卷六十六 志第十七下

译堵塞河道的方法大体相同，有缺口、豁口、龙口。缺口，是已经冲成河道的口子；豁口，是旧日常被水冲开的口子，水退时口底低于堤顶，水涨时就从口中溢出；龙口，是水流汇合的地方，也就是新河流入旧河道的汇流处。此外不能全部写出，下面就按照各项工程用工的先后次序，依次叙述。疏浚旧河道时，各段的深度和宽度不等，合计全长二百八十里一百五十四步有余。工程从白茅开始，长一百八十二里；接着从黄陵冈到南白茅，开辟生地十里。河口起初宽一百八十步，深二丈二尺，以下河段宽度停定为一百步；各处高低不等，折算后深二丈及泉。所谓“停”“折”，是采用古代算法，由此推知彼处，了解地势高低，互相折算而取平均。南白茅到刘庄村，接入旧河道十里，折算后宽八十步，深九尺。刘庄到专固，长一百零二里二百八十步，折算后宽六十步，深五尺。专固到黄固，开辟生地八里，地面宽一百步，底部宽九十步，按高低折算，深一丈五尺。黄固到哈只口，长五十一里八十步，折算后平均开垦宽六十步，深五尺。于是疏浚凹里减水河，合计长九十八里一百五十四步。凹里村的缺河口生地，长三里四十步，地面宽六十步，底部宽四十步，深一丈四尺。自凹里生地以下的旧河身到张赞店，长八十二里五十四步。上述河段的上段三十六里，开垦宽二十步，深五尺；中段三十五里，开垦宽二十八步，深五尺；下段十里二百四十步，开垦宽二十六步，深五尺。张赞店到杨青村，接入旧河道，开辟生地十三里六十步，地面宽六十步，底部宽四十步，深一丈四尺。堵塞专固缺口，修筑三重堤，并补筑凹里减水河南岸的豁口，合计长二十里三百一十七步。首先在河口前修筑第一重西堤，南北长三百三十步，顶部宽二十五步，底部宽三十三步，栽设桩木，填入土牛、草苇和杂梢，高一丈三尺，堤前设置龙尾大扫。所谓龙尾，就是砍伐大树连同树梢，捆在堤旁，随水势上下摆动，用来冲破侵蚀河岸的水浪。修筑第二重正堤，并补筑两端旧堤，合计长十一里三百步。缺口正堤长四里，两堤连接旧堤，设置桩木堵住河身，长一百四十五步，用土牛、草苇、梢土混合修筑，底宽三十步，修筑高度二丈。岸上的土工堤段长三里二百一十五步有余，高度和宽度不等，平均高一丈五尺。补筑旧堤长七里三百步，内外两面各加厚七步，低处增高六尺，计算高度为一丈。修筑第三重东后堤，并接修旧堤，高宽不等，合计长八里。补筑凹里减水河南岸四处豁口，设置桩木，以草土混合，长四十七步。于是堵塞黄陵的整个河道，在水中及岸上修筑堤防长三十六里一百三十六步。其中修筑刺水大堤两道，长十四里七十步；其西面又修筑刺水大堤一道，长十二里一百三十步。岸上新筑土堤，西北起于李八宅西堤，东南到旧河岸，长十里一百五十步，顶部宽四步，底部宽三倍，高一丈五尺。又从旧河岸修筑到入水堤，长四百三十步，底部宽三十步，顶部按六分之一逐渐收窄，并接入水中。两岸的扫堤同时施工。西扫由夏人的水工修筑，他们从灵武征调而来；东扫由汉人的水工修筑，他们从京畿附近征调而来。做法是用竹篓装满小石，每道扫的规格不等；把直径约一寸、用蒲苇编成的绵腰索铺开，宽约一二十步，长约二三十步。又把直径三寸或四寸、长二百多尺的曳扫索横向铺设。彼此间隔处，再用竹、苇、麻制成的大纤绳，长三百尺，作为管心索；把绵腰索的两端系在上面。将几千束草，多至一万多束，均匀厚铺在绵腰索上，像缝裤子一样包纳起来。几千名丁夫用脚踩实，逐渐推卷增高；然后让两名水工站在上面，向众人发号施令，众人一起用力，使用大小推梯，把推卷做成扫。扫的高低长短不等，大的高二丈，小的也不低于一丈多。又使用大绳，或互相作为腰索，把扫运到河边；选健壮的丁夫操持管心索，顺着扫台站立踩踏，或者把它悬挂在扫台中央的铁锚、大木桩上，逐渐沉入水中。扫下沉后，挖地成沟，把管心索陷入沟中，用散草厚厚覆盖，再用土填筑；上面又用土牛、杂草、小扫、梢土等物修筑，多少、厚薄和先后都根据情况处理。把扫层层修叠成扫台，务必使牵引控制上下相连，细密坚固，彼此形成掎角之势，使扫不致摇动。白天人力不足，就夜间点火接着施工。堆叠完成后，再采用前面的办法，卷制扫来压在先下的扫上；根据水的深浅，决定扫的厚薄，最多叠到四扫为止。两扫之间设置竹篓，高二丈或三丈，周长四丈五尺，装满小石和土牛。装满后用竹缆捆住，两旁同时筑扫，密集打下大桩，再把竹篓上的大竹腰索系在桩上。东西两道扫和中间竹篓的上面，用草土等物筑成扫台，约长五十步或一百步。再次下扫时，就用长八百尺或五百尺的一两根竹索或麻索，交错穿在其余管心索之间。等扫沉入水中后，其余管心索照前法悬挂，并随即把管心长索放置在远处五七十步之外，或系在铁锚、或系在大桩上，牵引固定，束住连续数日下沉的扫；再用草土等物通筑成堤。又把龙尾大扫密密悬挂在护堤的大桩上，以分散水势。该堤长二百七十步，北部宽四十二步，中部宽五十五步，南部宽四十二步，从顶部到根部平均高三丈八尺。

译截河大堤高宽不等，长十九里一百七十七步。其中位于黄陵北岸的，长十里四十一步。修筑岸上土堤，西北起于东西旧堤，东南到河口，长七里九十七步，顶部宽六步，底部比顶部宽两倍多二步，高一丈五尺，并接修入水。用土牛、小扫、梢草和杂土，按情况决定多少厚薄进行修叠；同时下竹篓、安大桩、系龙尾扫，方法如前面两道堤。只是修叠扫台时，增加使用白色栏石。又沿扫堤上方及前面修筑的一道扫堤，长一百多步，直达龙口。稍向北，三道栏头扫并行；扫成的大堤宽度不同于刺水二堤。连同前面所列的四道扫，中间隔以竹篓，筑成一道大堤，长二百八十步。北部宽一百一十步，从顶部到水面高一丈五尺，水面到泽腹高二丈五尺，合计高三丈五尺；中流宽八十步，从顶部到水面高一丈五尺，水面到泽腹高五丈五尺，合计高七丈。又新筑一道横向缕水堤，东起北截河大堤，西到西刺水大堤；又有一道堤，东起中刺水大堤，西到西刺水大堤，合计长二里四十二步，顶部宽四步，底部宽三倍，高一丈二尺。修筑黄陵南岸，长九里一百六十步。其中新筑岸上土堤，东北起于新补的白茅旧堤，西南到旧河口，高宽不等，长八里二百五十步。于是下水修筑石船大堤。这是因为秋八月二十九日乙巳，河水流入旧河道时，先前修筑的北岸西刺水堤、中刺水堤和截河堤仍然太短，当时估计水量还少，尚不足以依靠。决口处水势很大，南北宽四百多步，中流深三丈多；又加上秋季涨水，流入旧河道的水达到十之八。两股河水争流，靠近旧河口处，水流冲刷北岸向北流，回旋湍急，难以下扫。而且扫下行进有时迟缓，恐怕河水全部涌入决口，淤塞旧河道，使此前的功劳毁于一旦。贾鲁于是精心思考阻挡水流进入旧河道的办法。九月七日癸丑，他逆流排列大船二十七艘，前后用大桅杆或长桩连接，用大麻绳、竹绳绞缚，连成方形船队。又用大麻绳、竹绳上下缠绕船身，使其牢固不可破；再把铁锚沉入上游水中。又用长七八百尺的竹绳，系在两岸的大木桩上；每根绳下垂固定两艘或三艘船，使它们不能下移。船腹上略铺散草，装满小石，用匣板钉合起来；再把扫密密铺在匣板上，有的两层，有的三层，用大麻绳紧紧捆住；又在船头桅杆上横绑三道木头，全部用绳固定；用竹子编成篱笆，夹入草和石头，竖立在桅杆前，约长一丈多，称为“水帘桅”。又用木头支撑，使水帘不倒下；然后挑选灵活的水工，每船各两人，拿着斧头和凿子，站在船头船尾。岸上击鼓为号，鼓声一响，大家同时凿船。不一会儿船体凿穿，水灌入船中，船沉下去，堵住决口。水势猛烈溢出，旧河道的水立即暴涨，于是再次竖立水帘；随后重新铺设小扫、土牛、白栏、长梢，并掺入草土等物，随即填筑堆叠接续。石船下沉到实地后，露出水面的基脚逐渐增高，又卷制大扫压在上面。前面的船势稍稍稳定后，很快采用前面的方法，沉下其余船只以完成后续工程。从早到晚一百刻，夫役轮班，十分劳苦，没有片刻间断。船堤之后，三道草扫同时施工，中间设置装石的竹篓，并在扫旁打桩、系缆，四道扫和竹篓的做法都同修筑北截水堤一样。只是中流深达数丈，所用物资很多，工程规模很大，是其他堤防的数倍。船堤距北岸只有四五十步，形势逼近东河，水流陡急，仿佛从天而降，深浅无法测知。因此先卷下约高二丈的大扫，有时四道，有时五道，才露出水面。修到距河口一二十步时，用工尤其艰难。龙口附近水声喧闹，水势猛烈迅疾，撼动扫的基座，使其下陷、裂开、倾斜，不久便偏离原位。观看的人惊恐得两腿发软，众人议论纷纷，认为难以合拢；然而形势已经不容停止。贾鲁神色不变，迅速想出应变办法，召集官吏和工徒十多万人，每天加以鼓励晓谕，言辞恳切周到，众人都受到感动，奋力投入工程。十一月十一日丁巳，龙口终于合拢，决河断流，旧河道重新畅通。又在堤前各卷筑一道栏头扫，数量多的有三道或四道；前面的扫露出水面，就把管心大索系在前扫上；后面的栏头扫下沉后，后扫的管心大索也系在小扫上，沉到前栏头扫之前，使前后相互牵制，以固定水势。又在交叉的绳索上及两道扫之间压上小石、白栏、土牛，草土各半，厚薄多少根据水势安排。修筑扫堤之后，又从南岸修筑一道堤，直抵已经封闭的龙口，长二百七十步。船堤的四道扫筑成堤后，使用农家场圃中的一种工具，叫作“辘轴”：在石头上凿孔，立起木桩，排列得像梳齿一样；在前扫旁每隔一步设置一个辘轴，用横木贯穿其后；又凿石穿孔，用直径二寸多的麻绳穿过，系在横木上，密密悬挂龙尾大扫，使夏秋洪水、冬春冰凌不能放肆冲击河岸。这道堤接连北岸截河大堤，长二百七十步，南部宽一百二十步，顶部到水面高一丈七尺，水面到泽腹高四丈二尺；中流宽八十步，顶部到水面高一丈五尺，水面到泽腹高五丈五尺；总高七丈。又治理南岸护堤扫一道，合计长一百三十步；南岸护岸马头扫三道，合计长九十五步。修筑北岸堤防，高宽不等，合计长二百五十四里七十一步。白茅河口到板城，补筑旧堤，长二十五里二百八十五步。曹州板城到英贤村等处，高宽不等，长一百三十三里二百步。梢冈到砀山县，加高加厚旧堤，长八十五里二十步。归德府哈只口到徐州路三百多里，修完一百零七处缺口，高宽不等，累计修筑三里二百五十六步。亦思剌店的缕水月堤，高宽不等，长六里三十步。

译各种所用物资中，大桩木二万七千根，榆柳杂梢六十六万六千根，带梢连根的树株三千六百株，按束计的藁秸、蒲苇和杂草七百三十三万五千多束，竹竿六十二万五千根，苇席十七万二千领，小石二千船，大小不等的绳索五万七千条，沉入水中的大船一百二十艘，铁缆三十二条，铁锚三百三十四只，竹篾十五万斤，垂石三千块，铁钻一万四千二百多件，大钉三万三千二百三十二枚。其余如木龙、蚕椽木、麦秸、扶桩、铁叉、铁吊、枝麻、搭火钩、汲水和贮水等器具，也都有确定的数目。官吏俸禄，军民的衣粮和工钱，医药、祭祀、赈济、驿站马匹及运输竹木、沉船、渡船、下桩等工程的费用，以及铁、石、竹、木、绳索等工匠的佣金，连同以和买方式征购民地作为河道和各种杂物的价格，总计中统钞一百八十四万五千六百三十六锭有余。贾鲁曾说：“水工的工程，比土工的工程困难；中流的工程，比河滨的工程困难；堵塞决河口，比中流工程更困难；北岸的工程，比南岸的工程困难。说到物资的效用，草虽然极其柔软，却能以柔性贴附水流；被水浸泡后生泥，泥和草合在一起，力量就重得像铁锚。不过在维系、夹护和辅助方面，缆索的作用确实很大。”大概因为贾鲁熟悉河务，所以他的工程能够取得这样的成效。欧阳玄说：“这次工程，朝廷不惜耗费重金，也不吝惜授予高爵，为百姓排除灾害。脱脱能够体察皇上的意旨，不怕劳苦，不顾浮泛的议论，为国家拯救百姓。贾鲁能够竭尽心思和智谋，凭借旺盛的精神和勇气，不惜劳瘁，不怕讥讽评论，以报答君主和丞相知人善任的明察。应当把这些全部记载下来，使掌管史事的人有所考证。” 在此以前，庚寅年，河南北部流传童谣说：“石人一只眼，挑动黄河天下反。”等到贾鲁治理黄河，果然在黄陵冈发现了一个只有一只眼的石人，而汝州、颍州一带的妖寇也乘机起兵。议论的人往往认为，天下的动乱，都是贾鲁治理黄河这次工程劳民动众造成的。却不知道元朝灭亡的根源，实际上在于上下因循敷衍，习惯于安逸享乐，法纪废弛，风俗苟且浅薄；导致动乱的阶梯，并非一朝一夕形成，原因由来已久。不察看这些，却只把罪责归到这次工程上，只是根据成败来评论事情，并不是全面的论断。假使贾鲁不兴办这项工程，天下的动乱难道就没有别的途径发生吗？现在特意把欧阳玄所记的内容完整录下，希望后人能够详细了解。蜀地堰渠 江水从蜀地西南边界以外流出，向东到达岷山，禹又疏导了它。秦昭王时，蜀郡太守李冰开凿离堆，分引江水灌溉川蜀，百姓因此富足。经过一千几百年，河水沿途冲刷侵蚀，又给百姓造成很大祸患。主管官员按照旧例，每年修治堤防，共有一百三十三处；役使士兵和百姓，多的有一万多人，少的有一千人，其下也有几百人。每次服役七十天，不满七十天，即使工程完成，也不能休息。不服役的人每天出三缗作为雇工钱。因此富裕人家受财力困扰，贫穷人家受劳力困扰，上下都疲惫不堪。合计这些费用，每年不少于七万缗。大体上，从百姓那里征取的财物，有十分之九落入官吏手中，而水利所带来的利益还不足以抵偿这些费用。元统二年，四川肃政廉访司佥事吉当普巡视各地，周遍察看，找到关键险要之处三十二处，其余全部停止修治。他召来灌州判官张弘，谋划说：“如果把这些地方用石头砌筑起来，每年服役的劳力就可以停止，百姓的力量也可以得到休养了。”张弘说：“您能考虑到这一点，是百姓的福气、国家的幸运，也是万世的利益。”张弘于是拿出私钱，试修了一座小堰；堰修成后，水突然上涨，堰却没有动摇。于是准备文书，会同行省以及蒙古军七翼的长官、各郡县的守宰，直到乡里的老人，分别陈述利害，大家都认为可行。又到李冰祠祷告，占卜得到吉兆。于是征集工匠、发役夫，于改至元元年十一月初一，在都江堰开始施工；这里正是禹开凿的地方，也是分水的源头。盐井关限制着它的西北面，水西关据守它的西南面，江水南北两支都向东流。北面旧时没有江水，李冰开凿河道以消除沫水的危害；中间是都江堰，稍向东是大、小钓鱼堰；再向东跨越两条江修筑石门，以调节北江的水；再向东是利民台，台的东南面是侍郎、杨柳二堰，水从离堆分流，流入南江。南江向东到鹿角，又向东到金马口，再向东经过大安桥，流入成都，俗称大皂江，是江水的正源。北江稍向东有虎头山、斗鸡台。台上有水则，用尺画成刻度，共十一格。水到第九格，百姓就高兴；超过第九格就忧虑；淹没水则就困苦。水则旁边又写着“深淘滩，高作堰”六个字，作为治水的方法，都是李冰所作。再向东是离堆，又向东经过凌虚、步云二桥，再向东到三石洞，分流成两条渠。一条从上马骑向东流，经过郫县，流入成都，古代称为内江，今天的府江就是它；另一条从三石洞向北流，经过将军桥，又向北经过四石洞，转向东流，经过新繁，流入成都，古代称为外江。这就是李冰开凿的两条江渠。南江从利民台有支流，向东南流出万工堰；再向东经过骆驼、碓口，绕过青城向东流。在鹿角北岸有一条渠，叫马坝渠，向东流到成都，汇入南江。这条渠向东流二十多里，南岸有四十九处决口，每年都使百姓疲于用力堵塞。于是从它的北岸开凿两条渠，与杨柳渠汇合，向东流数十里，又与马坝渠相会，渠道于是能够平稳通流。从金马口以西开凿两条渠，汇合金马渠，向东南流入新津江，停止修治蓝淀、黄水、千金、白水、新兴到三利的十二座堰。北江三石洞以东有外应、颜上、五斗等堰。外应、颜上的水都向东北流，汇入外江；五斗的水向南流入马坝渠，都是内江的支流。外江向东流到崇宁，也有万工堰。万工堰的支流从北向东，分成三十六洞，经过清白堰向东流入彭州、汉州之间。清白堰的水冲毁南岸，延伸三里多，主管官员便利用决口修成堰。堰屡屡毁坏，于是疏通北岸旧渠，使水直流向东，废止这座堰以及三十六洞的劳役。

译嘉定府青神县有一座堰，叫鸿化堰，便把完工的期限交给当地长官，按期完成了工程。至于成都的九里堤、崇宁的万工堰，以及彰州的堋口、丰润、千江、石洞、济民、罗江、马脚等堰，工程还没有来得及实施，就召来长官加以劝谕，命他们趁农闲修筑。各堰中，都江及利民台的工程最大；侍郎、杨柳、外应、颜上、五斗次之；鹿角、万工、骆驼、碓口、三利又次之。而都江堰又处在大江中流，所以用铁一万六千斤铸成大龟，贯入铁柱，用来镇压水源，然后开工。各座堰都用石头砌筑，在中间铸设铁件加以关连；取桐树果实榨油，和石灰、麻丝混合，捣制成熟，用来填塞缝隙和漏洞。河岸容易崩塌的地方，就密集堆筑江石加以保护，上面种杨柳，旁边种蔓荆，排列得像梳齿和鱼鳞一样，依靠这些使河岸坚固，数量大约以数百万计。所到之处，有的疏通旧渠来引导水流，有的开凿新渠来削弱水势。遇到水流汇合的地方，就修筑石门，按时开闭以泄水或蓄水，用来节省百姓的劳力并增加百姓的利益，凡是智力所能做到的，没有不去做的。当初，郡县和军户共同掌管都江堰事务；延祐七年，军官奏请改由郡县专任，百姓不堪其劳役；到这时又恢复共同管理。往年得到水利好处仅有几个月，堰却总是毁坏；到这时，即使沿渠设置的水碓、水磨和纺织场所多到千万，四季都能运转而没有穷尽。工程开始到达都江时，水深水宽，无法测量，忽然有一片大洲从西南方涌出，方圆有几里，人们得以在那里施工。进入山中砍伐石料，崩落的石头已经堆满，随取随用也足够。蜀地一向多雨，从开始服役到工程完工，竟然没有雨雪，所以节省了劳力而功效加倍，仿佛有神明相助。五个月后，工程宣布完成；吉当普被召任监察御史，省台上奏他的功劳，诏令欧阳玄撰写制文立碑，以表彰他。这次工程中，石工、金工共七百人，木工二百五十人，役夫三千九百人，其中蒙古军二千人。粮食一千多石；从山中采得的石料一百多万；石灰六万多斤，油为其一半；铁六万五千斤，麻五千斤。把工钱和物料价格合计，以缗计算为四万九千多，全部出自百姓的雇工钱；官府积存的还有二十万一千八百缗，责成灌州长官把它贷给百姓，每年收取利息，以备祭祀和淘滩修堰的费用。仍然免除灌州士兵和百姓平时应服的徭役，使他们专心出力于堰渠工程。泾渠 泾渠是在秦代形成的。当时韩国派水工郑国游说秦国，开凿泾水，从仲山西面直到瓠口修渠，沿着北山向东流入洛水，长三百多里，用来灌溉田地；韩国大概想借此消耗秦国的力量，使它无力向东攻伐。秦国察觉了这个阴谋，想杀掉郑国。郑国说：“我为韩国延长了几年国命，却为秦国建立了万世的利益。”秦国认为他说得对，便让他把工程完成，称为郑国渠。汉代有个叫白公的人，上奏请求开渠引泾水，从谷口起，流入栎阳，注入渭水，长二百里，灌溉田地四千五百多顷，于是命名为白渠。历代沿用它，都享受了它的利益。到了宋代，水流冲刷侵蚀，失去了原来的河道。熙宁年间，诏令赐给常平仓利息钱，帮助百姓兴修，从仲山旁开凿石渠，使水从高处流下，命名为丰利渠。元代至元年间，设置屯田府督促治理。大统八年，泾水突然暴涨，毁坏堰坝，堵塞渠道。陕西行省命屯田府总管夹谷伯颜帖木儿和泾阳县尹王琚疏通河道，征发泾阳、高陵、三原、栎阳使用水利的人户，以及渭南、栎阳、泾阳三屯所的夫役，共三千多人施工，水流恢复畅通，如同从前。治理方法是把荆条编成囤，装入石头，再填入草和土筑成堰，按时修葺整理，从未停止。至大元年，王琚任西台御史，建议在丰利渠上另开石渠五十一丈，宽一丈，深五尺，累计十五万三千工，每方一尺算一工。从延祐元年开工，到延祐五年渠道建成。这年秋天，把堰改到新口。泰定年间，有人说石渠年久，水流逐渐冲穿到更低处，离岸越来越高。至正三年，御史宋秉亮察看堰渠，认为渠道多年挖取淤泥，把土堆叠在岸上，堆得极高，劳力很难把土运到上面，于是请求在岸边高处开通鹿巷，以便利夫役通行，朝廷议论后准许。至正四年，屯田同知牙八胡和泾阳县尹李克忠征发丁夫，开通鹿巷八十四处，削平土垒四百五十多步。至正二十年，陕西行省左丞相帖里帖木儿派都事杨钦修治，共灌溉农田四万五千多顷。金口河 至正二年正月，中书参议孛罗帖木儿和都水傅佐建议，从通州南面的高丽庄开始，直达西山石峡铁板开水处的古金口，长一百二十多里，另开一条新河，深五丈，宽二十丈，使西山金口的水向东流到高丽庄，与御河汇合，接引海运，运入大都城内交纳。当时脱脱任中书右丞相，便把他们的建议上奏并实行。朝廷大臣多说不可行，左丞许有壬反对得尤其有力；脱脱排斥众议，不予采纳，一定要推行。许有壬于是分条陈述利害，大略说：

译大德二年，浑河发水，成为百姓的灾害，大都路都水监准备关闭金口下游的闸板。大德五年，浑河水势浩大，郭太史担心冲没田薛二村和南北二城，又把金口以上的河道全部用砂石和杂土堵住。至顺元年，因为行都水监郭道寿说，金口引水经过京城到通州，利益无穷，工部官员、河道提举司、大都路以及所属官员和乡老等察看后议定，认为水流经过二城之间会受到阻碍。又卢沟河从桥到汇流处，向来没有渔船上下通行，这正是不能行船的明证。况且通州距离京城四十里，卢沟河只有二十里；如果此时可以行船，当时为什么不在卢沟河设置马头，百事都更便利，却偏偏要在四十里外的通州修建？再说西山的水势高峻，金朝灭亡时，水在都城北面流入郊野，即使冲决，危害也较轻。如今却在都城西南，和过去不同。这种水流本来就湍急，如果再遇夏秋连绵暴雨导致涨溢，就不敢保证没有祸患。宗庙社稷所在之地，难道能够把希望寄托在万一的侥幸上吗？即使一时成功，也不能保证永远没有冲决的祸患。况且金朝灭亡时，这条河未必已经能够通航；如今所见的河道遗迹，怎么知道不是曾经开挖后又废止的地方呢？再说，各地地势有高有低，如果不修筑水闸，水流必定会变得浅而滞涩；如果修筑水闸来调节水流，那么沙泥混杂，必定会造成淤塞，每年每月都要专门派人疏通淘洗，恐怕永远也没有完的时候。况且郭太史当初修建通惠河时，为什么不利用这条水，而要远道取白浮之水，引入都城，供水闸和堤坝使用呢？大概是因为白浮之水清澈，而这条水浑浊，不能使用。这个建议刚一提出，消息便传到外面，万口一辞，都认为不可。如果认为成就大功的人不必同众人商议，众人的话不值得听取，那就是商鞅、王安石的做法，当今不应该这样。建议上奏后，丞相最终没有听从，于是就在正月开工，到四月工程完毕。打开闸门放出金口水后，水流湍急，沙泥堵塞，船只不能通行；开挖时又毁坏百姓的房屋和坟墓，服役的丁夫死伤很多，费用也极其巨大，最终一无所成。后来御史追究弹劾提出建议的人，孛罗帖木儿、傅佐都被处死。现在把这件事附载于此，作为妄谈水利者的警戒。卷六十七，志第十八 礼乐一 《传》说：“礼，是天地秩序的体现；乐，是天地和谐的体现。”推行礼来治理自身，外在容貌片刻不庄重、不恭敬，轻慢随便的心思就会进入；推行乐来治理内心，内心片刻不和谐、不快乐，鄙陋欺诈的心思就会进入。古代的礼乐，完全以君主自身的身心为根本，所以它的作用足以树立纲常、淳厚风俗；后世的礼乐既没有这个根本，只是让执掌礼乐事务的人从事其中，所以仅仅足以美化声音和文饰，夸饰观听罢了。这就是后世的治理不如古代的原因。前代圣王的制度，到周代才完备。周公辅佐成王，制定礼制、创作乐章，使教化大为推行，实在高远得难以企及。秦朝废弃前代典章礼制，汉朝沿袭秦制，创建朝廷礼仪，制作宗庙乐舞。魏、晋以后，五胡纷乱，秦、汉的制度也再不存在了。唐朝初年承袭隋礼，太常寺多数乐工所演习的，不过是教坊的俗乐罢了。到了宋代，承接五代衰败的局面，沿用唐礼，编成《太常因革礼》，所制定的《大晟乐》则号称古雅。等到靖康之变发生，礼制文物和乐器被荡涤殆尽。元朝建立国家，起于朔漠，朝会、宴飨的礼仪多依照本民族旧俗。太祖元年，在阿难河大会诸侯王，即皇帝位，开始建立九斿白旗。世祖至元八年，命刘秉忠、许衡开始制定朝廷礼仪。从此，皇帝即位、元正、天寿节，以及诸王、外国来朝，册立皇后、皇太子，群臣上尊号，向太皇太后、皇太后进献册宝，以及郊祀、宗庙礼仪完成后群臣朝贺，都按照朝会的仪式举行；而大宴宗亲、赐宴大臣，仍大多采用本民族旧俗的礼仪。至于乐制，则从太祖征伐时在西夏征用旧乐，太宗征服金朝后在燕京征集太常寺遗留的乐器和乐工，到宪宗才开始使用登歌乐，在日月山祭天；世祖又命宋朝的周臣掌管乐工，并使用登歌乐在中书省祭享祖宗。后来又命王镛制作《大成乐》，下诏搜集民间收藏的金朝乐器。至元三年，太庙首次使用宫县、登歌以及文舞、武舞，烈祖至宪宗八室都配有乐章。至元三十年，又撰写社稷乐章。成宗大德年间，制定郊祀、宗庙的曲调和舞蹈，又撰写宣圣庙乐章。仁宗皇庆初年，命太常寺补充、调拨乐工，乐制一天比一天完备。总的来说，祭祀大都使用雅乐，朝会、宴飨则使用燕乐，大概是雅乐、俗乐兼用。元朝的礼乐，用古代制度来衡量，当然有值得议论之处。但是自从朝廷礼仪建立以后，规模严整而宏大，人人都知道九重宫阙中大君的尊贵；礼乐声势雄伟宏大，又足以显示一代兴盛帝王的气象，所以在当时也可以说是盛大了。现在选取其中值得记载的内容写在篇中，作《礼乐志》。制定朝廷礼仪的始末