包围，还没有合围，袁尚害怕，派阴夔、陈琳请求投降，曹操不答应。袁尚退逃到蓝口（相州安阳县境内有蓝嵯山，离邺城很近，大概就是蓝山的山口）。曹操再次进军，急速包围。袁尚的将领马延等临阵投降，军众大败溃散。袁尚逃往中山，曹操收缴了他的全部辎重，得到袁尚的印绶、节钺和衣物，拿给城中人看。城中军心崩溃，审配对士卒说：“坚守死战，曹军已经疲惫；幽州的援军就要到了，何必忧虑没有君主！”曹操出城巡视包围阵地，审配埋伏弩箭射他，差一点射中（“几”音祈；“中”音竹仲反）。曹操便任用审配兄长的儿子审荣为东门校尉。审荣夜里打开城门，让曹军进入。审配抵抗作战，城中人将他活捉。曹操对审配说：“我近来巡视包围圈时，弩箭为什么那么多？”审配说：“还恨它太少呢。”曹操说：“你忠于袁氏，也不得不这样做。”曹操本想让他活命，但审配意气壮烈，始终没有屈服求饶的话。见到的人无不叹息，于是将他斩杀（《先贤行状》说：这天，先把审配捆起来送到帐下，辛毗等人迎上去用马鞭打他的头，骂道：“奴才，你今天真的要死了！”审配回头说：“你们这些狗东西，正是你们害破冀州，我恨不能杀掉你们。”太祖本来有意饶审配一命，但审配始终不屈，辛毗等人哭号不止，于是把他杀了）。袁尚的母亲、妻子、儿女以及财宝都被送还。高干向曹操投降，曹操又让他担任并州刺史。曹操包围邺城时，袁谭又背叛曹操，于是攻取甘陵、安平、勃海、河间，进攻中山的袁尚。袁尚战败逃到故安，投奔袁熙，袁谭则收拢他的部众，回军屯驻龙凑。十二月，曹操讨伐袁谭，军队驻扎在城门前。袁谭夜里逃走，奔到南皮，沿清河驻扎。第二年正月，曹操急攻南皮。袁谭想出战，军队尚未交锋就已溃败。袁谭披散头发，骑马奔驰，追兵认为他不是常人，便争相追赶（“趋”，音促）。袁谭坠马，回头说：“呸！小子，你们放过我，我还能让你们富贵！”话还没有说完，头已经被斩落在地。于是曹操斩杀郭图等人，戮杀他们的…… 妻子和儿女。袁熙、袁尚又受到他们的将领焦触、张南攻击，逃往辽西乌桓。焦触自称幽州刺史，驱使各郡太守、令长背叛袁氏归附曹氏，陈列数万军队，杀白马结盟，并下令说：“违抗者斩！”众人不敢抬头看他，依次拜见。轮到别驾、代郡人韩珩时（珩，音行），他说：“我承受袁公父子的厚恩，如今他们破败灭亡，我的智慧不能救助，勇气又不能为大义而死，已经是我的义行有所欠缺了。如果再向曹氏称臣，我绝不能做。”在场的人都因韩珩的话而变色。焦触说：“举行大事应当确立大义，事情能否成功，不取决于一个人。还是成全韩珩的志向，用来激励人们侍奉君主吧！”（《先贤行状》说：韩珩字子佩，代郡人，清正纯粹，有高雅的器量。很小就失去父母，奉养兄姊，宗族都称赞他敬爱兄长。）曹操听说韩珩节操很高，非常敬重他，多次征召，他都没有前往，最终死在家中。高干又反叛，拘捕上党太守，起兵守卫壶口关（潞州上党县有壶山口，因为地势险要而设置关隘）。建安十一年，曹操亲自征讨高干。高干留下部将守城，自己到匈奴请求救援，但没有得到援助，便只带数名骑兵逃走，想向南投奔荆州；上洛都尉追捕并斩杀了他（《典论》说：上洛都尉王琰擒获高干，凭功劳封侯。王琰的妻子在房中哭泣，以为王琰富贵后将要另娶妾媵）。建安十二年，曹操征讨辽西，进攻乌桓。袁尚、袁熙联合乌桓抵抗曹操，交战失败，于是带着数千名亲兵投奔辽东的公孙康。袁尚有勇力，先前与袁熙谋划说：“现在到了辽东，公孙康一定会把我交给曹操邀功。我不如亲自替兄长杀掉他，再占据他的郡，还可以扩大自己的势力。”公孙康也暗中打算抓住袁尚来邀功，于是先把精锐士卒安置在马厩里，然后请袁尚、袁熙入内。袁熙怀疑，不想进去，袁尚强迫他，于是二人一起进入。还没来得及坐下，公孙康便呵斥伏兵把他们擒住，让他们坐在冰冷的地上。袁尚对公孙康说：“在我还没有死的时候，寒冷难以忍受，能不能一起铺张席子？”公孙康说：“你的头颅将要走上万里路，还铺什么席子？”于是斩下他们的首级送给曹操。公孙康是辽东人。他的父亲公孙度起初为了躲避官吏，做了玄菟郡的小吏，后来逐步升迁。○刘攽说：“玄菟”，按郡名各本都作“菟”。中平元年，公孙度回乡担任本郡太守。在任时敢于诛杀，郡中有名望的豪强，只要过去没有给过他恩惠的，便将其杀灭，前后诛灭一百多家。于是向东攻打高句骊，向西进攻乌桓，威势遍及海边。当时王室正处于混乱之中，公孙度倚仗地处偏远，暗中独自怀有侥幸称雄的想法。襄平社中生出一块一丈多高的大石头，下面有三块小石头作支脚，公孙度认为这是自己的祥瑞（襄平县隶属辽东郡，旧城在今平州卢龙县西南。《魏志》说，当时襄平延里社中生出一块大石头，有人对公孙度说：“这是汉宣帝冠石的祥瑞；里名又与先君的名字相同；社是土地之神，明示您将拥有土地；下面有三块石头作脚，说明您将有三公辅佐。”公孙度更加高兴）。初平元年，公孙度把辽东分为辽西郡、中辽郡，并分别设置太守；渡海收取东莱各县，设置营州刺史（“为”就是设置）。他自立为辽东侯、平州牧，追封父亲公孙延为建义侯，建立汉高祖、汉光武帝二祖庙；按照皇帝制度，在襄平城南郊设置祭坛，祭祀天地，借田，整治军队，乘坐九旒鸾辂，使用旄头、羽骑。建安九年，司空曹操上表任命公孙度为奋威将军，封永宁乡侯。公孙度死后，公孙康继承，于是终于占据辽东之地。

译《刘表传》。刘表字景升，山阳郡高平县人，是鲁恭王的后代（恭王是汉景帝的儿子，名叫刘余）。刘表身高八尺有余，姿貌温和俊伟，与同郡的张俭等人一同受到诽谤和非议，被称为“八顾”。诏书下令逮捕审查党人，刘表逃亡得以免祸。党禁解除后，他被大将军何进征召为属官。初平元年，长沙太守孙坚杀死荆州刺史王叡（《王氏谱》说，王叡字通曜，是晋太保王祥的伯父。《吴录》说，王叡被捕时惊问：“我有什么罪？”孙坚说：“罪在于你什么都不知道。”王叡处境穷困危急，刮下金屑吞服而死）。诏书任命刘表为荆州刺史。当时江南宗族盗贼势力很盛（宗族结党共同成为盗贼）。又因袁术拥兵驻扎鲁阳，刘表不能到任，于是只带一匹马进入宜城（宜城县隶属南郡，原名鄢，汉惠帝三年改名宜城），请南郡人蒯越、襄阳人蔡瑁共同谋划（《傅子》说，蒯越字异度。魏太祖平定荆州后给荀彧写信说：“我不以得到荆州为喜，唯独以得到异度为喜。”）。刘表对蒯越说：“宗族盗贼虽然强盛，但众人并不真正归附；如果袁术趁机利用他们，祸患一定会到来。我想征集军队，恐怕不能召集起来，有什么计策呢？”蒯越回答：“治理太平时先讲仁义，治理乱世时先用权谋。军队不在人数多，贵在得到人才。袁术骄傲而没有谋略，宗族盗贼大多贪婪残暴。您平时有恩养的人，可以派人用利益诱导他们，他们一定会带着部众前来。您诛杀无道之人，任用有才之士，威势和恩德一旦施行，百姓就会背负老幼前来归附。这样军队可以聚集，众人可以归附，南面据守江陵，北面守住襄阳，荆州八郡（《汉官仪》说，荆州管辖长沙、零陵、桂阳、南阳、江陵、武陵、南郡、章陵等郡），只要发布檄文就可以平定。袁术即使到来，也无能为力。”刘表说：“好。”于是派蒯越派人诱降宗族盗贼，首领前来投降的十五人全都被斩杀，夺取了他们的部众。只有江夏盗贼张虎、陈坐拥兵占据襄阳城，刘表派蒯越与庞季前去晓谕，他们才投降。江南于是全部平定。各地太守、县令听到刘表的威名，大多解下印绶离职。刘表于是整治军队，驻守襄阳，等待时局变化。袁术与堂兄袁绍有嫌隙，而袁绍与刘表结交，所以袁术联合孙坚袭击刘表。刘表战败，孙坚于是包围襄阳。适逢刘表的将领黄祖率军救援赶到，孙坚被流箭射中而死，其余部众退走（《典略》说，刘表夜间派将领黄祖秘密出兵，孙坚迎战，黄祖败走，躲入岘山。孙坚乘胜在夜里追击，黄祖部下从竹木之间放箭，射杀孙坚。《英雄记》说，刘表部将吕介率兵沿山进攻孙坚，孙坚骑轻骑沿山寻找并讨伐吕介；吕介部下放箭，射中孙坚的头部，孙坚当场死亡。两种说法与此不同）。等到李…… 李傕等人进入长安。冬季，刘表派使者进献贡物，李傕任命刘表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，授予假节，并把他作为自己的援助。建安元年，骠骑将军张济从关中逃到南阳，乘机进攻穰城，被飞箭射中而死。荆州官属都来道贺，刘表说：“张济因穷困而来，我作为主人却没有以礼相待，以至于交战，这不是我的本意。我接受吊唁，不接受祝贺。”于是派人收编张济的部众。张济的部众听到后很高兴，于是全都服从了刘表。【《献帝春秋》说：张济率部众进入荆州，贾诩跟随他归附刘表。刘表守襄阳城，不接受张济，张济于是进攻襄阳，被流箭射中。张济的侄子张绣收拢部众退去。刘表自责，认为自己没有尽到宾主之礼，便派使者招抚张绣，张绣于是驻军襄阳，成为刘表北面的屏障。】建安三年，长沙太守张羡率零陵、桂阳三郡反叛刘表，刘表派兵进攻包围，击破张羡并平定了叛乱。【《英雄记》说：张羡是南阳人，先前任零陵、桂阳太守，很得江湘一带民心。但他性情强硬，不肯顺从刘表；刘表轻视他的为人，也不太以礼相待。张羡因此怀恨在心，最终反叛刘表。】从此刘表开拓疆土，土地更加广大，南面连接五岭。【裴松之《广州记》说：大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳，称为五岭。邓德明《南康记》说：大庾为第一岭，桂阳甲骑为第二岭，九真都庞为第三岭，临贺萌渚为第四岭，始安越城为第五岭。】北面据有汉川，土地纵横数千里，拥有十多万披甲士卒。起初荆州民情喜欢骚扰，加上四方震惊动荡，盗贼彼此煽动，到处像糜粥沸腾一样混乱。刘表招抚诱导很有办法，威严与恩德并用，治理十分协调；那些奸猾之徒和惯匪反而替他效力，方圆万里都安定清平，大小人物全都喜悦并服从他。关西、兖州、豫州归来的士人，大概有数千人。刘表安慰、赈济他们，使他们都得到资助而保全，于是兴办学校，广泛寻求儒术。綦毋闿、宋忠等人撰写《五经章句》，称为《后定》。刘表爱护百姓、养育士人，安闲从容地保全自己。后来曹操与袁绍在官渡相持，袁绍派人请求援助，刘表答应了却没有前往，也没有援助曹操，只想观察天下的变化。从事中郎、南阳人韩嵩【《先贤行状》说：韩嵩字德高，义阳人，少年好学，家贫却不改操守。】和别驾刘先劝刘表说：如今豪杰一同争夺天下，两强相持，天下的重任掌握在将军手中。将军若想有所作为，趁他们疲敝时起兵，可以成功；如果不这样，本来就应当选择适宜的一方归附，怎么能拥兵十万坐观成败，既请求援助却不能助人，见到贤者又不肯归附？这两种怨恨一定会集中到将军身上，恐怕将军不能保持中立了。曹操

译善于用兵，而且贤能俊杰大多归附他，他的势力必定会击败袁绍，然后调兵转向江汉，只怕将军不能抵御。如今最好的计策，不如把荆州献给曹操，使自己归附他。曹操一定会更加看重将军的德行，使将军长久享受福禄，并把福泽传给后代；这是万全之策。蒯越也劝刘表这样做。刘表狐疑不决，于是派韩嵩到曹操那里观察虚实，对韩嵩说：“今天下还不知道最终归谁，而曹操挟持天子，定都许县。你替我去观察他的可乘之机。”韩嵩回答说：“我观察曹公的英明，必定能在天下取得志愿。将军如果想归附他，派我去可以；如果将军仍然犹豫，我到了京师，天子授我一个官职，不能推辞任命【刘攽说：按文意应当是‘辞而不获命’】，那么我就成为天子的臣子，只是将军过去的属吏罢了。对君主而言，事奉君主，我不再替将军效死。请将军慎重考虑。”刘表认为这话令人忌惮，强迫韩嵩前往。韩嵩到了许县，果然被任命为侍中、零陵太守。回来后，他大力称颂朝廷和曹操的恩德，劝刘表送儿子入朝侍奉。刘表大怒，认为韩嵩怀有二心，陈列兵士辱骂韩嵩，准备杀掉他【“诟”是辱骂的意思】。韩嵩神色不变，慢慢陈述临行前所说的话。刘表的妻子蔡氏知道韩嵩贤能，劝谏刘表停止。刘表仍然愤怒，于是拷打杀死了跟随韩嵩同行的人，知道韩嵩没有别的意图，便只把他囚禁起来。【《傅子》说：刘表的妻子蔡氏劝他说：“韩嵩是楚国士人的望重人物，而且他说的是直话，杀他没有正当理由。”刘表于是没有杀韩嵩，只把他囚禁起来。】建安六年，刘备从袁绍那里逃到荆州，刘表厚礼相待，与他结交，却不能任用他。建安十三年，曹操亲自率军征讨刘表，军队还没有到达，八月刘表因背上生疽而死。【《代语》说：刘表死后八十多年，晋太康年间，他的坟墓被打开，刘表和妻子的身体形貌还像活着一样，香气传到数里之外。】刘表在荆州将近二十年，家中没有多余积蓄。他有两个儿子：刘琦、刘琮。刘表起初因为刘琦的相貌像自己，非常疼爱他；后来替刘琮娶了继妻蔡氏的侄女，蔡氏于是疼爱刘琮而厌恶刘琦，天天在刘表面前说刘琦的坏话和刘琮的好话。刘表宠爱继妻，常常听信她的话。蔡氏的弟弟蔡瑁和外甥张允也都受到刘表宠信，并且同刘琮亲近；刘琦因此不能安心。他曾经和琅邪人诸葛亮谋划使自己安身的办法，诸葛亮起初不回答，后来和刘琦一起登上高楼，并让人撤去楼梯，对诸葛亮说：“今天上不着天，下不着地，话从你口中说出，只进入我的耳朵，可以说了吗？”诸葛亮说：“您没见过申生留在国内而遭遇危险、重耳住在国外反而安全吗？”【申生是晋献公的太子，被骊姬进谗后自缢而死。重耳是申生的弟弟，害怕骊姬的祸害而出奔；晋献公死后，重耳回国，成为晋文公，最终成为霸主。见《左氏传》。】刘琦受到启发而醒悟，暗中谋划出计策。谋划刘表将 江夏太守黄祖被孙权杀死，刘琦于是请求接替黄祖的职务。等到刘表病重，刘琦回去探望病情。他一向慈爱孝顺，蔡瑁等人害怕他见到刘表后父子感情复苏，刘表又产生托付后事的想法，便对刘琦说：“将军命令您安抚治理江夏，责任十分重大。如今您放下部众擅自回来，必定会受到责备，伤害父亲与您的欢乐，还会加重他的病情，这不是孝敬的办法。”于是把刘琦阻挡在门外，使他不能见到刘表。刘琦流着泪离去，部众听说后都为他悲伤。刘表于是立刘琮为继承人。刘琮把侯爵印绶交给刘琦，刘琦愤怒地把它扔在地上，便趁机奔赴丧事，发动变乱。恰逢曹操的军队到达新野，刘琦逃往江南。蒯越、韩嵩以及东曹掾傅巽等人劝刘琮归降。【《傅子》说：傅巽字公悌，瑰伟博达，有识人鉴识。】【刘攽说：正文‘蒯越、韩嵩及东曹掾傅巽’一句，按下文说释放韩嵩的囚禁来看，当时韩嵩正被囚禁，怎么能参与劝说？应当是多写了‘韩嵩’二字；如果韩嵩确实有劝说，也应当见于受封的人之中。】刘琮说：“如今和诸位凭借完整的楚地，守住先君的事业，来观察天下形势，有什么不可以呢？”傅巽说：“叛逆与顺从有大的原则，强弱有确定的形势。作为臣子却拒绝君主，是违背正道；凭新近建立的楚地抵御中原，必然危险；凭刘备抗拒曹公，是不相称的。这三点都是短处，却想抵挡王师的锋芒，这是必亡之道。将军自己估量，和刘备相比怎样？”刘琮说：“不如他。”傅巽说：“如果确实认为刘备不足以抵御曹公，那么即使保全整个楚地，也不能靠自己生存；如果确实认为刘备足以抵御曹公，那么刘备也不会臣服于将军。希望将军不要疑惑。”等到曹操的军队到达襄阳，刘琮献出全州请求投降。刘备逃到夏口。【夏口城就是今天的鄂州。杜预注《左传》说：汉水入江的地方，如今就是夏口。】【刘攽说：注中‘汉水入口’，按理‘口’字应当改作‘江’。】〔原文数字、纪年保留：十五人〕 【刘攽说：按理韩嵩的事情在上文，距离这里很远，不应删去‘韩’字。】曹操任命刘琮为青州刺史，封为列侯；蒯越等十五人封侯。于是才释放韩嵩的囚禁。【 曹操因为韩嵩名望很高，特别以礼相待，派他分别评定州中人物的优劣，全部提拔任用。任命韩嵩为大鸿胪，以对待朋友的礼节待他；蒯越任光禄勋，刘先任尚书令。当初刘表结交袁绍时，侍中从事邓义劝谏，刘表不听。邓义以疾病为由退隐，直到刘表一生终了都没有做官；曹操任命他为侍中。其余许多人也做到高官。曹操后来在赤壁失败。【赤壁是山名，在今天鄂州蒲圻县。】刘备任命刘琦为荆州刺史，第二年刘琦去世。