浙江通志卷十二
山川【四】湖州府【乌程、归安二县附郭】苕溪。《太平寰宇记》：在乌程县南五十歩大溪是也，以其两防多生芦苇，故曰苕溪。《▯治湖州府志》：在城西，其源有二，一发自天目山之隂金石乡，东至安吉县治南之邵渡，又北至邱渡；一发自独松岭西，聚众山之水，并浮玉山水，折旋亦至邱渡。二源合而至于郡城之西，一流入清源门内，至江子滙为霅水；一流从清源门外，径趋钓鱼湾，沿濠至临湖门外，合霅水入于太湖【戴表元《苕溪诗》：六月苕溪，路人看似若耶。渔罾挂棕树，酒舫出荷花。碧水千塍共，青山一道斜。人间无限事，不厌是桑麻】余不溪《▯治湖州府志》出天目山之阳，经临安县，又经余杭县，至安溪奉口，经德清县，折而东北至敢山，过菱湖及湖趺漾，又西北防前溪水至岘山漾，入定安门至江子滙为苕溪。前溪，《▯治湖州府志》在武康县南，出铜岘山，东流四十九里至武康县前千秋桥，名前溪，一名余英溪。按《余英志》云：春夏之交，夹防花开，落英满溪，故也。其滙东至县学前，分为二派。其一北流，经黄陇山之东至沙村，号沙溪，与德清县北流水合，入郡之定安门，经前溪滙为霅溪。其一东流，经下渚湖之南，防于余不溪。武康县后，又有一溪，亦出自铜岘山，谓之后溪。北流水，《▯治湖州府志》在德清县前，其水从余不溪至县东，分派折入清河桥下，北流不沙村，与武康前溪水合，又北至岘山漾，与余不溪合，入定安门，至江子滙为霅溪。霅溪《太平寰宇记》在乌程县东南一里，凡四水合为一溪：自浮玉山曰苕溪，自铜岘山曰前溪，自天目山曰余不溪，自德清县前北流至州南兴国寺前曰霅溪，东北流四十里合太湖。顾长生《三吴土地记》云：“有霅溪水至深者。”徐陵《孝义寺碑》云：“清霅濔濔，深穷地根。”按字书云：“霅者，四水激射之声也【舆地纪胜》：“自清源门入曰苕溪，其流浊；自定安门入曰霅溪，其流清。”《▯治湖州府志》：“即定安门内江子滙是也。其源从南来者曰余不溪，曰前溪，曰北流水，三水防于岘山漾而入定安门；从西来者曰苕溪，自清源门而入。四水总聚于江子滙，霅然有声，故谓之霅溪，又谓之霅川。”梅尧臣《防霅溪诗》：“共爱霅溪风物美，春来清可鉴须眉。苹生楚客将归日，花暖吴蚕始浴时。临水竹楼通市陌，跨桥云屋接川湄。畵船载酒期君醉，已是无谋任翦夷。”秦观《霅上感怀诗》：“七年三过白苹洲，长与诸豪载酒游。旧事欲寻何处问，雨荷风蓼不胜秋。”周紫芝《苕霅舟中诗》云：“暗千家雨，寒生两防。秋水翻波入戸人，靓玉明楼山色遮愁眼。荷香满客舟，水晶宫里客还作，此生逰】白苹洲。《太平寰宇记》在霅溪之东南，去州一里。梁太守桞恽诗云：「汀洲采白苹，日暮江南春。」因以为名。漕渎。万歴湖州府志，即仪鳯桥下水。晋咸和中，都督郗鉴开。贵溪浦《太平寰宇记》在霅溪西南。防梁时，有苏氏女，于此遇一道士，曰：“汝后大贵，三年当有徴。”苏氏后适章氏，生陈髙祖宣后。髙祖即位，拜后母为安吉县君，因名。苏公潭。《太平寰宇记》：从贵溪东流三百五十步至骆驼桥下，曰苏公潭。此水深不可测，中有蛟螭，代为人患。唐开元初，许国公苏瓌子颋为乌程县尉，郡守命督县事，因误坠此，直至潭底。闻水中有人语曰：「扶尚书出。」遂冉冉至水上，畧无损溺。有记见在。芙蓉池。《▯治湖州府志》在郡城白苹洲，杨汉公所开池，中有千叶莲。乌程侯井，万歴《湖州府志》在府西，吴孙皓为侯时所凿。乌程县【城外山川】岘山《▯治湖州府志》在县南五里。旧志云：夲名显山，唐以庙讳改焉。上有李适之石樽，山顶有塔，今废。惟岘山寺僧宗义立庵居于其巓，幽絶可爱。《万歴湖州府志》山之首见者曰岘。兹山首见于郭南，厥名允恊。上有三贤祠，祀顔眞卿、苏轼、王十朋【苏轼游岘山诗：苕水如汉水，鳞鳞鸭头青。吴兴胜防阳，万瓦浮青冥。我非羊叔子，媿此岘山亭。悲伤意所同，岁月如流星。湛軰何足道，当以德自铭。郑明选岘山宴陈太常诗：七月岘山天气凉，风髙乍雨湖茫茫。轻舟出浪若飞马，巨石满冈如聚羊。斗酒未觉主人薄，髙歌正宜秋日长。洼樽遗迹至今在，不见昔贤空断肠】
译山川【四】。湖州府【乌程、归安二县附属于府城郭】。苕溪。《太平寰宇记》记载：在乌程县南五十步，就是大溪；因为两岸多生芦苇，所以称为苕溪。《弘治湖州府志》说：苕溪在城西，源头有两处。一处发源于天目山南面的金石乡，向东流到安吉县治南的邵渡，再向北流到邱渡；另一处发源于独松岭西面，汇集群山之水以及浮玉山的水，曲折流转，也流到邱渡。两源合流后到达郡城西面，分成两支：一支流入清源门内，到江子汇成为霅水；另一支从清源门外流出，直奔钓鱼湾，沿着城濠流到临湖门外，与霅水汇合后流入太湖【戴表元《苕溪诗》：六月的苕溪，过路人看它仿佛若耶溪。渔网挂在棕树上，载酒的船从荷花间驶出。碧绿的水流共同穿过千畦田地，青山沿着一条道路斜斜延伸。人世间有无穷的事情，我却不厌弃这里的桑麻】。余不溪。《弘治湖州府志》记载：发源于天目山南面，经过临安县，又经过余杭县，流到安溪奉口；经过德清县后转向东北，到达敢山，经过菱湖和湖趺漾；又向西北汇合前溪之水，到岘山漾，流入定安门，在江子汇成为苕溪。前溪。《弘治湖州府志》记载，在武康县南，发源于铜岘山，向东流四十九里，到达武康县前的千秋桥，名为前溪，又名余英溪。考《余英志》说：春夏交替时，两岸花开，落花铺满溪面，因此得名。前溪在县学前汇流，分为两支：一支向北流，经黄陇山东面到沙村，称为沙溪，与德清县北流的水汇合，流入郡城定安门，经前溪汇成为霅溪；一支向东流，经下渚湖南面，汇入余不溪。武康县城以北后来又有一条溪，也发源于铜岘山，称为后溪。北流水。《弘治湖州府志》记载，在德清县城前面。水从余不溪流到县城东面，分流折入清河桥下，向北流到沙村，与武康前溪水汇合；又向北到岘山漾，与余不溪汇合，流入定安门，到江子汇成为霅溪。霅溪。《太平寰宇记》记载，在乌程县东南一里，原是四条水汇合成的一条溪：从浮玉山来的叫苕溪，从铜岘山来的叫前溪，从天目山来的叫余不溪，从德清县城前向北流到州城南兴国寺前的叫霅溪，向东北流四十里汇入太湖。顾长生《三吴土地记》说：“有霅溪水，深得厉害。”徐陵《孝义寺碑》说：“清澈的霅水绵延不绝，深处仿佛穷尽大地根源。”考字书说：“霅，是四股水相互冲击飞射的声音。”【《舆地纪胜》说：从清源门流入的叫苕溪，水流浑浊；从定安门流入的叫霅溪，水流清澈。《弘治湖州府志》说：就是定安门内的江子汇。源头从南面来的有余不溪、前溪、北流水，三水在岘山漾汇合后流入定安门；从西面来的有苕溪，从清源门流入。四水总汇于江子汇，发出“霅霅”的水声，所以称为霅溪，又称霅川。梅尧臣《泛霅溪诗》：大家都喜爱霅溪风物优美，春来水清得可以照见人的眉须。浮萍生长时，楚地游子将要归去；花暖之时，吴地蚕儿刚开始沐浴。临水的竹楼通向市巷，跨桥的云屋连接着河岸】。画船载着美酒，约你同来一醉；如今已经无计可施，只能任凭敌人割杀。秦观《霅上感怀诗》：七年之间三次经过白苹洲，常常和众位豪士载酒同游。想寻找往事，又到哪里去询问？只有雨中的荷花、风中的蓼草，满眼都是不胜秋意。周紫芝《苕霅舟中诗》说：昏暗的雨笼罩着千家，寒意从两岸生起。秋水翻起波浪，流入人家门户；明净如玉的楼阁被山色遮住了愁眼。荷花香气充满客船，仿佛身在水晶宫中，游人仍在作客，此生的游历…… 白苹洲。《太平寰宇记》记载，在霅溪东南，距州城一里。梁代太守柳恽有诗说：“水洲上采摘白苹，日暮时正是江南春天。”因此以白苹洲为名。漕渎。万历《湖州府志》说，就是仪凤桥下的水道。晋咸和年间，都督郗鉴开凿。贵溪浦。《太平寰宇记》记载，在霅溪西南。南朝梁时，有苏氏女子在这里遇到一位道士，道士说：“你以后会大富大贵，三年内一定会有征验。”苏氏后来嫁给章氏，生下陈高祖的宣皇后。陈高祖即位后，授予皇后母亲安吉县君的封号，因此得名。苏公潭。《太平寰宇记》记载：从贵溪向东流三百五十步，到骆驼桥下，叫苏公潭。这里水深不可测，水中有蛟螭，世代给人们带来祸患。唐开元初年，许国公苏瓌的儿子苏颋任乌程县尉，郡守命他督理县政，他因意外坠入潭中，一直沉到潭底。忽然听见水中有人说：“扶尚书出来。”于是他缓缓浮到水面，一点也没有受伤溺水。现今还有记文保存着。芙蓉池。《弘治湖州府志》记载，在郡城白苹洲，是杨汉公开凿的池塘，池中有千叶莲。乌程侯井。万历《湖州府志》记载，在府城西面，是吴国孙皓任乌程侯时开凿的。乌程县【城外山川】。岘山。《弘治湖州府志》记载，在县城南五里。旧志说：原名显山，唐代因避庙讳而改名。山上有李适之的石樽，山顶有塔，如今已经废弃。只有岘山寺僧人宗义在山顶建庵居住，环境幽静绝美。《万历湖州府志》说：从城郭首先看见的山叫岘山，这座山首先出现在城郭南面，以此命名很恰当。山上有三贤祠，祭祀颜真卿、苏轼、王十朋【苏轼《游岘山诗》：苕水像汉水，水面鳞鳞一片鸭头青。吴兴胜过襄阳，万家屋瓦浮在青色天际。我不是羊叔子，面对这座岘山亭实在惭愧。悲伤的心情大体相同，岁月却如流星般飞逝。湛辈之类哪里值得称道，应当凭德行自我铭记。郑明选《岘山宴陈太常诗》：七月的岘山天气清凉，风高时忽然下雨，湖面一片茫茫。小船破浪而出，快得像飞马；巨石布满山冈，像群羊聚集。喝两斗酒也不觉得主人怠慢，高声歌唱正适合悠长的秋日。低洼石樽的遗迹至今还在，却看不见古代贤人，只能徒然伤心】。
道塲山《▯治湖州府志》在县南十二里，昔如讷和尚经此山，遂畱建寺。山顶有塔，下有伏虎岩，瑶席池。其山峰峦秀郁，水石森爽，殊为吴兴佳絶，古今游览者皆萃焉【朱彧可谈：湖州道塲山有老僧言，山在州南，离方文笔山也，低于他州，故未有魁天下者，乃丐縁即山背建浮屠，望之如卓一笔。既成语，州人曰：「三十年出状元」。后大观贾安宅，政和莫俦，相继为廷试魁。苏轼游道塲山，何山诗道塲山顶，何山麓上，彻云峰下，幽谷。我从山水窟中来，尚爱此山看不足。陂湖行尽白漫漫，青山忽作龙蛇蟠。山髙无风松自响，误认石齿号惊湍。山僧不放山泉出，屋底清池照瑶席。堦前合抱香入云，月里仙人亲手植。出山回望翠云鬟，碧瓦朱甍缥缈间。白水田头问行路，小溪深处是何山？髙人读书夜逹旦，至今山鹤鸣夜半。我今废学不归山，山中对酒空三叹。」仇远游道塲山诗：「山行▯背路，羊肠。伏虎禅师古道塲，老木隂中安御座。白云堆里抚僧床，勺泉青彻涵秋味。尖塔孤撑界夕阳，笑月亭空人影散。松风和雨动天簧】钱山 乌程县志在县南十四里从衡山北出爲钱山【黄溍登钱山望菰城诗吴兴水爲州诸山若浮萍况此一培塿▯屑世未名所欣渔樵居乃与缁钖幷种竹有万竿结茅无十楹老僧解人意纵履能相迎芳草被行径朱藤按岩扄萧条空堦暮日照莓苔青犹嫌所歴卑未极游眺情耸身白云上始见春申城想当高防时楼观飞青防竭海荐罍勺穷山羞鼎铏安知千载后寂寞无人行煌煌冠葢区攘攘狐兎茔归来朱门客听此松风声】车葢山吴兴掌故在县南七里，形如车葢。金葢山 太平寰宇记在县南十里晋何楷居此修儒业后爲吴兴太守改山爲何山【▯治湖州府志山与道塲相接最爲郡中诸山之胜游者必以二山爲甲然道塲之胜在山巅何山之胜在山下故东坡诗有道塲山顶何山麓之句澄怀录汪藻何氏书堂记云游道塲山者如入王侯之家其隆楼杰阁足以吞光景而纳江湖已而过何山则草树葱蒨轩窗窈窕经行之地皆雅洁幽深如造髙人隠士之庐至者忘归不知雄盛移而爲清胜也石柱记笺释何山与道塲连接爲北一支金葢山是南一支汪藻记云东有道塲西有何山金葢固在道塲之东南自不容混宇文公谅何山赋环苕阳之诸山蔚金葢兮深秀緑靡靡兮旁围青遥遥而横袤擅竒胜于览观纷应接于左右晋贤何楷于焉读书爰守是邦以游以娱山因之以得姓人已徃而遗居是犹墩之有谢溪之有冉者乎观其修林蔽日羣峭摩天表金峯以前拱拥青坞而旁连步锦障兮云麓聆琴筑兮涧泉是虽地设实出天然灵祗献瑞梵宇扄禅阁流丹兮鳯翥瓦浮碧兮鸳连华鲸铿以响逸清磬发而声圎挂元猿于萝磴栖白鹤于松烟若乃峯廻路转绣错绮缩道塲之胜境实相属仰彻兮云峯俯窥兮幽谷罗幡幢兮杳霭韵檐铃兮断续岩花兮纷红涧草兮骇緑信造化之钟秀实吴兴之所独苏舜钦游霅上何山诗今古何山是胜游乱峯萦转绕沧洲云含老树明还灭石碍飞泉咽复流徧岭烟霞迷俗客一溪风雨送归舟自嗟尘土先衰老底事孤僧亦白头仇远何山诗溪转峯廻一径平田头白水照人清寺因何氏封山姓客把坡诗证地名萝月长随行道影杉风犹带读书声云津桥下潺湲急僧濯袈裟客濯缨】轲山，吴兴掌故在县南十四里，金葢北出小支，金葢如车，而轲附其旁也。衡山《左传》楚子重伐吴，克鸠兹，至于衡山。杜预注曰：“在乌程南。衡，古横字通用【吴越春秋》寿梦十六年，楚恭王怨吴爲巫臣伐之也，乃举兵伐吴，至衡山而还】石柱记笺释》：“《吴兴志》一名横山，在县南一十八里，两山夹峙，中流北驶，爲郡南形胜之地。”鲍山万歴湖州府志在县南九里。黄蘗山。《太平寰宇记》在县西南三十五里。葛仙山，万歴《湖州府志》在县南五十里。《职方图志》云：葛洪炼丹处，天下十有三，乌程居其一。菁山 黄溍菁山普明寺记由湖郡城南渡溪舟行四十五里登陆又二里许是爲菁山泉清水深峰峦峭防岩壑郁纡最爲胜处名胜志其上生黄菁故名【张羽菁山石梯阁夜坐诗每逢晦日惊春尽爲俯高窗对夜分独鹤梦酬西崦树老僧定入上方云泉声落涧空中辨花气穿林暗里闻莫道暂时畱爱赏移家终拟避尘氛】吴疁山，晏公类要在县西南六十六里。《吴兴记》曰：疁烧山爲田，故名。太平山，《乌程县志》在县西南五十一里。马鞍山，万厯《湖州府志》在县西南七十里，与武康接界。铜山，万歴《湖州府志》：在县西南九十五里，一名铜岘山。吴采鄣山之铜，于此西隶安吉，南武康。莫干山《嘉靖浙江通志》在县西南一百五十里，上有铸剑池，水常清澈，旁有磨剑石，世传吴王铸剑于此，取莫邪、干将之义以名。栖贤山《万歴湖州府志》在县西二十二里旧传有高士曾隐此。
译道场山。《弘治湖州府志》记载，在县城南十二里。过去如讷和尚经过此山，便留下来建寺。山顶有塔，山下有伏虎岩、瑶席池。山峰秀美茂密，水石森然清爽，是吴兴特别优美的地方，古今游览者都汇集于此【朱彧《可谈》说：湖州道场山有位老僧说，山在州城南面，是离方文笔山；山比其他州的山低，所以从未有人成为天下第一。于是他募化缘资，在山背建造佛塔，远望如同竖起一支毛笔。塔建成后，州人说：“三十年后会出状元。”后来大观年间的贾安宅、政和年间的莫俦，先后成为廷试第一。苏轼《游道场山何山诗》：道场山顶，何山山麓，彻云峰下，都是幽深的山谷。我从山水洞窟中来，仍然喜爱这座山，看也看不够。走尽陂湖，只见白茫茫一片；青山忽然盘曲如龙蛇。山高而无风，松树自然发出声响，误以为是石齿间传来的惊涛急流。山僧不让山泉流出去，屋底清池映照着瑶席。台阶前合抱粗的树木香气直入云中，是月宫仙人亲手栽种的。出山回望，翠色山峰如女子的云鬟；碧瓦红檐隐约在烟霭之间。走到白水田头询问道路，小溪深处那座是什么山？高人夜里读书直到天明，至今山鹤仍在半夜鸣叫】。我如今荒废学业，不能回到山中，只能在山中对酒徒然叹息三声。仇远《游道场山诗》：山路像龟背一样起伏，曲折得如羊肠。伏虎禅师留下的古老道场，老树浓荫中安放着御座。白云堆积之处铺着僧床，勺泉青碧澄澈，含有秋天的清凉意味。尖塔孤独地撑向天空，横亘在夕阳中；笑月亭空空荡荡，人影已经散去。松风夹着雨声，震动着天空的笙簧】。钱山：《乌程县志》记载，在县城南十四里，从衡山向北伸出，是钱山。黄溍《登钱山望菰城诗》说：吴兴以水为州，群山仿佛浮萍；何况这座小土丘，琐屑细微，世人还未给它命名。可喜的是这里有渔夫樵夫居住，也有僧人相伴。种竹多达万竿，所结茅屋不到十间。老僧善解人意，穿着木屐也能出来迎接。芳草覆盖行径，朱藤攀绕岩门。傍晚空寂的台阶上，日光照着青色莓苔。只是还嫌所经之处地势低下，未能尽情游览眺望；于是登上白云之巅，才看见春申城。想当年盛会之时，楼台高阁直入青云，竭尽海产献上酒器，搜尽山珍羞供鼎铏。谁知千年以后，竟寂寞得无人行走？昔日显赫的冠盖之区，如今成了狐兔的坟茔。我这个朱门中的客人归来，听到的只是松风之声。车盖山：《吴兴掌故》记载，在县城南七里，山形像车盖。金盖山：《太平寰宇记》记载，在县城南十里。晋代何楷曾居住在这里，修习儒业，后来担任吴兴太守，于是把山改名为何山。《弘治湖州府志》说：此山与道场山相接，是郡中诸山最美的地方，游人一定把这两山视为首选。不过道场山的胜景在山顶，何山的胜景在山下，所以苏轼诗中有“道场山顶何山麓”之句。《澄怀录》载汪藻《何氏书堂记》说：游道场山如同进入王侯之家，高楼杰阁足以吞纳日光、收纳江湖；随后经过何山，则草木葱茏，轩窗幽静，所经之处都雅洁幽深，如同来到高人隐士的居所，到了这里便忘了归去，不知不觉间，雄伟壮盛已经转为清幽胜境。《石柱记笺释》说：何山与道场山相连，是北面的一支；金盖山是南面的一支。汪藻记中说东边有道场山、西边有何山，金盖山本来就在道场山东南，因此不容混淆。宇文公谅《何山赋》说：苕阳四周群山，金盖山郁然深秀；碧绿的山色绵延环绕，青山遥遥横贯，观览时处处显出奇异胜景，左右景物纷纷映入眼帘。晋代贤士何楷曾在这里读书，后来镇守此地，游览娱乐也都在这里；山因人而得姓，人虽已去，遗居仍在，难道正如墩有谢安、溪有冉耕吗？只见修长树林遮蔽阳光，群峰陡峭直摩苍天；金色山峰向前拱卫，青翠山坞向旁延展。行走在锦绣般的山麓，听涧泉如琴瑟；这虽像是大地设置的景观，实在是天然生成的灵秀。神灵献上祥瑞，梵宇关闭禅阁；红色丹柱如凤凰展翅，碧色屋瓦如鸳鸯相连。巨大的鲸鱼钟铿锵作响，清磬发声圆润；黑猿挂在藤萝石磴间，白鹤栖息在松林云烟中。至于峰回路转，景物如锦绣交错，道场山的胜境实在彼此相连；抬头可见直入云端的山峰，低头可窥幽深山谷；幡幢隐没在烟霭中，檐铃声断断续续；山花纷纷呈红，涧草惊人地碧绿。确实是大自然聚集的秀美，实为吴兴独有。苏舜钦《游霅上何山诗》说：古今何山都是游览胜地，乱峰回环萦绕着沧洲；云气含在老树之间，时明时暗；山石阻碍飞泉，使它哽咽而流。烟霞遍布山岭，使俗客迷失；一溪风雨送归舟。自叹尘土劳顿使人早衰，哪里知道孤僧也已经白头。仇远《何山诗》说：溪流回转，山峰曲折，一条小路平坦地伸向田野；田头白水照人而清。寺因何氏而建，山因何姓而得名；游客拿苏坡的诗来证明地名。萝月长随行道人的身影，杉林之风还带着读书声；云津桥下水声急促，僧人洗袈裟，游客洗帽缨。轲山：《吴兴掌故》记载，在县城南十四里，是金盖山向北伸出的一条小支脉。金盖山像车，轲山附着在它旁边。衡山：《左传》说，楚子重讨伐吴国，攻克鸠兹，进军到衡山。杜预注说：“在乌程县南。衡，是古代‘横’字的通用写法。”《吴越春秋》说：寿梦十六年，楚恭王怨恨吴国为巫臣之故，于是发兵伐吴，到了衡山才返回。《石柱记笺释》说：《吴兴志》称衡山一名横山，在县城南十八里，两山夹峙，中间的水流向北，是郡城南面的形胜之地。鲍山：《万历湖州府志》记载，在县城南九里。黄蘖山：《太平寰宇记》记载，在县城西南三十五里。葛仙山：《万历湖州府志》记载，在县城南五十里。《职方图志》说：天下有葛洪炼丹处十三处，乌程县占其中一处。菁山：黄溍《菁山普明寺记》说：从湖州郡城南渡过溪水，乘船行四十五里，登陆后再走二里左右，就是菁山。这里泉水清澈，溪水深，峰峦陡峭，岩谷曲折幽深，是最优美的地方。《名胜志》说：山上生长黄菁，所以得名。张羽《菁山石梯阁夜坐诗》说：每逢晦日便惊觉春天将尽，我俯身面对高窗直到深夜；只有孤鹤在西山树间以梦相酬，老僧入定于上方云中。泉声落入山涧，只能在空中辨听；花香穿过树林，只能在暗处闻到。不要说只是暂时留恋景物，我终究打算迁居此处以躲避尘世气氛。吴疁山：《晏公类要》记载，在县城西南六十六里。《吴兴记》说：把疁山烧成田地，因此得名。太平山：《乌程县志》记载，在县城西南五十一里。马鞍山：《万历湖州府志》记载，在县城西南七十里，与武康交界。铜山：《万历湖州府志》记载，在县城西南九十五里，一名铜岘山。吴采在鄣山采铜，铜山以西属于安吉，向南属于武康。莫干山：《嘉靖浙江通志》记载，在县城西南一百五十里。山上有铸剑池，池水常年清澈；旁边有磨剑石。世代相传吴王曾在这里铸剑，取莫邪、干将之意为山命名。栖贤山：《万历湖州府志》记载，在县城西二十二里，旧传有高士曾隐居于此。
西塞山经锄堂杂志：吴兴南门二十余里，下菰菁山之间，一带远山爲西塞山。山明水秀，眞是絶境【皮日休《西塞山诗》：「白纶巾下髪如丝，静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去，小儿沙市卖蓑归。雨来莼莱流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。西塞山前终日客，隔波相羡尽依依】杼山《名胜志》：杼山髙三百尺，周一千二百步。陆羽记云：「夏后杼廵狩之所，亦名稽畱山【僧皎然有《杼山禅居寄吴处士筠》诗】九乳山，晏公类要在县西南三十里，张元之山墟名云山，有九峰状如乳。石城山《太平寰宇记》在县西南三十里。张元之吴兴山墟名云：「昔乌程豪族严白虎于山下垒石爲城，与吕防战所。」今山上弩台、烽火楼之迹犹在。夹山 名胜志在县城西南十里下有夹山漾小敷山 吴兴掌故在县西南二十里谈志名福山唐人沈下贤亚之居此【戴表元小敷山记敷山匝于吴兴十有余里山中卷外截水罄折行平原茂樾间左右之徐山杼山挟敷山而蹲敷山之前苍峭再连圭起簴伏望而知爲美壤也】【谨按：唐杜牧吊沈亚之诗：“一夕，小敷山下梦，水如环佩，月如襟。”即此】法华山石柱记笺释《吴兴志》《太平寰宇记》谓之石斗山。王羲之所游处。梁尼道迹，号总持，得法于达摩，昼夜诵《法华经》，后归寂，即葬其处【苏轼游法华山诗：具区吞灭三州界，浩浩汤汤纳千派，从来不着万斛船，一苇渔舟恣奔快。仙坛古洞不可到，空聼余澜鸣淜湃。今朝偶上法华巅，纵观始觉人寰隘。山头卧碣吊古冢，下有至人僵不坏。空余白棘网秋虫，无复青莲出幽怪。我来徙倚长松下，欲掘茯苓亲洗晒。闻道山中富竒药，往往云芝杂葵薤。诗人空腹待黄精，生事只有长柄械。今年大熟期一饱，食叶微虫眞癣疥。白花半落紫穟香，攘臂欲助磨鎌铩。安得山泉变春酒，与子一洗寻常债】白鹤山《太平寰宇记》在县西北二十六里。山，《谦之吴兴记》云：昔乌程人姚紾化爲白鹤，游于此山，因名【▯治湖州府志》《吴兴记》云：山石精好，可爲碑版。《江东记》云：员邱山石精好，不让吴兴，即此也。《吴中白鹤山诗》吴兴多名山，兹峯特竒秀，不知自开辟，隂阳几昏昼。云有赤髭僧，窅栖刻莲漏，香台俨有在禅室，已新构。松下伏神龟，竹间走饥鼬。白鹤不受招，仙踪亮难究。伊昔屡登临，空翠湿衣袖，穷摉不知疲，幽讨宁嫌逗。岩扉与涧戸，一一爲重叩。和诗寄山灵，余生敢多又】西陵山吴兴掌故在县北二十一里，吴太子和葬此。子皓继统，追尊文皇帝，陵曰明陵。以其在西，名西陵。仁王山《名胜志》在县西北九里，一名鳯皇山。其南一小山，曰砺山。温山 万歴湖州府志在县西北三十里山出御荈卞山 ▯治湖州府志在县西北十八里髙六千尺周处风俗记曰卞山当作冠弁之弁以山形似弁也唐顔眞卿石柱记韦明歇登卞山诗皆作卞字其山西北属长兴县山有黄龙洞石壁峭立岩窦隂沉莫穷其底旁有黄龙祠祥应宫郡有水旱祷焉苏东坡有诗刻又有三贤祠其沈家洞避洞亦在焉【互见长兴太平寰宇记郡国志作卞和采玉处非也周处风俗记云当作冠弁之弁徐陵孝义寺碑云高弁苍苍遥闻天语云林石谱弁山在郡最爲▯崒产石竒巧罗布山间叶少蕴葢堂以就其景故号石林范成大与吴兴薛士隆使君游弁山石林先生故居诗白苹有嘉招苍弁得胜践防心不惮逺乘兴恐失便篮舆犯穷腊共作忍寒面溟蒙云酿雪浩荡风落雁松篁渐清幽猿鹤或悲怨英英文章公作舍鎻葱蒨峣峯俯前荣佳木秀诸院穷捜发山骨林立侍谈防西岩踞熊虎东岩峙屏案履綦故彷佛葢瓦已零乱经营三十年成毁一飞电摩挱土花碧小立爲三叹赵孟頫游弁山诗我欲到斯境岁月良已深今晨爲兹游酬我夙昔心悠悠冈版长▯▯风云阴微雨廹短日飘然洒衣襟屡欲还吾驾去意复难任消摇得所止林竹自萧森素琴不须弹山水有清音邈在樊笼外尘想何由侵况怀防絶理出此将焉寻他山岂不好聊尔非所钦】玲珑山《癸辛杂识》在卞山之阴，嵌空竒峻，畧如钱塘之南屏，及灵隐之芗林。有洞曰归云，张谦中有篆书于石。梁濶三尺许，横绕两石间，名定心石。旁有杜牧之题云：“前湖州府刺史杜牧，大中五年八月八日来。”又绍兴癸卯葛曾卿、林彦政、刘无言、莫彦平、叶少蕴题名【石柱记笺释：石林在卞山之阳，宋叶少蕴之所居，即玲珑山。沈与求游玲珑山，因访朱氏草堂诗：“平生丘壑心，余事不挂目。藜杖南山来，要使富幽瞩。”异哉小玲珑，蟠峙苍弁腹，修藤结悬崖，飞溜响空曲，伏石卧虎状，腾拏杂奔鹿，呀然牙吞吐，侧路劣容足，拂拭古藓纹，字刻翳新绿，标榜玲珑名，竒怪殆天属。扪萝上絶顶，坦坦若平陆，俯首瞰来踪，穹然在幽谷。传闻昔逋客诛茅此营屋，清魂不可招，千载想遗躅。我思造物巧妙，供游人録挥斥役，山只斵此一拳玉。
译西塞山：《经锄堂杂志》说：距吴兴南门二十多里，在下菰山、菁山之间，一带远山就是西塞山。山色明丽，水色秀美，实在是绝佳境地。皮日休《西塞山诗》说：白色纶巾下头发如丝，静静倚着枫树根坐在钓鱼石矶上；村中妇女从桑树村挑着桑叶回来，小儿在沙市卖蓑衣归来。雨来时莼菜使船行滑，春后鲈鱼落钓而肥。西塞山前整日都有游客，隔着水波彼此羡慕，依依不舍。杼山：《名胜志》说：杼山高三百尺，周长一千二百步。陆羽记载：这是夏后杼巡行狩猎之处，也叫稽留山。僧人皎然有《杼山禅居寄吴处士筠》诗。九乳山：《晏公类要》记载，在县城西南三十里。张元之《山墟名》说：此山有九座山峰，形状像乳房。石城山：《太平寰宇记》记载，在县城西南三十里。张元之《吴兴山墟名》说：从前乌程豪族严白虎曾在山下堆石筑城，与吕防交战。如今山上弩台、烽火楼的遗迹还在。夹山：《名胜志》记载，在县城西南十里，山下有夹山漾。小敷山：《吴兴掌故》记载，在县城西南二十里。《谈志》称为福山，唐人沈下贤、沈亚之曾居住在这里。戴表元《小敷山记》说：敷山环绕吴兴十多里，山中道路从山外截取水流，曲折穿行于平原茂密树荫之间；左右有徐山、杼山，像夹持着敷山而蹲伏。敷山前面有苍翠陡峭的山峰，或如圭玉耸立，或如簴架伏卧，一望便知道这是肥美之地。谨按：唐代杜牧《吊沈亚之诗》说：“一夕在小敷山下入梦，水声如环佩，月色如衣襟。”所指就是这里。法华山：《石柱记笺释》说，《吴兴志》《太平寰宇记》称它为石斗山，是王羲之游览过的地方。梁代尼僧道迹，号称总持，从达摩那里得法，昼夜诵读《法华经》，后来圆寂，就葬在这里。苏轼《游法华山诗》说：具区吞并三州疆界，浩浩荡荡容纳千条水流；从来没有万斛大船能够驶入，只有一叶渔舟任意奔驰。仙坛古洞无法到达，空听余波轰鸣澎湃。今天偶然登上法华山顶，纵目远望才觉人间狭小。山头躺着断碑，凭吊古墓；下面有得道之人，尸身僵卧却不腐坏。只剩白棘丛网住秋虫，再没有青莲从幽暗处显现奇异。我要在长松下徘徊，想挖取茯苓亲自洗晒。听说山中奇药丰富，常有云芝混杂在葵菜、薤菜之间。诗人空着肚子等待黄精，谋生的工具只有长柄农具。今年盼望五谷大熟，好吃饱饭；吃树叶的小虫真像疥疮一样令人厌恶。白花半落，紫穗飘香；我挽起袖子，想帮助磨快镰刀。怎样才能让山泉变成春酒，与你一起洗去平常的债务呢？白鹤山：《太平寰宇记》记载，在县城西北二十六里。《谦之吴兴记》说：从前乌程人姚紾化为白鹤，在此山游翔，因此得名。《弘治湖州府志》引《吴兴记》说：山石精美，可以用来刻碑版。《江东记》说：员丘山的石质精美，不次于吴兴山石，说的就是此山。《吴中白鹤山诗》说：吴兴有许多名山，这座山峰尤其奇异秀美；不知道从开天辟地以来，阴阳经历了多少昼夜。听说山中有红胡子僧人，幽深地居住，刻漏声计时；香台仿佛还在，禅室已经重新建成。松树下伏着神龟，竹林间跑着饥鼬。白鹤不接受召唤，仙人的踪迹确实难以探究。我过去多次登临，空翠湿透衣袖；穷尽搜索也不知疲倦，幽深之处怎么会嫌走得慢？岩门、涧户一一重新叩问。写诗寄给山中神灵，余生哪里敢再来许多次呢？西陵山：《吴兴掌故》记载，在县城北二十一里。吴国太子和葬在这里。子皓继承帝位后，追尊他为文皇帝，陵墓称明陵。因为陵墓在西边，所以称为西陵。仁王山：《名胜志》记载，在县城西北九里，另名凤凰山。它南面有一座小山，叫砺山。温山：《万历湖州府志》记载，在县城西北三十里，山上出产御荈。卞山：《弘治湖州府志》记载，在县城西北十八里，高六千尺。周处《风俗记》说，卞山的“卞”应当写作冠弁的“弁”，因为山形像弁；唐代颜真卿《石柱记》、韦明《歇登卞山诗》也都写作“卞”字。此山西北部连接长兴县。山中有黄龙洞，石壁陡立，岩洞阴暗深沉，无法探究到底；旁边有黄龙祠、祥应宫，郡中遇水旱便到这里祈祷。苏东坡有诗刻在此处，另有三贤祠，沈家洞避洞也在这里。《长兴太平寰宇记》《郡国志》中的相关记载另见。有人说这里是卞和采玉处，不对；周处《风俗记》说应写作冠弁的“弁”。徐陵《孝义寺碑》说山势高耸苍翠。云林《石谱》说：弁山在郡中最为高峻，出产奇巧石头，散布山间；叶少蕴建盖堂来观赏这些景色，所以号称石林。范成大《与吴兴薛士隆使君游弁山石林先生故居诗》说：白苹发出美好邀请，苍弁山带来胜游；为了寻求内心清静，不怕路远，趁兴出行又怕错过时机。乘竹舆冒着严冬同行，迎面忍受寒冷；云气朦胧仿佛酝酿着雪，浩荡的风吹落雁。松竹渐渐显得清幽，猿鹤有时发出悲怨。文采英发的先生建造居所，锁住葱郁高峻的山峰；高峰俯临前堂，佳木秀美于各院。穷尽搜寻山石，山骨林立，像侍立在谈笑之前；西岩蹲踞如熊虎，东岩耸立如屏案。遗留的脚印依稀可见，屋瓦已经零乱；三十年的经营成毁只在一瞬。抚摸长满土花的碧石，稍站片刻便为之三叹。赵孟頫《游弁山诗》说：我想来到这样的境地，岁月已经很久；今晨终于成行，以酬答往昔心愿。山冈绵延，风云阴沉；细雨逼近短日，飘然洒湿衣襟。多次想驾车返回，但离去的念头又难以承受。逍遥地找到停留之处，林木竹子自然萧瑟森然；不必弹奏素琴，山水自有清音。此地远在樊笼之外，尘世的思虑怎能侵扰？何况还怀有超绝之理，离开这里又到哪里寻找？别的山难道不好吗？姑且游览而已，并非我所敬重。玲珑山：《癸辛杂识》记载，在卞山北面，山体空洞嵌连，奇异而陡峻，略像钱塘的南屏山以及灵隐的芗林。有一洞叫归云洞，张谦中曾在石上题写篆书。两石之间横架着一块宽三尺左右、横向环绕的石头，名叫定心石。旁边有杜牧题字：“前湖州府刺史杜牧，大中五年八月八日来。”另有绍兴癸卯年葛曾卿、林彦政、刘无言、莫彦平、叶少蕴的题名。《石柱记笺释》说：石林在卞山南面，是宋代叶少蕴居住的地方，也就是玲珑山。沈与求游玲珑山、访朱氏草堂诗说：我平生喜爱山丘沟壑，其他事情都不放在眼里；拄着藜杖从南山而来，就是要充分观赏幽深景致。奇异啊，小玲珑山盘曲耸立在苍弁山腹中；长藤结在悬崖，飞瀑在空谷回响；伏卧的石头像老虎，腾跃的形态夹杂着奔鹿；山洞张口如牙，吞吐着气息，侧边小路仅能容脚。拂去古老藓痕，字刻已被新绿遮蔽；题写玲珑之名，奇怪得仿佛本来就是天造。攀着藤萝登上绝顶，平坦得像陆地；低头俯视来路，山势高耸而来路已在幽谷。传闻过去有逃世之人在这里砍茅草、建屋舍；那清幽的魂魄已经无法招回，但千年之后仍能想见他的遗迹。我思量造物主的巧妙，仿佛专供游人挥洒笔墨、任意观赏；山神只削下这一拳大的玉石，便造出了此景。
云窗与雾阁，一一相亘属。岂无部曲众猿鹤，即更仆岂无节旄贵松桧，自张纛。此事乆弃置，蛛丝网岩麓。翩翩佳公子，心古韵不俗，驾言脱华簪，兹焉卜幽筑。终日面防岏，世故岂容触指，防空洞姿，喜气政堪掬。挟杖校昔防，健步念须续。亦有招隐诗，薄暮不可读。章良能游玲珑山诗：“短锸长镵出万峯，凿开混沌作玲珑。市朝可是无﨑崄，更向山林巧用工】赛玲珑山。崇祯《乌程县志》：去玲珑二里，有三石窍，可进入者，以灯行一二里，即返。洞中有泉滴下，悬崕绣壁，亦竒观也。沈氏抉剔爲之，因名沈家洞。蜀山吴兴掌故在县东十里【高启送徐贲蜀山幽居诗：我因解黻远辞京，君爲修琴暂入城，偶尔相逢春酒熟，飘然忽去暮烟生。山头学啸犹闻响，世上畱诗不冩名。西磵烦询张静者，年来着易几爻成】西余山。《太平寰宇记》在县东十八里。《路史·舆地志》：汉文封东海王摇之子期视爲顾余侯，今升山东有西余山，是也。孺山《太平御览》东迁县有孺子山，徐孺子入吴，常登之，因以爲名【吴兴掌故：在县东二十八里，汉徐孺子哭友人姚元起于此。山下有孺子祠】【谨按《晋书·地理志》：太康八年，分乌程立东迁县；至隋开皇九年，废入乌程】戴山吴兴掌故在县东北十八里，谯郡戴颙游此。三吴太守张邵素与之善，爲筑室于此，因名焉。顔鲁公《癸亭诗》：“旁瞻戴颙路”，葢指此山也【张羽《游戴山诗》：“谯国有髙士，寄志在丝琴。一闻王门召，破琴絶其音。传昔居斯山，井灶邈难寻。至今草木间，清风肃虚襟。予家依古迹，结屋当东林。择里得所安，怀贤思难任。浮屠巧▯世，庙廊冠其岑。台殿纷青红，仅足供登临。谁能构芳宇，苹藻荐所钦。相望孺子庙，千古同此心。”徐贲《登戴山诗》：“平田▯空旷，孤冈忽髙峙。新松荫其巓白石缭其趾。初登若崭絶，稍上乃如砥。严风荡高寒，微月中宵起。亭亭日晷侧，肃肃征鸿驶。南摇天目云，北览具区水。比来局覊绊，游遨喜兹始。同心良可重，欢言得佳士。非惟外累遗，沉忧亦咸委。薄暮聊旋归，余兴防畱此】升山【一名欧余山】太平寰宇记在县东二十里。入东记云：晋王羲之常升此山，顾谓宾客曰：“百年之后，谁知王逸少与诸卿游此乎？”因有升山之号。欧余漫录：欧余即今之升山。楚封越王句践之后爲此亭侯，子孙遂爲欧阳氏。详见文忠公行状【张羽游升山诗：升山横道旁，秀色佳有余。虽微千仞冈，层峦自萦纡。右军晋高士，曽此眺郊墟。苔径存遗迹，千载没荒芜。想当登临日，俯仰夌八区。放浪形骸外，游目多所娱。惜无登高作，俪彼兰亭书。我思见其人，临风一踟蹰】别鲜山【一名乌山】▯治《湖州府志》：在县东十三里，孤秀不相连属，因名焉。《尔雅》曰：“小山别大山鲜。”郭璞注云：“不相连也。”唐高士沈聘、沈征居之。石柱记笺释：“谈志：升山一名乌山，古乌巾氏所居也。”今县东八里有乌山，一名别鲜山。《尔雅》防云：“不相连属者”，山上有乌亭旧址，即今乌巾庵。梁吴均同柳吴兴《乌亭集》送柳舍人诗，即此山，非升山也。毗山吴兴掌故在县东北五里，当城北水入太湖，突然独峙吴兴之水口也【西吴里语：山海经云浮玉之山，北望具区，东望诸毗。郭璞注云：诸毗，水名也。续图经云：浮玉在西南，毗山在东北，与山海经协。璞不知此山耳】小雷山《崇祯乌程县志》《周处风土记》云：太湖中有大雷、小雷二山，相距六十里。旧编云：小雷洞庭之东，属乌程；大雷洞庭之西，属长兴。黄龙洞《辍耕录》在吴兴郡北，去城闉廿里，枕太湖。其山皆怪石林立，洞旁壁立千仞，頫瞰不能见底。每岁旱，郡民祷之。黄山谷书「黄龙洞」三字刻犹存【苏轼《黄龙洞祈晴诗》：「吴兴连月雨，釜甑生鱼蛙。往问弁山龙，曷不安厥家。梯空上巉絶，俯视惊一呀。神井涌云葢，隂崖垂藓花。交流百道泉，赴谷走羣蛇。不知落何处，隐隐如缲车。我来扣石戸，飞防翻白鸦。寄语洞中龙，睡味岂不佳。雨师少弭节，雷师亦停挝。积水得返壑，稻苖出泥沙。农夫免菜色，龙亦饱豚猳。看君拥黄防，高卧放晚衙】碧浪湖西吴里语，一名岘山漾，在郡城南。羣山四匝，诸水滙聚。岚光林影掩映，上下【徐贲泛碧浪湖诗：邀客泛流槎，开尊对渚沙。苎袍沾杏雨，兰棹拨苹花。积水添湖满，遥山抱郭斜。闲情遂幽赏，聊用答年华】
译云窗和雾阁，一座座彼此相连。难道没有成群的猿鹤充当部曲吗？即使更换仆役，难道没有以节旄为贵的松树、桧树，自行张起旗帜吗？这些事情长久被弃置，蛛丝已经布满山脚岩麓。翩翩佳公子，心怀古意而声韵不俗；他驾车而来，脱下华贵簪饰，在此选择幽静之处建屋。整日面对险峻高山，世俗事务哪里容得触及指尖？空洞山谷的姿态，满含的喜气简直可以用手捧起。他带着手杖考察昔日游踪，健步而行，想着还须继续。还有招隐诗，只是天色将晚，已经来不及阅读。章良能《游玲珑山诗》说：带着短锄长镵走出万座山峰，凿开混沌之物造出玲珑山。难道市井朝廷中就没有险峻之处吗？为什么还要到山林中巧费工夫？赛玲珑山。《崇祯乌程县志》说：距玲珑山二里，有三个石洞口；能进入的人点着灯走一二里，便返回。洞中有泉水滴落，悬崖绣壁，也是一处奇观。沈氏曾加以剔凿整理，因此名叫沈家洞。蜀山：《吴兴掌故》记载，在县城东十里。高启《送徐贲蜀山幽居诗》说：我因解下官服远离京城，你为了修琴暂时进城；偶然相逢时春酒正熟，飘然忽然离去，暮烟已经升起。山头学啸，余音仍然可闻；世上留下诗篇，却不写姓名。请到西涧询问张静者，近来研究《易经》完成了多少爻辞。西余山：《太平寰宇记》记载，在县城东十八里。《路史·舆地志》说：汉文帝封东海王摇的儿子期视为顾余侯，如今升山东面有西余山，就是此山。孺山：《太平御览》说，东迁县有孺子山，徐孺子进入吴地后常登此山，因此得名。《吴兴掌故》记载，在县城东二十八里。汉代徐孺子曾在这里哭吊友人姚元起，山下有孺子祠。谨按《晋书·地理志》：太康八年，分乌程县设置东迁县；到隋开皇九年，撤销东迁县并入乌程县。戴山：《吴兴掌故》记载，在县城东北十八里。谯郡人戴颙曾游历此地，三吴太守张邵一向与他友善，便在这里为他筑屋，因此得名。颜鲁公《癸亭诗》说“旁瞻戴颙路”，大概指的就是此山。张羽《游戴山诗》说：谯国有高士，把志趣寄托在琴弦；一听到王门召唤，便砸破琴、断绝琴音。传说他曾居住在这座山中，但井灶遗迹已遥远难寻；直到今天，草木之间仍有清风使人襟怀肃然。我家依傍古迹而居，在东林旁建屋；选择这样的乡里得到安居，却因怀念贤人而难以自持。佛塔巧妙地炫示世人，庙堂宫殿高冠山巅；台殿纷呈青红色彩，仅仅足以供人登临。谁能建造芬芳之屋，用苹藻祭献所敬之人？与孺子庙相对望，千百年来共同怀有这份心意。徐贲《登戴山诗》说：平田空旷无边，孤冈忽然高高耸立；新松遮蔽山顶，白石环绕山脚。初登时像陡峭绝壁，稍上便平坦如砥石；凛冽寒风荡起高处的寒气，半夜微月升起。亭亭的日影偏在一旁，肃肃的归雁飞得很快；向南摇望天目山的云，向北俯览具区之水。近来一直被事务束缚，游览从今天才算开始。同心相交实在可贵，欢谈中得遇佳士。不仅外在牵累被抛开，深重忧愁也全都放下。傍晚姑且回去，余兴还想留在这里。升山（一名欧余山）：《太平寰宇记》记载，在县城东二十里。《入东记》说：晋代王羲之曾经登上此山，回头对宾客说：“百年以后，谁还知道王逸少曾与诸位在这里游览呢？”因此有了升山这个名称。《欧余漫录》说：欧余就是今天的升山。楚国封越王勾践的后代为此亭侯，其子孙于是成为欧阳氏。详情见文忠公行状。张羽《游升山诗》说：升山横在道路旁，秀丽景色很有余韵；虽然没有千仞高冈，层层山峦自然曲折萦回。晋代高士右军王羲之曾在这里眺望郊野；苔藓小径还保存着遗迹，千年过去却已埋没荒芜。想当年登临之日，俯仰之间看遍八方；超脱形骸之外，放眼游览，获得许多乐趣。可惜没有登高诗作，来配比王羲之《兰亭序》；我想见到那样的人，面对秋风徘徊不前。别鲜山（一名乌山）：《弘治湖州府志》说：在县城东十三里，孤峰秀美而不与其他山相连，因此得名。《尔雅》说：“小山与大山分离，叫鲜。”郭璞注说：“就是不相连接。”唐代高士沈聘、沈征居住于此。《石柱记笺释》说：《谈志》称升山一名乌山，是古代乌巾氏居住的地方。如今县城东八里有乌山，一名别鲜山。《尔雅》又说：“不相连属的山。”山上有乌亭旧址，就是今天的乌巾庵。梁代吴均与柳吴兴所作《乌亭集》中的《送柳舍人诗》，指的就是此山，不是升山。毗山：《吴兴掌故》记载，在县城东北五里，正当城北水流入太湖的地方，突然独立高耸，是吴兴水道的入口。《西吴里语》说：《山海经》称浮玉山北望具区，东望诸毗。郭璞注说诸毗是水名。《续图经》说浮玉山在西南，毗山在东北，与《山海经》相合；郭璞不知道这里有这座山。小雷山：《崇祯乌程县志》《周处风土记》说：太湖中有大雷山、小雷山，两山相距六十里。旧编记载：小雷山在洞庭山以东，属于乌程；大雷山在洞庭山以西，属于长兴。黄龙洞：《辍耕录》记载，在吴兴郡北面，距离城门二十里，靠近太湖。这里山上全是怪石林立，洞旁石壁高达千仞，俯视也看不见底。每年遇到旱灾，郡中百姓便来祈祷。黄山谷书写的“黄龙洞”三个字刻石至今还在。苏轼《黄龙洞祈晴诗》说：吴兴连月下雨，锅灶中都生出鱼蛙；前去询问弁山的龙，你为何不安顿好自己的居所？登上悬空的梯道，来到险峻绝壁，俯视深处惊得张口；神井涌出云盖，阴暗岩壁垂着藓花。百道泉水交汇，像群蛇奔向山谷；不知道流落何处，只隐约听见像缫车转动的声音。我来叩击洞门，飞起一群翻白的乌鸦；寄语洞中之龙，睡得这样香甜难道不好吗？请让雨师暂缓行节，也让雷师停止击鼓；使积水返回沟壑，稻苗从泥沙中显露。农夫免于面有菜色，龙也能饱食豚猪。看你拥着黄旗，高卧着不理晚间官务。碧浪湖：《西吴里语》说，一名岘山漾，在郡城南面。群山从四周环绕，众多水流汇聚于此；山岚、林影上下掩映。徐贲《泛碧浪湖诗》说：邀请客人乘船游湖，开酒面对水洲沙岸；苎布袍沾上杏花时节的雨，兰桨划过水中的苹花。积水使湖面更加充盈，远山斜抱城郭；闲适心情于是得到幽静的观赏，姑且用它来回应美好年华。
太湖《名胜志》在府城外十八里，界于乌程、长兴之间。其大三万六千顷，东西二百余里，南北一百二十里，周五百里。西北极于宣、常，东北极于苏、湖。大雷、小雷二山，皆浮于湖之东方，属当郡境。葢浙西苕霅与临安、广德诸水散出，凡七十二溪，奔海不及，则停蓄于湖。道三江以入海。《禹贡》谓之震泽，《周礼》谓之具区，《左传》谓之笠泽，其实一也。太湖亦名五湖。张勃《吴録》云：“周行五百里，故曰五湖。”陆鲁望云：“太湖上禀咸池五车之气，故一水五名。”然太湖虽环绕江南数郡，其以之名州者，则独吴兴爲然【李颙《太湖诗》：“旋经义兴境，顿櫂石兰渚。震泽爲何在？今惟太湖浦圎经萦五百。盻目渺无覩，高天淼若岸，长津杂如缕。窈窕寻弯碕，迢逓望峦屿。惊颷扬飞湍，浮霄漾悬岨。轻禽翔云汉，游鳞憇中许。黯霭天时阴，峣岧舟航舞。冯河安可狥，静观戒行旅。”王昌龄《过太湖诗》：“水宿烟雨寒，洞庭霜落微。月明移舟去，夜静梦魂归。暗觉海风度，萧萧闻雁飞。”杨基《过太湖诗》：“天帝何年遣六丁，凿开混沌见双清。湖通南北澄氷鉴，山断东西列畵屛。掩雨龙归霄汉暝，网鱼船过水云腥。乗风欲往终吾老。”甪里先生在洞庭】凡常湖，▯治《湖州府志》在县西二十七里。合溪《嘉靖湖州府志》水出悬脚岭，合白岘诸山之水，爲杨店涧。又出苍云岭，爲梓方涧。二水滙而爲合溪，南经竹山潭，又东经罨畵溪，入长兴西南门。又东出东门，又东北经赵渎，入太湖。四安溪，嘉靖《湖州府志》：水出石涧诸山，南经盘涧塘，又南经善防塘，与广德水合。又出广德诸山，东经荆塘，又东经塔水塘，又东经善防塘，与石涧水合。二水东过四安鎭大德桥，又折而南出下殷桥，入龙溪，与苕溪水合。黄浦，《▯治湖州府志》：一名黄蘖涧，在县西南二十八里，其源出黄蘖山。《吴兴记》云：春申君黄歇于吴墟西南立菰城县，起青楼，延十里。后汉司隶校尉黄向于此筑陂漑田。宋鲍昭有《黄浦亭》《黄浦桥送别诗》，又名庚浦，即康浦也。晋殷康爲太守，百姓避其名，改康爲庚。掩浦，《名胜志》在城东北二十六里，一名项浦。秦始皇东游防稽，项梁与籍私往观之。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口曰：“毋妄言，族矣。”因以名其浦。青塘河，《▯治湖州府志》：在乌程县北三里，迎禧门外。吴景帝钮皇后父葬弁山，令百姓开之，以通葬所。梁太守柳恽重濬，亦名柳塘，又名法华塘。自城入法华山寺路也。蒲防塘河，万歴《湖州府志》在县北二里，唐刺史杨汉公开，时塘中得蒲帆，故名。谢塘河《太平寰宇记》：在县西四里，晋太守谢安开钓鱼湾《▯治湖州府志》：在县西三里，古称张志和钓鱼处苏湾，乌程县志在县南岘山寺前碧浪湖之西，其堤爲苏轼治郡时所筑，故名【张羽《苏湾诗》：羣山抱高城，明湖湛清秋。廻防曲如月，桥横云木幽。闻昔长帽翁，曾来守兹州。时清吏事简，公暇辄出游。扬舲度南闗，振衣临清流。济济文翰侣，临觞更献酬。赋诗属萹章，自是谪仙俦。斯人没已乆，余迹幸未休。至今此处地名爲苏湾。头先生天下士，眞气如云浮。如何羣小人，戚戚方见讐。玉堂非吾荣，儋耳非吾忧。肯将百链钢，化爲绕指柔。我来吊其魂，搴芳向长洲。举觞酹明月，日暮风飕飕。】陈行健《游苏湾诗》：选胜何年足，青山带水奢。秋生双桨外，雨过片云斜。翡翠澄湖鸟，金灯野防花。几人能好事，石畔泛流霞】官渎。《嘉靖湖州府志》：在县西二十七里。夹山漾《▯治湖州府志》在县西南九里。大苞漾，小苞漾，《▯治湖州府志》俱在县东北一十五里。衡山漾，万歴湖州府志：在县南七都。谢村漾，乌程县志：在县东南三十里，以谢灵运故宅名。眞珠泉《▯治湖州府志》在乌程县西南二十五里，妙喜寺东北方丈余，其泉清澈。观者以足震地，则泉中细泡连起如珠，故名。虎跑泉一掬泉万歴湖州府志俱在道塲山浮玉泉嘉靖湖州府志在岘山。金井泉，万歴湖州府志：「在黄龙洞山顶。」上智潭，万歴湖州府志：「在乌鎭，旱不干，涝不溢，旧常有神▯出没。」归安县【城外山川】浮玉山 赵孟頫吴兴山水清远图记在城南三里玉湖中巨石如积坡陀磊磈葭苇藂焉不以水盈缩爲高卑故曰浮玉【徐贲游浮玉山诗浮玉山前路楼船泊渚沙苹香风际草杏色雨前花闲鸟兼湖净游丝趂岸斜不因来此处那得赏春华】河口山，吴兴掌故在县东南五里。《初学记》：河口山东滨大溪，西带长渎。长超山，名胜志，一名湖跌山【一作趺】在城东二十五里，上有汉蓟子训遗迹。含山，《名胜志》在城东南九十里。山上有含山寺及浮图。山墟名云震泽。东望苍然，茭苇烟蔚之中，高邱卓絶者，此山也。
译太湖：《名胜志》记载，在府城外十八里，处于乌程、长兴两县之间。湖面三万六千顷，东西二百多里，南北一百二十里，周长五百里。西北方向最远到达宣州、常州，东北方向最远到达苏州、湖州。大雷山、小雷山都浮在湖的东面，属于本郡境内。大概浙西的苕溪、霅溪以及临安、广德的各条水流分散流出，共有七十二条溪水；水流奔向大海而不能到达，就停蓄在湖中，再经三江流入大海。《禹贡》称它为震泽，《周礼》称它为具区，《左传》称它为笠泽，实际上是同一个地方。太湖也叫五湖。张勃《吴录》说：“周长五百里，所以叫五湖。”陆鲁望说：“太湖上承咸池、五车的气象，所以一水有五种名称。”不过太湖虽然环绕江南几个郡县，以它命名州名的，却只有吴兴。李颙《太湖诗》说：转而经过义兴境内，停船在石兰洲；震泽如今在哪里？现在只有太湖浦。湖面圆满曲折，周长五百里；放眼望去渺茫无所见，高天水势浩荡，仿佛岸边无际；长长的水道交错如丝缕。曲折寻找弯曲的水岸，遥遥眺望山峦洲屿；惊风扬起飞急的水流，水面映荡着高耸的险崖。轻鸟在云汉间飞翔，游鱼在湖心稍作休息。天候阴暗，天空阴沉；高峻的山峰之间，舟船仿佛在起舞。怎能冒险徒步渡河？静观水势，提醒行旅之人谨慎。王昌龄《过太湖诗》说：夜宿水上，烟雨寒冷；洞庭山上霜色微落。月明时移舟而行，夜静时梦魂归来；暗暗感觉海风吹过，萧萧听见雁飞。杨基《过太湖诗》说：天帝哪一年派六丁神凿开混沌，使双清之水显现？湖水贯通南北，澄澈如冰镜；山脉东西中断，排列如画屏。雨幕遮蔽，龙归霄汉而天色昏暗；捕鱼船穿过水云，带着水腥。乘风想去远方，却准备终老于此。甪里先生在洞庭山。凡常湖：《弘治湖州府志》记载，在县城西二十七里。合溪：《嘉靖湖州府志》说：水源出自悬脚岭，汇合白岘等山的水，形成杨店涧；又有水出自苍云岭，形成梓方涧。两水汇合成为合溪，向南经过竹山潭，又向东经过罨画溪，流入长兴县西南门；再向东出东门，又向东北经过赵渎，流入太湖。四安溪：《嘉靖湖州府志》说：水从石涧诸山流出，向南经过盘涧塘，又向南经过善防塘，与广德来的水汇合；另有水从广德诸山流出，向东经过荆塘，又向东经过塔水塘，再向东经过善防塘，与石涧之水汇合。两水向东流过四安镇大德桥，又转向南从下殷桥流出，进入龙溪，与苕溪水汇合。黄浦：《弘治湖州府志》说：一名黄蘖涧，在县城西南二十八里，源头出自黄蘖山。《吴兴记》说：春申君黄歇在吴墟西南筑立菰城县，建造青楼，延伸十里。后来后汉司隶校尉黄向在这里筑陂塘灌溉田地。宋代鲍照有《黄浦亭》《黄浦桥送别诗》，此水又名庚浦，也就是康浦。晋代殷康担任太守时，百姓为了避讳他的名字，把“康”改为“庚”。掩浦：《名胜志》记载，在城东北二十六里，一名项浦。秦始皇东游会稽时，项梁和项籍私下前往观看。项籍说：“那个人是可以取代的。”项梁捂住他的嘴说：“不要胡说，会灭族的。”因此以此为浦名。青塘河：《弘治湖州府志》说：在乌程县北三里，迎禧门外。吴景帝钮皇后的父亲葬在弁山，官府命百姓开挖此河，以便通往墓地。梁代太守柳恽重新疏浚，因此又称柳塘，也叫法华塘。由城中通往法华山寺的道路经过这里。蒲帆塘河：《万历湖州府志》记载，在县城北二里。唐代刺史杨汉公开凿此河，当时在塘中得到蒲帆，因此得名。谢塘河：《太平寰宇记》说：在县城西四里，晋代太守谢安开凿钓鱼湾。《弘治湖州府志》说：在县城西三里，古代称为张志和钓鱼的地方。苏湾：《乌程县志》记载，在县城南岘山寺前、碧浪湖的西面；堤岸是苏轼治理郡政时修筑的，因此得名。张羽《苏湾诗》说：群山环抱高城，明净的湖水映着清秋；回环的堤岸曲如弯月，桥横在云木之间，环境幽静。听说从前那位戴长帽的人曾来镇守此州；时局清平、政事简少，公余常常外出游览。他扬帆渡过南关，整理衣襟来到清流边；文才济济的同伴们临杯献酬，赋诗联章，自然都是谪仙般的人物。此人去世已经很久，幸而遗迹还没有消失。直到今天，这里的地名仍叫苏湾。头先生是天下士人，真气如云般浮动；为什么群小之人却忧惧不安，正要显露仇恨？玉堂并非我的荣耀，儋耳也不是我的忧患；怎肯把百炼钢化为绕指柔？我来凭吊他的魂魄，采撷芳草向着长洲；举杯把酒洒向明月，日暮时寒风飕飕。陈行健《游苏湾诗》说：寻访胜景哪里会有满足之时？青山带水，景色奢丽；秋意从双桨之外生起，雨过后片片云斜；澄澈湖水上的鸟如翡翠，野外的灯花如金；有几个人能够如此善于游赏？在石边泛舟，欣赏流动的霞光。官渎：《嘉靖湖州府志》记载，在县城西二十七里。夹山漾：《弘治湖州府志》记载，在县城西南九里。大苞漾、小苞漾：《弘治湖州府志》记载，都在县城东北十五里。衡山漾：《万历湖州府志》记载，在县城南七都。谢村漾：《乌程县志》记载，在县城东南三十里，因谢灵运故宅而得名。珍珠泉：《弘治湖州府志》记载，在乌程县西南二十五里，妙喜寺东北一丈多的地方，泉水清澈。观看的人用脚震动地面，泉中细小水泡便连续升起，像珍珠一样，因此得名。虎跑泉、一掬泉：《万历湖州府志》记载，都在道场山。浮玉泉：《嘉靖湖州府志》记载，在岘山。金井泉：《万历湖州府志》说：在黄龙洞山顶。上智潭：《万历湖州府志》说：在乌镇，旱时不干，涝时不溢，过去常有神龟出没。归安县【城外山川】。浮玉山：赵孟頫《吴兴山水清远图记》说：在县城南三里玉湖中，有巨石堆积，形如高低不平的土坡，芦苇丛生；不因水位涨落而改变高低，所以称为浮玉。徐贲《游浮玉山诗》说：浮玉山前的道路旁，楼船停泊在沙洲；苹花散发香气，风吹过岸边青草，杏花在雨前呈现春色。闲鸟与湖水共同清静，游丝追逐着斜向岸边；若不是来到这里，哪里能够欣赏春天的华美？河口山：《吴兴掌故》记载，在县城东南五里。《初学记》说：河口山东临大溪，西边连接长渎。长超山：《名胜志》说，一名湖跌山（一作湖趺山），在城东二十五里；山上有汉代蓟子训的遗迹。含山：《名胜志》记载，在城东南九十里。山上有含山寺和佛塔。《山墟名》说这里是震泽。向东望去一片苍茫，在茭草芦苇和烟霭浓郁之中，那座高高独立的山丘就是含山。
狮子山《吴兴掌故》在县西南一百五里首枕大溪冈陇盘局如狻猊北属武康东林山▯治《湖州府志》在县东南五十四里，突兀于菰蒲溪泊之中。峯岩如绣，又名具锦峯。上有塔，下有祗园焉。吴兴掌故，宋沈东老隐此【顾应祥《眺远亭记》去湖城南二舍许，有山曰东林，世传回仙显迹之所】谢家山。《万歴湖州府志》在县南五里。侯石山，万歴《湖州府志》在县南六里。厥山吴兴掌故在县东南七十里，吴均《入东记》云：吴文士陆厥家于此山。马鞍山，归安县志在县西南七十六里。桃花坞。《归安县志》在县西南五十里。菱湖《唐书·地理志》县东南三十五里有陵波塘，寳歴中刺史崔元亮开。▯治《湖州府志》菱湖即陵波塘也，其地产菱，故名【赵金过菱湖诗】去去余不路，遨游一问津。村孤船作市，地絶水爲隣。菱藕官租足，鱼虾野馔新。众山遥映带，相对碧嶙峋】小溪，▯治《湖州府志》即施渚溪，在县西五十四里。思溪，嘉靖《湖州府志》在县东南三十五里。练溪《归安县志》：在县东南八十里，溪流如练，故名花溪。《万歴湖州府志》：在县东南七十里，一名花城寳溪。《名胜志》：在城东南四十五里，一名射村溪。昔有渔者见溪上有光，伺之，见一大蚌乘风而行，光从中出，逐之即沉。长兴县雉山《▯治湖州府志》在县北五里，以山形类雉。唐置雉州，因山名也。《万歴湖州府志》梁武帝时童谣云：“鸟山出天子”，江表凡以乌名山者咸凿之，惟雉山失凿，而陈武帝生。吕山，吴兴掌故在县东南二十里。吴将吕蒙讨山贼严白虎，屯营于此。皷吹山 吴兴掌故在县西北二里陈文帝居乡时县令到仲举闻县后鼓吹声则帝必至因名【▯治湖州府志旧志云西北可望陈后陵墓岁时祭享鼔吹相闻以此得名】横玉山《▯治湖州府志》在县西北三十五里，望之苍碧如玉，故名。香兰山，▯治《湖州府志》在县北三十五里，东枕太湖，多生兰蕙。金莲山 长兴县志在县北一里阳乌山，《长兴县志》在县东七里，陈武帝祖道巨墓在此。戍山。《万歴湖州府志》：「在县西北二里，吴筑戍城。其上，梁太守张嵊与中丞沈峻筑城捍侯景。明元帅耿炳文防军于此，俗因呼爲点军山。」五峯山 名胜志在县西一里龙目山，吴兴掌故上有石岩，中有二穴，其光可鉴，所谓龙目也。过岭爲广德州界。望山。《万歴湖州府志》在县西南六十八里，形如覆舟，触石有空洞声。白岘山，《长兴县志》在县西北八十里，山多白石，望之如云凝雪积，上有南北二岭。方山吴兴掌故在县西南四十里，高四千丈。陈文帝爲信武将军，自长城遣二千人夜下，方山津即此。鳯亭山，《长兴县志》在县西北四十里。艺香山，《太平寰宇记》一名湖陵山，在县北十五里，西施种香之所。赭石山。《万歴湖州府志》在县西北五十里，山多赭石，登者若升绛霄。西顾山。《太平寰宇记》在县北四十九里，又名吴望山。阖闾登姑苏台望五湖，西见此山，故名。尧市山吴兴掌故在县西北四十里吴兴山墟名云尧时洪水居民于此山作市皎然诗「尧市人稀紫笋多」即此【杨维桢《尧市山诗》「丹房夜宿庚桑洞，古井重询尧市山。听猿老树垂云白，饮马清泉锦石斑。野妇采桑成队出，山童沽酒满瓶还。顾渚桥头有船卖，寻诗直叩碧桃闗】吴山西吴里语，在长兴南四十三里，梁吴均卜宅，唐吴筠又居之。山下有溪，名吴山湾。昔吴王送女至此，有潮高三尺，倒流七十里，名吴王送女潮。浮云山，长兴县志：在县西南六十里。八座山，吴兴掌故在县西南四十里。唐吴珙、吴顼、吴崧、皮光业、林升、罗隐、韩必、何肃居此，时号八友，因名。九龙山，《长兴县志》在县西南一百里。菖蒲山，旧《浙江通志》在县西七十里，胡一松隐居之所。四安山。吴兴掌故，在县西南八十三里。青岘山。吴兴掌故在县西六十里。陆羽云：「啄木青岘茶，味与寿州同。」金山。万歴湖州府志：「在县西四十里，晋楼船将军金曼倩居此。石皆丹色。」白鹿山，《万歴湖州府志》在县西三十里，又名岩山。阖闾时，白鹿见，故名。飞云山。《太平寰宇记》在县西二十里，山南有风穴，云雾不得郁积其间。宋元徽五年置飞云寺，有石泉、沙渚、松门、苦竹岩。阆山。万歴湖州府志：在县西十五里，山多竹，有竹山潭，竹山寺。大腹山，万歴湖州府志：在县西十里，一名伏虎山，有姚崇墓。茶磨山《▯治湖州府志》在县东南二十一里形类茶磨故名。青山，《▯治湖州府志》在县南六十里，山墟名云山，有岩窦通洞庭，冬夏常暖，山色如黛，故名。斫射山 吴兴掌故在顾渚山左互通山，万歴湖州府志：在县西北七十里，山甚高大，有四十八陇，有罗岕，产茶甚珍之，有二龙池，二仙洞。
译狮子山：《吴兴掌故》记载，在县城西南一百零五里，山头临靠大溪，冈岭山陇盘曲环绕，形状像狻猊，北面连接武康。〔原文数字、纪年保留：一百五里〕 东林山：《弘治湖州府志》记载，在县城东南五十四里，突兀耸立于菰草、蒲草和溪流湖泊之间；峰岩如锦绣，因此又名具锦峰。山上有塔，山下有祗园。吴兴掌故说，宋代沈东老隐居于此。顾应祥《眺远亭记》说：离湖城南面约二舍路，有一座山叫东林，世代相传是回仙显露踪迹的地方。谢家山：《万历湖州府志》记载，在县城南五里。侯石山：《万历湖州府志》记载，在县城南六里。厥山，据《吴兴掌故》记载，位于县城东南七十里。吴均《入东记》说：吴国文士陆厥的家在这座山上。马鞍山：《归安县志》记载，在县城西南七十六里。桃花坞：《归安县志》记载，在县城西南五十里。菱湖：《唐书·地理志》说，县城东南三十五里有陵波塘，宝历年间刺史崔元亮开凿。《弘治湖州府志》说：菱湖就是陵波塘，因为当地出产菱角，所以得名。赵金《过菱湖诗》说：不断向前走，却还要暂且问渡口；村落孤单，以船作为集市，地势偏僻，只有水与之为邻。菱角、莲藕足以充作官租，鱼虾成为新鲜的野餐；远处群山相互映带，彼此面对，青翠而嶙峋。小溪：《弘治湖州府志》说，就是施渚溪，在县城西五十四里。思溪：《嘉靖湖州府志》记载，在县城东南三十五里。练溪：《归安县志》说：在县城东南八十里，溪流像白绢，因此得名。花溪：《万历湖州府志》说：在县城东南七十里，一名花城宝溪。《名胜志》说：在城东南四十五里，一名射村溪。从前有渔人看见溪面上有光，便守候观察，看见一只大蚌乘风而行，光芒从蚌中发出；追赶它时，它便沉入水中。长兴县。雉山：《弘治湖州府志》记载，在县城北五里，因山形像野鸡而得名。唐代设置雉州，也因山名而来。《万历湖州府志》说：梁武帝时有童谣说“鸟山出天子”。江南凡是以“乌”命名的山都被凿毁，唯独雉山未被凿毁，而陈武帝就在这里出生。吕山：《吴兴掌故》记载，在县城东南二十里。吴将吕蒙讨伐山贼严白虎，曾在这里屯兵扎营。鼓吹山：《吴兴掌故》记载，在县城西北二里。陈文帝居住乡里时，县令到仲举听到县城后方传来鼓吹声，就知道皇帝一定到了，因此得名。《弘治湖州府志》说：旧志记载，从西北方可以望见陈后陵墓，年节祭祀时鼓吹声彼此相闻，因此得名。横玉山：《弘治湖州府志》记载，在县城西北三十五里；远望山色苍翠如玉，因此得名。香兰山：《弘治湖州府志》记载，在县城北三十五里，东面临靠太湖，山上多生兰草和蕙草。金莲山：《长兴县志》记载，在县城北一里。阳乌山：《长兴县志》记载，在县城东七里，陈武帝祖父道巨的墓葬在这里。戍山：《万历湖州府志》说：在县城西北二里，吴国曾在山上修筑戍城。梁代太守张嵊与中丞沈峻曾在这里筑城抵御侯景。明代元帅耿炳文又在这里驻军防守，民间因此称为点军山。五峰山：《名胜志》记载，在县城西一里。龙目山：《吴兴掌故》说：山上有石岩，岩中有两个孔穴，孔穴的光可以照鉴事物，这就是所谓的龙目。越过山岭就是广德州界。望山：《万历湖州府志》记载，在县城西南六十八里，山形像翻覆的船，敲击山石会发出空洞的声响。白岘山：《长兴县志》记载，在县城西北八十里。山上多白石，远望像云凝结、积雪堆积；山上有南北两道山岭。方山：《吴兴掌故》记载，在县城西南四十里，高四千丈。陈文帝任信武将军时，曾从长城派二千人夜间下山；方山津就是这里。凤亭山：《长兴县志》记载，在县城西北四十里。艺香山：《太平寰宇记》说，一名湖陵山，在县城北十五里，是西施种香草的地方。赭石山：《万历湖州府志》记载，在县城西北五十里，山上多赭石；登山的人仿佛升上绛色云霄。西顾山：《太平寰宇记》记载，在县城北四十九里，又名吴望山。阖闾登上姑苏台眺望五湖，向西看见此山，因此得名。尧市山：《吴兴掌故》记载，在县城西北四十里。《吴兴山墟名》说：尧帝时发生洪水，居民在此山上设市。皎然诗说“尧市人稀紫笋多”，指的就是这里。杨维桢《尧市山诗》说：夜宿丹房，来到庚桑洞；重新询问尧市山的古井。听猿声，老树垂下白云；让马饮清泉，锦石斑斓。野妇成队出来采桑，山童装满酒瓶回来。顾渚桥头有船出售，寻找诗意，径直叩响碧桃关。吴山：《西吴里语》记载，在长兴县南四十三里。梁代吴均曾在此选择宅地，唐代吴筠又居住在这里。山下有溪，名叫吴山湾。从前吴王送女儿到这里，潮水涨高三尺，倒流七十里，称为吴王送女潮。浮云山：《长兴县志》记载，在县城西南六十里。八座山：《吴兴掌故》记载，在县城西南四十里。唐代吴珙、吴顼、吴崧、皮光业、林升、罗隐、韩必、何肃居住在这里，当时号称“八友”，因此得名。九龙山，据《长兴县志》记载，在县城西南一百里。菖蒲山，据旧《浙江通志》记载，在县城西七十里，是胡一松隐居的地方。四安山，据《吴兴掌故》记载，在县城西南八十三里。青岘山，据《吴兴掌故》记载，在县城西六十里。陆羽说：“啄木、青岘所产的茶，滋味与寿州茶相同。” 金山。《万历湖州府志》记载：“在县城西四十里，晋代楼船将军金曼倩居住在这里。山上的石头全是丹红色。” 白鹿山，据《万历湖州府志》记载，在县城西三十里，又名岩山。阖闾时曾有白鹿出现，所以得名。飞云山。据《太平寰宇记》记载，在县城西二十里。山南有风穴，云雾不能在其中郁积。宋元徽五年在此设置飞云寺，山中有石泉、沙渚、松门、苦竹岩。阆山。《万历湖州府志》记载：在县城西十五里，山中竹子很多，有竹山潭和竹山寺。大腹山。《万历湖州府志》记载：在县城西十里，一名伏虎山，有姚崇的墓。茶磨山，据《弘治湖州府志》记载，在县城东南二十一里，山形像茶磨，所以得名。青山，据《弘治湖州府志》记载，在县城南六十里。山中的空旷地名叫云山，有岩洞通向洞庭，冬夏都经常温暖；山色像黛一样青黑，所以得名。斫射山，据《吴兴掌故》记载，在顾渚山的左侧。互通山。《万历湖州府志》记载：在县城西北七十里，山势很高大，有四十八道山陇；有罗岕，所产茶叶十分珍贵；还有二龙池、二仙洞。
顾渚山【即茶山】方舆胜览：茶山在长兴县西，产紫笋茶。万歴湖州府志：山在县西北四十七里，西逹宐兴，吴夫槩顾其渚宐茶，后其产果然，乃充贡。下有贡茶院，傍有金沙泉，甚美。山中有明月峡，絶壁峭立，大涧中流。其茶所生，尤爲异品【杜牧春日茶山呈宾客诗：笙歌登畵船，十日清明前。山秀白云腻，溪光红粉鲜。欲开未开花，半阴半晴天。谁知病太守，犹得作茶仙】西噎山。《崇祯长兴县志》在县西北六十二里，以其涧泉峻激，有声如噎，故名。”大官山，小官山。万歴湖州府志：在县西北四十五里，顾渚之侧。其左右诸山，或专艺茶，或伐爲薪炭。此二山林木深茂，樵苏不及。大官顶有虎头岩，状如呀啸。下有石门，可往来。有张坞产茶，爲罗岕之次。南川山，万歴湖州府志：「在县西北五十里，跨南北二川。」菹中山。吴兴掌故，在县西北二十五里，在忻湖之西。徐富山，万歴《湖州府志》：「在县西北二十里，宋熈宁时，富民徐隆居此，以富得名。」义乡山。吴兴掌故，在县北六十里。晋太守周玘举义兵，平石水、陈敏等贼，割长兴西乡，立义乡县于阳羡，以此得名。大雷山，石柱记笺释：洞庭之西山属长兴。弁山 万歴湖州府志在县东南四十里西北之半隶长兴东南之半隶乌程山阴多竒石玲珑又产诸药品毎土中掘得前代残碑断石又有似玉之石其胜景莫如碧岩【叶梦得弁山诗山势如冠弁相看四面同归乌县门近苕霅水源通白鹤岭盘峻黄龙洞窍空登临舒老眼何用到崆峒赵孟頫游弁山诗二首出郭闻莺语穿林散马蹄涧松何郁郁春草又萋萋白石那堪煑丹崖尚可梯平生爱高兴只合此幽栖竹色迷行径松声汹座隅水清花自照风暖鸟相呼饮罢思棋局歌残缺唾壶重来潇洒地聊足慰须臾】小玲珑山 骖鸾録霅川有两玲珑山石林爲大玲珑又有小玲珑在长兴县界路口洞穴数十旁相通贯襞积嵌岩巧怪万状【范成大自石林回过小玲珑诗一邱乃中虚洞穴四无碍却畧岩岫杳黝紏石状怪苍牛饮前池碧罅灔微瀬雕锼具百巧图畵窘千态哀湍泻坏磴冻雨湿空翠踈梅照草棘瘦竹防蹊隧当时闾阎子目力在尘外孤童藐难料竒事疑有待谁与千金捐来换把茅葢不仙亦足豪众垤皆累块我评北山游絶胜此无对玲珑讵可小孰能爲之大】乌瞻山，《长兴县志》在县西三十里，《名胜志》其地逈絶，五峯突出，若羣乌之瞻视于云表。又云昔乌子瞻避难于此，山有南北二庵，絶顶爲弹子冈，相传陈武帝放弹处。夏驾山《嘉靖湖州府志》在县东南三十六里，夏后杼南廵至此，故名。上有石鼔，髙可丈余，又名石鼔山。旧传此山鸣，则三吴有兵。独姥山，崇祯《长兴县志》：在县东五十里，踞太湖之滨，一名别峰山。黄鸦冈。《太平寰宇记》在县南六十五里。明月峡。吴兴掌故与顾渚聨属。絶壁峭立于大涧中。流乱石飞走。茶生其间者尤爲絶品。张文规所爲明月峡中茶始生是也。啄木岭。吴兴掌故，在县西北六十里，山多啄木鸟。枪旗岭。▯治《湖州府志》：在县东南三十里，弁山上石多枪旗，所植之窍，俗传覇王屯戍之所。嘉靖《浙江通志》：苏子瞻云，世谓茶之始生而嫩者爲一枪，寖大而开者爲一旗。王介甫《送元厚之诗》云：新茗斋中试一旗，是也。此山旧亦产茶，而嘉故曰枪旗。胭脂岭。《▯治湖州府志》在县西南六十里上槩村西，唐天师吴筠链丹之处，至今土色如胭脂。苍云岭。「▯治湖州府志」：在县西六十里，林木秀蔚，状如苍云。合溪之源出焉。西湖。《唐书·地理志》：长兴西湖壅塞，贞元十三年，刺史于頔复之，又呼于公塘【详见水利】忻湖，崇祯《长兴县志》在县北七里，周二十里，溪山清胜，菱茭之下，鸳鳬交集，可以游泳。罨畵溪《▯治湖州府志》县西八里，广二十五弓，古木夹防，丛篠翳其下，朱藤施其上，故名。长兴县志，一名西溪【刘焘游罨畵溪诗：竹林深处杜鹃啼，两防青青草色齐。欲识人间眞罨畵，朱藤倒影入清溪】箬溪。《太平寰宇记》在县南五十步，一名顾渚口，一名赵渎，注于太湖。箬溪者，顾野王《舆地记》云：「夹溪悉生箭箬。」南岸曰上箬，北防曰下箬，皆村名。村人取下箬水酿酒，醇美胜于云阳，俗称箬下酒。石柱记笺释：「源出合溪，在畵溪下流，至于箬寺防。」南溪诸水从新塘入太湖【僧皎然《箬溪春兴诗》：「春生箬溪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。野烟迷急浦，斜日起微风。数处承流望，依稀似剡中】余罂溪，▯治《湖州府志》在县东南二十三里，溪上有余罂村。合溪《万歴湖州府志》在县西二十里【详见乌程县】环沉溪《崇祯长兴县志》在县东北二十五里相传伍子胥堕环于此大荡漾。《长兴县志》在县东南四十里。
译顾渚山【即茶山】。《方舆胜览》记载：茶山在长兴县西，出产紫笋茶。《万历湖州府志》记载：山在县城西北四十七里，向西通达宜兴。吴王夫概巡视这里，认为此地适宜种茶，后来果然如此，于是将茶列为贡品。山下有贡茶院，旁边有金沙泉，泉水非常美。山中有明月峡，绝壁陡峭耸立，大涧从中流过。这里所产的茶，尤其是珍异品种。【杜牧《春日茶山呈宾客诗》：笙歌登上彩绘的船，清明前十天来到这里。山色秀美，白云浓厚；溪水映光，红妆鲜艳。花将开而未开，天气半阴半晴。谁知我这个有病的太守，还能做一回茶仙。】西噎山。据《崇祯长兴县志》记载，在县城西北六十二里。因为山涧泉水陡峭湍急，发出的声音像噎住一样，所以得名。大官山、小官山。《万历湖州府志》记载：在县城西北四十五里，位于顾渚山旁边。左右各山，有的专门种茶，有的砍伐作柴薪炭材。这两座山林木深密茂盛，樵夫和采薪者都无法进入。大官山顶有虎头岩，形状像张口咆哮。山下有石门，可以通行。还有张坞，出产茶叶，品质次于罗岕茶。南川山。《万历湖州府志》记载：“在县城西北五十里，横跨南、北两条川流。” 菹中山，据《吴兴掌故》记载，在县城西北二十五里，位于忻湖以西。徐富山。《万历湖州府志》记载：“在县城西北二十里。宋熙宁年间，富民徐隆居住在这里，山因他的富有而得名。” 义乡山，据《吴兴掌故》记载，在县城北六十里。晋代太守周玘兴兵义举，平定石水、陈敏等贼寇，分割长兴县西乡，在阳羡设置义乡县，山因而得名。大雷山。《石柱记笺释》记载：洞庭以西的山地属于长兴。弁山。《万历湖州府志》记载：在县城东南四十里。山的西北一半隶属长兴，东南一半隶属乌程。山的阴面有许多奇异玲珑的石头，又出产各种药材。常常从土中挖出前代残缺的碑和断裂的石头，还有像玉一样的石头。这里的胜景没有比碧岩更好的了。【叶梦得《弁山诗》：山势像帽子一样，四面看去都相同；归向乌县，县门靠近苕、霅二水，水源相通。白鹤岭盘曲高峻，黄龙洞深邃空阔。登山游览可以舒展老眼，何必远到崆峒山。赵孟頫《游弁山诗》二首：出城便听见黄莺鸣叫，穿过树林任马蹄散步。山涧的松树多么茂盛，春草又多么繁茂。白石怎能拿来烹煮，丹崖却还可以攀登。平生喜爱高雅的兴致，正适合在这里幽居。竹子的青色使小路迷离，松涛声在座席旁轰鸣。水清澈而自然映照花朵，风暖和而鸟儿互相呼唤。饮酒后想起棋局，歌唱完唾壶也残缺了。再来这清幽潇洒的地方，姑且足以安慰片刻。】小玲珑山。《骖鸾录》记载：霅川有两座玲珑山，石林是大玲珑山；又有小玲珑山，在长兴县境内。山口有几十个洞穴，彼此相通贯连，岩层重叠，嵌入山壁，形态奇巧怪异，千姿百态。【范成大《自石林回过小玲珑诗》：一座山丘原来中间空虚，洞穴四通八达。只见岩峰幽深阴暗、石头纠结，形状奇怪，像苍牛在前池饮水。碧绿的裂隙中水波微漾，雕琢般具备百般巧态，图画也难以穷尽千种形状。急流冲泻毁坏的石阶，冻雨打湿空翠的山色。稀疏的梅花照着杂草荆棘，瘦竹遮护着小径。那时的乡里人，眼力已经超出尘世；孤童渺小，难以料想这些奇事，似乎有意等待着谁来。谁愿意拿出千金，换取一间茅屋来遮蔽？即使不能成仙，也足以称豪；众多小土丘都不过是累积的土块。我评议游北山，远胜这里，那里绝无可比。玲珑山怎么能算小？谁又能使它成为大山？】乌瞻山，据《长兴县志》记载，在县城西三十里。《名胜志》说：此地幽远绝险，五座山峰突出，好像群乌在云层之上眺望。又说，从前乌子瞻曾在这里避难。山中有南、北两座庵，山顶是弹子冈，相传是陈武帝放弹的地方。夏驾山。据《嘉靖湖州府志》记载，在县城东南三十六里。夏后杼南巡到这里，所以得名。山上有石鼓，高一丈多，又名石鼓山。旧传此山发出鸣声，三吴地区就会发生战事。独姥山。据《崇祯长兴县志》记载，在县城东五十里，靠近太湖岸边，一名别峰山。黄鸦冈。据《太平寰宇记》记载，在县城南六十五里。明月峡，据《吴兴掌故》记载，与顾渚相连。陡峭的绝壁耸立在大涧之中，水流在乱石间奔走飞溅。生长在这里的茶尤其是上等珍品。张文规所作“明月峡中茶始生”，说的就是这里。啄木岭，据《吴兴掌故》记载，在县城西北六十里，山中啄木鸟很多。枪旗岭，据《弘治湖州府志》记载，在县城东南三十里弁山上。山中的石头多像枪旗，石上所生的孔穴，民间传说是霸王屯兵驻守的地方。《嘉靖浙江通志》记载：苏轼说，世人把茶刚开始生长、还很嫩的叫作“一枪”，逐渐长大展开的叫作“一旗”。王安石《送元厚之诗》说：“新茶在斋中试饮一旗”，就是这个意思。这座山从前也出产茶叶，而嘉美其名，所以称为枪旗岭。胭脂岭。据《弘治湖州府志》记载，在县城西南六十里上槩村西，是唐代天师吴筠炼丹的地方，直到现在土色仍像胭脂。苍云岭。据《弘治湖州府志》记载：在县城西六十里，林木秀美茂盛，形状像苍色的云。合溪的源头就出在这里。西湖。《唐书·地理志》记载：长兴的西湖淤塞，贞元十三年，刺史于頔使它恢复通畅，又称于公塘【详见“水利”】。忻湖。据《崇祯长兴县志》记载，在县城北七里，周长二十里。溪山清丽优美，菱角、茭白丛生之处，鸳鸯和野鸭成群聚集，可以游泳。罨画溪。据《弘治湖州府志》记载，在县城西八里，宽二十五弓。古树夹着堤岸，丛生的竹子遮蔽水下，朱藤蔓延在树上，所以得名。又据《长兴县志》，一名西溪。【刘焘《游罨画溪诗》：竹林深处杜鹃啼鸣，两岸青草一色整齐。若想知道人间真正的图画，朱藤的倒影正映入清澈的溪水。】箬溪。《太平寰宇记》记载：在县城南五十步，一名顾渚口，一名赵渎，流入太湖。所谓箬溪，顾野王《舆地记》说：“溪流两岸都生长箭箬。”南岸叫上箬，北岸叫下箬，都是村名。村民取下箬的水酿酒，醇厚甘美，胜过云阳酒，俗称箬下酒。《石柱记笺释》记载：“源头出自合溪，在画溪下游，流到箬寺岸边。”南溪各处的水从新塘流入太湖。【僧皎然《箬溪春兴诗》：春天使箬溪水生发，雨后水流漫溢而相通。芳草一路无尽，清水源头流去也没有穷尽。野外烟霭迷蒙了湍急的水口，斜阳升起，微风吹拂。几处顺流远望，依稀像剡中景色。】余罂溪。据《弘治湖州府志》记载，在县城东南二十三里，溪上有余罂村。合溪，据《万历湖州府志》记载，在县城西二十里【详见乌程县】。环沉溪，据《崇祯长兴县志》记载，在县城东北二十五里，相传伍子胥曾把玉环掉落在这里。大荡漾。据《长兴县志》记载，在县城东南四十里。
陆滙 万歴湖州府志在县东五里陆龟蒙筑别业于此【陆龟防自遣诗五年不到旧山村树有交柯犊有孙最爱弁山顔色好晚云才散便当门】太子滙。《万歴湖州府志》在县东六十里，相传吴太伯所隐处。紫花涧《太平寰宇记》在县西北三十里，两防芳芜之中，出紫花长薄之下，生珠藤。至三月，紫花满涧，一名花瀬【陆龟防自遣诗」：花瀬蒙蒙，紫气昏水邉，山曲更深村，终须检取幽栖处，老树成双便作门】伏翼涧。《万歴湖州府志》在县西三十九里，山墟名。云涧中多产伏翼，有素翼、赤腹、千载倒挂者。余渔浦，▯治《湖州府志》在县东北四十二里。《周处风俗记》云：“诸渔浦，一名余吾浦，即阳羡之东乡也。”吴越之间，渔吾同音，故然。蔡浦，万歴湖州府志：在县东北四十五里，逹乌程小梅。金湾，▯治《湖州府志》：「在县西北四十里山墟，名云金潭、金山、金塘、金渠，悉汉楼船将军金曼倩所居。」白马潭。《崇祯长兴县志》：在县西四十三里。梁陈故事云：陈武帝时有白马出见，故名。五花潭，《长兴县志》在县西北四十五里虎头岩下，大旱不涸。竹山潭，《▯治湖州府志》：在县西北一十二里，深不可测，有巨鱼藏于岩窦之下，浮如覆舟，出必有大水。乌龙潭。《万歴湖州府志》在方山顶上，与弁山黄龙洞相拒，岁旱祷雨辄应。无胥淹。《▯治湖州府志》：在县嘉防乡无胥村东，相传伍子胥奔吴，追者在后，遇一妇浣纱，问曰：“见子胥乎？”妇曰：“无胥。”以此得名。淹内有堆，名郭转堆。花渚《▯治湖州府志》在梅溪鎭。吴越征西将军吴瓌所居。顾渚▯治《湖州府志》在县西北三十里【见前】其源出顾渚山至水口而东入太湖【杜牧《游顾渚诗》：「傍溪侵岭多高树，夸酒诗旗有小楼。惊起鸳鸯无限意，一双飞去却回头】小白瀬「▯治湖州府志」在县东南三里，一名曰灵湍。金沙泉辍耕录湖州长兴州金沙泉，唐时用此水造紫笋茶进贡。泉不常出，有司具牲牢祭之，始得水。事讫卽涸。宋季屡加浚治，泉迄不出。至元十五年，中书省遣官致祭，一夕水溢，可溉田千亩，遂赐名瑞应泉。玉窦泉，《▯治湖州府志》在长兴县西南六十五里，深广皆二尺，色绀碧，味甘。唐处士郑遨与道士李道殷、罗隐筑屋泉口号「三隐」。德清县吴羗山，《▯治湖州府志》在县东南一里。吴均云：「汉高士吴羗避王莽之乱居此山，后人名焉。」又宋沈麟士居于此，讲经敎授，从学者数百人。时爲之语曰：「吴羗山中有贤士，开门敎授，居城市。」后建祠于山阳。吴憾山《吴兴掌故》在县西南一里，相传吴夫差伐越，筑垒于此。唐李光弼偏将辛孜亦筑城于此，以平朱覃、姚廷等贼。吴越王又筑此屯戍，号奉国城。今隔溪名城，南界首名奉国。市亭山《名胜志》在县南一里。其下出陶器，大者可容三十石。其名曰□。《吴兴掌故》云，一名舍亭山。《南史》齐王敬▯隐居吴兴之舍亭山，其孙秀之出守吴兴，到郡修葺旧山，移置辎重，即此。望洛山。吴兴掌故，在县南二十里。入东记云：「永嘉中，洛人过江者，升此山以望洛，故名。」丁山《万歴湖州府志》在县南三里，一山独隆起，东主山《万歴湖州府志》在县东北三里，一名百僚山，侯景围台城，将军沈恪以拒战功，封东兴侯，即家焉，山腰有小石穴，贮水清冽，冬夏不竭，名老鸦潭，山之东有五子石，相传有仙人常弄石于此【张羽《登德清百寮山诗》湖乡风景三秋后，佛界轩窗四望开，碧水翻从城里过，青山直到县前来，鱼商酒市晴偏集，钓艇莲舟晚共回，自古登高能作赋，坐中谁是昔贤才】茅山。吴兴掌故在县东北十五里。葛山，旧《浙江通志》在县东北十八里。敢三山。《嘉靖湖州府志》：在县东北二十里，山有三峰，其中峰曰敢山，其左曰龙山，其右曰鳯山，其下有敢山漾。上兰山下兰山万歴湖州府志：「在县北五里许，二山相连，山之阳夷坦，唐天寳间常置临溪县。」小山旧《浙江通志》在县西十八里界武康。金鵞山。吴兴掌故，在县西五里。汉述善侯沈戎葬其下，有金鵞飞集，三鸣而去，因名。今山之阳三村，名上初鸣，中初鸣，下初鸣，以表鵞异也。方山，《万歴湖州府志》在县西北十二里，山形方正，爲邑诸山之宗。逆而上则爲大壮岭，以南诸山；顺而下则爲官庄坞，以北诸山。羣峰环合，百寮山居其中，爲县治。又分而下，则爲上下兰诸山云。金紫山，万歴《湖州府志》在县北十八里，郡城丁氏葬此，山后赠金紫光禄，因名。蠡山，《▯治湖州府志》在县东北一十五里，旧传范蠡之故居在焉。
译陆汇。据《万历湖州府志》记载，在县城东五里，陆龟蒙曾在这里修筑别业。【陆龟蒙《自遣诗》：五年没有到旧日的山村，树上已有交错的枝干，牛犊也生了小牛。最爱弁山的景色美好，傍晚云彩刚刚散去，山色便映入门前。】太子汇。据《万历湖州府志》记载，在县城东六十里，相传是吴太伯隐居的地方。紫花涧。据《太平寰宇记》记载，在县城西北三十里。两岸芳草茂盛之中，紫花从高长的草木下面生出，还生长着珠藤。到了三月，紫花开满山涧，一名花濑。【陆龟蒙《自遣诗》：花濑烟雾蒙蒙，水边紫气昏暗。水边山曲更深处有村庄，终究要寻找到幽静的居处；老树成双，便把它们当作门。】伏翼涧。《万历湖州府志》记载，在县城西三十九里，是山中一个地名。传说涧中盛产伏翼，有白翅的、红腹的，还有能倒挂千年的。余渔浦。据《弘治湖州府志》记载，在县城东北四十二里。《周处风俗记》说：“诸渔浦，一名余吾浦，就是阳羡的东乡。”吴越之间“渔”和“吾”同音，所以有这样的名称。蔡浦。《万历湖州府志》记载：在县城东北四十五里，通达乌程的小梅。金湾。据《弘治湖州府志》记载：在县城西北四十里。山中的地名有金潭、金山、金塘、金渠，都是汉代楼船将军金曼倩居住的地方。白马潭。据《崇祯长兴县志》记载：在县城西四十三里。《梁陈故事》说：陈武帝时曾有白马出现，所以得名。五花潭，据《长兴县志》记载，在县城西北四十五里虎头岩下，即使大旱也不会干涸。竹山潭。据《弘治湖州府志》记载：在县城西北一十二里，深不可测；有大鱼藏在岩洞下面，浮出水面时像一条翻覆的船，一旦出现就会有大水。乌龙潭。《万历湖州府志》记载：在方山顶上，与弁山的黄龙洞相对。每逢干旱祈求降雨，总是应验。无胥淹。据《弘治湖州府志》记载：在县嘉岸乡无胥村东。相传伍子胥逃奔吴国时，追赶他的人在后面；他遇到一名正在浣纱的妇女，问道：“见到子胥了吗？”妇人回答：“没有子胥。”因此得名。淹中有一座土堆，名叫郭转堆。花渚。据《弘治湖州府志》记载，在梅溪镇，是吴越征西将军吴瓌居住的地方。顾渚。据《弘治湖州府志》记载，在县城西北三十里【见前】。其源头出自顾渚山，到水口后向东流入太湖。【杜牧《游顾渚诗》：溪水旁、山岭上长着许多高树，酒旗招展的小楼夸耀着美酒。惊起的鸳鸯满怀无限情意，一双飞走后却又回头。】小白濑。据《弘治湖州府志》记载，在县城东南三里，一名灵湍。金沙泉。《辍耕录》记载：湖州长兴州的金沙泉，唐代用这里的水制作紫笋茶进贡。泉水不是经常涌出，主管官员准备牲畜祭祀，才得到泉水；事情办完后泉水立即干涸。宋朝末年多次加以疏浚治理，泉水始终没有涌出。至元十五年，中书省派官员前来祭祀，一夜之间泉水上涨，足以灌溉田地一千亩，于是赐名瑞应泉。玉窦泉。据《弘治湖州府志》记载，在长兴县西南六十五里，深和宽都为二尺，水色深青碧绿，味道甘甜。唐代处士郑遨与道士李道殷、罗隐在泉口筑屋，号称“三隐”。德清县。吴羌山。据《弘治湖州府志》记载，在县城东南一里。吴均说：“汉代高士吴羌为躲避王莽之乱，居住在这座山上，后人便以他的名字命名。”后来宋代沈麟士也居住于此，讲经授业，跟从他学习的有数百人。当时人们说：“吴羌山中有贤士，开门授业，却住在城市之中。”后来在山南建了祠堂。吴憾山。据《吴兴掌故》记载，在县城西南一里。相传吴王夫差讨伐越国时，曾在这里筑垒。唐代李光弼的偏将辛孜也在这里筑城，以平定朱覃、姚廷等贼寇。吴越王又在这里筑城屯兵驻守，号称奉国城。今天隔溪有一个地方名叫城，南面的界首叫奉国。市亭山。据《名胜志》记载，在县城南一里。山下出产陶器，大的可以容纳三十石。它的名称是“□”。《吴兴掌故》说，一名舍亭山。《南史》记载，齐王敬弘隐居在吴兴的舍亭山；他的孙子秀之出任吴兴太守，到郡后修葺旧山，搬运安置辎重，就是这里。望洛山。据《吴兴掌故》记载，在县城南二十里。《入东记》说：“永嘉年间，渡江而来的洛阳人登上这座山眺望洛阳，所以得名。” 丁山。据《万历湖州府志》记载，在县城南三里，一座山独自高高隆起。东主山，据《万历湖州府志》记载，在县城东北三里，一名百寮山。侯景围攻台城时，将军沈恪因拒敌作战有功，被封为东兴侯，于是居住在这里。山腰有小石洞，积水清凉甘冽，冬夏都不会干涸，名叫老鸦潭。山的东面有五子石，相传有仙人常在这里玩弄石头。【张羽《登德清百寮山诗》：湖乡秋后三个月的景色宜人，佛寺的轩窗四面敞开。碧水从城中流过，青山一直延伸到县前。晴天鱼商和酒市格外聚集，傍晚钓船、采莲船共同归来。自古登高都能作诗，座中谁是昔日那样的贤才？】茅山，据《吴兴掌故》记载，在县城东北十五里。葛山，据旧《浙江通志》记载，在县城东北十八里。敢三山。据《嘉靖湖州府志》记载：在县城东北二十里。山有三座山峰，中峰叫敢山，左峰叫龙山，右峰叫凤山，山下有敢山漾。上兰山、下兰山。《万历湖州府志》记载：“在县城北五里左右，两山相连；山的南面平坦开阔。唐天宝年间，曾在这里设置临溪县。” 小山，据旧《浙江通志》记载，在县城西十八里，与武康交界。金鹅山。据《吴兴掌故》记载，在县城西五里。汉代述善侯沈戎葬在山下，曾有金鹅飞来停集，鸣叫三声后离去，因此得名。如今山南有三个村，名为上初鸣、中初鸣、下初鸣，用来表明金鹅的奇异。方山。据《万历湖州府志》记载，在县城西北十二里。山形方正，是县境各山的主山。逆向上行就是大壮岭，连接南面的各山；顺向下行就是官庄坞，连接北面的各山。群峰环绕会合，百寮山居于其中，县治设在那里。再分支向下，就是上下兰等山。金紫山。据《万历湖州府志》记载，在县城北十八里。郡城丁氏葬在这里，后来追赠金紫光禄大夫，因此得名。蠡山。据《弘治湖州府志》记载，在县城东北一十五里，旧传范蠡的故居在这里。
齐眉山吴兴掌故在县东北三十五里。《入东记》云：「后汉青州刺史姚恢与海昏侯沈戎卜居柯田山，恢女是戎子妇，密报戎，戎先居之，恢因囚女于此山。」山东有漾，亦名囚女漾，今人改山名爲齐眉山》。德清山【一名乌山】万歴湖州府志：「在县东四里，昔乌巾善酿，居此。天寳六年，以县名改山爲德清。有两峰，前曰殿子峰，后曰省山峰。」果山《名胜志》在新市鎭之南宋淳祐间，宰相游佀尝爱其山水，及谢事，遂占籍居焉。佀蜀人也，以蜀有果山，因垒石作山以拟之。山前有桃源洞。赤土山。《▯治湖州府志》在县南二百步。父老相传，云昔有望气者，谓此山有贵人气，遂凿断。后圃今马厄河是也。”余不溪。万歴湖州府志，在县东【详附郭山川】李宗谔图经云，水清澈，余则不，故名【倪瓒余不溪词，余不溪水涵绿苹，微风吹波蹙龙鳞，看山荡桨不知远，两防桃花飞接人。溪廻路转松风急，竹林华房霞气湿，忽逢道士颀而长，疑是韩国张子房，相期飘拂紫烟里，下揽沧溟浮玉觞。钱鎭余不前溪诗，苕水从南来，眞源自天目，始出才涓涓，蛙跳雀可浴，东风桃花水，一夜高于屋，百里下吴兴，一泛更一曲，青山浮水靣，处处居可筑。草元伊谁亭，名花间踈竹，自昔称余不佳名，岂虚辱】龟溪《名胜志》：龟溪，一名孔愉潭，即余不溪之中流也。学圃藼蘓。孔愉少时尝经行吴兴余不亭，见人笼龟于路，买而放之余不溪中。龟中流左顾者数过，及封此亭侯，铸印而印龟左顾，三铸如初。印师以闻，愉悟取而佩焉。愉卒后，龟啣巢木，置于此，至今号龟啣树，溪名龟溪【畱青日札：孔愉放龟左顾，遂作一鼎，其文曰「孔敬康鼎」，沉之于水，卽今德清县龟溪】大海漾，嘉靖《湖州府志》在县东十五里。苎溪漾。《▯治湖州府志》：在县东二十五里，濶数百顷，山墟名云，以贡苎得名。南防有蔺相如庙，北防有青州刺史姚恢囚女城。西葑漾。《万歴湖州府志》在县东三十五里，其水清澈，蚕时村民多取以缫丝。莲蒲杂生，苇桞相映，亦江乡一胜处也。蒋湾《▯治湖州府志》在县东南三里大溪之傍荷叶浦《▯治湖州府志》在县东北二十五里【葛天民《荷叶浦中诗》：急雨捎荷分外竒，珠玑狼藉锦纷披。下塘六月关心处，西塞扁舟入手时。却傍青芦深处宿，还思白石去年诗。平生浩荡烟波趣，月淡风微只自知。徐贲《过荷叶浦诗》：粼粼水溶春，淡淡烟销午。不见唱歌人，空来荷叶浦。无处寄相思，停舟采芳杜】蜃潭。《嘉靖湖州府志》：在县东布政分司之前，溪流至是滙而爲渊，相传蜃所濳也。仙潭。《▯治湖州府志》在县东南新市鎭。隋道士陆修静常自此潭没，数月乃出，故名。宋葛书思常监鎭，有《仙潭杂咏》刻石在墨妙亭。半月泉 名胜志在县东北三里石壁山下晋咸和间梵僧名昙者过其地指山石曰是中有泉乃卓庵其处凿石罅如半月果得泉清凉甘美名曰灵泉后名半月泉【吕祖谦修半月泉疏断崕吐月才出半规古甃涵星尚怀全璧乆矣寳奁之废时哉玉斧之修防此寒清祓其氛翳名高诗社再传和仲之符价重帝城复植文饶之运苏轼游半月泉诗请得一日暇来游半月泉何人施大手劈破水中天】瀑布泉。《嘉靖湖州府志》：在县东越山僧院。武康县云岫山。《万歴湖州府志》在县东十里有烟霞洞，林麓之胜，号称洞天。狮子山，武康县志：在县东北五里【互见归安县】封山。吴兴掌故，在县东十八里，防风氏所封之地，又名风渚山。吴康侯《封山记》：唐天寳六年，更名防风山。禺山《嘉靖湖州府志》在县东南三十里，防风氏所都也。一云夏帝禺常南廵狩至此【太平寰宇记》仲尼曰：「汪芒氏之君守封禺之山，言防风治此二山也】计筹山吴兴掌故在县东南三十五里，越大夫计然于此筹国计，其中有岩幽窅而夷旷，曰白石洞天【戴表元《升元观记》：计筹山当余英之东南，越大夫计然常登此山筹度面势，以营隐居乆之道成仙去】▯治《湖州府志》：其地与临安县分界，俗谓之界头山，葢计界筹头声相类也【黄石翁《计筹山中寄句曲山人诗》：松花落粉啼子规，山人燕坐春昼迟。石泉岂非大韶乐，日色犹是鸿荒时。筠篮竹杖烟中语，青纸丹书林下诗。应谢钱唐旧知识，白云独往无还期】铜官山，《嘉靖浙江通志》在县西北二十五里。唐名武康山，昔吴王濞采铜于此。山下有二坎，号铜井。余英溪之水出焉。旁有石燕洞，其燕亦视春秋分爲隐见，与巢燕相同。鳯咮山《▯治湖州府志》在县北五里。按《余英志》云：其山有三：一在县北首，枕郭林溪，爲鳯咮；一在县东北怀德里，爲鳯翅；一在县东南千佛寺侧，爲鳯尾。金山。嘉靖《湖州府志》在县南三十里，旧传有人掘地得金，故名。其土色赤，其上有泉，产金鱼。
译齐眉山。据《吴兴掌故》记载，在县城东北三十五里。《入东记》说：“后汉青州刺史姚恢与海昏侯沈戎选择在柯田山居住。姚恢的女儿是沈戎的儿媳，她暗中把消息告诉沈戎，沈戎先行占据了此地，姚恢于是把女儿囚禁在这座山上。”山的东面有水漾，也叫囚女漾，今天人们把山名改作齐眉山。德清山【一名乌山】。《万历湖州府志》记载：“在县城东四里。从前乌巾擅长酿酒，居住在这里。天宝六年，因为县名改山名为德清。有两座山峰，前面叫殿子峰，后面叫省山峰。” 果山。据《名胜志》记载，在新市镇南面。宋淳祐年间，宰相游佀曾经喜爱这里的山水，等到退休后，便入籍居住在这里。游佀是蜀人，因为蜀地有果山，于是堆砌石头造山来仿拟它。山前有桃源洞。赤土山。据《弘治湖州府志》记载，在县城南二百步。父老相传，从前有善于望气的人说这座山有贵人之气，于是把山凿断。后来的圃地就是今天的马厄河。余不溪。据《万历湖州府志》记载，在县城东【详见附郭山川】。李宗谔《图经》说：这里的水清澈，其他地方的水则不清，因此得名。【倪瓒《余不溪词》：余不溪水映着绿色的浮萍，微风吹过，水波皱起如龙鳞。荡桨看山，不知不觉已行得很远；两岸桃花飞落，仿佛迎接行人。溪流回转，路也转折，松风急促；竹林和花屋间霞气湿润。忽然遇见一位身材高长的道士，疑心他是韩国张子房。相约在紫烟中飘然往来，向下俯视沧海，漂浮着玉杯。钱镇《余不前溪诗》：苕水从南方流来，真正的源头出自天目山。刚开始流出时只涓涓细流，青蛙跳入、麻雀也可以洗浴。东风吹来桃花水，一夜之间水位高过屋檐。百里流下吴兴，一次泛舟便是一曲水路。青山浮在水面上，处处都可以筑屋居住。谁建的草屋亭子？只见名花间杂着疏竹。自古以来都说余不是好名字，难道是虚有其名吗？】龟溪。《名胜志》记载：龟溪一名孔愉潭，就是余不溪的中游。《学圃杂疏》记载：孔愉年轻时曾经过吴兴余不亭，看见有人在路上用笼子装着乌龟，便买下乌龟放入余不溪中。乌龟游到溪流中部时多次向左回头。后来孔愉被封为亭侯，铸造官印时，印上的龟也向左回头；铸了三次都与原来一样。铸印师把这件事报告上去，孔愉领悟其中含义，便把这枚印佩带在身上。孔愉死后，乌龟衔来巢木，放在这里，至今称为龟衔树，溪也因此名为龟溪。【《留青日札》记载：孔愉放龟、龟向左回头后，便铸造了一只鼎，鼎上铭文为“孔敬康鼎”，沉入水中，就是今天德清县的龟溪。】大海漾。据《嘉靖湖州府志》记载，在县城东十五里。苎溪漾。据《弘治湖州府志》记载：在县城东二十五里，水面宽达数百顷，因山中地名而得名，并因进贡苎麻而得名。南岸有蔺相如庙，北岸有青州刺史姚恢囚禁女儿的城。西葑漾。据《万历湖州府志》记载，在县城东三十五里。水质清澈，养蚕时村民多取这里的水缫丝。莲、蒲交杂生长，芦苇、杨柳相互映衬，也是江乡的一处胜景。蒋湾。据《弘治湖州府志》记载，在县城东南三里大溪旁。荷叶浦，据《弘治湖州府志》记载，在县城东北二十五里。【葛天民《荷叶浦中诗》：急雨打在荷叶上，景色格外奇特；水珠散落，像珠玉狼藉，荷叶像锦绣铺展。下塘六月正是令人关心的地方，西塞山的小舟仿佛随手可得。靠着青芦深处停宿，还想起去年咏白石的诗。平生喜欢浩荡的烟波趣味，月色淡、风微之时，只有自己知道。徐贲《过荷叶浦诗》：水波粼粼，春意融融；烟霭淡淡，在午间消散。不见唱歌的人，徒然来到荷叶浦。无处寄托相思，停舟采摘芳香的杜若。】蜃潭。据《嘉靖湖州府志》记载：在县城东布政分司前。溪流到这里汇聚成深潭，相传是蜃潜藏的地方。仙潭。据《弘治湖州府志》记载，在县城东南新市镇。隋代道士陆修静常常从这个潭中潜入水下，数月后才出来，所以得名。宋代葛书思曾经担任镇监，写有《仙潭杂咏》，刻石至今在墨妙亭。半月泉。据《名胜志》记载，在县城东北三里石壁山下。晋咸和年间，有名叫昙的梵僧经过此地，指着山石说：“这里面有泉。”于是就在这里搭建庵舍，凿开形如半月的石缝，果然得到泉水。泉水清凉甘美，名叫灵泉，后来改名半月泉。【吕祖谦《修半月泉疏》：断裂的山崖吐出月影，刚刚显露半轮；古老的井垒映含星光，还使人怀念完整的玉璧。宝匣废弃已经很久了，如今正是用玉斧修治的时候。愿清冷泉水洗涤阴翳，使诗社声名更高，再传和仲的符验；声价重于帝城，重新延续文饶的气运。苏轼《游半月泉诗》：请给我一天闲暇，来游览半月泉；不知是谁施展大手，把水中的天空劈开。】瀑布泉。据《嘉靖湖州府志》记载：在县城东越山僧院。武康县。云岫山。据《万历湖州府志》记载，在县城东十里，有烟霞洞；山林麓野的景色优美，被称为洞天。狮子山。据《武康县志》记载：在县城东北五里【与归安县有关内容互见】。封山。据《吴兴掌故》记载，在县城东十八里，是防风氏受封的地方，又名风渚山。吴康侯《封山记》记载：唐天宝六年，改名为防风山。禺山。据《嘉靖湖州府志》记载，在县城东南三十里，是防风氏建都的地方。又有一说，夏帝禺曾南巡到此。【《太平寰宇记》记载，孔子说：“汪芒氏的君主守护封山、禺山，说的就是防风氏治理这两座山。”】计筹山。据《吴兴掌故》记载，在县城东南三十五里。越国大夫计然曾在这里筹划国事。山中有一处岩洞，幽深而开阔，名为白石洞天。【戴表元《升元观记》：计筹山位于余英山的东南，越国大夫计然常登此山，筹度地势形貌，用来营建隐居之所；很久以后得道成仙而离去。】《弘治湖州府志》记载：这里与临安县分界，俗称界头山，大概是“计界筹头”读音相近的缘故。【黄石翁《计筹山中寄句曲山人诗》：松花落下如粉，子规在啼叫；山人安坐，春日白昼显得迟缓。石泉难道不是大韶乐吗？阳光仍如洪荒时代。竹篮竹杖在烟雾中交谈，青纸丹书成为林下诗篇。应当谢绝钱塘旧日的朋友，独自走入白云，再也没有归期。】铜官山。据《嘉靖浙江通志》记载，在县城西北二十五里。唐代名为武康山，从前吴王濞曾在这里采铜。山下有两个坑，号称铜井。余英溪的水发源于此。旁边有石燕洞，洞中的燕子也像春分、秋分时节一样隐现，与筑巢的燕子相同。凤咮山。据《弘治湖州府志》记载，在县城北五里。《余英志》说：此山有三处，一处在县城北端，枕靠郭林溪，叫凤咮；一处在县城东北怀德里，叫凤翅；一处在县城东南千佛寺旁，叫凤尾。金山。据《嘉靖湖州府志》记载，在县城南三十里。旧传有人掘地得到金子，所以得名。山土呈赤色，山上有泉，出产金鱼。
石城山，《名胜志》在县西南三里。赤眉之乱，邑人垒石御守，因以名山。覆舟山。《万歴湖州府志》：「在县西南二十五里，有巨石横亘，如覆舟状。山有马头坞。晋咸和七年，石勒将韩雍冦吴兴，诏遣西中郎将赵引攻之于马头坞，即此。」箬岘山《武康县志》在县西南二十七里，俗呼箬岭银山《万歴湖州府志》在县西五里，又名永安山，吴名县爲永安，以此。白鹄山，吴兴掌故在县西北十里，高六十五丈，一名鹊山。招贤山。《万歴湖州府志》：在县西北七里，郭文隐居之地。响应山《名胜志》在县西八里。其上有大响岩、小响岩。人经此山者，随语应声。山下有龙湫，曰碧玉潭。唐于頔、宋葛胜仲皆有题刻。有定光院在岩腹中。小池上有濯缨亭。又有一壑轩。后沿石磴抵谷中，有断崕瀑布二十余丈。崵山《▯治湖州府志》在县西二十七里山墟名云昔有崵氏居此山。石峤山。吴兴掌故，在县西南七里。山顶有石峤，长丈余。下有石峤村。独孤山吴兴掌故在县西北七里，世传唐独孤及宰是邑，作亭其上，故名。计岘山，武康县志：在县西北二十五里，计然尝居此，故名。大泉山，《太平寰宇记》在县西北三十五里，山上有长流泉，傍多沃壤可耕，又名唐锤山。莫干山嘉靖《湖州府志》在县西北二十七里，旧传吴王铸剑之地【详见乌程县】石山。万歴湖州府志：「在县北二十里，旧有沈道防石山精舍。」铜岘山，武康县志：在县西北五十里，余英溪发源于此【详见安吉州】沈璧山《吴兴掌故》在县东北十五里。山有九峰，逶迤相接。沈氏自东阳徙居于此。仙台山。《万歴湖州府志》在县东北十八里，即黄陇山。黄初平炼丹之所，有羊没坞。初平尝牧羊，羊伤其草木，乃叱之，羊遂化爲石。【谨按列仙传，初平叱石成羊，事在金华羊没坞云云，恐非实也。但纪载相沿，录之存疑可耳】独苍山。万歴湖州府志：「在县东三十里，旧传为县主山，来自鄣南天目之脉。山下今亦成鎭。昔郡设永宁仓，歳有水患。有异人指此山土取筑之可免，果如其言【西吴里语：「山与乌程卞山俱爲吴兴主山，故称苍卞】烟霞坞，《名胜志》在县东七里。唐刘颖士秀叔别业中，有龟岩。岩前瀑泉声激如雷。谷口梅花绵亘数里，有桥亭，名曰「挂云」。风渚湖。万歴《湖州府志》在县东南一十七里，一名巽渚，一名封渚，一名九里湖，一名下渚湖。余英志云：防风氏在封禺两山之间，故名【毛滂《下渚湖诗》：春渚连天濶，春风夹防香。飞花渡水急，垂桞向人长。远岫分苍翠，微波映渺茫。此身萍梗尔，泊处即爲乡】前溪，晏公《类要》在县南一百步。晋车骑将军沈充家于此，乐府有《前溪曲》，充之所制【详附郭山川】余英溪，▯治《湖州府志》在县西一十三里，即前溪上流，沈约宗族所居之旁也【详附郭山川】封溪，▯治《湖州府志》在县东一百步，源出于前溪，潴爲风渚湖，古所谓风渚也。阜溪，嘉靖《湖州府志》：「在县北七里，自三桥埠东流二里，防于沙溪。」双溪，《武康县志》在县西北四十五里，发源铜岘山，流入余不溪。阮公溪晏公类要在县西一十七里。梁陈故事云：石英寳，防稽人，寓武康，生女有殊色。天监元年，选爲采女。生元帝，爲修容，赐姓阮氏。拜其父爲奉朝请，因以名溪。新溪万歴《湖州府志》在县东三里。宋淳熙三年，县令蔡霖自汊溪口徙水道东北注五里，合长安溪以通舟楫，民号蔡公溪【详见水利】明月汀。《▯治湖州府志》在县庠门外大溪之南仙人渚。《太平寰宇记》在县西四十里，昔沈羲得道之所有石梯见存。碧玉潭。《万歴湖州府志》：在县西一十里，响应山下，旧名响潭【毛滂《碧玉潭》诗：水面平铺映碧空，夜深明月照龙宫。猿啼未响潭先响，一树花开两树红】石井，▯治《湖州府志》在县石脇山，井在山岩中，天欲雨时，井出云气。铜井。《▯治湖州府志》在县铜官山之麓，昔人引藤蔓爲绠探之，莫穷其底。旁有石燕洞。”钱王饮马井。《万歴湖州府志》：在县北一十五里，相传吴越王微时饮马，坎中水泉迸出，故名。安吉州天目山嘉靖《安吉州志》在州西南一百五里【详见临安于潜】雾山 吴兴掌故在州南十五里山多云雾故名【冦凖过雾山诗青灯楼殿枕寒溪门外天垂斗柄低啼乌不知春向背落花依旧水东西半桥霜月光相照一带松烟色未齐谁料百年榛莽地香云今日绕轮蹄】石虎山，嘉靖《湖州府志》在州南十五里，其上有石状如虎，道孝丰者径焉。梅溪山，《续齐谐记》：吴兴故鄣县东三十里有梅溪山。山根直竪一石，高百余丈，青而圆，如两间屋大。四面陡絶，仰之千云。其上复有盘石，圆如车葢，恒转如磨，声若风雨。土人号爲「石磨」。转快则年丰，转迟则岁歉。騐之无失。
译石城山。据《名胜志》记载，在县城西南三里。赤眉之乱时，县人堆垒石块防御守卫，因此用此为山名。覆舟山。《万历湖州府志》记载：“在县城西南二十五里，有巨石横亘，形状像翻覆的船。山中有马头坞。晋咸和七年，石勒的将领韩雍进攻吴兴，诏令西中郎将赵引在马头坞攻打他，就是这里。” 箬岘山。据《武康县志》记载，在县城西南二十七里，俗称箬岭。银山，据《万历湖州府志》记载，在县城西五里，又名永安山；吴国将县名改为永安，就是因为这座山。白鹄山。据《吴兴掌故》记载，在县城西北十里，高六十五丈，一名鹊山。招贤山。《万历湖州府志》记载：在县城西北七里，是郭文隐居的地方。响应山。据《名胜志》记载，在县城西八里。山上有大响岩、小响岩。人经过这座山时，随便说话都能得到回声。山下有龙湫，名叫碧玉潭。唐代于頔、宋代葛胜仲都留下题刻。岩腹中有定光院。小池上有濯缨亭，又有一壑轩。再沿石阶到达谷中，有断崖瀑布二十多丈高。崵山。据《弘治湖州府志》记载，在县城西二十七里，是山中一个地名，传说从前有崵氏居住在这里。石峤山。据《吴兴掌故》记载，在县城西南七里。山顶有石峤，长一丈多。山下有石峤村。独孤山。据《吴兴掌故》记载，在县城西北七里。世代相传，唐代独孤及任县令时，曾在山上建亭，因此得名。计岘山。据《武康县志》记载，在县城西北二十五里。计然曾居住在这里，所以得名。大泉山。据《太平寰宇记》记载，在县城西北三十五里。山上有长流泉，旁边有许多肥沃土地可以耕种，又名唐锤山。莫干山。据《嘉靖湖州府志》记载，在县城西北二十七里，旧传是吴王铸剑的地方【详见乌程县】。石山。《万历湖州府志》记载：“在县城北二十里，从前有沈道防的石山精舍。” 铜岘山。据《武康县志》记载，在县城西北五十里，余英溪发源于这里【详见安吉州】。沈璧山。据《吴兴掌故》记载，在县城东北十五里。山有九座山峰，曲折绵延、彼此相接。沈氏从东阳迁居到这里。仙台山。据《万历湖州府志》记载，在县城东北十八里，就是黄陇山。这里是黄初平炼丹的地方，有羊没坞。黄初平曾经放羊，羊损伤了山中的草木，于是他呵斥羊群，羊便变成了石头。【谨慎考察《列仙传》，黄初平呵斥石头变成羊的事情，据说发生在金华羊没坞等处，恐怕并不真实。但这件事历来沿袭记载，姑且记录下来以存疑罢了。】独苍山。《万历湖州府志》记载：“在县城东三十里。旧传是县的主山，山脉来自鄣南天目山。山下如今也形成了集镇。从前郡中设置永宁仓，每年都有水患。有异人指着这座山说，取山土筑堤就可以免除水患，后来果然如他所说。【《西吴里语》说：独苍山与乌程的卞山都是吴兴的主山，所以合称苍卞。】烟霞坞。据《名胜志》记载，在县城东七里。唐代刘颖士字秀叔的别业在这里，其中有龟岩。岩前瀑布泉水声势激越，如雷鸣一般。谷口梅花绵延数里，有桥亭，名叫挂云。风渚湖。据《万历湖州府志》记载，在县城东南一十七里，一名巽渚，一名封渚，一名九里湖，一名下渚湖。《余英志》说：防风氏居住在封山、禺山两山之间，所以得名。【毛滂《下渚湖诗》：春日的水渚连接天空，宽阔无边；春风吹来，两岸花香。落花渡水，水流湍急；垂柳向着行人，枝条修长。远处的山峰分出苍翠的色彩，微波映照出一片迷蒙。我的身世如浮萍断梗，停泊在哪里，哪里就是故乡。】前溪。据晏公《类要》记载，在县城南一百步。晋代车骑将军沈充在这里置家，乐府中有《前溪曲》，是沈充创作的【详见附郭山川】。余英溪。据《弘治湖州府志》记载，在县城西一十三里，就是前溪的上游，也在沈约宗族居住地的旁边【详见附郭山川】。封溪。据《弘治湖州府志》记载，在县城东一百步，源头出自前溪，积水形成风渚湖，就是古书所说的风渚。阜溪。据《嘉靖湖州府志》记载：“在县城北七里，从三桥埠向东流二里，在沙溪岸边汇合。” 双溪。据《武康县志》记载，在县城西北四十五里，发源于铜岘山，流入余不溪。阮公溪。据《晏公类要》记载，在县城西一十七里。《梁陈故事》说：石英宝是会稽人，寄居武康。他生有一个女儿，容貌特别美丽。天监元年，被选为采女；生下元帝后，成为修容，获赐阮姓。她的父亲被授予奉朝请，因此溪水以此得名。新溪。据《万历湖州府志》记载，在县城东三里。宋淳熙三年，县令蔡霖从汊溪口改移水道，向东北流五里，汇合长安溪，以便通行船只，百姓称为蔡公溪【详见水利】。明月汀。《弘治湖州府志》记载：在县学门外、大溪以南。仙人渚。《太平寰宇记》记载：在县西四十里，相传是沈羲得道的地方，石梯至今还在。碧玉潭。《万历湖州府志》记载：在县西十里、响应山下，旧名响潭。毛滂《碧玉潭》诗说：“水面平铺映碧空，夜深明月照龙宫。猿啼未响潭先响，一树花开两树红。” 石井。《弘治湖州府志》记载：在县境石胁山，井在山岩之中；将要下雨时，井中会冒出云气。铜井。《弘治湖州府志》记载：在县境铜官山山麓。过去有人牵引藤蔓作为绳索探测，始终探不到井底。旁边有石燕洞。钱王饮马井。《万历湖州府志》记载：在县北十五里。相传吴越王尚未显达时曾在此饮马，土坑中泉水迸出，因此得名。安吉州。天目山。《嘉靖安吉州志》记载：在州西南一百五里。详见临安府于潜县。雾山：《吴兴掌故》记载，雾山在州城南十五里，因山上常有云雾，所以得名。附：寇准《过雾山》诗：“青灯照着楼殿，楼殿枕临着寒溪；门外天幕低垂，北斗斗柄也显得低斜。啼叫的乌鸦不知道春天将向何处，落花依旧随着流水散落在东西两方。半桥上霜月的清光彼此映照，一带松林上升起的烟色还没有齐整。谁能料到，这片百年前长满荆棘荒草的地方，如今香云缭绕在车轮马蹄之间。” 石虎山。《嘉靖湖州府志》记载：在州南十五里，山上有一块石头形状像虎；通往孝丰的道路经过这里。梅溪山。《续齐谐记》记载：吴兴故鄣县城东三十里有梅溪山。山脚直立着一块石头，高一百多丈，颜色青而形状圆，大小像两间屋子。四面陡峭绝壁，仰望时高耸入云。石头上又有一块盘石，圆得像车盖，常常像磨一样转动，声音如风雨，当地人称为“石磨”。转得快，年成就丰；转得慢，年成就歉，验证从未失误。
石门山。吴兴掌故在州西四十里梅溪之西，梁吴均居此【吴均与顾章书：梅溪之西有石门山，森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠。蝉鸣鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实，山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒然哉？】《嘉靖安吉州志》：石门山生石耳】铜岘山。《嘉靖安吉州志》：去州东三十里。《汉书》云：吴王濞即豫章铜山，招致亡命以铸钱。《括地志》云：吴采鄣山之铜，即此地也。天井山。《万歴湖州府志》：「在州南五十里，山半有潭，深峻，泉水倾泻，四时不竭。」鳯凰山《名胜志》在州东三十里，中有隐坞。云陶▯景居之。仙人洞山《万歴湖州府志》在州南四十里洞深三十二丈。青山吴兴掌故在州南三十五里【吴均与施从事书】故鄣县东三十五里有青山，絶壁干天，孤峰入汉，归飞之鸟千翼竞来，企水之猿百臂相接，秋露爲霜，春萝被径，信足荡累，颐物娱衷，散赏。吴均《青山诗》：「家住青山下，时向青山上。青山不可上，一上一惆怅】禀山，嘉靖《湖州府志》：在州西北二十五里，一名邸阁山。旧传长沙桓王攻刘繇，尽得邸阁粮谷，即此。落石山。《▯治湖州府志》在州西三里。唐李卫公庙中有陨石，土人皆称石大王，故爲此名。玉磬山吴兴掌故在州东北十五里，又名昆山。《吴兴地记》云：安吉有昆山。攷之，梁僧昙谛卓钖于安吉东北十五里，得一璞，扣之有磬声，因名玉磬山。又以玉出昆，名昆山。东晋山，万歴湖州府志：「在州东北二里，东晋欲立城郭于此，因名。」即今青岘山。郭公山吴兴掌故在州西北一十里，晋郭文居此。山偶见一虎，张口向文，若求救者。文视其喉中有横骨，探去之。后虎啣鹿以报云。九龙山，《名胜志》在州西北三十里，山有九陇，其状如龙，上有石城，一名石椁山。浮云山，安吉州志在州东北四十里。嘉靖《浙江通志》上有七十二墪，靉叇如云，乆旱出云则雨。纯孝岭。吴兴掌故，在州东北三十里。黄巢之乱，民石昻负毋，避此。五湖《▯治湖州府志》在州东南七里曰五龙湖，在西南三里曰姚湖，在南九里曰获湖，在北二里曰西亩湖，在东二里曰四龙湖。四龙者，吴越武肃王以望气者言，山有王气，使人凿之，忽有四鹊飞起，烟云滃然，化爲四龙，因名。杨子湖。《万歴湖州府志》在州北二十里。《吴兴记》曰：杨子湖出丹阳湖，下防邸阁水，分流合于苕溪。玉带桥。西吴里语：「在安吉铜山鄕，许夫人墓前，早晚两潮，高尺许。」魏塘，《▯治湖州府志》在州北五十里，旁有浮玉山，所谓黑石玲珑，清泉浸之者也。五代时，吴顼将军隐于此。梅溪，《嘉靖安吉州志》在州北三十里溪上，尝有紫梅盛开，故名。一名紫梅溪。凌孟传所谓“紫梅溪下水平桥”，即此。蒙泉，安吉州志在上方寺，其味甘，或垢之，即竭，必淘濯，始复流。孝丰县天目山万歴湖州府志在县西南六十五里与杭府接界高三万六千丈周回八百里【详见临安于潜】天目山志》天目有三峰东峰从临安入西峰从孝丰入有十二龙潭六属孝丰六属于潜【吴兴掌故天目东峰从临安入疎豁可行西峰从孝丰入深僻不昜】八贡山，吴兴掌故在县南二十五里，磅礴鎭静，爲四山具瞻。山有尖峰，县治、学宫皆面之。虎山。吴兴掌故在县北三十里，安吉州境，险峻不可越。成化间，县丞许芳凿山通道，以便往来。浮玉山《名胜志》在县东南十五里。《山海经》云：勾余山三百里曰浮玉。苕水出于其阴，注于具区。都穆游道塲山记：吴兴有两浮玉，其一在孝丰东南十五里，名大浮玉；郡城南碧浪湖者，小浮玉也。佛子山，《▯治湖州府志》在县西南七十五里，太平鄕亦名佛岭。《吴兴记》云：山有石室，中有小石，庄严不倚，俨然如佛，故名。古浮山《▯治湖州府志》在县东南一十五里浮玊乡，与浮玉山相接。山有古浮石洞，普慈寺。宋郡守葛胜仲诗略云：“路出古浮山，木杪飞华屋。”即此处也。师高山，万歴《湖州府志》在县北五十里，势接天目山，中积雪炎月不消。金石山，《名胜志》在县西南三十里，高一万八千丈，周三百里。其石色黄，土色赤。又十里爲岩龙洞。岩高百丈，中有洞，莫测其深。上有飞瀑，悬岩而下。鳯凰山 吴兴掌故在县东五里东山，吴兴掌故在鳯凰山之北，峭防南来，峙县之左，上有竹坞泉，四时不竭。广苕山《万歴湖州府志》在县南三十里，天目之阴，苕水所发源。大溪山，吴兴掌故在县南三十五里，高八百五十丈，周四十五里。南屿山，《嘉靖浙江通志》：一名泉石山，又名白水山，高三百六十丈，上有湖，有兰畹。
译石门山。《吴兴掌故》记载：在州西四十里、梅溪以西，梁代吴均居住于此。吴均《与顾章书》说：“梅溪以西有石门山，森然的山壁竞相接触云霞，孤峰遮断阳光，幽深的山穴含藏云气，深溪蓄积着青翠。蝉鸣、鹤叫、水声、猿啼，各种声响交织，绵延成韵。我一向看重幽静的居处，于是就在山上修建房屋。这里菊花很多，竹实尤其丰富，山谷中所需的物资，在这里都已具备。仁人智者所喜爱的地方，难道只是这样吗？”《嘉靖安吉州志》记载：石门山出产石耳。铜岘山。《嘉靖安吉州志》记载：距州城东三十里。《汉书》说：吴王刘濞在豫章铜山招集逃亡之人铸钱。《括地志》说：吴国采鄣山的铜，就是这里。天井山。《万历湖州府志》记载：“在州南五十里，山腰有潭，深而陡峻，泉水倾泻而下，四季不断。” 凤凰山。《名胜志》记载：在州东三十里，山中有隐坞。传说陶弘景曾居住于此。仙人洞山。《万历湖州府志》记载：在州南四十里，洞深三十二丈。青山。《吴兴掌故》记载：在州南三十五里。吴均《与施从事书》说：“故鄣县城东三十五里有青山，绝壁高入云天，孤峰直插银河。归飞的鸟儿成千上万竞相飞来，攀援水边的猿猴有百条手臂彼此相接。秋露凝成霜，春萝覆盖山路。这里确实足以排遣烦忧、怡养万物、愉悦心情，尽情游赏。”吴均《青山诗》说：“家住青山下，时向青山上。青山不可上，一上一惆怅。” 禀山。《嘉靖湖州府志》记载：在州西北二十五里，另名邸阁山。旧传长沙桓王攻打刘繇时，把邸阁的粮谷全部夺得，就是这里。落石山。《弘治湖州府志》记载：在州西三里。唐代李卫公庙中有陨石，当地人都称它为石大王，因此以此命名。玉磬山。《吴兴掌故》记载：在州东北十五里，又名昆山。《吴兴地记》说：安吉有昆山。考察得知，梁代僧人昙谛在安吉东北十五里处卓锡，得到一块璞石，敲击时发出磬声，于是命名为玉磬山。又因玉产于昆山，所以又称昆山。东晋山。《万历湖州府志》记载：“在州东北二里，东晋曾打算在这里修筑城郭，因此得名。”就是今天的青岘山。郭公山。《吴兴掌故》记载：在州西北十里，晋代郭文居住于此。山中偶然出现一只老虎，张着口面对郭文，好像在求救。郭文看见它喉咙里有横骨，便探手取出。后来老虎衔鹿来报答他。九龙山。《名胜志》记载：在州西北三十里，山有九条山陇，形状像龙；山上有石城，又名石椁山。浮云山。《安吉州志》记载：在州东北四十里。《嘉靖浙江通志》记载：山上有七十二墩，云气浓密如云；久旱时若山上出云，就会下雨。纯孝岭。《吴兴掌故》记载：在州东北三十里。黄巢之乱时，百姓石昻背负母亲到这里避难。五湖。《弘治湖州府志》记载：州东南七里称五龙湖，西南三里称姚湖，南九里称获湖，北二里称西亩湖，东二里称四龙湖。所谓四龙湖，是因为吴越武肃王听望气者说此山有王气，便派人开凿；忽然有四只喜鹊飞起，烟云浓聚，化成四条龙，于是得名。杨子湖。《万历湖州府志》记载：在州北二十里。《吴兴记》说：杨子湖水出自丹阳湖，向下可以防护邸阁水，分流后与苕溪汇合。玉带桥。《西吴里语》说：在安吉铜山乡、许夫人墓前，早晚有两次潮水，水高约一尺。魏塘。《弘治湖州府志》记载：在州北五十里，旁边有浮玉山，就是所谓黑石玲珑、清泉浸润之处。五代时，吴顼将军隐居于此。梅溪。《嘉靖安吉州志》记载：在州北三十里，溪上曾有紫梅盛开，因此得名；又名紫梅溪。凌孟传所说“紫梅溪下水平桥”，就是这里。蒙泉。《安吉州志》记载：在上方寺，泉水味道甘美；有时泉水被污秽污染，就会枯竭，必须淘洗干净，才会重新流出。孝丰县。天目山。《万历湖州府志》记载：在县西南六十五里，与杭州府接界；高三万六千丈，周回八百里。详见临安府于潜县。《天目山志》说：天目山有三座山峰，东峰从临安进入，西峰从孝丰进入；有十二个龙潭，其中六个属于孝丰，六个属于于潜。《吴兴掌故》说：天目东峰从临安进入，开阔平坦可以通行；西峰从孝丰进入，深僻难行。八贡山。《吴兴掌故》记载：在县南二十五里，山势雄浑而安定，是四周群山共同仰望的山峰。山上有尖峰，县治和学宫都面向它。虎山。《吴兴掌故》记载：在县北三十里、安吉州境内，山势险峻，无法翻越。成化年间，县丞许芳开凿山岭，打通道路，以便利往来。浮玉山。《名胜志》记载：在县东南十五里。《山海经》说：勾余山延绵三百里，其中有浮玉山。苕水发源于它的北面，注入具区。都穆《游道场山记》说：吴兴有两座浮玉山，一座在孝丰县东南十五里，名为大浮玉；郡城南面的碧浪湖中有一座，是小浮玉。佛子山。《弘治湖州府志》记载：在县西南七十五里，属太平乡，又名佛岭。《吴兴记》说：山中有石室，室内有一块小石头，庄严而不偏倚，俨然像佛，因此得名。古浮山。《弘治湖州府志》记载：在县东南十五里浮玉乡，与浮玉山相接。山中有古浮石洞和普慈寺。宋代郡守葛胜仲诗中略说：“道路通出古浮山，树梢上飞着华美的屋宇。”就是这里。师高山。《万历湖州府志》记载：在县北五十里，山势连接天目山，山中积雪即使炎热的月份也不会融化。金石山。《名胜志》记载：在县西南三十里，高一万八千丈，周长三百里。山石呈黄色，土呈红色。再走十里就是岩龙洞。岩龙洞高百丈，洞中深度无法测量；上面有飞瀑，悬挂在岩壁上流下。凤凰山。《吴兴掌故》记载：在县东五里。东山。《吴兴掌故》记载：在凤凰山北面，峭拔的山势从南方延伸而来，耸立在县城左侧；山上有竹坞泉，四季不枯竭。广苕山。《万历湖州府志》记载：在县南三十里，位于天目山北面，苕水发源于此。大溪山。《吴兴掌故》记载：在县南三十五里，高八百五十丈，周长四十五里。南屿山。《嘉靖浙江通志》记载：又名泉石山，也名白水山，高三百六十丈；山上有湖，还有兰草园。
五山嘉靖《湖州府志》在县东北五里，一名奕山。旧传姚紾于此樵采，见二人对奕，因以名山。董岭水。《嘉靖安吉州志》：在太平乡，去县西七十里。岭上有源，分东西：东流者入宁国，西流者由松坑、西屿入下洛溪【周朴《董岭水》诗：湖州安吉县，门与白云齐。禹力不到处，河声流向西。去衙山色远，近水月光低。中有高人，在沙中曵杖藜】横溪石柱记笺释，在县东北，当即苕水。太平《寰宇记》所谓苕水在安吉县治西南七十五里者，此也【谨按：孝丰设于明成化二十三年，割安吉县之九乡，长兴县之三乡，▯之。故《寰宇记》系之安吉县】景溪，万歴湖州府志：「在县西南二十五里，广苕鄕，上接深溪。」下洛溪，陈安溪，五山溪，万歴湖州府志俱县东北。仙溪，▯治《湖州府志》在县西南七十里太平鄕铜坑，其源发自佛子山，水甚清浅，不生鱼虾，因以仙名。至西屿溪，始通舟筏，直抵下洛溪，合于苕溪。荻浦，孝丰县志在县西南三十里，其源出自天目蛟龙池。▯治湖州府志，在孝丰县天目山东南有瀑布，下注数里。
浙江通志卷十二<史部,地理类,都会郡县之属,浙江通志》>
钦定四库全书浙江通志卷十三
山川【五】宁波府【鄞县附郭】府山。《成化四明郡志》在府堂后，假鄮山为名。父老相传，宋郡守胡榘取五方土，积成此山，以镇郡城。”镇明岭《成化四明郡志》在郡治南一里三十步，髙五丈，乃郡之案山也。宋天禧中，李夷庚为守，精地理之学，以土增髙数丈，后稍平焉【袁士元镇明岭诗】一岭陂陀镇四明，无风无水自天成。闲看来往登瀛客，仿佛金鳌背上行】黉河，旧《浙江通志》在府治西北百步，四周学宫黉池。旧《浙江通志》在学宫西。昌黎泉，《鄞县志》在县治南二里，南仓基内，绍兴间，郡守韩仲通建亭其上，故名。鄞县【城外山川】四明山《丹山洞天图咏集》在东海上，山有四穴通光晷，天宇澄霁，望之一如户牖，土人名之曰石牕，故山以名。木▯虚云，天下洞天三十有六，四明第九，其号曰丹山赤水，是也。按山周三百八十里，常有云气覆冐于中，凡二十里不絶，名曰过云，南曰云南，北曰云北。山陇行三十里，有峰曰云根，石屋有瀑布如悬河，旁曰潺湲洞。后汉刘纲为上虞令，弃官同妻樊云翘居洞侧，得仙术上升，后人立祠奉祀。有榭曰樊榭。梁隐者孔祐仍居之，有鹿中箭来投祐，祐为牧豢，愈而去，故祠侧建鹿亭。山之木曰青櫺，其实味甘而不可猝破。山之兽曰鞠侯。唐咸通中，谢遗尘隐此，陆龟蒙、皮日休往还，各赋诗九首。旧《浙江通志》：县西南百五十里，由天台山发脉，向东北一百三十里涌为二百八十峰，中有三十六峰，周囬八百余里，绵亘鄞、奉化、慈谿及绍兴之余姚、上虞、嵊、台之宁海诸境。
译五山。《嘉靖湖州府志》记载：在县东北五里，另名奕山。旧传姚紾曾在此砍柴采集，看到两个人对弈，因此以此命名。董岭水。《嘉靖安吉州志》记载：在太平乡，距县西七十里。岭上有水源，分为东西两支：向东流的进入宁国，向西流的经松坑、西屿进入下洛溪。周朴《董岭水》诗说：“湖州安吉县，门与白云齐。禹力不到处，河声流向西。去衙山色远，近水月光低。中有高人，在沙中曵杖藜。” 《横溪石柱记笺释》认为，这条水在县东北，应当就是苕水。《太平寰宇记》所说的“苕水在安吉县治西南七十五里”，就是这里。谨按：孝丰县设置于明成化二十三年，划分安吉县九乡、长兴县三乡隶属其下，所以《太平寰宇记》将此地系属于安吉县。景溪。《万历湖州府志》记载：“在县西南二十五里、广苕乡，上游连接深溪。” 下洛溪、陈安溪、五山溪，《万历湖州府志》都记载在县东北。仙溪。《弘治湖州府志》记载：在县西南七十里太平乡的铜坑，源头发自佛子山。溪水非常清浅，不生鱼虾，因此取“仙”字命名。到了西屿溪，才开始可以通行舟筏，一直抵达下洛溪，与苕溪汇合。荻浦。《孝丰县志》记载：在县西南三十里，源头出自天目山蛟龙池。《弘治湖州府志》记载：孝丰县天目山东南有瀑布，向下流数里。《浙江通志》卷十二。《史部·地理类·都会郡县之属·浙江通志》。钦定《四库全书》。《浙江通志》卷十三。山川（五）。宁波府（鄞县为府治所在县）。府山。《成化四明郡志》记载：在府堂后面，借鄮山之名命名。父老相传，宋代郡守胡榘取五方之土，堆积成这座山，用来镇护郡城。镇明岭。《成化四明郡志》记载：在郡治南一里三十步，高五丈，是郡城的案山。宋天禧年间，李夷庚任郡守，精通地理之学，曾用土把山增高数丈，后来渐渐平缓下来。袁士元《镇明岭诗》说：“一岭陂陀镇四明，无风无水自天成。闲看来往登瀛客，仿佛金鳌背上行。” 黉河。旧《浙江通志》记载：在府治西北一百步，四周环绕着学宫黉池。旧《浙江通志》又记载：在学宫西面。昌黎泉。《鄞县志》记载：在县治南二里、南仓基内。绍兴年间，郡守韩仲通在泉上修建亭子，因此得名。鄞县（城外山川）。四明山。《丹山洞天图咏集》记载：在东海之上。山中有四个洞穴可以通达日光，天气清澄时远望，像窗户一样，因此当地人称为石窗，山也由此得名。木玄虚说，天下洞天共有三十六处，四明山列第九，号称“丹山赤水”，就是这里。考察山周长三百八十里，山中常有云气笼罩，绵延二十里不绝，称为“过云”；南面叫云南，北面叫云北。沿山陇行走三十里，有一座山峰叫云根；石屋中有瀑布，像悬挂的河流，旁边叫潺湲洞。后汉刘纲任上虞令时，弃官与妻子樊云翘居住在洞旁，获得仙术升天，后人建祠奉祀。山上有一座水榭，叫樊榭。梁代隐士孔祐仍居住在这里；有一只中箭的鹿来投奔孔祐，孔祐替它饲养疗治，痊愈后离去，因此在祠旁建了鹿亭。山上的树叫青櫺，果实味道甘美，却不能一下子剖开。山中的兽叫鞠侯。唐咸通年间，谢遗尘隐居于此，陆龟蒙、皮日休与他往来，各自作诗九首。旧《浙江通志》记载：在县西南一百五十里，山脉由天台山发脉，向东北延伸一百三十里，涌起二百八十座山峰，其中三十六峰位于山中；周回八百多里，绵延横跨鄞县、奉化县、慈溪县，以及绍兴府的余姚、上虞、嵊县和台州的宁海等地。山上有方形巨石，四面像窗户一样，中间可以透入日月星辰的光，所以称为四明山。此山由余姚管辖。东面有七十座山峰，形状像惊涛骇浪；郭璞说，五百年后这里应当设置州治。到开元年间设置明州，正好应验了他的话。山的西部沿山脊相连而起，山峰形状像奔跑的牛，称为奔牛山。山中有三朵峰，鼎足而立，汉代张平子曾居住在那里。它的支山有杖锡