卷一百五十六 列传第四十三

译己未年秋天，世祖征伐宋朝，军队到达淮西台山寨，命文炳前去攻取。文炳奔驰到寨下，向守寨者说明祸福，他们不予回应。文炳脱下头盔大声喊道：“我之所以没有用尽兵力，是想让你们这些人活命；如果不赶快投降，就要下令屠杀全寨了。”守寨者害怕了，于是投降。九月，军队驻扎在阳罗堡。宋兵在岸边修筑堡垒，把船排列在江中，军容十分盛大。文炳向世祖请求说：“长江是天然险阻，宋朝依靠它来保卫国家，必定拼死防守；不挫伤他们的士气是不行的，请允许我试探进攻。”于是他立即带领敢死之士十百人迎击宋军正面，又率领弟弟文用、文忠，乘坐艨艟，击鼓划桨快速前进，呼喊着奋勇冲杀。双方交锋后，文炳指挥众人奔向岸边与宋军搏斗，宋军大败。世祖命文用乘轻舟报告胜利消息。当时世祖正驻扎在香炉峰，听说后便策马下山询问战况；他扶着马鞍站起来，竖起马鞭仰天指着说：“这是天意啊！”并且命令其他军队不要解下铠甲，说明天将要包围城池。军队渡过长江后，恰逢宪宗去世。闰十一月，军队返回。庚申年，世祖在上都即位，这一年就是中统元年，命文炳任燕南诸道宣慰使。回来后，他上奏说：“百姓长期放纵惯了，突然一下用法律约束他们，不可行。处于危险疑惧状态的人还很多，应当大赦天下，让他们重新开始。”世祖采纳了他的意见，心怀反叛和疑惧的人于是安定下来。中统二年，提升为山东东路宣抚使。正要上路时，适逢设立侍卫亲军，世祖说：“亲军一职，除了文炳很难有人胜任。”立即遥授他侍卫亲军都指挥使，佩带金虎符。中统三年，李璮在济南反叛。李璮是凶悍的大贼，善于用兵。文炳会合各军包围他，使李璮无法逃走。时间久了，贼军的势力日益困窘，文炳说：“走投无路的贼寇可以用计擒获。”于是来到城下，呼喊李璮的将领田都帅说：“反叛的是李璮，其他人出来就是我们的人，不要自己找死。”田都帅用绳索从城上坠下投降。田都帅是李璮的爱将，他投降后，众人便混乱起来，擒获李璮献上。李璮的军队中有浙军、涟军两万多人，勇敢善战，主将恼怒他们曾同贼军一起，便把他们分配给各军，暗中命令杀掉。文炳负责杀二千人，便对主将说：“他们只是被李璮胁迫罢了，杀掉他们恐怕违背天子仁慈圣明的意旨。从前天子征讨南诏时，有人擅自杀人，即使是大将也要治罪；因此不应当杀他们。”主将听从了他。可是其他军队已经杀了很多人，都十分后悔。李璮伏法后，山东仍未安定，于是任命文炳为山东东路经略使，率侍卫亲军前往。朝廷拿出金符、银符五十道，有功者可以获得。闰九月，文炳到益都，把军队留在城外，只带几名骑兵，穿戴官服进入城内。住在府署中，却不设置警卫，召集李璮原来的将领和官吏站在庭院里，说：“李璮是狂妄的贼人，牵连误害了你们。他已经被诛杀，你们都是大王的百姓。天子仁慈圣明，派经略使来安抚你们，你们应当彼此相安，不要害怕。经略使可以便宜行事，任免拟定将领和官吏；你们努力取得金银符，经略使不敢违背皇上的命令而不给有功之人。”部下都非常喜悦，山东于是安定。至元三年，世祖惩治李璮之乱，想暗中削弱地方镇守势力的横暴权力，便让文炳代替史氏的两万户，任邓州光化行军万户、河南等路统军副使。到任后，建造战舰五百艘，训练水战，预先谋划攻取宋朝的方略，凡是险要关塞都设置栅栏、修筑堡垒，作为防御计划。世祖曾召文炳秘密谋划，想大量征发河北民丁。文炳说：“河南靠近宋境，百姓熟悉江淮的地形，应当让河北耕种来供应军粮，让河南作战来开辟土地。等宋朝平定后，河北人长期编入军籍，河南人削除军籍成为平民。这样安排最便利。况且将领和校官一向没有俸禄，连年用兵，甚至有身为大校却出门没有马骑的。臣所属部队的千户可以私自役使士兵四人，百户可以役使两人，允许他们雇人服役，稍微从中取得一些收入。”世祖全部听从了，于是开始颁发将领和校官的俸钱，按品秩分等级。至元七年，改任山东路统军副使，治理沂州。沂州与宋境相连，镇守军队依靠内地郡县运送粮饷。朝廷有诏令，要求在本部实行和籴，文炳命令停止收取州县转发的文书。众人劝说这样违背诏令，文炳说：“只管停止它。”于是派使者入朝上奏，大意说：“敌人与我们接壤，能够了解我们的虚实，这是第一不可；边境百姓供给军需、服侍军队十分劳苦，再加重这项差役，是第二不可；使我们的百姓困苦，从而使后来的人畏惧归附，是第三不可。”世祖大为醒悟，废止了这项命令。至元九年，升任枢密院判官，在淮西行枢密院事务。修筑正阳两城，两城夹淮河相望，用来牵制襄阳并捣击宋朝腹地。至元十年，授任参知政事。夏天，连日大雨，水位上涨，宋朝淮西制置使夏贵率十万水军前来进攻，箭和石头像雨一样落下，文炳登城抵御。一天夜里，夏贵离开后又回来，一支飞箭贯穿文炳的左臂，射入肋部。文炳拔出箭交给身边的人，发射了四十多支箭。箭袋里的箭用尽，他回头向身边人索要箭，又射了十多支；箭无法接续，他的力气也疲困，不能把弓拉满，于是昏厥，几乎死去。第二天，水流进入外城郭，文炳指挥士卒退避，夏贵乘机压迫军队列阵。文炳伤病严重，儿子士选请求代替他作战，文炳认为他勇壮，便派他出战，自己又起身包扎伤口，手持剑督战。士选用戈击倒夏贵的将领，那人没有死，士选将他擒获献上。夏贵于是退走，再也不敢前来。这一年，大举出兵攻打宋朝，丞相伯颜从襄阳向东进军，在阳罗堡同宋军交战。文炳九月从正阳出发，至元十一年正月，在安庆同伯颜会合。安庆守将范文虎献城投降。文炳向伯颜请求说：“大军已经在阳罗堡作战疲惫，我的军队可以先行。”伯颜答应了。宋朝都督贾似道前来抵御，宋军在芜湖列阵，贾似道丢下军队逃走。军队驻扎当涂时，文炳又对伯颜说：“采石在长江南岸，和州与它隔江相对；如果不攻取它，必然会有后顾之忧。”于是进攻采石，招降知州事王喜。

译三月，朝廷下诏，考虑到时节将要进入暑热，命伯颜的军队驻扎建康，文炳的军队驻扎镇江。当时扬州、真州坚守不降，常州、苏州投降后又反叛。张世杰、孙虎臣约定真州、扬州军队发誓死战，真州、扬州军队每次交战都失败，不敢出城。张世杰等排列一万艘大船，把船锚泊在焦山下的江中，精锐士卒驻在前面。文炳亲自冲击他们，另让士选乘一艘船。弟弟的儿子士表请求跟随，文炳回头说：“你父亲只有你一个儿子，假如我和士选不能回来，士元、士秀还足以杀敌，我不忍心让你前去。”士表坚决请求，于是获准。文炳乘车轮船，树起大将旗帜、擂起战鼓，士选、士表乘船在两侧护卫，大声呼喊冲入敌阵，各将领接着进攻，飞箭遮蔽天空。战斗激烈时，双方短兵相接，宋军也拼死作战，声音震动天地，尸体横陈，兵器散落，江水也仿佛因此不再流动。从寅时到午时，宋军大败，张世杰逃走，文炳在夹滩追上他。张世杰收集溃兵再次交战，又被文炳击败，于是向东逃入海中。文炳的船小，不能进入大海，到了夜里才返回。俘获披甲士卒一万多人，全部释放而没有杀害；缴获战船七百艘，宋朝的力量从此彻底穷尽。十月，各军分三路进军，文炳位于左路，沿江并行、靠近海边向临安进发。在此以前，江阴军佥判李世修想投降却没有成功，文炳发布檄文晓谕他，李世修献城归附，文炳命他暂代本军安抚使。军队所经过的地方，百姓不知道战争的骚扰；凡是俘获的人，全部释放遣返，没有人敢藏匿他们。威望和信誉早已传播开来，百姓都望见军旗就归服。张瑄拥有几千人，依仗海上地势横行，文炳命招讨使王世强和士选前去招降。士选乘一艘船到张瑄那里，向他说明武力和恩德，张瑄投降，得到海船五百艘。至元十三年春正月，军队驻扎盐官。盐官是临安附近的重县，等候救援到来，曾两次招降都没有攻下。将领和属官请求屠城，文炳说：“盐官距离临安不到一百里，声势可以相互影响；临安约定投降已经有成议，我如果轻易杀死一个人，就会妨害大计，何况屠杀一个县呢？”于是派人入城说明意旨，盐官投降。随后在临安城北同伯颜会合。张世杰想带着宋主逃往海上，文炳绕到临安城南，驻守浙江亭。张世杰的计划没有实现，于是偷偷带着宋主的弟弟吉王赵昰、广王赵昺向南逃走，而宋主赵㬎于是投降。伯颜命文炳进入城内，撤销宋朝官府，遣散宋军，封闭府库，收取礼乐器物以及各种图籍。文炳取来宋主的各种玺印、符信，交给伯颜。伯颜带宋主入朝觐见，朝廷下诏，留在当地的一切事务都交给文炳办理。文炳禁止豪强奸猾，抚慰士人和百姓，宋朝百姓竟不知道已经换了君主。当时翰林学士李槃奉诏招收宋朝士人到临安，文炳对他说：“国家可以灭亡，史书却不能失传。宋朝十六位君主统治天下三百多年，宋朝太史所记载的都在史馆里，应当全部收集起来，以备典礼之用。”于是得到《宋史》及各种注记五千多册，送归国史院。宋朝宗室福王赵与芮赴京师，用贵重宝物遍送各位贵人，唯独文炳拒绝接受。等到官府登记赵与芮家的财产时，详细列出接受宝物的人，只有文炳的名字没有列入。伯颜入朝上奏说：“臣等奉天威平定宋朝，宋朝既已平定，招抚安集的功劳，董文炳最多。”世祖说：“文炳是我的旧臣，他的忠诚勤勉，我一向知道。”于是授任资德大夫、中书左丞。当时张世杰奉吉王鸑占据台州，闽中也在为宋朝守卫。元廷下诏命董文炳进兵，并规定军队经过之处，禁止士卒和战马践踏田里的麦子，说：“仓里的粮食，我已经让你们吃了；野外的麦子，你们又去践踏，刚归附的新百姓靠什么活命？”因此南方人感念他，不忍拿兵器与他相向。军队驻扎在台州附近，张世杰逃走。诸将先俘获了州中百姓，董文炳下令说：“台州人首先向我表示归顺，我无暇接管，所以张世杰才占据了这里；百姓有什么罪？胆敢不释放俘虏的，按军法论处！”因而有数万口得以免于俘虏之难。到了温州，温州尚未攻下，他又下令说：“不要抢夺子女，不要掠取百姓所有的财物。”众人说：“遵命。”温州守将放火焚烧城中房屋后逃走，董文炳立即命令灭火，追上并擒获那名将领，列举他残害百姓的罪行，将他斩首示众。越过山岭，闽地百姓扶老携幼前来迎接，漳州、泉州、建宁、邵武等郡都送来降表归附。总共得到若干州、若干县、若干户口。闽人最深切地感念董文炳的恩德，为他立庙祭祀。至元十四年，皇帝在上都，恰逢北方边境有警，想亲自率军北伐。正月，急忙召见董文炳。四月，董文炳从临安赶到。临近他抵达时，皇帝每天都询问他何时到来。他到达后，皇帝立即召他入见。董文炳叩头说：“如今南方已经平定，臣没有什么可以效力的，请让我负责北方边事。”皇帝说：“朕召你来，意思不在这里。那些小人盗用兵权，朕自会安抚平定。山以南是国家的根本，全都托付给你。万一发生意外，你可以便宜处置，然后奏报。中书省、枢密院的事务，无论大小，都要征询你的意见后再办理；朕已经下诏给主管官员了，你要努力啊。”董文炳推辞谢恩，皇帝不准，于是又上奏说：“臣在临安时，阿里伯奉诏查括宋朝各处所藏的货物珍宝，追查索取没收和隐匿的财物十分细密，百姓实在苦不堪言。宋人还没有充分感受到我们的恩德，就突然因财物之事使他们困苦，恐怕不是安抚人心的办法。”皇帝立即下诏停止此事。他又说：“从前泉州的蒲寿庚以城投降，蒲寿庚一向主管市舶事务，臣认为应当加重他的职权，让他替我们抵御海寇，诱导各蛮族归附，于是解下所佩的金虎符给蒲寿庚佩带。只希望陛下宽恕他擅自专断的罪过。”皇帝非常赞许，又赐给他金虎符。宴劳完毕，皇帝立即准许他辞行。董文炳请求拜见皇太子，皇帝答应了，又嘱咐太子说：“董文炳所承担的责任非常重大，见完之后立即让他出发。” 拜见太子后，太子对他的慰问和劝勉十分恳切周到。董文炳留下董士选挑选士卒充任宿卫，当天就上路了；他总共只在上都停留了三天。到了大都，他每天到中书省、枢密院办公，却不在中书省的公文案卷上署名。平章政事阿合马正依仗宠信掌握权柄，任意决定人的生死，唯独畏惧董文炳，因此他的奸邪行为有所收敛。他曾拿着笔请求说：“相公的官职是左丞，应当在中书省的公案上署名。”这样请求了两三次，董文炳仍不肯署名。皇太子听说后，对宫臣竹忽纳说：“董文炳考虑得深远，不是你们这些人所能理解的。”后来有人私下问董文炳原因，他说：“皇上托付给我的，是关系国家根本的大事，不是处理公文之类的小事。况且我如果稍稍顺从他，就会助长奸邪；如果不顺从，就会招致谗言。谗言一旦流行，我自身就会危险，而且会严重违背皇上托付我的本意。因此我参与掌握大政，而略过那些细小事务。”

译至元十五年夏天，董文炳生病，上奏请求解除机要政务，皇帝下诏说：“大都署气太盛，不适合病人居住，你可以来这里，病一定会好。”董文炳到上都后，上奏说：“臣的病不足以胜任机要政务，但西北天气高寒，筋骨身体会舒展畅快，应该可以自行痊愈，请允许臣尽力处理北方事务。”皇帝说：“你确实忠孝，这个理由不足以实行。枢密院事务重大，任命你为佥书枢密院事，中书左丞仍照旧。”董文炳推辞，皇帝不准，于是接受任命。八月天寿节，礼仪完成后赐宴，皇帝命董文炳坐在上座，并对宗室和大臣说：“董文炳是功臣，按理应当坐这个位置。”每逢尚食局进献食物，皇帝一得到食物就停下进食，赐给董文炳。当天夜里，董文炳的病再次发作，皇帝下令赐给他御医，每天前来诊视。九月十三日，病势沉重，他洗浴后坐起来，召见董文忠等人说：“我因为先人死于王事，遗憾自己不能为国家死在边疆。如今到了这个地步，是命运如此。希望董氏世代都有能骑马的男儿，努力报效国家，那么我死后也可以瞑目了。”说完，躺下去便去世了。皇帝听说后，悲痛了很久，命董文忠护送灵柩安葬在藁城，并命经过的各地官府依礼吊唁祭奠；追赠金紫光禄大夫、平章政事，谥号忠献。儿子是士元、士选。士元，另名不花，字长卿，是董文炳的长子。他还在襁褓中时母亲就去世了，祖母李氏很疼爱他，对董文炳说：“等孩子会说话，就让他读书。”几岁时，他跟随名儒学习。长大后，擅长骑马射箭。宪宗征讨四川时，士元二十三岁，跟随叔父董文蔚率领邓州一军向西进发。军队驻扎在钓鱼山，宋人坚守营垒拒不出战。士元请求代替董文蔚进攻，率所部精锐首先登城，奋力苦战很久，因为其他军队没有接应，只好退回。宪宗认为他勇壮，赐给他金帛。中统初年，董文蔚入朝掌管禁兵，士元凭借世家子弟的身份被选入内班供奉，跟随皇帝车驾到北方巡狩，曾参与武定山战役。皇帝知道他忠诚勤勉，可以任用。恰逢董文蔚病逝且没有儿子，皇帝命士元承袭为千夫长。出兵南征襄阳、汉阳，分拨禁兵戍守淮河一带。士元在军中整治武器装备，军令号令严肃整齐。丞相伯颜攻克江南时，宋军据守两淮，尚未攻下；士元多次与宋军交战，攻取淮安堡，因功升任武节将军。他跟随太师博鲁欢攻打扬州，军队驻扎在湾头堡。当时正值大暑，博鲁欢生病返回京师，行省阿里代替他统领各军。扬州守将姜才乘机来攻。阿里一向不熟悉军事，率数百轻骑出堡，士元与另一将领哈剌秃率一百骑兵跟随。天已经黑了，宋兵到达的有一万多人，士元对身边人说：“大丈夫报效国家，正在今日，不要害怕。”正整顿阵势准备交战，阿里催促命令向左转，随后自己逃走了。士元和哈剌秃率部下迎敌死战，鼓声呐喊震动大地；泥泞使战马不能奔驰，于是弃马徒步作战。直到四更，敌军才开始退却。天亮后，阿里来查看战场，看见士元倒卧在泥中，身上中了十七支枪，铠甲衣裳全被鲜血染红，众人抬着他回营时已经断气，享年四十二岁。哈剌秃也战死了。江淮平定后，伯颜入朝，对皇帝说：“淮海战役中，损失的只是两名将领罢了。”皇帝询问他们是谁，伯颜回答是士元和哈剌秃。皇帝说：“不花强健敏捷，超过常人；如果白天作战，一定能够制服敌人，却在夜战中战死，实在可惜。”至大元年，追赠镇国上将军、佥书枢密院事，谥号节愍。后来又加赠推诚效节功臣、资德大夫、中书左丞、护军，追封赵郡公，改谥忠愍。士选字舜卿，是董文炳的次子。他小时候跟随董文炳生活在军营之间，白天学习军事，夜里读书不停止。董文炳统率军队与宋兵在金山交战，士选奋勇作战，大败宋军，追击到海边才返回。到张瑄等投降时，丞相伯颜在阵前观看，赞赏他的勇猛，派使者询问，才知道他是董文炳的儿子。上报战功后，他佩带金符，任管军总管。多次作战都有功劳。宋朝投降后，他跟随董文炳进入宋宫，取来宋主的降表以及宋朝的文书、图籍；他沉静稳重，顾识大体，丝毫没有取用，军中都称赞他。宋朝平定后，军队班师，皇帝下诏设置侍卫亲军各卫，任士选为前卫指挥使。他号令严明公正，得到士大夫的拥戴。不久，他把自己的职务让给弟弟士秀。皇帝赞赏他的心意，命士秀统领前卫，任士选为湖广行枢密院同佥，过了很久才召回。宗王乃颜叛乱，皇帝亲自出征，召士选到行在，与李劳山共同统领汉人各军抵御乃颜。乃颜军的飞箭射到了皇帝车驾前，士选等率步兵横向攻击，乃颜军败逃。他在情况紧急时进退有节、有条理，皇帝非常赞许。桑哥之事败露后，皇帝想选用正直之士来改变弊政，于是召士选讨论政事，任命他以中书左丞身份与平章政事彻理前往镇守浙西，并准许他们自行选辟属官。到任后，他们察访危害百姓的事情，全部按照皇帝的意思革除，百姓大为高兴。有个聚敛钱财的官员靠奸诈牟利，事情败露，获罪将死，便谎称派出的海商还没有从海外回来，请求暂且留其性命等待。士选说：“海商回来，就逮捕治罪；不回来，也没有办法，这与此人的生死无关。如果让此人侥幸活着，我就无法向天下人交代。”于是最终依法办结了他的罪行。浙西湖泊很多，本来应当广泛蓄水、泄水以防备水旱灾害，却大多被豪民占据种植，水无处蓄积，所以水旱灾害屡次发生。士选与彻理竭力将其疏通恢复。

译成宗即位后，士选任建康佥行枢密院。不久，任江西行省左丞。赣州盗贼刘六十假造名号，聚众达到一万多人。朝廷派兵讨伐，主将观望退缩，不肯交战；守吏又借机扰害良民，贼势更加壮大。士选请求亲自前往，众人欣然把这件事托付给他。他当天就上路，不请求增加兵力，只带着掾史李霆镇、元明善二人，拿着文书离去，众人都猜不透他的意图。到了赣州境内，他逮捕并惩治那些危害百姓的官吏，百姓相互传告说：“想不到官法竟然可以这样执行。”进军到兴国县时，那里距离贼巢不到一百里，他命人选择将校，分兵据守各地听候命令。查明煽动叛乱的人后，全部依法处置；又诛杀那些替贼党藏匿、供给财物的奸民。于是百姓争相出来请求效力，不到几天就擒获了贼首，遣散余众回去务农。军中缴获了贼人所写的文书，附近郡县富人的姓名全都记在里面。李霆镇、元明善请求把文书烧掉，民心更加安定。士选派使者把事情平定的情况报告朝廷。中书平章政事不忽木召见使者，对他说：“董公在功劳簿上写了自己的功劳吗？”使者说：“我将要出发时，左丞把他的话交代给我说：朝廷如果询问军功，只说我镇抚无方，能够免罪就已经是万幸了，有什么功劳可说！” 于是使者拿出那份文书，董士选只请求罢黜几名贪赃官吏而已，丝毫不提破贼之事。朝廷议论时深深赞叹他懂得大体而不夸耀功劳。士选被任命为江南行御史台中丞，清廉威严一向著称，不严厉却能使人肃然，显现出大臣的风范。后来入朝任佥枢密院事，不久又任御史中丞。前任中丞崔彧长期掌管监察风纪，善于周旋协调以成就事业。崔彧去世后，不忽木以平章军国重事继任，他刚正方直，持守大体，天下人都仰望他；但他已经多病，于是把职事托付给士选。士选仪表风采明朗俊秀，朝廷内外都为之肃然。当时丞相完泽采纳刘深的意见，出兵征讨八百媳妇国，远道冒险进入瘴疠之地；到达后还没有交战，士卒死亡的就已经有十分之七八。又驱使百姓转运粮饷，山谷之间无法通行船车，只能靠人背肩挑送达。一个人运送八斗粮食，通常还要几个人帮助，往往要几十天才能到达。因此百姓死亡的也有几十万人，朝廷内外一片骚动。但完泽劝皇帝说：“江南土地都是世祖取得的，陛下如果不发动这场战役，就无法把功业显示给后世。”皇帝接受了他的话，出兵的意图非常坚定，所以没有人敢进谏。士选率同僚进言，在殿中奏事完毕后，同僚都起身离开，士选却独自说道：“如今刘深出兵，是拿有用的百姓去夺取无用的土地。即使确实应当夺取，也必须先派使者晓谕对方；晓谕后仍不服，才聚集粮食、选练军队，观察时机行动。怎么能轻易听信一个人的妄言，使百万生灵陷入死地呢？”皇帝脸色变了，士选仍然明白辩说，不肯停止，侍从们都为他战栗。皇帝说：“事情已经决定了，你不要再说。”士选说：“因为进言获罪，是臣应当承受的；将来如果因为臣没有进言而治罪，臣即使死了又有什么用！”皇帝挥手让他起身，左右侍从拥着他出去。不到几个月，皇帝听说军队惨败，感慨地说：“董二哥的话应验了，我对不起他。” 于是皇帝赐给士选上等酒，以表彰他的直言，这才开始停止出兵，并诛杀刘深等人。世祖曾称呼董文炳为“董大哥”，所以皇帝称士选为“二哥”。过了很久，士选出任江浙行省右丞，升任汴梁行省平章政事，后来又调任陕西。士选一生以忠义自我期许，尤其以清廉耿介著称；即使是他的门生和部曲，也没人敢拿一丝一毫的东西来进献。他治家非常严格，而孝顺兄长、友爱弟弟尤其深厚。当时谈到世家中有礼法的人，必定推举董氏。他对贤士的礼敬尤其周到。在江西时，他把属下掾史元明善当作宾友；后来又得到吴澄，拜他为老师；还把虞汲请到家塾中教育儿子。各位老儒和西蜀遗民中的士人，他都用书院的俸禄起用他们，让他们凭所学教授学生。调任南行台后，又招来虞汲的儿子虞集一同任职，后来又得到范梈等数人，他们都因文学而在当时声名大显。因此世人称说访求贤才、荐举士人，也必定把董氏列为首位。晚年喜欢读《易》，淡泊自守，直到终身。每次出任官职，他都必定卖掉祖传的田地房屋作为路费，所以年老后更加贫穷，子孙与平民布衣没有不同；做官的人往往称他为清廉官吏。儿子守忠，任云南行省参知政事；守悫，任侍正府判官；守思，任威州知州。张弘范 张弘范字仲畴，是张柔的第九个儿子。他擅长骑马使用长矛，也很能写歌诗。二十岁时，哥哥顺天路总管张弘略到寿阳行都上计，把弘范留下代理府中事务，官吏和百姓都佩服他的明断果决。蒙古军队经过的地方肆意暴虐，弘范用杖责打后遣走他们；进入他的辖境后，再没有人敢侵犯百姓。中统初年，授任御用局总管。中统三年，改任行军总管，跟随亲王合必赤在济南讨伐李璮。张柔告诫他说：“你围城时不要避开险要之地。你只要不懈怠，士兵就一定会拼死作战。主将担心险地，敌人一旦来犯，必定前去救援，你可以趁机建立功劳，要努力。”弘范在城西险地扎营，李璮出兵突袭各将领的营地，却唯独不攻弘范。弘范说：“我把营地设在险地，李璮这是向我显示软弱，他一定要用奇兵来袭击，认为我没有察觉。”于是修筑长垒，在里面埋伏甲士，外面挖壕沟，打开东门等待敌人；夜里又命士卒把壕沟挖得更深更宽，李璮并不知道。第二天，李璮果然带着飞桥来进攻，还没到岸边，军队就陷入壕沟；能够越过壕沟登上的人，冲入营垒门内，遇到伏兵的全都被杀死，还俘获了两个叛将。张柔听说后说：“这才真是我的儿子。”李璮被诛杀后，朝廷认为李璮之所以能够作乱，是因为把军队和百姓的权力全都据为己有，于是议论罢免各大藩王子弟中在任官者，弘范也按例被罢免。至元元年，张弘略已经入宫任宿卫，皇帝召见他，考虑他的兄弟中有人可以代替他守卫顺天，又想到弘范有攻取济南的功劳，于是授弘范为顺天路管民总管，佩金虎符。至元二年，调任大名守臣。那年发生大水，房屋被冲毁淹没，租税无法征收，弘范就将其免除。朝廷责罪他擅自作主，弘范请求入见，进言说：“臣认为，与其把财物储存在朝廷的小仓库里，不如把它储存在更大的仓库里。”皇帝问：“这是什么意思？”他回答：“今年水灾歉收，却一定要责令百姓缴纳赋税，仓库虽然充实了，百姓却几乎死光；明年的租税又从哪里征收呢？为什么不先使百姓活下来，让他们不至于逃亡？这样每年都有固定的收入，难道不是陛下更大的仓库吗！”皇帝说：“你知道大体，不要再追问此事。”

译至元六年，征调各道军队包围宋朝襄阳，授任益都、淄莱等路行军万户，又让他佩带金虎符。朝廷认为益都军是李璮训练的士卒，勇猛强悍而难以控制，所以命令他统领这支军队。他驻守鹿门堡，以截断宋军的粮饷通道，同时断绝郢州的救兵。张弘范进言说：“国家攻取襄阳，是为了作长久打算，这是因为重视人的性命，想让城中人自行困毙。过去夏贵乘江水上涨，把衣粮送入城中，我军坐视不管，没有人抵御他。而且襄阳南面连接江陵、归州、峡州，商贩、行旅和士卒来往不断，哪里会有自行困毙的时候呢？应当在万山筑城，以断绝它西面的道路；在灌子滩设置栅栏，以断绝它东面的道路，这样才是使它迅速困毙的办法。”帅府上奏采纳了他的意见，把张弘范的军队调出千人驻守万山。城池建成后，他与将士在东门外比试射箭，宋军突然来到。将佐都说敌众我寡，不能与之抗衡，应当入城自守。张弘范说：“我和诸位在这里是做什么的，敌人来了难道不交战吗？谁敢说撤退，处死！”随即穿上铠甲上马，立即派偏将李庭在正面抵挡，让其他将领从后面进攻，自己亲率二百骑兵列成长阵，并下令说：“听到我的鼓声就前进，没有听到鼓声不要动。”宋军步兵和骑兵交错着冲击战阵，张弘范的军队不动；宋军再次进攻，又再次退却。张弘范说：“他们的气势已经衰弱了。” 弘范击鼓，前后夹击。宋军奔逃溃败。至元八年，修筑一字城逼近襄阳，攻破樊城外郭。至元九年，进攻樊城时，流箭射中他的肘部；他包扎伤口后去见主帅，说：“襄阳和樊城相互依存，如同嘴唇和牙齿，所以难以攻破。若能截断江道，断绝它的援兵，从水陆两面夹攻，樊城一定可以攻破；樊城一破，襄阳还有什么可以依靠的呢？”主帅采纳了他的意见。第二天，他又率精锐士卒首先登城，于是攻取了樊城。襄阳攻下后，他与宋将吕文焕一同入朝觐见，皇帝赐给他锦衣、白金和宝鞍，将校也按功劳大小分别赏赐。十一年，丞相伯颜进攻宋朝，弘范率左部各军沿汉江东进，攻取郢州以西地区，向南攻打武矶堡，将其攻取。元军渡过长江，弘范担任前锋。宋朝丞相贾似道督率军队在芜湖阻击，殿帅孙虎臣据守丁家洲。弘范转战前进，各军随后跟进，宋军溃败，弘范长驱直入到达建康。十二年五月，皇帝派使者告谕丞相不要轻敌贪进，正值暑天，应暂时驻军等待。弘范进言说：“圣上的恩德对待士卒确实深厚，但进军缓急的时机，不是远在后方所能估量的。如今敌军已经丧失斗志，正应乘着破竹之势进攻，必定能够攻取，不能留下任何策略上的遗憾。怎么可以迂回迟缓，让敌人有机会谋划呢？”丞相认为他说得对，便骑快马到朝廷，亲自论述形势，得到皇帝旨意进军。十二年，军队驻扎在瓜州，分兵修筑栅栏，占据要害之处。扬州都统姜才统率的军队强悍善战，这时率领两万人出扬子桥。弘范协助都元帅阿术抵御他们，与宋军隔水列阵。弘范率十三名骑兵径直渡水冲击宋阵，宋军阵势坚固不动，弘范退却。一名骑兵跃马挥刀，直奔弘范而来，弘范立即回转马缰迎击，一刺便将那人打死在马下，他的部众溃乱，元军追到城门，斩首一万多人，宋军相互践踏、溺水而死的超过一半。宋将张世杰、孙虎臣等率水军在焦山决战，弘范率一支军队从侧面横冲宋军，宋军于是败退。追到圌山以东，夺取战舰八十艘，俘获并割取首级一千多人。上报他的功劳后，改授亳州万户，后来赐名拔都。他随中书左丞董文炳从海道会合丞相伯颜，进军驻扎在宋都近郊。宋主上降表，用伯父、侄子的称呼，双方往返磋商，始终没有决定。弘范奉命入城，数说宋朝大臣的罪过，大臣们都屈服了，终于取得宋主称臣投降的表章，带回来上报。十三年，台州叛乱，弘范将其讨伐平定，只诛杀了为首的人。十四年，军队回师，授任镇国上将军、江东道宣慰使。十五年，宋人张世杰在海上拥立广王赵昺，闽地、广地纷纷响应，朝廷命弘范前往平定，授任蒙古汉军都元帅。入朝辞行时，他上奏说：“汉人没有统率蒙古军队的先例，请求以蒙古族忠臣担任主帅。”皇帝说：“你知道你父亲和察罕的事情吗？当初他们攻破安丰，你父亲想留下军队守卫那里，察罕没有听从。军队南下以后，安丰又被宋军占有，进退几乎失去依据，你父亲深感悔恨，实在是因为任用不专一的缘故。怎么能让你再有你父亲那样的悔恨呢？如今把大事交给你，如果你能把你父亲的心志作为自己的心志，我就嘉奖你。”皇帝当面赐给他锦衣、玉带，弘范不接受，请求赐剑甲。皇帝取出武库中的剑甲，听任他自己选择，并且告谕他说：“剑，是你的副将。遇到不听命令的人，就用它处置。”将要出发时，弘范推荐李恒做自己的副帅，皇帝同意了。到达扬州后，选拔将校和水陆军队两万人，分路向南进攻，以弟弟弘正为先锋，告诫他说：“选你，是因为你勇猛，并不是偏爱你。军法严重，我不敢因私情妨碍公事，你要努力。”弘正所到之处都取得胜利。进攻三江寨时，寨子占据险要、凭高据守，无法靠近，弘范于是连续派兵向它进攻。寨中守军张满弓弩等待，弘范下令士兵下马准备早饭，装作要长期坚持的样子。那些张满弓弩的人心生疑虑，不敢行动，而其他寨子没有防备。弘范忽然指挥军队连续攻拔数寨，回头进攻三江寨，终于将它完全攻取。到达漳州后，军队驻扎在东门，命令别的将领攻打南门和西门，自己却乘虚攻破北门，将其攻取。又进攻鲍浦寨，也将其攻取。从此，沿海各郡县都望风投降归附。弘范在五坡岭擒获宋丞相文天祥，叫他下拜，文天祥不屈服，弘范认为他有义气，按照宾客礼节接待他，送往京师。又擒获宋礼部侍郎邓光荐，命令儿子珪拜他为师。

译十六年正月庚戌日，弘范从潮阳港出船入海，到了甲子门，擒获宋军侦察将领刘青、顾凯，这才知道广王所在的地方。辛酉日，军队驻扎崖山。宋军一千多艘战船停泊在海中，在船上修建楼橹，看上去壁垒坚固。弘范率水军前往进攻。崖山东西相对而立，北面水浅，船只容易搁浅，必须等潮水上涨才能前进，于是从山的东面转向南面进入大洋，这才得以逼近宋军战船。弘范又出奇兵截断宋军取水的道路，烧毁其宫室。张世杰有个外甥在弘范军中，弘范三次派人招降他，张世杰都不答应。甲戌日，李恒从广州赶到，弘范把两艘战舰交给他，命他守卫北面。二月癸未日，将要交战，有人请求先使用火炮。弘范说：“火势一起，船只就会散开，不如直接交战。”第二天，弘范把军队分成四部，驻军于东、南、北三面，自己亲自率一军，距离宋军一里多，下令说：“宋军的船只等潮水到来一定会向东逃跑，要迅速进攻，不要让它们逃走；听到我的音乐响起才交战，违抗命令的处死！”弘范先指挥北面的一军乘潮进攻，没有取胜，李恒等人顺潮退下。音乐响起，宋将以为将要举行宴会，稍稍松懈；弘范率水军冲击宋军船队前方，众军随后跟进。弘范预先在船尾搭建战楼，用布幕遮挡，命将士背着盾牌伏在那里，并下令说：“听到金声响起再开始战斗，在金声之前擅自行动的人处死！” 飞来的箭密集得像刺猬的刺，伏在盾牌后的人一动不动。两军船只将要接近时，鸣金撤去遮挡，弓弩、火石一齐发射，顷刻间击破七艘战船，宋军大败溃逃。宋臣抱着宋主赵昺投水而死。元军缴获了宋朝的符、玺和印章。张世杰先逃走，李恒追到大洋也没有追上。张世杰逃往交趾，途中风暴毁坏船只，死在海陵港。其余将领和官吏全都投降。岭南、沿海地区全部平定，弘范在崖山南面磨崖刻石记载功绩，然后回师。十月，弘范入朝，皇帝在内殿赐宴，慰劳十分优厚。不久，他患上瘴疠病，皇帝命尚医为他诊治，派近臣到病榻前商议用药，又命卫士监守门户，禁止闲杂人员打扰他的病情。病情加重后，他沐浴更衣，戴好衣冠，在人搀扶下到中庭，面向宫阙拜了两拜。退下坐好后，命人备酒奏乐，同亲朋故旧话别。他拿出皇帝所赐的剑甲，命令交给嗣子珪，说：“你父亲凭借这些建立功业，你佩带使用它们，不要忘记。”说完，端正地坐着去世了，享年四十三岁。追赠银青荣禄大夫、平章政事，谥号武烈。至大四年，加赠推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公，改谥忠武。延祐六年，加赠保大功臣，加封淮阳王，谥号献武。儿子珪，另有传记。卷一百五十七，列传第四十四 刘秉忠 刘秉忠，字仲晦，起初名叫侃，因为跟从佛教僧人，又名子聪，授官以后才改为现在这个名字。他的祖先是瑞州人，世代在辽朝做官，属于官宦家族。他的曾祖父在金朝做官，任邢州节度副使，于是举家迁居那里，所以从祖父刘泽以下，便都成为邢州人。庚辰年，木华黎攻取邢州，设立都元帅府，任命他的父亲刘润为都统。事情平定后，改任州录事，历任巨鹿、内丘两县提领，所到之处都有恩惠爱护。秉忠天生相貌风骨秀异，志向气概英俊爽朗而不受拘束。八岁入学，每天诵读数百字。十三岁时，作为人质住在帅府。十七岁时，任邢台节度使府令史，以此供养双亲。他平日常常郁郁不乐，有一天，投笔叹息说：“我家世代身着官服，难道竟要埋没为一个刀笔小吏吗？大丈夫不能在世上施展抱负，就应当隐居以求实现自己的志向。”于是弃官离去，隐居在武安山中。过了很久，天宁虚照禅师派弟子招他出家为僧，因为他擅长文辞，便让他掌管书记。后来他游历云中，留居南堂寺。世祖当时仍居潜邸，海云禅师奉召经过云中，听说秉忠博学多才、精通各种技艺，便邀请他一同前往。入宫拜见以后，他的应答符合皇帝心意，多次受到召见询问。秉忠没有什么书不读，尤其精通《易经》和邵氏《经世书》；至于天文、地理、律历，以及三式、六壬、遁甲一类的学问，也无不精通。他谈论天下大事，就像看着手掌上的东西一样清楚。世祖非常喜爱他，海云南归后，秉忠便留在藩王府邸。过了几年，他回去为父亲服丧，皇帝赐给他白银一百两作为安葬用品，又派使者护送他到邢州。服丧期满后，他再次被召见，奉旨返回和林。他上书数千百言，大意说：典章制度、礼乐、法度以及三纲五常的教化，在尧、舜时已经完备，夏禹、商汤、周文王三王沿袭实行，春秋五霸却使它败坏。自汉朝兴起以来，直到五代一千三百多年，遵循这条道路治理国家的，只有汉文帝、汉景帝、光武帝、唐太宗、唐玄宗五位君主，不过唐玄宗也并非毫无过失。然而，国家治乱的道理，虽然取决于上天，也要通过人的作为来实现。上天降生了成吉思皇帝，他从一支军队起兵，降服各国，不到几年便取得天下。他辛勤劳苦、忧勤困苦，把大宝传给子孙，希望能够传承万世，永远保有无边的福祉。我听说过这样的话：“凭借骑马打下天下，却不能也凭借骑马治理天下。”从前周武王是兄长，周公是弟弟。周公思考天下的善政，夜以继日，每得到一项办法，便坐着等待天亮，用来匡正周室，保全周朝八百多年的天下，这都是周公的力量。如今君上是兄长，大王是弟弟，应当思考周公的旧事并加以实行，责任就在今天。千载难逢的时机，不可错过。君主所任用的人，在朝廷内部没有比宰相更重要的，宰相用来统领百官、教化万民；在朝廷外部没有比将帅更重要的，将帅用来统率三军、安定四方。内外相互配合，是国家的急务，必须首先办理。然而天下如此广大，不是一个人能够全部顾及的；万事如此琐细，也不是一个人的心力能够全部察知的。应当选取开国功臣的子孙，分别担任京府州郡的监守，督促考核旧有官吏，使他们遵守王法；仍然派遣按察官驻守，治理有成绩的升迁，没有成绩的罢黜。这样天下不用费力就可以安定。天下户数超过一百万，自从忽都那演担任断事官以后，差役徭役十分繁重，又加上军队调发，使臣往来烦扰，官吏索取财物，百姓无法承受，因此纷纷逃亡。应当比旧制减去一半，或者减去三分之一，按照现有百姓来确定差役和赋税，招回逃亡者恢复原业，然后再重新审定。官员没有确定的升迁次序，清廉者无法升迁，贪污滥权者也无法降黜。可以参照古代旧例，规定百官的爵位、俸禄和仪仗，使其家用充足、身份尊贵。官员有侵害百姓的行为，就制定条文定罪。威权和福赏是君主的权力，奉行君命是臣子的职责。如今百官自行施展威权、加施恩福，升降和生杀全凭自己的意愿，应当依法禁止惩治。天下百姓还没有受到教化，现有的囚犯应当依照赦令免罪，明确施行教化法令，使他们知道畏惧，那么犯罪的人自然会减少。教令既已制定，就不应过于繁琐；沿用大朝旧例，再增加民间应当设置的十几条，就足够了。教令施行以后，罪不至死的人都应提审察看后再判决，犯死刑的人要复奏皇帝以后才准许定罪，以免刑罚牵连无辜。