卷一百四十六 列传第三十三

译己丑年秋天，太宗将要即位，宗室亲属都已聚集，但即位之事仍未决定。当时睿宗是太宗的亲弟弟，所以楚材对睿宗说：“这是关系宗庙社稷的大计，应当早日决定。”睿宗说：“事情还没有安排妥当，另外选择一个日期可以吗？”楚材说：“过了今天，就没有吉日了。”于是睿宗决定了即位方案，制定礼仪制度，并告诉亲王察合台：“您虽然是兄长，但在名位上是臣子，按礼制应当下拜。您一下拜，其他人就没有谁敢不拜了。”察合台深以为然。太宗即位时，察合台率领皇族和群臣在帐下行拜礼。退下后，察合台拍着楚材说：“真是国家的忠臣啊！”本朝尊贵宗室行拜礼的制度从此开始。当时朝廷集会迟到、按规定应当处死的人很多，楚材上奏说：“陛下刚刚即位，应当赦免他们。”太宗听从了他的意见。中原刚刚平定，百姓大多因无意触犯禁令而获罪，但国家法律中没有赦免的诏令。楚材建议请求大赦，众人认为这不合时宜，唯独楚材从容地向皇帝进言。皇帝下诏，庚寅年正月初一以前发生的事情一概不再追究。楚材又逐条提出十八项便宜施行的政事，颁布天下，大意说：“郡中应当设置长吏来治理百姓，设置万户来总管军队，使两方面势力均衡、彼此制约，以遏制骄横。中原地区是财赋出产之地，应当存恤百姓；州县如果没有奉到上级命令而敢擅自征收赋役，应当治罪。借贷官府财物从事贸易的人，应当治罪。蒙古、回鹘、河西等地的人，耕种土地却不纳税的，处死。监守自盗官府财物的，处死。凡犯死罪的人，都必须把犯罪缘由完整申报，等候回复后再行刑。进献礼物造成的危害不小，实在应当严禁。”皇帝全部听从了，只有进献礼物一项不答应，说：“那些人自愿送来礼物，应当允许他们。”楚材说：“祸害的开端，一定会从这里产生。”皇帝说：“凡是你上奏的事情，我没有不听从的，难道你连一件事也不能听从朕吗？” 太祖在位时，每年都要经营西域，没有时间治理中原，官吏大多搜刮聚敛、中饱私囊，资财积累到数万万，而官府却没有储备。近臣别迭等人说：“汉人对国家没有补益，可以把他们全部驱逐出去作为牧地。”楚材说：“陛下将要向南征伐，军需应当有来源。若确实把中原的地税、商税、盐、酒、铁冶以及山林川泽的利益平均核定，每年可以得到白银五十万两、帛八万匹、粮食四十余万石，足够供给军国需要，怎么能说没有补益呢？”皇帝说：“你试着替朕办理这件事。”于是楚材上奏，设置燕京等十路征收课税使，长官和副职全都任用读书人，如陈时可、赵昉等，都是宽厚仁慈的长者，是天下最合适的人选；参佐则都任用省部的旧官。辛卯年秋天，皇帝到云中，十路都把仓廪账籍以及金帛送来，陈列在朝廷中。皇帝笑着对楚材说：“你不离开朕的身边，却能使国家的用度充足，南方国家的臣子中，还有像你这样的人吗？”楚材回答说：“在那里的人都比我贤能，我没有才能，所以留在燕京，为陛下效力。”皇帝赞赏他的谦逊，赐给他酒。当日任命他为中书令，政务无论大小，都要先向他报告。楚材上奏说：“各州郡都应当让长吏专门治理民政，让万户总管军政；凡是由长吏掌管的课税，权贵不得侵夺。”他又举荐镇海、粘合二人，与自己共同办理政务，权贵们因此不能满意。石抹咸得卜因旧日怨恨，尤其憎恨楚材，便向宗王进谗说：“耶律中书令总是任用亲属旧交，一定怀有二心，应当上奏杀掉他。”宗王派使者把这件事报告皇帝，皇帝察觉这是诬陷，责备使者，把他罢免遣回。适逢有人控告石抹咸得卜违法，皇帝命楚材审问此案。楚材上奏说：“这个人性情傲慢，所以容易招来诽谤。现在将要对南方用兵，以后再治他的罪也不晚。”皇帝私下对侍臣说：“楚材不计较私仇，真是宽厚的长者，你们应当向他学习。”中贵可思不花上奏，请求采办金银、征发役夫，以及征召西域种田和栽种葡萄的户口，皇帝命令从西京、宣德迁来一万多户充当这些役夫。楚材说：“先帝遗诏说，山后百姓质朴，与其他国人没有不同，紧急时可以任用，不应轻易迁动。如今将要征讨河南，请不要残害百姓来供给这项差役。”皇帝批准了他的奏议。壬辰年春天，皇帝南征，将要渡河，下诏说，逃难的百姓前来投降，可以免死。有人说：“这些人形势紧急时就投降，形势稍缓就逃跑，只会白白资助敌人，不可以宽赦。”楚材请求制作数百面旗子，发给投降的百姓，让他们回到乡里务农，因此救活了很多人。旧制度规定，凡是攻打城邑时，敌人用箭石抵抗，就算作抗拒命令；城邑攻下后，必须杀掉他们。汴梁将要攻下时，大将速不台派使者来传话说：“金人长期抗拒，使军队死伤很多，城池攻下那天，应当屠城。”楚材骑马赶入朝廷上奏说：“将士们在外风餐露宿几十年，所希望的不过是土地和人民罢了。得到土地却没有人民，要它有什么用！”皇帝仍然犹豫不决，楚材说：“能工巧匠和拥有大量财物的人家，都聚集在这里；如果把他们全部杀掉，就什么也得不到了。”皇帝认为他说得对，下诏只追究完颜氏的罪，其余人一概不问。当时因躲避战乱而住在汴梁的百姓共有一百四十七万人。楚材又请求派人入城寻找孔子的后代，找到孔子第五十一代孙元措后，上奏让他承袭衍圣公的封号，并把孔林、孔庙的土地交给他。又命令收集太常寺的礼乐生员，并召来名儒梁陟、王万庆、赵著等人，让他们直讲、解释九经，进宫为东宫讲学。楚材又率领大臣的子孙，让他们手执经书，学习解释经义，使他们懂得圣人的道理。在燕京设置编修所，在平阳设置经籍所，从此文治兴盛起来。当时河南刚刚被攻破，俘获的人非常多，军队返回时，逃走的有十七八。皇帝下诏说：收留逃民以及给他们提供资助的人，灭其家，乡社也一并连坐。因此逃民没人敢收留，许多人饿死在道路上。楚材从容进言说：“河南既已平定，百姓都是陛下的赤子，逃走后还能逃到哪里去！怎么能因为一个俘虏，就牵连数十百人一起死呢？”皇帝醒悟过来，下令解除这项禁令。金朝灭亡时，只有秦、巩二十余州长期没有攻下，楚材上奏说：“往年我们的百姓逃避罪责，有的聚集在这里，所以拼死抵抗。如果允许对他们不杀，他们将不战自降。”诏令下达后，各城都投降了。甲午年，朝廷议论登记中原百姓，大臣忽都虎等人主张按丁口编户。楚材说：“不行。丁口逃亡，赋税就无从征收，应当按户确定。”他反复争辩了多次，最终还是按户确定。当时将领和大臣掠获的人，往往寄留在各郡，楚材于是清查户口，把这些人一并编为平民；隐匿、侵占人口的人处死。乙未年，朝廷商议将要向四方征讨不来朝廷的国家，有人主张派回回人征讨江南、汉人征讨西域，认为这样深得控制驾驭之术。楚材说：“不行。中原和西域相距遥远，还没有到达敌境，人马就已经疲惫，加上水土不同，势必发生疾病，应当让各军按照各自适宜的条件行事。” 皇帝听从了他的意见。

译丙申年春天，诸王大规模聚会，皇帝亲自拿着酒杯赐给楚材，说：“朕之所以推诚相待、任用你，是奉先帝的命令。没有你，中原不会有今天。朕之所以能够安稳睡眠，也是你的功劳。”西域各国以及宋、高丽的使者来朝，言语中多有不实之处，皇帝指着楚材给他们看，说：“你们的国家有这样的人吗？”众使者都谢罪说：“没有，几乎是神人啊。”皇帝说：“你们只有这句话没有说假话，朕也料想天下必定没有这样的人。”有个名叫于元的人上奏请求实行交钞，楚材说：“金章宗时最初实行交钞，与钱同时流通。有关官署把发行交钞当作获利之道，却忌讳收回交钞，称为‘老钞’，以至于一万贯交钞只能换一张饼。百姓力量耗尽，国家用度匮乏，应当把这件事作为鉴戒。现在印造交钞，数额不应超过一万锭。”皇帝听从了他的意见。秋七月，忽都虎带着民户户籍来到朝廷，皇帝商议把州县分割出来赐给亲王和功臣。楚材说：“分割土地、人民，容易产生嫌隙，不如多给他们金帛。”皇帝说：“既然已经答应了，怎么办呢？”楚材说：“如果由朝廷设置官吏，收取当地贡赋，年终再颁给亲王功臣，使他们不得擅自征收赋役，就可以了。”皇帝认为这个办法很好，于是确定了天下的赋税：每两户出丝一斤，用来供给国家；每五户出丝一斤，用来供给诸王、功臣汤沐之资。地税方面，中等田每亩二升又半，上等田三升，下等田二升，水田每亩五升；商税按三十分抽一分；盐价规定白银一两买盐四十斤。常规赋税确定后，朝廷认为税额太轻，楚材说：“立法如果从宽开始，后来产生的弊病还会变得贪婪；以后如果有人提出增加税利，那么现在的税额就已经算重了。”当时工匠制造器物，浪费官府财物，十件中有八九件被私自侵吞，楚材请求全部加以考核，以此制定固定制度。当时侍臣脱欢上奏请求选取天下的室女，诏令已经下达，楚材加以阻止，使这件事没有实行，皇帝因此发怒。楚材进言说：“先前选取的美女已有二十八人，足够供使令使用。如今又要选拔，我担心扰害百姓，所以想再上奏说明。”皇帝沉默了很久，说：“可以停止这件事。” 他又想征收百姓的母马，耶律楚材说：“这是耕田养蚕的地方，不是产马之地；如今如果实行这项措施，日后必定会给百姓带来祸害。”皇帝又听从了他的意见。丁酉日，耶律楚材上奏说：“制造器物，一定要任用优秀的工匠；守成治国，一定要任用儒臣。儒臣所从事的事业，如果不积累数十年，大概很难成就。”皇帝说：“果真如此，可以授予这些人官职。”耶律楚材说：“请先对他们进行考核考试。”于是皇帝命令宣德州宣课使刘中随同郡中进行考试，把经义、词赋、论分为三科；被俘而沦为奴隶的儒生，也命令他们参加考试；他们的主人如果藏匿不遣送，处死。共得到士人四千三十人，其中四分之一免除了奴籍。此前，州郡长官大多向商人借银来补偿官府亏空，利息累积到本金的数倍，这种利息被称为“羊羔儿利”，以至于即使把他们的妻子儿女也变卖为奴，仍然不足以偿还。耶律楚材上奏下令，本金和利息相等时就停止计算，永远作为固定制度；民间所欠的债务，由官府代为偿还。到此，统一了度量衡，发给符印，建立钞法，确定均输制度，铺设递传 system，明确驿券，诸项政务大致完备，百姓才稍稍得到休养生息。有两个道士争夺地位高下，彼此结党。其中一人诬陷仇党中的两个人是逃亡士兵，又勾结中贵和通事杨惟忠，把这两人抓来残酷杀害。楚材查办此事，逮捕了杨惟忠。中贵又上诉说楚材违反制度，皇帝发怒，把楚材拘禁起来；不久皇帝自己后悔了，下令释放他。楚材却不肯解开绑缚，进言说：“臣身居公辅之位，掌管国家政务。陛下当初下令拘禁臣，是因为认为臣有罪，就应当向百官明示，说明臣的罪行不可赦免。如今又释放臣，就是说臣无罪；怎么能这样轻率反复，像戏弄小孩子一样？国家有大事，还凭什么推行政令呢！”众人都吓得变了脸色。皇帝说：“朕虽然是皇帝，难道就不会有错误的举动吗？”于是用温和的话安慰他。楚材便陈述十项当时应办的政务，说：“明确实行赏罚，端正名分，发放俸禄，给功臣授官，考核官员政绩的优劣，均衡科差，选用工匠，致力于农桑，确定地方贡赋，制定漕运制度。”这些都切合当时的政务需要，后来全部施行了。太原路转运使吕振、副使刘子振因为贪赃而抵罪。皇帝责问楚材说：“你说孔子的教化可以实行，说儒者都是好人，为什么竟然还有这样的人？”楚材回答说：“君主和父亲教导臣下、子女，也不希望他们陷入不义。三纲五常是圣人的名教，凡是建立国家的无不遵循它，就像天上有太阳和月亮一样。怎么能因为一个人的过失，就使万世常行的正道唯独在我朝被废弃呢！”皇帝的怒意这才消解。富人刘忽笃马、涉猎发丁、刘廷玉等人用一百四十万两白银扑买天下的课税，楚材说：“这些人是贪图利益之徒，欺骗上级，虐害百姓，危害非常大。”于是上奏请求废止此事。他常说：“兴办一项有利可图的事，不如除掉一项祸害；增加一件事务，不如省去一件事务。任尚竟把班超的话只看作平常之论，千百年之后，自然会有公论。后来遭受谴责的人，才会知道我的话没有说错。”皇帝一向嗜酒，每天和大臣纵情饮酒，楚材多次劝谏，皇帝不听。楚材于是拿着酒槽的铁口进言说：“酒曲能够腐蚀东西，连铁尚且如此，何况人的五脏呢！”皇帝醒悟了，对近臣说：“你们爱护君主、忧虑国家的心意，难道有谁能像吾图撒合里一样吗？”于是赏赐楚材金帛，并命令近臣每天进酒三钟就停止。从庚寅年确定课税标准，到甲午年平定河南，每年都有增收的余利；到戊戌年，课税收入增加到一百一十万两白银。译史安天合谄媚奉承镇海，首先引荐奥都剌合蛮扑买课税，课税额又增加到二百二十万两。楚材竭力辩解劝谏，甚至声色俱厉，说话时眼泪也一同流下。皇帝说：“你想和人搏斗吗？”又说：“你想替百姓哭泣吗？” 姑且命令试行这件事吧。”楚材竭力阻止也无能为力，于是叹息说：“百姓的困苦贫穷，将从此开始了！” 楚材曾经和诸王宴饮，醉后躺在车中。皇帝在平野上看见了他，便直接到他的营帐，登上车，亲手摇动他。楚材睡得很熟，没有醒来，正因有人打扰自己而发怒，忽然睁眼看见皇帝到了，惊慌起身谢罪。皇帝说：“有酒却独自喝醉，难道不和朕一同享乐吗？”说完笑着离开。楚材来不及穿戴整齐，便骑马赶到行宫，皇帝为他置办酒宴，尽情欢乐后才结束。楚材主持国政很久，所得俸禄都分给亲族，从来没有把官职私下授给他们。行省刘敏从容地提到这件事，楚材说：“亲睦亲族的道义，只应当用金帛资助他们。如果让他们参与政务而违法，我不能因私人的恩情而徇私。”

译辛丑年二月三日，皇帝病势沉重，医生说脉象已经断绝。皇后不知道怎么办，召楚材来询问。楚材回答说：“如今任用的人不合适，有人卖官鬻狱，被无罪拘押的囚犯很多。古人说过，一句善言就能使荧惑退避，请赦免天下囚徒。”皇后立即想要实行，楚材说：“没有君主的命令不能这样做。”过了一会儿，皇帝稍稍苏醒，楚材于是入内上奏，请求实行大赦；皇帝已经不能说话，便点头同意。当夜，医生诊脉时发现脉象又恢复了，正好是在宣读赦书的时候；第二天皇帝便痊愈了。冬十一月四日，皇帝将要外出打猎，楚材根据太乙数推算，急忙进言说不可以去，左右侍臣都说：“不骑马射箭，就没有什么可娱乐的了。”皇帝出猎五天后，死在行在所。皇后乃马真氏临朝称制，重用和信任奸邪之人，各项政务多有紊乱。奥鲁剌合蛮凭借财货取得政权，朝廷内外的人都畏惧并依附他。楚材当面斥责他，在朝廷上据理力争，说出别人难以说出口的话，众人都为他的处境担忧。癸卯年五月，荧惑星侵犯房宿，楚材上奏说：“应当会有惊扰，但最终不会发生大事。”过了不久，朝廷出兵，事情仓促发生，皇后于是命令发放铠甲、选取亲信，甚至想向西迁徙来躲避。楚材进言说：“朝廷是天下的根本，根本一动摇，天下就会乱。我观察天道，必定没有祸患。”几天后，事情果然平定。皇后把盖有御宝的空白纸张交给奥都剌合蛮，让他自行书写填充诏令施行。楚材说：“天下是先帝的天下。朝廷自有法令制度，如今想扰乱它，臣不敢奉行诏令。”事情于是停止。皇后又下旨说：“凡是奥都剌合蛮提出的意见，令史不替他记录的，砍断其手。”楚材说：“国家的典章旧制，先帝全都交给老臣掌管，和令史有什么关系？事情如果合理，自然应当奉行；如果不可施行，即使死也不能回避，何况只是砍手呢！”皇后对此不悦。楚材不断辩论，于是大声说：“老臣侍奉太祖、太宗三十多年，没有辜负国家，皇后难道也能无罪杀死臣吗！”皇后虽然对此怀恨，但因为楚材是先朝旧勋，也深深敬重并有所忌惮。甲辰年夏五月，楚材在任上去世，享年五十五岁。皇后哀悼他，赠送的丧赙十分丰厚。后来有人诬陷楚材，说他担任宰相时间很久，天下的贡赋有一半进入了他家。皇后命近臣麻里紥去查验，发现他家只有十多张琴和阮，以及古今书画、金石、遗文数千卷。至顺元年，追赠他为经国议制寅亮佐运功臣、太师、上柱国，追封广宁王，谥号文正。他有两个儿子：铉、铸。铸字成仲，幼年聪明敏捷，擅长写文章，尤其精通骑马射箭。楚材去世后，铸继承职务，主持中书省事务，当时二十三岁。他上书说应当放宽禁网，于是采集历代有益的政治措施，选取适合当时情势的八十一章进呈。戊午年，宪宗征讨四川，下诏命铸率领侍卫骁果军随从，多次献出奇计，攻下城邑，赐给他尚方金锁甲和内厩骢马。乙未年，宪宗去世，阿里不哥反叛，铸抛下妻子儿女，亲自从朔方赶来归附，世祖赞赏他的忠诚，当天召见他，赏赐优厚。中统二年，任命为中书左丞相。这年冬天，下诏命他领兵防备北方边境；后来世祖征发军队随从出征，在上都以北击败阿里不哥。至元元年，加授光禄大夫。上奏制定法令三十七章，官吏百姓都认为便利。至元二年，任山东行省。没过多久被召回。起初，清庙雅乐只有登歌，皇帝下诏命铸制作宫悬八佾之舞。至元四年春三月，乐舞制成，铸上表进呈，并请求赐名为《大成》，皇帝下诏说“可以”。六月，改授荣禄大夫、平章政事。至元五年，又任光禄大夫、中书左丞相。至元十年，升任平章军国重事。至元十三年，下诏命他监修国史。朝廷有重大事情，一定要向他咨询。十九年，又任命他为中书左丞相。二十年冬十月，他因不接受职印、妄奏东平人聚众谋反、把幕僚当作间谍，以及与罪囚阿里沙结党等罪名获罪，于是被罢免，并仍没收其家产的一半，迁居山后。二十二年去世，享年六十五岁。有儿子十一人：希征、希勃、希亮、希宽、希素、希固、希周、希光、希逸（淮东宣慰使），其余人的姓名失传。至顺元年，追赠推忠保德宣力佐治功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、懿宁王，谥号文忠。粘合重山（子南合）。粘合重山，是金源氏的贵族。元朝建立初年，他作为人质，知道金朝将要灭亡，便把自己托付给蒙古。太祖赐给他四百匹牲畜和马匹，让他担任宿卫官必阇赤。他跟随太祖平定各国有功。围攻凉州时，他手执大旗指挥六军，虽然手部中了飞箭，仍然不动。后来任侍从官，多次得以在内廷侍奉宴饮。他于是劝谏说：“臣听说天子把天下当作忧患，忧患它就没有不能治理好的；忘记忧患，就没有能够治理好的。设置酒宴寻欢作乐，正是忘记忧患的办法。”太祖非常赞赏并采纳了他的意见。设立中书省时，因重山累积功勋，任命他为左丞相。当时耶律楚材任右丞相，凡是设置官职、制定法律、任用贤能，以及分置郡邑、确定赋税、疏通漕运、充足国家用度等事务，大多出自楚材的谋划，而重山辅助他完成。太宗七年，重山跟随征讨宋朝，诏令他在军前主持中书省事务，允许他便宜行事。军队进入宋境后，江淮一带的州县望风归附，重山使三十多万百姓投降，攻取定城、天长两座城邑，没有杀一个人。后来他再次入中书省办公，获赐内厩马十匹、串珠袍一件。去世后，追赠太尉，封魏国公，谥号忠武。太宗十年，下诏命他的儿子、江淮安抚使南合，继承在军前主持中书省事务的职务。当时大将察罕围攻寿春，七天才攻下，想屠杀城中百姓。南合说：“不投降的只是守将，百姓有什么罪呢？”因此百姓得以免死。起初，世祖在汴京统率军队征讨宋朝时，南合进言说：“李璮承受国家深厚的恩宠，坐镇一方；然而这个人多诈，随时都可能反叛。”皇帝也正以此为忧。中统元年，南合两次升迁为宣抚使。第二年，授任中书右丞，主持中兴等路行中书省事务。第三年，调任秦蜀五路四川行中书省事务。这年李璮在益都反叛，皇帝派人告诉南合说：“你的话还在朕耳边，李璮果然反叛了。你应当谨慎守卫西部边境。”南合回答说：“臣谨慎接受诏命，不敢让西部边境成为陛下的忧虑。”第二年，授任中书平章政事。中统四年，因病去世。封魏国公，谥号宣昭。他的儿子博温察儿，任河中府知府。杨惟中。

译杨惟中，字彦诚，弘州人。金朝末年，他以孤儿身份侍奉太宗；太宗知道他读过书，又有胆略，非常器重他。二十岁时，他奉命出使西域三十多个国家，宣扬国家威势，传播政令，使各国都登记户口、隶属官吏，然后返回。太宗从此有了重用他的打算。皇子阔出征讨宋朝，命杨惟中在军前主持行中书省事务。攻克宋朝的枣阳、光化等军，光州、随州、郢州、复州等州，以及襄阳、德安府，共得到几十名有名的士人，并收集伊水、洛水一带的各种书籍送到燕都；又建立宋朝大儒周惇颐的祠堂，修建太极书院，邀请儒士赵复、王粹等人在其中讲学。杨惟中于是通晓圣贤之学，慨然希望用圣贤之道来救济天下。任中书令后，太宗去世，太后临朝称制，杨惟中以宰相一人承担治理天下的责任。定宗即位后，平阳道断事官斜彻横行放肆、违法乱纪，定宗下诏命杨惟中前往宣慰，杨惟中查办后将他杀死。金朝灭亡后，金将武仙在邓州溃败，残余党羽散入太原、真定之间，占据大明川，使用金朝开兴年号，部众达到数万人，纵横抢掠数千里。朝廷下诏会合各道军队讨伐他们，却没有取胜。杨惟中手持符节前往晓谕开导，招降了他们的首领，其余党羽也全部平定。宪宗即位后，世祖以太弟身份镇守金莲川，获得开府权，可以专门封授官爵。于是世祖在汴梁设置河南道经略司，上奏任命杨惟中等人为使，让他们在唐、邓、申、裕、嵩、汝、蔡、息、亳、颍等州屯田。起初，灭金时任命监河桥万户刘福为河南道总管。刘福贪婪卑鄙、残酷暴虐，虐害遗民二十多年。杨惟中到任后，召刘福来听从约束；刘福称病不来，杨惟中在座位旁设置大棒，再次召他，并派人告诉刘福：“你不奉命，我就按军法办你。”刘福不得已，带着数千人拥护护卫来见杨惟中，杨惟中立即拿起大棒把他打倒。几天后刘福死去，河南得到大治。后来调任陕右四川宣抚使。当时各军将领横暴奢侈，危害百姓，郭千户尤其严重，他杀死别人的丈夫而夺取其妻子，杨惟中把他杀掉示众，关中因此肃然安定。杨惟中对人说：“我并不是喜欢杀人，只是国家纲纪不能确立，才导致这些人残害良民，使他们无处申诉；即使想不除掉他们，难道可以吗！”己未年，世祖统率东路军队，上奏任命杨惟中为江淮京湖南北路宣抚使，让他建立行台，先行出发，宣布朝廷的恩德和信义；蒙古军、汉军的各位将领都听从他的节制。军队返回后，杨惟中在蔡州去世，享年五十五岁。中统二年，追谥为忠肃公。卷第一百四十七，列传第三十四。张柔。张柔，字德刚，易州定兴人，世代以务农为业。张柔年轻时慷慨豪迈，崇尚气节，善于骑马射箭，以豪侠著称。金朝贞祐年间，河北盗贼蜂起，张柔聚集宗族和党众，在西山东流寨自守；又选拔壮士，编成队伍自卫，盗贼不敢侵犯。郡人张信借助张柔的声势，把流民的女儿纳为妻子，张柔鞭打张信一百下，并把女子送还。张信因此怨恨张柔，谋划结党害他。不久，张信犯了应当处死的罪，张柔营救他使他免死，于是勇猛之士大多仰慕他的义气而跟随他。中都经略使苗道润承制任命张柔为定兴令，屡次升迁为清州防御使。苗道润上表称赞他的才能，加授昭毅大将军，遥领永定军节度使，兼任雄州管内观察使，代理元帅左都监，主持元帅府事务。后来苗道润被他的副将贾瑀杀害，贾瑀派使者用友好的言辞来通知张柔，说：“我之所以能够除掉道润，是因为你没有出兵帮助他的缘故。”张柔愤怒地斥责使者说：“贾瑀杀了我所侍奉的人，我即使吃他的肉也还不能解恨，反而用这种话来戏弄我吗！”于是发布檄文给苗道润的部下，约集他们到易州军市川，向众人发誓为苗道润报仇，众人都感动得流泪。恰好苗道润部下何伯祥得到苗道润生前佩带的金虎符，献给张柔，于是推举张柔代理经略使事务。事情上报朝廷后，张柔加授骠骑将军、中都留守，兼任大兴府尹、本路经略使，代理元帅职务。戊寅年，蒙古军从紫荆口出兵，张柔率领所属部队在狼牙岭迎战，战马跌倒而被擒，于是率众投降。太祖恢复他的原职，并允许他便宜行事。张柔招集旧部，攻下雄州、易州、安州、保州等州；在孔山击败贾瑀，杀死贾瑀，剖开他的心祭祀苗道润。贾瑀的党羽郭收也投降了，张柔全部收编他的部众，迁到满城驻治。金朝真定帅武仙会合数万军队来攻，张柔率数百人出奇兵迎战，大败武仙。乘胜攻打完州，攻下后俘获州佐甄全。甄全慷慨赴死，张柔认为他有义气，释放了他，并升任他为守将，让他率领自己的部众跟随。己卯年，武仙再次来攻，张柔将他击败赶走，又进兵攻取郎山、祁州、曲阳；各城寨听说后，都投降归附。不久中山反叛，张柔率兵包围中山，在新乐与武仙的将领葛铁仓交战。流箭射中张柔的下巴，折断了他两颗牙齿；他拔出箭继续作战，斩首数千人，擒获藁城县令刘成，于是攻下中山。武仙又会合军队攻打满城，张柔登城抵抗，又被流箭射中。武仙的士兵大声喊道：“张柔中箭了！”张柔不为所动，打开城门出击，敌军全部败逃。张柔攻取土地直到鼓城，单骑进入城中，向城民晓谕祸福，鼓城于是投降。张柔又在祁州击败武仙，进而攻打深泽、宁晋、安平，并攻克它们。他分派其他将领攻下平棘、藁城、无极、栾城等县，开拓土地一千多里。从此，深州、冀州以北，真定以东三十多座城池，以及沿山分布、反复无常的鹿儿、野狸等寨，都相继投降归附。一个月之内，他与武仙交战共十七次，每次作战都获胜。当时张柔正在向行在所报捷，行军经过宣德，易州军队却发生叛乱，驱逐守将卢应的妻子儿女，占据西山马头寨。张柔听说后，立即丢下辎重返回，出奇计攻破寨子，杀死叛乱者，把卢应的妻子儿女送还给他。张柔加授荣禄大夫、河北东西等路都元帅，号称拔都鲁，并设置属官，按等级迁授将士。燕地元帅孱赤台多次凌辱张柔，张柔不肯屈服，于是孱赤台向中都行台诬陷张柔说：“张柔勇猛无敌，过去被擒后投降，如今把兵权交给他，他屡战屡胜、攻城夺地，威震河朔；如果现在不设法除掉他，以后一定难以控制。他常常想杀我，我不敢向南去。”行台召张柔来，把他囚禁在土室中。孱赤台在土室上搭帐篷住宿，四周布置披甲骑兵，准备第二天杀掉张柔；但孱赤台当天夜里突然暴死，张柔因此获免。金朝经略使固安王子昌，善于作战、很有名声，与信安的张进联合用兵，凭借水势设防，远近之人都畏惧他。张柔出其不意，率兵径直渡水，将王子昌生擒回来。