卷一百八十三 列传第七十

译王守诚，字君实，太原阳曲人。他气度和雅纯厚，天性喜爱学习，跟随邓文原、虞集交游，文章日益进步。泰定元年，礼部考试名列第一，廷试对策后赐同进士出身，授秘书郎。升任太常博士，续编《太常集礼》若干卷进献。转任艺林库使，参与撰写《经世大典》。授陕西行台监察御史。任奎章阁鉴书博士。授监察御史。佥山东廉访司事。改任户部员外郎、中书右司郎中。授礼部尚书。参与修撰辽、金、宋三史，三史完成后，升参议中书省事。调任燕南廉访使。至正五年，皇帝派使者巡行宣抚四方，授王守诚为河南行省参知政事；又命大都留守答尔麻失里出使四川。王守诚首先推荐云南都元帅述律铎尔直，说他有文武才干。起初，四川廉访使与行省平章互不相容，诬陷宣使苏伯延向平章行贿，使他在狱中受刑而死。到这时，苏伯延的亲属前来申诉。正好茶盐转运司官员也告发廉访使多次收受金钱，廉访使仓皇离职，到扬州后死亡。副使以下官员全都因这件事被罢免。御史台官员四人、奏差一人，被抄没家产并流放，其他人也全被斥退。重庆铜梁县尹张文德出行时遇到一个手持兵刃的年轻人，怀疑他是盗贼，便将他擒住，果然发现他是在拒敌。张文德斩下他的首级，从他怀中搜到一面帛旗，上面写着“南朝赵王”。贼党听说后，便焚烧抢劫双山。张文德捕杀了一百多人。重庆府官员因私怨指使县吏诬陷张文德，于是议定张文德的罪，比照没有及时捕获强盗的条例加四等刑罚。遇到赦免后，仍拟处杖刑一百。王守诚到任后，为张文德申明事实、平反此案。其他如有人因赃罪被诬陷，动辄涉及数千缗，以及百姓田产、婚姻方面的诉讼，几乎有一百多件，王守诚全都详细辨析审理，直到诬告者词穷吐露实情，再替他们平反。州县官员中有许多人侵取职田，共十四人，他全部加以厘正。于是上疏说：“在蜀地做官，地方偏僻、道路遥远，俸禄又少，靠什么养活自己？请把绝户的土地和屯田中荒废的土地召人耕种，用所得收入增加官员俸禄官秩。”宜宾县尹杨济亨想在蟠龙山修建宪宗神御殿，儒学提举谢晋贤请求恢复文翁石室作为书院，王守诚都采纳后上报朝廷并促成其事，声望风采震动天下，论功在各道中居首。进官资政大夫、河南行省左丞。尚未赴任，母亲刘氏在京师去世，他听到丧讯急忙回去，于是染病，至正九年正月去世，享年五十四岁。皇帝赐钞一万缗，谥号文昭。有文集若干卷。王思诚 王思诚，字致道，兖州嵫阳人。他天资超过常人，七岁时跟随老师学习《孝经》《论语》，便能背诵。家里本来以务农为业，他的祖父王佑责骂家人说：“孩子长大了不教他努力种田，反而教他做迂腐的儒生吗！”王思诚却更加自我勉励而不懈怠。后来跟随汶阳人曹元用交游，学业大有长进。考中至治元年进士，授管州判官，召任国子助教，改翰林国史院编修官。不久升应奉翰林文字，再转为翰林待制。至正元年，升奉议大夫、国子司业。二年，授监察御史，上疏说：“京畿去年秋天不下雨，冬天没有雪，刚到春季第一个月就出现蝗虫，黄河水又泛滥。这大概是因为不下雨，是阳气过盛；水涌出来，是阴气过盛。我曾听说一个妇人含冤，便造成三年大旱；往年伯颜专擅威福，仇杀无辜，郯王案件中，以及燕铁木儿的宗族党羽中被杀的人，多得数不清，这不只是一个妇人的冤屈，难道不会伤害天地和气吗！应当昭雪他们的罪行。命令有关官署向百神祈祷，陈设牲畜和币帛，祭祀河伯，征发士卒堵塞决口；遭灾人家的死者，发给安葬用品。这样或许可以招来阴阳和谐，消除水旱灾变。这才是用实际行动回应天意，而不是只做表面文章。” 巡行所属各部到达檀州，首先说：“采金铁冶提举司设有司狱，掌管那些应判徒刑、流配的囚犯，用【原文‘钛趾’，字义不明】去舂捣金矿。过去还曾供给衣食，天历年以来，水毁坏了金冶，于是停止供给，囚犯只能吃草喝水，死了三十多人，濒临死亡的又有几人。罪行本不至于死，却拘押囚犯使他们饿死，还不如加杖打死，让他们早些死去。何况州县都没有囚粮，轻重罪囚不能及时判决的，很多死在狱中，狱吏却虚报他们患病的月日和用药次序。请制定因饥饿瘐死人数多少应负的罪责，明文写入法令。”又说：“至元十六年开通坝河，设置坝夫户八千三百七十七户、车户五千七十户，出车三百九十辆；船户九百五十户，出船一百九十艘。坝夫连年逃亡，十户中损失了四五户，而运输粮食的数量十年增加了八九倍。如今船只只剩六十八艘，船户只剩七百六十一户，车辆只剩二百六十七辆，车户只剩二千七百五十五户，昼夜奔驰，仍然无法满足运输需要。坝夫户只剩一千八百三十二户，每个坝夫每天运输四百多石粮食，肩背都磨出了疮，憔悴得像鬼一样，实在令人悲哀。河南、湖广等地打捕鹰房府的打捕户尚玉等一万三千二百二十五户，以及阿难答所属百姓刘德元等二千三百户，可以签发补充进来，使劳逸相互调剂。” 又说：“燕南、山东距离京师很近，近年却连遭饥荒，群盗横行。巡尉弓兵和提调捕盗官应会合邻境军力征讨盗贼；盗贼向南，就在北面会合，盗贼向西，就在东面会合。可是等到与盗贼相遇，却望风先逃，请立法严加禁止。”又说：“海道刚开通时，设置海仙鹤哨船四十多艘，往来巡逻警戒。如今破旧船只只有十几艘，只停在刘家港口，名义上是捕盗，实际上不出海，以致海盗猖獗。应立即在莱州洋等处分兵防守，不许船只停泊在岛屿；禁止镇中百姓与梢水结婚。能够捕盗的人，就把船赏给他；捕获盗首的，赏给官职。还应移文江浙、河南行省，在江海各港口分列戍兵，盘查从海上返回的商船，查明不是海盗后，才允许停船。下一年运粮船出海之前，派将士乘海仙鹤船，在二月下旬进入海中，这样或许可以使海道安宁。”朝廷大多采纳了他的建议。

译松州官吏诬陷构害良民以收取贿赂，向御史台申诉的有四十人。朝廷选派思诚审讯，思诚秘密地借办理其他事情进入松州境内，逮捕了监州以下二十三人，全都治罪。返回到三河县时，有一个囚犯不停申诉，思诚让他的同党分开关押，以便让他开口。囚犯说：“盗贼过去偷了某人的芝麻，某人追上去，把他刺得几乎死去，盗贼因此图谋报仇。如今弓手想靠捕盗来邀功，正好中了盗贼的计。所谓赃物，其实是某人妻子的裙子。”思诚把裙子给失主看，失主说：“不是我的东西。”那同党的供词理屈词穷，于是释放了囚犯。丰润县有一个囚犯，年纪最小，被刑具锁着，已经濒临死亡。思诚觉得可疑，便询问他。他说：“天黑时有三个人来投宿，说要到集市去，约我同行。还没到半夜，他们就催促上路。走到一座坟墓附近，看见几个人好像事先约好在那里，我觉得可疑。众人把我当作盗贼告发，我不肯承认，他们便用明晃晃的刀威胁我，赶着我往前走。到了一个百姓家，众人都进去，唯独把我留在门外，于是我偷偷跑到县里，尚未来得及报告，就被捕了。”思诚于是依法治了主管官吏的罪，使这个少年获免。后来他出任佥河南山西道肃政廉访司事，巡行到武乡县，监县前来迎接，思诚私下对属吏说：“这个人一定是贪赃枉法的官吏。”不久，果然有人在道路旁申诉。思诚问：“莫非是监县抢了你的马吗？” 那人说：“是的。”监县因此获罪。属吏问思诚为什么事先知道，思诚说：“穿着破衣服，却骑着骏马，不是诈骗又是什么！”陕西行台上言：“想要疏通开凿黄河三门，设置水陆驿站，使道路通达关中、陕西。”行台移文给思诚，恰逢陕西、河南两省的宪臣以及郡县长官前去查看，众人都畏惧险阻，想用空话回报朝廷。思诚愤怒地说：“我们自己欺骗自己，凭什么责备别人！又凭什么面对朝廷！诸位稍等，我亲自到那里去。”众人惶恐，只好跟随他。黄河中滩地沙碛绵延一百多里，礁石交错突出，行路到了尽头，只能下马步行，攀援藤葛前进。众人疲惫喘息、汗流不止，却不敢说话。走了三十里，估量实在不可行，才作诗逐一叙述那里的险恶。执政者采纳了他的意见，于是搁置了这项建议。朝廷召他参与编修辽、金、宋三史，调任秘书监丞。适逢国子监诸生相继喧闹，他又被任命为司业。思诚召集诸生站在堂下，罢黜带头闹事的五人，处罚并降为低等斋生的七十人；勤奋的升等，懒惰的黜退，于是诸生相互勉励。越级升任兵部侍郎，监理燕南烧毁昏钞之事，忽然心悸不安。不久母亲生病，事情办完后，便奔驰回京侍奉母亲。等到遭逢母亲丧事，扶送灵柩南归。刚过禫祭，朝廷实行内外官员通调法，选任郡县守令，起用思诚为太中大夫、河间路总管。磁河水屡次泛滥，冲决铁灯干。铁灯干属于真定境内，于是召来当地官吏，责备并惩罚他们。随即召集民夫修筑堤坝，昼夜督促工程，满一个月便堵住决口。又在外面修筑夹堤，绵延十多里，命令沿河百姓和弓手在堤上排列搭建草舍，系缚木桩以防盗贼决堤。这一年，百姓得以耕种，收成大丰。又招募百姓运送碎砖，在城外修整道路，路面高五尺，宽度是高度的两倍，使往来的人不再受泥泞之苦。南皮百姓的父祖曾在御河边种柳树，向官府缴纳税课，名叫柳课。后来河水决堤，柳树全被淹没，官府仍然征收柳课，前后十多年，百姓子孙越来越贫困，无法偿还，思诚连续向朝廷请求，才把这项税除去。郡府庭院里长出三株嘉禾：一株九茎，一株十六茎，一株十三茎，每茎有五六穗。属吏想把它献上朝廷，思诚说：“我一向厌恶有人推行奇异政绩，以此沽取美名。”于是制止了此事。他所管辖的景州广川镇，是汉代董仲舒的故里；河间尊福乡，是博士毛苌的旧居。两地都请求建立书院，设置山长一职。朝廷召他入京，授任礼部尚书。至正十二年，皇帝因为各地百姓有不少失去生业，命名臣巡行各地，劝导农桑。思诚到河间以及山东各路，召集父老，宣讲皇帝的恩德和旨意，百姓无不感动落泪，并封装进献二麦、豌豆，皇帝嘉奖他们，赐给思诚上尊酒二坛。召回京城后，升任国子祭酒，不久又任礼部尚书，主持贡举，升为集贤侍讲学士，兼任国子祭酒。他奉诏上言政事：第一，设置行省丞相，使其专门负责一方；第二，宽减内郡的征收输纳，以巩固根本；第三，裁汰冗兵，以节省粮运；第四，改革俸禄等级，以养成官员的廉洁；第五，停止行兵马司，以便利查问缉捕；第六，恢复倚郭县，以整肃纲纪；第七，设置常选制度，以起用被埋没、滞留的人才。不久出任陕西行台治书侍御史，他以年老多病辞谢，朝廷不准，于是勉强支撑病体准备出行。至正十七年春，红巾军攻陷商州，夺取七盘，进而占据蓝田县，距离奉元只有一舍。思诚与豫王阿剌忒纳失里以及省、院官员在安西王月鲁帖木儿府邸会面，众人惊惶喧乱，无人发言。思诚说：“陕西是天下的要地，天下局势的轻重都系于此。察罕帖木儿是河南的名将，盗贼一向畏惧他，应当派使者请求援助，这是上策。”戍守将领嫉妒客兵压过自己，争论很久不能决定。思诚说：“我们的兵力弱小，早晚会失守，罪责将归到谁身上！”于是写信给察罕帖木儿说：“河南是京师的门户，陕西实际上是内郡的屏障，两省彼此相望，互为唇齿。陕西危急，河南难道能够独自安宁吗？”察罕帖木儿刚刚收复陕州，接到信后非常高兴，说：“先生确实有为国为民的心，我难道会甘愿承担越境擅自发兵的罪责吗？”于是率领五千轻兵，兼程赶来救援。思诚在凤凰山犒劳军队，回来后制定守御九条，夜里住宿在行台中，从未解衣而睡。同僚暗中把妻子儿女送过渭水以北，思诚制止了他们。他分守北门，属下听说战事紧急，想设法苟且求免，思诚从容劝告他们说：“我受国家重托，负责安定一方，本来就期望竭尽全力报效国家，死了也没有什么不可。自古以来人都有一死，不过是迟早而已。”众人这才安定下来。后来援兵击败盗贼，河南总兵官果然因为察罕帖木儿擅自调兵，派人前来询问。思诚立即向朝廷请求，认为应命察罕帖木儿专门守卫关中、陕西，并允许他临机处置。诏令采纳了这一建议。

译行枢密院掾史田甲收受贿赂，事情败露后藏在豫王府中。监察御史急忙逮捕他，连他的母亲也一并拘押。思诚经过市中看见此事，说：“古代犯罪的人尚且不连坐家属，何况他的母亲呢！我不忍因为儿子的罪而拘押他的母亲。”他命令释放她，但监察御史不听。思诚于是自我弹劾，拒不出任职事，众御史前来拜访并向他道歉。起初，监察御史有密封奏事，从中丞以下只在文书末尾署名，没有人敢询问其中缘由；事情实行之后，大家才知道内容。思诚说：“如果这样，那么上下尊卑的分别在哪里！”凡是上奏章，他一定拆开查看；认为不能施行的，就盖上台印，封存放入架阁库。不久朝廷准备征发五省余丁充军，思诚争辩说：“关中正在用兵，百姓已经困于供给，民间多有忧愁怨恨；如果再有这样的徭役，万一引发变乱，关系难道还会小吗！”此事于是搁置。至正十七年，召入朝廷，授通议大夫、国子祭酒。当时他正卧病，听到诏命便起身赴任，走到朝邑时，疾病再次发作。十月，死于旅舍，享年六十七岁。谥号献肃。李好文 李好文，字惟中，是大名府东明县人。至治元年考中进士，授任大名路浚州判官。入朝任翰林国史院编修官、国子助教。泰定四年，授太常博士。适逢盗贼窃取太庙神主，好文说：“按照礼制，神主应当用木头制作，金玉制成的祭器应当收藏在另外的房间。”又说：“自祖宗建国以来七八十年，每逢大礼，都是临时取来凑备，博士不过是沿袭旧例应付答问罢了。往年曾下诏编修《集礼》，却命各省、各郡县设置机构分别纂修，难怪长久不能完成。礼乐应当由朝廷制定，郡县有什么关系呢！”他把这些话禀告长院官，选取几名属官，又请求取出架阁库中的文书档案，以便采集记录。三年后书成，共五十卷，名为《太常集礼》。升任国子博士。遭逢母亲丧事，服丧期满后，起用为国子监丞，授任监察御史。当时又以至元作为年号，好文说：“年号沿用旧名，古代从未听说过；只沿袭名称而不实行其实际内容，看不出有什么益处。”于是列举时政弊病中不如至元年间的十多件事。他到河东审理囚犯，有个叫李拜拜的人杀了人，但行凶时所用的刑杖无法查明，案件共十四年没有决断。好文说：“哪有这样长久不决的案件！” 他立即将李拜拜释放出狱。王傅撒都剌用脚将人踢死，众人都说：“杀人没有用刀，应当杖责。”好文说：“依仗权势杀人，比使用刀刃更严重，何况是因为有所求取而杀人，情节尤其重大。”于是判处撒都剌死刑，河东因此震动而肃然。出任佥河南、浙东两道廉访司事。至正六年，皇帝亲自祭祀太室，召好文任佥太常礼仪院事。至正元年，授国子祭酒，改任陕西行台治书侍御史，升任河东道廉访使。至正三年举行郊祀，召任同知太常礼仪院事。皇帝亲自祭祀时，到了宁宗室，派阿鲁询问：“兄长向弟弟行拜礼，可以吗？”好文与博士刘闻回答：“作为后嗣继承他人宗祧的人，就是把他当作父亲的儿子。”皇帝于是行拜礼。从此每逢皇帝亲自祭祀，必定命好文代理礼仪使。至正四年，授江南行台治书侍御史，尚未出行，又改任礼部尚书，参与修撰辽、金、宋三史，授治书侍御史，仍参与史事。不久授参议中书省事，任职十天，因修史的缘故，仍任治书侍御史。后来又授陕西行台治书侍御史，当时行台臣属全都空缺，只有好文独自主持行台事务。西蜀奉使因为个人怨恨，罗织廉访使曾文博、佥事兀马儿、王武的罪名。曾文博死去，兀马儿被诬陷后屈服认罪，王武不屈，以轻慢侮辱罪获罪。好文说：“奉使代表天子办事，应当询问百姓疾苦，黜退邪恶、提升正直。如今从行省以下直到郡县，没有听说举劾一人，唯独掌管风纪的官署没有一个人能够幸免，这难道是正大公允的体制吗！” 他率领御史极力辨明王武等人的冤枉，同时列举奉使违法的十多件事。至正六年，授翰林侍讲学士，兼任国子祭酒；又改任集贤侍讲学士，仍兼国子祭酒。

译至正九年，出任湖广行省参政，改任湖北道廉访使，不久召回任太常礼仪院使。这时皇帝因为皇太子年渐渐长大，开设端本堂，命皇太子入学，任命右丞相脱脱、大司徒雅不花掌管端本堂事务，又命好文以翰林学士兼任谕德。好文极力推辞，上书宰相说：“夏、商、周三代的圣王，没有不把教育世子作为首要事务的。帝王治理天下以道为根本，圣贤之道保存在经书中，而传授经书在于阐明道理；施行治理在于学习，关系极其重大，关键在于得到合适的人才。如果不是德行足以作为典范，就不足以辅导养成太子的德性；如果不是学问达到精深境界，就不足以启发他的聪明。应当寻求道德高尚的大儒，以成就国家的盛事。但好文天资本来低下，平素声望也轻，乡野习气已经长期养成，章句之学又逐渐因事务而荒废，突然承担如此重任，实在难以胜任。务必另行选拔，希望国家得到得力的辅佐，而好文也免受妨碍贤能的讥讽。”宰相把这封书上奏皇帝，皇帝赞叹不已，但不准他辞职。好文说：“要想求得二帝三王的道，必定要通过孔氏；相关的书就是《孝经》《大学》《论语》《孟子》《中庸》。” 于是摘取这些经书的要旨，用经义加以解释；又取史传和前代儒者的论说，凡是有关治国体要而又符合经书旨意的，加上自己的见解，仿照真德秀《大学衍义》的体例，编成十一卷书，名为《端本堂经训要义》，上表进献。皇帝下诏交给端本堂，命太子学习。好文又汇集历代帝王的故事，共一百零六篇：第一类为圣慧，如汉孝昭帝、后汉明帝幼年聪敏之类；第二类为孝友，如舜、周文王以及唐玄宗友爱兄弟之类；第三类为恭俭，如汉文帝拒绝千里马、停止修建露台之类；第四类为圣学，如殷宗勤勉学习，以及陈、隋诸君不善学习之类。把它作为太子在问安之余学习的辅助材料。又取古史，从三皇直到金、宋，记载历代帝王的传承、国运长短、政治治乱和国家兴废，编成《大宝录》。又把前代帝王的是非善恶中应当效法和戒惧的事编成一书，名为《大宝龟鉴》。这些书都记录后进献朝廷。过了很久，升任翰林学士承旨，官阶为荣禄大夫。至正十六年，他又给皇太子上书说：“臣所说的，正是前日进献经典的大意。殿下应当把臣进献的各书，与《贞观政要》《大学衍义》等篇参照学习；如果真能逐条推行，那么日理万机的政务和太平盛世的治理，就不难实现了。” 皇太子非常敬重礼遇他，并嘉许采纳了他的意见。后来他多次以年老为由请求退休，推辞了两三次，朝廷于是授他光禄大夫、河南行省平章政事，并仍以翰林学士承旨的一品俸禄供养他终身。孛术鲁翀，字子远，附于此传。孛术鲁翀，字子翚，他的祖先是隆安人。金泰和年间，朝廷确定女直姓氏，他家隶属广平。祖父孛术鲁德跟随宪宗南征，因而定居邓州顺阳，凭功劳封为南阳郡侯。父亲孛术鲁居谦因孛术鲁翀显贵，被封为南阳郡公。起初，居谦被征召为江西掾属，携家眷同行，孛术鲁翀出生在赣江船中，锅鸣了三次，人们认为这是奇异征兆。孛术鲁翀稍稍长大后，便勤奋学习。父亲去世后，家业渐渐衰落，孛术鲁翀不以为意，反而更加努力求学，于是从顺阳再次前往江西，跟随新喻萧克翁学习。萧克翁是宋代参政萧燧的第四代孙，隐居不仕，学问品行受到州里敬重。他曾在夜里梦见大鸟停在自己居所，翅膀覆盖屋檐外，全家惊异，出来观看时，大鸟已经冲天而去。第二天，孛术鲁翀来到。孛术鲁翀起初名叫思温，字伯和，萧克翁因为这个梦替他改成现在的名字。后来他又跟随京兆萧渼交游，学问更加宏大纵肆。翰林学士承旨姚燧写信给萧渼说：“我见过的人很多，在学问文章方面，没有人能与子翚相比。”于是萧渼把女儿嫁给了他。大德十一年，经人推荐，授襄阳县儒学教谕，升任汴梁路儒学正。适逢修撰《世皇实录》，姚燧首先推荐孛术鲁翀。至大四年，授翰林国史院编修官。延祐二年，提升为河东道廉访司经历，调任陕西行台监察御史，赈济吐蕃，提出并获采纳了许多建议。延祐五年，授监察御史。当时英皇还没有出阁，孛术鲁翀说：“应当选择正直的人来辅导他。”皇帝嘉许并采纳了他的意见。不久他弹劾中书参议元明善，皇帝起初大怒，没有采纳；第二天却命令改授元明善其他官职，并传旨慰劳孛术鲁翀。他巡按辽阳时，皇帝下旨赐给他弓箭和环刀，后来这成为定制。返回后前往淮东，核查宪司官员的声誉和政绩。淮东宪臣只崇尚刑罚，设置了许多狱具，孛术鲁翀说：“国家设立风纪机构，是为了肃清天下，起初并不是崇尚刑罚。”于是取出那些狱具烧掉。当时有诏令规定，凡凭吏员资历升任官职的，一律降两等；从七品以上的官职不得任用。孛术鲁翀说：“科举制度尚未建立，人才多由吏员出身。如果一概压抑，恐怕不能完全符合天下持平公允的议论。请规定吏员出身者，最高只做到五品。”皇帝准许了，并因此写入法令。授右司都事。当时宰相铁木迭儿专门从事刑杀，以报复私人怨恨，孛术鲁翀因此避开他而离去。

译不久，提升为翰林修撰，又改任左司都事。这时拜住任左丞相，派人慰劳孛术鲁翀说：“如今局面已经确定，不同于往日，应该早些回来。”孛术鲁翀勉强起身复职。适逢国子监隶属于中书省，便让孛术鲁翀兼管国子监。此前陕西发生变乱，府县官员中有很多受到牵连，孛术鲁翀向丞相说明：“这些人都是被胁迫跟从，并非与叛乱者同心。”于是全部给予考核叙用。皇帝正在柳林打猎，驻跸在原东平王安童的碑旁，孛术鲁翀于是进献《驻跸颂》，内容都符合皇帝心意，皇帝命他入座，赐他上尊酒。随从皇帝到上京，驻扎在龙虎台，拜住命孛术鲁翀向中书省传达旨意。孛术鲁翀领受命令走了几步，又回来问：“是命我传达吗？”拜住叹道：“真是谨慎整饬的人啊。”拜住曾私下对他说：“你可以做宰相吗？”孛术鲁翀回答：“宰相这个职位我固然不敢当，但我所学习的正是宰相应办的事情。做宰相的人，必须福分、德行、才干、器量四者都具备，才足以胜任。”拜住非常高兴，举酒敬孛术鲁翀说：“若不是您，我听不到这样的话。”迎接皇帝到行在，孛术鲁翀入内拜见，皇帝赐他座位。升任右司员外郎，奉旨参与编修《大元通制》，书成后，孛术鲁翀为它作序。泰定元年，升任国子司业。第二年，出任河南行省左右司郎中。丞相说：“我得到贤能的辅佐了。”孛术鲁翀说：“世祖建立国家，成法都已经具备，谨慎守成就足够了。譬如乘船，不是一个人的力量能够推动的。”孛术鲁翀于是疏通壅塞、革除弊政，省中事务为之一新。三年，提升为燕南河北道廉访使。晋州达鲁花赤有罪被逮捕，奉使宣抚却想用印信文帖征召他，企图拖延此事；孛术鲁翀揭发了其中奸谋，奉使便逃走了。入朝任佥太常礼仪院事。有人盗窃太庙神主，孛术鲁翀说：“各室都应增加都监员，宫内宫外严格设置门锁，白天巡查、夜间警戒，永远作为定制。”朝廷采纳了。又纂修《太常集礼》，书成但尚未上奏，有诏命孛术鲁翀兼任经筵官。文宗即位后，大臣向他询问典章旧事，孛术鲁翀提出的意见接近汉文帝时的故事，众人都认为正确。文宗曾直呼他的字子翚而不称名。命孛术鲁翀与平章政事温迪罕等十人商议国家大事，早晚准备顾问，夜间值宿在东廊之下。文宗为等待明宗而虚悬皇位，孛术鲁翀极力进言：“大兄远在朔漠，北方军队又有所阻隔，神器不能长久空缺，应当暂时即位，等待他到来。”文宗采纳了他的意见。文宗亲自祭祀天地、社稷、宗庙时，孛术鲁翀任礼仪使，把行礼仪节详细记在笏板上；遇到至尊，不敢直接书写，必定用两个圆圈作标记。皇帝偶然拿过笏板观看，说：“这是写的‘皇帝’二字吗？”于是大笑，把笏板还给孛术鲁翀。礼事完成后，孛术鲁翀进献《天历大庆诗》三章，皇帝命收藏在奎章阁。提升为陕西汉中道廉访使。适逢设置太禧院，授佥太禧宗禋院，兼任祗承神御殿事，诏令派使者催促他返回。孛术鲁翀迎驾到龙虎台，皇帝问：“子翚为什么来得这么慢？”太禧院使阿荣回答：“孛术鲁翀体形肥胖，不能骑马，所以从水路来，因而迟了。”太禧院官员每天聚集在禁中，以便接受皇帝询问。皇帝曾问阿荣：“鲁子翚饮食怎么样？” 阿荣回答：“和众人一样。”皇帝又问：“谈论如何？”阿荣说：“孛术鲁翀所谈的，都是义理方面的话。”他随从皇帝到上都，曾奉诏撰写碑文，内容符合皇帝心意，皇帝说：“等朕返回大都，应当把润笔费还给你。” 升任集贤直学士，兼任国子祭酒。诸生平素早已仰慕孛术鲁翀，到这时，私下相互欢庆祝贺。孛术鲁翀认为古代教育有专门的经费，退学后还应有居住之所。旧制度规定，弟子员初入学时要以羊作为贽礼，折算的财物与羊相等。孛术鲁翀说：“与其满足口腹之欲，哪里比得上为我们这些人的住处解决干湿寒暑之忧呢！”于是命令节省汇集这些钱，得到二万多缗，建造四所房屋，用来安置学生。诸生按积分考核，有六年仍未能释褐做官的，孛术鲁翀到任后，都让他们参加考试并授予官职。帝师来到京师，诏令一品以下朝臣都骑白马到郊外迎接。大臣俯伏献酒，帝师不为所动，只有孛术鲁翀举杯站着进酒，说：“帝师是释迦牟尼的门徒，是天下僧人的老师；我是孔子的门徒，是天下儒生的老师。请彼此都不要行礼。”帝师笑着起身，举杯把酒喝完，众人因此都战栗不安。文宗驾崩，皇太后临朝听政，命别不花、塔失海牙、阿儿思兰、马祖常、史显夫和孛术鲁翀六人商议国政。孛术鲁翀认为皇位不能长久空缺，请求嗣君即位，早日端正帝位，以使天下获得安宁。皇帝即位后，大臣认为赦免不应频繁施行，孛术鲁翀说：“如今皇上以圣子神孙的身份继承大统，应当使天下耳目焕然一新。现在不举行赦免，难道可以让怨恨聚集在这位新即位的君主身上吗！”皇太后认为应当听从孛术鲁翀，于是议定施行赦免。升任礼部尚书，官阶为中宪大夫。有一位大官的妻子没有儿子，而妾生有儿子；妻子把田产全部送入僧寺，她的儿子为此诉讼。孛术鲁翀召来大官的妻子责问：“你身为人家的妻子，不把资产留给他的儿子，将来在地下还有什么脸面见你的丈夫！”最终把田产归还给了那个儿子。元统二年，授江浙行省参知政事。过了一年，因为迁葬之事回到故乡。第二年，召任翰林侍讲学士，他以疾病辞谢，没有赴任。至元四年去世，享年六十岁。追赠通奉大夫、陕西行省参知政事、护军，追封南阳郡公，谥号文靖。孛术鲁翀身材魁梧，不随便说笑。他的学问以性命道德为根本，记诵询问广博，奇异的言论和偏僻的词语，没有不通晓的。文章简洁深奥而典雅，深合古代文法。因此天下学者都仰望他，把他当作表率。他长期居住在国学，评论者说，自许衡以后，能够以教师之道自任的，只有耶律有尚和孛术鲁翀而已。他有文集六十卷。他的儿子孛术鲁远，字朋道，因孛术鲁翀的荫庇调任秘书郎，转任襄阳县尹，按资历等待升迁时居住在南阳。盗贼起兵后，孛术鲁远以忠义自我激励，拿出全部财产招募壮丁，得到一千多人，与盗贼抵抗交战。不久盗贼大举到来，孛术鲁远被害而死。孛术鲁远的妻子雷氏被盗贼抓获，盗贼想强娶她，她于是辱骂盗贼说：“我是鲁参政的长媳、县令的嫡妻，丈夫死后绝不改嫁，难道肯跟随你们这些猪狗一样的人苟活吗！”盗贼以她的话为可恶，想侮辱她；雷氏号哭大骂，不肯屈从，于是被杀。全家都遭到杀害。李枿

译李泂，字溉之，滕州人。生来资质非凡，刚开始求学就聪颖敏悟、记忆力很强。写文章如同早已学习过一样。姚燧凭文章享有大名，一见到他的文章，深为惊叹，竭力向朝廷推荐，授任翰林国史院编修官。不久因为父母年老，前往江南奉养。过了很久，被征召为中书掾，这并非他的志向。考核后授集贤院都事，转任太常博士。拜住任丞相时，听说李泂的名声，提升他为监修国史长史，历任秘书监著作郎、太常礼仪院经历。泰定初年，授翰林待制，因为父母丧事尚未安葬，辞职归乡。天历初年，又以待制身份召用。此时文宗刚开设奎章阁，延揽天下知名人士充任学士，李泂多次入见，奏对符合皇帝心意，越级升任翰林直学士，不久特授奎章阁承制学士。李泂既然得到皇帝知遇，便撰写《辅治篇》进献，文宗嘉许采纳。朝廷有重大议论，必定让他参与。适逢诏令修撰《经世大典》，李泂当时卧病在床，仍强撑起身，说：“这是重大的编纂工程，我怎么可以不参加！”于是勉强支持病体共同修撰。书成进奏后，他很快请求告假归乡。又授翰林直学士，派使者召他入朝，最终因疾病不能起身。李泂骨骼清峻，神情开朗，眉毛秀美而稀疏，胡须稀少，眼睛明亮如电，面容像冰玉，嘴唇红润如涂丹。他戴着高冠，穿着宽大的衣服，远远看去，别人都怀疑他是神仙中人。他写文章时奋笔挥洒，笔势迅疾飞动，文思滔滔不绝，构思和情态层出不穷，纵横奇异、变化多端，仿佛纷繁交错却又条理清楚；思想所到之处，都达到极其神妙的境界。李泂常常把自己比作李太白，当时人也因此称许他。他曾游览匡庐、王屋、少室等山，久久流连才离去，没有人能猜测他的心意。他侨居济南，那里有湖山花竹的美景，于是建亭，名为“天心水面”。文宗曾命虞集撰文记述此事。李泂尤其擅长书法，篆书、隶书、草书、楷书都达到精深境界，为世人珍爱。他五十九岁去世。有文集四十卷。苏天爵 苏天爵，字伯修，真定人。他的父亲苏志道历任岭北行中书省左右司郎中。和林发生大饥荒时，他救济灾荒，施行有益于百姓的政务，当时被称为能干的官吏。苏天爵以国子学生身份参加公试，名列第一，释褐出仕，授从仕郎、大都路蓟州判官。遭逢父母内外丧事，服丧期满后，调任功德使司照磨。泰定元年，改任翰林国史院典籍官，升应奉翰林文字。至顺元年，参与编修《武宗实录》。第二年，升任修撰，提升为江南行台监察御史。第二年，在湖北审理囚犯。湖北地处偏远，百姓与獠人杂居，苏天爵冒着瘴毒，走遍当地各处。囚犯中有申诉冤屈的，苏天爵说：“宪司每年两次到这里，你们为什么以前不说？”他们都说：“此前审理囚犯的人只是按惯例应付罢了。如今听说御史来了，可能要受刑，所以不得不申诉。”苏天爵为此长叹。每一件事他都必定用心查究，即使盛夏，仍然夜里点灯，处理文书毫不疲倦。沅陵百姓文甲没有儿子，收养外甥雷乙，后来生了两个儿子，却把雷乙赶了出去。雷乙等两个儿子出门卖茶时，在船中拿斧头将他们一同砍死，把斧头沉入水中，但血迹沾在他的衣服上，痕迹仍然存在。事情败露后，雷乙认罪，部使者却以这是一桩有三年疑点的案件而释放了他。苏天爵说：“此事不过两年半，而且如果不是他杀人，为什么衣服会沾血？又怎么会知道斧头在水中？何况他住处距离杀人地点很近，怎么能说是疑案？”于是重新依法审理。常德百姓卢甲、莫乙、汪丙一同外出做雇工，卢甲不慎落水而死。卢甲的弟弟出家为僧，想私下占有卢甲的妻子未能如愿，便控告卢甲的妻子与莫乙通奸并杀害丈夫。莫乙无法辩明，被诬陷认罪，遭受拷打而死；他的首级被砍下丢在草丛中，尸体和刑具则被抛在谭氏人家的沟里。官吏前去寻找，果然找到了头骨，但尸体和刑具都没有找到；而谭氏作伪证说曾看见一具尸体被水冲走。苏天爵说：“即使尸体和刑具还在，如今已经过了八年，也没有不腐烂的。”他召来谭氏责问，才知道卢甲未死时眼睛已经失明；谭氏所说曾看见尸体被水冲走，是胡说。苏天爵对官吏说：“这本来就是疑案，何况还不止三年。”于是把他们都释放了。他明察详审案件，大多都是这样。入朝任监察御史，途中改任奎章阁授经郎。元统元年，再次授监察御史，在任四个月，共上奏章四十五篇，从君主本人到朝廷政令、稽考古制和礼文，以及民间隐蔽难察之事，凡是关系国家大体、涉及得失的，知道的没有不说的。他弹劾五人，推荐一百零九人。第二年，参与编修《文宗实录》，升任翰林待制，不久授中书右司都事，兼任经筵参赞官。后至元二年，由刑部郎中改任御史台都事。三年，升任礼部侍郎。五年，出任淮东道肃政廉访使，宪纲大为振作，一道肃然。入朝任枢密院判官。第二年，改任吏部尚书，授陕西行台治书侍御史，又任吏部尚书，升参议中书省事。当时朝廷更换设置宰相，各项事务多有松弛或变动，而天子图谋治理天下的意愿十分迫切。苏天爵知无不言，说话毫无顾忌，早晚筹划谋议，头发胡须全都变白。至正二年，授湖广行省参知政事，调任陕西行台侍御史。四年，召任集贤侍讲学士，兼国子祭酒。苏天爵自认为出身诸生，如今进而成为师长，便端正自身，尽心尽力，以此作为学者的榜样。第二年，出任山东道肃政廉访使，不久召回集贤，充任京畿奉使宣抚。他查究百姓疾苦，察访官吏的奸贪，兴办和革除的事项共七百八十三件，纠劾的官员九百四十九人，京城人称赞他有包拯、韩愈的声誉。但因为违逆当权宰相的意旨，最终以不称职获罪罢官归乡。七年，天子查明他受到诬陷，于是重新起用为湖北道宣慰使、浙东道廉访使，都尚未赴任，便授江浙行省参知政事。江浙财赋占天下十七分之一，事务最为繁杂，苏天爵逐条分列，大小事情都不遗漏。九年，召任大都路都总管，因病归乡。不久又起用为两浙都转运使。当时盐法弊端非常严重，苏天爵治理得法，所办盐课折合钞八十万锭，到期限时足额完成。十二年，妖寇从淮西蔓延到江东，诏令他仍任江浙行省参知政事，在饶州、信州统领军队，所攻克收复的地域包括一路六县。他的谋略隐秘周密，统制节度严明，即使老资格的统帅和久经战阵的将领也不能超过他。但由于忧虑深重、疾病积累，最终死在军中，享年五十九岁。

译苏天爵治学广博而懂得要领，长于记载史事，曾撰写《国朝名臣事略》十五卷、《文类》七十卷。他写文章长于叙述事情，平易温厚，自成一家；诗尤其得到古法，有诗稿七卷、文稿二十卷。当时中原前辈几乎凋零殆尽，只有苏天爵独自承担一代文献的重任，讨论、讲解、辨析，即使年老也不疲倦。晚年又把解释经书作为自己的责任。学者因他所居之地，称他为滋溪先生。他其他著作还有《松厅章疏》五卷、《春风亭笔记》二卷；《辽金纪年》《黄河原委》尚未完成稿本。第一百八十四卷，列传第七十一。王都中 王都中，字元俞，是福州福宁州人。他的父亲王积翁，宋朝时任宝章阁学士、福建制置使。至元十三年，宋主献出国土，于是带着福建全境八郡的图籍来到朝廷，在上京朝见世祖，世祖赐给他金虎符，授中奉大夫、刑部尚书、福建道宣慰使，兼提刑按察使；不久授参知政事，行省江西。又过了一会儿，任国信使，出使日本宣谕，到了日本境内，在海上遇害。王都中出生三岁时，就因父亲的恩荫授从仕郎、南剑路顺昌县尹。七岁时，随母亲叶氏到京城宫阙申诉，世祖怜悯他，发给驿券，让他们南归，又赐平江田八千亩、住宅一所。不久世祖始终追念他父亲的功劳，特授王都中少中大夫、平江路总管府治中，当时他刚满十七岁。同僚和属吏见他年轻，很是轻视他。王都中遇到事情便分析剖判，常常切中要害，众人都惊愕瞪视，不敢欺骗他。昆山有人用诡计调换官田，事情败露后，八年没有判决。王都中查阅旧档案，彻底看清事情底细，那人于是认罪。吴江有人违抗主管官府修筑堤坝保护田地的命令，却把过错推给众人。王都中查问得知实情后，其他人都置之不问，使那人无处逃避罪责。学校房舍长期破败无人修治，郡守职位又空缺。都中说：“圣人的道理，是人人共同遵循的道路，为什么偏偏只有郡守才能做到呢？”于是首先招募大户，集合钱财，翻修礼殿。任期届满后，授任浙东道宣慰副使。金华有殴打杀人的人，官吏收受贿赂，竟说是因病死亡。都中摘取所属官吏，责令重新审理，查明了实情。案件审理完毕，县长官以下官员，都因贪赃而获罪。余姚有豪强张甲，住在海滨，横行不法，擅自在一方称霸，官吏没有人敢进入他的地界。都中将他逮捕拘禁，严厉依法惩办。升任荆湖北道宣慰副使。正赶上年成歉收，都中亲自走遍山谷，救济饥民，百姓依靠这些救济而保全性命的有数十万人。武宗下诏更改钞法，推行铜钱，认为都中是通晓多方面事务的人，授任江淮泉货监。天下设置泉货监的共有六处，只有江淮所铸的钱最精良。改任郴州路总管。郴州处在楚地上游，溪洞中的徭人、獠人往来于民间，百姓害怕他们强悍狡猾，没有人敢同他们做买卖。都中用恩惠安抚他们，用威势震慑他们，于是他们都心悦诚服。郴州百姓受到蛮俗影响，喜欢斗殴争斗，都中于是大力整治学校，制作笾、豆、簠、簋、笙、磬、琴、瑟之类的礼乐器物，使百姓认识先王的礼乐器具，又邀请年高有学问的儒者留在学校中教学，用义理启发晓谕他们，风俗因此改变。邻州茶陵的富民覃乙死后没有儿子，只有一个年轻妻子和他的赘婿。妻子诬告赘婿向尸体行礼成婚，并藏匿玉杯、夜明珠，牵连八百多人。奉使宣抚使将此案移交给都中，推诿由他办理。都中彻底审查，全部查清实情，并公正判定罪行。州长官以下官员，计算其赃物达到十一万五千多缗，人们都认为他断案神明。升任饶州路总管。年成饥荒，米价飞涨，都中用官仓的米，将价格定为三等，并向行省说明，必须按下等价格出售，百姓才有饭吃，但没有得到答复。他又把下等价格再降低两成，让百姓前来买米。当时宰相恼怒他擅自作主，都中说：“饶州距离杭州将近两千里，等议定后往返传达，至少要半个月。人七天不吃饭就会死，怎么能忍着等死呢！” 饶州百姓也相互说道：“公为我们这些人降低米价，公如果因此获罪，我们应当卖掉妻子儿女来代公偿还。”宰相听到这话，才作罢。郡中每年进贡金子，但金户的贫富经常变化，都中考察清楚实际情况，于是重新制定了标准。包银法规定每户不过二两，但州县征收时却增加到十倍，都中责问此事，完全依照诏书办理。有些父老把两岐麦、六穗禾作为祥瑞献上，都中说：“这是圣明君主的嘉瑞，不是臣下敢于承受的。”于是把这件事报告朝廷。因父亲去世服丧离任，百姓为他立祠。服丧期满后，授任两浙都转运盐使，还未赴任，便升任海北海南道肃政廉访使。中书省大臣上奏说，国家财政没有比盐政更重要的。于是按照以前任盐官的做法，对盐亭灶户每三年核比一次，重新推排，这是世祖的旧制。任事者害怕招致怨恨，长期没有实行。都中说：“做臣子的，如果都只顾躲避贬谪，还凭什么成就事情？”于是向行省请示，遍行三十四场，查验各户财力的高低，分别予以增减。差役平定后，盐课也足额完成，公私都感到便利。升任福建闽海道肃政廉访使，不久升为福建道宣慰使都元帅，又改任浙东道宣慰使都元帅。天历初年，接到中书省檄文，整顿清点七路军马，境内安定。调任广东道宣慰使都元帅，三次更换镇守之地，都佩带元朝所颁发的金虎符。元统初年，朝廷因两淮盐法长期败坏，下诏任命都中以正奉大夫、行户部尚书、两淮都转运盐使的身份任职，并仍赐给袭衣和法酒。都中到任后，参考他以前在两浙实行的办法，逐项推行，两淮盐法于是得到整治。不久授任河南行省参知政事，途中因疾病发作，向南归去。于是天子怜悯他年老，下诏就在他家中授任江浙行省参知政事。至正元年去世。追赠昭文馆大学士，谥号清献。都中历任官职四十多年，所到之处政绩声誉总是显著，而治理郡县的功绩，即使古代的循吏也没有能超过他的。当时南方人以善于政事闻名天下，而官位升到行省、御史台层次的，只有都中一人。他清白的操守得自家传，除所赐田地住宅外，不再增加一顷田地，不更换一间屋瓦；俸禄全部用来接济族人亲戚中的贫困者，人们尤其因此称赞他。他幼年留在京师，等到拜见许衡，便知道了自己应当追求的方向。中年以后尤其致力于根本之学，自号本斋。有诗集三卷。王克敬