浙江通志卷十三

译山、石楼山、松岩山、雷峰山、大雷山、鸡笼山、烽火楼山、峒山、鼈山、西山。孟郊《送萧炼师归四明山诗》说：“心闲如独鹤，大过高松之年；远远超出万物之上，高高栖居四明山巅。千寻高峰直裂云天，百尺飞泉倒泻而下；以红色的雪为我饭食，以白云为我田地。静静说话，不理会世俗；时时踏着仙踪登天。”刘长卿《游四窗诗》说：“四明山绝奇，自古就听说可以登临。苍翠的山崖倚天而立，覆石像覆盖的屋顶。玲珑的石洞像开着的门窗，明亮地照向四面。箕星分布在南方原野，北方有斗星高悬；日月分居东西，早晚交替出没。我来到这山中，寄托傲然之情，头巾只戴半幅。白云本来无心，悠然陪伴幽独。面对这一切，我摆脱尘世羁绊，顿时忘却荣辱。长声啸歌，天地顿觉宽广，仙风吹动佩玉。” 陆龟蒙《四明山九题诗》写道：石窗——石窗在什么地方可以看见？万仞高山倚着晴空，层层雾气迷蒙青色山林，残霞映动彩绘般的窗格。群山应当排列成圆峤，仙宫仿佛连接方诸；只有三峰的游客，时时来校读隐士之书。过云——有人来访过云山，一程路都在深云中，云深得只能勉强辨认道路。啸台随着太阳的位置才能辨明，樵夫的斧声随风传来。早晨一看，衣服全湿了；寒气侵入，连酒也不能使人醉热。几次归去的念头平静下来，仿佛看见了苏君。云南——云南还有溪水，丹砂砾石遍地，几乎没有泥土和药材。有巴賨人卖树枝，越地的鸟儿处处啼叫。夜色清明，月亮先到中天；秋天将近，山岚渐少。若能住在山顶，我就亲手采食芝菌。云北——云北靠近阳川人家，洞壑连接着坛场，仿佛位于星斗之下；楼阁接近翠色山崖。一半远峰笼罩在雨中，三口古井上升起烟气。若金庭有路，便应当通到左神天。鹿亭——鹿亭修建在岩石下，时时引白色小鹿经过；草细软，小鹿应该长久安眠，泉水清香，饮水自然很多。听见叫声便来到月坞，寻找道路走进烟雾缭绕的萝藤间。早晚吞服金液，骑鹿升上天河。樊□古榭——不知何时为人修筑？应当在白日飞升之地。直到今天，山中人还说，时常驾着玉麒麟归来。嫩松上垂着乳状树脂，芝台从石缝中微微生出。凭栏极目远望，却看不见穿羽衣的仙人。潺湲洞——飞瀑从云根倾泻而下，水声潺潺，万古如吹奏两管羽笛，又像弹奏落霞琴。飞瀑倒冲穴中，漂起龙形水沫；穿过松林，水花溅湿鹤的衣襟。是谁乘着月色来嬉游？应当作一曲上清仙歌。青櫺子山——果实名叫青櫺，环绕山冈依次生长；外壳坚硬而青绿，果肉滋味胜过美玉。石头落下，樵夫拾取，敲击树林，惊动了栖息的鸟。也应有仙官守护，时时取来进献天宫。鞠侯——鞠侯为什么得名？鞠侯这个名称先在四明山确定，只是让人挽臂饮酒，不作断肠之声。野藤垂下如细缨，寒泉清澈如碾碎的玉。满林都是出游的官宦子弟，谁能与他们一起做公卿？孙元实《游丹山诗》说：“四明洞天列第九，巨灵劈开巨石形成窗户。攀着藤萝登山，不怕辛劳；同行又遇到忘年之友。苍老的苔痕覆盖石壁，老虎悠闲，飞瀑如悬挂的玉龙在岩上怒吼。境界和人的精神豁然都美好，醉中拍打瓦缶高歌，忘掉升斗微利。固然知道壶中另有天地，却未必醉翁真正只在酒中。徘徊踏月，淡然忘记归去；世间事情如浮云，究竟还有什么呢？”马乃贤《游丹山诗》说：“久居城中，早已思念洞天之名；春日登临，手杖鞋履都轻快。山雨放晴时，岩壁瀑布清冷；岩花落尽，石窗明亮。戴黄冠的白发人情怀尤其古朴，野水闲云意态自然清幽。便想去寻找刘县令，愿意携带妻子儿女学习长生。”戴表元《四明山中喜晴诗》说：“一冈一涧一回旋，新年新晴，直到这次才回来。” 莎坂南风吹

译来，寅日蛤蜊出土；茅檐西照时，乙日的鸟儿飞来。人在白石间迷失了羊群行走的道路，水势卷起青天，像雪中的雷声。深山中仍然过着寒食节，无数梨花环绕岩石盛开。龙山。《嘉靖宁波府志》记载：在县东三十里，与定海县陈山接界，形状像游龙，因此得名。四明山的山脉从南面蜿蜒向东北延伸，到这里形成山势。鹿山。《鄞县志》记载：距城三十里。《名胜志》相传，从前有个鲍郎在此射鹿，走近查看时，才发现原来是石头，因此得名。阳堂山。《延祐四明志》记载：俗称青山，在县东四十九里，四面都是悬崖绝壁，山下有鲍郎庙。

译鄮山。《延祐四明志》记载：在县东三十里。考《十道四蕃志》说：海上之人带着货物到这里贸易，因此称为“鄮”。县城在鄮山北面，于是加上“邑”旁成为“鄮”。同谷山。《成化四明郡志》记载：在县东四十五里，山峰高峻，灵秀之气融汇凝结。玉几山像左臂，太白山像右股，大涵灵峰位于它的前后。阿育王山。《阿育王山志》记载：山距府治四十里，山脉源自天台山，以太白山为近祖；有涌现岩，是宝塔涌出的地方。西晋太康年间，有个叫刘萨诃的人，神人指示他说：“会稽有阿育王宝塔，你应前去顶礼。”于是刘萨诃虔诚敬礼，到了鄮山，忽然有一天夜里，宝塔从地中涌出，舍利发出光辉。阿育王建造八万四千座塔，这是其中之一。刘仁本《游育王山诗》说：“古鄮名山控制海边，诸天深处是梵王之家。一峰横列玉几山前，如陈设的几案；七口井仿佛沉金，向下涌出沙土。钟磬声隔林回荡，鹳鹤相应；松杉夹道而生，仿佛龙蛇奔走。明早再登磐陀石，远望祥光照亮海上霞彩。”裕噜布哈《游育王山诗》说：“育王名刹古来流传，灯火至今已有数百年。舍利放光垂照半榻，天花无数散落诸天。铁轮高悬在晴日轩窗外，玉几端正临近宝阁前。最使我怀念的是能吟诗的澹游老翁，他从东湖先乘月波船渡来。” 大涵山。《成化四明郡志》记载：在县东三十五里，临水而秀美。天气晴朗、风和日丽时，水光与山色上下相互映照。西亭山。《嘉靖宁波府志》记载：在县东三十里，层层山峦高耸秀美，向下俯视深渊，人们把它比作赤壁的胜景。依山居住的人大多姓高、姓钱，因此又名高钱山。青山。《嘉靖宁波府志》记载：在西亭山南面约三里，峰峦层叠、苍翠欲滴；春天时，红花白花相间，如同图画。白石山。《鄞县志》记载：距城四十里。《名胜志》记载：山石玲珑，山峰峭拔；山上有神仙石棋枰，又名火石。海上船只看见它时，以为是奇异的光怪。筲箕山。《鄞县志》记载：距城五十里。《名胜志》记载：此山就是小白岭。元代朝请大夫卢元因为爱好太白山的胜景，结庐居住于此。跘跨山。《成化四明郡志》记载：在县东五十五里，有瀑布悬挂在山崖上，山中有鬼谷先生祠。太白山。《延祐四明志》记载：在县东六十里，在各山中最高；山顶有龙池，遇到旱灾一定要祈祷。有人说山因太白星得名，又有人说附近有小白岭，所以这里称为大白，并非太白。舒亶《太白山诗》说：“千峰向下看去都成了子孙，仙人的事迹寥落得不可听闻。愿长久为人间降下三月春雨，请看岭头云气从微小处兴起。” 玉几山。《延祐四明志》记载：在阿育王山前，从寺中望去，横向陈列，像一张几案。袁桷《望玉几山诗》说：“玉几峰横在宝塔前，弥天的消息才是真传。蒲团和禅板全都忘却，仿佛在笑当年以手指天。” 天童山。《天童寺志》记载：在县东六十五里。晋永康年间，僧人义兴在此结庐。他感应太白星化为童子供给侍奉，因此得名。山中有佛迹石、玲珑岩、龙隐潭等胜景。王安石《游天童山溪上诗》说：“溪水清澈荡漾，老树苍郁；穿行在溪边树林中，踏着春日阳光。溪水深、树木密，无法寻找道路，只有幽静的花朵渡过水面，散发香气。”范成大《自育王过天童松林三十里诗》说：“竹轿曲折幽深地进入萧瑟森严的松林，细雨和清风梳洗着客人的衣襟。翠绿如锦的山林绵延三十里，不知脚下的白云有多深。”叶茵《天童山诗》说：“脚踏万松关，这是东州第一山。听泉声探寻地脉，走过栈道接近天颜。帝王的墨迹在疏烟之外，钟声在远树之间。老衲曾与我有约，分给我片刻闲暇。”屠隆《玲珑岩诗》说：“岩前老树挂着枯藤，辟谷的仙人和苦行的僧人。四面石壁外秋虫如捣衣声，一床黄叶中点着雨里的孤灯。” 杖锡山。《成化四明郡志》记载：在县西南一百二十里，前面有七座山峰，山上有四明山。唐代僧人纪飞锡来到此处，因此得名。陈萼与黄东发提举同游杖锡山诗说：“十八盘尽头，翠色山峰含入眼中；参差的屋檐栋梁倚着陡峭岩壁。桑树根已经换成如来的座位，峰顶仍保存着太白岩。地上的栗泥可以充作饭食，山中没有松木，唯独适宜杉树。半空中的图画置身尘世之外，我有了新的题诗居士名号。” 梨花山、月波山、百步尖山，《延祐四明志》记载都在东钱湖。亶洲山。《太平寰宇记》记载：在县东北，靠近海岸。动石山。《太平寰宇记》记载：山上有一块坚硬的石头，高五六丈，下面由小石支撑。遇到暴风雨时，这块石头会自行摇动，在山中行走的人能听见隆隆声。灵山。《太平寰宇记·郡国志》说：山上有石鼓，临近山涧好像在鸣响时，野鸡就会飞翔鸣叫，因此称为灵山。五台山。《舆地纪胜》记载：在鄞县，山上有开元寺，寺内有六子院。佛陇山。《嘉靖宁波府志》记载：在天童山西南二里。隐学山。《延祐四明志》记载：在东钱湖，山下有栖真寺和放生池，徐偃王曾隐居、学习于此。陶公山。《名胜志》记载：在县东南四十五里、东钱湖中。世代相传，陶朱公曾经隐居在这里，山中有钓鱼矶。洪性登《陶公山诗》说：“称霸越国、平定吴国后，便在此停止机心；穿着蓑衣整日坐在钓鱼矶上。一竿风月留下高名，千古江山却已不是旧日。春雨中荒台长满苍苔，夕阳下古渡钓船归来。探寻奇景想试试登临的兴致，流水无情，白鹭飞翔。” 它山。旧《浙江通志》记载：在县南五十里。《四明它山水利备览》说：大溪以南的水都向下流，北面则都是平地，到这里才有一座小山像老虎一样蹲踞在岸边；因为它与其他山没有相连，所以称为它山。大梅山。《霏雪录》记载：在县东南七十里，是梅子真的隐居处；石洞、仙井、炼丹灶和药炉仍然存在。《鄞县志》记载：山上有独秀峰，支脉延伸形成象峰，山下有保庆寺。朱祐《秋日游大梅山诗》说：“秋日乘篮舆越过青翠山岭，大梅山色碧绿如围。仙人汲水的井中还留有丹砂，禅老缝荷叶制作僧衣。龙护持法幢，天女显现；诵经归来，宝藏中天花飞落。此次出行就是想探寻幽深遗迹，再进入前峰叩响石门。”刘鼎《大梅山诗》说：“大梅山下是神仙洞窟，和客人同来游览，终于遍观其间。还有松花留下来供人住宿时食用，却已经没有药灶可寻找灵丹。群峰环绕三摩地，涧水盘旋，曲折百回。竹杖芒鞋应当不会疲倦，每天题诗记下清幽的欢乐。”

译五峰山。《嘉靖宁波府志》记载：在县东南四十五里。金峨山。《舆地纪胜》记载：在县南八十里，是州的屏障山。《鄞县志》记载：此山从道陈岭分界，东部属于鄞县，西部属于奉化县。朱祐《金峨山诗》说：“金峨山势从天而来，雨后冈峦绿得像苔。隐隐鼓钟声传入空谷，层层台殿坐落在白云深处。青鞋布袜才是我的真正志趣，野草灵苗全都是药材。听说溪山还有更深处，老僧的竹屋就在岩边开放。” 厉山。《延祐四明志》记载：在县南三十五里。姜山。《延祐四明志》记载：在县南八十里，从平原上突兀而起，有三个石洞，其中一个最大，称为后岩，洞内可以坐下几十人。洞后面又有一个小洞，上面有个小孔，形状圆如月亮，可以仰头窥见天空。当地人在岩洞中供奉神像。茆山。《延祐四明志》记载：在县南五十里，与姜山对峙。《名胜志》记载：山上有一口井，用竹竿测量，深不见底。张枢《茅山诗》说：“古今茅山都是游览胜地，秀峰突兀环绕洲渚。云气含藏老树，时散时聚；岩石拥抱甘泉，泉水时咽时流。没有见到晨风中鹤从岩间飞下，只听见夜月下蝉在涧边鸣叫。道人不是悲秋的客人，却与黄菊丹枫相对而愁。” 塔岭山。《嘉靖宁波府志》记载：在县南四十里，山色苍翠，山峰峭立，四面环列，共有二十三峰。锡山。《延祐四明志》记载：在县西南五十里，常出产锡，因此得名。建岙山。《鄞县志》记载：距城五十里。《名胜志》记载：山前有十五座峰峦，高耸排列，形状像列队的屏障，茂盛而深秀；山下有宝严寺。清秀山。《鄞县志》记载：距城六十五里，山上有三十六座山峰，清奇秀丽，因此得名。银山。《延祐四明志》记载：在县西南五十里，常出产银，因此得名。天井山。《四明龙荟》记载：在县西南七十里，有五口井和一处岩洞，突然从地面突出；下面嵌着百仞深渊，地面仅容一人侧足，攀着藤萝可以走到下井旁。石头都光洁明亮。再走三里到中井，再走三里到上井，越深入越险；其余两井更加险绝，人迹很少到达。遇旱灾祈祷时，可以得到金线蜥蜴或蛇、螃蟹之类。自山下望去，山上光彩闪耀，下雨往往能够应验。张瓒《天井山诗》说：“攀援藤萝、踏着石磴共同登攀，远近之间都是水色山光。五井如龙盘曲，通向海中的洞窟；半空传来猿啸，隔开尘世。石坛云气清冷，人迹稀少；溪路苔藓深厚，马匹疲倦而返。驻节相看时秋社已散，夕阳下箫鼓声越过前山。” 灌顶山。《延祐四明志》记载：在县西南七十里。登此山一直向上走二十里，才到山顶。山上有普净禅院，每年缴纳学租。宋代有人曾在这里采铁，朝廷下令禁止。唐岙山。《宁波府志》记载：在县西南五十里。雪头山。《嘉靖宁波府志》记载：在县西南八十里，山上有龙湫，名叫胡家圣井。蜜岩山。《鄞县志》记载：距城六十里，岩上常出产仙蜜，下面承接着深渊，人无法取到。陆岙山。《宁波府志》记载：在县西五十里。翠岩山。《嘉靖宁波府志》记载：在县西五十里，有秦王石、版弓箭洞；葛仙翁曾用泥封住洞口，遗迹至今还在。武陵山。《鄞县志》记载：距城四十里。《嘉靖宁波府志》记载：旧传刘晨、阮肇曾在这里采药，直到今天仍有万株桃树，春天盛开时如锦绣。圣公山。《鄞县志》记载：距城四十里，山壁高耸如千仞，石室空旷明亮。相传朱彦诚曾在这里遇到仙人。白鹤山。《嘉靖宁波府志》记载：在县西四十里。前岙山。《嘉靖宁波府志》记载：在县西四十六里，群峰起伏，灵秀之气盘结。杨岙山。《成化四明郡志》记载：在县西三十五里，峰峦环绕拱卫，竹木茂密森然。蔡家山。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以西三十五里。望春山。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以西三十里，与白鹤山相对峙，是县西的小山峰。鲁岙山。《成化四明郡志》记载：在县城以西三十里。岐山。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以西三十里。相传这里常有奇异的鸟聚集，因此又名旗山；又因张循王曾在此陈兵，所以得名。大慈山。《延祐四明志》记载：在东钱湖下水岙，宋丞相史鲁公曾把母亲安葬在这里。戴良《游大慈山诗》说：水路走到尽头，陆路随即相通；于是沿着苍松小径，步入青色相连的宫观。连绵的山峰高峻险绝，茂密的树林也葱郁苍翠。这里已进入清净境界，身在重重青紫山色之间。临水欣赏宽广的湖泽，登上高石远眺奇异的山峰。寒冷的镜水在秋夜澄澈，碧玉般的水面划破晴空。兰若依傍险峻的山岩，佛寺因佛教义理而崇高。拜谒祠庙，感叹卿相往事；寻访僧人，叩问禅宗义理。契合真理便已无形无相，观照思惟哪里会有穷尽？愿断绝尘世中的缘分，永远依随尘世之外的踪迹。恍惚之间忘却身世，愿与天地同寿而终。踌蹰岭。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以南一百一十里。《名胜志》说：山路险峻，经过的人都犹豫徘徊，所以得名。王梴《踌蹰岭诗》说：秋日笼罩着平坦的荒野，登山攀援，兴致并不孤单。只疑是盘谷的道路，原来还是辋川的图景。山岚聚合于群峰之间，溪流的形态与众多山谷各不相同。不知是哪位人乘坐小轿，环顾四周而为之踌躇。陈着《踌蹰岭诗》说：石路高峻险危，直达云端；北方的云和南方的雪，在此形成鸿沟。是谁题名为踌蹰岭？不到山的深处，就不算真正游览。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 石城岭。《宁波府志》记载：在县城以东四十里，就是同谷山。石城坍落。大嵩岭。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以东七十里。慈云岭。《鄞县志》记载：距县城东南六十里，在大慈山南面，与东淘岭相接。菩提岭。《嘉靖宁波府志》记载：在县城东南七十里，通往奉化的黄官岭。《宁波府志》记载：在县城以南六十五里。稠岭。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以西四十五里，是鄞县、慈溪县两县的分界。嘉靖年间，海道副使李文进下令在这里设置寨堡。大皎岭。《鄞县志》记载：在县城以西七十里。响岩。《嘉靖宁波府志》记载：在县城西南五十五里，岩壁直立，下部浸入江水；水流转折发声时，岩中也发出回响，所以得名。唐代贺知章曾经隐居在这里。北岩。《延祐四明志》记载：在县城以南五十里，岩洞中可以容纳一百人，暑月也很清凉。丹霞屿。王穉登《客越志》记载：在东湖中有补陀洞天。史丞相浩的母亲叶氏双目失明，想渡海参拜观音大士；史浩于是凿成这个洞，等待母亲前来游览，并骗她说这就是普陀山，因此得名。南沧岙。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以东五十里，太白山南面。

译绿野岙。《鄞县志》记载：在县城以东四十五里。水帘洞。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以东五十五里，太白山南面。江北墩。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以北三里、桃花渡以北。这里天然形成九十九座高阜，只有一座墩台半伸入江中；大概是看风水的人故意破坏了其他高阜。鄞江。《宁波府志》记载：在县城东北二里，就是甬江。南面接奉化江，西面接慈溪江，三条江在镇海的大浃汇合，江水向东流入海中。蕙江。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以南六十里，水源出自大晦山，越过江口，在句章乡三港口汇合，流到它山堰。这里沙地明净，草木繁茂，水流遮掩山原并环绕其间，像一条带子。兰江。《宁波府志》记载：在县城以南六十里。日湖。《四明它山水利便览》记载：在城西南角。《唐地理志》记载鄮县时注说：“县城南面二里有小江湖。”太和年间，县令王元暐设置小江湖，就是日湖。《名胜志》说：日湖又名细湖，周围二百五十丈有余。它的水源与月湖都出自四明山：一支从它山堰经仲夏堰流入南门，成为日湖，又名南湖；另一支从大雷山经十字港汇过望春桥流入西门，成为月湖，又名四湖。月湖。《舆地纪胜》记载：在州城南面，湖中有汀洲、岛屿共十处，分别叫作柳汀、雪汀、芳草洲、芙蓉洲、菊花洲、月岛、松岛、花屿、竹屿、烟屿。四季景色各不相同，士人和女子前来游览观赏，尤其以春夏两季最盛。车盖飞驰形成树荫，彩绘游船荡漾着倒影，没有一天不是这样。《四明它山水利便览》记载：湖水的支渠环绕城市，常常是家家都映照着修长的荷花，人人都能在清水边取水饮用。遇到旱灾，就引它山的水流入月湖，以供应全城使用。广德湖。《唐书·地理志》记载：在县城以西十二里。详见《水利》。曾巩《广德湖记》说：水源出自四明山，西面七乡田地的水流注入其中，这就是广德湖。湖中盛产野鸭、大雁、鱼、鳖、菱角、蒲草、芦苇、葵菜、莼菜、莲花和芡实。旧名莺脰湖，今名是大历八年县令储仙舟改定的。贞元二年，刺史任侗又加以整治并扩大。东钱湖。《至正四明续志》记载：在县城以东二十五里，另名万金湖，因为它带来的利益很大。唐天宝三年，县令陆南金开凿并扩展此湖，后来多次疏浚治理，周围八十里。详见《水利》。袁士元和嵊县梁公辅《夏夜泛东湖诗》说：划着短桨乘风在湖上游览，湖光如一面镜子，清澈得像秋色。小桥夜静，行人横笛；古渡月明，僧人呼唤渡船。鸳鸯浦的荷花刚经雨水，渔家的灯影有一半映在水流旁。酒兴将尽、游兴已尽归来后，依旧是青山环绕着客舍楼台。马湖。嘉靖《宁波府志》记载：在县城以南五十里，相传是贺知章洗马的池子。小江湖。嘉靖《宁波府志》记载：在县城西南三十五里。唐代县令王君照曾修治。详见《水利》。月儿湾。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以东三十五里的包家桥，形状像新月。月亮初出时，泉水就喷涌不止；月亮行至中天时，泉水便停止。文溪。戴表元《文溪记》说：明州以北四十里，有一条溪流叫文溪。郡志认为，这里山水相互掩映，水色碧绿而形成纹理，因此命名为文溪。横溪。《嘉靖宁波府志》记载：在县城东南四十五里，水源出自干坑，流到横溪河。小溪。《宁波府志》记载：在县城西南五十里，地名童家坂，如今已经成为沙塞。锡山龙潭。《四明龙荟》记载：在县城西南五十里。宋淳祐年间，曾有白龙在这里显现；又名龙窍，曲折向下，深浅无法测知。防戏桥潭。《四明龙荟》记载：在县城以东五里，过去有龙窟，宽广十余丈，深不可测，直到今天即使大旱也不会干涸。金沙井。《四明龙荟》记载：在县城以东五十里，距阿育王寺东面约一里。两山夹着道路，阴暗深沉，令人害怕。有龙井七眼，旧名瑞井，又名圣井、鳗井。两条鳗鱼在其中游动，来去没有规律。当地人祈求降雨，多次应验。宋元祐元年，朝廷赐额“灵渊庙”。虎跑泉。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以东六十五里。天童山西山有双乳泉。《宁波府志》记载：在县城以西三十五里、资教寺北面，泉水味道甘甜，颜色洁白。蛟池。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以北二里。蜃池。《嘉靖宁波府志》记载：在县城西北一里。莲花池。《宁波府志》记载：在县城以西三十五里的资教寺内，莲花有四种颜色，另外还有一茎双头的白莲。放生池。《嘉靖宁波府志》记载：在县城东南五十里的隐学寺内。海。《嘉靖宁波府志》记载：海域环绕府境，东面以鄞县的嶦崎、湖头、蔡家墩为界，东北面以定海的招宝山后海塘为界，西北面以慈溪的观海龙山为界，东南面以象山的爵溪、东门以及奉化的鲒埼里港为界。海潮从定海进入鄞江，行六十里到达府城；东北方向分成两条江，西北通向慈溪，东南通向奉化。潮汐往来，各自都有涨落的时刻。慈谿县。浮碧山。《名胜志》记载：县治背靠此山。北、西、东三面蓄水成为湖泊，山峰浮在湖上，所以得名。冯叔吉《县治记》说：浮碧山在曲折绵延的山势中突兀而起，其余高出地面一寻左右的山峰约有一百座。两条江环抱在它的前面，视野可达数百里；县城的形胜全由这座山聚集于此。大蓬山。《延祐四明志》记载：在县城东北三十里，又名达蓬山。山上有岩石，高四五丈；岩石上有三处佛的足迹。秦始皇东游时，想从这里进入蓬莱，所以得名。周锷《游大蓬山诗》说：灵秀的山名叫大蓬，香水弥漫着檐边的栀子花香；龙神长久守护着这里，云气遮蔽了幽深山谷。我拂衣走入尘世劫运之中，神斧劈开苍翠的美玉，直到今天仍有天上的尊神。神异的足迹印在金色粟粒上；听说高僧开辟了道场，飞锡杖隐在岩石山麓，使湖海之间都奔走着供奉的香火。巍峨的是修行报应之地，佛的形相庄严如金屋。遥想从前的巾瓶，还足以慰藉心目。乘竹轿访莲社，一笑之间便欣然自足。触景生情而幽深探寻，谁还会顾念荣辱？松炉中升起一缕孤烟，余下的兴致交给棋局，更觉得身在梦中。自在逍遥，心中再无欲望。香山。嘉靖《宁波府志》记载：在县城东北三十里，就是大蓬山的一条支脉。唐代常寂大师在这里建寺，名为智度寺，如今叫香山寺。范成大《香山诗》说：抖落衣冠车马带来的满身尘土，任凭空蒙的翠色滴落在乌巾上。老身已经坐上蓝舆，到处的青山都是旧日故人。骠骑山。《晏公类要》记载：在县城以南二十里。接引《会稽典录》说：汉世祖时，张意担任骠骑将军，他的儿子齐方历任中书郎，曾经隐居在这座山中，因此得名。

译城门山。《成化四明郡志》记载：在县城西南十五里。山上有宋代城门校尉、会稽从事陈咏的墓，所以得名。朱墓山。《成化四明郡志》记载：在县城以西六十里。宋代台州刺史朱防曾在此山择地居住，死后又葬在这里，所以得名。阚峰山。《成化四明郡志》记载：在县城东北十里。吴国太子太傅阚泽居住在山下，所以得名。石柱山。《慈谿县志》记载：在县城东北二十里。亶洲山。嘉靖《宁波府志》记载：在县城东北三十五里的塔山。延祐《四明志》记载：在县城东南三里，阴阳家称它为青龙山。九峰山。《慈谿县志》记载：在县城东北六十里。横山。嘉靖《宁波府志》记载：在县城以南十里。狮子山。《宁波府志》记载：在县城东南十里。赭山。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以南十里，土色赤红，山顶有龙湫。大宝山。《延祐四明志》记载：在县城西南二里，阴阳家称它为白虎山。双顶山。《嘉靖宁波府志》记载：在县城西南七里。钓鱼山。《成化四明郡志》记载：在县城西南二十五里，山上有钓台，相传谢灵运曾在这里钓鱼。青木山。旧《浙江通志》记载：在县城西南二十五里。芦山。成化《四明郡志》记载：在县城西南二十五里。山势推展开来，拥抱着青翠，秀丽挺拔，耸立在鹤洲、凫渚之上；东南有一座山峰叫乌石尖，峰上有龙湫，名为乌石潭。黄墓山。《成化四明郡志》记载：在县城西南三十五里，另名覆船山。山势平坦，形状像翻覆的船，相传山上有汉代黄公的墓。大隐山。《成化四明郡志》记载：在县城以南三十里。晋代虞喜常隐居于此，朝廷三次征召他都不肯出仕，于是山名为大隐山。《元丰九域志》《夏侯曾先地志》说：大隐山山口向南通入天台，北峰就是四明山，东麓是谢康乐炼制丹药的地方。《洞天福地记》记载：大隐山是第六十三福地，位于明州慈谿县天宝观。戍溪山。《延祐四明志》记载：在县城西南三十五里。晋代孙恩、卢循进犯时，刘牢之防御他们，曾在此驻兵，所以以“戍”命名。东澄山。《嘉靖宁波府志》记载：在县城西南三十五里，江水映照并环绕在山的左侧。车廐山。《名胜志》记载：在县城西南四十里。《会稽记》说：越王句践曾在这里设置马厩，停放车辆、喂养马匹，遗迹至今仍在。句余山。《嘉靖宁波府志》记载：在县城西南四十里，位于句章以西、余姚以东。《山海经》说：句余山没有草木，却有很多金玉。郭璞说：此山在余姚南面、句章北面。虎胛山。【旧志中“胛”字写作“脾”，是错误的。】延祐《四明志》记载：在县城以西三十里。山形高耸蹲踞，像虎的肩胛骨；隋大业年间，曾开凿山的西、南两面，遗迹至今还在。凤凰山。延祐《四明志》记载：在县城以西四十五里、丈亭之上，山形像凤凰，与龙山相对峙。桂彦良《凤凰山诗》说：凤凰山下道路曲折，老僧幽居，雪已积满头颅。三十六池春水鲜活，年年还有凤凰雏鸟吗？三过山。《舆地纪胜》记载：在县城以南，山势孤立而险峻，临近江边，潮水回旋缭绕。船夫划船经过，即使只经过一次，也仿佛经过了三次，所以得名。石门山。《嘉靖宁波府志》记载：在县城西南五十里，山上有陡峭的石壁，形状像一道门。白岩山。《嘉靖宁波府志》记载：在县城西南六十里。山麓有三层石台，高五丈；石台中空，支撑起来像鼎足。旁边的石缝间有膝盖印，还有五指和脚的痕迹，苔藓也无法侵蚀。相传古时有仙人用肩膀扶正石台，在下面添放一根小石柱支撑，因此把乡命名为石台乡。五马山。《慈谿县志》记载：在县城西南六十里。冈山。嘉靖《宁波府志》记载：在县城西南六十里，地势平坦开阔而幽深，盛产奇异的茶。石鱼山。《名胜志》记载：在县城以西五里，再往西五里是石柜山，两山都因形状相似而得名。云山。《慈谿县志》记载：在县城以西十五里。仙鸡山。《成化四明郡志》记载：在县城以西二十里，旁边有石鸡。抱子山。《舆地纪胜》记载：在县城东南十里，山势曲折盘绕，像龙蛇抱子的形状，所以得名。雨微山。延祐《四明志》记载：在县城以西五十里，旧名龙山。山上出现云气就会下雨，也有人说它因“雨征”而得名。渔溪山。《成化四明郡志》记载：在县城以西五十里，石矶临水，景色仿佛富春江一带。夜飞山。《延祐四明志》记载：在县城以西四十五里。相传这座山一夜之间从蜀地飞来，蜀地来的客人能够认出它。太平山。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以西六十里，山下有村庄和湖泊，都叫太平。埋马山。《延祐四明志》记载：在县城以西六十里。夏侯曾先《地志》说：秦始皇巡游海上来到这里，马死了，便把它埋葬在这里，所以得名。石塘山。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以北四十五里。五峰山。《名胜志》记载：在县城西北三十五里。山上有五座山峰，挺立相对；山下两面山崖耸立，像一道门。五磊山。《延祐四明志》记载：在县城西北三十五里，五座山峰层层相连。隐山。《嘉靖宁波府志》记载：在县城西北六十里，鄞县县令方轸曾隐居于此，所以得名。鸣鹤山。《舆地纪胜》记载：在县城西北六十里。从前有鹤栖息在这里，一天忽然鸣叫着冲上天空飞走。如今的鸣鹤盐场，就是这里。浪港山。《嘉靖宁波府志》记载：在县城西北七十里，观海卫城背靠此山。瓜誓山、桑屿山、箬岙山、庙山。嘉靖《宁波府志》记载：都在县城西北七十里的大海中。向头山。《延祐四明志》记载：在县城西北八十里，又名西龙尾。向东可以望见伏龙山；龙头以东属于定海，龙尾以西属于余姚。两山阻挡潮水，其中的淤涂逐渐与山相接。古代有海塘的闸柱，仍然高高耸立；如今这里已成为鱼盐产地。大忌山。《成化四明郡志》记载：在县城西北八十里，山下有暗礁，是船只往来所忌。《嘉靖宁波府志》记载：过去在大海中，如今已靠近海岸。小忌山。《成化四明郡志》记载：与大忌山相对峙。泥横山。嘉靖《宁波府志》记载：在县城西北一百里，俗名掘泥山，原在大海中，如今已经与大陆相连。东向山、算岙山、黄牛山。《延祐四明志》记载：都在县城以北六十里。雁门岭。《嘉靖宁波府志》记载：在县城东北四十里，通往龙山千户所。

译长溪岭。《嘉靖宁波府志》记载：在县城西北六十五里。沿溪行进约五六里，向北通到鸣鹤乡。石剌岭。《宁波府志》记载：在县城以北一里，石阶盘曲回旋，向远处延伸并连接县治。灵岩。《天启慈谿县志》记载：在县城东北十五里，石岩高峻，俗称望海尖。慈谿江。《名胜志》记载：水源来自绍兴余姚的太平诸山，流到丈亭后分成两条：大江经过车廐山，历经西渡，流过府城北面，到大浃口入海；小江从东南贯穿县城，由骢马桥流出东城郭，又名管山江。慈湖【又名普济湖】。嘉靖《宁波府志》记载：在县城东北一里。唐开元年间，县令房琯开凿此湖，面积一百五十畆；因县名为“慈”，所以称为阚湖。至正《四明续志》记载：普济湖在县城东北一里，吴国太子太傅阚泽字德润居住于此，曾称德润湖；后来宝谟阁学士杨简字敬仲居住于此，又称慈湖。刘振之《阚湖即事》诗说：秋色所到之处都很美，碧水清澈，充满光辉；山岭树木的阴影更加浓密，湖上云气湿润而不飞散；亭台空旷，山色容易映入其中；野外开阔，连喜鹊也忘了归巢。门外虽然尘土满地，哪里能沾上菱叶衣裳？谨按：杨敬仲以慈湖自号，并不是慈湖因杨敬仲居住于此才开始得名；《至正志》的说法是错误的。白洋湖。《宁波府志》记载：与杜湖相连，西面以余姚为界。详见《水利》。花屿湖。《至正四明续志》记载：在县城东南十里。古代有塘坝蓄水，唐贞观十年，刺史任侗修筑，共计十七顷四十余亩。湖中有小洲，春天花色明丽，胜过群山，所以得名。杜湖。嘉靖《宁波府志》记载：在县城西北五十里，唐代刺史任侗再次加以疏浚修筑。宋庆历初年，主簿周常修筑塘坝、整修闸门。详见《水利》。西罗浦。《天启慈谿县志》记载：在县城西南二十六里，是罗仲舒先生居住的地方。松浦。嘉靖《宁波府志》记载：在县城西北五十里。古窰浦。《宁波府志》记载：在县城西北六十里。鸡鸣浦。《嘉靖宁波府志》记载：在县城以西二十里。黄家浦。《嘉靖宁波府志》记载：在县城西南二十里。慈溪。《名胜志》记载：旧名大隐，在县城西南三十里。《纯德录》说：汉代董黯很早就失去父亲，侍奉母亲非常谨慎。母亲生病，想喝大隐溪的水，但路远，不能按时送到；董黯于是就在溪边建造房屋，用板舆把母亲接来奉养。母亲病愈后才回去，因此得名慈溪。文溪。嘉靖《宁波府志》记载：在县城以东十五里，承受群山流下的水。《鄞县》部分另有记载。渔溪。《舆地纪胜》记载：在县城以西四十五里，清潭澄澈见底，鱼鳞水族都无法潜藏。永昌潭。《四明龙荟》记载：在县城西南四十四里，旧名广泽潭。唐天宝二年，曾经派使者到潭中投入一条金龙，并秘密在龙的左肋上用朱笔作记号。随后降雨，唐明皇亲眼看见行雨的龙，发现龙的左肋上有朱色图画，并且有“大宝永昌”四字，于是将宫殿赐名为大宝，将潭赐名为永昌。狮子潭。《成化四明郡志》记载：在县城西南四十五里。潭上有三层石室，高数丈，还有狮子的足迹和仙人的药臼。石人潭。《成化四明郡志》记载：在县城西南三十五里。《浙江通志》卷十三。钦定《四库全书》。《浙江通志》卷十四。