卷一百七十 列传第五十七

译至元二十二年，任御史台都事。行台御史上密封奏章，说皇帝年事已高，应当把帝位禅让给皇太子。太子听说后感到恐惧，中台把奏章秘密扣留，没有发出。答即古阿散等人知道了此事，请求收取内外百司的官吏档案，大规模搜查天下被埋没的财赋钱粮，实际上是想借机揭发太子的事，于是把御史台的官吏档案全部拘拿封存。尚文拘留着那份密奏，不肯交出。答即古把此事报告皇帝，皇帝命宗正薛彻干来取密奏。尚文说：“事情紧急了！”立即告诉御史大夫：“他们这是想让上面危及太子，下面陷害大臣，使毒害流布天下百姓，他们的阴谋极其奸险。而且答即古是阿合马的余党，贪赃犯罪，劣迹斑斑，应当先揭发他的罪行，以挫败他的阴谋。”御史大夫于是与丞相商议，立即入朝报告情况。皇帝震怒说：“难道你们没有罪吗？”丞相上前说：“臣等没有什么可以逃避罪责的，只是这些人的名字已经记在刑书上了。这一行动会动摇人心，应当选派重臣担任主管，或许可以平息纷扰。”皇帝的怒气稍稍平息，批准了他们的奏议。后来答即古接受他人金钱，最终与同党因奸邪贪赃罪被判处死刑；这件事的端倪实际上是尚文揭发出来的。尚文升任大司农丞，转任少卿，升为吏部侍郎，改任江南湖北道肃政廉访使。至元三十一年，召回任刑部尚书。元贞初年，任中台侍御史。当时行台御史和浙西宪司弹劾江浙行省平章违法的十七件事，皇帝下令派尚文前去诘问。证据和验证都清楚明确，但平章仍竭力争辩、不肯服罪。尚文把情况报告皇帝，平章于是说御史违反制度，擅自查取会防军队的数目。成宗命省台大臣共同议论，众人都说：“平章是功臣后代，所犯事情轻微，应当宽宥；御史查取会防军队数目，依法应当处死。”尚文抗辩说：“平章的罪状十分明白，却不接受按簿册追究，毫无做人臣的礼法，他的罪并不轻。御史是纠察事务的官员，因为士兵争相申诉，责问他们的统帅，就像根据户籍均摊徭役一样，情理上无害于法律；即使有罪，也很轻。”朝廷前后争辩了几次，尚文与省台大臣一同入朝奏报，皇帝才开始醒悟，于是平章和御史各杖责后发遣。尚文如此坚持正道、不向权贵屈服的事例很多。元贞二年，他进言：“太平之世，不应当频繁赦免罪犯；不急迫的徭役，应当暂且停止。”这些意见都受到成宗嘉许并采纳，于是授任河北河南肃政廉访使。大德元年，黄河在蒲口决口，御史台下令让尚文考察视察防治黄河的办法。尚文进言说：长河绵延万里，从西边流来，水势湍急凶猛；到了盟津以下，地势平坦、土质疏松，河道迁徙不定，失去了禹所开辟的旧河道，成为中原的祸患，算来不知已经有几千百年了。自古以来治理黄河，处置得当，就用力少而祸患来得迟；事情处理失宜，就用力多而祸患来得快。这是不可改变的定论。如今从陈留到睢地，东西有一百多里，南岸旧有河口十一处，已经堵塞的有两处，自行干涸的有六处，仍与河道相通的有三处；河岸高出水面，估计有六七尺，有的有四五尺。北岸的旧堤，河水比田地高出三四尺，有的高低相等。大体说来，南岸高于北岸约八九尺，堤岸怎么能不毁坏，河水怎么能不向北冲决呢！蒲口如今决口一千多步，水流迅猛地向东奔去，汇入黄河的旧河道，流行二百里，到达归德横堤下面，又重新合入正流。若强行填塞遏止，就会形成上游决口、下游溃堤，治河的功业不可能成功。衡量如今的办法，河北的郡县应顺应水势，向远处修筑长墙，以防御洪水泛滥；归德、徐、邳三地，应让百姓避开冲决溃堤之处，听凭他们选择安全便利的地方居住。遭受水患的人家，应当在河南退滩地内拨给田地，作为可以世代承业的产业；以后其他地方发生河流决口，也照此办理。如果确实能够实行这一办法，也是一时救济灾荒的良策。蒲口不必堵塞，这样才有利。朝廷听从了他的意见。适逢河朔郡县和山东宪部争相进言：“如果不堵塞，河北的桑田都会变成鱼鳖生活的地方；堵塞才有利。”皇帝又听从了他们的意见。第二年，蒲口再次决口。堵塞河道的劳役，没有一年停止过。此后河水向北流入，又回到黄河旧河道，最终果然像尚文所说的那样。大德三年，调任山东宪使，历任行省参知政事、行御史台中丞。大德七年，召回任资善大夫、中书左丞。浙西发生饥荒，开仓粮食仍不够，于是招募百姓缴纳粮食来补授官职，用以赈济灾民。山东年成不好，盗贼暗中兴起，便拿出八百五十多万贯钞来平息祸乱。选派十道使者，奏请巡行天下，询问百姓的疾苦。又奏请斥退撤销南方白云宗，使百姓平均承担事务和赋役。西域商人有拿珍宝进献出售的，开价六十万锭，省中平章大臣回头对尚文说：“这就是所谓的押忽大珠，用六十万来酬价并不过分。”众人坐在那里传看玩赏，尚文问它有什么用途，平章说：“含在口中可以不口渴，用它熨脸可以使眼睛有光泽。”尚文说：“一个人含着它，能使一千万人不口渴，那才确实是宝物；如果一件宝物只能救济一个人，那么它的用途就很小了。我所说的宝物，是米粮。一天不吃就会饥饿，三天就会生病，七天就会死亡；有粮食百姓就安定，没有粮食天下就会混乱。拿功用来比较，难道不是远胜过那颗珠子吗！”平章一再请求让他看看，尚文始终不为所动。尚文六十九岁时，因病请求退休，回到家乡。大德十年，任昭文馆大学士、中书右丞、商议中书省事，召他入朝但没有应召。武宗、仁宗在位时，多次延请他入朝，向他询问国事，赐宴和金帛也格外优厚；他的品秩由光禄大夫进为银青荣禄大夫，仍任中书左丞，后来请求回乡养老。延祐六年，任太子詹事，朝廷三次派人邀请，他才出仕。仁宗命他把知道的事情全部讲给太子，以特殊礼遇对待他。泰定三年，以中书平章政事的身份退休。第二年，在家中去世，享年九十二岁。申屠致远

译申屠致远，字大用，祖先是汴地人。金朝末年，他随父亲因义举迁居东平寿张。致远在府学读书，与李谦、孟祺等人齐名。世祖南征时，驻军小濮，荆湖经略使乞寔力台推荐他任经略司知事，军中的机密事务，多由他谋划。军队回师到随州时，所俘获的男女，致远全部释放遣返。至元七年，崔斌镇守东平，聘他任学官。至元十年，御史台征召他任属官，他不肯就任，便授任太常太祝，兼任奉礼郎。皇帝派太常卿孛罗询问祭祀中进献毛血的意义，致远回答：“毛是用来禀告牲畜纯洁，血是用来禀告祭品新鲜，这是礼制。”宋朝平定后，焦友直、杨居宽任两浙宣慰使，举荐致远任都事。他首先进言：“宋朝的图籍应当上交朝廷；江南的学田，应当仍旧用来供养学校。”行省听从了。转任临安府安抚司经历。临安改为杭州后，升任总管府推官。宋朝驸马杨镇的侄子杨玠节，家产非常富有；守藏吏姚溶偷窃他的银子，害怕事情败露，便诬陷玠节暗中与宋朝广王、益王交通。有司将玠节拷打，迫使他承认，案件已经具备定案条件。致远审理此案，查明了实情，姚溶认罪，玠节想用钱财表示感谢，致远愤怒地拒绝了。杭州人金渊想冒充户籍成为儒生，儒学教授彭宏不答应，金渊便诬陷彭宏作诗有异心，把诗张贴在市场上，巡逻者将此事报告上去。致远查明实情，逮捕金渊，追根究底地审问，依法治罪。属县把十七名被认为谋反的人戴上刑具押来，致远审问后发现，他们是因为盗寇作乱，才拿兵器自卫，实际上并非谋反，便全部释放。西域僧人杨琏真加在宋朝旧宫殿中修建佛塔，想取宋高宗亲笔书写的《九经》石刻来筑塔基，致远极力拒绝，他才停止。致远改任寿昌府判官。当时盗寇不时发生，又加上正在制造征伐日本的战船，远近骚动不安，致远处置得当，众人依靠他而安定下来。至元二十年，任江南行台监察御史。江淮行省宣使郄显、李兼控诉平章忙兀台违法，朝廷下诏不予追问，反而把郄显等交给忙兀台审讯，关进监狱，忙兀台一定要把他们置于死地。致远在浙西审理囚犯，知道他们的冤情，打算释放他们；忙兀台用权势威胁他，致远不为所动，亲自解下郄显等人的刑具，让他们从军来赎罪。桑哥掌权时，治书侍御史陈天祥出使湖广，弹劾平章要束木。桑哥摘取奏疏中的话，诬陷陈天祥大逆不道，奏请派使者前去审讯，陈天祥被逮捕。当时行台派御史巡按湖广，大家都畏惧桑哥，没有人敢去，致远慨然请求前往。等到抵达后，他接连上奏，极力论列桑哥的罪行。桑哥正催促定陈天祥的罪，恰逢致远的奏章送到，桑哥的气势受挫。江西行省平章马合谋在商税之外横加征收，忽辛把乡民登记为匠户，转运使卢世荣专卖茶叶以谋取私利，致远一并弹劾他们。又进言说，不能渡海远征占城、日本，这样只会白白耗费中原财力；铨选官员时以南北为限制，优劣苦乐不均，应当考核政绩优劣，衡量路途远近，制定固定制度，这样铨选就会公平，吏治弊端也会革除。其他如撤销香莎米征收、放宽竹税禁令、设置司狱官和医学职员等建议，也都是致远提出的。至元二十八年，父亲去世，致远服丧。服丧期满后被起用为江南行台都事，他以尚未终制为由辞谢。至元二十九年，任江东建康道肃政廉访司事，还未到任，便以疾病为由返回。元贞元年，编修《世祖实录》，召任翰林待制，他没有赴任。大德二年，任淮西江北道肃政廉访司事，巡行所属地区到和州时，得病去世。致远品行清正，苦守节操，以侍奉权贵为耻。他聚书万卷，取名为“墨庄”。家中没有多余财产，教育几个儿子像对待老师和朋友一样。他所著有《忍斋行稿》四十卷、《释奠通礼》三卷、《杜诗纂例》十卷、《集验方》十二卷、《集古印章》三卷。有七个儿子：伯骐，任征事郎、岭北湖南道肃政廉访司知事；骥、骊，都任学官；駉，任奉政大夫、兵部员外郎。雷膺 雷膺，字彦正，浑源人。父亲雷渊，任金朝监察御史。雷膺七岁时父亲去世，金朝末年，母亲侯氏带着雷膺向北返回浑源，历尽艰难险阻，以纺织为业，督促雷膺读书。雷膺专心致志求学，侍奉母亲以孝顺闻名。太宗时，诏令各郡国设置科目进行选试，凡是登记在儒籍的人家都免除赋役，雷膺刚满二十岁，得以参加选试，更加自我磨炼，终于以文学才华著称。丞相史天泽镇守真定时，征召他任万户府掌书记。世祖即位，起初设置十路宣抚司，诏令选拔年高有资历者的子弟担任属官，授雷膺大名路宣抚司员外郎。中统二年，承旨斡林、王鹗、王磐推荐雷膺任翰林修撰、同知制诰，兼国史院编修官。中统五年，调任陕西西蜀四川按察司参议。至元二年，改任陕西五路转运司谘议。至元四年，在蜀地用兵，雷膺佩金符，参与左壁总帅府事务，军队回师后，升任承务郎、同知恩州事。宪府上表推荐他的才能，于是入朝任监察御史，首先以“端正君心、端正朝廷百官”为进言，又斥责聚敛钱财的大臣不应担任宰相。至元十一年，加授奉议大夫，任河东山西道提刑按察司事，以称职闻名。至元十四年，升任朝列大夫、山南湖北道提刑按察副使。当时江南刚刚归附，各将领争相邀功，又贪图俘获，往往滥及无辜，有的甚至强行把新归附的百姓登记为奴隶。雷膺发布命令，使数千人得以恢复平民身份。至元十八年，调任淮西江北道提刑按察副使，以母亲年老为由辞职。至元二十年，升任行台侍御史，带着母亲赴任，分管湖广、江西，奏劾两名按察使以及行省中违法的官吏。至元二十二年，母亲去世，离职服丧。第二年，服丧期满被起用，授中议大夫、江南浙西道提刑按察使。当时苏州、湖州多雨，庄稼受损，百姓粮食困难，雷膺向朝廷请求，发放仓米二十万石赈济。江淮行省认为发米太多，商议只保留三分之一，雷膺说：“宣扬皇帝的恩泽，救济养活困苦贫穷的百姓，是行省大臣的职责，怎么能仿效有关官署，在发放和收纳上吝啬呢！”行省不能改变他的意见，就全部发放。此时雷膺六十二岁，于是退休，在山阳养老。至元二十九年，征召任集贤学士。成宗即位，临朝于上都，召集各位前朝老臣，询问国政，雷膺最受推重，提出了许多建议。有一天，皇帝在便殿召见他，他奏对符合皇帝心意，皇帝赐给他一副白玉带环。第二年，赐钞五千贯，提升品秩为二品。大德元年夏六月，雷膺因病在京师去世，享年七十三岁。追赠通奉大夫、河南江北等处行中书省参知政事、护军，追封冯翊郡公，谥号文穆。

译儿子雷肇，任顺德路总管府判官。孙子雷豫，任南阳府穰县县尹。胡祗皞 胡祗遹，字绍闻，磁州武安人。幼年丧父，长大后读书，受到名流赏识。中统初年，张文谦任大名宣抚使，征召他任员外郎。第二年，入朝任中书详定官。至元元年，授应奉翰林文字，不久兼任太常博士，调任户部员外郎，转任右司员外郎，不久兼任左司。此时阿合马掌权，提拔任用群臣，官员冗多、事务烦杂，胡祗遹进言：“裁减官员不如裁减吏员，裁减吏员不如减少事务。”因此触犯权奸，被调出任太原路治中，兼提举本路铁冶，原本准备以每年赋税不能完成来责罚他。等到他到任后，却因政绩优异而闻名。改任河东山西道提刑按察副使。宋朝平定后，任荆湖北道宣慰副使。有佃户控告田主图谋不轨，胡祗遹查明佃户冤屈，反而把告发者治罪。十九年，任济宁路总管，向枢密院上奏八件军政事务：一是徭役繁重，二是逃户，三是贫困艰难，四是正身入役，五是伪造文书，六是官吏互相保结，七是有名无实，八是合并处理偏颇。枢密院认为他说得对，把他的意见写成定法。济宁把治所迁到巨野县，自建国初年以来经历战乱，荒废已久，百姓尚未聚集，风俗质朴粗野。胡祗遹选拔郡中子弟，选择老师教育他们，亲自为他们讲论，希望改变当地风俗。过了很久，治理成效卓著，因政绩优异而闻名。升任山东东西道提刑按察使，所到之处抑制豪强，扶助孤弱，以此敦厚教化，激励士人风气。百姓中有父子兄弟相互诉讼的，他一定恳切地告诫他们天伦关系的重要；不得已时，才依法惩处。召任翰林学士，他没有赴任，改任江南浙西道提刑按察使，不久因病回家。二十九年，朝廷征召十名有德望的老臣，胡祗遹列为首位，他以疾病辞谢。三十年去世，享年六十七岁。延祐年间，追赠礼部尚书，谥号文靖。儿子胡持，任太常博士。王利用 王利用，字国宾，是通州潞县人。他是辽朝赠中书令、太原郡公耶律籍的七世孙；从高祖以下，家族成员都曾在金朝做官。王利用幼年聪慧明敏，二十岁时与魏初同学，后来声名相齐，诸位名士交口称赞他。他起初在世祖潜邸任事，中书省征召他为属官，他推辞没有就任。中统初年，朝廷命他监督铸造百司的印章；他历任太府、内藏等官职，出任山东经略司详议官，升任北京奥鲁同知，又历任安肃、汝、蠡、赵四州知州，入朝后被授为监察御史。蓟州有禁地，百姓不得在其中射猎，巡逻者诬告州民冒犯禁令，登记没收了他们的家产。王利用查究此事，巡逻者便向皇帝诉告；王利用更加有力地申辩，终于使被没收的财物全部归还百姓。他被提拔为翰林待制，兼任兴文署官，奉旨主持在上都、隆兴等路对儒士进行考试。升任直学士，与耶律铸共同修撰《实录》。出任河东、陕西、燕南三道提刑按察副使，后任四川提刑按察使。四川有土豪仗恃官府的短处作威作福，王利用审问查实后，依法判处其罪，百姓因此得以安宁。都元帅塔海压制巫山县数百口百姓，把他们贬为奴隶；百姓多次申诉却没有得到裁决。王利用奉檄文核查审问此事，将他们全部释放为民。大德二年，改任安西、兴元两路总管。他在兴元时，减少职田的租额，全部免除站户被派往其他郡的劳役，百姓感到非常便利。有个妇人毒杀丈夫，审问毒药来源时，官吏教她指称毒药是富商卖给她的。案件上报后，王利用说：“富裕人家却卖毒药，难道合乎人情吗？”审讯后，果然发现是冤案。不久，王利用退休，居住在汉中。成宗在位时，起用他任太子宾客。他首先针对当时政务上奏十七件事：一是谨慎敬畏上天的警戒，二是以祖宗为法，三是孝敬侍奉太后，四是恭敬奉事皇帝，五是抚爱百姓，六是重视根本、抑制末业，七是清心寡欲、听理政事，八是减少欲望、保养身体，九是饮酒应当节制，十是财物使用应当节省，十一是有功必赏，十二是有罪必罚，十三是杜绝谗言，十四是寻求采纳直谏，十五是根据才能授予官职，十六是徭役工程应当选择适当时机进行，十七是让近侍按时到经筵讲读经史。皇帝和太子都嘉许并采纳了这些意见。皇后听说后，命人另录一份进献。王利用因年老多病不能入朝，皇帝派御医为他诊视。王利用对弟弟利贞、利亨说：“我受到国家深厚的恩德，惭愧不能报答；生死有命，药物也无能为力。”于是去世，享年七十七岁。王利用常常自己说，平生读书，对“恕”这个字有所领悟。当时的名相廉希宪严肃稳重，很少轻易认可别人，曾对人说：“如今兼具文章和政事才能的，王国宾就是这样的人。”武宗即位后，因为王利用是旧日官僚和老臣，诏令追赠荣禄大夫、柱国、中书平章政事，封潞国公，谥号文贞。畅师文

译畅师文，字纯甫，南阳人。祖父畅渊，追赠中顺大夫、上骑都尉、魏郡伯。父亲畅讷，以诗才闻名，注释《地理指掌图》，任职为汴地幕官，追赠太中大夫、上轻车都尉、魏郡侯。师文幼年聪明敏悟，家中贫穷没有书，他亲手抄录、口中诵读，看过一遍就不会忘记。二十岁时，拜访许衡，与许衡的门人姚燧、高凝都结为好友。至元五年，上陈时政十六条策略，丞相安童认为他的才能奇异，征召他任右三部令史。至元十二年，丞相伯颜进攻宋朝，选他为属官，随军平定江南，回师时船中只装载书籍而已。至元十三年，编成《平宋事迹》进献朝廷。至元十四年，任东川行枢密院都事，尽心谋划军政，多有补益。至元十六年，安西王奉制改任他为四川北道宣慰司经历，不久授承直郎、潼川路治中。修建府舍时，挖地发现白银五十锭，同僚分给师文十锭，他不肯接受，用这些银子修缮庙学和驿舍，剩余的做成酒器供公用。至元十九年，奉制改任同知保宁路事，治理崇尚平易简约，反叛不安者因此安定。至元二十二年，任西蜀四川道提刑按察司事。至元二十三年，任监察御史，纠察弹劾官员，不避权贵，向朝廷进呈他编纂的《农桑辑要》。至元二十四年，调任陕西汉中道巡行劝农副使，设置义仓，教百姓种植耕作的方法。至元二十八年，改任陕西汉中道提刑按察司事。当时改提刑按察司为肃政廉访司，他于是任本道肃政廉访司事，罢黜奸邪、举荐人才，众人都佩服他的公正。至元三十一年，调任山南道。松滋、枝江有水灾，每年征发百姓防水，往返数百里，百姓苦于供应劳役，师文认为江水已经平稳流淌，便全部停止这项劳役。驸马亦都护的家人倚仗权势违法，师文惩治其中罪行最重的人，把他流放。大德二年，改任山东道，入朝任国子司业。大德七年，出任陕西行中书省理问官，审决积压案件，一点也不偏袒徇私。不久因病居家。大德九年，提拔为陕西汉中道肃政廉访副使，又因病没有赴任。大德十年，改任太常少卿，转任翰林侍读学士、朝请大夫、知制诰同修国史。至大元年，修撰《成宗实录》，赐钞一百锭，他不接受。当时朝廷许多诏令文章都出自他手。至大二年，加授少中大夫。至大三年，请求出任外职，授太平路总管。当时大旱，师文捐出俸禄祈祷，没过几天，大雨降下，终于获得丰年。当涂百姓因杀牛祈雨获罪，被关押的有六十多人，师文怜悯他们，把他们释放。公田的米堆满了房屋，他说：“我家有几个人，能吃完这些吗？”便召来贫士和百姓，任凭他们取走。廉访分司的官员前后到任时，一定先拜访师文，称他为先生。师文任职不久，境内就安定太平。皇庆二年，又召任翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰同修国史，奉旨撰写《王勃成道记序》等文章，赐银二锭，他不接受。授任燕南河北道肃政廉访使，因病离职。延祐元年，征召任翰林学士、资德大夫，走到河南，又因病返回襄阳。延祐四年秋八月，考核河南乡试回来，住在襄县，死于驿舍，享年七十一岁，葬在襄阳岘山。泰定二年，追赠资政大夫、河南江北等处行中书省左丞、上护军，追封魏郡公，谥号文肃。后至元八年，加赠推忠守正亮节功臣。有三个儿子，长子名叫笃，官至太中大夫、江东道肃政廉访副使。张炤 张炤，字彦明，济南人。父亲张信靠经商起家，家产在乡里最为雄厚。壬辰年发生饥荒，他拿出粮食赈济借贷，乡人依靠他得以保全性命。张炤幼年聪慧，努力求学，起初补任济南吏，前往寿阳办理上计时，发现行省有多年勾考未缴的银一十万五千两。张炤分条陈述利害，言辞恳切，于是获准免除征收，百姓得以不受扰害。中统元年，征召任中书省属官，不久升为右司提控案牍。中统四年，出任山东东路大都督府员外郎。至元四年，转任陕西五路西蜀四川行中书省左右司员外郎。至元八年，进阶奉训大夫，任兖州知州。当时州境大旱，官吏百姓诚恳祈祷仍不下雨，张炤刚到任，甘雨便充足降下。他听说属县有凶悍狡猾的官吏，倚仗官府肆意暴虐横行，便依法惩治，杖责后赶出境外，百姓的祸害于是平息。至元十一年，改授淮西等路行中书省左右司郎中。丞相阿塔海统率军队进攻瓜洲、镇江，张炤负责运输粮储、供应战具，历时两年，谋划辅佐之功大多有赖于他。至元十三年，扬州尚未攻下，丞相阿术率军进攻。五月，宋将李庭芝弃城逃到泰州，张炤率兵逼近扬州城下，亲自前往招降晓谕，制置使朱焕献城投降，李庭芝也被擒获。张炤把檄文传送到尚未攻下的州郡，各地都望风归附。他随阿术入朝觐见，世祖赐给他锦衣、鞍勒。至元十三年，升任太中大夫、扬州路总管府达鲁花赤，商议行中书省事务，佩金虎符。当时行省设在扬州，占据南北交通要冲，张炤安抚百姓，慰劳来往人员，上下都因而安定。至元十六年，改任镇江路总管府达鲁花赤，以疾病为由辞职回乡，购买书籍八万卷，拿出一万卷送给济南府学，用来资助教育。至元二十一年，起用为东昌路总管，任职两年，官吏百姓都敬畏服从，以治理成绩最优著称。至元二十五年去世，享年六十四岁。延祐五年，追赠太中大夫、东昌路总管，追封清河郡侯，谥号敬惠。儿子张用中，任沂州山场同提举。袁裕

译袁裕，字仲宽，洛阳人。幼年丧父，跟随哥哥避难到聊城，于是在那里安家。稍长后喜好学习。中统初年，由聊城县丞征召任中书右司属官，他开始进言：“应给重囚衣服、粮食和医药，免除籍没他们的妻子儿女和财产，只令他们缴纳焚烧和埋葬的钱。”后来这成为法令。顺天路百姓王住儿因斗殴误杀人，他的母亲七十岁，向朝廷说：“我守寡又年老，靠这个儿子养活；儿子死了，我也就死了。”袁裕向执政大臣进言：“囚犯误杀人，情由并非故意犯罪，应当怜悯他的母亲，请求宽免他。”执政大臣上报皇帝，皇帝听从了，囚犯得以免死。南京总管刘克兴掠夺良民充作奴隶，后来因伪造诏令获罪，依法应当籍没其家属和财产的一半。袁裕向中书省进言，只籍没他的家产，数百名奴隶得以恢复平民身份。至元六年，升任开封府判官。洧川县达鲁花赤贪婪暴虐，盛夏役使百姓捕捉蝗虫，还禁止他们饮水，百姓无法忍受愤怒，打死了他。有司判定七人犯大逆罪，应处极刑，另有五十多人被连坐。袁裕说：“达鲁花赤是自己触犯众怒而死，怎么能把罪责全部归于百姓！”于是议定只杀首恶一人，其余人分别杖责，轻重有别。部使者到县审录囚犯，怀疑判得太宽，袁裕更加竭力为他们辨护，于是把事情的具体情况陈述给中书省，刑部最终采纳了袁裕的意见。至元八年，任监察御史，不久有诏授任西夏中兴等路新民安抚副使，兼任本道巡行劝农副使、奉直大夫，佩金符。当时把一万多名鄂州百姓迁到西夏，有司虽然供给廪食，但流离颠沛的人仍然很多。袁裕与安抚使独吉向朝廷请求，按丁口分给土地，设置三个屯，让他们耕种以自给，官民都认为便利。他又进言：“西夏的羌人、浑人杂居，驱逐良民时难以辨别，应当查验已经取得从良文书的人，把他们作为良民。”朝廷采纳了，得到八千多人，官府供给耕牛和农具，让他们努力耕田务农。至元十三年，升任甘州等路宣抚副使，兼任西夏中兴等路新民安抚副使。第二年，调任镇守甘州。至元十八年，调任南阳知府。第二年，召回任刑部侍郎，出任顺德路总管。郡中有铁冶提举张鉴，没有儿子，买了妾；他的妻子嫉妒，把妾杀死。袁裕逮捕张鉴的妻子，审讯后她认罪。袁裕执法公平允当，憎恶坏人，像这样一点也不宽贷。至元二十一年，死于任所，享年五十九岁。袁裕因为哥哥有抚养自己的恩德，命自己的儿子师愈把荫补资格推让给哥哥的儿子仁；师愈后来官至侍御史。张昉 张昉，字显卿，是东平汶上人。父亲张汝明，金大安元年考中经义进士，官至治书侍御史。张昉性情周密，遇到事情敢于直言，坚定而有操守，凭借任子资格参加考试，被补授为吏部令史。金朝灭亡后，他回到乡里。严实执掌行台东平，征召他为属官。乡里有人持左道邪术迷惑群众，图谋叛乱，事情败露后被逮捕，受牵连误捕的人很多，众僚属没有人敢于发言，唯独张昉辨明情况，释放了数百人。严实认为他确有才干，提拔为幕府职官。当时战乱之后，吏曹任用的人杂乱无章，大多不熟悉文书法令；东平管辖五十四个郡邑，民事繁多，文书堆积，完全没有条理。张昉在吏曹任职，亲自查阅案牍，左右应对处理，都恰当妥善，事务没有滞留。当初有将校因战事死亡，有人凭弟弟身份承袭他的职务，到这时却被革除。张昉为他辨明情况，使其恢复原职。那人拿金钱夜里送给张昉，张昉拒绝了，他惭愧道谢后离去。同乡张氏把五万两丝寄放在张昉家中，自己去了别处。不久张昉家遭火灾，家人惊慌逃避，财物全部烧毁，只有寄放的丝尽力保全下来，交还给张氏。乙卯年，张昉代理知东平府事，因病辞职，在家奉养母亲。中统四年，任参知中书省事。商挺镇守巴蜀时，上表推荐他为四川等处行枢密院参议。至元元年，入朝任中书省左右司郎中，辨别官员才能与否，公正地决定升降，人们没有怨言。至元三年，调任制国用使司郎中。制国用司专门掌管财赋，当时由宰相兼领，依靠其信任来办理事务，尤其被称为繁重难办。张昉竭尽忠诚筹划谋议，财物出纳都十分谨慎，赋税没有增加，而国家用度因此充足。至元四年，遭逢母亲丧事，悲哀过度，身体毁伤超过礼制。不久诏令起复，令他在东平审录囚犯，平反了许多案件。至元七年，调任尚书省左右司郎中。至元九年，改任中书省左右司郎中。张昉有见识和谋虑，参考古今制度的增损，裁定典章法令，都适合当时的需要，时人认为他称职。至元十一年，授任兵刑部尚书，上疏请求退休，交还职事后去世。追赠中奉大夫、参知政事，追封东平郡公，谥号庄宪。儿子张克遹，任平阴县尹。孙子张振，任秘书著作郎；张揆，任中书省左司都事；张拱，任常德路蒙古学教授。郝彬 郝彬，字景文，是霸州信安人。世祖初年，他十六岁，充任太子宿卫，升任扬州路治中。宋朝末年，鄞县人顾闰聚集人众在海岛上，时常出兵攻掠，宋朝以官职羁縻他；归附后更加横暴，侵犯扬州境内，郝彬讨伐并擒获了他。泰兴有人被杀已经两年，仍未捕获盗贼，官吏诬陷平民，案件已经审定。郝彬怀疑这是诬陷，审理此案，果然抓到了真正的贼人。御史推荐郝彬任淮西道宣慰司同知，核查户籍，治理屯田，各项废弛的事务都得到整顿恢复。江淮财赋总管府掌管东宫田赋，其属官都由詹事院奏请授职，不隶属于中书省，往往借机谋取私利，诛求无度。郝彬任总管后，入朝觐见，请求接受宪司监察纠察，以革除私弊；又请求裁撤所属的六个提举司，以解除百姓疾苦。朝廷听从了他的意见，于是裁撤其中四个。国家经费中，盐利占十分之八，而两淮盐利独占天下的一半；盐法日益败坏，朝廷便让郝彬以户部尚书身份主持整顿。郝彬请求测量船只能够通行的水道、道路里程是否均便，建立六座仓库，在盐场煮盐，再运到仓库积存；每年年初，允许各地商人在转运司抽取仓筹，确定交易地点，然后购买盐引券；又规定河商、江商中不按法交易的做法，将其写入法令。入朝任工部尚书，改任户部尚书，授中书参知政事，不久被免职归家。尚书省建立后，授任参知政事，辞谢而未获准许。同列官员专门制造事端、邀功请赏，杀害无罪之人，郝彬积存诚意加以开导劝说，有时对方听从，有时违背，横暴之势无法控制。朝廷命他兼任大司徒，他不接受任命。仁宗在东宫时，郝彬极力恳切辞职，并借口称病情严重。当时宰相强行起用他，甚至奏请给予厚重赏赐来诱使他，郝彬不为所动。朝廷想议罪处置他，却找不到可以定罪的理由，郝彬坚卧在一张床榻上数月，尚书省诸臣都获罪，郝彬没有被牵连。他在家闲居七年，脚步从未走出家门。仁宗思念他，任命他为大司农卿，不久他以病辞谢。延祐七年三月去世。高源

译高源，字仲渊，是晋州人。高祖高揖，任州里的法吏，执法公平。父亲高汝霖，任真定廉访司照磨，出使东平，经过高唐时遇盗身亡。高源年幼时努力求学，侍奉母亲孝顺，被补为县吏。中统初年，升任卫辉路知事，多次升迁为齐河县尹，留下了惠爱；离任十年后，百姓仍立碑歌颂他。调任行台都事，兼任江南浙西道提刑按察司事。他弹劾常州路达鲁花赤马恕侵夺民田及其他违法之事。马恕害怕了，逃去向权臣阿合马行贿，又以其他事情诬陷高源。高源被捕入狱后，有一天忽然获释，没有人知道原因。此前，高源居住地的邻里中，有很多是阿合马的姻亲，他们一向知道高源侍奉母亲极其孝顺。到这时，听说高源是无罪被牵连，便全都到阿合马那里说：“高源是孝子，不只是我们知道，天也一定知道。何况诬陷构罪并非事实，如果无故杀死高源，必然违背天意而招致不祥。”阿合马受到感动醒悟，高源得以不死。不久授任河间等路都转运副使，安抚治理有条理，逃亡的灶户都恢复了生产；除常赋以外，羡余达到几十万缗。至元二十四年，任江东道劝农营田使。至元二十八年，调任都水监。开通惠河，从文明门向东七十里，与会通河相接，设置七座水闸、十二座桥梁，人们都从中获利。授任湖南道宣慰司同知。去世时，享年七十七岁。儿子有梦弼、良弼、公弼。杨湜 杨湜，字彦清，是真定藁城人。熟悉章程之学，精通书写和计算，起初凭府吏身份升任检法。中统元年，被征召为中书掾，与中山杨珍、无极杨卞齐名，当时人称他们为“三杨”。中书省刚建立时，国家用度不足，杨湜提出钞法应当用专卖货物的办法来筹措国用，朝廷听从了他的意见，于是让他掌管相关制度。中统四年，授任益都路宣慰司谘议，调任左司提控掾，请求严办贪赃官吏。至元二年，授任河南大名诸处行中书省都事。至元三年，设立制国用司，总管天下钱粮，以杨湜任员外郎，佩金符。改任宣徽院参议。杨湜计算国库财物，建立账籍，详细列出收入支出的计算，每月月底上报，于是定为法令。加授诸路交钞都提举，他上奏关于钞法便宜施行的意见，说平准行用库白金的出入有偷盗和滥用的弊端，请把五十两铸成一锭，铸文为“元宝”，使用起来方便。至元七年，改制国用司为尚书省，授任户部侍郎，仍兼任交钞提举。当时依据壬子年的旧户籍确定百姓赋役的高低，杨湜说：“贫富并非固定不变，年代久了会逐渐变化，怎么能依据过去的户籍来确定今天的赋役呢？” 朝廷议论后认为他的意见很好，于是让他分别确定赋役的轻重，人们都认为公平。杨湜心算精密，分析透彻，当时议论国家经费的人，都推许他的才能。儿子杨克忠，任安丰路总管。孙子杨贞。吴鼎 吴鼎，字鼎臣，是燕地人。至元十七年，在东宫谒见裕宗，奉命入宫担任宿卫。至元二十五年，授织染杂造局总管府副总管，后来逐步升官至礼部尚书、宣徽副使。大德十一年，山东各郡发生饥荒，诏令吴鼎前往赈济。朝廷商议发放四万石米，另以钞折合一万石米，吴鼎对同使者说：“百姓拿到钞票，要到哪里去换米呢？”同使者说：“朝廷的议定已经确定，恐怕不能再改变。”吴鼎说：“人的性命难道还不如米粮重要吗！”他把意见告诉朝廷，最终朝廷采纳了请求。至大元年，改任正奉大夫、保定路总管。当时皇太后想巡幸五台，有人请求开辟保定西面的五回岭，以取得捷径。朝廷派使者到吴鼎那里，让他察看地形、计算工程费用，吴鼎说：“荒山向内突入，人迹已经断绝，不适合皇帝乘舆前往。”回来报告后，太后很高兴，因此停止了这项工程。至大三年，召入授任资善大夫、同知中政院事。两浙的财赋隶属于中政院，数额以万计；以前前往办理的人大多侵取盈余，吴鼎治理此事，丝毫没有私心。浙地有两个富豪，姓朱和姓张，两家常借钱给百姓，后来两家被诛灭抄没，连百姓已经偿还的借券也被收归官府，官府只查验借券征收本息，百姓无法承受。吴鼎极力为百姓辨白，他们才得以免除追征。至大四年，改任京畿澧运使。皇庆二年，特旨恢复兼任宣征院事；四月，升任资政大夫、崇祥院使。延祐三年去世，享年五十三岁。追赠荣禄大夫、平章政事、柱国，追封蓟国公，谥号孝敏。梁德圭 梁德圭，字伯温，是大兴良乡人。起初在昭睿顺圣皇后宫中供职，奉命学习国语，通晓奏对。十一岁时，谒见世祖。至元十六年，任中书左司员外郎，不久升为郎中，六次升迁后任参议尚书省事。至元三十一年，执政大臣入朝奏事，皇帝询问事情的曲折经过，他不能回答，梁德圭从旁为他辨析，回答明白通畅，皇帝十分高兴，授任参知政事。他在尚书省任职很久，凡是钱粮出纳的制度、铨选官员升降的适宜办法、诸藩赏赐的节制，以及突然下达的诏命，有时来不及查阅文书，同列官员都不知道如何措辞，梁德圭几句话就能决定；偶尔遇到疑难事项，他便说：“某事应当依照某条律令，某年曾有过这样的诏旨。”查验后都确实如此。北京发生地震，皇帝查看各州郡上报的囚犯人数，奇怪数量太多，梁德圭当时正在右司，皇帝下诏询问他。他回答说：“执掌国政的人急于征收索取，牵连蔓延，逮捕拘禁，以致如此。”皇帝醒悟，于是大赦天下，免除各地拖欠的赋税债务，百姓因此得以复苏。大德年间，成宗即位，完全遵循祖宗的政策，朝廷以安静守成为治国方针。求取进用的人无法实现自己的意图，便结党聚集，产生怨恨，搜罗事情中伤梁德圭。正逢皇帝生病，进言者气势汹汹地责问他，梁德圭身居执政之位，不肯受欺凌，慷慨地承担罪责，于是被安置到湖广。皇帝病愈后，询问得知此事，召他回来恢复原职。梁德圭到达后，皇帝问：“爱卿在哪里？”梁德圭哭泣得说不出话来。皇帝赐给他酒食，让他去拜见母亲，他于是因气疾请求退休回家。大德八年九月，死于家中，享年四十六岁。卷一百七十一　列传第五十八 刘因