明武宗毅皇帝实录》卷之一百六十四

译记录应州抵御虏寇的功劳，分别升职、赏赐太监、总兵、副总兵、侍郎、都御史、御史、郎中、主事以及官员、旗军、军舍等九千五百五十五人。先前应州交战时，巡抚都御史胡王□赞迎合旨意上奏报捷，巡按御史贾启把记功册呈上，冒报滥赏的共有五万六千四百四十九人，交兵部议定升赏。尚书王琼援引过去抵御虏寇的旧例，议定应当升赏九千五百五十五人，皇上批示说：朕统率六军，亲临战阵，以少击多，在应州歼灭敌人，大大显示雄威，振作士气，取得全胜后归来，这同分别命令、派遣将领出战的情况不同。你们兵部拟定的奏议不合体制，仍应依照原记功册另行拟定，不要拖延。六科十三道于是进言：应州一战，所获不足以抵偿所失，而且其中有许多没有出国境却冒充功劳的人，数也数不清，怎么可以只把记功者的话当作正确，而把众人的议论当作错误呢？请求皇上裁断，按照最公正的原则处理。都没有得到答复。王琼于是援引征讨剿灭流贼时升职荫封的条例，随即上奏。于是太监张永、魏彬、张忠每年各增加禄米二十四石，荫弟弟或侄子一人为锦衣卫世袭正千户；朱彬升三级，荫一子，待遇相同。太监佛保、马英、赵林、苏进、马睿、许全、李睿、刘祥每年各给禄米十二石，荫弟弟或侄子一人为锦衣卫百户。参将神周升一级，荫一子，待遇相同。总兵王勋等四人、宋振等九人，副总兵朱銮等六人，各升一级；王勋等仍赏银二十两、文绮二袭。督饷侍郎郑宗仁、侯观，巡抚都御史胡王□赞、刘达，各荫一子，待遇同佛保等人。御史贾启所赏银两同王勋等人，但文绮减半。命吏部拟定职位以便升用。管粮郎中杨鏓、李志学，主事郁深、曹骢，各升俸禄一级。参将江桓、张昶，各赏文绮同王勋等人，银两减半。分守参政王荩、分巡佥事盛鹏，各赏银五两、文绮一袭。其余人员按议定的办法升职赏赐。军功赏赐的泛滥，从来没有比这次更严重的。大学士杨廷和等说：近来圣驾时常外出游幸，踏遍边关，经历危险，冒着风险，动辄十天、数月。凡是朝参、奏事、节令庆贺、宗庙祭祀、四夷朝见，大多都因循简略办理。这是祖宗一百五十年来从未见过的情况，难道不十分可惜吗？但过去的事固然无法追回，将来的事还应当引以为戒。如今幸而圣心已经觉悟，回到大内居住，正应当涵养圣德，整治各项政务，以安慰人心。现在却又听说有巡狩的举动，想让臣等撰写敕书，向各边宣示。臣等听到后，惶恐流汗，不知所措。何况如今各处百姓贫困、财力耗尽，盗贼横行，夷虏猖獗，意外祸患或许会在仓促之间发生，其中有些情况是臣子不忍说出的，不能不深思熟虑。伏望圣明念及上天眷顾授予皇位的重大使命，思考祖宗创业的艰难；上面有母后始终怀着倚望之心，远方有宗藩不断上奏问安，下面有百官万民所瞻仰拥戴，四方万国也都在听闻观察，皇上一身所关系的事情如此重大。今后请颐养身心，深深戒除无益的游乐，端坐在清静的宫中，广施更新的治理，这实在是宗庙社稷无穷的福庆。臣等辜负恩德、贻误国家的罪过，也可以稍稍得到万分之一的宽免了。没有得到答复。淮安□人吕铃等上奏：河东运司的盐池，计算中池一处，已经足以办理缴纳正课；除此之外，还有东西两头，号称无碍脚道，产盐与中池相同，却全都被丢弃。请求每引定价一钱二分，招募□中纳盐，令其自行雇用夫役打捞办理、领取盐引，这样或许官民都方便。此事交户部尚书石玠议论，他说：成化年间盐产按时增加，四方从事末业的人少，所以盐课充足有余。巡抚都御史翟瑄等因此奏请在正课之外招□开中，也只是为了救济一时的急需而已。近年以来，盐花不再凝结，反而亏欠正课共一百二十六万引；各□新旧开报而尚未补足的数目，又有二百六十六万引，全部要在今年补给。即使把盐池所产的盐全部捞取，竭尽力量办理，还担心不足，哪里会有多余的盐可以丢弃？请求逮捕审治吕铃等人，以作为奸□玩弄法令的警戒。诏令吕铃等依照马杲的先例，在河东运司缴纳银两报中；这是因为吕铃、马杲都有权贵作主，所以他们的奏请总能得到施行。起初，土鲁番酋长速坛满速儿谋划攻打肃州，没有成功，掠夺了许多汉人带回去。到这时，土鲁番派使者来请求讲和。守臣拘留了其中一名使者，却派与他同来的使者回去传话，要求送哈密王回国，并归还所掠人口。于是把此事转奏朝廷。不久，土鲁番只归还了九名被掠人口，又派使者与撒马儿罕等地派来的使者一同入贡，并请求释放先前拘留的使者朵撒恰等人，言辞多强硬夸大。而哈密王终究没有派兵出来。备副使陈九畴建议仍然阻止使者回去，等待哈密王出来，并且等他们全部归还所掠人口后再同他们讲和。他又说，他们兄弟分据各国，势力不可能倾境而来，估计所聚集的兵力不过二万多人，军械、铠甲和马匹也不是十天半月能够准备齐全的；夷人的习俗向来没有仓廪储备，必然会大量向下征敛，这样军队还没有出动就已经先陷入困境了。如今瓜州的番人吸取过去被抄掠的教训，已经全部迁入内地；到了秋冬之交，田地也已经收获。他们攻城不能成功，掠夺郊野又没有物资，势必自行溃败。我们乘他们困弊时进攻，必定能够击破他们。巡抚都御史李昆不同意，说哈密王不能自立，逃奔他国，这同王母狭巴被擒的情况不同；应当仍命使者回去传谕，允许他们悔罪归顺，全部归还我国俘虏，我国也归还他们无罪的人。于是详细上报此事，并且说明这次派来的使者以及撒马儿罕等各地夷人使者，是否应当起送入京，以及他们请求释放并送还朵撒恰等人的要求是否应当允许，都请求裁决。此事交兵部尚书王琼复议上奏：土鲁番先前派来的使者，既然因为侵犯萧州而被拘留等候审讯，那么这次派来的使者以及各夷派来的使者，也应暂时拘留在肃州，等朵撒恰等人的案件审结后，再另行议奏。仍命提督都御史邓璋查访可以暂代镇守哈密的人选，并议定奄克孛剌是否应当承袭爵位等事上报。皇上同意了。右参将传铎因虏寇进入羊房墩，按理应当逮捕治罪；命他戴罪立功，等有功劳后赎罪。巡按御史把此事上报。总理河道都御史龚弘奏报修治河道的事项：第一，山东、河南管河副使应在秋冬水退之后，会同各守巡官以及沿河知府，核算一年修河所需物料的多少，呈送总理衙门核实后征派。

译各官中有不协力催促督办的，应予查考，降职或处罚。第一，东昌、兖州、大名的工役频繁，应分派山东六府以及直隶所属大名、广平、顺德、真定四府，以均衡劳逸。堤岸仍命按时修筑，使之不妨碍农业、耽误事务。第一，每年修河所需物料在核算以后，应立即分别命各府领取价款购买缴纳，使急需时可以使用，并杜绝侵吞渔利的弊端。第一，各地夫役差遣不均，所以常有误期、逃亡的情况，应命主管部门灵活分派，派官员管理，赴工服役。有人路途遥远，愿意出钱雇人代替的，听其自便。逾期不到的，罪责归于主管部门。交工部议论。山东、直隶的夫役原有定额，难以另行议定；如遇异常严重的河患，听任斟酌奏请，酌量增加协助。其余按照龚弘的奏议办理，诏令准许。辛丑日，是仁孝文皇后的忌辰，派驸马都尉崔元祭祀长陵。壬寅日，升吏科都给事中黄钟为顺天府府丞。敕谕兵部说：总督军务威武大将军朱寿亲自统率六军，剿除虏寇，扫清腥膻之气，使百姓安定、众人得到保护，雄威远播，边境肃清。神奇的功劳和圣明的武德，应当加授显赫爵位，以报答他的功劳。现在特加威武大将军公爵，俸禄仍命吏部、户部知悉。又敕令说：军前内外有功的官员和人员，已经升职赏赐。仍念太监谷大用掌守关城，早晚勤劳；萧敬、温祥、赖义、秦文、张钦、蒋贵、韦霦、张淮、李英掌管司务，谨慎稳重；张锐以及都督朱宁提督官校，防察周密；兵部尚书王琼以及侍郎陈玉、王宪筹划军务、提出建议，勤劳最多；太监于经、周昂奉命往来办事，不□忄角羊□；都督朱泰、朱洪、宋赟操练士马，能够符合委任。谷大用、张锐以及萧敬等人每年各增加禄米二十四石，荫弟弟或侄子一人；朱宁、王琼各赏银五十两、纻丝四表里，荫一子，俱为锦衣卫世袭正千户；于经、周昂各增加禄米十二石，荫弟弟或侄子一人；陈玉、王宪各荫一子，俱为锦衣卫世袭百户；朱泰、朱洪、宋赟各升一级。锦衣卫官舍朱政、朱勋、朱舍利、朱得那侍从左右，效劳出力，各荫为本卫世袭指挥使。其中有请求恩典、传令升职的，除去原有军功所造成的累次升迁。又敕令说：内阁杨廷和、梁储、蒋冕、毛纪筹划军务、议定计划，协力成事，各赏银五十两、纻丝四表里，荫子侄一人，为锦衣卫世袭正千户。文武各衙门都办事勤劳，五府、六部掌印官，都察院左右都御史以及提督五军营刘佶、提督仓场尚书杨潭、专管诰敕尚书李逊、掌管太常寺事务尚书刘恺，各赏银五十两、纻丝四表里。五府堂上现任官员以及侍郎、副佥都御史、通政使、大理寺卿、锦衣卫堂上官，各赏银三十两、纻丝二表里。侍郎、通政使在其他衙门掌管事务的，赏赐也相同。左右通政、参议、大理寺少卿、寺丞以及科道掌印官，各赏银二十两、纻丝一表里。兵部主管各司的郎中赏银十两，员外郎、主事各赏八两。罢免镇守河间总兵官张玺，因为他贪污克扣，被给事中李学等人弹劾；仍派官员核查他的罪状，上报朝廷。从太仆寺发出寄牧的马八十匹，给榆河驿一百匹，给蓟州三河守备。当时兵役渐渐繁重，马政更加废弛，不再拘守五年发给一次的旧例了。癸卯日，大学士杨廷和等说：近来接到手敕，加授威武大将军公爵和俸禄，中外臣民没有不惊骇的，臣等相互对视而变色，惶惑了好几天。没有想到圣明的皇上在上，却竟然有这样的举措，这实在不是用来传示天下、昭示后世的做法。臣切实认为，君主承受上天的命令而成为天子，所居之位称为天位，所处理的事务称为天工；一念不谨慎，或许就会给四海带来忧患；一天不谨慎，或许就会造成千百年的祸患，这难道可以有一丝懈怠吗？臣仰望皇上亲自承受天命，统治四方，所居的是祖宗的位子，那么所做的事就应遵守祖宗的法度，以便上顺天意、下慰人心，不能有任何违背超越。如今把前面的旨意传示四方，必将有人聚集议论说：‘所谓威武大将军，究竟是什么时候的官制？所谓总兵官朱寿，究竟是谁的姓名？’况且亲自统率六军这一说法，陛下既然已经自己承担了，为什么又举出来归给他？总兵官就是总兵官，难道可以说他统率六军吗？至于‘神功圣武’这句话，本来是臣下赞颂君上的词语，如今却把它施用于大将军，还要给他加授公爵。公爵虽然尊贵，也不过是人臣罢了，怎么可以承当神圣的名号？事情不合常理，名分不正，言语也不顺当，竟到了这种地步，自古到今从来没有过。想到这些，实在令人寒心。不知道陛下为什么喜欢这样做？有人说：这只是陛下假设的说法，姑且拿来游戏罢了。唉！世上的人谁不尊贵高位而轻视卑下，喜欢祥瑞而厌恶怪异？没有根据的坏名声，无缘无故加到别人身上，别人一定会勃然大怒。因此古人即使在手捧玉器、举止高低俯仰之类的事情上，也还用来占验祸福。天子本来就不能有戏言，难道可以把这种话当作假设吗？何况君主的一言一动，都上通于天，不可不谨慎。近来皇上时常外出巡游，长久不亲自处理政务，天下人心危险疑惧、忧虑恐慌，到现在还没有安定。如果再听说这些事情，人们的疑惧又会怎样呢？万一宗藩之中有人援引祖训，指着这件事进本上奏请求处理，不知道陛下将怎样答复？或者又有人以朝廷没有正直大臣、内部有奸恶之人为名，不知道陛下身边的人以及臣等这些代替皇上发言的臣子，又将怎样自我辩解？臣等只是出身寒微的普通人，即使自身受辱、家族败亡，本来都不足以顾惜；只是恐怕朝廷的祸乱会从这里开始。这就是臣等日夜痛心、头痛欲裂而不敢默然不言的原因。伏望皇上念及崇高富贵的地位，不可以自行轻贱；审察国家治乱安危的关键，不可以稍有忽视。请追回并撤销先前的旨意，这或许可以消除天下人的疑虑，平息尚未发生的祸患。不这样做，臣等几乎不知道将死在何处了！没有得到答复。甲辰日，大学士杨廷和等推辞赏赐和荫封，皇上不准。

译南京十三道御史曹鍷等说：近来江西清军御史范辂与镇守太监毕真互相揭发奏报，于是范辂被戴上刑具押送到京城审理。臣认为，法律是天下共同的公法。范辂既然被戴械拘押，而毕真却安然居位，声势更加张扬，这说明朝廷的法律只施加于监察官员，却没有施加于皇帝亲近宠幸的臣下。近年以来，凡是巡按御史稍稍触怒镇守太监，灾祸就像回声一样接连而来，如刘谟、刘天和、王相、董相等人，相继被贬谪责罚。臣恐怕从此上下观望，务求隐忍，欺弄国法，以奉承权臣，败坏纲纪，使朝廷蒙受羞辱，这不是国家的福分。没有得到答复。十三道御史袁宗儒等说：陛下近年以来忧劳政务而无暇顾念，沉溺逸乐、任意放纵，北幸山陵，南幸海子，西幸宣大，东幸渔阳，有时十天，有时数月。〔原文数字、纪年保留：半年〕 如今又要远行到宣大，直抵榆林、宁夏、甘肃以及河南、山东、山西、南北直隶，那么车辙马迹将遍及全国，皇上回銮的日期恐怕不能按年月来计算了。现在天下府库全都空虚，公私都贫乏，水灾旱灾接连不断，赋税徭役繁重，百姓困苦流离、怨恨叹息、想要作乱的人到处都是。假如有不安分的人一旦倡乱，事情紧急时将拿什么抵御呢？古代圣王居于重要的中枢而驾驭轻重，整治内部以攘除外患，从未听说重视夷狄而轻视中原，忙于对外征讨而忘记内部治理的。＜亻大＞愿陛下大力振作乾纲，彻底悔悟。没有得到答复。六科给事中徐之鸾等说：近来奉到敕令，以总督军务威武大将军总兵官朱寿亲自统率六军剿除虏寇，特加公爵和俸禄。臣等捧读敕令时，惊愕不已，不知道陛下依据什么道理这样做，要使天下人耳目惊骇，给后世留下讥笑吗？古代圣人建立名号、确定称谓，到了兼称皇帝，已经达到极致。三代以来历代相承的君主，也有亲自临阵作战、收集兵众、平定敌乱的，功成之后不过面向南方接受朝贺，把功绩刻在金石上，传播于歌谣颂词而已，从来没有像今天这样颠倒名分、加授爵位来酬劳的。臣等来不及援引远古事例，只请就敕谕中不通的地方说明：君主，是发号施令的人；臣下，是奉行命令的人。如今陛下实称‘予一人’来命令天下，怎么能一身既作为君主发令，又作为臣下奉令呢？这是第一处说不通。大将军这个官职，现在本来没有设置。汉代时，卫青、霍光等人都担任过，这也只是古代人臣的通常职务，不能加在君主身上，是很明白的。如今陛下亲自统率六军，却又称为‘大将军’，这是第二处说不通。陛下贵为天子，尊贵无可匹敌，不像公、侯、伯、子、男那样有等级不同的爵位。如今却说‘特加公爵’，这是不以天子为尊，反而把鞋穿到头上，自我降低、自取羞辱，也太过分了。这是第三处说不通。陛下富有四海，禄秩无穷，不像内外群臣那样可以分掌职务、领取俸禄。如今却说‘特加公爵俸禄’，这是自己忘却天禄，舍弃山海般的富足，反而贪求蹄涔、培塿般的微小利益。这是第四处说不通。陛下在青宫时，孝宗敬皇帝亲自制定御名，向内外传播宣告，天地神灵共同听闻，华夏和四夷共同尊奉，本应终身奉行，不敢更改。如今又自行制定一个名号，列在‘威武大将军总兵官’之下，四方万姓未必全都知道，必将毫无顾忌地传播开来。这是第五处说不通。这五件事，古代没有可以效法的，后世也不能作为训法，陛下为什么轻率地做出这种不祥之事？请求收回所下敕谕，端正名号、确定名分，不要开启陵夷衰败的开端，那么君主的威严就会震服四方，君道也会明白了。当时十三道御史王九峰也说：过去突厥向唐太宗上‘天可汗’的尊号，‘可汗’也是君主的称号，唐太宗尚且不接受。宋徽宗有‘道君皇帝’的称号，虽然崇信异端，却仍没有失去尊贵。查考史籍，从来没有听说君主接受臣下爵位的。陛下为什么喜欢这样做呢？都没有得到答复。东方有流星，形状像灯盏，呈青白色，光芒照耀大地，从天仓星出发，向东南运行到接近浊处。丙午日。皇上再次北行巡幸。黎明时从东安门出发。群臣得知后前来送行的有五十二人。敕谕大学士杨廷和等：朕现在巡视三边，督察整治军政，希望除去虏寇祸患，使亿万百姓安定。只是想到国家根本重大，留守京城没有人，所有应办理的事务恐怕会因此废弛，所以特命你们依照内阁旧有规章，同心协力、恭敬办事，勤勉谨慎地供职。每天由司礼监发下的在京、在外各衙门题本、奏本，都要一一用心审阅，拟定旨意后封进，奏请施行。奏本中涉及军机的紧急重大事务，需要动用官军、钱粮、器械、关防、符验等事项的，尤其要详细审慎处理，拟旨封进，听司礼监一并奏闻后裁定；同时发给有关衙门，依照拟议办理，不得造成迟滞误事。你们接受这项重托，尤其必须尽心竭力，维护公道，不许徇私固执，以致妨碍政务体制、给军民留下祸患。如有违犯，责任自有归属。你们应当恭敬承受。又敕谕六部以及都察院、通政司、大理寺等衙门的尚书等官陆完等：朕现在巡视三边，整顿兴举军务，希望除去虏寇，使地方安定。但想到国家根本重大，留守京城没有人，你们应当同心协力、恭敬办事，尽心履行职务，使士众安定，保卫京师，以解除朕顾念内廷的忧虑。事情有需要同各衙门商议的，应当共同议定妥当后施行，不许偏私固执，以致耽误军政大事。如有违犯，责任自有归属。特此谕告。对六科给事中等官张云等的谕令，也同样如此。大学士蒋冕自陈衰老患病，上奏请求退休，大略说：臣听说古代君子侍奉君主，在职位上任职一天，就尽一天的职责；

译一天不能尽到职责，就不敢有一天占据那个官职。臣从今年五月初一感染风邪，在家调养已经两个多月，脚没有踏入宫禁之地，耳朵没有听到处理机务的言语，深居房中，安卧床榻。这难道是古代君子侍奉君主的道义吗？臣靠着枕头思考此事，惭愧得无地自容，心中越忧虑身体越患病，病情越困重忧虑越深。伏望圣慈察知臣的内心诚意，怜悯臣衰老患病，放臣归还乡里，以保全残余生命，那么臣还可以私下获得知止的名声，也免受妨碍贤能的讥责。诏书说：卿任职内阁，德望老成，如今四方多事，正希望你更加竭尽忠诚，以符合委任，怎么可以借疾病请求退休？应当出来供职，以后不必再推辞。吏部以给事中孙懋、俞敦，御史胡琼、卢雍、胡洁共同弹劾巡抚四川都御史马昊奸诈贪婪、骄横跋扈、滥杀冒功，请依照公论罢免，或者命令他自行陈述。得到旨意：马昊多次上疏请求退休，已经挽留任用了。吏科右给事中徐之鸾上疏说：近来因进言论事而被贬谪的，如编修王思、给事中张原、御史周广、高公韶；听候处置的，如御史李熙、评事罗侨；被贬为民的，如给事中陈鼎、御史徐文华、李稳、施儒、刘寓、生主事韩邦奇；编入军籍的，如按察使胡世宁，都是因为狂直进谏而获罪。请求敕令有关部门录用他们，以成全朝廷爱惜人才的仁德。吏部复议上奏，诏令停止办理。升南京国子监司业汪伟为本监祭酒。升浙江左布政使王绍为南京光禄寺卿。升四川按察司佥事张思齐为本司副使。以巡抚河南右副都御史李充嗣巡抚苏松等处地方，总督粮储。荫封工部右侍郎赵璜的儿子赵澍为国子生。派大护国保安寺番僧觉义、领占劄巴等充任正副使，率领其门徒二十七人进入乌思藏国，册封其酋长为阐教王。劄巴等请求发给马快船三十只，贩运食盐，以作为进入番地购买通行方便的费用。户科驳斥说，这会破坏国家盐课，何况进入番地授予册封本来也是不得已之事。户部也坚持上奏，皇上不听，特意发给他们。劄巴等人在途中索取无厌，各州县和驿递都被□□□□□轹。到吕梁时，众人殴打管洪主事李瑜，使他濒临死亡；他们如此放纵横行。户部复议御史吴訚所奏盐法三件事：第一，山东运司发放支取的盐很少，无法供应□人，请将本年正盐按七成发给，另外从历年剩盐中兼派三成，数额足够便停止；第二，南京织造太监奏请索取盐斤，倚仗权势夹带私运，连同册籍共有百艘船堵塞江面向南行驶，请严格执行奏请盐斤的禁令；第三，运司每次向内府供应盐斤，多被揽头诈骗，每年有很多拖欠，请加以禁止革除，以供应急需。诏令准照议案办理，只有织造支取盐斤仍照旧。太监秦文传达旨意，命都指挥佥事齐佐在南镇抚司管事。从苑马寺寄牧的马以及延宁茶马中发出七百二十二匹，给靖虏等城堡。户部复议两广守臣奏报的三件事：第一，近年两广军士的月粮有时数月不能发放，都是主管官府折收粮价造成的。请求所属府、州、县应征的定额粮食不得折收银两，使军士不至于缺粮；第二，两广问刑衙门所收的公罚纸，以十分为比例，二分留在本衙门作公用，八分发给府、州、县，交仓库上缴谷物稻米，以备赈济；第三，浔州等府、武靖等州、信宜等县，因为先年征调进用，都招集狼兵，一边耕种一边守备，按照民户的例子缴纳粮食，以便听候调遣。近来主管官府有时调集本地以及靠近贼寇的地方来耕种守备，于是占据版籍所载的土地，应当颁行禁约。皇上全部听从；关于占据版籍土地一事，仍命两广都御史查核处理后上报。大兴县□人宋玺等请求搜括淮浙剩余的盐，报中盐引，并且以＜▯▯锍-釒＞通盐利为理由。户部说：淮浙的盐都已经开卖，另外没有剩盐，而宋玺却想独占盐利，严重破坏国家法令。请求交法司审究治罪。诏令因十四年余东等盐场逃亡而无法征收的盐引，允许报中。南京工部奏报：直隶、苏州等地雨雪浸淫，损伤庄稼，百姓无法生活，饿死的人到处可见。即使把府库的财物全部拿出来赈济，仍担心不够，何况还要征办不急需的物资呢？请求停止征收原先派给南京内官监供应的物料，以缓解百姓困苦。工部复议请求，诏令停止征收一年。升署都督佥事马永为都督佥事，因其在蓟州洪山口斩获虏寇首级有功。虏寇侵扰靖边营，杀伤官军。巡按御史张文明弹劾参将冯大经以及把总都指挥郑胤等人，认为都应逮捕治罪。诏令他们戴罪立功；失事罪责的轻重，命令详细核查后上报。瓦剌卜六王等前来进贡。起初，土鲁番将要入侵时，甘肃守臣认为速坛满速儿勇猛强悍，商议派使者约请北山瓦剌达虏中居住在把思阔的人，让他们乘虚攻打土鲁番的城寨，并替他们请求赏赐。于是派通事马胜等带着彩缎和货币前往赏赐。瓦剌虏卜六王等感激喜悦，便带着驮马入贡致谢，并说同土鲁番世代为仇，应当合力攻打他们，于是请求增加赏赐。都御史李昆将此事上报，兵部议论说：瓦剌屡次被土鲁番侵扰，力量还不能制服土鲁番。如今虽然诚心归附，但夷虏难以依靠；用利益诱导他们以后，恐怕难以继续，而且弊端不可轻易开启。应仍命镇守、巡抚等官员随机斟酌办理。诏令依从。革去密云兵备副使一职，依照镇守太监张信的奏请办理。命湖广都指挥佥事高勋充任台参将，协同守卫贵州，并兼任提督清浪等处地方。记录江西项山等处破贼的功劳，分别升职、赏赐监生、民兵王裳等四百零五人。〔原文数字、纪年保留：四百五人〕 降狭西都指挥佥事许国为绥德卫指挥使，因榆林城堡失守误事而获罪。改调武平卫百户石奎到锦衣卫。石奎是先故太监石宗的侄子，因冒领军功请求改调，朝廷记录为特许。丁未日，皇上经过居庸关，历经怀来、保安各城堡，于是驻跸宣府。

译起初，江彬劝皇上在宣府修建行宫，过了一年才建成，耗费的钱财无法计算。又把豹房中贮藏的各种珍玩以及巡游时收取的妇女用车运来，充实其中。皇上非常高兴，每每称它为‘家里’。回京以后，还屡屡思念那里不能忘怀。江彬也想独自得到宠幸，使其他受宠臣下不得接近皇上，便多次引导皇上远行。等到再次经过居庸关时，他仍告诫守关者，不许京城朝官往来。大概皇上厌恶大内，起初把豹房当作家，到这时又把宣府当作家了。太监韦霦传达旨意，命锦衣卫指挥同知周暹管理象房事务。戊申日，调大理寺右少卿吴堂为云南鹤庆军民府知府。先前，朝廷召集各位大臣以及科道官到左顺门宣读谕旨。内阁两位大臣先进入门内，门随即关闭，尚书毛澄等人推门也不能进入，都感到愤怒而哭泣。吴堂喝醉了酒，厉声呵斥阻止他们，想借此讨好皇上。众人愤怒，想要打他；即使武职官员中也有人为此不平。门内听到吴堂大声喧叫，不知道他其实是在阻止众人。第二天，传旨责备吴堂在会议场所厉声喧叫、态度不恭，可以按品级调到外任，当天就遣送上路。众人都感到痛快。给德府世子祐□木穴□夕□养赡米一千石，因为世子上奏说父亲德王去世，禄米停止发放。吏部尚书陆完等以及六科、十三道分别上疏辞谢银币的赏赐，皇上不准。○己酉日，此前，太监秦文传达圣旨：“朕因三边有警，特意率领人马遍行各处疆域。命兵部整治兵马，户部筹办草料粮饷，工部筹办器械，各部各派一名侍郎，率领两名所属官员前往。”兵部拟具人名上呈诏旨，同时列出各部、都察院、通政司、大理寺堂上官的姓名上报。当时，皇上出巡已经三天了。下旨改任刑部右侍郎冯清为兵部右侍郎，兼任都察院左佥都御史，兼管此事，仍命他记录功劳。○江西輋贼、广东浰头诸贼全部平定。此前，江西、广东、湖广交界处溪峒险阻幽深，江西上犹等县的輋贼谢志山等占据横水、桶冈等巢穴；广东龙川县的贼人池仲容等占据三浰头各巢穴，与猺贼龚福全等相互联络，绵延千百里，时常出兵攻掠，势力十分猖獗，准备联合兵力乘虚进入广东。都御史王守仁接受提督军务的任命后，便督率兵备副使杨璋、知府季敩等先攻大庾贼巢，暗中派兵进入险地，乘夜纵火，我军大胜。谢志山攻打南安府城，季敩等在小梅关击败他，前后斩获贼人九百六十级，这是正德十二年九月的事。后来朝廷议论，请求命三道会合兵力夹攻江西，以巡抚都御史孙燧主持兵粮，巡按御史屠侨记录功劳，调集官兵和民兵一万二千人，全部归王守仁统领，分为十哨，由知府邢珣、唐淳、季敩，都指挥许清、郏文等率领。冬十月分路进攻横水，王守仁亲自率领亲兵进驻附近，坚守营垒不战，暗中派精兵卷旗、举着篝火，从贼军背后出发登上山顶；等到双方交锋，火光四起，呼喊声震动天地，贼人惊慌莫测，于是大败溃散。军队转攻桶冈，伪装招抚的贼人还在商议未决，但我军已经两次冒险深入，于是乘胜奋力进攻，攻破巢穴八十多处，斩获二千八百多人。恰逢湖广军队追击龚福全的残党一千多人突然到来，又拦截他们，擒获斩杀几乎殆尽。起初王守仁担心池仲容援助横水贼，便对他进行抚慰劝谕，使其与横水贼分离。到此时大规模犒赏将士，并声称要罢兵，池仲容部下逐渐前来投降。春正月，用计诱捕池仲容，又督兵急攻他的巢穴，先在要害处设下伏兵，等贼军败散向四处逃窜时，遇到伏兵的全都被擒获。过了一个月班师。这次战役又攻破贼巢三十八处，斩获二千多人，三道多年积累的盗寇至此全部平定。起初大庾获胜的消息传到朝廷，诏令赏赐王守仁白银二十两、彩币二表里，提升杨璋俸禄一级。后来议论小梅关等处的功劳，赏赐王守仁金织绮衣三袭，杨璋彩币二段，季敩等遇有空缺时优先任用。横水、桶冈获胜的消息传到朝廷，又下敕奖赏王守仁，升为右副都御史；并令镇守江西太监许满各荫封一个子侄为锦衣卫世袭百户；太监毕真、孙燧各赏银三十两、彩币二表里，屠侨加俸一级。又下敕奖赏兵部尚书王琼及侍郎陈玉、王宪，各赏银三千两，职方郎中以下官员分别赏赐。浰头获胜的消息传到朝廷，仍下敕奖赏王守仁，赏银四十两、彩币二表里，荫封子侄如前。杨璋、屠侨再加俸一级。前后因获功以及阵亡而升迁赏赐的官吏士卒，共八千一百八十人。王守仁所带来的奏疏中，锦衣卫千户毕镗升为指挥佥事，毕大经荫封为世袭百户。毕镗是太监毕真的侄子，毕大经又是毕镗的儿子。王守仁改任提督，实际是王琼促成的，所以凡是奏报捷功的奏疏，都专门把功劳归于王琼，极其谄媚。王琼也非常得意，称赞并奏请各种事项没有阻塞，赏赐接连不断；二人权术相互依附，有见识的人都鄙视他们。然而王守仁驱使未经训练的百姓，剪除滋长蔓延的盗寇，不到几个月便成就大功，他的智谋策略也不可忽视。”},{ 庚戌日，大学士杨廷和说：“臣的官职不是将领，所承担的责任不同于兵部尚书。前些日子臣卧病在床，请求归乡却未获准，反而错误地承受了陛下赐予的无功之禄，又加给了无名之赏。

译这件事传到天下，天下人就会纷纷议论说：‘这是不能替君主分忧，却想贪取上天之功的人。’ 传给将士听，将士们就会解□体地说：‘这是一个舞文弄墨的人，却冒领了我们的武功。’这不但大大违背人情，也有损国家的典章制度。臣反复思量，实在感到惊惧不安。恩荫和赏赐，臣决不敢接受。伏望陛下俯察臣的愚诚，收回已经下达的命令。非分的福禄既然除去，无妄之灾自然也就消除了。”大学士梁储、蒋冕、毛纪也各自上奏辞谢，均未获准。壬子日，适逢中元节，驸马都尉蔡震、马诚到游泰处祭祀。长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵各衙门分别派官员陪同祭祀。仪宾周钺祭祀景皇帝陵寝，内官祭祀恭让章皇后陵寝，都依照平常的仪式举行。南京六科给事中王子谟等上奏说：丁忧中的都御史甯呆、通政司右通政张龙，都奸邪贪婪、无耻无行，请求罢黜驱逐。天津兵备副使胡文璧，清廉谨慎而且有所作为，官吏百姓都感念他的恩德，应当加以宽宥。没有得到答复。甲寅日，大学士蒋冕说：“圣驾出京，已经越过关外，大小各级官员没有不忧虑勤勉的，唯独臣居家卧病三个月，长期妨碍贤能之人的仕进，罪责大到不容诛杀。臣私下认为，内阁的职责，其中最重要的是代替皇帝发言，拟写手敕和诏旨，进呈皇帝，然后向外发布执行，这是祖宗沿袭的旧制。近来奉到手敕，事情非常特殊，是祖宗一百五六十年来从未有过的事，远近听闻后，谁不惊疑？然而这些命令全都由内廷直接批示，不经过内阁。命令下达以后，进谏的人充满朝廷，九重宫门如虎豹阻隔，言辞也越发彼此抵牾。手敕刚发出时，内阁诸臣虽然曾经率领臣连名上奏，竭力陈说不可行，但积累的诚意还没有达到，不能使天听回转。后来旨意接连传出，臣未能听到；等臣听到时，还未来得及详细陈奏，圣驾已经出发。如今又忽然超过旬日、满了一月，臣伸长脖子向北远望，却无计可施，早晚忧惧，不知身处何地才好。仰想陛下承受上天的明命，继承祖宗列圣的宏大基业，作为天地神人的君主，内而中国，外而四夷，谁不尊称陛下为皇帝？譬如称天为天，称日为日，谁敢不称皇帝，却称作威武大将军陛下的名号？先帝时已经下令，祭告天地、宗庙、社稷，诏谕天下，明白如日星，众人都亲眼看见了，又有谁敢擅自称朱某为总兵官？公爵与侯、伯相比虽然尊贵，但若与追封的异姓郡王相比，还低一等；与宗室郡王相比，直到亲王的等级，更是相差悬殊。何况天子，又有谁敢把他降封为公爵？内外臣子，谁敢委曲顺从？即使鼎镬就在面前，也不会奉行这道诏令。至于各边，从东面的辽东一直到西面的甘肃，绵延数千余里，紧邻各夷的边境，虏寇驻扎在那里，本来就是常事。山东、山西、河南以及南北直隶都属于内地，偶尔有盗贼滋生，大概是由于差役繁重、饥寒逼迫所造成的。防御和剿捕之事，自有各镇守、巡抚等官分别承担责任。陛下只应申明号令，严格加以告诫，有功的必定赏赐，有罪的必定惩罚，自然将士就会效命，威势和武力振作起来，任用得当的地方官也会使农桑安乐、各安生业，还忧虑什么丑虏？还担心什么盗贼？难道一定要亲自驾驭战马，走遍四方以后才觉得痛快吗？如果只是借征讨虏寇、铲除盗贼为名，实际上想要周游天下，只顾嬉游而不顾政事，那么周穆王以来，秦、隋的君主，前车之鉴都清楚地存在，足以成为万世永远的警戒。臣又怎么忍心让陛下重蹈他们的覆辙呢？我英宗皇帝出塞征讨虏寇，确实是想为国家和百姓办事，消除边患，并不是为了巡游。然而虏寇还没有来得及征讨，就发生了土木之变。当时群臣并非没有竭力进谏，只是受奸臣阻挠，终于无法制止，最终导致百姓涂炭，国势危急而多疑。那个奸臣，起初又何尝预料会发展到这种地步呢？只是因为家在边境，想邀皇帝驾临自己的家乡，以此作为乡里的荣耀。所以凡是群臣劝皇帝留在京城、不要亲自出征的意见，他一概不听。哪里知道六龙驾车向北巡行以后，他本人便死于荒野，宗族也被诛灭，他所遭受的祸患竟如此惨烈？假使他当时知道群臣的劝谏是出于忠心，并且明白停止亲征，那么英宗皇帝何至于有北狩之事？他本人及家族的灾祸，又哪里会达到前面所说的地步？在平安无事的时候，即使有忠言，往往也得不到采纳；等到形势危急、事情紧迫，即使知道是忠言，想要听从，也已经来不及挽救事情了。从古到今，往往都是这样。所以英宗皇帝被留在虏庭时，曾经和臣下追究谈论这件事，也说：‘朕被奸臣误导，后悔也来不及了。’陛下天性英明豪迈，洞察古今，对于英宗皇帝北狩的事情并非不能知道，只是恐怕左右近臣不肯详细地向陛下说明罢了。陛下去年长久巡行关外，往来土木已经不止一次，如果听到英宗皇帝北狩事情的始末是这样，必定早就警惕悔悟了，哪里至于到了今天又把它写入敕旨，非要征讨虏寇、铲除盗贼，甚至让足迹遍及半个天下呢？如今各地水灾、旱灾接连不断，百姓贫困窘迫，公私积蓄到处都已空虚。一听说圣驾将要到来，各地都想预先准备进献和供应军马的费用，不免对百姓施加严刑重罚，强行征取；再加上扈从和边军所经过的地方，任意掠取子女财帛，没有人敢过问。皇帝的声势和仪仗所到之处，人人都奔走逃藏，只怕落在后面；警跸尚未等到在当地传呼，人心已经先行骚动不安。臣私下担心，巡游还没有多少时日，各地恐怕已经纷纷扰乱，事情多得难以承受。陛下即使想和边境的将士骑马驰骋，任意前往，难道能够做到吗？况且边境将士的事情，陛下难道能保证人人都忠诚吗？他们起初不过是献媚求宠、希望得到恩赏，因此对一切所行之事都不辨是非，像水流一样顺从，陛下说什么便应和什么。陛下只喜欢这样合乎心意、令人快意，哪里会考虑它会招致祸患灾难？形势到了这种地步，他们也未必不知道这不是善后的办法，只是事情已经做了，又希望能够常常侥幸蒙混过去。一天拖一天，未必立即发生其他祸患，所以宁可一意顺从承受，丝毫不加违阻，只求暂时的安稳。倘若意外变故突然发生在仓促之间，明智的人来不及谋划，勇敢的人来不及效力，他们也只能把事情交给无可奈何罢了。

译陛下心腹亲信的大臣，下至环卫、侍从的众人，其中难道没有忠肝义胆、怀有爱君忧国之心的人吗？他们的见识或许也有人能够想到这些，早晚思虑，想要进献忠言，却还没有把话说完，就已经遭到疏远斥退；严重的甚至连性命也保不住，这种事也间或有之。因此近臣人人自危，不敢违抗触犯，并不是不考虑将来会连累自身和家族，而是先想免除今天违抗的罪责。像这样还想巡游天下，希望一路安然无事，始终如同处在宫禁之内、郊野之中，臣恐怕很难做到。况且所到之处，丑虏乘机向内侵扰，奸宄伺机□发，羌夷迫近都城，敌国如在舟中，事情难以预料；还有臣不忍心全部说出的事情。说到这里，难道能不凛然寒心吗？臣又私下想到：陛下去年刚开始出行近郊，后来到达远郊，都是不久便返回，轻装骑行往来，只怕被人知道，其中还保有遵守祖训、畏惧公众议论的心。后来到了关外，起初是因为郊祀归来，不久便因太皇太后丧事连夜奔驰回京，这是发自一念之中的敬天尊祖和纯诚至孝，所以郊祀那天晚上，月亮星辰光辉明朗；在丧礼中哭泣跳踊，感动了人心。近来神主祔庙的礼仪刚开始举行，雨雹突然降下；传下制书、册封之时，钟声响起，风雨大作。上天和祖宗的意旨，清楚明白地可以看见。陛下仍然没有觉悟，于是下达敕令传旨，任意行事；祖训来不及遵守，众人的议论来不及顾及；上天在上面显示灾变，却来不及畏惧，百姓在下面产生怨恨，却来不及体恤。不知道陛下究竟以什么为快乐而要这样做？又不知道左右大臣中是谁替陛下谋划了这种不顾利害的计策？如今连续多日清晨，天色阴暗昏沉，像是黑夜一样，星象气象也都不同于平常，上天的仁爱在此时尤其深厚。陛下难道真认为天变不值得畏惧吗？幸好如今圣驾刚出关，距离京城还不远，前面那道敕旨传出不久，还可以收回而不予施行。臣私下认为，国家运势的兴衰、宗庙社稷的安危、天命和人心的离合取舍，关键全都决定于此。从这里向上，可以得到治理和安定；从这里向下，可以导致混乱和危亡，只在圣心转变的一念之间罢了。伏望陛下从内心决断，当天就回转銮驾，停止巡幸，追还并废止前面那道敕旨，以安定人心。宗庙社稷和天下百姓，将无比庆幸。没有得到答复。乙卯日。太宗文皇帝的忌辰，驸马都尉马诚前往拜谒祭祀；长陵按照平常的仪式举行。夜间，月亮犯外屏星。升锦衣卫副千户杜聪为本卫指挥佥事。杜聪是太监甫的侄子。因为多次冒领功劳，他也一并获得升迁。丙辰日，将江西大庾县的小溪驿迁到峰山城。丁巳日，将辽东苑马寺迁到辽阳城。戊午日，用灵州盐课收入供给延绥购买马匹。当时虏寇在河套，这是应镇守太监许全的请求办理的。分守凉州等处的太监刘德请求带领食用茶六百斤，户部坚持上奏反对，皇帝下诏特准给他。己未日，月亮犯六诸王；犯东方第三颗星，金星犯鬼宿西南方的星。庚申日，从户部发出白银五万二千五百余两到军前，赏赐随征官军共一万七千五百二十三人，每人三两。宁夏卫和广武营发生地震。壬戌日，刑科给事中张汉卿说：“近来巡抚辽东的右副都御史张贯，推荐闲住的都御史文贵，说他还可以起用，这是最大的欺骗蒙蔽。贵曾向逆瑾刘瑾行贿，借口修筑墩台，侵吞牟取财物以万计，为士大夫所讥议，使边地之人恨得咬牙切齿。能够保住自己的首领在窗下，就已经够了。贯却结党交通，阿谀偏私于自己所喜好的人。

译《传》说：“考察一个人，应看他所荐举的人。” 请求将贯罢免斥退，以惩罚宪臣阿谀偏私的罪过。”皇帝没有答复。○甲子日，狭西左参政翟敬因年老而不能胜任职务，被巡抚都御史弹劾，命令退休。○逮捕巡抚云南右副都御史范镛到京城治罪。当初，云南都司掌印官出缺，范镛命都指挥方仲代理其事务。兵部尚书王琼弹劾范镛专擅行事、欺上蒙蔽，皇帝下旨命范镛陈述[疑有误：“陈汏”]。王琼又说他不肯认罪服输，于是逮捕范镛，交锦衣卫监狱审治。范镛因公事获罪，却突然遭受拘系。王琼的苛刻并借此作威，也实在令人畏惧。○乙丑日，因旱灾，免除山东济南、东昌、兖州等府、州、县的夏税，免除数额各有差等。○丙寅日，拨发户部折收的白银十五万两，预先置办粮食和草料，以供新设的提督捕盗官太监张忠、都督朱泰、兵部侍郎王宪等人支用。大学士梁储说：臣从七月上旬就听说，皇上将要再次巡行边地，心中十分忧虑恐惧，曾经竭力进谏，但没有得到采纳。后来臣奉旨撰写府部等衙门的敕书。当时大学士杨廷和等人都患病请假在家，臣又年老衰弱、愚昧昏聩，仓促之间撰写编次后进呈御览，事情和道理不能周全明察。那道给内阁的敕谕，先说：“还想到根本之地关系重大，而留守无人，所有应当办理的事务，恐怕会因此废弛，所以特意命令你们按照内阁旧[疑有误：“＜▯矢见＞”]例，同僚之间协力恭敬，勤勉谨慎地供职。”后来又说：“如果府部等衙门奏报有紧急重大事情，涉及应当动用官军、钱粮、器械、关防等事项，奏本下达内阁后，尤其要加以详细审察，拟定诏旨封缄进呈，听凭司礼监先行迅速奏请皇上裁定，随即发下有关部门议处施行，不要造成迟延而耽误事情。”然而敕书下达以后，群臣各有不同看法，有人认为很合乎事宜，有人认为事理不够妥当。认为很合宜的人，大概是说去年秋冬之间，圣驾长途驻留大同，各部门的章奏有的要到二三个月后才能送达；今年又是这样，万一京城内外突然发生重大事情，士卒、马匹、钱粮之类原本没有既定命令，那将靠什么来取得供应？如今有了这道权宜的旨意，那么有关部门临事之时，就一定知道应当怎样遵守并议处了。这是忧虑过度、考虑太多之人的说法。认为不妥的人则说，事情体制重大，怎么可以这样轻率地奉行？这是依据礼制、谨守常规之人的说法。然而自从接受敕书以来，各部门的奏章凡经内阁拟票的，司礼监都像往常一样携带上奏，必须等到获得圣旨后才发下，此后也无不如此；这样看来，又未尝不是依据礼制、谨守常规。由此说来，臣愚昧轻率的罪过，或许还可以从轻发落；只是臣不能启发君主、辅佐君主，无法匡正挽救国家，妨碍贤能、贻误国事，年老却不能退职，这才是臣无法掩饰的大罪。除臣另行具疏坚决请求罢黜外，内阁所接受的那一道敕谕，现先缴还上呈。后来梁储便具疏请求退休，说：“臣身居大臣之职，又身处内阁，只是徒然窃取优厚俸禄，完全没有报效。自去年秋冬以来，陛下远出游猎，亲自征讨贼虏，中外臣民无不战栗忧惧，都认为陛下是天地神人的君主，怎么可以这样轻视自身？臣当时虽早晚忧虑，惊魂失魄，多次上奏，殷切请求回銮，但天高听远，始终未能使圣意稍有改变。如今圣祖母孝贞皇后的山陵刚刚完工，陛下又径自重蹈前辙，想要寻求征讨贼虏的功劳。倘若万一发生意外，陛下即使不顾自身，又把宗庙、社稷置于何地？把圣母皇太后置于何地？何况如今京畿以内盗贼横行，苏松、应天、淮扬等府是国家财赋出产之地，却遭遇大水灾害，颗粒无收，将来京仓的粮饷不知从哪里取得，这实在是非常令人忧虑的事。这正是老臣睡不安席、食不甘味，整天惶恐不安、不知如何处置的原因。臣所陈述的，言辞急迫，情意恳切，伏望圣明稍加阅览，思念天地、祖宗托付的重大责任，体察圣母皇太后的深切忧虑，察知天下臣民恳切仰望之情，立即回銮以安慰中外，那么老臣即使已经衰颓至极，也还可以稍稍安心几十天，不敢辜负圣恩，随后坚决请求离职。否则臣只有闭门待罪，祈求赐死罢了，终究不能忍受羞耻列于朝班，妨碍贤能、贻误国家，再次成为圣明时代的罪人。臣向北遥望天颜，面对奏纸哭泣，极其惶恐，至诚祈望。不报。” 《明武宗毅皇帝实录》卷第一百六十四。《明武宗毅皇帝实录》卷第一百六十五。正德十三年八月戊辰朔，皇上在宣府。○祭祀大社、大稷。太保、会昌侯孙铭代替皇上行礼。○下诏：湖广、江西、浙江以及南直隶犯罪应发往口外充当民户的人，改发附近卫所充军，只限终身服役，定为成例。这是采纳都御史吴廷举的建议。己巳日，祭奠先师孔子，派大学士毛纪行礼。○庚午日，六科给事中徐之鸾、十三道御史李润等说：大学士杨廷和、蒋冕、毛纪都身居师保重职，君主忧虑时他们不能分忧，君主喜乐时他们也不能同乐。近来敕谕中外，将要出兵边疆，杨廷和等先后称病居家。等到圣驾出行，竟然一个也没有出来。如今皇上驻临边境已经超过一个月，宗庙社稷、百官百姓都寄托在一座空城之中，人心危疑，京畿事务堆积，正是大臣关系国家安危的时候。他们却又闭门坚卧，以求决定离职；为自己谋划固然得到了好处，但居守之事将托付给谁？中外人心将依靠谁呢？有人或许认为，杨廷和从万里之外奉召而来，本来就有出仕济世之心；等到恢复职位，却无事可施展，于是求退之心才决定。蒋冕、毛纪年力正强，也没有重病，只是因为圣意想要出巡，坚决不能挽回，所以相继请求告假。我们认为实在不是这样。陛下起用杨廷和，既曾多次在他居丧期间强行起复，又坚决把他征召到服丧期满之日，并不只是虚加礼敬，必定是认为贤能之人如左右手一样不可缺少。陛下任用蒋冕、毛纪，也曾给予越级恩典，并不只是徒然让他们享有优厚爵禄，必定是要依靠他们的谋略，如同饥渴之人等待饮食。三位大臣本应从旁进谏，忧虑显现在脸上，有所怀抱就全部说出，却只是借病求退，希望借此感悟圣心，也已经太迂曲了。