卷二百四 列传第九十一
太庙旧尝遣官行事，至是复欲如之，邦宁谏曰：“先朝非不欲亲致飨祀，诚以疾废礼耳。今陛下继成之初，正宜开彰孝道，以率先天下，躬祀太室，以成一代之典。循习故弊，非臣所知也。”帝称善。即日备法驾，宿斋宫，且命邦宁为大礼使。礼成，加恩三代：曾祖颐，赠银青光禄大夫、司徒，谥敬懿；祖德懋，赠仪同三司、大司徒，谥忠献；父捴，赠太保、开府仪同三司，谥文穆。
仁宗即位，以邦宁旧臣，赐钞千锭，辞弗受。国学将释奠，敕遣邦宁致祭于文宣王。点视毕，至位立，殿户方辟，忽大风起，殿上及两庑烛尽灭，烛台底铁鐏入地尺，无不拔者，邦宁悚息伏地，诸执事者皆伏。良久风定，乃成礼，邦宁因惭悔累日。
初，仁宗为皇太子，丞相三宝奴等用事，畏仁宗英明，邦宁揣知其意，言于武宗曰：“陛下富于春秋，皇子渐长，父作子述，古之道也。未闻有子而立弟者。”武宗不悦曰：“朕志已定，汝自往东宫言之。”邦宁惭惧而退。仁宗即位，左右咸请诛之，仁宗曰：“帝王历数，自有天命，其言何足介怀。”加邦宁开府仪同三司，为集贤院大学士。以疾卒。
朴不花，高丽人，亦曰王不花。皇后奇氏微时，与不花同乡里，相为依倚。及选为宫人，有宠，遂为第二皇后，居兴圣宫，生皇太子爱猷识理达腊。于是不花以阉人入事皇后者有年，皇后爱幸之，情意甚胶固，累迁官至荣禄大夫、资正院使。资正院者，皇后之财赋悉隶焉。
至正十八年，京师大饥疫，时河南北、山东郡县皆被兵，民之老幼男女，避居聚京师，以故死者相枕藉。不花欲要誉一时，请于帝，市地收瘗之，帝赐钞七千锭，中宫及兴圣、隆福两宫，皇太子、皇太子妃，赐金银及他物有差，省院施者无算；不花出玉带一、金带一、银二锭、米三十四斛、麦六斛、青貂银鼠裘各一袭以为费。择地自南北两城抵卢沟桥，掘深及泉，男女异圹，人以一尸至者，随给以钞，舁负相踵。既覆土，就万安寿庆寺建无遮大会。至二十年四月，前后瘗者二十万，用钞二万七千九十余锭、米五百六十余石。又于大悲寺修水陆大会三昼夜，凡居民病者予之药，不能丧者给之棺。翰林学士承旨张翥为文颂其事，曰《善惠之碑》。
于是帝在位久，而皇太子春秋日盛，军国之事，皆其所临决。皇后乃谋内禅皇太子，而使不花喻意于丞相太平，太平不答。二十年，太平乃罢去，而独搠思监为丞相。时帝益厌政，不花乘间用事，与搠思监相为表里，四方警报、将臣功状，皆抑而不闻，内外解体。然根株盘固，气焰薰灼，内外百官趋附之者十九。又宣政院使脱欢，与之同恶相济，为国大蠹。
二十三年，监察御史也先帖木儿、孟也先不花、傅公让等乃劾奏朴不花、脱欢奸邪，当屏黜。御史大夫老的沙以其事闻，皇太子执不下，而皇后庇之尤固，御史乃皆坐左迁。治书侍御史陈祖仁，连上皇太子书切谏之，而台臣大小皆辞职，皇太子乃为言于帝，令二人皆辞退。而祖仁言犹不已，又上皇帝书言：“二人乱阶祸本，今不芟除，后必不利。汉、唐季世，其祸皆起此辈，而权臣、藩镇乘之。故千寻之木，吞舟之鱼，其腐败必由于内，陛下诚思之，可为寒心。臣愿俯从台谏之言，将二人特加摈斥，不令以辞退为名，成其奸计。海内皆知陛下信赏必罚，自此二人始，将士孰不效力，寇贼亦皆丧胆，天下可全，而有以还祖宗之旧。若优柔不断，彼恶日盈，将不可制。臣宁饿死于家，誓不与同朝，牵联及祸。”语具《陈祖仁传》。会侍御史李国凤亦上书皇太子，言：“不花骄恣无上，招权纳赂，奔竞之徒，皆出其门，骎骎有赵高、张让、田令孜之风，渐不可长，众人所共知之，独主上与殿下未之知耳。自古宦者，近君亲上，使少得志，未有不为国家祸者。望殿下思履霜坚冰之戒，早赐奏闻，投之西夷，以快众心，则纪纲可振。纪纲振，则天下之公论为可畏，法度为不可犯，政治修而百废举矣。”由是帝大怒，国凤、祖仁等亦皆左迁。
译太庙过去曾经派官员代行祭祀，到这时又想照旧办理。李邦宁劝谏说：“先朝并不是不想亲自举行祭祀，实在是因为疾病而废止了礼仪。如今陛下刚继承大统，正应当彰明孝道，作天下的表率，亲自祭祀太室，以成就一代的典礼。沿袭过去的弊端，不是臣所能理解的。”武宗称赞说好。当天就准备法驾，入住斋宫斋戒，并命李邦宁任大礼使。礼仪完成后，追恩三代：曾祖李颐，追赠银青光禄大夫、司徒，谥号敬懿；祖父李德懋，追赠仪同三司、大司徒，谥号忠献；父亲李捴，追赠太保、开府仪同三司，谥号文穆。仁宗即位后，因为李邦宁是旧臣，赏赐钞一千锭，李邦宁推辞不接受。国学将举行释奠礼，仁宗命李邦宁到文宣王庙致祭。清点察看完毕，到了祭位站立时，殿门刚刚打开，忽然刮起大风，殿上和两庑的蜡烛全部熄灭，烛台底部的铁座插入地下约一尺，没有一个没有被拔起的。李邦宁惊恐屏息，伏在地上，所有执事人员也都伏地。过了很久风才停，才完成礼仪，李邦宁因此惭愧悔恨了好几天。当初仁宗还是皇太子时，丞相三宝奴等人掌权，他们害怕仁宗英明，李邦宁揣摩到他们的心意，便对武宗说：“陛下正值盛年，皇子也逐渐长大，父亲开创事业、儿子继承发展，这是古代的正道。臣没有听说有儿子在世却立弟弟为继承人的。”武宗不高兴地说：“我的意志已经决定了，你自己到东宫去说。”李邦宁惭愧害怕地退下。仁宗即位后，身边的人都请求诛杀他，仁宗说：“帝王继承的次序自有天命，他当时的话有什么值得介意的呢？”加授李邦宁开府仪同三司，任集贤院大学士。后来因病去世。朴不花是高丽人，也叫王不花。皇后奇氏地位低微时，与朴不花是同乡，两人互相依靠。后来奇氏被选为宫人，受到宠爱，遂成为第二皇后，居住在兴圣宫，生下皇太子爱猷识理达腊。于是朴不花以宦官身份侍奉皇后多年，皇后宠爱信任他，两人的情意十分牢固。朴不花多次升迁，官至荣禄大夫、资正院使。资正院掌管皇后的全部财赋。至正十八年，京师发生严重饥荒和瘟疫。当时河南北部、山东各郡县都遭受兵乱，百姓无论老幼男女，都逃到京师聚居，因此死亡的人彼此枕藉。朴不花想借此在一时之间博取声誉，向皇帝请求购买土地收殓埋葬死者。皇帝赏赐钞七千锭，中宫以及兴圣、隆福两宫，皇太子、皇太子妃，也分别赏赐金银和其他物品；省院各机构捐助的财物更无法计算。朴不花拿出玉带一条、金带一条、白银二锭、米三十四斛、麦六斛、青貂裘和银鼠裘各一套作为费用。他选择土地，从南北两城一直到卢沟桥，挖坑深达泉水处；男女分开埋葬，每有一具尸体送来，便随即发给钞钱，抬运尸体的人接连不断。覆土后，又在万安寿庆寺举行无遮大会。到至正二十年四月，前后埋葬了二十万人，使用钞二万七千九十余锭、米五百六十余石。又在大悲寺举行三昼夜的水陆大会，凡居民中有病的就给药，不能办理丧事的就发给棺材。翰林学士承旨张翥写文章歌颂这件事，题为《善惠之碑》。这时皇帝在位已久，皇太子年纪日渐增长，军国大事全都由他亲自裁决。皇后于是谋划让皇帝把帝位传给皇太子，并让朴不花向丞相太平传达这个意思，太平没有回应。至正二十年，太平被罢免离职，只有独搠思监担任丞相。当时皇帝越来越厌倦政事，朴不花趁机掌权，与搠思监内外勾结，四方的警报以及将领和大臣的功劳奏状，都压下不让皇帝知道，朝廷内外因此离心离德。然而他们的势力根深蒂固，气焰炽盛，朝廷内外的百官有十分之九都趋附他们。宣政院使脱欢也与他们共同作恶、互相勾结，成为国家的大祸害。至正二十三年，监察御史也先帖木儿、孟也先不花、傅公让等人弹劾上奏朴不花、脱欢奸诈邪恶，应当屏退罢黜。御史大夫老的沙把这件事报告给皇帝，皇太子扣住奏章不下发，而皇后在宫中更加坚决地庇护他们，于是御史们都因这件事被定罪降职。治书侍御史陈祖仁接连上书皇太子，严厉劝谏此事，御史台大小官员也都辞职，皇太子于是向皇帝进言，命令朴不花、脱欢二人都辞退。但陈祖仁的劝谏仍没有停止，又上书皇帝说：“这两个人是祸乱的开端、灾祸的根源，如今不铲除他们，后来必定不利。汉朝、唐朝末世的祸患，都是从这类人开始，而权臣、藩镇又乘机利用。因此，千寻高的大树和能够吞下船的大鱼，它们的腐败必定是从内部开始的，陛下实在应当好好想一想，这足以令人寒心。臣希望陛下俯从御史台官员的意见，特意斥逐这两个人，不要只以辞退为名，从而成全他们的奸计。天下都知道陛下信赏必罚，从这两个人开始，将士谁不愿意效力，盗贼也都会丧胆，天下可以保全，并且有机会恢复祖宗时期的旧制。如果优柔寡断，他们的罪恶日益增多，将来就无法控制。臣宁愿在家饿死，也发誓不与他们同朝为官，以免受到牵连和祸害。”详细言论见《陈祖仁传》。适逢侍御史李国凤也上书皇太子，说：“朴不花骄横放纵、目无君上，招揽权势、收受贿赂，那些奔走钻营的人都出自他的门下，渐渐有了赵高、张让、田令孜的作风，这种趋势不能继续发展，众人都知道，唯独皇上和殿下还不知道。自古以来的宦官，接近君主、亲近皇上，只要稍微有些得志，没有不成为国家祸害的。希望殿下想到‘履霜坚冰’的戒训，早日把此事奏报皇帝，把他们流放到西部边远地区，以使众人称快，这样朝廷纲纪就可以振作。纲纪振作起来，天下的公论就会令人畏惧，法度就不敢触犯，政治得到修治，各种废弛的事务也就都能兴办起来了。” 因此皇帝大怒，李国凤、陈祖仁等人也都被降职。
时老的沙执其事颇力，皇太子因恶之，而皇后又谮之于内，帝以老的沙母舅故，封为雍王，遣归国。已而复以不花为集贤大学士、崇正院使，皇后之力也。老的沙至大同，遂留孛罗帖木儿军中。是时，搠思监、朴不花方倚扩廓帖木儿为外援，怨孛罗帖木儿匿老的沙不遣，遂诬孛罗帖木儿与老的沙谋不轨。二十四年，诏削其官，使解兵柄归四川。孛罗帖木儿知不出帝意，皆搠思监、朴不花所为，怒不奉诏。宗王不颜帖木儿等为表言其诬枉，而朝廷亦畏其强不可制，复下诏数搠思监、朴不花互相壅蔽簧惑主听之罪，屏搠思监于岭北，窜朴不花于甘肃，以快众愤，而复孛罗帖木儿官爵。然搠思监、朴不花皆留京城，实未尝行。未几，孛罗帖木儿遣秃坚帖木儿以兵向阙，声言清君侧之恶。四月十二日，驻于清河，帝遣达达国师问故，往复者数四，言必得搠思监、朴不花乃退兵。帝度其势不可解，不得已，执两人畀之，其兵乃退。朴不花遂为孛罗帖木儿所杀。事具搠思监、孛罗帖木儿传。
卷二百五 列传第九十二
◎奸臣
古之为史者，善恶备书，所以示劝惩也。故孔子修《春秋》，于乱臣贼子之事，无不具载，而楚之史名《梼杌》，皆以戒夫为恶者，使知所惧而不敢肆焉。后世作史者，有酷吏、佞幸、奸臣、叛逆之传，良有以也。元之旧史，往往详于记善，略于惩恶，是盖当时史臣有所忌讳，而不敢直书之尔。然奸巧之徒，挟其才术，以取富贵、窃威福，始则毒民误国而终至于殒身亡家者，其行事之概，亦或散见于实录编年之中，犹有《春秋》之意存焉。谨撮其尤彰著者，汇次而书之，作《奸臣传》，以为世鉴。而叛逆之臣，亦各以类附见云。
阿合马，回回人也。不知其所由进。世祖中统三年，始命领中书左右部，兼诸路都转运使，专以财赋之任委之。阿合马奏降条画，宣谕各路运司。明年，以河南钧、徐等州俱有铁冶，请给授宣牌，以兴鼓铸之利。世祖升开平府为上都，又以阿合马同知开平府事，领左右部如故。阿合马奏以礼部尚书马月合乃兼领已括户三千，兴煽铁冶，岁输铁一百三万七千斤，就铸农器二十万事，易粟输官者凡四万石。
至元元年正月，阿合马言：“太原民煮小盐，越境贩卖，民贪其价廉，竞买食之，解盐以故不售，岁入课银止七千五百两。请自今岁增五千两，无问僧道军匠等户，钧出其赋，其民间通用小盐从便。”是年秋八月，罢领中书左右部，并入中书，超拜阿合马为中书平章政事，进阶荣禄大夫。三年正月，立制国用使司，阿合马又以平章政事兼领使职。久之，制国用使司奏：“以东京岁课布疏恶不堪用者，就以市羊于彼。真定、顺天金银不中程者，宜改铸。别怯赤山出石绒，织为布，火不能然，请遣官采取。”又言：“国家费用浩繁，今岁自车驾至都，已支钞四千锭，恐来岁度支不足，宜量节经用。”十一月，制国用使司奏：“桓州峪所采银矿，已十六万斤，百斤可得银三两、锡二十五斤。采矿所需，鬻锡以给之。”悉从其请。
七年正月，立尚书省，罢制国用使司，又以阿合马平章尚书省事。阿合马为人多智巧言，以功利成效自负，众咸称其能。世祖急于富国，试以行事，颇有成绩。又见其与丞相線真、史天泽等争辨，屡有以诎之，由是奇其才，授以政柄，言无不从，而不知其专愎益甚矣。丞相安童含容久之，言于世祖曰：“臣近言尚书省、枢密院、御史台，宜各循常制奏事，其大者从臣等议定奏闻，已有旨俞允。今尚书省一切以闻，似违前奏。”世祖曰：“汝所言是。岂阿合马以朕颇信用，敢如是耶！其不与卿议非是，宜如卿所言。”又言：“阿合马所用部官，左丞许衡以为多非其人，然已得旨咨请宣付，如不与，恐异日有辞。宜试其能否，久当自见。”世祖然之。五月，尚书省奏括天下户口，既而御史台言，所在捕蝗，百姓劳扰，括户事宜少缓。遂止。
译当时老的沙坚持处理这件事，皇太子因此憎恨他，皇后又在宫中进谗言。皇帝因为老的沙是自己的舅父，封他为雍王，遣送他回本国。不久，又任命朴不花为集贤大学士、崇正院使，这是皇后出力的结果。老的沙到达大同后，便留在孛罗帖木儿的军中。当时搠思监、朴不花正倚仗扩廓帖木儿作为外援，怨恨孛罗帖木儿藏匿老的沙而不遣送，于是诬陷孛罗帖木儿与老的沙谋划叛乱。至正二十四年，朝廷下诏削夺孛罗帖木儿的官职，让他交出兵权回四川。孛罗帖木儿知道这不是皇帝的本意，都是搠思监、朴不花所为，因而愤怒地不奉诏。宗王不颜帖木儿等人上表说明这是诬陷冤枉，朝廷也害怕孛罗帖木儿势力强大、无法控制，于是又下诏列举搠思监、朴不花互相蒙蔽、蛊惑皇帝听闻的罪行，把搠思监屏退到岭北，把朴不花流放到甘肃，以平息众人的愤怒，并恢复孛罗帖木儿的官爵。然而搠思监、朴不花都留在京城，实际上始终没有前往。没过多久，孛罗帖木儿派秃坚帖木儿率兵进逼宫阙，声称要清除皇帝身边的奸恶。四月十二日，军队驻扎在清河，皇帝派达达国师询问原因，双方往返交涉了好几次，孛罗帖木儿说必须交出搠思监、朴不花才退兵。皇帝估量形势，认为事情无法化解，不得已逮捕两人交给孛罗帖木儿，他的军队才退去。朴不花于是被孛罗帖木儿杀死。事情详见《搠思监传》和《孛罗帖木儿传》。卷二百五，列传第九十二。奸臣。古代撰写史书的人，把善恶都完整记载下来，是为了显示应当劝勉什么、惩戒什么。所以孔子编修《春秋》，对于乱臣贼子的事情，没有不详细记载的；楚国的史书名叫《梼杌》，也是用来警戒作恶的人，使他们知道畏惧而不敢放肆。后世撰写史书，有酷吏、佞幸、奸臣、叛逆等传记，确实是有原因的。元朝旧史往往详细记载善行，却略写惩治恶行的事，大概是当时史官有所忌讳，不敢直书罢了。然而奸诈巧伪的人凭借才智和手段取得富贵、窃取权势和赏罚之权，开始时毒害百姓、贻误国家，最终却落得自身死亡、家族败亡；他们行事的大概情形，有时也散见于实录和编年史中，仍然保留着《春秋》的用意。现在谨慎地选取其中罪行最明显、影响最著著的，汇集编次记录下来，作《奸臣传》，作为后世的鉴戒。叛逆之臣，也分别按类别附在相关传记之后记载。阿合马是回回人，不知道他是通过什么途径得到进用的。世祖中统三年，开始命他统领中书省左右部，兼任各路都转运使，专门把财赋事务交给他办理。阿合马上奏制定条文法令，下令向各路运司宣示。第二年，因为河南钧州、徐州等州都有铁冶，阿合马请求发给宣牌，以兴办冶炼铸造来获取利益。世祖把开平府升为上都，又任命阿合马兼知开平府事，仍像以前一样统领左右部。阿合马上奏，请礼部尚书马月合乃兼领已经括取的三千户，兴办和鼓励铁冶，每年输送铁一百三万七千斤，就地铸造农器二十万件，换取粮食输送给官府的总共有四万石。至元元年正月，阿合马说：“太原百姓煮制小盐，越过边境贩卖。百姓贪图价格便宜，争相买来食用，因此解盐销不出去，每年征收的盐课银只有七千五百两。请从今年起增加五千两，无论僧、道、军户、匠户等，都平均征收赋税；民间通用小盐，则听其方便。”这一年秋八月，撤销中书左右部，合并归入中书省，破格任命阿合马为中书平章政事，进阶荣禄大夫。至元三年正月，设立制国用使司，阿合马又以平章政事兼任其职。过了很久，制国用使司上奏：“东京每年征收的布匹，粗疏恶劣而不能使用的，就在当地买羊补偿。真定、顺天所交金银成色不合标准的，应当改铸。别怯赤山出产石绒，可以织成布，火也烧不着，请派官员前去采集。”又说：“国家费用浩繁，今年从皇帝车驾到达都城起，已经支出钞四千锭，恐怕明年财政支出不足，应当酌量节省日常费用。”十一月，制国用使司上奏：“桓州峪采出的银矿已有十六万斤，每百斤可以得到白银三两、锡二十五斤。采矿所需费用，可出售锡来供给。”世祖全部准许了他们的请求。至元七年正月，设立尚书省，撤销制国用使司，又任命阿合马主持尚书省事务。阿合马为人多智巧辩，凭借功利和成效自负，众人都称赞他的才能。世祖急于使国家富足，试用他办理政事，颇有成效。又见他同丞相线真、史天泽等人争辩时，屡次驳倒他们，因此认为他的才干非凡，把政权交给他，他说的话无不听从，却不知道他的专横固执越来越严重。丞相安童容忍了很久，对世祖说：“臣近来曾说，尚书省、枢密院、御史台应各自按照常规制度奏事，其中重大事项由臣等议定后再奏报，已有诏旨批准。如今尚书省把一切事情都直接上报，似乎违背了先前的奏议。”世祖说：“你说得对。难道阿合马因为朕很信任他，竟敢这样吗？他不与你商议是不对的，应当照你所说的办。”世祖又说：“阿合马任用的各部官员，左丞许衡认为其中很多不是合适的人选；但既然已经奉旨征求意见并下达任命，如果不同意，恐怕日后会留下口实。应当考察他们的才能如何，时间久了自然会看出来。”世祖认为有理。五月，尚书省奏请清查天下户口；不久御史台说，各地正在捕捉蝗虫，扰劳百姓，清查户口之事应暂缓。于是便停止了这件事。