大明武宗毅皇帝实录》卷之一百五十九

译当今皇帝光大地继承帝业，天下安定。自正德元年以来，我与 皇太后一同接受天下极其丰厚的奉养，慈爱和孝顺没有间隔。如今我的寿命达到七十岁，又能回到茂陵左右侍奉，再没有遗憾了。永远想到 祖宗创业、传下统绪的艰难重大 皇帝应当把万机政务放在心上，不得过分悲哀忧伤。成服三日后，听理政务。朝廷内外文武群臣尤其应当同心协力、勤勉效劳，辅佐施行政教，以使无疆的福业长久流传。丧礼制度一律遵照办理。此前孝肃太皇太后的遗诏规定，按日代月，二十七日除服，君臣都一样，不得废止。社社 宗庙和百神的常规祭祀照旧，不禁止宫内宫外臣民奏乐、嫁娶。亲王及各宗室各自守护藩屏，不必前来服丧，只派人进香。在外各级文武衙门，也免除进香。特此诏告，各自遵照执行，不要违背我的意旨。礼部上奏丧礼仪注：一，发布丧讯当天。皇上穿素服前往 大行慈圣康寿太皇太后的宫殿举哀，只停止梳束头发，设奠，再次举哀，完毕后回到丧次。宪宗皇帝的皇妃 慈寿皇太后 皇后、皇妃、公主、王妃举哀，礼仪相同。哀哭完毕，各自回到丧次。这一天，把遗诰颁布天下。从当天到三月初九日，共二十七天不鸣钟鼓。第二天，皇上穿素服、束发，举哀并设奠，举行大殓，把遗体奉安。设置梓宫、几筵，安置 神帛，竖立铭旌，哭尽哀情。皇上穿衰服举哀，举行祭礼。宪宗皇帝的皇妃 慈寿皇太后以下都穿上丧服，各自设祭一次。土□玄、六尚以及宫人各自按照祭礼办理，完毕后各回丧次。当天内官、内使祭祀一坛。第十五日，皇上举哀，早晚设奠。宪宗皇帝的皇妃 皇太后以下哭临，礼仪相同。礼毕，各回丧次。第十六日，公、侯、驸马、伯、五府、六部等衙门共同祭祀一坛；文武三品以上官员的命妇共同祭祀一坛。每逢七日以及百日举行祭祀。皇上祭祀完毕 宪宗皇帝的皇妃 皇太后以下各自设祭，礼仪相同。京城文武官员听到丧讯后穿素服，戴乌纱帽、系黑角带，从清晨开始到第三天，都到清宁门外哭临后退下，在本衙门住宿，不饮酒、不吃肉。第四天各自穿斩衰，到清宁门外早晚哭临三天，各哭十五声后停止。凡在朝廷及衙门办公时，戴布果纱帽、垂带，穿素服，系腰绖，穿麻鞋；退居后即穿孝服，前后共二十七天除服。京城文武官员一品至三品的命妇，穿麻布大袖圆领长衫，戴麻布盖头，清晨从东叶门进入，在清宁门外哭临三天后停止，仍穿素服，二十七天除服。京城各寺观各鸣钟三万杵。京城从听到丧讯开始禁屠十三天。祭祀所需祭文由翰林院撰写，祭品由光禄寺准备。军民穿素服，妇女穿素服而不加装饰，从听到丧讯当天开始，二十七天除服。外国及四夷使臣行哭临礼，礼部、工部为他们制作孝服，随同朝廷官员哭临并参加祭礼。京城文武官员祭祀所需的物品，由光禄寺办理。听选官、办事官、监生、人材、吏典、僧道、坊厢人等听到丧讯后立即换穿丧服，早晚哭临；第二天清晨至第三天，都到顺天府朝阙，设置香案哭临三天，各哭十五声后停止，仍各穿素服，前后共二十七天除服。在外各王世子、郡王以及王妃、郡主以下听到讣告，都哭尽哀情，行五拜三叩头礼后，一律换穿素服，第四天穿衰服，依照遗诰二十七天除服。遗诰到达当天，在外文武官员等穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，行四拜礼，跪听宣读完毕后举哀，再行四拜礼；各自在本衙门制作斩衰并住宿，不饮酒、不吃肉。每天率领所属官僚等在本衙门朝阙，设置香案，早晚哭临，三天后停止。在外官员的命妇听到丧讯后穿素服举哀三天，各哭十五声后停止，再穿素服十三天。派户部尚书杨潭祭祀京都太仓之神。派顺天府官员祭祀宋丞相文天祥。癸未，升浙江右参政梁材为浙江按察使，四川副使郭东山为四川右参政，湖广佥事丁沂为浙江副使，福建佥事查豹为山东副使；升大理寺左寺副郭震为河南佥事，升巡抚宣府左佥都御史刘达为左副都御史，巡抚保定，兼提督紫荆等关；任左佥都御史李瓒为通政使，掌管鸿胪寺事务。大学士杨廷和上＜▯▯锍-釒＞请求退休，说：“我的禀赋一向虚弱，年轻时疾病交相侵扰。前年因父母丧事回家，操办先臣的丧事，更感到衰惫。后来奉召来到京城，沿途顶风冒雨兼程前进，旧病更加严重。近来心烦咯血，四肢麻木，耳鸣耳聋，两眼昏花，说话一出口就自己惶恐疑惑，心里刚有念头，随即又忘记了，思念故乡的心情一天比一天迫切。药物按时服用，暂时还没有见效。我私下想到，臣的才干比不上普通人，地位却已经升到极高，力量小而责任重，福分超过限度便会产生灾祸，贪恋荣宠，罪过日积月累，盈满招损，形势本来就是这样。如果不自行陈述请求退休，实在觉得有负皇上的委任。”伏望 皇上俯察臣的愚诚，早日准许臣致仕。辞去荣禄后，灾祸自然会减轻；心志安定后，医药也容易见效。从今以后，或许能够稍稍延续残余的生命，在山林泉石之间休息，这些都是 陛下使我得到生养的恩赐。”

译皇上说：“你是老臣、硕德之人，在朝廷内外声望很高。你重新任职以来，朝廷正切望依赖你，怎么可以屡次以疾病为由请求退职？应当立即出来供职，以后不必再辞。”降监察御史张士隆、许完为判官。张士隆是晋州定完州初宝坻人。薛凤鸣已经因罪被削除仕籍，居家后更加无赖，出入于各位贵幸的门下，倚仗声势；朱宁又与他的爱妾私通，所以尤其庇护他。他曾经与弟弟薛凤翔有怨，唆使缉事者揭发薛凤翔的隐私，把他收送刑部。刑部拟定罪名时认为其中有冤情，于是把薛凤鸣也逮捕审问。薛凤鸣让他的妾带着状词到长安门申诉冤屈，随后自己上吊而死。守门人把状词上报，仍判薛凤翔死罪；又拿出薛凤鸣的状词，牵连到宝坻知县周并以及薛凤鸣平日所仇恨的数十人，一并逮捕送到都察院。许完和张士隆先后审理此案，于是逮捕薛凤鸣等人当面对质，不久释放并恢复职务。但薛凤鸣被长期拘押，朱宁大怒，命薛凤鸣的女儿控告审理此案的人偏袒枉断，于是把许完、张士隆交付锦衣卫监狱。都御史彭泽等也奉旨受到诘责，具＜▯▯锍-釒＞引咎；于是薛凤鸣所仇恨的人都被定罪，而许完、张士隆最终降级调任外地。〔原文数字、纪年保留：二人〕 当时御史周鹓、潘仿也曾审理薛凤鸣的案件，都被他牵连逮捕。周鹓暗中贿赂朱宁，得以赎杖刑并恢复职务；潘仿巡按狭西，任期超过一年回京后，才被逮捕审问，仍拟调任外地。都御史出面营救，才获免罪。此前，虏寇侵犯宣府青边口堡，守备都指挥佥事朱彬率千户司杰抵御，只斩获一个敌首，而被捕伤的军士有二十多人。巡抚、巡按弹劾他们的罪责，兵部说：“近来议定奋勇迎敌，即使官军有损失，官员也不追究；按照旧例，冲锋受伤的仍应加升赏赐，应该免除朱彬的罪责，并继续给予奖励升赏。”诏令依从。礼部尚书毛澄等请求 皇上临朝，文武群臣行奉慰礼。皇上说：“朕早晚瞻仰侍奉几筵，悲痛深切，不能临朝。”不准许。赐故南京工部尚书刘宣谥号“文懿”。刘宣死于弘治年间，到这时他的儿子、南京工部员外郎刘秉常请求赐谥。礼部复奏：“刘宣耿介、公正勤勉，应当赐谥。”皇帝同意。四川副使杨伟以疾病为由请求致仕，准许。乙酉，礼部尚书毛澄等再次请求皇上临朝。皇上说：“朕早晚瞻奉 几筵，悲痛深切。”不准许请求。诏令升左府右都督，欲永升一级，因为他安抚晓谕土鲁番有功劳。此前，工部主事杨最督促催收山西等处拖欠的大额款项，没有等候奏报便擅自返回。工部弹劾他，于是命令他再次前往，并会同巡按御史查议。杨最于是出发，御史牛天麟上疏说：“近年灾害很多，屯留、裒堡的百姓甚至抱着枯禾哭泣，壮年人逃亡，老人和孩子濒临死亡。如果再一并征收，百姓哪里能够承受？请放宽期限，酌量分年带征。多年没有户籍可查的，似乎可以怜悯免除。”工部复议同意。当时上下官员互相谋利，工部官员出差回来，都厚重贿赂尚书，只有杨最没有送贿赂。李燧因此发怒，故意弹劾他的罪过。等杨最再次出差，收到了贿赂，于是角□羊。丙戌，传旨说：大行太皇太后的山陵将要开凿隧道，朕想轻装骑马亲自前往察看工程，以抒发追思仰慕之情。随侍人员和沿途陈设的车马都不必调动，朕将遍祭诸陵。诸陵主管部门准备牲礼等候。于是大学士杨廷和、梁储、蒋冕、毛纪等忧虑起来。皇上从 山陵又转向北边，臣等上＜▯▯锍-釒＞说。皇上先前在宣府一听到 大行太皇太后去世，立即回驾京城，早晚在 几筵前亲自举行奠献，哭泣哀悼。远近听说后，没有不感动的。近来却特地下达诏令，想前往 山陵亲自察看工程，并祭告 诸陵。这虽然是一片诚孝之心发自 圣上的内心，但是 祖宗以来丧礼自有固定制度。我 孝宗皇帝在 孝肃太皇太后的丧事中，举哀非常急切，也仍然遵守 历代沿袭的旧制度，不曾亲自察看开工，如今忽然有这样的举动，人心难免疑惑。伏望 圣明恭敬遵守既成法典，收回前面的旨意，以解除群臣的疑惑。至于恭敬奉上册宝、诏告天下以及以后的祭祀，都按照旧典依次举行，以尽送终的大礼，那么天下人就会更加称颂 圣德 圣孝于无穷了。礼部尚书毛澄等也这样说。山陵工程，我 祖宗历代圣帝以来，都把它交给有关部门办理；即使 梓宫出殡，也只送到禁门以内，他们的考虑是很深远的。伏望 陛下勉强抑制孝思，遵从家法，那么 圣体万福，群情也会极为安定。科道等官朱鸣阳等说：梓宫停殡期间，陛下对于临朝听政尚且没有俯允，怎么能轻装远出，这难道合乎礼制吗？况且吉礼与凶礼有别，祭祀和服丧的情感也不同。陛下想遍祭 诸陵，不知这是按吉礼还是按凶礼？穿着丧服的悲惨哀戚之容，去面对祭器和定鼎礼仪的从容场面，更是极其不合适。翰林修撰舒芬也这样进言，都没有得到答复。丁亥，升太原知府刘文庄为浙江右参政，卢纶为四川左参政，延平知府姜文魁为四川副使，刑部员外郎秦礼为嘉兴府同知，孟洋为南阳府同知，周愚为按察佥事，礼福建洋湖广愚云南。升锦衣卫指挥廖鹏为都指挥使，掌管南镇抚司印信，这是因朱宁请求。戊子，清明节，派驸马都尉蔡震、马诚、崔元分别祭祀。长陵 献陵 景陵 裕陵 茂陵 泰陵，文武各衙门分别派官员陪同祭祀，遣仪宾杨淳前往祭祀。景皇后陵寝，遣内官前往祭祀。恭让章皇后陵寝。礼部尚书毛澄等再次请求皇帝临朝视事。皇上说：“朕悲哀痛苦至深，实在不忍暂时离开。”

译灵前的几筵，卿等多次上疏陈请，诚意恳切。现在朕勉强遵从遗诏，于二十二日在西角门临朝处理政务。召京营参将左钦、柰琮所部，以及宣府备御兵返回营地。升南京光禄寺卿张嵿为右副都御史，巡抚保定等府，兼提督紫荆等关。巡按江西监察御史范辂上疏说：御马监太监毕寘，先前结交逆瑾，在天津打捞鲜物，借助刘瑾的声势，吞占掠夺，贪得无厌；往来徐州、扬州之间，征敛民财达数万，百姓都恨之入骨。后来因刘瑾败亡，又经营广东市舶，接着经营山东镇守，如今又起任江西镇守。到任之初，便擅自作威作福，使人人自危。考察他的所作所为，比刘瑾更加厉害。若现在还不处置他，将来地方发生变故，后果有不忍说的。臣谨慎列举他确实贪婪、残酷、违法的十五件事上报，伏乞将毕寘召回闲住。没有答复。兵部主事陆震跪下说：近日昊天不肯保佑，威严降下大祸，车驾在外出巡，众情汹汹；考虑到路途遥远，担心行装迟误，既听说 陛下单骑兼程，冒着大雪冲回宫中，奔走的勇气、哭泣的悲哀，使百官和各有关部门都感动流泪。为什么从前会受蒙蔽，而如今却结党呢？臣因此得以仰窥陛下的心意。陛下心中一定有不忍之处。去年初春，开始举行郊外打猎，召集廷臣，再三宣谕，并赐给他们绮衣；猎获禽兽，又加重赏赐。这次北狩，将要回来时，有加倍赏赐财帛；已经回来，又有因猎获多禽而给予的赏赐；将要再次出行，又有因功劳而给予的赏赐；已经离开而走远，又有下令赐绦的赏赐。为什么赏赐这样频繁？臣又因此得以仰窥陛下的心意。陛下心中必定还有所不安，而且…… 陛下即位到现在已经十二年了。十，是天干的终数；十二，是地支的终数。正值气运周转会合之时，也正是完备德行、更新政治的日子。陛下如今却营建宣府作为居所，纵情骑射作为娱乐，这正是臣深感羞耻和忧惧的原因。自古以来，游猎的娱乐、喜好车马，虽有时也存在；但像这样抛弃华夏而趋向戎狄，把夜晚当白昼，把外地当作根本，把家宫当作客舍，掌握天下最重大的器物，举持天下最大的权柄，却把它交给别人，漠然无动于衷，这是古今从未有过的。伏望陛下勉力完成丧制，深切戒除游乐巡幸，那么百姓就有获得新生的福分，四海也有长久清平的希望了。没有答复。庚寅日，礼部奏报临朝视事的礼仪，定于二十二日早晨。皇上穿着缞服，在西角门临朝视事；文武百官穿素服、系腰绖，行奉慰礼完毕后，侍立在班次中直到二十七日。二十八日，皇上脱下缞服，改戴布制翼善冠，穿布袍、系腰绖，仍在西角门临朝。到三月初六日，丧服期满，获准。命延绥榆林团操援兵参将、都督同知杭雄充任总兵官，镇守大同地方。云南巡抚都御史范镛、巡按御史唐龙上奏说：“金齿、腾冲的地方，还抵不上中原的一个县。云南镇守太监以及捝兵已经兼管此地，如今又设置太监王阳、参将沐松，就增加为两个镇守了。剥削的门路太多，夷人的怨恨日益加深，难道还能安然无事吗？况且王阳嗜酒，几乎杀死指挥陈廉；沐松因倚仗辂的关系得以升为都督，请罢免王阳，剥夺沐松新授的官衔，仍归本司任用。” ○兵部请求：小事责成兵备副使办理，大事听凭镇守、巡抚会同计议处置，这样政令统一，地方才会安定。皇帝听从了他们的意见。诏令王阳、沐松暂不调动，降敕严厉斥责他们，命令不得骚扰地方。将御史董相下到锦衣卫监狱，降为徐州判官。董相巡行所属地区时，恰逢都督朱彬为了营中某事报怨，派百户朱英到平谷捉人，气势十分嚣张。董相将他杖打并拘押起来，还想上奏皇帝。朱彬急忙向 皇上说董相擅自侮辱军职，于是董相获罪于当时的舆论，而壮士们却赞许他。大学士杨廷和跪下说：“近来臣多次上疏请求退休，承蒙皇上温和的诏旨慰留，每天感激而哭泣。我私下想到，臣事奉君主，一定想尽到臣子的义务；君上役使臣下，也一定想体察臣下的情意。臣因悲哀和疾病卧伏在枕席之间。” 大行太皇太后去世，按义理不能不出朝；悲痛之余，旧病更加严重。早晚思念，只希望能够活着回乡，按情理又不能不退职。况且自从承受召命以来，重新任职四个月，因病请假六十天，作为师保而受到众望，岂是尸位素餐的地方？枢机重任，并不是养病的官职。臣内心反省，确实孤立无援、迁延日久，罪过更加深重。伏望皇上特别降下允准的诏旨，使臣实现归葬故里的愿望。诏书说：朕认为卿是累朝的老臣，正切望依赖辅弼，何况如今正值多事之时，更应尽心匡正辅佐。可是卿屡次上疏坚决请求退休，即使已经出来供职，也不必再辞。辛卯日，颁制谕给礼部说：“朕思考表彰先人的德行，加上尊美的谥号，使其与宗庙享祀相配于后世，流传美好的光辉而不磨灭。这是我朝世代遵守的旧典，也是自古以来通行的义理。伟大的我” 圣祖母大行慈圣康寿太皇太后，过去配享我 皇祖考宪宗纯皇帝。她孝顺、慈爱、恭敬、俭朴，德行始终不逾；贞正坚定而合乎中和，使六宫都奉为法式。只有美好的声誉有所继承，所以才能流传无穷，因此几乎使我 皇考孝宗敬皇帝在春宫培养德行、光明盛大地承继帝业、教化成就天下并把恩泽留给后代；而我这个渺小的后嗣，之所以能够继承发扬先人的事业，任用贤能、谋求治理，收聚这五种福庆，施予庶民，推究其原因，哪一样不是由于我〔原文数字、纪年保留：一人〕 圣祖母的恩德，确实有助于前代成就事业，又在后代给予保佑启迪，才达到这样的结果吗？当时还期望 圣祖母的寿命万年，更加隆盛，长久享受奉养；哪里料到…… 上天不肯保佑，突然见弃而离世，使人摧心悲痛、攀号哭泣，如今已经来不及了；只是想到 圣祖母的圣德崇高深厚，臣民本来就拥戴。若不是广泛采纳舆论的公议，极力彰显那难以名状的美德，尽量称颂其大美，按照上天之德来议定谥号，并昭告于 郊 庙 和社稷，向天下及后世垂示，又凭什么才算符合朕尊

译亲的心意？礼部集合议论后上报。掌管锦衣卫事务的左都督朱宁说，京城米价暴涨，请按照成化六年的先例，以京仓、通州仓的粮食定价平价出售，以救济百姓困苦。户部议定，派给事中以及员外郎、主事各五人，会同巡城御史监督出售，凡一次购买五斗以上以及雇用猜人者，所买粮价没收入官；仍然禁止富户□兴贩，务必使贫民都能实际得到好处。皇帝同意了。将刑部主事郑懋德、林桂下到锦衣卫监狱。当初，刑部狱卒按例有供给食物的钱，后来改作公使费用，却用囚粮的盈余供给他们，这种积弊已经很久了。适逢锦衣卫千户汪注与朱宁有关系，便倚仗朱宁的势力放纵恣意。有个善于歌唱的盲人出入汪注家中，盲人的哥哥与人争斗没有取胜，汪注便把与他争斗的人抓来拷打，不久那人死了。死者家属到刑部申诉，刑部拘传汪注到案审理，朱宁庇护他，不予发问。尚书张子麟、郎中林文缵知道其中缘故，公然不予追问。员外郎刘秉监代替林文缵署理事务，再次拘传汪注，仍不予发问。刘秉监便依据众人的证词定成此案。汪注听说后害怕，向朱宁求救。朱宁说：“我有亲戚关系，谁不知道？竟然还要等我开口。”暗中示意东厂揭发盗用囚粮的事情。当时郑懋德、林桂相继掌管刑狱，于是被逮捕下狱，并且说各位堂官都贪图那笔盈余，应当彻底查办。于是三法司都感到恐惧，到东厂请求解除拘押，才知道事情出自朱宁。张子麟以及侍郎金献民、胡韶前往朱宁处谢罪。朱宁假装不知道，三人却责怪刘秉监招致祸患。刘秉监称病不出。后来朱宁一定要改判此案，刘秉监于是移交兵马司复查，兵马司指称死者是病死的。汪注得以改判，而死者家属反而因诬告被判与汪注相同的罪。汪注到刑部拜见尚书、侍郎，二人都像对待宾客一样向他作揖行礼。案件审到大理寺，也立即上报批准。朱宁的意图既已得到满足，便把囚粮一事搁置不再追究。郑懋德、林桂本来并没有罪，最终还是调任州同知。郑懋德任临清州同知，林桂任平度州同知。壬辰日，致仕右副都御史魏英去世。魏英字士华，是浙江慈溪人，成化辛丑年进士，历任太常博士、御史、副使、按察使、右布政使、左布政使，升任右副都御史，巡抚贵州。御史徐文华弹劾他贪婪的劣迹十分明显，放纵儿子索取贿赂，于是离职。到这时去世，按例赐予葬祭。○癸巳日，赵王祐棌去世。赵王是靖王的第三子，母妃为杨氏。成化丙申年出生，己亥年册封为清流王。弘治壬戌年承袭赵王爵位。到这时去世，享年四十三岁。讣告传来，停止朝会一日。遣官祭祀并按例安葬，谥号为“庄”。工科都给事中石天柱上疏说：“臣认为天下不幸。” 太皇太后升遐。陛下听到讣告，兼程赶回宫中，悲哀痛苦而情绪迫切，由此可以仰见 陛下悲痛的心情。接着又承奉明旨，想亲自为太皇太后开启墓圹，外间议论都认为 陛下借此机会再次前往宣府，臣悲号痛心，不知所措，昼夜反复思量。关于游幸一事，臣常常上言，却不能使圣意醒悟。圣意，这是因为臣不能积累诚意，所以不能感动陛下罢了。臣切切想到，生养臣的身体，是臣的亲人；成就臣的身心，是 历代朝廷的恩德。感念成就自身的恩德，并以此报答 陛下，正是臣的心意。因此刺破臣的血来刺痛臣的心，以表明臣并非空言妄求。这是希望得到陛下的怜悯和明察。至于开启墓圹这一行动，虽然事体上不够妥当，但出于过度悲哀的感情，尚且可以理解。若依照外间议论，再次前往宣府，那就万万不可了。臣恭谨地想到，陛下游幸以来数年间，星象变异、地震、大水、兵乱、饥荒，甚至焚烧波及宫殿寝宫，灾异多得数不清。近来前往宣府往返时，常常风雪惨烈异常，天意已经可以看出；而 陛下还没有醒悟，灾祸将延及 太皇太后。上天的意思大概是想让 陛下处在丧服之中，悔过自新，以保全大业。假如仍不明白天意，恐怕就要接近灭亡了。以后灾祸降临，不是臣所能预料的。丧礼是大事，是做人子女的应当尽心竭力之事。若游幸而废弃礼制，又凭什么尽到孝心？圣心的悲哀又 圣心又如何向天下表明呢？况且天下后世会说 陛下究竟是怎样的君主？恐怕这会成为盛大德行的负累。陛下侍奉 太皇太后，在孝道上不能尽心，臣下侍奉 陛下也就等同于不忠；一旦不忠，将没有什么事情做不出来。陛下还能依靠什么？一旦发生变故，人心土崩瓦解的形势就形成了。宣府地处沙漠，本来就没有什么值得留恋的地方；可是 圣心喜欢前往，难道因为那里偏僻、百姓无知，就可以放纵情意吗？臣看，车驾在那里的时候，哪怕是极细小的事情，百姓都能说出来；何况臣下所难以启齿的事。君主的行为如同日月在天，又有谁能遮掩呢？还是因为轻骑频繁出行，开始没有其他忧患，所以去了又不停止吗？臣担心巡幸不可能次次都侥幸无事，日久之后灾祸爆发，就无法挽救了。皇帝的大位，是奸人窥伺的对象，不可不谨慎。过去太康到洛水弯曲处打猎，隋炀帝巡幸江都，只因远离而抛弃宫阙，便很快招致祸患，难道不可以作为殷鉴吗？这种利害关系，臣哪里忍心亲自验证？况且天子一日之间有万端政务，自有应当办理的职事。既然以自身作为天下之主，就应当治理天下的事务；否则一旦失去大事，再难以重新得到。自古以来，从没有不把天下当作事务来治理，却能够享受天下奉养的。陛下沉溺于远方巡幸，却不把天下当作事务，恐怕还没有尽到自己的职责吧？如今朝廷空虚，仓廪空虚，城市空虚，边鄙空虚，天下人都知道有危亡的祸患，唯独 陛下不知道，而且又遭逢这样的凶变。天意是否会回转？人心是否能够收拢？国家的治乱安危，就取决于这次是否出行。这正是臣痛心的原因。陛下，臣还冒死为 陛下进言。臣的意思是：陛下英明，近来又有许多善政，必定不会再次巡幸宣府。但外间议论既然如此，如今不如停止宣府的工程，以消除人心的疑虑；然后完全遵行丧礼，清心寡欲，亲近贤能、疏远奸邪，以求达到至治，恢复

译先帝的盛世，这就是舜的大孝。又有什么大业不能保全呢？没有答复。当初石天柱刺破手指取血写上这道奏疏，担心家人看见后阻止他，于是避居静室，即使妻子儿女也不许靠近奏疏。奏疏送入后，他立即换上服装等待获罪。朝廷内外听说此事，都为之感动。大学士杨廷和上疏说，臣多次上疏请求退休，尚未得到允许。反而承蒙皇上以优厚诏书慰谕，过分地以老臣的美誉加以宠遇，又以匡正辅佐的义务责成臣。臣恭敬地读诏，感动流泪，不知说什么才好。谨以反复陈述的赤诚，再次冒犯九重天子的听闻。虽然屡次烦扰令人嫌弃，但臣作为普通人的情感，只要希望得到允许就不会停止。臣私下想到，臣子事奉君主，一定要精力强健，之后才能建立功业；一定要精神意志安定和顺，之后才能施展才能、尽力报效。臣如蒲柳般衰弱的体质，百病交相侵袭，寒热往来，心悸眩晕，耳目昏聩，手足突然麻木，行走艰难，说话迟钝艰涩，精神恍惚，常常健忘，靠喘息勉强延命，奄奄一息地等待死亡。若再忍受朝夕将尽的生命，贪恋荣宠，驱策衰弱的身体，勉强走长路，自取跌倒，只会更加增添罪过，难道不只是辜负了我孤 历代朝廷知遇的恩德，也同样辜负了 皇上的倚重辅弼之意吗？何况如今忠臣贤士在位，长寿之臣和俊杰之士满朝，臣的愚拙和病弱，没有什么值得重视或轻视，却蒙受了 皇上的眷顾，情意恳切。皇上谕令挽留，臣不能获准；请求告老离去，又不能勉强带病出仕，只能困顿地伏在枕席上，病情日益沉重，直到死去才停止，那时后悔又怎么来得及？伏望 圣上的慈爱俯察臣情，容许臣退休，使臣有幸活着回到乡里，或许还能调养残余的气息。今后凡是桑榆晚年尚未耗尽的寿命，都是天地曲意成全的恩赐。诏书说：“老臣的去留，关系到时局的轻重。卿既然是朝廷所倚重任用的人，正应当以自身报效国家，怎么可以屡次请求致仕？”命鸿胪寺催促他出来供职，不必再辞。甲午日，降御史王相为直隶沐阳知县。当初，王相巡按山东，禁止不合常例的供奉，被镇守太监黎鉴奏劾，关入狱中，拟定赎杖后复职，诏令将他降职。丙申日，礼部进呈。大行慈圣康寿太皇太后尊谥议文说：臣等恭敬地想到，太皇太后尊居后宫深处，享有四海九州的奉养；德行与大地承载万物相合，留下千秋万岁的声名。礼仪极尽孝情，文辞和尊号光耀于宝册。这是古今沿用的大典，也是孝子慈孙感情上不能自已的事情。恭敬地想到 大行慈圣康寿太皇太后端庄懿美、诚实明达、幽静闲雅、贞正安静，作为配偶侍奉 宪祖，正位于 中宫，亲自率领妃嫔恭敬承奉 文母，奉行 先祖的孝道，推及下人施行仁爱，勤劳而节俭，从而成就宫中的治理；德行由宫中推及宫外，远近之人都蒙受恩惠。及至为后代燕翼谋划。先皇于是 使社稷尊贵安定。弘治十九年，形成清平的治理，为后世留下谋划。圣人于是神人共同庆贺，开启亿万年宗族福运的祥瑞。她享年已到古稀，仍然谦退自持而不改变。外戚没有骄纵自满的过失，左右近臣没有借势徇私的行为。既为国家而顾念百姓，又始终谨慎地考虑善终和开端。到了病危之际，仍然烦劳留下训诰，谆谆告诫说…… 祖宗创业的艰难，反复挂念于 皇帝处理万机政务的重大责任，仁爱和道义都已尽到，思虑深远而忧患深切。朝廷安定太平的美好景象以及 宗社长久昌盛的恩泽，确实一定有赖于此。考察古代，即使周室的太妊、太姒，大概又有什么不同呢？因此天下臣民都知道仰慕她的德行。她升遐之日，没有不悲哀的。若不把表彰做到极致，怎么能够使其流传永久？臣等仰承尊贵的命令，俯首竭尽愚诚，广泛采纳公议，详细考察礼典，谨慎拟定。大行慈圣康寿太皇太后的尊谥，应当是：上天赐予的谥号为：“孝贞庄懿恭靖仁慈钦天辅圣纯皇后”。谨慎议定后，礼部议定恭敬奉上。大行慈圣康寿太皇太后尊谥册宝礼仪一：正德十三年三月初三日恭敬奉上。奉上尊谥前三日，太常寺官员奏请皇帝斋戒，并遣官祭告 天地 宗庙 社稷，礼仪如常。这天早晨举行告祭。在几筵前陈设祭品，祭品依照常仪；在几筵前左右设置册宝案。前一天，内侍官把册宝放置在香亭中；在奉天门捧着宝册，分别放入舆中。这一天，……〔原文数字、纪年保留：一日〕 皇上穿缞服，在奉天门临御；内侍官抬舆，外导驾官在外引导。皇上跟随册宝舆后下台阶、登上辂车。百官穿素服，在金水桥南面向北站立，等册宝舆将到时，都跪下。册宝舆经过后，起身，都到清宁门外面向北站立。内导引官负责引导。皇上到清宁宫门外，下辂车。册宝舆从中门进入，到达 几筵殿前的丹墀上。导引官引导皇上，皇上从左门进入，到丹墀内。赞礼官唱道：“执事官各自主管自己的事务。”导引官引导。皇上到丹墀上的拜位。捧册宝官在册宝舆内捧出册宝，从殿中门进入，到达 几筵前，分列左右，面向北站立。内赞官奏：“四拜。”外廷礼仪由鸿胪寺官传唱，百官都行四拜礼。导引官引导。皇上从左门进入，到 神位前。奏请跪下，传赞官传令，百官都跪下。奏请进册，捧册官跪着把册捧进到皇上的左侧。皇上接受册，献上完毕后，把册交给捧册官，放在册案上。奏请进宝，捧宝官跪着把宝捧进到 皇上的右侧。皇上接受宝，献上完毕后，把宝交给捧宝官；捧宝官将宝放在宝案上。奏请宣读册文，宣册官到案前取册，跪在 皇上的左侧宣读完毕。奏请宣读宝文，宣宝官到案前取宝，跪在 皇上的右侧宣读完毕。奏请俯伏、起身、直立，传赞官传令，百官一同执行，回到原位。导引官引导。皇上到 几筵前。奏请行初献礼，奏请跪下，百官都跪下。奏请献帛、献酒、读祝文，读完。奏请行亚献礼，献礼、献酒。奏请行终献礼，献酒。奏请俯伏、起身、直立。百官俯伏后起身直立。奏请回到原位，导引官引导。皇上从殿左门出来到拜位，奏请四拜，百官一同祭祀完毕。导引官引导：“皇上从左门进入，到……” 神位前，把册宝交给内侍官，由内侍官捧入内宫。引导官引导。皇上进入内宫，安置册宝，行叩头礼。导引官引导。皇上从左门出来，到丹墀，登上台阶。奏礼毕，传赞官传令礼毕。三月初六日卯时颁行。颁布尊谥诏书的当天早晨，百官各自穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，在承天门等候；大臣在午门前负责引导。皇上临御华盖殿，戴黑色翼善冠，穿素服，系黑犀带。执事官先行五拜三叩头礼。鸿胪寺官请皇上升殿，导驾官引导。

译皇上临御奉天殿，鸣鞭完毕。序班设置诏案，翰林官捧诏站在左侧。鸣赞官唱“颁诏”，翰林院官把诏书交给礼部官，放在案上。序班抬案从奉天殿左门出来，锦衣卫用伞盖护送，捧到承天门。百官进入班列，赞礼官唱四拜、平身，并称“有制”。赞礼官命跪下，宣读完毕后，再行四拜礼。鸿胪寺官传奏，礼毕。皇上回宫，因为 山陵破土，遣驸马都尉马诚、崔元、林岳前往祭祀。长陵 献陵 景陵 裕陵 茂陵 泰陵，由工部尚书李燧祭祀。天寿山以及 后土之神。升四川左参政华曰□为福建右布政使。戊戌日，升福建右布政使伍符为南京光禄寺卿；升刑部员外郎杨辅为南京大理寺署寺副，李墀为按察佥事，杨辅任山东，李墀任四川。贵州苗贼阿傍等被平定。当初，贵州与湖广交界处，各部苗人聚众呼啸，寨堡相连，彼此相望；香炉山周围四十里，高楼百寻，四面陡峭险绝，山势上下绵延。阿傍等占据此山，纠集各寨苗人作乱。巡抚都御史邹文盛、总兵官李昂、湖广副总兵李瑾，率领参将洛忠、都指挥叶昙等，分别编组汉兵和土兵，以副使李麟等负责监视。进攻并攻克敌军前栅，贼军以箭和石块交相攻击，官兵稍稍退却，于是秘密派人支援，从悬崖先登，杀死许多守路贼兵，像蚂蚁一样攀附而下，焚烧贼巢，擒获阿傍；其余贼人仍然坚守不下。中等人假称招抚，便从山后发动攻击，将他们全部歼灭。于是移兵攻打龙头、黎兰等寨，全部攻破，斩首六百二十人，俘获三百二十三人，招抚归降三百七十五寨，招抚一万三千九百九十八人。捷报到达兵部，兵部议定上报他们的功劳。诏令镇守太监李镇每年支给禄米十二石，李昂、李瑾各升一级，邹文盛升俸一级，仍各荫补子侄一人为世袭百户；巡按御史周文光也升俸一级，候缺推用。其余有功官军以及阵亡的土官，查明后上奏，分别升赏；并因兵部尚书王琼运筹谋划而制胜，降敕嘉奖，另赏银三十两、纻丝三表里；侍郎及本司郎中以下，各按等级赏赐。己亥日。慈寿皇太后的圣诞，因为 慈圣康寿太皇太后服丧，免除百官宴饮以及命妇入朝祝贺。巡抚湖广都御史秦金、镇守太监杜甫、巡按御史王度，因猺贼龚福全等，请求将俘虏献上，诏令嘉奖他们的功劳，降敕予以奖谕。杜甫每年加给禄米十三石，秦金升俸一级，荫补子侄一人为世袭百户，王度也升俸一级。奏报捷功的人员按例升赏；有功官军和阵亡者，命令核实后上报。龚福全等当即在驻地被诛杀。此前，龚福全等占据江西上犹、广东乐昌等县的山峒，出没抢掠，祸害蔓延三省，其中湖广郴州、桂阳之间受害尤其严重；他们屡次接受招抚又再次反叛，于是命秦金等剿灭他们，以王度记录功劳。适逢两广、南赣镇抚官也率兵赶到，擒获、斩杀贼人二千余人，于是平定。司礼监太监温祥传旨，任命山西和阳卫指挥佥事马炅守备仪真。四川叙州府发生地震。《大明武宗毅皇帝实录》卷之一百五十九 《大明武宗毅皇帝实录》卷第一百六十。正德十三年三月初一日，干支为庚子。孝肃太皇太后的忌日。在奉慈殿举行祭礼，派驸马都尉林岳前往裕陵祭祀。辛丑日，升席书为福建左布政使。壬寅日，恭敬地奉上尊谥。为大行慈圣康寿太皇太后奉上的尊谥册文说：“孝孙、嗣皇帝臣御名谨再拜叩首说道：臣听说，大地之道承接上天，德行既能光耀前代，又能福泽后世；太皇太后再次升祔太庙，按礼应当依据德行制定谥号。因此遵从公众舆论，隆重举行尊崇亲长的典礼。恭敬地想到——” 皇祖妣大行慈圣康寿太皇太后陛下，仁爱至极，天性所赋，美善的德行早已成就；贤淑谨慎、温和恭敬，胸怀广大，德业光明宏大，配侍我—— 宪宗皇帝，使其居于正位—— 中宫，侍奉—— 历代先后，诚敬孝顺而深厚纯一；接待宫中嫔妃，慈爱和善，恩泽遍及上下；对上敬谨承奉—— 宗庙，对下抚养训导子孙，使他们安居并承继祖业。先皇已经达到清明太平的治理，把谋略遗留给后世；[原文疑误]，依然开创长久宏大的吉祥局面。厚德遍及天下，盛大功业存于—— 社稷，超过汉家的马皇后、邓皇后，媲美周室的姜太后。妊娠之时忽然遭遇灾异，征象已经预示凶兆；翟衣忽然闭藏，回顾苍天，悲痛无边，只恨孝养还没有终尽，而—— 圣德难以用言辞命名，又担心彰显赞扬仍不足以称述，所以远考古代制度，近察国家典章，命群臣在朝廷共同议定，选定吉日，恭敬地告祭于—— 宗庙，按照殷礼郑重称颂，请求天命，谨奉册宝，奉上尊谥为—— 孝贞庄懿恭靖仁慈钦天辅圣纯皇后。伏望神明俯察明鉴，上配—— 祖先皇帝升降于天，弘扬福祚于国家，流传万世。谨此陈说。甲辰日，升山东左参政许淳为云南右布政使。乙巳日，奉上尊谥。颁布大行太皇太后尊谥诏告天下：“朕恭敬遵守慎终的礼制，将要隆重举行升祔的仪式；眷念廷臣议论一致，庄严地——” 体察上天的心意，于是依循旧典，奉上美称，仰念—— 皇祖妣大行慈圣康寿太皇太后，德行淑美，仁爱至极，根本出于天性，配侍我—— 皇祖考宪宗纯皇帝，母仪天下二十多年，言语不出宫闱之外，美好的教化自然施行于宫廷内外。我的—— 皇考能够承受慈训，既增添了继承皇位的光辉；我得以守护宏大的基业，也依赖她遗留下来的善谋。只是大恩尚未报答，忽然到了永远违离的时候，何况正处于悲痛摧裂之中，举行这一尊崇追谥的典礼，如果不是用高美的谥号来真实称述，怎能把盛大美德彰显于后世？已经在三月壬寅日恭敬奉上尊谥为——〔原文数字、纪年保留：一人〕 孝贞庄懿恭靖仁慈钦天辅圣纯皇后。唉！厚重的德行难以命名，无法穷尽终身的思念；美好的声誉永不止息，愿长久垂福于后代。布告天下，使大家都知悉。丙午日，礼部请—— 皇上戴素冠、穿素服，在西角门处理政务，百官穿素服、系黑角带入朝侍奉，皇上同意。南京工科给事中王纪说：“去年八月——” 皇上驾临宣大，诸臣接连上章请求—— 陛下置之不理，直到—— 郊祀日期临近，突然回转车驾；祭祀没有误期，所以积久的阴霾正好在祭期到来时放晴，那么—— 陛下敬慎的德行显著可见了。等到再次出行，正—— 太皇太后病危时，讣告传到宣大，臣下们兼程赶路，号哭过于悲哀，内外臣民无不感动。而且丧礼必须谨慎，尊谥必须隆重。陛下孝顺的德行显著，也可以由此看出。陛下如果能够充分发扬这种德行，那么尧舜时代的治理，也不过如此。愿陛下戒除轻率出行，以保全—— 圣上的身体，顺应上天的和气，使—— 圣明的继承人通过经筵学习，以开启—— 圣明的聪慧；开辟进言之路，以扩大—— 圣上的听闻，那么——

译圣德会日益崇高，—— 圣治会日益兴盛。没有答复。丁未日，工科给事中翟瓒等说：“近来听说密旨下达丁甲二库，取出锡、铁等材料共六十多万，运到宣府营造房屋。臣认为宣府在口北，距京师三百里以外，道路阻塞险要，不是——” 陛下所应当经常前往的地方，那里风土贫瘠恶劣，也不是—— 陛下所应当长期居住的地方。陛下再次出行而没有发生其他祸患，已经是侥幸。如今又想轻视万乘之尊，冒着重重关隘的险阻，大兴土木，建造宫殿，打算长期居住。臣考察往古，阿房宫建成后秦人反叛，章华台兴建后楚民仇恨。前车已经倾覆，难道还不能引以为鉴吗？” 陛下年纪尚轻，[原文“曰□拆”疑有缺误]，盛大的志气刚强明敏，希望—— 悔悟之心深切，亲自吸取教训，停止宣府营造，以保全—— 祖宗万年的大业。没有答复。刑科给事中俞敦弹劾巡抚四川都御史马昊，说他奸险虚伪、卑鄙污浊；巡抚河东盐务时，公然收受贿赂；到了四川，又纵容妻子儿女搜刮州县稻米。巡抚延绥都御史陈璘，巡按山东时接受荐举贿赂，如今又暗中向属官行贿，克扣削减军士供给，都是贪婪滥取、无耻至极的人，应立即罢免贬黜，不要给两镇留下祸害。交有关部门知道。戊申日—— 中宫千秋节，因为—— 太皇太后服丧，免除命妇朝贺。传旨任命和阳卫都指挥佥事马旻守备仪真。于是兵科给事中汪玄锡等说：马昊出身于纳粟入仕的例子，原来不掌管事务；若按功劳改正身份，也只能授为总旗。如今竟不经兵部论荐，冒然任为守备，官职尊卑悬殊，这是体制上绝对不可允许的事。请依法处置马昊，以杜绝奔走钻营。不采纳。己酉日，登记辽东开原镇夷堡擒获贼寇的功劳，升迁赏赐吴经等官员、旗官、军士、舍人共七百九十一人。巡抚都御史张贯加俸一级，总兵署都督佥事韩玺、参将都指挥佥事孙棠各升一级。巡按御史张文明赏银十两、彩币二表里。辛亥日，登记辽阳、清河等堡擒获贼寇的功劳，升迁赏赐王贤等官军一千一百二十八人，分别有差。巡按山东御史朱裳说：每年制造军器，旧有定额。弘治初年，工部因为天下灾荒，各卫军器已经够用，上奏将数额减去一半。近来兵仗局制造军器需要黄熟铜等材料，工部又议论征收原来减去的一半，折成银两运交兵仗局。如今山东凶恶盗寇连年不断，百姓无法生活，如果另有征求，就是逼迫百姓作乱。” 请求按照弘治初年的旧例办理。工部议覆：本年以前尚未完成的，按照弘治初年旧例办理；以后等再次查报后再议减免。诏令准许。并且因为兵仗局所需物料已经由官府借办，仍命令按照数额以[原文“角□羊”，疑为缺误]补足。壬子日，勒令致仕太子太保、左都御史彭泽成为平民；逮捕甘肃巡抚都御史李昆、兵备副使陈九畴到京审治。起初，兵部尚书王琼已经上奏派科道官详细勘察哈密事务，想用危险的法律陷害彭泽。等到勘察涉及彭泽时，却没有任何可以弹劾的事实。王琼又派属下储询、路直嘱咐会同馆主事张灿，唆使被拘留在馆中的夷人，让他们揭露彭泽的短处。事情没有成功，王琼的计谋受阻，于是亲自上奏说：彭泽擅自派遣使者，妄自增加金帛，用敕谕和钦赏作为私下送出的书信来议和，失信而挑起事端，使国家受辱、军队受损，和李昆、陈九畴都应逮捕治罪。诏令认为事情重大，交廷臣集体议论。及至议论时，多数人心中不平，但害怕王琼而不敢说。礼部尚书毛澄据理辩护。王琼厉声说：等把刑具送到关前，用重刑审问，他自然会吐露实情。毛澄说：这是什么话？古代刑罚不加于大夫。户部尚书石玠说：彭某是好人。都给事中王爌、石天柱都说：事情不能枉断。” 王琼逼迫众人议论弹劾，于是说：我哪里是要害彭某，只是拿起笔修改奏章。草稿改了几个字，说彭泽回来超过一年才发生失误，似乎也可以原谅。奏章呈入后，得到圣旨：彭泽接受朝廷重任，却不能宣扬朝廷的德意；对夷人失信，又没有办完事情便返回，给地方留下祸害，应当重治，姑且夺去官职，降为平民。李昆、陈九畴都逮捕审问。于是六科、十三道的汪玄锡、师存志等分别上疏说：彭泽多年征战的功劳，有很多值得记录。此前他请求致仕时，舆论喧腾，都说像彭泽这样的人不能立即听任他离去。如今又突然追夺他的官职，使他与编户平民相同，恐怕天下和四夷听说后，会由此窥测朝廷用人和罢免官员的意向。何况夷情曲折复杂，内外议论也各执一端。彭泽固然不能说毫无过错，但不应因一件事的过失便骤然施以过分薄少的恩典。伏望—— 皇上明察，恢复彭泽原职后准其致仕，以成全君臣始终相待的道义。不采纳。甲寅日，四川庆符县大风冰雹，损伤麦田，毁坏学宫，拔倒树木，吹塌房屋，百姓有人死亡。乙卯日，太监赖义传旨：都知监太监刘岑守备开原等处，王秩分守山海关等处，黄玉分守潼关。于是兵科都给事中汪玄锡等说：“山海关过去只有主事和指挥负责守卫；潼关是腹里要害，过去只设置军卫，如今增设内臣，使人心惊骇异常。而且这两处连年饥荒，钱粮供给不足，士卒逃亡，官员扰民，请求下令停止。”按照兵部议论办理，没有答复。黄玉到了潼关后，搜括索取没有满足，往来的旅客都改道山西躲避他，如同躲避盗寇。黄玉派人在河东拦截搜取，甚至士大夫经过时稍微行礼，也被扣留耽搁而不能通行。丙辰日，晋府辅国将军表杶、表木[原文“□绵”，疑有缺误]、表椑，奉国将军表桃、知烋私自阉割十多人，且多有违法行为，镇守、巡抚官将此事上报。诏令表桃等都违背—— 祖宗的训诫，革去一半俸禄，以示惩戒。自行阉割的人发往边地戍守。戊午日，传旨调工科都给事中石天柱、刑科都给事中王爌到外地任职。起初，朝廷议论彭泽的事情，两人违逆兵部尚书王琼的意旨，不到几天，王琼便借内批将他们贬调。科道官员再次上疏说：两人没有可以指摘的罪过，调走他们有什么名义？恐怕传到天下后世，不能不受到议论。也不采纳，最终调任推官：石天柱任云南临安府推官，王爌任广东惠州府推官。庚申日，起用因病致仕的右都御史邓璋，巡抚甘肃。辛酉日，升山东副使王炫为山东参政。因平定贵州苗寇有功，升镇守贵州总兵官李昂为都指挥使，李瑾升为都督佥事。壬戊日，升户科左给事中邵锡为都给事中，兵科右给事中邢寰为左给事中，刑科给事中徐之鸾、吏科给事中柴奇、户科给事中王俊民为右给事中。邵锡、柴奇属户科，邢寰属工科，徐之鸾属吏科，王俊民属礼科。辽东降霜，禾苗全都死亡。

译癸亥日，海西弗提等卫女直都督长哈等进贡马匹和土产，按惯例赐宴并赏赐。甲子日，太监张钦传旨：由内官监太监侯钦守备万全左卫，尚衣监太监冯敬分守万全右卫，内官监太监叶森守独石马营，内官监太监李昕在宁夏监掌军器。乙丑日，南京十三道御史蒋亨等说：“商高宗居丧三年不言，周成王服丧结束后，仍孤独忧伤；我朝——” 历代皇帝对于丧礼尤其慎重，哭临、发引、上册、附庙，都有成规，是万世子孙应当尊奉遵守的。如今—— 太皇太后的梓宫还停放在殡宫—— 陛下如果又要远行，使—— 历朝所实行的丧礼一旦废弃，还凭什么向天下发号施令？伏望陛下端居大内，长久思念孝道，那么孝道会更加彰显，而—— 太皇太后在天之灵也可以稍得安慰了。没有答复。丙寅日，裁撤广西向武州同知、判官各一员，因为边境事务简少。真定等处的抽分，太监郑玺上奏：顺德府南关、宋家庄，广平府曲周县，曾经设置抽分机构，如今一概革除，恐怕耽误供应，请求恢复旧制。工部覆议说：各处所设置的抽分并非旧制，已经查明革除。郑玺以每年供应不足为理由，请求—— 皇上裁决。得到旨意，命令分设抽分，[原文“燧”疑有误]，依附阿谀、持两端而横征的局面又重新出现。丁卯日，故武进伯朱本的叔父承袭爵位，因为朱本没有子嗣。礼部左侍郎兼翰林学士石瑶上疏请求退休，说：“臣五十四岁，患病已经多年，承蒙——” 皇上仁爱如天地，不遗弃任何人，宽容接纳并长期养育，曲意成全、下加济助，把臣提拔置于三品官位，出入省院，官阶清贵而品级崇高，与有德有功的臣子并肩而立。臣虽然愚钝，难道不知道天地浩荡的恩德吗？臣常常想到这些，便想献出生命、葬身沟壑，以图报答万分之一，也在所不辞。只是从今年春天以来，寒病和热病一同侵袭，旧疾加重，臣的精力也更加衰竭。因循拖延、虚度时日，只是白白耗费俸禄，这难道不是尧舜察人的大法所不能容忍的吗？如果苟且窃取温饱，臣实在惶恐不安，不敢自我宽恕。伏望—— 圣上慈悲俯念愚臣，认为臣确实不堪任用，放臣归还田里，使枯败的树木也沾受雨露之恩，使困兽获得奔入旷野的逸乐。臣衔恩于九泉之下，死后也应当不朽。得到旨意：石瑶学问品行一向著称，应当尽心任职，以副所委托的责任，不准辞职。湖广永顺宣慰司使彭世麒等进献大楠木四百七十多根，赐给所派土官把事向晟等人彩币，分别有差。戊辰日—— 皇上到昌平，升贵州佥事许效廉为江西左参议。琉球国中山王尚真派长史蔡迁等来朝贡，进贡马匹和土产，赐宴、彩币等物，分别有差。大学士梁储等说：各处镇守、守备内臣所应办理的事务，旧时都有规定。祖宗历朝的敕谕，彼此各不相同，大概也是各有深意，不应轻易更改。守备凤阳的太监丘得上奏，想改换敕书。臣等查考旧敕，凤阳守备的设置，只命令他奉侍—— 皇陵，兼管皇城并防护高墙内的庶人，以及操练中都留守司八卫一所的军马。到正德二年，才开始命令兼管庐、凤、淮、扬四府，徐、滁、和三州，督捕盗贼；事情平息后，再具奏裁定。到正德五年，查革刘瑾败坏的政事，但有关部门疏于具奏，未曾改正。如今又擅自作此奏请，奉旨凡一切事务都命令通报守备，由守备审察斟酌后施行，并且命臣等改写敕书。只是此事关系国家体制，臣等不敢顺从圣旨而曲意奉承。伏望特别停止丘得的奏请，不要使各处守臣援引成例上奏扰民，留下民害。又延绥、宁夏、大同、宣府等地紧临边境，与山东腹里地方相比，事务自然不同。太监刘祥、马锡、许金、颜大金所领敕书，请求仍按旧制办理为宜。伏望—— 圣上明察采纳。得到旨意：都照山西的例子，撰写敕书授予他们。致仕的南京兵部右侍郎王倬去世。王倬字用检，苏州人，是成化戊戌科进士。起初任余干县知县，有百姓甲被乙杀死，案件长久不能判决。王倬诘问乙说：“如果不是你杀的，为什么要偷偷搬走他的尸体？”查验后果然如此，乙于是认罪伏法。又有人殴打他人，实际上并未死亡；被殴者的家人把被殴者藏起来，拿另一具尸体诬陷，屡次申辩也不能伸冤。王倬查明藏匿之处，秘密派人捕获，县里最终判诬告者有罪。他处理政务精明，类似事情很多，百姓非常拥戴他。改任兰溪县知县，升任南京监察御史，迁任贵州副使，改任广东琼州兵备，进攻崖州千家村等地，使其投降。升任云南按察使，不久转任广西右布政使，又转任四川左布政使，所到之处都正逢盗贼众多，他督率军队、供应粮饷，功劳很多。升任右副都御史，整顿蓟州等处边防，巡抚顺天等府地方。那年正逢大饥荒，百姓互相吞食，他上奏请求把通州剩余的十万石米预先发给边军，每石增加二斗作为运输费用，同时按数额把边仓米分发赈济，又增加劝募借贷的银两二万，全活了很多人。北方虏寇侵犯边境，他命令各将设伏袭击，斩获很多，事情上报后，朝廷下敕奖励。后来升任南京兵部右侍郎，因为年老多病屡次辞职，获准退休。他居家时周济乡里急难，置办义田来赡养宗族，尤其受到乡里推重。” 《大明武宗毅皇帝实录》卷第一百六十。《大明武宗毅皇帝实录》卷第一百六十一。正德十三年夏四月初一日，干支为己巳，祭享太庙，派定国公徐文祚代行礼仪。因孝贞太皇太后服丧，设置乐队但不演奏。皇上前往长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵。在泰陵祭告，祭祀完毕后，便前往密云。庚午日，湖广衡州府大雨连绵，江水上涨，船只驶入城郭。辛未日，赐给楚府患痼疾的崇安郡君养赡米，每年一百五十石；周府故奉国将军安滂的淑人张氏、庆成王府奉国将军表椐的淑人赵氏，每年各五十石。辽东三坌堡旗杆上出现火光，过了很久才熄灭。甲戌日，礼部上奏—— 孝贞纯皇后朝——