大明武宗毅皇帝实录》卷之一百四十二

译《大明武宗毅皇帝实录》卷之一百四十二。正德十一年冬十月己酉朔，举行享太庙礼，派驸马都尉游泰代行礼仪。命南宁伯毛良在五军营右掖坐营管操。庚戌日，升刑科左给事中罗方为云南布政司左参议。泰宁等卫都督孛来罕等因万寿圣节，派头目小失台等人来朝庆贺，进贡马匹，赐宴并按等级赏赐彩缎、衣服、绢、钞等物。壬子日，升南京翰林院侍读学士贾咏为南京国子监祭酒。退休的太子太保、刑部尚书屠勋去世。屠勋字元勋，浙江平湖县人。成化己丑年中进士，授任工部主事，改任刑部，历任员外郎、郎中，升任南京大理寺寺丞，升为大理寺左少卿，又升都察院右副都御史，巡抚顺天、永平，整饬蓟州各路兵备。他曾上奏把蓟州三路屯兵分开，使各路在紧急时能够互相救援。又增设黄花镇营堡。宝坻白龙港出产银鱼，每年都被中使取走供奉，因横加索取而使百姓困苦不堪。屠勋上奏说明情况，诏令告诫约束取鱼使者。麻峪山有银矿，守臣依据中旨索取，屠勋上奏说明不可开采，于是停止。升任刑部右侍郎，进为左侍郎，遭逢母亲丧事；服丧期满后，改任左副都御史。后来又任刑部左侍郎，任满考核后升为右都御史。正德改元，升为刑部尚书。不久请求退休，加太子太保衔退休。屠勋明晓法律，办事果断，刑部各司遇到重大案件，大多交给他审讯判决。他推究案情详细审慎，做到情理与法律都周全，同僚朋友都佩服他。至此去世，赐祭葬，按制度办理。他的儿子应埙、应坤都考中进士。癸丑日，升都督同知朱安为右都督。此前，朱安上奏千户牛宁等人缉捕擒获奸细，兵部查核评定功劳次第后上报。皇帝认为朱安功绩值得嘉奖，升为右都督。牛宁和萧镇升为指挥佥事，其余人员分别升职赏赐。甲寅日，因灾害歉收，分别免除直隶顺天等四府、池州府六县、河南开封等五府、陈州、鄢陵等二十四州县及卫所、福建泉州等三府州县及永宁卫所、辽东金州等卫所的税粮和粮食籽粒。武安侯郑英去世。郑英是郑宏的儿子。成化十三年袭爵，屡次奉命在五军营、耀武营坐营管操。弘治辛酉年，北方边境有警，郑英因谋略和勇敢受到推举，令他统领京军一万人操练，听候调遣。后来未能成行，诏令充任总兵官，镇守陕西。在镇守三年后，被巡抚官弹劾而罢职。至此去世，诏令给他的家属斋粮、麻布，赐祭葬，都按惯例办理。乙卯日，升广东右布政使吴廷举为本司左布政使，升监察御史潘鹏为江西按察司佥事。退休的户部尚书顾佐去世。顾佐字良弼，凤阳临淮人。成化己丑年中进士，任刑部主事、员外郎、郎中。当时镇守宣府的太监顾雄分守紫荆关，监丞钟钦、锦衣卫都指挥牛循依仗势力违法，案件交到刑部，众人依违不决，顾佐都依法查究定罪，公论赞许他。出任河间府知府，亲自核校册籍，使属吏无法容纳奸弊。驿司供应物资，令百姓按田亩出钱，使里甲免受偏重负担之苦。升四川按察副使，整饬建昌兵备。入朝任大理寺少卿，升右佥都御史，提督雁门三关，兼巡抚山西。正统己巳年，曾临时征发太原、平阳百姓戍守边地，后来竟成为常例，百姓非常苦恼。顾佐向朝廷请求，长期服役者才得以替换。不久改任南京提督操江，升右副都御史，调任户部右侍郎。陕西三边报告饥荒，他兼任左佥都御史，前往督运粮饷。事情办完后，转任左侍郎，提督太仓。后来代替韩文任户部尚书。刘瑾专权后，追究并怨恨韩文，想方设法搜罗他的罪证。户部有旧册散失找不到，刘瑾想把这件事作为韩文的罪名，逼顾佐上报，顾佐坚持不做，因此被罚夺俸三个月，随即称病退休。刘瑾又怨恨顾佐，派官员查核三边粮食有积存腐败，以及辽东边粮用豆类换米的事情，都指为顾佐的罪过，罚他赔偿一千多石米，只得借贷偿还。然而顾佐一向操守高洁，最终没有人能够伤害他。他去世时七十四岁，诏令赐祭葬，追赠太子太保。丙辰日，派英国公张仑、安乡伯张坤、泰宁侯陈儒、清平伯吴杰、武平伯陈熹、通政使司右参议王萱、武靖伯赵弘泽、东宁伯焦洵、惠安伯张伟、永康侯徐源、宁阳侯陈继祖、武进伯朱本、建平伯高霳、彰武伯杨质为正使；派工科给事中翟[原文缺字]赞、行人司司正谢能继、中书舍人张永龄、任鼐、鸿胪寺右寺丞吴淓、兵科给事中毛宪、周文熙、行人司行人华淳、太常寺寺丞朱天麟、中书舍人张天保、行人司行人王汝敬、中书舍人杨依泽、行人司行人吕律、礼部署员外郎主事侯纶、行人司行人邓显麒为副使，持节册封周王嫡长子勤熄为周世子，蜀府石泉荣穆王嫡长子申镈为石泉王，益王庶第三子厚煌为金溪王，韩府高平荣和王嫡长子旭樽为高平王，夫人李氏为高平王妃，庆府弘农荣惠王嫡第二子台泙为弘农王，荆和王庶第三子厚熿为永新王，辽府长垣恭顺王嫡长子宠泑为长垣王，夫人张氏为长垣王妃，赵府南乐安懿王庶长子见澜为南乐王，夫人和氏为南乐王妃，崇靖王嫡第二子厚火[原文缺字]廉为怀安王，楚王庶长子显榕为长乐王，沈府沁源荣靖王嫡长子勋溱为沁源王；册封夫人陈氏为沁源王妃，楚世子妃周氏进封楚王妃，指挥使崔鉴长女崔氏为秦王妃，西城兵马指挥何世昂长女何氏为蜀王妃，致仕州同知李俭长女李氏为应城王妃，西城兵[原文缺字]副指挥罗时锦长女罗氏为善化王妃，南城兵马副指挥金佐长女金氏为建德王妃，南城兵马副指挥罗涌次女罗氏为宁河王妃，西城兵马副指挥庞琮长女庞氏为奉新王妃，监生吴饰长女吴氏为崇仁王妃。云南曲靖军民府发生地震。

译丁巳日，诏令太监张忠、侍郎丁凤、都督刘晖等班师回京。当时虏人已经退去，兵部请求班师，并说张忠等防守处置得当，都应当赏赐；仍命刘晖在左府佥书管事。皇帝批准。升兵部左侍郎、掌通政司事李浩为礼部尚书，仍掌通政司事。升右通政汪举为左通政，升左参议柴义为右通政，升右参议张[原文缺字]赞为左参议。此前，太常寺缺少卿官，吏部将掌通政司事、兵部侍郎刘恺上报，请求拟议改任礼部侍郎。宫中批示升刘恺为尚书；至此通政司缺少右通政，既已补任柴义，又升李浩为尚书。六科给事中吕经、十三道御史张淮等上奏说：刘恺存心机巧，李浩圆滑而无所作为，他们不是经过会推，而是钻营求取，宫中直接降旨，应请求追回成命、夺去官职。皇帝不听。刑部等衙门的尚书等官员复核上奏，会同审查得出死罪重囚十七人，虽然都确属有罪，但其中按条例应在宫内照例处斩的六人、不孝而父母请求宽免的七人，以及犯内乱、患重病、斗殴者，均应一并奏请裁决。诏令其中十六人仍然拘押入狱；其中斗殴杀人的一人，仍依法律处斩。己未日，升山东按察司按察使王良臣、陕西按察使邵蕡为布政司右布政使。王良臣任江西，邵蕡任广东。刑部、都察院会同多名官员审录，死囚中罪情确实的八十七人、可以怜悯或情节可疑的十人，一并具文请示。得到旨意：罪情确实、应当处决的七十一人，仍然拘押入狱的十六人；可以怜悯或情节可疑而改为谪戍边卫的八人；其中妇女二人，杖责后释放。将监察御史徐文华下狱，不久贬为平民。起初，徐文华上奏说：“臣听说治理人的方法，没有比礼更紧要的。礼有五经，其中没有比祭祀更重要的；而宗庙祭祀，又是重要中的重要。伟大的我太祖高皇帝在金陵定都，首先建立四座庙，德祖居北，懿祖以下各按昭穆东西相向，南面空出土地，等待日后补足庙数。此制超越千古，后来又援引汉、明旧事，改建为同堂异室，以求简便。对此臣本来不敢轻率议论，而且臣因监礼得以进入太庙，私下看见大礼举行时，像祧庙、禘祫、特享、出主、祔食等，还有五项值得议论的地方。考察古制，有的已经违背；按照义理衡量，也有不相协调之处。想来或许是建国初年讲求不够精密，后来随时变革又失于恰当吧？臣谨将意见分条陈述如下：关于祧庙，臣考据《王制》说：天子有七庙，三昭三穆，加上太祖之庙共七座。成周以文王、武王为宗，在七庙之外，另在昭穆之上建立二座世室，与太祖一样百世不迁。七庙是天子宗庙的通常数目，亲尽则迁入祧庙；世室在七庙之外，正是为那些有功德、应当祧迁却不能祧迁的祖先设置的，起初并没有限定数量。”},{ 所以刘歆说，周代到了懿王、孝王、夷王、厉王时，文王、武王的神主就应当迁入祧庙，而后世才开始建立世室。宋代儒者朱熹也认为刘歆的说法是对的。本朝追祀德祖、懿祖、熙祖、仁祖四位祖先，到仁宗时七庙已经完备；宣宗升祔太庙时，本来应当议定迁祧哪位祖先，但礼官习惯看到太祖高皇帝改建九室的做法，便把它当作定制，不敢再议，却不知道圣上的深意，正是想空出两室，以仿效周代的两座世室。假如宣宗升祔时，议礼者就奉德祖为始祖，那么懿祖便应当迁祧了。此后英宗升祔，僖祖便应当迁祧；宪宗升祔，仁祖便应当迁祧；孝宗升祔，太祖就应当居于东面第一室，以仿效周代的文世室，用来比拟文王，同时仍空出西面第一室，以等待安置太宗，仿效周代的武世室，用来比拟武王。这样才算在礼义上恰当，也不违背先王的制度。大体说来，本朝关于祧庙的议论，应当在宣宗升祔之日进行，不应当到孝宗登极之初才议论；九庙的制度，应当在太祖、太宗议定迁祧之后完备，不应当在两位祖先尚未迁祧之前就完备。如今仁祖本应迁祧，却仍奉祀他来凑足九庙之数，臣私下认为这已经超过礼制了。至于禘祫，臣考察礼制：天子建立始祖之庙以后，又推求始祖所出自的帝王，在始祖庙中祭祀他，并以始祖配祭，这就叫作禘。把应当毁去的庙和还没有毁去的庙中的神主合在一起，到始祖庙中共同享祭，这就叫作祫。大概礼仪繁缛、祭品齐备，没有比禘祫更详尽的；报答根本、追念先祖，也没有比禘祫更深厚的。四代兴盛时期的这种祭祀，有的称为间祀，有的称为殷祭，有的称为肆献，有的称为馈食，其实都是同一种祭祀。汉、唐以后，有的禘祭不是祭祀自己的始祖，有的祫祭没有包括已经迁祧的神主，即使说成没有举行禘祫也可以。我国太祖高皇帝功业特起，在德祖以上已经没有可以继续推求的亲属，这就是禘祭之所以没有实行的原因。宪宗升祔后，孝宗才下诏议论祧礼，礼官于是把祫祭一并上奏议定；但所确定的仪节，不安排在三年举行，而安排在每年举行，不在十月举行，而在岁末举行，不知是依据什么意义。所谓不称王就不举行禘祭，是礼制；却没有听说已经称王还可以不举行禘祭。三年举行一次大祫，也是礼制；却没有听说可以用岁末的祭祀来代替它。臣私下对此感到疑惑，应当及早加以兴革，使大礼一并施行，不[原文缺损]、不屡数，也就是国家的盛事了。至于特享，臣考察《王制》说：“天子举行犆礿、祫禘、祫尝、祫蒸；[原文疑有缺损]角□羊，是说春季的礿祭就分别在各自的庙中举行特祭。”禘、尝、蒸三祭都是合在一起共同享祭，由此看来，春季举行特祭，其他三季举行合享，自古以来就是这样。

译我国太祖最初建立四庙时，孟春也分别在各庙举行特享，其余时节则在德庙合享。自从改建同堂共庙的制度以后，特享的礼仪才开始废止。臣愚昧地认为，万物各有自己的规律，礼制贵在恰到好处；如果只举行合享，就不足以充分表达敬意、维护尊严；如果只举行特享，就会损伤仁；如果只举行合享，就会损伤义，二者各取其一都会有所失误。如今专门举行合享，在祭品方面是违背时令，在礼制方面是失于适中；而臣区区的愚诚，尤其有一件更加不安的事：我国太祖高皇帝承接中夏文明的正统，建立了自古帝王都未曾有过的功业，但他龙驭上宾至今已经一百二十年，却从未正式面向东方接受享祀，这又凭什么来慰藉圣祖在天之灵，伸张万世报答功业的典礼呢？应当依照礼经，仍遵循太祖初年的制度，在孟春于各室举行特享，其他三季在前殿合食；这样或许可以使仁、义两方面都得到满足，情感和礼文兼备而不相违背。至于出主，臣考察礼制：天子在祖庙举行祫祭时，祝官迎接各庙神主；神主出庙、入庙，都必须清道。因此古代在太庙合享，没有不出神主的。我国太祖最初建立四庙时，曾奉三位祖先的神主，在德庙合享。自从改建太庙制度以后，正殿按时举行享祭，只设置各庙的衣冠，而木主永远收藏，不再出庙。臣愚昧地认为，神主是用来依托神灵形体的；[原文疑有缺损]鬼神入于墓穴之后，神气便无所不在，所以为神制作神主，使神有所依凭。神主所在的地方，就是神灵所在的地方。一个庙中不能有两个神主，难道可以用衣冠来代替神主吗？用衣冠代替神主，不知道在礼制上有什么依据？《中庸》记载宗庙的礼仪，陈列宗庙的礼器，设置死者的衣裳，不过是把它们看作先人的遗物，陈设出来以表明能够守成罢了。只有汉代设置原庙，每月让衣冠出游，先儒认为这是汉惠帝粉饰过错、叔孙通舞弄礼制而留下千古讥议的做法。如今用衣冠来代替神主，难道与此有什么不同吗？今后举行合享之礼，应当一定请出木主，使神主亲临并居于上位；这样列祖在天之灵或许有所依凭，而圣子神孙也可以由此表达如同祖先亲临的诚意。至于祔食，臣考察礼制：未成年而死者以及没有后代的人，随从祖先祔祭。孔子告诉曾子，也说：“凡是未成年而死者和没有后代的人，都在宗子家中祭祀。”宋代儒者程颐又说：“成年人没有后代的，祭祀到兄弟的孙辈这一代为止。”我国太祖建立庙制之初，每次祭祀都以亲王、寿春王以下二十一位配享，大概是取用古代祔食的意义。然而本来旁系亲属的祭祀应当有一定限度，所以程颐根据义理创议说：“祭祀到兄弟的孙辈这一代为止。” 所谓“祭祀到兄弟的孙辈这一代为止”，就是说祭祀只到三代而止。假如说程颐的说法是针对庶人而言，不能通用于天子，那么按照祖先的亲疏次序祔祭，各自依照班次祔入，也不能混乱。既然随从祖先祔祭，也应当随从祖先一同毁庙，这也是事理和形势的自然结果。哪里有正享的祖先已经迁祧，而祔食的孙辈反而独自高然长存的道理呢？如今二十一位王妃，臣固然还不能明确知道她们昭穆的次序，但按照意思推测，她们不是太祖的伯父、叔父，就是太祖的兄弟一辈。如果是伯父、叔父，就与懿祖同属昭，应当祔食于懿祖；如果是兄弟，就与僖祖同属穆，应当祔食于僖祖。如今懿祖、僖祖二位祖先既然都已经奉祧，而诸王仍按时祔食享祭，不知所配的是哪位祖先，所祔的是哪一祭食？这尤其应当停止配享，罢除祭享。以上五项议论，考察四代礼制都有依据，推本于人情事理也没有违背。臣起初实在不敢撰造疑饰的虚说，以冒犯陛下严肃敬重、慎重难决之心。伏望陛下稍加阅览，下交礼官详细审定后上奏。请陛下亲自裁决，使上可以继承四代的盛典，下可以成为万世遵行的法则。奏疏送入后，皇上震怒说：“宗庙礼仪自有定制，文华越出职分妄加议论。”命令礼部召集官员议论后上报。于是礼部和众官议论说：“太祖高皇帝的圣德与上天相配，礼制创设十分完备。关于宗庙祭祀的礼仪，他考察前代典籍，广泛采纳儒者先贤的论议，斟酌增减损益，亲自裁定，礼制的尺寸、等级和仪文各有恰当安排。至于祧迁、禘祫的礼仪，又是孝宗敬皇帝命廷臣议定裁决的，完全遵循既成法典，以符合礼制典章；这些制度都将流传万世，不可更改，不是臣等敢另行议论的。”文华于是因妄言被逮入诏狱。六科给事中叶相、十三道御史牛天麟等人联名上奏营救他。皇帝又下旨责问，各自夺俸二个月。不久，司法部门拟定让文华赎罪、杖责后复职，皇帝特意将他贬为平民。文华任御史时提出过许多建议，有人对他怀恨，所以借此事来加罪于他。都察院等衙门的左都御史等官复奏：会审重囚中，境外奸细车罕帖木儿等三人都应斩首，罪情属实。皇帝下诏，依议处斩。山西太原府发生地震。○庚申日，升国子监司业黄澜为南京翰林院侍讲学士。○升四川叙南卫指挥同知鲁儒为都指挥佥事，因为他的父亲鲁忠征讨蓝鄢有功，尚未升迁便去世了，所以给予此升迁。○赏赐陕西金州、石香炉等地擒获、斩杀回贼有功的官员、旗军、军舍银两、绢布和钞锭，分别有差。○辛酉日，记录大同威远城斩获敌人的功劳，分别赏赐旗军银帛。○发给陕西布政司银二万两，用于延绥军饷。○壬戌日，升湖广布政司左参政王泰、四川按察司副使杨惟康为按察使。王泰是山东人，杨惟康是陕西人。○罢免抚宁侯朱麒等人所统领的官军，各自归还本营；遣散并调回紫荆等关口增援防守的官军、民兵二万九千多人。○革去肃州新设西路游击将军、都指挥苪宁的职务，命令他把陕西行都司所统领的军队带回，各自归还原卫；这是因为土番已经归顺，听从都御史李昆的请求。○甲子日，升监察御史李元为陕西布政司右参议。○南京礼科给事中徐文溥等上奏后湖晾晒册籍的事宜，请求命户部设置印信和文簿，每月办理六次，同时免去制造驮运语青册的费用，并免除佥派上元、江宁二县抬运台册的人夫，只令库匠按需办理，或者用赃罚银雇人代办。户部复奏，皇帝同意了。○丙寅日，是□诚孝昭皇后的忌辰，在奉先殿举行祭礼，派驸马都尉崔元到献陵祭祀。○升翰林院编修翟銮为本院侍读，因为任职九年期满。○授知县于桂、余守观、申理张汉卿、行人刘文瑞为给事中。于桂任户科，余守观任礼科，申理任兵科，张汉卿、刘文瑞任刑科；行人何邦宪、知县易王□赞、王纪任南京给事中。何邦宪、易王□赞任户科，王纪任工科。

译○升陕西按察司副使边亿为湖广布政司左参政，四川副使卢翊为云南布政司右参政，浙江佥事吴希由为四川按察司副使。○追赠太监苏进的父亲苏杰为锦衣卫都指挥使，封他的母亲王氏为夫人。苏进也是豹房中受皇帝亲近宠幸的人。○命令整顿保定等府的武备，工部左侍郎俞琳回京；右侍郎赵璜仍留在顺天等府抚恤饥民。○命都指挥佥事许凤的儿子许子厚承袭，并升为署都指挥同知，因为许凤有剿灭廖麻子的功劳。○天方国地方的使臣赛答黑麻等人前来朝贡，赐宴，并分别赏赐彩币等物。○丁卯日，加赐岷王禄米二百石。岷王府的禄米原为一千石，历朝已经增加到一千五百石。到这时，岷王又上奏请求增加，户部议论认为不可，皇帝下诏特意给他增加。○因为兵灾以及土地沙薄，免除山西行都司所属大同前等卫所，以及大同府所属州县正德四年至七年的税粮、马草、户口、食盐、商锐、钞贯等，数额各有不同。这是听从巡按御史刘澄甫的奏请。○戊辰日。此前，南京兵科给事中周用等人说：“北虏往年侵犯两个镇，前年侵犯三座关，今年距离京师已经只有一百里。他们入侵得更深，气焰也更骄横。这不是北虏有了可以凭恃的势力，而是我方出现了可以让他们乘虚而入的弊病。今天的弊病有三条：将领不能统一，功劳次序不明，粮饷不能接济。如今各边将领地位不能相互统属，权力不能相互制约，每当有警报时便彼此观望不发兵，等到列营布阵，虏寇已经任意抢掠离去，而且抢掠范围延续达几百里。镇守等官不下十多人，又有总制、总督、提督等官交错设置，谁也不能统属谁。即使授予兵权而任用得人，也已经受到牵制。这就是所谓将领不能统一。”赏赐不符合功劳，尚且违背公正的典章；没有功劳却蒙受赏赐，那将把功劳看成什么？近年冒领首功、滥行升赏，战士在刀箭下拼死作战，豪强却安坐床褥而获得封赏，与前朝冗员相比，岂止多十倍？名器被轻易授予，人心因此消沉沮丧。这就是所谓功劳次序不明。国家供养军队本有规划，如今盐法受阻败坏，商人不能招募输运；屯田荒废，军粮更加缺乏，稍有征调就说粮饷空乏，以致边疆军饷要依靠京城储备供给。京城储粮依靠漕运，漕运又出自农田；土地所能生产的粮食只有这么多，内要供给无数冗员的食粮，外要供给没有定期的军队以及未来不断增加的需求，百姓怎么承受得了？这就是所谓粮饷不能接续。对外抵御的政策，根本在于内部修治。请下令有关部门议处：对于将领，裁汰繁冗卑滥者；对于功劳次序，压制侥幸冒进者；对于粮饷，恢复盐法、整顿屯政、裁去冗食，这样或许可以稍稍减轻陛下日夜勤劳的负担，永远巩固河山的险要。兵部复议说：”确实如周用等人所说。从今以后出兵，应只推举一名大臣提督军务，不必再推举总制、总督等官，以免互相牵制。关于冒领滥报功劳，应命各边巡按纪功御史据实记录核验，不许把冒领滥报者造册上报。凡有故意违背旧例的，听凭指明事实弹劾治罪。”皇帝下旨说：“确有实在功劳的，仍须为他们申辩办理。” ○虏寇进入叆阳、清河等堡，被我军击败，斩首五十三级，夺获马匹和器物。巡抚辽东都御史张贯、总兵官韩玺各自将捷报上报，赐敕书予以奖励。上报战功者依照惯例升迁赏赐。○己巳日，升山东按察司佥事吕和为陕西副使，四川佥事郭东山为本司副使。○巡抚大同右副都御史王宪因病请求退休，不准。○授知县东郊章纶、杨枢、胡洁、朱寔昌、许翔凤、汪渊、曹圭、胡琼、周廷用、张英、罗玉、龚大有、卢琼、谢源、行人杨朝凤、助教龙彦等人为试监察御史。东郊任浙江道，章纶、杨枢任江西道，胡洁任福建道，朱寔昌任湖广道，汪渊任广西道，曹圭任山东道，胡琼任山西道，周廷用任陕西道，张英任四川道，罗玉任云南道，龚大有任南京浙江道，卢琼任南京陕西道，谢源任南京云南道，杨朝凤任南京江西道，龙彦任南京山西道。○辛未日，改任服丧期满的官员。南京国子监司业穆孔晖改任国子监司业。○壬申日，重新任用服丧期满的官员。广东按察司佥事刘蓝调任浙江，凌相调任山东。○升刑部署郎中事主事梁曜为四川按察司佥事。○荫任巡抚宁夏右副都御史边宪的儿子边偁为国子生。甘肃都御史李昆上奏说：边军缺少马匹，请求按照往年陕西军职缴纳银两买马以及免除比试的办法实行。兵部议论说：马价有高有低，缴纳银两有多有少，应当制定标准。每匹马按银十两计算。像指挥应缴银二十五两的，命其缴纳马二匹，另加银五两；千户、百户、镇抚按照原应缴银数，缴纳马匹并加银也照此办理。对于比试逾期以及祖父未经比试而应停发俸禄的，每年指挥缴银十两，千户、卫镇抚缴银八两，百户所、镇抚缴银五两，按年递增。都命令缴纳马匹；马匹不足抵价的，缴纳银两，按相应数额都准许开支。总旗免除并枪者缴银八两，愿意缴纳一匹马并以银两补足相当数额的，听凭其便。议案上报后，皇帝同意。○升太原左卫指挥使袁勋为署都指挥佥事，在山西都司佥书。○癸酉日，韩府宁远王朱旭栓去世。宁远王是康王第四子，母亲是尚氏。弘治戊申年出生，庚申年册封。到这时去世，停止朝会一日，依照惯例赐祭、赐葬，谥号为宣和。○升广西府知府朱嘉会为湖广按察司副使。○南京六科给事中孙懋等人请求罢黜太仆寺少卿马陟，恢复监察御史徐文华的官职。奏疏送入后，没有得到答复。○泰宁等卫前来朝贡，夷人小失台等请求用赏赐的物件交易牛只和耕具，获准。○甲戌日，清理盐法侍郎蓝章上奏说：“先朝各王府奏请支领食盐，不过二三百引；如今公差人员奏请支领的，不少于数万引。此外，织造等项目名义上是二万引，夹带的实际很多。至于进贡马匹、快船等船只，在长芦运司收买私盐，公开进行而无所顾忌。请节制赏赐，杜绝奏请支领，并且织造不得准许支领食盐。”户部议覆说：“这三件事都有益于盐法，应当按照所奏实行。”皇帝下诏准许。○此前，虏寇以二万骑兵分路抢掠偏头关等地，我军追击袭击，在岢岚州将其击败，斩首八十多级。

译都御史李钺、御史朱鉴把捷报上报，各自获赐敕书奖励。奏报者依照惯例升迁赏赐，仍命朱鉴核查有功人员，具奏后升迁赏赐。○左都督许泰上奏：曾祖永新伯许成，先朝赐有官廊以及自行置办的房屋、园地，都在南京，距离遥远，难以管理产业，请求辞去。于是命工部查找在京的住宅或别业赐给他。○勒令浙江按察司佥事韩邦奇退为平民。起初，镇守太监王堂采办地方土产鲜品进贡，韩邦奇上奏说此事不便，应当停止。韩邦奇又轻视王堂，凡事不向他通报，王堂积怒，于是阻挠其向朝廷进贡，想博取美名而把怨恨归于朝廷，这是不敬之罪。他还擅自乘坐轿子，使用刑罚残酷苛刻，这些都违法。皇帝下诏将韩邦奇逮到锦衣卫狱拷问，韩邦奇不服。命令重新审讯，不久送司法部门拟定赎罪、杖责后复职。皇帝有旨，特意将他贬为平民。后来给事中王爌、御史王柏等都说，韩邦奇禁绝奸邪、收敛暴行，很符合御史的职责，不应因小过错而弃用，请求按照原拟处理，皇帝不听。当时各地镇守太监妄自作威作福，每每诬奏他人，往往有权贵宠幸者帮助他们，因此凡遭到诬陷的人没有能够幸免的。○乙亥日，陕西按察司副使王润请求退休，准许。○丙子日，六科、十三道都说：兵部右侍郎刘恺、左侍郎李浩，没有经过会推，却凭内降诏令升为尚书；南京刑部右侍郎兼左佥都御史蓝章、顺天府尹胡韶，都有贪赃污秽的事实，多次被论劾，请求一并罢免。奏疏送入后，两人都被留任。○四川按察司佥事赵履祥请求退休，准许。《明武宗毅皇帝实录》卷之一百四十三。正德十一年十一月戊寅日初一，钦天监进呈正德十二年的《大统历》。皇帝驾临奉天殿接受，将历书赐给文武群臣，并颁行天下。○己卯日，升宁国府知府杨凤为陕西按察司副使。○荫任已故兵部尚书项忠的孙子项铠、刑部右侍郎杨茂元的儿子杨羙弁，都为国子生。○刑科给事中徐之鸾说：近来京城百姓争相传言，京师西角头新设了花酒店房；有人说皇帝车驾将要临幸那里，有人说朝廷实际上要从中获利。臣认为，陛下是天地万民万物的主人，四海所有财物哪一样不是陛下的财富？竟至于要在娼妓艺人的场所争逐微小利益吗？请立即停止此事。皇帝没有答复。万全都司发生天鼓鸣。○庚辰日，准许荫任国初弘文馆大学士罗复仁的曾孙罗兴为国子生。罗复仁是吉水县人。洪武初年，任弘文馆大学士。到这时，罗兴多次上奏请求恩荫。吏部议论说：罗复仁的事属于开国初年，文卷已经无法查考，何况已有定例，弘治十年以前病故者不许滥行荫及后代。罗兴的请求不应准许。皇帝下诏特意准许了他。○辛巳日，升任山东布政司左参政。○壬午日，是恭让章皇后的忌辰，派内官到陵寝祭祀。○湖广的贼人贺璋、罗大洪等被平定。起初，贺璋等人聚众肆意抢劫，嘉鱼知县陆槐招抚他们，他们来归后不久又反叛。义官方宸把贺璋诱到自己家中，抵抗并将其杀死。他的同党拥众拒战，方宸遇害。后来贼党都被擒获，罗大洪也被蒲圻知县张佩捕获。事情上报后，皇帝下诏，太监杜甫、都御史秦金、总兵官杨英各赐敕书嘉奖，并各赏银二十两、彩币四表里；巡按御史以及守巡官所得为一半。陆槐、张佩以及其他有功人员酌情加以赏赐慰劳。方宸杀贼功劳很多，死于此事又没有后代，特意追赠府检校，并立石碑表彰他的墓地，赐给祭祀。○升松江府同知侯自明为四川按察司佥事。○巡抚湖广都御史秦金上奏：安陆卫右所的官军，先前调到襄阳护卫，前项运船尚未安排去处，请将安陆卫轮戍靖州的旗军二百三十六名调回本卫，免除他们上班，并从依例改编的新军中抽调，补足二百二十五名的数额，依例发给粮料、修理船只，分拨并委派官员管理运输。靖州所缺的班次，仍从武、沔、安、福等卫灵活调拨补充。户部复奏，同意。○癸未日，裁撤重庆府捕盗通判一员，听从抚按官的请求。○起初，广东海上的贼人有数百人，多次进入广海卫城抢掠，却没有人敢捕捉他们。偶尔捕获后送交官府，指挥赵莹、朱椿总是将他们释放。到这时，巡按官依法处置赵莹等人，并弹劾守巡参政张恩、副使汪鋐、兵备佥事程文，隐瞒贼情；又弹劾都指挥欧儒、布政使方良节、按察使汪获麟不能举发查察，都应追究治罪。皇帝下诏宽宥他们，但仍分别停发俸禄。汪获麟因调任而免罪。○广东廉州府发生有声地震。○甲申日，因灾害造成的损伤，免除湖广武昌、汉阳、襄阳、常德、德安、荆州、黄州、岳州八府，沔阳、安陆二州，以及山西太原、平阳二府、泽州、潞州所属县的税粮，数额各有不同。○此前，山东都指挥佥事狄公唐与都指挥高岱被流贼击败，都被贬谪戍边。高岱不久因斩获敌人的功劳，只降了两级。到这时，狄公唐援引高岱的先例上奏申辩，也降级为指挥使。○乙酉日，升福建盐运使司运使黄衷为广东布政司右参政。○巡抚湖广都御史秦金上奏说：湖广地区发生大水，又因征讨苗人而用兵，钱粮缺乏，请求支领淮盐十万引，并借用该处□羊户部备边事例银二万四千四百多两，以救目前的急难。同时停止征收受灾州县的钱粮，查明并收回各王府奏请的山场、湖荡税课局、河泊所等各项课税，仍拟归还官府，用来供给郡王以下的禄米。湖广省城各处盐商聚集后，仍按照往年的旧规，都到武昌府登记，每条船缴银二两或三两，收入官府储存入库，每季度汇总□羊给布政司，以备意外时支用。户部议覆，同意。○升户部郎中黄阅古为福建都转运盐使司运使。○戊子日，升福建按察司佥事蔡天祐为山东布政司左参议。○赏赐宁夏宣家沙窝等地获功的官军银、布，数额各有不同。○己丑日，赏左都督朱宁、工部尚书李燧银二十两、纻丝二表里；侍郎俞琳、刘永各赏银十两、纻丝一表里；郎中赵经、主事孔凤、千户沈麟都赏织金纻丝衣一袭及相应物品。有关吏员、旗、校、匠、役等四十一人，分别升迁赏赐。因为修理象房完工。一件微小的差事，恩赏却滥到如此。