卷一百九十六 列传第八十三

译当时有个申荣，任山东行省平章，守卫东昌。申荣见各郡都投降，便告诉父亲：“人活在世上，不能同时保全忠和孝的人，就是我了。”父亲问：“为什么这样说？”申荣说：“城中士兵很少，敌不过贼兵；如果交战，城中万人的性命都会因我而丧失，但我只有以一死报国。”于是自缢而死。闵本，字宗先，河内人。性情刚正，才思敏捷，专心致志于学习。年轻时被推举选任为礼部令史，御史大夫不花惊异于闵本的才干，征召他任属官。他平反冤狱，很有声望。升任御史台照磨。不久调任枢密院都事，授任监察御史，调任中书左司都事，五次升迁后任吏部尚书，又调任刑部、户部，均以才能著称。闵本一向贫穷，又患眼疾，曾上奏请求辞职，不获准许，诏令授任集贤侍讲学士。大明军队逼近京师，闵本对妻子程氏说：“国事到了这个地步，我早就知道了。惭愧自己不能建立功劳来报答国家，难道还敢爱惜这六尺身躯而苟且偷生吗？”程氏说：“你能以死尽忠，我难道还会对你有所留恋吗！”闵本于是穿上朝服，与程氏面向北方拜了两拜，在屋壁上大字写道：“元中奉大夫、集贤侍讲学士闵本死。”随后夫妻各自上吊。两个女儿：长女真真，次女女女，见父母死后，呼天号哭，也在他们旁边上吊。有个叫拜住的人，是康里人，字闻善。凭才干多次升官，做到翰林国史院都事，任太子司经。大明军队到来后，拜住对家人说：“我的始祖海蓝伯被封为河东公，他曾与太祖一同侍奉王可汗。太祖攻取王可汗后，收服各部落，我的祖先带着几十名骑兵向西北奔驰。太祖派人追问原因，他说：‘过去我和皇帝一同侍奉王可汗，如今王可汗已经灭亡；如果想替他报仇，那么皇帝就是上天所命；如果改而侍奉皇帝，我心中又有所不忍，所以逃避到遥远的地方，直到终老一生罢了。’这就是我祖先说的话。况且我的祖先出生在北方沙漠，尚且能这样说；如今我生长在中原，读的是国学，难道可以不知道大义吗？何况我祖先世代承受国家厚恩，到我这一代又享受俸禄，如今国家灭亡，难道还忍心看着这一切吗！与其苟且偷生，不如去死。”于是投井而死。他的家人把他埋葬在屋舍东边，又把他的全部书籍烧掉作为殉葬。赵弘毅，字仁卿，真定晋州人。年轻时喜爱学习，家里贫穷没有书，便在富贵人家做雇工，白天做劳役，晚上借书来读。有人怜悯他的志向，只让他总管事务，不再让他服劳役。他曾向临川吴澄学习经书。起初被征召任翰林书写，两次升迁后任国史院编修官，调任大乐署令。大明军队进入京城，赵弘毅叹息说：“忠臣不侍奉两个君主，贞烈的女子不嫁两个丈夫，这是古语。我如今力量不足以挽救国家，只有一死报国罢了。”于是与妻子解氏一同上吊。他的儿子赵恭任中书管勾，与妻子儿女诀别说：“如今皇帝北逃，我父子享受国家俸禄，却不能尽一点力量效命；我的父母已经死了，我还怎么敢贪生怕死呢！”有人阻止他说：“我们这些人官职低微，何必这样自寻苦难？”赵恭斥责道：“你不是我的同道。古代忠义之人各自竭尽本心，难道还要问职务的高低吗！”于是穿着公服面向北方拜了两拜，也上吊而死。赵恭的女儿官奴，十七岁，见赵恭死后正在大哭，恰好邻里的几个老妇人前来，大家一起出来躲避，说：“我还没有出嫁，躲避又能到哪里去？”她不肯听从，老妇人想强行拉她走，官奴说：“人活在世上，即使活到百岁也终究要死一次。”于是偷偷进入中堂，解下衣带上吊而死。郑玉，字子美，徽州歙县人。幼年聪慧，喜爱学习。长大后，深入思考《六经》，尤其精通《春秋》，断绝了做官进取的念头，专心教书。来求学、拜他为师的学生很多，住所甚至容纳不下。学生们便共同在当地修建师山书院，让他居住。郑玉写文章，不刻意雕琢锤炼；文章流传到京师后，揭徯斯、欧阳玄都称赞欣赏。至正十四年，朝廷授予郑玉翰林待制、奉议大夫，派使者赐给他御酒和名贵财物，并渡海征召他。郑玉以疾病为辞不肯出仕，却写表章进献说：“名位爵禄，是祖宗留给陛下、让陛下同天下贤者共享的东西，陛下不能私自授予别人。待制这个职位，臣没有这样的才干，不敢接受。酒和财物，是天下供奉给陛下的东西，陛下可以私下赏赐给别人；这些酒和财物，臣不敢推辞。”郑玉既然不做官，便居家生活，每天以著书为事，著有《周易纂注》。至正十七年，大明军队进入徽州，守将将要逮捕他，郑玉说：“我难道会侍奉两个姓氏的君主吗！”于是被拘禁。过了很久，亲戚朋友带着器物和食物来供养他，他从容地和他们尽情欢乐，并且告诉他们自己必死的打算。他的妻子听说后，派人对他说：“您如果一定去死，我也将在地下跟随您。”郑玉派人告诉她：“你如果真的跟随我死，我就没有遗憾了。”第二天，他穿戴好衣冠，面向北方拜了两拜，上吊而死。黄冔，字殷士，抚州金溪人。博学通晓经书，擅长写文章，尤其长于诗歌。至正十七年，根据左丞相太平的奏请，授任淮南行省照磨，尚未赴任，又授任国子助教，升任太常博士，调任国子博士，升为监丞，擢升翰林待制，兼任国史院编修官。至正二十八年，京城已经被攻破，黄冔叹息说：“我凭儒学取得功名，多次蒙受国家恩典，做过国子学生的老师，在禁林中代皇帝起草诏令。如今即使不被我朝杀戮，我还有什么脸面去见天下士人呢！”于是投井而死，享年六十一岁。有诗文流传于世。柏帖穆尔，字君寿，蒙古人。他的家世和历任官职无法考察。他任官所到之处，都以清廉能干著称。至正年间，多次升迁，任福建行省左右司郎中。行省治所在福州。至正二十七年，大明军队从杉关出动骑兵，攻取邵武，又派水军从海路直趋福建，突然抵达城下。柏帖穆尔知道城池无法守住，便带着妻妾坐在楼上，慷慨地说：“男子为国家而死，妇人为丈夫而死，这是义。如今城池将要陷落，我一定死在这里，你们能跟随我吗？”众人都哭着说：“只有死罢了，没有别的志向。”于是上吊而死的共有六人。

译其中有个十岁的女孩，柏帖穆尔估计她不能自己去死，便骗她说：“你磕头拜佛，也许能保佑我们平安无事。”女孩刚拜下去，他就拿米袋压住她，使她死亡。乳母抱着她的幼子，站在旁边哭泣。柏帖穆尔仔细看着孩子，叹息说：“父亲为国而死，母亲为丈夫而死，妾和女儿是跟随父亲的人，都应当死。你这三岁的孩子，按义理应当跟随谁呢？还是应当为宗族祭祀考虑。”于是命令乳母抱着孩子藏到附近百姓家中，并把金珠交给她，说：“如果有紧急情况，可以用这些东西赎回孩子的性命。”过了一会儿，士兵攻入城中，柏帖穆尔便举灯点燃自己，四周窗户的火势大起，于是自焚而死。迭里弥实，字子初，回回人。性情刚正耿介，侍奉母亲极为孝顺。四十岁时还没有做官，有人问他原因，他说：“我不忍心舍弃母亲离开她。”后来因宿卫年资和劳绩，授任行宣政院崇教，三次升迁后任漳州路达鲁花赤，在那里任职三年，生活十分安定。当时陈有定占据整个福建，八郡的政务都任用他的私人亲信总管，朝廷任命的官员不能参与政务。大明军队攻取福州后，兴化、泉州都接受招降。有人把消息告诉迭里弥实，他仰天叹息说：“我没有才能，却身居三品，国家恩典已经很厚重了，我拿什么来报答呢！报答国家恩典，只有一死罢了。”不久，属吏跑来报告招谕使者已经到达，请他出城迎接。迭里弥实从容地对他说：“你只管去，我随后就出来。”于是他来到厅堂，穿戴公服，面向北方拜了两拜，行礼完毕，拿斧头砍毁自己的官印，又在手版上大字写下“大元臣子”。随后进入官位端坐，拔出佩刀刺入喉咙而死。死后，他仍然手握刀按在膝上坐着，庄严肃穆，仿佛活着时一样。郡中百姓聚集在庭院中哭泣，收殓他的尸体，葬在东门外。当时又有获独步丁，是回回人，原为进士，多次升官后任广东廉访司佥事；还有吕复，任江西行省左右司都事。二人都闲居在家，寄居福州。吕复又奉行省命令，代理长乐县尹。福州陷落后，获独步丁说：“我们兄弟三人都是进士，承受国家恩典四十年，如今虽然没有官职和职守，但大节所在，怎么能受辱呢！”于是用石头系住腰，投井而死。吕复也说：“我们世代享受君王俸禄，如今我虽然只是代理官职，如果不以死报国，就没有脸面在地下见祖先。”于是用绳子上吊而死。获独步丁的哥哥穆鲁丁任建康官，哥哥海鲁丁任信州官，在这以前也都为国难而死。朴赛因不花，字德中，肃良合台人。有臂力，擅长骑马射箭。由速古儿赤授任利器库提点，再调任资正院判官，多次升迁后任同知枢密院事，调任翰林学士，不久升为承旨，获赐虎符，兼任巡军合浦、全罗等处军民万户都元帅，授任大司农，出任岭北行省右丞，升为平章政事。至正二十四年，甘肃行省因孛罗帖木儿假传诏命杀害皇后、皇孙，派人来报告此事，平章政事也速答儿立即想署名发布告示，朴赛因不花坚持认为不可，说：“这是大事，怎么能轻易相信，何况又没有符验和正式公文。”最终没有在告示上署名。后来果然是虚妄传言。适逢皇太子在冀宁抚军，奉制任命朴赛因不花为翰林学士承旨，升为集贤大学士，又任宣政院使，最终授任中书平章政事。大明军队逼近京师，诏令朴赛因不花率兵守卫顺承门，他所统领的军队只有几百名疲弱士卒。于是他叹息着对身边人说：“国事到了这个地步，我只知道和这座城门同生共死。”城池陷落后被俘，带去见主将，只请求赶快杀死自己，丝毫没有屈服。主将命令把他留在营中，他始终不屈，最终被杀。当时有个张庸，字存中，温州人。性情豪爽，精通太乙数。适逢天下动乱，他带着谋略投奔经略使李国凤，奉制授任张庸为福建行省员外郎，负责在杉关整顿军队。不久，他因谋划军务前往京师，趁机进献《太乙数图》，顺帝很喜欢，擢升他为秘书少监。皇太子建立大抚军院，命张庸负责团结房山的军队，升任同佥将作院事，又授任刑部尚书，仍然统领团结军队。适逢各寨已经投降，张庸守卫骆驼谷，派属官段祯向扩廓帖木儿请求援军，却没有得到答复。张庸独自坚守抵抗，众将溃败后，他也没有离开的打算。不久，寨民李世杰把张庸捉住，押出投降，带去见主将；张庸不屈，和段祯一同被杀。丁好礼，字敬可，真定蠡州人。精通法律和计算，起初在户部任试用吏员，后来被征召为中书省属官，授任户部主事，擢升江南行台监察御史，又回到户部任员外郎，授任监察御史，再入户部任郎中，升为侍郎。授任京畿漕运使后，他建议在通州设置漕运机构，详细研究漕运的利弊，制定为固定法令，人人都认为便利。后来授任户部尚书。当时国家多难，财政匮乏，丁好礼能够节省浮滥开支，国家的各项费用依靠他才得以供应。他被授为参议中书省事，调任治书侍御史，出任辽阳行省左丞，尚未赴任，便留任枢密副使。至正二十年，授任中书参知政事。当时京师发生大饥荒，天寿节时，朝廷想按照旧例举行盛大宴会，丁好礼说：“如今百姓中有父子相互食人的，君臣应当修养德行、反省过失，以消除大祸，宴会应当比平常减省。”意见没有被采纳，他请求辞职，于是以集贤大学士的身份退休，领取全额俸禄在家居住。扩廓帖木儿护送皇太子回京，运送山东粮食来馈赠权贵，又送给丁好礼麦子一百石，丁好礼不肯接受。至正二十七年，再次起用为中书平章政事，不久因政见不合，辞去政务离开朝廷，特封赵国公。大明军队进入京城后，有人劝他去拜见大将，丁好礼斥责说：“我从一个小吏做到极品官位，爵封上公，如今已经老了，只恨没有办法报效国家，所欠缺的只是以死报国罢了。”几天后，大将召见丁好礼，他不肯前往，被人抬到齐化门，抗言不屈而死，享年七十五岁。这一天，中书参知政事郭庸也被抬到齐化门，众人斥责他下拜。郭庸说：“臣子各自效忠自己的君主，死是我应尽的本分，有什么可拜的！”他言辞丝毫没有屈服，最终被杀。郭庸字允中，蒙古氏人，由国学生出身，历次升迁后任陕西行台监察御史，和同僚一起弹劾知枢密院事也先帖木儿领兵失败，因而降任中兴总管府判官。后来也先帖木儿因罪被罢免，郭庸被召回授任监察御史，多次调任至中书参政，他的节操义行与丁好礼相同。卷一百九十七　列传第八十四 孝友一