后汉书卷八十八宋宣城太守范煜撰唐章懐太子贤注

译虞诩传。虞诩字升卿，是陈国武平人。【武平故城在今亳州鹿邑县东北。郦道元《水经注》说，武平城西南七里有汉尚书令虞诩的碑，碑题写“君讳诩，字定安，是虞仲的后代”；定安大概是虞诩的另一个字。】祖父虞经任郡县狱吏，审理案件依法公平，致力于宽厚宽恕。每到冬月上报判决文书时，总是流着眼泪跟随文书一起上呈。他曾说：“东海于公把里门修得很高，而他的儿子于定国最终做到了丞相。”【《前书》说，于定国字曼倩，是东海人。他的父亲于公任县狱吏、郡法曹，所判决的案件都没有人怨恨，百姓为他在门闾旁建祠。门闾毁坏时，父老正一起修理；于公说，稍微把门闾修高一些，使它能容下四匹马拉的高盖车。我审理案件积有阴德，从没有使人蒙受冤屈，我的子孙一定会有兴盛的。后来于定国任丞相，孙子于永任御史大夫。】我审理案件已经六十年了，虽然比不上于公，难道还不能接近他吗？子孙为什么不能做到九卿呢？所以给虞诩取字升卿。虞诩十二岁时就能通晓《尚书》，很早失去父亲，孝顺奉养祖母。县中举荐他为顺孙，国相认为他很奇异，想任用他为属吏。虞诩辞谢说：“祖母九十岁，若没有我就无法奉养。”国相于是作罢。后来祖母去世，服丧期满，太尉李脩征召他入府，授任郎中。【《汉官仪》说，李脩字伯约，是雍城人。】永初四年，羌人、胡人反叛，残破并州、凉州。大将军邓骘认为军费正多，事情彼此不能供给，想放弃凉州，集中力量防守北方边境，于是召集公卿议论。邓骘说：“譬如衣服破坏了，用一处布料去补另一处，仍能保全一处；如果不这样做，将会两处都保不住。”议论者都同意。虞诩听说后，便劝说李脩：“我听说公卿已经议定要放弃凉州。臣以愚见看，还没有发现这样做的便利。先帝开拓疆土，辛勤劳苦之后才安定下来，如今却害怕一点小费用，就要举而弃之。凉州一旦放弃，就会以三辅作为边塞；三辅成为边塞，帝王园陵就会孤立在外。这是最不可行的事情。俗语说：‘关西出将，关东出相。’【《说文解字》说，喭是流传的俗语。《前书》说，秦汉以来，山东出丞相，山西出将领；秦时有郿县白起、频阳王翦，汉兴以后有义渠公孙贺、成纪傅介子、陇西李广、李蔡、上邽赵充国、狄道辛武贤，都是名将；丞相则有萧何、曹参、魏相、邴吉、韦贤、韦玄成、平当、孔仅、翟方进等。】看他们熟习兵事、强壮勇猛，实在超过其他州。羌胡之所以不敢进入三辅，占据心腹之地造成祸害，是因为凉州在后方；凉州土人之所以推举锋刃、执持锐器，具有死战而不回头的心，是因为他们作为汉朝臣民。若放弃他们的疆域，迁徙他们的人民，恐怕他们安于故土、看重迁徙，必然产生异心。假如豪杰聚集起来，像卷席一样向东席卷而来，【席卷是说没有余剩。《前书》说，云气撤去，像卷席一样，后面没有留下灾害。】即使让孟贲、夏育做士卒，让姜太公做将领，也恐怕不足以抵挡。议论者用补衣服来比喻，说这样仍有一处可以保全；虞诩担心它会像毒疮一样不断侵蚀蔓延，没有止境，放弃凉州并不是办法。【疽是痈疮。】李脩说：“我的想法没有考虑到这些。你的话足以使我失败国家大事，那么计策应当怎样制定呢？”虞诩说：“如今凉州动乱，民情不安，臣私下担心突然发生非常变故。确实应该让四府、九卿，【四府指太傅、太尉、司徒、司空的府署；九卿指太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府。】各自征辟凉州数人，把当地州牧、郡守、县令、县长的子弟都授为冗官，【冗是闲散，音人勇反。】对外用来劝勉他们、酬答功劳，对内用来拘留控制他们，防止他们另有谋划。”李脩认为他说得对，又召集四府商议，都采纳了虞诩的意见。于是征辟西州豪杰为属官，授予牧守长吏的子弟为郎，以此安慰他们。邓骘兄弟因为虞诩的意见与他们不同，因而心中不平，想借吏法中伤虞诩。后来朝歌盗贼宁季等数千人攻杀长吏，屯聚多年，州郡不能禁止，于是任命虞诩为朝歌县长。亲友旧交都来慰问虞诩说：“得到朝歌这个任命，是何等衰败啊！”虞诩笑着说：“志向不求容易，事情不逃避困难，这是臣子的职责。若不遇到盘根错节，凭什么辨别利器呢？”他刚到任时，拜见河内太守马棱。【马棱字伯威，是马援族孙。】马棱勉励他说：“您是儒者，应当在朝廷谋划国事，怎么反而到了朝歌呢？”虞诩说：“我刚接到任命那天，士大夫都来吊慰我；他们用话勉励我，是知道我不能有所作为。‘诪’应作‘筹’，意为筹划。”朝歌处在韩、魏的郊境，【韩国边界的上党和魏国边界的河内相连接，犬牙交错，所以说是郊境。】背靠太行山，面对黄河，距离敖仓一百里。【敖仓在荥阳，事见《安帝纪》。】青州、冀州逃亡的人数以万计。盗贼如果懂得打开仓库招集众人，夺取仓库兵器，守住成皋，就等于截断天下的右臂。【右臂比喻重要便利之处。】这才是值得忧虑的事。如今他们人数刚刚壮大，不能和他们正面争斗；用兵不应拘泥于常规，只希望您放宽对我的驾驭和约束，不要让我受到束缚阻碍罢了。到任后，他设置三项标准来招募壮士：从属吏以下，各自举荐所知道的人；以攻劫者为上等，伤人和盗窃者为次等，穿着丧服却不经营家业者为下等。收得一百多人后，虞诩设宴会，全部赦免他们的罪，让他们进入盗贼中诱使盗贼劫掠，自己则埋伏兵力等待。于是杀死盗贼数百人，又暗中派遣贫民…… 《异志》说：假如豪杰雄士聚集起来，像席子卷东西一样向东席卷而去，【席卷，是说没有留下任何东西。《前书》说：云气消散，席卷而过，后来不再留下灾祸。】即使让孟贲、夏育充任士卒，姜太公充任将领，恐怕仍不足以抵御他们。议论此事的人用补衣服来比喻，说衣服仍有完好之处；但诩担心疽疮会不断侵蚀扩散，最终没有限度，弃置不管并不是办法。【疽，是痈疮。】李脩说：“我的想法没有考虑到这一点。承蒙您的话，使我几乎败坏了国家大事；那么现在应当采取什么计策呢？”李诩说：“如今凉州一带动乱，民情不安，我私下担心突然发生意外变故。实在应该让四府、九卿各自征辟凉州数人；对于当地牧、守、令、长的子弟，都授予冗官。【四府，指太傅、太尉、司徒、司空的府署。九卿，指太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府等。冗，指闲散；音读为人勇反。】对外用来劝勉他们，报答他们的功劳；对内则把他们拘留在朝廷，防止他们策划邪谋。”李脩认为这番话说得好，又召集四府官员商议，全部采纳了李诩的意见。于是征辟西州豪杰为属官，授予牧、守、长吏的子弟为郎官，以此安抚他们。邓骘兄弟因为李诩的意见不同寻常，因而心中不平，想借吏法中伤他。后来朝歌的贼人宁季等数千人攻杀长吏，屯聚多年，州郡无法禁止，于是任命李诩为朝歌长。他的旧交都来慰问他，说：“得到朝歌这个职位，是多么衰败啊！”李诩笑着说：“志向不求改变，做事不躲避困难，这就是臣子的职责。没有遇到盘根错节的事情，凭什么辨别利器呢？”他刚到任时，拜谒河内太守马棱。【马棱字伯威，是马援的族孙。】马棱勉励他说：“您是儒者，应当在朝廷谋划国政，怎么反而到了朝歌呢？”李诩说：“我刚被授予这个职务时，士大夫都来吊慰我，这是因为他们知道我的筹划，认为我没有能力有所作为。”【诪字应作“筹”。】朝歌位于韩、魏的郊界，【韩的边界接近上党，魏的边界接近河内，两地犬牙交错相连，所以说是郊界。】背靠太行山，面对黄河，距离敖仓一百里。【敖仓在荥阳，见《安帝纪》。】而青州、冀州的百姓流亡者以万计。贼人若能打开仓库招揽众人，夺取武库兵器，守住虎牢，截断天下的右臂，【右臂，比喻关键便利之处。】那才值得忧虑。如今他们的势力刚刚壮大，难以同他们正面争锋。用兵不拘泥于常规，希望您暂且放宽缰绳，不要让军队受到拘束阻碍罢了。【阂与“碍”同义。】到任后，他制定三条标准来招募壮士：从掾史以下的官吏，各自举荐自己所知道的人；攻击劫掠他人的列为上等，伤人和偷盗的列为次等，身穿丧服却不经营家业的列为下等。共收得一百多人，李诩设宴款待他们，全部赦免其罪，让他们进入贼人内部，诱使贼人出来劫掠，自己则埋伏等待。于是杀死贼人数百人，又暗中派遣贫民……

译会缝纫的人就受雇缝制贼军的衣服，用彩色丝线把衣襟缝成标记（“帜”就是记号。《续汉书》说，是用深红色丝线缝在衣襟上）。凡有出入市里的人，官吏总是立即把他抓起来。贼军因此惊恐溃散，都称虞诩神明。后来虞诩调任怀令。羌人侵犯武都，邓太后认为虞诩有将帅的才略，便调他任武都太守，在嘉德殿召见他，厚加赏赐。羌人于是率领几千人，在陈仓崤谷一带截击虞诩。虞诩立即停止进军，却对外扬言已经上书请求援兵，等援兵到达后才出发。羌人听说后，便分兵抄掠附近各县。虞诩趁他们兵力分散，日夜兼程赶路，一天行进一百多里；又命令吏士各自修筑两座灶，每天增加一倍。羌人不敢逼近。有人问：“孙膑减少灶数，而您却增加灶数，这是为什么？”（孙膑任齐军将领，与魏国的庞涓交战。他让齐军进入魏地时修十万座灶，第二天修五万座，第三天修三万座。庞涓走了三天，非常高兴地说：“我本来就知道齐国士卒胆怯，进入我国境内三天，士卒已经逃亡过半了。”这件事见《史记》）。兵法规定每天行军不过三十里，是为了防备意外（《前书》王吉上疏说，古代军队行军三十里，吉行军五十里）。如今一天将近二百里，为什么呢？”虞诩说：“敌人多而我们的兵少，慢走容易被他们追上，快速前进则使他们无法料定我们的行动。敌人看见我们的灶一天比一天多，一定以为郡兵来迎接，兵力很多；看见我们行军迅速，也一定害怕追赶我们。孙膑是显示弱势，我现在显示强势，情形不同，所以这样做。”到达武都后，郡兵不足三千，羌人却有一万多人，围攻赤亭几十天（赤亭故城在今渭州襄武县东南，有赤亭水）。虞诩于是命令军中强弩不要发射，暗中发射小弩。羌人以为箭力弱，射不到他们，便集中兵力猛攻。虞诩这时命二十张强弩一齐射向一人，每次发射都没有不中的。羌人大为震动，退却。虞诩乘机出城奋力攻击，杀伤了很多敌人。第二天，他把全部兵力列阵，命士兵从东郭门出去、从北郭门进来（“北”一作“西”），交换衣服，往返数周。羌人不知道他们究竟有多少，彼此恐惧惊扰。虞诩估计贼军将要退走，便暗中派五百多人在浅水处设伏，等候他们逃跑。敌人果然大败奔逃，虞诩乘势追击，彻底击破了他们，斩杀俘获很多。贼军从此溃败四散，向南逃入益州。虞诩于是察看地势，修筑二百八十座营垒，招回流亡百姓，并借贷赈济贫民，郡中终于安定下来。在此以前，运输道路艰险，舟船车辆不能通行，只能用驴马驮运，租五石货物的费用才能运一石（《广雅》说，“僦”就是租赁，音“子救反”；“僦五致一”是说用五石的租费运送一石）。虞诩于是亲自率领吏士巡视山川沟谷，从沮县到下辩县（沮、下辩都是县名；沮县今为兴州 顺政县就是下辩县，今为成州同谷县。沮，音七余反。方圆数十里都烧凿石头、砍伐树木，开通漕运船道。续《汉书·地理志》说：下辩县东三十多里有峡谷，中间泉水丰富，但大石阻塞水流，每到春夏就泛滥，淹没秋季庄稼，冲坏营垒城郭。于是营郭诩派人烧石，再用水浇灌，石头全都裂开，便把石头凿去，终于没有水灾淹没的忧患了。又用钱雇佣人力。这样水运畅通便利，每年节省四千多万。郭诩刚到郡时，户数才满一万；等到安抚聚集荒乱后剩下的人，招回流散百姓，二三年间便增加到四万多户，盐米丰足，价格比以前便宜十倍。续《汉书·郡国志》说：郭诩刚到任时，谷价每石一千钱，盐价每石八千钱，现有户数一万三千；任职三年后，米价每石八十钱，盐价每石四百钱，流散的人都回来了，郡户数达到数万人，家家足以自给，一郡之内平安无事。郭诩因犯法获罪被免官。永建元年，郭诩代替陈禅担任司隶校尉。几个月内，他上奏太傅冯石、太尉刘熹、中常侍程璜、陈秉、孟生、李闰等，百官都侧目而视，称他为苛刻。三公弹劾说，郭诩在盛夏拘禁、系押了许多无罪之人，成为官吏百姓的祸患。郭诩上书为自己申辩说：法律禁令，是社会习俗的堤防；刑罚，是驾驭人的缰辔。《礼记》说：礼是禁止祸乱发生的根源，就像堤防是阻止水流泛滥的设施一样；所以如果认为旧有堤防没有用而毁坏它，必然会遭受水灾。《尸子》说：刑罚就是驾驭人的鞭策。如今州里说把责任交给郡，郡里又说把责任交给县，彼此相互推卸、远远甩开，百姓怨恨困穷，却把苟且容忍当作贤能，把尽忠守节当作愚蠢。臣所揭发检举的罪行，并不是一两件；二府恐怕会成为臣下一个个弹劾的对象。（刘攽说：考察上文三公弹劾虞诩，这里应当是“三府”），于是加罪诬陷我。我将要像史鱼那样死去，即使死了也要用尸体进谏（《韩诗外传》说，从前卫国大夫史鱼病重将死，对儿子说：“我多次说蘧伯玉贤能，却不能荐举他；弥子瑕不贤，却不能罢退他。作为臣子，活着不能荐贤退不肖，死了也不合礼制。丧事不必停在正堂，把我停在内室就够了。”卫君询问原因，儿子把父亲的话告诉他。卫君于是立即召见蘧伯玉并尊崇他，罢退弥子瑕，又把灵柩移到正堂，礼成后才离开）。顺帝审阅他的奏章，便下令免去司空陶敦（《汉官仪》说，陶敦字文理，是京兆人）。当时中常侍张防特别倚仗权势，常常请托受贿，虞诩总是查办他，但奏章屡次被搁置，得不到答复。虞诩无法忍受愤怒，便自己把自己拘押到廷尉，并上奏说：“从前孝安皇帝任用樊丰，终于扰乱嫡统，几乎使社稷灭亡。如今张防又玩弄威权，国家的祸患将要更加严重了。我不忍与张防同朝，谨自我拘押来奏闻，请不要让我重蹈杨震的覆辙（杨震被樊丰诬陷而死）。”奏章上报后，张防流泪向皇帝诉说。虞诩被定罪，押送到左校。张防一定要害死他，两天之内传讯拷问了四次。狱吏劝虞诩自杀，虞诩说：“我宁可伏在砍头的刑刀下，让远近的人都看见（“欧刀”就是行刑人的刀）。”宦官孙程、张贤等知道虞诩因忠诚获罪，便一同上奏请求进见。孙程说：“陛下当初与我们谋划大事时（指顺帝还是太子时，被江京等废为济阴王，孙程等谋立他的时候），常常痛恨奸臣，知道他们会倾覆国家。如今陛下即位，却又亲自做出同先帝一样的事，这是为什么？司隶校尉虞诩为陛下尽忠，反而被拘押；常侍张防的罪行明明白白，却反而诬陷忠良。如今客星停留在羽林宿，其占验说宫中有奸臣（《史记·天官书》说，虚宿、危宿以南有众星，叫作羽林），应当赶快逮捕张防，送交狱官，以应对天变。”皇帝下诏释放虞诩，归还他的官印绶带。当时张防正站在皇帝身后，孙程便斥责张防说：“奸臣张防，你为什么还不下殿？”张防不得已快步走到东厢（《埤苍》说，“箱”是序，也有写作“厢”的）。孙程说：“陛下应赶快逮捕张防，不要让他去向阿母求情（阿母就是宋娥）。”皇帝询问尚书，尚书贾朗一向与张防交好，便证明虞诩有罪，皇帝对此犹疑，对孙程说：“你们暂且出去，我正在考虑。”这时虞诩的儿子虞顗和一百多名门生举着旗帜，在中常侍高梵的车前等候，叩头叩得流血，申诉虞诩受冤的情形。高梵于是入内禀告。张防被判迁徙边地，贾朗等六人有的处死，有的贬黜。当日赦免并释放虞诩。孙程又上书陈述虞诩有大功，言辞十分激切。皇帝醒悟，又征召虞诩，任命为议郎；几天后升为尚书仆射 当时各地长吏和二千石官员听任百姓因罪受罚，把罚金输纳作为赎罪钱，号称“义钱”，说是替贫民储存；但郡守县令却借此聚敛钱财。虞诩上疏说：“元年以来，贫民不断上书，揭发长吏收受财物，数额达到百万以上的案件接连不断；官吏处罚百姓，金额甚至达到几千万，而三公、刺史很少举奏。不久前，永平年间的旧章规定，中州各郡县用差役钱借贷给贫民（“走卒”属于伍伯一类。《续汉志》说，伍伯的编制是：公府八人，中二千石六人，千石、六百石官府各四人，自百石以下至二百石官府各二人。黄绶官吏的武官有伍伯，文官有辟车、铃下、侍闾门、兰部署、街走卒，各有等级和定额，人数多少随所掌管的事务而定，大都穿赤色幪、深红色褠，就是今天执鞭杖的人。这里说的钱，是让他们出钱代替服役，并不是役使本人）

译（刘攽说：注文“街走卒又赤幪绛褠”，考察《后汉志》，“街”下少了“一里”二字；又说“绛褠”，此字有误。）司空弹劾查办，州、郡、县都因此被免职贬黜。现在应当遵循从前的制度，废除权宜性的规定。”于是诏书下达，皇帝根据虞诩的奏章严厉责备州郡，因处罚而输纳赎金的做法从此停止。此前，宁阳县主簿到宫门申诉县令冤枉，积压了六七年仍未得到审理（宁阳县属东平国，故城在今兖州龚丘县南）。主簿于是上书说：“我是陛下的儿子，陛下是我的父亲。我上书百次，最终却始终得不到审理。难道我可以向北去投奔单于，以此诉说怨恨吗？”皇帝大怒，把奏章拿给尚书看。尚书于是以大逆罪弹劾他。虞诩驳斥说：“主簿所申诉的是君父之怨；上书百次而不能上达，这是有关部门的过错。愚昧的人，不值得多加诛罚。”皇帝采纳虞诩的话，只笞打主簿而已。虞诩于是对各位尚书说：“小人有怨，哪怕不远千里、割断头发、刻伤肌肤，也要到宫门申诉；却没有人为他审理，这难道是臣下应有的道义吗？君主同浊乱的长吏有什么亲近之处，却同有怨的百姓有什么仇恨呢？”听到这话的人都感到惭愧。虞诩又上言说：“台郎是显要职位，是士人仕进的通阶；如今有的郡竟有七八名台郎，有的州却一个也没有，应当使之均衡，以满足天下人的愿望。”他的许多奏议都被采纳施行。虞诩喜欢检举官吏，从不曲意容忍（“回”就是曲从），因此多次触犯权贵外戚，前后九次遭责罚审讯，三次受到刑罚，但刚正的本性直到老年也没有屈服。永和初年，升任尚书令，因公事离职。朝廷思念他的忠诚，又征召他。虞诩临终时对儿子虞恭说：“我侍奉君主遵循正直之道，立身行事没有惭愧。所悔恨的是，任朝歌长时杀死了几百名贼人，其中怎么可能没有受冤的人？从那以后二十多年，家门没有增加一口人，这就是我得罪上天的地方。”虞恭有杰出的才干，官至上党太守 《傅爕传》傅爕，字南容，是北地郡灵州人（灵州是县名）。他原来的字是防起，因为仰慕南容三次反复诵读“白圭”之言，便改字为南容（《孔子家语》说，子贡回答卫国大夫时说：“一天三次反复思考白圭上的污点。”这说的是南宫縚的品行。王肃注说：“玷”是缺点。《诗经》说：“白圭上的污点尚且可以磨去，言语上的污点却无法挽回。”一天三次反复思考，是极其谨慎的意思）。傅爕身高八尺，仪表威严。年轻时拜太尉刘宽为师。两次被举为孝廉，听说推荐他的郡将去世，便弃官服丧。后来任护军司马，与左中郎将皇甫嵩 （刘攽说：考察《皇甫嵩传》，这里少了“少将”二字）一起讨伐贼人张角。傅爕一向痛恨宦官，出发后便上疏说：“我听说天下的祸患不由外部产生，都是从内部兴起。因此虞舜登朝，先除掉四凶，然后任用十六位贤相（《左传》说，昔日高阳氏有八个有才德的儿子：苍舒、隤敱、檮戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，称为八恺；高辛氏有八个有才德的儿子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，称为八元），说明不除掉恶人，善人就没有进用的机会。如今张角在赵、魏起兵，黄巾军在六州作乱（《皇甫嵩传》说，他们联结各郡国，青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州的人无不响应；这里说六州，大概是最初起兵时的情形）。这些都是祸患从宫墙内部发生，却蔓延到四海。臣接受军事任命，奉诏讨伐有罪之人，刚到颍川，战斗没有不取胜的。黄巾军虽然势大，不足以成为朝廷的忧患。臣所害怕的是治理水患不从源头着手，到了下游，水流反而越来越宽。陛下仁厚宽容，很多事情不忍心处理，所以宦官得以把持权力，忠臣不能进用。即使张角被斩除，黄巾军改变服色，臣的忧虑反而刚刚开始加深。为什么呢？邪正之人不应共同执掌国家，就像冰和炭不能同器。那些人知道正人的功劳显著、自己危亡的征兆已经出现，一定会用巧言饰说，共同助长虚伪。孝子即使多次登门，也可能被怀疑（甘茂回答秦武王说，从前曾参住在费地，鲁国有个与曾参同名的人杀了人。有人告诉曾参的母亲“曾参杀人”，她仍照常织布；第二个人又来告诉她，她仍照常织布；第三个人又来告诉她，她便扔下梭子，跳下织机，翻墙逃走。曾参如此贤能，母亲又如此信任他，但三个人使她产生怀疑，她就害怕了。见《史记》），市上有老虎，三个人说了就会成为事实（解释见《马援传》）。如果不详细审察真假，忠臣恐怕还会遭受杜邮之戮（白起与应侯有嫌隙，应侯在秦昭王面前进谗言，秦王免去白起官职，降为士伍，又迁往阴密。白起从咸阳西门出城十里到杜邮，秦王派人赐剑令其自杀，见《史记》；据考，杜邮在今咸阳城一带，郦道元《水经注》说渭水以北有杜邮亭）。陛下应当想到虞舜诛四凶的举措，迅速施行放逐、诛杀谗佞之人的刑罚（“殛”音“纪力反”，也就是诛杀），这样善人就会思求进用，奸凶自然平息。我听说忠臣侍奉君主，就像孝子侍奉父亲。儿子侍奉父亲，怎能不把真情全部说出？即使臣遭受斧钺之刑，陛下稍微采纳臣的话，也是国家的福气。” 奏章上报后，宦官赵忠看见，十分愤怒憎恶。后来攻破张角，傅爕功劳很多，本应封爵，赵忠便向皇帝哭诉并诬陷他（《续汉志》说，傅爕军队斩杀了三名贼军统帅卜己、张伯、梁仲宁等，功劳很高，应当首先封赏）。灵帝还记得傅爕当初的话（“识”就是记，音“志”），所以没有加罪于他，但最终也没有封爵，只任命他为安定都尉；傅爕因病免职。后来又任议郎。适逢西羌反叛，边章、韩遂在陇右作乱，朝廷征发天下的徭役赋税，没完没了。司徒崔烈认为应当放弃凉州，皇帝召集三公、九卿和百官商议。崔烈坚持原来的意见，傅爕厉声说：“杀了司徒，天下才会安定。”尚书郎杨赞上奏说傅爕在朝廷上侮辱大臣，皇帝拿这件事询问傅爕。傅爕回答说：“从前冒顿是极其悖逆的人，樊哙作为汉高祖的上将，还请求给他十万军队，让他横行匈奴境内。他虽因愤激而想奋勇杀敌，却没有失去臣子的节操，只是考虑这样做是否应当罢了。季布还说樊哙应当斩首（冒顿是匈奴单于的名字。《前书》说，季布任中郎将时，匈奴单于写信侮慢吕太后。吕太后大怒，召集诸将商议。上将樊哙说：“希望给我十万人，我可以横行匈奴境内。”诸将都迎合太后，认为樊哙说得对。季布说：“樊哙应当斩首。凭汉高祖三十万军队尚且被困在平城，樊哙当时也在其中，如今怎么能凭十万人横行匈奴境内呢？”）。如今凉州是天下的要冲，是国家的屏障。汉高祖刚兴起时，就派郦商另行平定陇右（《前书》说，汉王赐郦商信成君的爵位，任将军兼陇右都尉，另行平定北地）。汉武帝拓展疆域，设置四郡，议论者认为这是斩断匈奴的右臂（《前书》说，汉武帝分武威、酒泉两郡设置张掖、敦煌，合称四郡。刘歆等人议论说，孝武帝向北排斥匈奴，降服昆邪王十万部众，设置五属国，从朔方郡出发夺取匈奴肥沃富饶的土地；向东征伐朝鲜，设置玄菟、乐浪郡，斩断匈奴的左臂；向西征伐大宛，兼并六国，与乌孙结盟，设置敦煌、酒泉、张掖，以此抬高、削弱羌人，割断匈奴的右臂；“婼”音“而遮反”） （刘攽说：注文“以高婼羌”中，“高”应当作“鬲”）如今牧守统治失调，使一个州反叛作乱，天下因此骚动。陛下睡卧不能安寝，崔烈身为宰相，不思考为国家平息祸乱的办法，却想割弃方圆万里的土地，臣私下对此感到困惑。假如让左衽的蛮夷占据这个地方（《说文解字》说，“衽”是衣襟），士卒强悍、铠甲坚固，凭借这些条件作乱，这是天下最大的忧虑、社稷深重的忧患。崔烈如果不知道这一点，就是极其昏聩；知道却故意这样说，就是不忠。”皇帝采纳了傅爕的意见。从此朝廷敬重他的方正品格（“方”就是正直，“格”如同标准）。每当公卿职位有空缺，众议往往归向傅爕。不久赵忠任车骑将军，皇帝下诏讨论赵忠讨伐黄巾的功劳。执金吾甄举等人对赵忠说：“傅南容从前在东军有功，却没有封侯，因此天下失望。如今将军亲自担任重任，应当进用贤能、纠正不公，以符合众人的心愿。”赵忠接受了他们的话，派弟弟、城门校尉赵延殷勤邀请傅爕。赵延对傅爕说：“南容只要稍微帮助我，常侍、万户侯都不值得一提。”傅爕严肃地拒绝说：“是否被任用，是命运；有功是否论赏，是时势。傅爕难道会求取私人的赏赐吗？”赵忠更加怀恨，但忌惮傅爕的名声，不敢加害他；权贵也多憎恨他，所以他不能留在朝廷，出任汉阳太守。当初，汉阳郡将范津明白知晓人的品行（刘攽说：考察文意，“明”应是“名声”之误；“明”虽可通，但前后多说“名知人”）

译范津举荐傅爕为孝廉，后来范津任汉阳太守，与傅爕交接官印，便离职而去，乡里都以此为荣。范津字文渊，是南阳人。傅爕善于安抚羌人，叛羌感念他的恩德教化，纷纷来投降归附。于是他广泛开垦屯田，设置四十多座营寨。当时刺史耿鄙把政务委托给治中程球，程球谋求奸利，士人都怨恨他（《汉官》说，司隶功曹从事就是治中）。中平四年，耿鄙率领六郡兵马讨伐金城贼王国、韩遂等。傅爕知道耿鄙失去人心，必然失败，便劝谏说：“使君主持政务的时间还短，百姓还不了解您的教化。孔子说：‘不教导百姓就让他们作战，这叫抛弃百姓。’如今率领未经训练的人，越过大陇山的险阻，将会十次出兵、十次陷入危险；贼人听说大军将到，一定会万人一心。边地士兵大多勇猛，他们的锋芒难以抵挡；而新近聚集的队伍上下尚未和睦，万一发生内乱，后悔也来不及。不如暂且停兵，修养德政，明确赏罚。贼人得到宽缓喘息（“挺”就是解脱），一定以为我们胆怯，群起争斗；他们一旦离散，就可以确定。然后率领已经受过训练的人，讨伐已经离散的贼军，功劳可以坐等取得。如今不求万全的福祉，却趋赴必然危险的祸患，我私下认为使君不应这样做。”耿鄙不听。军队行至狄道，果然有人反叛，先杀死程球，接着杀害耿鄙。贼军于是进兵围攻汉阳。城中兵力少、粮食耗尽，傅爕仍然坚守。当时北方胡人的数千骑兵跟随贼军攻打郡城 （刘攽说：考察文意，这里少了“地”字；下文说“乡里羌胡”，说明他们也是与傅爕同属北地的人。）

译《盖勳传》盖勳，字元固，是敦煌郡广至人（广至是县名，故城在今瓜州常乐县东，今称县泉堡）。盖氏世代有人官至二千石（《续汉书》说，他的曾祖盖进任汉阳太守，祖父盖彪任大司农。《谢承书》说，他父亲字思齐，官至安定属国都尉）。起初盖勳被举为孝廉，任汉阳长史。当时武威太守倚仗权势，肆意贪污暴横。从事武都人苏正和查办并定了他的罪。凉州刺史梁鹄害怕贵戚，想杀死苏正和来免除自己的牵连，于是向盖勳询问办法。盖勳一向与苏正和有仇，有人劝盖勳可以借此报复旧怨。盖勳说：“不行。谋划事情却杀害好人，不是忠；乘人危难加害，不是仁。”于是劝梁鹄说：“把鹰、鸢拴起来喂养，是希望它们凶猛（“绁”是捆系；《广雅》说“鸷”是擒捉；《苍颉解诂》说鸢是鹰属；“食”读作“嗣”）。等它们凶猛了却把它们烹吃，那还用它们做什么呢？”梁鹄听从了他的话。苏正和因得以免罪而高兴，前来盖勳处道谢，盖勳不见他，说：“我是替梁使君谋划，不是替苏正和谋划。”苏正和仍像原来一样怨恨盖勳（《续汉书》说，中平元年黄巾贼起，原武威太守、酒泉人黄隽被征召而误期，梁鹄想上奏杀他。盖勳替黄隽说情，使他获免。黄隽用黄金二十斤向盖勳道谢，盖勳对他说：“我因为你的罪行属于八议范围，所以替你说情，难道我是出卖评议吗？”最终推辞不受）。中平元年，北地的羌人、胡人与边章等侵犯并扰乱陇右。刺史左昌趁军费兴起之机，截取盗窃钱财数千万（“断”是割截的意思）。盖勳极力劝谏左昌，左昌发怒，便派盖勳另行驻守阿阳抵御贼军锋芒（阿阳县属天水郡），想借军事之事治他的罪；但盖勳多次取得战功。边章等于是进攻金城，杀死郡守陈懿。盖勳劝左昌救援，左昌不听。边章等又进兵把左昌围在冀县。左昌害怕，召盖勳前来。盖勳起初与从事辛曾、孔常一同驻扎在阿阳，等左昌的檄文到达，辛曾等人疑虑不肯赴援。盖勳发怒说：“从前庄贾误期，司马穰苴拔剑将他斩杀（齐景公时，燕、晋侵犯齐国，齐景公任命司马穰苴为将抵御，并命宠臣庄贾监军，与穰苴约定第二天早晨会合。庄贾一向骄横显贵，直到傍晚才到。穰苴召军正问：‘军法规定约期迟到的人怎么办？’军正回答：‘应当斩首。’于是斩庄贾以示众）。如今的从事，难道比古代的监军还尊贵吗？”辛曾等人害怕，只得跟随。盖勳立即率军救援左昌，到达后便责备边章等人，斥责他们背叛的罪行。他们都说：“左使君如果早听从您的话，率兵来攻打我们，我们或许还能自行改过。如今罪行已经太重，不能投降了。”于是解围离去。左昌因截取盗钱获罪，被征召回朝，由扶风人宋枭代任（《续汉书》说，宋枭字作“泉”）。（注文：《汉书》中“枭”字作“泉”。）枭因凉州屡有盗贼叛乱而忧虑，对勋说：“凉州缺少学术教化，所以屡次发生反叛暴乱。如今我想多抄写一些《孝经》，让家家都学习它，也许可以使人懂得义理。”勋劝谏说：“从前太公受封于齐，崔杼杀死国君；伯禽受封于鲁，庆父篡夺君位。（注文：崔杼是齐国大夫，齐庄公曾先与他的妻子私通，崔杼便杀了齐庄公。庆父是鲁庄公的弟弟，鲁庄公的儿子开即位，这就是湣公；庆父又袭击杀死湣公。这些事都见于《史记》。）这两个国家难道是缺少读书人吗？如今不急着谋划平定祸乱的方法，却仓促去做这种不合常规的事，既足以在全州结下怨恨，又将被朝廷取笑。我不知道这样做有什么可取之处。”枭没有听从，终于上奏请求施行，果然受到诏书责问，被判为虚浮怠慢之罪。正值叛乱的羌人包围护羌校尉夏育于畜官。（注文：《前书·尹翁归传》说，有人论罪后被送到掌管畜牧的官署。音义说，右扶风是畜牧所在之地，有苑师等属官，所以称为“畜官”；“畜”读作许救反。）勋和州郡合兵救援夏育，军队到狐槃时被羌人击败。勋收集余部一百多人，结成鱼丽阵。（注文：“丽”音离。《左传》说，周王率诸侯攻打郑国，郑国的原繁、高渠弥奉郑庄公列成鱼丽阵；先列偏军，后列伍，伍承接偏军以互相弥补。杜预注说，这就是鱼丽阵法。）羌人的精锐骑兵从两侧猛烈夹击，形势十分危急，士卒大多战死。勋身受三处创伤，仍坚定不动，于是指着一棵树作标记说：“一定要把我的尸体埋在这里。”句就种羌滇吾（注文：句就是羌人的别种；“句”读作古侯反）一向受到勋厚待，便拿兵器挡住众人说：“盖长史是贤人，你们杀了他，就是违背上天。”勋仰头骂道：“该死的反叛胡虏，你懂得什么？快来杀我！”众人相互看着，感到惊异。滇吾下马来到勋身边，勋不肯上马，于是被贼人擒获。羌人和戎人都佩服他的义气和勇武，不敢加害他，把他送回汉阳。后来刺史杨雍立即上表推荐勋兼领汉阳太守。当时百姓饥饿，甚至互相捕食，勋调发粮食赈济他们。（注文：“调”与“发”同义。）他先拿出自家的粮食来率先供给众人，使一千多人得以存活。后来他离职，被征召任命为讨虏校尉。灵帝召见他，问道：“天下为什么会这样困苦，以至于发生如此严重的反叛？”勋说：“是幸臣和他们的子弟扰乱了天下。”当时宦官上军校尉蹇硕也在座，灵帝回头问蹇硕，蹇硕害怕，不知如何回答，因此对勋怀恨在心。灵帝又对勋说：“我已经在平乐观陈列军队，拿出许多宫中府库的财物来诱励士卒，你看怎么样？”（注文：“中藏”指宫内府库。）勋说：“我听说先王彰明德行，而不炫耀武力。（注文：《国语》说，周穆王将征讨犬戎，祭公谋父劝谏说不可，先王彰明德行而不炫耀武力。韦昭注说，“耀”是彰明，“观”是展示。）如今敌寇在远方，却在近处陈列军队，这只是显耀武力罢了。”

译《臧洪传》。臧洪，字子源，是广陵郡射阳县人。（注文：射阳旧城在今楚州安宜县东面。）他的父亲臧旻有办事的才能。（注文：《谢承书》说，臧旻通晓政务，是汉代的良吏，升任匈奴中郎将，回到京师。太尉袁逢问他西域各国的土地、风俗、人物和户数，臧旻都能回答，说西域原有三十六国，后来分为五十五国，逐渐分散到一百多个国家；各国大小、道路远近、人口多少、风俗以及气候的燥湿、山川草木、鸟兽异物，凡是名称、种类和中国不同的，都能口头说出情况，亲手画出地形。袁逢惊叹他的才能，感慨说：即使班固写《西域传》，又怎么能超过这些呢？）熹平元年，会稽的妖贼许昭起兵于句章。（注文：句章县旧城在今越州鄮县西面。《十三州志》说，那里是勾践的土地，南至勾余；后来吴国兼并了这里，因而修筑大城，彰显章伯的功业以示后代，所以称为句章。）许昭自称大将军，拥立他的父亲许生为越王，攻破城邑，部众达到数万人。臧旻被任命为扬州刺史，率领丹阳太守陈夤攻打许昭，将其击败。许昭于是重新屯聚结集，成为很大的祸患。臧旻等进兵连续作战三年，才将其攻破平定，俘获许昭父子，斩首数千级。臧旻升任使匈奴中郎将。臧洪十五岁时，因父亲的功劳被任命为童子郎。（注文：汉代法令规定，通过孝廉经学考试的人任命为郎；臧洪因年少而才俊，所以被任命为童子郎。《续汉书》说，左雄上奏征召天下名儒任博士，让公卿子弟作为诸生入学；有志向操守的人增加俸禄。汝南人谢廉、河南人赵建章年仅十二岁，都能通晓经书，左雄一并上奏任命他们为童子郎，于是背着书来求学的人云集京师。）臧洪在太学中知名。他身材魁梧，仪表奇异。（注文：“魁梧”是强壮高大的样子；“梧”读作吾。）被举为孝廉，补任即丘长。（注文：即丘县属琅邪国，旧城在今沂州临沂县东南，就是春秋时期的祝丘。）中平末年，他弃官回家。太守张超请他担任功曹。当时董卓弑杀皇帝，图谋危害社稷，臧洪劝张超说：“明府世代承受国家恩德，兄弟二人又都据有大郡。（注文：指张超任广陵太守，张邈任陈留太守。）如今王室将要危亡，奸贼之臣像虎一样窥伺，这正是义士舍命效劳的时候。如今郡境还完整，官吏百姓富足，如果击鼓召集士众，可以得到两万人。凭这些兵力诛除国贼，为天下倡导正义，不也是应当的吗？”张超认为他说得对，便和臧洪向西到陈留，去见哥哥张邈，商议大事。张邈先对张超说：“听说弟弟把郡中的政务都交给臧洪办理，臧洪是怎样的人？”张超说：“臧洪是天下奇士，他的才干、谋略和智术…… “并不比我差。”张邈当即召臧洪来交谈，对他十分惊异，于是派他去拜见兖州刺史刘岱。（注文：刘岱字公山。）又派他拜见豫州刺史孔佃。（注文：孔佃字公绪。）刘岱、孔佃都与他结交友善。张邈原先已经有了谋划，等张超到来并确定计议后，便和各州牧守在酸枣举行大会，设置坛场准备结盟。随后众人互相推让，没有人敢先登坛，大家共同推举臧洪。臧洪于是提起衣襟登上坛场，拿着牲血发誓说：“汉室不幸，皇纲失去统绪，奸贼董卓乘着变乱的机会，肆意加害，祸患甚至降临至尊，毒害流布百姓。大家非常害怕社稷沦亡、四海覆灭。兖州刺史刘岱、豫州刺史孔佃、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、广陵太守张超等，纠集义兵，一同奔赴国家的危难。（“纠”是收集的意思。）凡是我们这些共同结盟的人，都要同心协力，以尽臣子的节义；即使丧失性命，也一定不改变志向。如果违背这个盟约，就让他的性命坠灭，使他不能留下后代。（注文：《左传》说，王子虎在王庭与诸侯结盟，誓言说：都要辅佐王室，彼此不要互相伤害；如果违背这个盟约，愿明神诛罚他，使他的军队覆灭，使他的国家不能延续。）皇天后土、祖宗神灵，实在都鉴察此事。”臧洪的言辞气概慷慨激昂，听到这番话的人没有不受到激励、情绪高昂的。从此以后，各路军队都心怀迟疑，没有谁适合率先前进，于是使粮食储备逐渐耗尽，士众离心离德。当时讨虏校尉公孙瓒与太司马刘虞有嫌隙，张超便派臧洪到刘虞那里，共同谋划解决这场灾难。他走到河间时，正遇上幽州、冀州交战，道路受阻断绝，于是寄居在袁绍那里。袁绍见到臧洪，认为他非常奇异，便与他结为友好关系，并让臧洪兼任青州刺史。此前的刺史焦和喜好树立虚名，擅长清谈。当时黄巾军和群盗到处像暴风一样兴起，而青州部众富足，军备和兵力仍很充足。焦和想与各位盟友一同向西奔赴京师，但还没有来得及出发，贼军已经屠杀了城邑。焦和不理会军情警报，只是坐下来排列巫师和祝史，向群神举行禜祭祈祷。（注文：“巫”是女巫，“史”是祝史；“禜”是修筑坛场、聚集并使用币帛，向日月星辰、山川祈求消除风雨、霜雪、水旱和疫病；“祷”是禀告事情、请求福佑。）他又担心贼人趁着河水结冰渡河，命令多制作防冰丸投到河里，军众于是溃散，焦和也因病去世。臧洪收容安抚离散叛离的百姓，百姓重新安定。他任职两年后，袁绍忌惮他的才能，把他调任东郡太守，郡治在东武阳。当时曹操在雍丘包围张超，形势十分危急。张超对军吏说：“今天的事情，只有臧洪一定会来救我。”有人说：“袁绍和曹操现在正和睦相处，臧洪又是袁绍任用的人，恐怕不能违背袁绍的意愿，远道前来救援，反而舍弃福分、自取祸患。”张超说：“子源是天下的义士，终究不是背弃根本的人。只是也许他受到了约束，力量又不足以相抗罢了。”臧洪起初听说张超被围，就迁徙家属，赤脚奔走，号哭流泪，同时约束自己所统领的军队，准备前往救援。他自认为兵力弱小，便向袁绍请求援兵，但袁绍最终没有答应。张超的城池于是陷落，张氏宗族也被杀尽。臧洪因此怨恨袁绍，断绝往来，不再与他通信。袁绍发兵包围臧洪，历时一年仍不能攻下，便让臧洪的同乡陈琳写信劝说他，向他说明祸福，责备他辜负恩义。（注文：《献帝春秋》说，袁绍让陈琳写了八条内容的书信，以恩义责备、告诫并劝臧洪投降。） 臧洪回答说：“彼此相隔，思念之情在醒时和梦中都会生发。相距不过几步，但我们的取舍和谋划却不同，这种悲伤怨恨怎么能说得尽呢？前些日子您没有遗忘我，屡次承蒙您高雅的问候（“比”是屡次的意思），陈述祸福，切合公义和私情，十分恳切。凭您的才学，广泛通晓典籍，难道会在大道理上昏昧不明，不懂得我的心意吗？因此我抛弃了笔墨，没有作一字答复，也希望您从远处揣度我的苦心，大概了解我的鄙陋性情。再次收到您的来信，援引纷繁，虽然想不作答，但您的话在义理上很深厚。鄙人本来没有志向和才能，途中因出使行役，偶然与您相遇，像车盖倾斜相对而交谈。（注文：《孔子家语》说，孔子到郯国去，在路上遇到程子，二人倾斜车盖相对交谈。）您的恩情深厚、情分真挚，我于是冒昧占据大州，难道还能安心地回来同您交战吗？我每次登城面对军队，看到主人家的旗帜和战鼓（臧洪曾经寄居在袁绍那里，所以称袁绍为主人），遥望您的营帐，感念故友当年的往来；抚弦拿箭（“搦”是拿、握的意思，音女卓反），不知不觉眼泪流满了脸。为什么会这样？我自认为辅佐主人，即使没有成就，也没有什么可后悔的。主人待我，超过寻常情分（原文此处未完，句意尚未完整）。

译袁绍本来爱惜臧洪，想使他屈服，赦免了他；见臧洪言辞激切，知道终究不能为自己所用，便命人杀了他。臧洪的同乡陈容，年轻时是诸生，亲近仰慕臧洪，后来任东郡丞。城池尚未陷落时，臧洪让他归附袁绍。当时陈容在袁绍席间，见臧洪将被处死，起身对袁绍说：“将军举兵做大事，想为天下除暴，却专门先杀忠义之人，难道合乎天意吗？臧洪是为郡将而起兵的，为什么要杀他？”袁绍惭愧，派人把他牵出去，说：“你不是臧洪一类的人，白白这样做什么！”陈容回头说：“仁义难道有固定的处所吗？实行它就是君子，背弃它就是小人。今天我宁愿与臧洪同日而死，也不愿与将军同日而生。”于是也被杀。在袁绍席间的人无不叹息，私下相互说：“怎么一天之内杀了两位烈士？”此前臧洪派司马二人出城向吕布求救，等他们回来时，城已经陷落，两人都赴敌战死。论曰：雍丘之围中，臧洪的感愤是壮烈的。想来他赤脚奔走、号哭，束甲请求出兵，确实令人怜惜。豪杰所趋向和舍弃的，难道与守义之心不同吗？至于结谋连横、心怀诈术、以相互欺骗为高尚的人，大概只是看重势力和利益所在罢了。何况偏城已经危急，曹操、袁绍正相和睦，臧洪只是指望外敌的力量来缓解倒悬之急；这种因愤懑而出兵的军队，是兵家所忌。【《前书》载魏相上书说……】可以说他怀有哭秦求救的节义，却没有听说能够保存荆楚。【吴国攻破楚国，申包胥到秦国请求出兵，站在朝廷庭墙边日夜痛哭，七天水浆不入口，秦军才出兵救楚，在稷地击败吴军。事情见《左传》和《史记》。这里说臧洪只是守节而死，不能像申包胥那样保存楚国。】赞曰：先零羌扰乱边疆，邓骘、崔骃舍弃凉州；虞诩、爨焕重新保全金城；盖勋抵抗董卓，终于确实刚强；臧洪怀抱偏城之节，力量虽竭而志气高扬。《后汉书》卷八十八。《后汉书》卷八十八考证。《臧洪传》：“无以为悔。”刘攽说：“‘悔’字没有意义，不详知原来是什么字。” ○【臣宗楷】按：“无以为悔”就如同说内心反省而没有惭愧，意义本来明白，解释者却弄错了。《后汉书》卷八十八考证。〈史部，正史类，《后汉书》〉 钦定《四库全书》。《后汉书》卷八十九。宋代宣城太守范晔撰，唐代章怀太子贤注。《张衡列传》第四十九。