卷一百八十四 列传第七十一

译王克敬，字叔能，大宁人。幼年聪颖奇异，曾在道路旁嬉戏，丞相完泽见到他，对身边人说：“这个孩子资质相貌秀美伟岸，将来一定是国家的重器。”大宁地处北方边地，风俗崇尚文教的不多，唯独克敬勤勉不懈地从事儒者的学业。他出仕后，多次升迁至江浙行省照磨，不久升任检校。徽州百姓汪俊上报变乱之事，诬告富人谋反，省臣派克敬前去查验。克敬察觉他的话不真实，途中多次向他陈说祸福，汪俊后悔了，准备接受审讯，最终服毒而死。调任奉议大夫、顺州知州，因父母丧未赴任。授任江浙行省左右司都事。延祐四年，前往四明监督倭人互市。此前，前去监督的人害怕外族情况难以预测，必定严密部署军队自卫，如同面对强敌。克敬到后，全部撤去武装，以恩意安抚他们，他们都安静顺服，不敢喧哗。有吴地人从军征讨日本时被倭人俘获，此时随同来到中国，向克敬申诉，希望回到本乡。有人担心这会成为祸乱的开端，克敬说：“哪有军士感念恩德而来归附，却不接纳他的道理！如果发生嫌隙，我应当承担罪责。”事情传到朝廷，朝廷嘉奖了他。番阳发生大饥荒，总管王都中拿出官仓粮食赈济，行省想治他擅自发粮之罪，克敬说：“番阳距离这里千里，等候命令，百姓将要死了。他做的是仁政，难道我们反而要做不仁之事吗！” 都中因此得以免罪。授任监察御史，依照旧例监督吏部选官。有一名履历应当升迁的人，吏部官吏故意压制他。问其原因，吏部官吏说：“他有过错。”克敬说：“法律规定，受笞刑四十七下以上的人才不得升迁，如今他的罪过还没有达到这个程度。”吏部官吏说：“责罚虽轻，罪行却重。”克敬说：“如果刑部漏判了重罪，那是刑部的责任，铨选部门怎么知道他的罪行重呢！”最终还是让此人升迁。治书侍御史张伯高说：“过去监督选官，以减少驳回升迁为能事；如今王御史却主张增加品级，真值得为世道庆贺了。”不久升任左司都事。当时英宗励精图治，丞相拜住请求更改以前政令中不便实行的部分，在中书堂集议时，克敬首先说：“江南的包银，有些百姓贫困无力缴纳，有关部门却把它作为差役摊派给役户，实在没有道理，应当废止。两浙煎盐户承担牢盆之役，其中沉重的尤其危害百姓，应当免除，改征其他差役。”议定后上报，全部得到采纳。泰定初年，出任绍兴路总管。当时郡中按户籍人口分摊领取食盐，百姓困苦于官府的横征暴敛，于是上书请求减免盐五千引。运司没有采纳，他便叹息说：“假如让我担任运使，我一定会使越地百姓稍稍得到苏息。”行省下令克敬抽取舶来货物的税分；对于抗拒蕃商、违拗规定的，按惯例登记没收其货物。商人以风向水势作为辩解，有关官吏不予听取。克敬说：“某种货物产自某国，路途有远有近；货物有轻有重。冒着极大的危险，九死一生地运来，为什么舍近求远、弃重取轻，难道人情会这样吗！”他把这些情况全部上报朝廷，众人无法驳倒他，商人都感激他。后来升任江西道廉访司副使，又调任两浙盐运司使，上任首先减免绍兴百姓食盐五千引。温州逮捕贩卖私盐的罪犯时，带来了一名妇人，克敬大怒说：“哪有把妇人从千百里外逮来，还让她同吏卒混杂相处的道理？这太败坏教化了！从今以后不得逮捕妇人。”他建议把这条规定载入法令。第二年，升任湖南道廉访使，调任海道都漕运万户。这一年正值天历之变，海运漕粮的船只中有些迟到直沽的，未能完成输运，便又沿漕道向南返航。行省想要追究督运者的罪责，强令他们返回直沽。克敬认为：“如果偏离常年运送的时限而往返到这种地步，确实可以治罪。” 如今他们冒着万死，运完漕粮后返回，难道是出于自愿吗！”于是请求下令将他们所运粮食按石数登记，附在第二年运粮船只中一同运到京师，省臣采纳了他的意见。召入朝任参议中书省事。有人用流言中伤大臣，朝廷将此事交付审理，克敬坚持古代“八议”的法律，认为功臣贵戚可以不按通常程序议罪；况且罪状不明确，却轻率地治大臣的罪，怎么向天下说明呢？宰相传达诏旨：大长公主是皇帝的外姑，赐钱若干；平定云南的军队归来，赐钱若干；英后入朝觐见，赐钱若干。克敬请求重新奏报，宰相怒道：“参议竟敢阻止诏命吗！”克敬说：“使用财物应当有原则。大长公主平日供给优厚，如今赐钱却没有名目，不应当。自从各军出征以来，赏赐标准尚未颁下，唯独平定云南的军队先受赏，这是不均。英后从远方归来，随行车马和人员众多，如果不是厚重赏赐，恩意就不能周全；如今所赐太少，这是不周到。”宰相把这番话上报，皇帝认可了他的意见。授任中奉大夫、参知政事，行省辽阳。不久授任江南行台治书侍御史，又升任淮东廉访使，以整顿纲纪为己任，不放纵贪污，不阿附宗室外戚，声誉更加显著。入朝任吏部尚书，乘驿传到淮安时坠马，便住在吴中养病。元统初年，起用为江浙行省参知政事，请求废止富民承租江淮田地的做法，朝廷采纳了。松江有大姓，每年运送漕米一万石献给京师。此人死后，子孙贫困甚至行乞，有关部门仍然每年征收；征不足，就把这项负担混入松江田赋，令百姓包办代缴。克敬说：“一个平民擅自献米，不过是求取名爵来荣耀自身；如今他本人死了，家也破了，爵位又已被夺去，不能让一郡百姓共同承受他的祸害。国家财政难道会缺少这一点吗！”于是详细论奏，请求免除。江浙大旱，各地百姓的田租都减免，唯独长宁寺的田租不减，克敬便移文中书省，认为不能忽视天灾而加害疲惫的百姓。岭海地区徭人盗贼暗中发动叛乱，朝廷调遣驻在行省的戍兵前去讨伐。适逢提调军马的官职空缺，按旧例汉人不得参与军政，众人都不知如何处理。克敬直言说：“行省承担镇守一方的重任，假如万一有比这更重大的事情，难道也要拘泥法律坐视不管吗！”于是调兵前往捕捉叛贼，军队出发时按等级发给粮饷。事情上报朝廷后，朝廷立即命令江西、湖广二省也照此发粮。任职五个月，请求退休，年仅五十九岁。他对人说：“在洞穴脚下建造高墙，必然危险；树木一再结果，必然伤害根部。没有功德却承受富贵，和这有什么不同呢？所以我常常怀有知足止步的本分。”又说：“世俗喜欢说不要认真，这并不是正确的话。遇到事情而不认真，难道是竭尽忠诚的道理吗？”所以他历任官职所到之处，都有政绩可以记载，当时被称为名臣。克敬喜欢读书，凡是有所心得，便抄录成书。又著有诗文和奏议流传于世。元统三年去世，享年六十一岁。追赠中奉大夫、陕西等处行省参知政事，追封梁郡公，谥号文肃。他的儿子王时，以文学才华显名，历任中书参知政事，升至左丞，后来以翰林学士承旨的身份退休。任速哥

译任速哥，渤海人。从小侍奉父母，以孝顺著称。性情豪迈洒脱，尤其刚正严峻，轻视钱财而崇尚气节，不崇尚权势和利禄。凡是符合义理的事情，他一定立即去做，具有古代侠士的风范。但在家居处时却恭谨谦逊，即使儒者也不能超过他。起初承袭父亲的官职，任右卫千户。公卿因为他的贤能，将他推荐给朝廷。英宗召见他，同他交谈后认为他非同寻常。从此出入宫禁，作为心腹对待，准备安排他担任重要职务。不久，铁失与倒剌沙合谋，英宗被弑杀，任速哥便离开朝廷。从此不再出仕，平时常常扼腕叹息，有时醉酒回家，痛哭着走过街市，当时人把他看作狂人，却没有人知道他的心意。泰定年间，倒剌沙掌权，天象屡次出现异常。速哥秘密同平章政事速速谋划说：“先帝的仇恨，我这个孤立的臣子早晚痛心却不能报，是因为还没有好办法。如今我想到了，武宗有两个儿子，长子是周王，正统应当属于他，但他远居朔方，很难把意思传达过去；次子是怀王，众望所归，而且近在金陵，容易传达命令。如果能够同心拥戴他，以谋划大事，那么先帝的仇就可以报了。”速速非常赞同。此时燕帖木儿正任佥枢密院事，实际掌握兵权，二人便深深结交并拉拢他。冬天，他们把谋划告诉燕帖木儿，燕帖木儿初听时惊惶不安。速速便慢慢劝他说：“天下的事情只有顺逆两条道路，以顺讨逆，还忧虑什么不能成功？何况您是世代为臣的国家重臣，与国家同休戚。如今国家有难而不加救助，日后若有人抢先谋划，祸患一定会殃及您。”于是燕帖木儿答应了。致和元年，怀王从金陵迁往江陵，不久泰定帝去世，倒剌沙过了一个多月仍不立新君，众情汹汹。速哥于是同速速跟随燕帖木儿奉豫王的命令，率领各路豪杰，乘势奋起行义，于八月四日拘捕留守省臣，发兵堵塞居庸等关口，召集文武百官到宫阙之下，向他们说明辅佐拥戴正统的大义，并派使者到江陵迎接怀王。怀王到达京师，群臣请求确立正统，于是登上皇帝之位，这就是文宗。评定功劳、实行赏赐时，升任速哥为礼部尚书。速哥辞谢说：“臣从前担任宿卫，南坡之变时，不能勇敢地以一死报国，以报答国士知遇之恩。今天的举事，都是各位将相的力量；我还不足以赎罪，又哪里敢谈功劳呢！”文宗安慰勉励他，他才接受任命。但其他赏赐，一概没有接受。不久升任长宁寺卿，接着出任安丰路总管，又入朝任寿福府总管，后来任都水使者。他任官时恭谨谦逊，没有丝毫自我夸耀的意思。有人问起拥戴文宗的事情，他往往谦让推辞，始终不肯多说，君子尤其因此赞美他。陈思谦 陈思谦，字景让，他家的世系见于《祖祐传》中。思谦年少时父亲去世，聪敏机警，喜好学习。凡是名物、度数、纲纪、始末，他都考订详究，尤其精通邵子的《皇极经世书》。文宗天历初年即位，招揽贤能，丞相高昌王亦都护推荐思谦，当时他已经四十岁。召见于兴圣宫。第二年二月，授任典宝监经历。十一月，改任礼部主事，他首先进言：“请把教坊、仪凤二司合并到宣徽院，以便清理礼部的选任。二司的官属不应同文武大臣并列参加朝会，应当安置在百官之后、大乐之前。”诏令采纳了他的意见，但二司仍像原来一样隶属于礼部。至顺元年，授任西行台监察御史，提出八件事：一是端正君主之道，二是团结人心，三是崇尚礼让，四是整肃纲纪，五是慎重考察铨选，六是勉励孝行，七是宽解百姓负担，八是整顿军政。在此之前，关陕发生大饥荒，百姓大多卖掉产业流离迁徙；等到他们回来时，都没有土地可以耕种。思谦说：“应允许百姓按加倍的价格赎回土地，使富人得到兼并土地的利益，同时让贫民得到已经抛弃的产业。”朝廷采纳了。监察御史李扩巡视甘肃，金州百姓刘海延都的儿子元元，自称是流民王延禄，并非海延都的儿子，控告海延都掠夺他的财产。李扩听信了他的话，用严酷的法律压制海延都的父亲。思谦弹劾李扩违背父子之间天然的伦理，破坏朝廷法令，于是判定李扩有罪。

译第二年二月，升任太禧宗禋院都事。九月，授任监察御史，首先陈述四件事，说：“上有宗庙社稷的重大责任，下有四海百姓的生计；前有祖宗创业的艰难，后有子孙长久延续的谋划。考察秦、汉以来上下三千多年，天下真正统一的时间只有六百多年。我朝开国已经一百多年，统一天下也有六十多年，土地疆域和百姓数量，是夏、商、周三代以及汉、唐所未曾有过的。百姓拥有千金的产业，尚且谨慎守护，认为那是先人经营留下的，何况君临天下、继承祖宗艰难创立的事业，并把国统传于万世的君主呢！臣愚昧，却恳切地谈论兴亡，实在是因为皇上是大元的圣明君主，如今正是皇上盛年励精图治的时机，这个机会不能错过。”又说：“户部所赐田地、各怯薛的支取请求、海东青、狮子、豹子的肉食，以及各局院的工匠粮食、好事布施等一切泛滥支出，与至元三十年以前相比，动辄增加几十倍。至顺年间的经费亏缺二百三十九万多锭。应当节省没有益处和不急需的费用，以储备军务和国用；如果能够减去三分之一来惠及百姓，难道是小事吗！”又说：“军队和驿站日益衰弱，签补兵员便没有富实人户，接济军站又没有多余财力；倘若发生征战，必定要搜括民间的马匹。如果能够整顿马政，也是一项帮助。” 如今西面越过流沙，北面连接沙漠，东面直到辽海，那里地势高、气候寒冷，但水甘草美，全都是适合牧养的地方。应当设置群牧使司，统领十个监，专门治理马政，同时畜养牛羊。几年以后，马匹必定繁殖兴盛，或者供给军队以增强兵威，或者供给驿站以减轻百姓负担；牛羊的富足，又足以供给国家使用，这并不是小小的补益。”又说：“铨选制度的弊端在于入仕的门路太多，升降官员的法令太简略，州郡官职任期拖得太久，朝廷和省部的任命又太快。我想提出三项策略，来挽救四种弊病。第一，至元三十年以后增设的衙门，其中冗余泛滥而又不急需的，应根据实际情况裁减合并；其余另有选任办法的，也应并入中书省。第二，应参考古制，设置辟举科，令三品以下官员各自推荐所知人才；推荐得才便受赏，推荐失实便受罚。第三，古代刺史入朝可以任三公，郎官出任可以治理百里之地，这是为了让外任官熟悉朝廷的治理体制，让内任官了解民间疾苦。从今以后，历任县尹而有能干声誉和良好政绩的，授任郎官、御史；历任郡守而有奇才异绩的，任宪使、尚书；其余人员都考察资历品级，依次升调。在京任职的，不得连续三次考满仍任京官；在外任职的，必须历任两职，才可升任内职。政绩不出众、任职又没有败坏官府的，就依照年资劳绩，按通常调任。凡朝廷出缺的官员，必须任满二十个月以上，才允许升调任用。”皇帝认可了他的奏议，命中书省议定施行。当时有官员正在服丧，却常常被夺情起复。思谦说：“服三年丧，是天下通行的礼制；除非遇到战争，不可权宜变通。”于是把这条规定写入法令。有诏令修建报严寺，思谦说：“战乱灾荒之后，应当停止土木工程，以减轻百姓负担。”皇帝嘉奖他说：“这正合乎祖宗设置台谏官的本意。今后遇到应当进言的事情，不要隐瞒。”并赐给他缣帛绮绢以示表彰。不久升任右司都事。元统二年五月，转任兵部郎中。十一月，改任御史台都事。重纪至元元年五月，出任淮西道廉访副使，到淮地不到一个月，便以疾病为由请归。六月，召任中书省员外郎，上言：“强盗只要伤害事主者，都判处死罪；但故意杀人并从中助力的人，以及斗殴杀人的人，按例只杖打一百零七下，可以不死，与私自宰杀牛马的罪行没有区别。这是把人同牛马看待，法律应当加重处罚。因奸情杀死丈夫，参与奸情的妻妾同罪，法律已有明文；如今却只治实际犯奸者的罪，似乎没有把法律推明。” 于是命令司法部门议定，并把它写成固定制度。至正元年，转任兵部侍郎。不久遭逢母亲丧事，服丧期满后，召任右司郎中。年成不好，盗贼蜂起，抢掠州县，思谦极力向执政大臣进言，应当竭尽府库赈济贫民，分兵镇守安抚中原，以防后患。至正五年，任参议中书省事。转任刑部尚书，改任湖南廉访使。至正八年，升任淮东宣慰司都元帅。九年，升任浙西廉访使、湖广行中书省参知政事，辞去任命。十一年，改任淮西廉访使。庐州盗贼兴起，思谦立即命令庐州路总管杭州不花率领弓兵前去捕捉，但盗贼已经无法扑灭了。他对宣让王帖木儿不花说：“太平日子太久，百姓不知道战争。大王作为皇室后裔，镇守安抚淮地，难道能坐视不管吗？我愿同大王竭尽力量消灭他们。况且王府所属怯薛人等数量也不少，其中一定有能够冲锋陷阵的人，请大王谋划此事。”王说：“这是我的责任，只是鞍马器械还没有准备好，怎么能抵御敌人？”思谦征集官府和民间的马匹，置办兵器铠甲，不久便准备齐全，分路进军，于是擒获贼首，庐州平定。不久颍州的盗贼将要渡过淮河，思谦又对王说：“颍州盗贼将向东侵犯，应立即调遣芍陂屯驻的士卒来使用。” 王说：“没有诏令，不敢调动。”思谦说：“这是非常的变故，按理应当权宜处理；擅自发兵的罪责，由我来承担。”王被他的话感动，采纳了他的意见。他的侄子立本任屯田万户，思谦召见并对他说：“我家祖宗靠忠义传家，你的职位，是我先人奋力作战取得的。如今国家有难，你应当亲自带头冲锋陷阵，设法报效国家，这样才不辜负朝廷。” 不久召入朝，任集贤侍讲学士，参与修订国家法典。至正十二年，授任治书侍御史。第二年升任中丞，年近七十岁，上章请求退休，没有获准，皇帝特旨晋升他为一品，授荣禄大夫，仍任御史中丞。他入朝谢恩时感病，等到任命下达，仍勉强起身拜受诏命，第二天去世。追赠宣猷秉宪佐治功臣、翰林学士承旨、荣禄大夫、柱国，追封鲁国公，谥号通敏。韩元善

译韩元善，字大雅，汴梁太康人。唐代检校司空、追赠司徒的韩充，任宣武军节度使兼统义成军，留镇汴地，他的子孙于是成为太康韩氏。父亲韩克昌，至大年间任监察御史，以敢于论事而有声名。元善由国子监学生凭积分考核合格，脱去布衣出仕，授任新州判官，多次升迁至江南行台监察御史，历任中书左司郎中、吏部侍郎、吏部尚书、佥枢密院事。至正三年，授任中书参知政事。五年，升任大司农卿，不久出任江南行御史台中丞、燕南肃政廉访使。九年，召入朝授任中书左丞、同知经筵事。十一年，丞相脱脱在内廷奏事，因事情涉及军事机密，而元善和参知政事韩镛都是汉人，便让他们退避，不让他们一同参与；因此元善与右丞玉枢虎儿吐华分掌彰德行省，负责供应军粮。十二年，御史大夫也先帖木儿统兵讨伐汝宁，元善到达卫辉时因病去世。元善性情纯正，通晓政体，在台阁任职三十多年，最终升到丞相属官之位。他凭文学和治理才干辅佐朝廷谋划，在议论政事时坚持义理、陈述法度，不向乡曲或上级官员屈服；凡涉及国家大事，朝廷都倚重他。他曾因请假侍奉父母居家，效法范文正公留下的规制，置办田地一百亩作为义庄，用来周济贫困族人。至正年间交钞开始推行时，皇帝赐给近臣每人三百锭，元善又用这些钱购买田地六百亩，设立义塾，聘请名士，来教育族中子弟。崔敬 崔敬，字伯恭，大宁惠州人。精通刑名法律之学。淮东、山南廉访司都曾征召他任书吏。天历初年，征召为御史台察院书吏，历任刑部令史、徽政院掾史，后来升任中书掾。至元五年，因历次考核合格，授任刑部主事。六年，升任枢密院都事，授任监察御史。当时已经毁去文宗的庙主，削去文宗皇后的皇太后称号，将她迁往东安州；而皇弟燕帖古思是文宗的儿子，又把他放逐到高丽。崔敬上疏，大意说：“文皇有谋逆的罪过，已经撤去他的庙祀；叔母有招致祸乱的罪行，也已经削去她尊贵的名号。孝道和名分都已端正，这样也就够了。只是想到皇弟燕帖古思太子年纪还小，却遭受迁徙流放，依天理人情，实在令人不忍。明皇升遐之日，太子还在襁褓之中，尚且没有明辨能力，按道义应当怜悯。况且武宗看待明、文二帝，都是亲生儿子；陛下与太子，都是嫡亲孙子。若以武皇的心为心，那么都是子孙，本来没有亲疏之别；若只以陛下自己的心为心，就难免产生厚此薄彼的议论。臣请用世俗之事作比：普通人有百金财产，尚且置办义田，对宗族中困苦的人加以教养，不使他们无所归依。何况皇上贵为天子，富有四海，像抚育子女一样养育百姓，应当使每一个男子和女子都能各得其所。如今却把同胞骨肉置之度外，只会使边远国家讥笑，给外国留下羞辱。况且蛮夷之心不可测度，假如因此发生其他变故，关系十分重大。说到这里，实在令人寒心！臣愿意牺牲自己来赎太子的罪过，希望陛下派近臣迎回太后和太子，以保全母子之情，尽到骨肉之义。这样天意回转，人心喜悦，国家就大为幸运了！”没有得到答复。他又上疏，劝谏天子巡幸上都，认为应当住在宫内正殿。大意说：“世祖把上都作为避暑之地，皇帝车驾每年巡幸，成为常规；那里有大安阁，有鸿禧殿、睿思殿，是用来保养圣体、适合日常起居、保持敬畏之心的。如今失剌斡耳朵思，是先皇用来准备宴游的场所，不是平常临朝听政的地方。现在陛下正以孝道治理天下，多次颁下德音，恭敬地实行亲自祭祀宗庙的礼仪，即使草木禽兽等无知之物，也没有不欢悦的。然而国家多有变故，天道发生变化，臣充任掌管风纪的官员，以进言为职责，希望皇帝车驾回到大内，居住在深宫，严格整顿宿卫，同宰相大臣谋划治国之道。在处理各种政务的闲暇，应当命令经筵官进讲，探究古今兴衰的原因，广明圣学，这才是宗庙社稷的福分。”当时皇帝多次把历代珍宝分赐给近侍，崔敬又上疏说：“臣听说世皇时，大臣有功，所赐不过是盘革之类，珍惜上天所赐的财物，为后世考虑得非常深远。如今山东大饥，燕南大旱，海潮成灾，天象显示警告，大地失去安宁，京畿南北蝗虫飞起遮蔽天空，正是圣明君主忧恤百姓的时候。近侍大臣却不知道忧虑这些，奏请、承受诏命、请求赏赐，几乎没有一天停止，甚至把府库百年积存的珍宝，遍赐给仆役、御者、守门宦官一类的人，以及乳儿童子的子弟。国库有时会因此空虚，万一国家发生大事，有人立下大功，又拿什么来赏赐呢！请追回已经赏赐的财物，以表示恩赏不可滥施，也许可以符合公议。” 这一年，出任山北廉访司事，巡视全宁。案件中有李秀，因被判定制造伪钞而牵连数十人，但这些人都同李秀互不相识，崔敬对此怀疑，重新审理此案。李秀说：“我是以教童子为业的，住在乡村之间。有官府来到我的住所，说我是制造伪钞的人；在鞭打刑讯之下，我不敢不承认诬告自己的罪行。”崔敬查问后得知，最初谋划制造伪钞的人是大同的王浊，这件事十多年没有泄露，而官府误把李秀当成了王浊。他发文到大同，果然查获王浊才是真正制造伪钞的人。至正初年，调任河南，后来又调任江东。所到之处压制豪强，救济贫困，洗雪冤屈积案，兴办学校，劝勉农事，各项废弛事务都得到恢复。授任江西行省左右司郎中，入朝任诸路宝钞提举，改任工部侍郎。十一年，升任同知大都路总管府事。直沽河道淤塞了好几年，中书省委派崔敬疏浚治理，拨给数万锭钞，招募一万名工人，不到三个月便宣告完工，众人都佩服他的才干。授任刑部侍郎，升任中书左司郎中。十二年，历任兵部尚书，后任枢密院判官。十四年，升任刑部尚书。广东府发生宪司官员相互仇杀的事，官府把沙加班处以谋大逆之罪。崔敬详细查明，是宪司官员之间私相伤害，才导致这场变故；杀人者自有法律可以治罪，既然只查明一人有罪，而所谓大逆又不是谋反，就不应牵连治罪全家。崔敬提出舍弃重罪而采用轻罪的主张，朝廷都认为正确。十五年，再任枢密院判官，不久授任参知政事，行省河南，后来又任兵部尚书，兼济宁军民屯田使。朝廷给他钞十万锭，分发给有关部门，用来招募居民和军士，建立营屯耕种；每年收获一百万斛，以供给边防。过了一年多，这套办法运行得井然有序。

译十七年，召任大司农少卿，随后授任中书参知政事。盗贼占据齐鲁，崔敬同平章政事答兰、参知政事俺普分掌陵州行省。陵州是南北交通要冲，没有城郭，居民又分散居住。崔敬兼管兵、刑、户、工四部事务，供给各路军队，各项事情没有不办成的。丞相把他的才能上报，赐给他上等酒，并命令他可以便宜行事。崔敬同俺普秘密商议说：“我军强大而且连胜，敌人将要失败投降。如果能得到仗义之士，直接到他们的巢穴去招抚安定他们，也是地方之幸。”有国子学生王恪等人，愿意请求前往，崔敬便根据实际情况授给他们官职，让他们出发。他们到达郓城，见到李秉彝、田丰等人，向他们说明叛逆与顺从各自带来的祸福道理，田丰和李秉彝都悔过自新。山东各郡县得以恢复，崔敬的谋划占了很大部分。崔敬认为军队马匹和粮饷供应十分浩大，而百姓力量日益疲惫，于是请求施行纳粮补官的命令。中书省把他的意见上报，诏令采纳。河北、燕南的士人和百姓接连而来，积存粮食一百万石、绮缎一万匹，用来供给军费，百姓因此稍稍得到苏息。十八年，授任山东行枢密院副使，不久升任江浙行省左丞。去世，享年六十七岁。追赠资善大夫，仍为江浙行省左丞，谥号忠敏。卷第一百八十五，列传第七十二 吕思诚 吕思诚，字仲实，平定州人。六世祖吕宗礼，是金朝进士，任辽州司户。宗礼生吕仲堪，仲堪也考中进士。仲堪生吕时敏，时敏生吕钊，任千夫长，死于国事。吕钊生吕德成，德成生吕允，吕允任平定知州后退休，是思诚的父亲。思诚的母亲冯氏曾梦见一个丈夫，戴着乌巾，穿白色襕衫，系红色鞓带，快步走来作揖说：“我是文昌星。”醒来后，思诚出生，眼中有神光，看见他的人都觉得奇异。长大后，跟随萧学研治经学。不久进入国子学，成为陪堂生；参加国子伴读考试，考中被选拔。泰定元年考中进士，授任同知辽州事，尚未赴任，便遭逢母亲丧事。改任景州蓚县县尹。把民户分为三等，平均分配差役；刻制孔子像，命令社学举行祭祀；每年春天巡视田地，对种植和畜牧勤勉敏捷的人，赏赐农具。人们争相努力做事，土地没有一点潜力被遗漏。百姓石安儿等人流离多年，到这时听到风声，重新恢复生产。给文书加盖印记，交给社长收藏，每季度向县里报告；不孝顺父母、不敬兄长、不从事生产的人，全部登记下来，罚他们服劳役。胥吏到社里去，谁用了多少饮食，超过规定的就责令赔偿其价值。豪强狡猾之徒把姓名冒列在职田户中，思诚彻底革除了这些弊端。天历年间战事兴起，思诚先向富民借贷钞币，命令一下达，军器便全部先行筹集，百姓没有受到扰害。后来取得官府定价的钱，立即归还百姓。翟彝从祖父那一代因河南发生战乱，被掠去做了别人的奴仆，每年缴纳丁粟来免除劳役。思诚知道翟彝努力学习，便同他的主人约定：翟彝一生缴纳粟三十石，仍由思诚代他缴纳，使翟彝得以成为平民。有一天买羊，刘智社的百姓李某拿酒来拜见，诉说他的弟弟藏匿羊只，思诚斥责他让他退下。王青兄弟四人，彼此友爱非常深厚，思诚到他家，取酒互相劝饮，欢乐如同骨肉。李某的兄弟相互说道：“我们以后再也不敢去见县尹了。”于是各自准备酒食互相责备，悔恨以前的过错；分居三十年后，又回来同灶吃饭。镇上的百姓张复，他的叔母守寡而且双目失明，靠乞讨食物活命，害怕思诚知道后，当天就把她迎来奉养。思诚怜悯他贫困，便让他充当媒人和互人来养活自己。天旱时，道士拿着青蛇，说这是卢师谷的小青蛇，是龙，祈祷它就会下雨。思诚认为这是迷惑百姓，杀掉蛇，驱逐道士，雨也随即降下，于是获得丰收。县里有很多淫祠，动辄以一百多处计算，每天杀牲畜祭祀，没有空闲的日子。思诚命令全部拆毁，只保留江都相董仲舒的祠庙。升任翰林国史院检阅官，不久升任编修。文宗在奎章阁时，下旨取国史来阅读，左右侍从抬着书匣前往，院长和副院长都不敢进言。思诚官位最低，却独自跪在阁下争辩说：“国史记载当代君主的善恶，自古以来没有天子亲自翻阅国史的先例。”此事于是搁置。不久升任国子监丞，又升任司业，授任监察御史。他同斡玉伦徒等人弹劾中书平章政事彻里帖木儿变乱朝政，奏章上呈后被留在宫中，没有下发，思诚便在殿前交还印绶，于是出任广西廉访司事。他巡视各郡县，有个土官于元帅，依仗权势残害百姓，害怕事情败露，暗中派他的儿子在路上迎接思诚。思诚把他捆绑起来，全部揭发他的隐私罪行，严厉惩处，一道之内都震动肃然。后来调任浙西。达识帖睦迩当时任南台御史大夫，同江浙省臣有嫌隙，唆使思诚弹劾他们。思诚说：“我是天子的耳目，不是台臣的鹰犬。”没有听从。后来听说行省平章左吉贪污，浙地百姓大多怨恨他，思诚上奏列举他的罪行，将他流放到海南。又召任国子司业，升任中书左司员外郎。盗贼杀害河南省官员，伪造檄文召廉访使段辅入行省办理事务。事情败露后，受牵连误陷的三十多人将依法治罪，吕思诚向朝廷进言，全部释放。升任左司郎中。思诚一向刚正，很多人嫉恨他，于是因言事获罪罢职。起复任右司郎中，授刑部尚书。科举恢复后，与佥书枢密院事韩镛共同任御试读卷官。改任礼部尚书，御史台奏请任治书侍御史，主持编修辽、金、宋三史；升任侍御史后，枢密院奏请任副使，御史台仍留他任侍御史。适逢平章政事巩卜班违法，监察御史弹劾他，御史大夫也先帖木儿说：“暂且慢一些。”思诚催促入朝奏报，巩卜班于是罢职。御史大夫对思诚怀恨，打算排挤他，思诚便请求告假。朝廷知道思诚没有别的过错，调任河东廉访使。不久召任集贤侍讲学士，兼国子祭酒；出任湖广行省参知政事，诸生上疏请求挽留他，未获准许。在途中授任湖北廉访使，入朝授中书参知政事，升任左丞，转任御史中丞。他弹劾并奏请罢免清道官，认为其没有尽职。再次任左丞，主管经筵事务，提调国子监，兼任翰林学士承旨、知制诰兼修国史，加授荣禄大夫，主持编修后妃、功臣列传，会同汇编《六条政类》。皇帝赐给他玉带，对他的宠信更加深厚。又任枢密副使，仍主管经筵事务，再任中书左丞。御史大夫纳麟诬告参政孔思立受贿，有人想把吕思诚也牵连进去，纳麟说：“吕左丞一向有清廉声誉，很难牵连到他。”这才作罢。