浙江通志卷二百三十九

译明代太仆少卿郑本立墓。《金华府志》记载：在平渡西北的梅堂山。都御史徐栻为他撰写墓志。明代赠太傅、谥号文懿的赵志臯墓。《兰谿县志》记载在横山乡清湖堡【传记详见《名臣》】。东阳县。汉代张掖太守韩晏墓。万历《金华府志》记载：在马鞍山下【传记详见《循吏》】。汉代合浦太守陈修墓。《金华府志》记载在张墓山。兰谿童品有记载【传记详见《介节》】。吴国廷尉斯伟墓。《成化东阳县志》记载：“在孝义塘【《东阳县志》说：斯伟本姓史，出仕吴国，任廷尉】。” 吴国孝子斯防墓。万历《金华府志》记载在后吕村【传记详见《孝友》；楼钥《斯许二孝子墓碑跋》说：束阳在婺州是大县，议论此事的人认为东乡地域空旷偏远，应另设一名县尉。我同乡姚宣伯师虎担任此职，写信告诉我说：“管辖境内有许、斯两位孝子的墓。许墓在蓝硎村，他居住的地方是孝顺里，连同他父母的坟墓还都有能辨认的人。斯墓在后吕村，地名叫孝义塘。这些事都见于图经。两人的门闾过去都曾受到表彰，如今却不再存在。想立一块巨石来标明他们的墓，并且各自把事迹刻在碑阴，以告诫县里人，使他们仰慕。”他的信写完后，我已经为他写了碑文，又用这些话勉励宣伯，并把它们一同刻在碑上】。晋代孝子许孜墓。《东阳县志》记载在蓝硎保，墓坐东朝西。宋熙宁六年，知县王都官发给凭证。绍兴元年立碑【传记详见《孝友》】。【谨慎考察：《名胜记》说，这其实是许孜为父母营造的墓。许孜自己的墓在县城东北五十里的资福院旁。见王象之《舆地纪胜》。王象之是东阳人，他的话应当一定有根据。现录下这些，以备考核。】楼湛然墓【时代未详】，《名胜志》记载在白兆村。梁代仆射杜晓墓，《名胜志》记载在县城西五里。杜晓字明远，唐昭宗时因痛惜父亲杜让能无罪而死，便隐迹不出仕。后来在梁朝出仕，官至尚书，死于战乱，追赠右仆射。唐代容州刺史厉文才墓，《金华府志》记载在马蹄坑【传记详见《循吏》】。宋代知处州贾廷佐墓，《金华府志》记载在广由寺【传记详见《寓贤》】。宋代冲素处士张志行墓，《东阳县志》记载在张公山【传记详见《隐逸》】。宋代赵彦棫墓，《金华府志》记载在花墙坞。宋代工部尚书、谥号端献的葛洪墓。《东阳县志》记载：在宝山寺后；《府志》说在县城南五里的那个墓，应当是他的祖先墓【传记详见《名臣》】。宋代赠朝散大夫李诚之墓。《东阳县志》记载在七星墩【传记详见《忠臣》】。宋代监察御史乔梦符墓，《金华府志》记载在县城西七里【传记详见《循吏》】。《东阳县志》依据本宗族谱牒说，在六十四都坊前，距县城二十里。宋代赠太师、谥号文惠的乔行简墓。万历《金华府志》记载：“在泗渡的原野上【传记详见《名臣》】。” 宋代刑部尚书李大同墓，《东阳县志》记载在黄山【传记详见《名臣》】。元代国史院编修胡助墓，《金华府志》记载在漕塘【传记详见《文苑》】。明代副使马廉墓，《东阳县志》记载在十八墩【传记详见《介节》】。明代尚宝少卿陈显道墓。《东阳县志》记载：在东黄的原野上【传记详见《武功》】。明代给事胡泽墓，《金华府志》记载在西□峯下【《东阳县志》说：胡泽字叔霖，永乐乙未年进士，起初授任行人，升任兵科给事中】。明代副使杜瑄墓。《金华府志》记载：在师姑洞下【传记详见《循吏》】。明代御史陆永安墓。《金华府志》记载：在林坞。明代布政使金淛墓，《东阳县志》记载在大地塔，就是他住宅后面。金淛字汝东，是嘉靖年间进士；因河南布政司的职务称病辞归，后来去世。明代赠光禄少卿卢洪春墓。《东阳县志》记载：在象山南面，和父亲卢怀莘合葬。天启初年，朝廷派使者前往宣谕并祭奠【传记详见《名臣》】。义乌县。秦代孝子颜乌墓。《明一统志》记载在义乌县东四里，《万历金华府志》记载在崇德乡；墓西三步就是孝子父亲的墓。宋大观年间，徐秉哲为此修建亭子；绍兴年间，知县黄袤立碑加以表彰。乾道年间，知县林元仲修整墓地。后来魏了翁又为墓题写“秦颜氏乌伤墓”以表彰【传记详见《孝友》；何恪《颜孝子墓碑记》】。永嘉人林元仲任义乌县令后，一到任还顾不上办理其他事情，首先就寻找颜孝子的墓，说：“县邑因孝子而得名，长官应当致敬。”于是立即束好衣带，催促驾车，出县城东行四里，在墓下拜祭，礼仪神情十分严肃。他看见两座高高隆起的坟墓被丛生的荆棘遮蔽，狐狸和兔子的足迹交错其间，樵夫牧人任意出入。林侯忧伤地变了脸色，说：“这样怎么能使百姓达到孝道呢？”到第二年政务办成、将要离任时，部刺史把他的治理情况上报朝廷。林侯于是查考图籍，全部归还百姓侵占的墓地，用高墙环绕，严密关闭门户和钥匙以限制砍柴、放牧牲畜，栽种松树、楸树数十上百株；在道路旁题写“颜孝子墓”四个大字，使经过这里的官员都下车致敬。于乾道丙戌年秋七月动工，一个月便完工。黄溍经过颜孝子墓时作诗：“彩绘的画像不知始于哪一年，翁仲石像的遗墟自古流传。” 当时有北方人来到这里下马，不知道秦代古树下有多少杜鹃啼鸣。牧童能够指引观看碑刻的道路，山野僧人分出墓田来耕种并祭祀坟墓。回头望向长安，只见西边落日之外；茂陵的松柏正在苍烟中。吴国东海太守朱桓、晋代临海太守朱泛的墓，《金华府志》记载都在双林乡蜀山里的山下；宋升明初年，子孙招魂后迁葬。梁代侍郎楼偃墓。《义乌县志》记载在香山。唐代临海县丞骆宾王墓。《名胜志》的墓记说：墓在义乌县东三十里的上枫塘【传记详见《文苑》】。

译宋代平昌刺史刘豪墓。成化《金华府志》记载：在平山【《义乌县志》说：明隆庆戊辰年，后裔孙尚恭重新修缮。墓碑掘下数尺后看见坟台，台上有砖，方约一尺，刻着“晦庵卜墓数”，文辞说：“天圣戊辰年葬在这里，墓地能够保佑十八代；公侯的子子孙孙接连不断，永不衰替，世代绵延，永无休止。五百四十一年中损失了十六七代，世代后裔孙修于戊辰年，戊辰年新立一石重新修葺，愿千百秋长存。”吕祖俭为此作记说：以上八句，是为刘公的墓地占卜。天圣六年十月三日，占卜决定葬在东平山先茔的原野上。刘公名豪，字有开，后裔出自汉光武帝封为太孙、居于乌伤的宗室；汉朝灭亡后，因而定居县治南面，遂成为乌伤人。到了晋宁公万章，才开始担任王朝官员；历唐代有【原文疑误】翰林学士。刘公因文学才华升任平昌刺史，后来退休。他的曾孙辉、熺一同考中乾道进士，都曾向东莱、晦庵两位先生求学，所以晦庵为他的祖墓占卜墓地。愿后裔繁衍、家业昌盛，延续千年；我因此把大意记在坟台上，等待后日验证。】宋代学士楼瑶墓。《义乌县志》记载：在蜀山青龙岗。宋代宝谟阁待制、谥号文清的徐侨墓。万历《金华府志》记载：在智者乡五云山智度寺后【传记详见《儒林》；连一鸣《徐公墓碑记》说：徐公在赵宋时期任宝谟阁待制，文章和理学成就，在朝廷内外都很显著。晚年退居山林泉石之间，时常探访五云山的胜景，作诗表达心志，大概是从中得到很大乐趣。子孙成全他的初志，死后葬在此山，并在寺中塑立画像；把所有田地山场交给僧人按时主持祭祀。几百年来，僧人守护不失。如今寺院日渐毁坏，田地日渐荒芜，赋税日渐拖欠，僧人也将离去，只怕离去得还不够快。徐公的后代害怕先人的恩泽湮没，便向县令询问。县令说：田地属于寺院，祭祀由僧人负责，旧有章程还在，不必另行更改；只是要谨慎选择住持僧人，赶快整顿，不要让旁人干扰，也不要削减侵夺。登记每年的收入，用来供应赋税、奉行祭祀。毁坏的栋梁、倾颓的墙垣，要按时修葺。这样名贤的祭祀便可借此长存。于是把这些话刻在石上，留给后世。】宋代吉州守楼图南墓。《义乌县志》记载在东溪。宋代录事参军何恪墓，《金华府志》记载在和溪【传记详见《文苑》】。宋代太常丞喻良能墓，《义乌县志》记载在智者乡。宋代太常少卿朱质墓。《万历金华府志》记载在双林乡岩庵。宋代朝议大夫虞复墓。《金华府志》记载：在水磡溪西面的原野上【传记详见《儒林》】。宋代侍郎龚应之墓，《义乌县志》记载在马拗岭下。宋代朝散大夫黄梦炎墓。《金华府志》记载：在上者塘的原野上。元代进士戚仲咸墓。《万历金华府志》记载：在双林乡。戚仲咸是永康人。黄溍为墓撰写铭文【传记详见《儒林》】。元代进士王炎泽墓，《义乌县志》记载在湖阳山【传记详见《儒林》；黄溍《王先生墓志铭》说：南棱先生在至顺三年八月十三日因病去世，享年八十岁。十月十日，葬在县城南崇德乡湖阳山先祖墓旁。铭文说：婺女的土地，孝子的乡里；以儒学起家，始于王氏。世代有科举功名和俸禄，始终不乏人才；重重玉珪，层层组绶，集中于一门；如此相承，连续十代。又捧持遗留下的经典，修治世代的事业。先生继承下来而不使它坠落，更加振兴。正如树有根本，水有源头；教化施行于乡里，佩带印绶的士人济济一堂。道将要实行时却停止仕进，但仍然有儿子又有孙子；承受余泽的人才华斐然，继承前人的美德而发扬光大，福泽垂及后世。唉！先生这样才可以称为不朽。】元代侍讲学士、谥号文献的黄溍墓，《明一统志》记载在东埜山的原野上【传记详见《儒林》；杨维桢《黄文献墓铭》说：大星光辉灿烂啊，绣水深沉肃穆啊，文章由此孕育啊；大星隐没了，绣水也止息了，文章也随之逝去啊。只是文章的鸣响啊，巨大的声调回荡在朝廷；你如钟、你如管啊，我如琴、我如笙。止息之声啊，成就之声啊，气息合一啊，形成元朝的声名啊。唉，如今寂静无声啊，谁还能看见古人的洪亮声响？……以上文字有缺损】元代丹溪先生朱震亨墓。《金华府志》记载在朱山郭头庵【传记详见《方技》；宋濂《丹溪先生墓铭》说：洛学有了创作，性理之学重新显明；考亭继承它，汇集而成大成。教化广泛施及荆扬，又传播到闽粤；时雨正当降下，四方草木都得到滋润。世代正统，确实归于金华，绵延四代，更加灿烂。先生是位美好的君子，只是仕用于世不顺；他的恩惠遍及家乡和国家，几乎实现了自己的志向。仁义之言连续不断，光明地阐明道的真理，消除人们对欲望的仇恨；其余又流溢到医学方面，同样显露出超绝的成就，阐发精微奥妙，功效利益尤其广博。收敛他的豪迈英气，变化为宏大的成就，因此在各种方面都超越常人。世路正当昏暗，正需要发扬光明；但昏昧的人啊，上天却让他的光辉埋藏。精神向上升腾，定会成为长庚星，与造化同游；阳光灿烂，照耀幽暗的坟墓。按照古代的道义，为他的德行表彰于墓地，众人都说：确实如此。】这篇铭词没有愧色。元代金涓墓。《万历金华府志》记载在金庵山。明代赠学士、谥号忠文的王袆墓。《明一统志》记载：在青岩的象鼻冈。《万历金华府志》记载：王袆在云南死于节义，儿子王绅、孙子王稌招魂后安葬；儿子王绶、王绅都附葬于此【传记详见《忠臣》】。明代侍读楼琏墓。《义乌县志》记载在智者乡张塘的原野上【传记详见《忠臣》】。明代都给事、谥号忠▯的龚泰墓。《义乌县志》记载在崇德乡置马塘山【传记详见《忠臣》】。明代礼部侍郎龚永吉墓。万历《金华府志》记载：“在置马塘山【《金华府志》说：龚永吉字天民，是龚泰的儿子。永乐庚子年中举人，以南京礼部侍郎致仕。金幼孜撰写墓表，王骥撰写墓志铭】。” 明代孝子龚昙墓。《义乌县志》记载：在绣湖西山【传记详见《孝友》】。明代侍郎虞守愚墓。《义乌县志》记载：在河花心。虞守愚字惟明，是嘉靖癸未年进士，历任刑部侍郎；隆庆年间赐祭并赐葬。明代刑部尚书吴百朋墓，《金华府志》记载在青龙山；《义乌县志》记载万历年间奉谕祭葬【传记详见《武功》】。明代侍郎金世俊墓，《义乌县志》记载在龙旗山。金世俊字孟章，是万历丁未年进士，历任工部侍郎，加官尚书，享受俸禄。本朝。赠光禄寺卿金汉蕙墓，《义乌县志》记载在城北孝子门右侧【传记详见《忠臣》】。康熙元年。奉皇帝谕令祭奠。永康县。宋代孝子文应均的父亲之墓。《万历金华府志》记载在县城东三十七里。

译宋代兵部侍郎胡则墓，旧《浙江通志》记载在履泰乡，范文正公为他撰有铭文。【谨慎考察：范仲淹《胡公墓志》说：宝历二年六月十八日，尚书兵部侍郎、已经退休的胡公在余杭郡私人宅第去世。第二年二月十一日，葬在杭州钱塘县南山履泰乡龙井源。黄溍《南山题名记》也说：婺州那些在杭州做官或求学的人，每年暮春一定要到南山拜谒前代贤达。因此，宋代兵部侍郎胡公的墓，应当在杭州。旧志把胡则说成永康人，都说墓在县内履泰乡，不知依据是什么。也许那里只是安葬衣冠的地方。】宋代知封州胡邦直墓，《万历金华府志》记载在仓口塘。宋代吏部侍郎章服墓，《永康县志》记载在芙蓉山【传记详见《名臣》】。宋代端明殿学士、谥号正惠的林大中墓，《金华府志》记载在火炉山南面【传记详见《名臣》】。宋代赠少师应孟明墓。《永康县志》记载：在县城东三十五里【传记详见《名臣》】。宋代徐木墓。《永康县志》记载：在霞岭。徐木字子才，是乾道丙戌年进士。宋代吕皓墓。《永康县志》记载在密浦山。宋代状元、谥号文毅的陈亮墓。万历《金华府志》记载：在龙窟的原野上【传记详见《文苑》；行简为永康陈亮请求谥号的奏疏说：陈亮凭借特别突出的才能和卓越的见识，研究王道与霸道的谋略，以期开启万物、成就事务；斟酌古今而取法，都是近世儒者未曾讲论的。他平生交往的人，如朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊，都称赞他说：“他确实有经世致用的学问。”宋室南渡、局势渐安之后，他劝告孝宗把修复礼乐法度作为恢复中原的根本，将要伸张大义、洗雪仇耻。他的忠诚，大概可以同汉代诸葛亮、本朝张浚前后相提并论，尤其不可磨灭。应当令太常寺议定，赐予谥号】。《永康县志》记载：卧龙山有陈龙川墓。【本朝康熙十年间，东阳人冒充宗族支派，挖掘坟墓并偷偷安葬，众人都不知道。忽然山上的树木发出号哭般的声响，连续震动了好几天。后来陈氏后裔惊觉，向总督衙门控告。县令徐同伦亲自前往勘察，挖出四具棺材；盗葬的人认罪伏法，古墓才得以安宁。从前龙川为母亲黄夫人撰写墓志说：“即使过了一千百年，也仍不会废弃。”既然这是陈氏的墓，就一定会遇到君子长者，替它使墓地防护修成。这大概就是谶语征兆应验了。】宋代兵部侍郎应纯之墓。《永康县志》记载：在官山【传记详见《忠臣》；《金华府志》说：应纯之战死，朝廷派使者安葬并祭奠，寻找不到他的首级，便铸造金制头颅代替安葬。】宋代秘书监李恃墓。《永康县志》记载在前仓安济桥东面的后山。宋代朝议大夫胡能墓。《永康县志》记载在太平乡汪墙衖郭塘。宋代方峯先生程梓墓。旧《浙江通志》记载在方岩▯上。宋代义勇章堉、章塈墓。《万历金华府志》记载在县城南官山【传记详见《忠臣》】。元代昌国州学正闻人梦吉墓。万历《金华府志》记载在郭公岩下，由义乌王袆撰写墓铭【传记详见《儒林》】。明代知府朱仲智墓。《永康县志》记载在金钓山大项。朱仲智字大智。洪武年间，以“人材”被举荐，授任江西吉安知府，后来改任重庆知府。明代侍郎徐赞墓。《万历金华府志》记载在金豚山。明代广东防政给事徐沂墓。《永康县志》记载在浇塘山【传记详见《名臣》】。明代工部主事李沧墓，《永康县志》记载在端头。明代赠礼部尚书、谥号文恭的程文德墓。万历《金华府志》记载：“在合盘【传记详见《名臣》】。” 明代兵部侍郎王崇墓。《永康县志》记载：在县城西二十三里【传记详见《名臣》】。明代御史黄卷墓。《永康县志》记载：在霞里山。其子黄一鹍的墓在厚兆【传记详见《名臣》】。明代左副都御史王世德墓。《永康县志》记载：“在金鼓源，崇祯年间赐祭并赐葬。” 明代赠佥事徐学颜墓。《金华府志》记载：在鸡鸣山。《永康县志》记载：如今已经改葬到本县四十三都仓凸山。崇祯年间奉谕祭葬【传记详见《忠臣》】。明代刑部主事徐可期墓。《金华府志》记载在县城西面的界岭【传记详见《介节》】。武义县。晋代镇南将军阮孚墓。《名胜志》记载：在明招山上；山上有惠安寺和蜡屐亭。宋代尚书右丞吕好问墓。万历《金华府志》记载在明招山。宋代参知政事、谥号襄靖的楼炤墓。《金华府志》记载在太平乡【传记详见《名臣》】。宋代录事防军巩庭芝墓。《武义县志》记载：在福圣寺旁。其孙、临安知县巩丰附葬于此。叶适撰写墓志铭。宋代国史院编修、谥号忠亮的吕祖谦墓。《明一统志》记载：在武义县东十五里。石刻写着：“宋东莱先生吕伯恭之墓”，由朱文公书写【传记详见《儒林》；徐俟《召谒吕成公墓记》说：登山半途，才登上墓穴所在处，得以在墓前拜谒。那里有四通古碑，高大挺立，碑中文字一半清楚、一半模糊。大概是朱夫子、陈同甫等先生撰写的墓记，以及宋理宗、明宪宗赐祭的诰敕。观看这些碑文，不禁肃然起敬。】宋代太府寺丞吕祖俭墓。万历《金华府志》记载：靠近东莱墓，石刻写着：“宋愚叟吕公之墓”，也是朱文公书写【传记详见《儒林》】。宋代安定郡王赵伯翔墓。《金华府志》记载：在来苏乡八仙源。宋代文华阁待制杨大法墓。《武义县志》记载在明岩山【传记详见《名臣》】。宋代宗正少卿章徕墓。《金华府志》记载：在来苏乡牛栏山【传记详见《名臣》】。宋代宝谟阁待制、谥号文肃的徐邦宪墓。万历《金华府志》记载：“在县城西湖山山麓【传记详见《名臣》】。” 宋代朝请大夫刘墉墓。《武义县志》记载：在泉溪西山学士原。刘墉因父亲刘滂的关系得到荫补，授任温州乐清县尉，历任官职至朝请大夫。吕祖谦为他撰写墓志铭。宋代赠龙图阁学士、谥号文简的杨迈墓。《万历金华府志》记载：在长寿乡西普宁寺后面。【《武义县志》：杨迈字德夫，嘉泰癸亥年入太学，补任镇江教授，历任宝谟阁待制，退休后去世，赠龙图阁学士、正议大夫，谥文简。】宋代【原文“防知政事”疑为官职误字】、谥号庄敏的马光祖墓。万历《金华府志》记载：在太平乡。【传记详见“名臣”。】宋代提【原文“▯”疑为“点”】浙西刑狱、谥号文忠的徐道隆墓。《武义县志》记载：在花园庙左边。【传记详见“忠臣”。】

译明代少卿严继先墓。《武义县志》记载：在东山顶陇之原。严继先是永乐年间进士，官至太仆寺卿。明代郎中徐贵墓。《武义县志》记载：在县城南三里。徐贵是成化辛丑年进士，历任刑部郎中。明代四川提学副使潘璋墓。万历《金华府志》记载：在【原文“▯弄源”地名疑有讹误】。【传记详见“循吏”。】明代赠兵部尚书潘希曾墓。万历《金华府志》记载：在牛山，湛若水为他撰写墓志铭。【传记详见“名臣”。】浦江县 汉代交州刺史杨扶墓。《万历金华府志》记载：在县城西北十五里。【传记详见“循吏”。】汉代诸暨县令张敦墓。《金华府志》记载：在县城东四十里。【传记详见“循吏”。】交州刺史蒋邵墓。《浦江县志》记载：在朱村。蒋邵字景倩，是本县人，任益阳县令，升任洪州、抚州二州刺史，祈禳使老虎退却并驱除蝗灾，后转任交州刺史。鄂州刺史傅柔墓。《浦江县志》记载：在县城东十五里鹤塘西边。傅柔字仲席，是本县人，任宣城县令，升任鄂州刺史。【谨按：洪遵《东阳志》记载，蒋邵是汉代洪州、抚州二州刺史，傅柔是汉代鄂州刺史。宋濂撰《浦阳人物记》，认为两汉时期洪州、抚州属于鄣郡，鄂州属于江夏郡；到了隋朝平定陈国以后，才设置洪、抚、鄂三州。这样看来，蒋邵、傅柔应当是隋代以后的人。现在仍依照《人物记》把他们列在宋代以前，但暂缺他们所处的时代，等待考订。】宋代孝子陈大竭的父亲武鼎之墓。《万历金华府志》记载：均在通化乡。梁代处士何千龄墓。《金华府志》记载：在县城东三十里。宋代屯田员外郎于房墓。《万历金华府志》记载：在左溪山旁边。【传记详见“儒林”。】宋代赠光禄大夫方资及其子方扬远的墓。《金华府志》记载：在仙华山下。宋代赠资政殿学士梅执礼墓。《浦江县志》记载：在通化乡，有人说这里只是埋葬衣冠的地方。【传记详见“忠臣”。】宋代布衣倪朴墓。《金华府志》记载：在石陵之原。【《浦阳人物记》：倪朴字文卿，是唐代侍郎倪若水的后代。赞语说：倪朴只是一个微贱的平民，没有爵位名号的荣耀，也没有俸禄赏赐的优厚待遇，却能够一片赤心忧虑国事，吐露内心的耿直，直想叩击宫门向皇帝进言。虽然他的奏书未能送达，但与贾廷佐的两篇奏疏、陈亮的三篇书信相比，其爽快明朗、刚正激烈，前后相互辉映。像倪朴这样的人，难道不是人中豪杰吗？】宋代黄景珪墓。《万历金华府志》记载：在县城北八里；他的父亲黄昉墓在县城西十五里。黄昉是黄廷坚的堂叔，也是元代学士、义乌人黄溍的九世祖。宋代冲素处士郑绮墓。《万历金华府志》记载：在白麟溪。【传记详见“孝友”。】宋代尚书右丞毛洪墓。《浦江县志》记载：在毛庵塘左边。宋代容州文学方凤墓。《浦江县志》记载：在化城县旁边。【传记详见“文苑”。】元代黄景昌墓。《万历金华府志》记载：在县城东南华塘南边。【传记详见“儒林”。】元代翰林待制柳贯墓。《万历金华府志》记载：在通化乡梅坞。【传记详见“儒林”。】黄溍《柳公墓表》：柳公的祖先从杭州迁到婺州浦江，居住在乌蜀山。柳公历任官职，做到江西等处儒学提举，任期届满后归乡，闭门不出十多年。后来以国史院编修官的身份被起用，任职仅七个月，便因病死于寓所，时间是至正二年十一月九日。他的夫人盛氏，多次受封为浦江县君，比柳公早十二年去世，于至正三年十二月二十二日与柳公合葬在县西通化乡荆山之原。柳公下葬时，中丞张起岩已经为他撰写墓志铭并放入墓穴；又奉柳公门人宋濂所写的行状，请黄溍撰写墓表，刻在坟墓上。墓表文说：柳君是河东柳氏，在当时声望卓著；柳氏随宋室南迁，历经两代任外官。柳公出生在这一支的末代，正逢当今盛世，以文职改任武职，继承父亲的志向。延祐初年，元朝人才众多，柳公与他们交游，在前后辈之间纵横驰骋，徐徐而来，列身众多官位。诗、书、礼、乐，哪一样不是我的职责？由内而外，退处时也从容自得；遗世独立，至今已有十二年。国家的老成之臣日益凋零，驿车已经来到门前，柳公却不等候驾临；他心中有话想陈述，希望尧舜般的君主成为我的君王，按次序应当入朝召对，却传来了他的讣告，他顺应自然化去而归。柳公啊，你还有什么遗憾？士林中人无不悲伤。士林失去了一面镜子，但斯文并没有丧失，作为典范的仪表仍然存在。

译墓表刻在石碑上，镌立于墓门。元代应奉翰林文字陈公举墓。金华府志记载：在磊石之原。【《金华贤达传》：陈公举字正臣，擅长写文章，因被推荐而任应奉翰林文字，刚满两个月便去世。】元代集贤院学士吴直方及其子处士吴莱墓。《浦江县志》记载：吴直方墓在后吴山徐坞，吴莱墓在盉坞。【吴直方传记详见“名臣”，吴莱传记详见“儒林”。】明代尚书郑沂墓。《金华府志》记载：在松溪山。【《金华贤达传》：郑沂字仲与，洪武丙子年应召赴京，被授为礼部尚书。】明代知县谢沚墓。《浦江县志》记载：在花山。谢沚是建宁人，永乐年间任浦江县知县，死于任所。明代观察副使张元谕墓。《浦江县志》记载：在五路岭。汤溪县 汉代龙丘苌墓。万历《金华府志》记载：在龙游乡龙丘山。【传记详见“隐逸”。】汉代辅国将军卢文台墓。《金华府志》记载：在白沙源，墓前有两个墓穴，深得像井一样。宋代邵彦荣夫妇墓。《汤溪县志》记载：在县中的节义村。【文彦博《节义坊碑记》：彦荣是龙丘人，以孝行闻名乡里，被征召授予青州郡判。当时元昊叛乱，环庆告急，他奉诏抵御敌寇。侦察者误传军队溃败、主帅死亡。邵彦荣的妻子胡氏正值年轻貌美之时，权贵的儿子想强行娶她，她撞刀而死。邵彦荣听说后，放弃官职，在九峰之原搭屋居住，终身不再娶妻。主管官员查明实情上报，天子下诏表彰他们，建立牌坊加以褒奖。庐陵人欧阳永叔赞许此事，请我撰写碑文。我认为邵君在孝行方面卓著，在夫妻之间保全了节义，因此为他作序，使这件事能够与岘山的遗迹一样共同流传不朽。】宋代杨与立墓。《汤溪县志》记载：在石坑。【传记详见“寓贤”。】本朝康熙四十七年，当地人张祖年重新立墓碑，题作“宋儒”。船山先生之墓 明代鸿胪寺卿胡森墓。《汤溪县志》记载：在九峰南麓。胡森字秀夫，是正德辛巳年进士。明代南昌太守胡公廉墓。《万历金华府志》记载：在宝兴寺西面，就是罗氏旧址。胡公名廉，字介卿，是嘉靖壬辰年进士。他的叔父胡森为他撰有铭文。本朝 知县胡擢标墓。《汤溪县志》记载：在盛村。胡擢标字济英，是康熙壬子科举人，任江南建平县知县。衢州府 西安县 晋代信安侯陈【原文“▯”字形疑误】墓。《天启衢州府志》记载：在府治西北一百步。【传记详见“寓贤”。】晋代光禄大夫郑平墓。《衢州府志》记载：在嘉庆乡，郑氏子孙直到现在仍常来拜祭他的墓。【《名胜志》：郑平镇守峥嵘，在咸熙元年因功升任左光禄大夫、新昌郡公，食邑在信安，九十三岁去世，葬在这里。】晋代征西将军毛璩墓。《名胜志》所载《塜庙记》说：在信安县南一里。毛璩是毛宝的孙子。其本传说：从毛宝到毛璩，三代人都掌握旄节、担任将帅。【传记详见“武功”。】吴越侍郎陈备墓。《西安县志》记载：在县城西二里。陈备侍奉钱王钱镠、钱王钱俶，吴越国灭亡后不再进食，死后葬在这里。宋代资政殿学士、谥号清献的赵抃墓。《明一统志》记载：在钦化乡。【传记详见“名臣”。苏轼《赵清献公神道碑》：赵公退休时七十二岁，七年八月传来讣告，赠太子少师，十二月乙酉日葬于西安莲华山。娶徐氏，封东平郡夫人。有两个儿子，长子名【原文“▯”字缺损】，次子名防。铭文说：萧望之任太傅，是近古以来的社稷之臣；但他治理冯翊百姓，没有留下声名。黄霸治理颍川列为第一，后来做了丞相，声名却比不上从前。哪里比得上清献公，无论任职何处都很合宜？他是国家的正直之臣，百姓的父亲和老师。他任职时，并不只是一味宽厚，有时施行严厉的政令，严格却不残酷。他任谏官时，也不只是一味直言，而是为国家爱护百姓，替他们掩盖过失。大概东郭顺子的清正、孟献子的贤能、郑子产的仁惠、晋叔向的善言，赵公兼而有之，难道不是近于完人吗？】宋代知晋宁军、谥号忠壮的徐徽言墓。天启《衢州府志》记载：在清平乡杨家垅。【传记详见“忠臣”。】宋代司谏王珉墓。《西安县志》记载：在济下。王珉字中玉，建炎初年寓居衢州，任台谏官，死于此。高宗赐给他一顷田地，命令衢州长官将他安葬。宋代衍圣公孔玠墓。《衢州府志》记载：在金溪陇。【《西安县志》：孔玠是孔端友的儿子，字锡老，绍兴年间承袭衍圣公封号，最终官至通直郎。】宋代宝谟阁直学士刘颖墓。叶适《刘公墓志》记载：在靖安乡岩山。【传记详见“名臣”。】宋代知汀州徐霖墓。《衢州府志》记载：在临江乡石塘里。【传记详见“名臣”。】宋代参谋王椿墓。《西安县志》记载：在浮石乡师姑陇。明代兵部侍郎郑辰墓。《西安县志》记载：在浮石溪西侧，正统九年赐葬。【传记详见“名臣”。】明代提学方应祥墓，在明果寺钵盂山。【传记详见“儒林”。】本朝 郑烈妇徐氏墓。《西安县志》记载：在朝京门外。康熙三十六年，知县陈鹏年详细请示后，建祠立墓。【传记详见“列女”。】龙游县 周代姑蔑子墓。明《一统志》记载：在东华山下。【《龙游县志》：墓丘高高隆起的一百多座，都是他的疑冢。宋代庆元年间被人发掘，古物充满其中，随即全部毁灭。只有几个瓦制罐子没有损坏，里面盛满了水。】宋代丞相、郇国公、谥号忠肃的余端礼墓。《衢州府志》记载：在灵山石壁之源。【传记详见“名臣”。】宋代资政殿学士、谥号文靖的刘章墓。《万历龙游县志》记载：在灵山下。【传记详见“名臣”。】宋代光禄大夫、谥号壮敏的余嵘墓。《万历龙游县志》记载：在县城南三十里。余嵘字景赡，是淳熙年间进士，历任敷文阁直学士，兼任兵部尚书，以光禄大夫身份退休，赠少师，谥壮敏。宋代枢密、信安郡侯马天骥墓。《龙游县志》记载：在西寺右边。马天骥字德夫，端平初年进士。宝祐年间，被授为端明殿学士、同签书枢密院事，封信安郡侯。宋代户部侍郎胡大昌墓。《天启衢州府志》记载：在金龙寺前。【传记详见“名臣”。】宋代安乡县令刘愚墓。叶适《刘靖君墓志》记载：在仁塘原。【传记详见“儒林”。】元代处士赵缘督墓。《万历龙游县志》记载：在鸡鸣山。明代浔州知府尹焘墓。《龙游县志》记载：在西京坞老鹰岩。明代烈女徐莲姑墓。《衢州府志》记载：在县城北四里。【传记详见“列女”。】常山县

译吴越海州判官江景房墓。《常山县志》记载：在马【原文“尫”字疑误】林头。吴越镇东军节度使詹尧臣墓。《常山县志》记载：在脱沙陇下。宋代修靖王赵希錧墓。旧《浙江通志》记载：在查濑凤山。宋代宝文阁待制王涣之墓。《衢州府志》记载：在牛路抱口。【传记详见“名臣”。】宋代丞相、谥号忠简的赵鼎墓。明《一统志》记载：在县城北定阳乡三十五里。【传记详见“名宦”。】汪应辰《赵公祭文》：赵公两次登上宰相之位，都处在国家危急之时；一次被斥逐到南方荒远之地，于是成为生死永别，这难道不是命运吗，哪里还有别的原因？事情在盖棺时已经定论，恩典特别荣及归葬的遗骨；幸而脱离鲸波的险境，能够来到这里，谁知道墓封究竟在何处？从前任昉没有留下浇酒祭奠的朋友，刘峻却写下了广泛绝交的书信。唉，这种风气为什么偏偏只在今天如此？想起我曾经在幕府任职，怎忍心把自己比作路人？现在以祭品来表达哀痛，但言语不能完全表达心意。欧阳哲《赵忠简墓碑》：我读《宋史》时，曾仰慕赵公的为人。正统九年巡行衢州，查阅郡志，记载赵公墓在常山县北定阳乡；向士人百姓询问，却没有人知道。第二年我从开化经过墓旁，邮长带领我前去察看。翁仲、石兽全都倒在地上，树木遮蔽，我命随从砍除杂草，才到达墓地。墓虽然还在，但砖瓦都被人取走了。邮长告诉我，赵公还有两个孙子，便急忙叫来看，二人都瘦弱不堪，连生活都难以维持；坟山也已经被本县人徐远据为产业。我对此十分悲痛。后来到了常山，恰好通判朱善在那里，于是命令他负责修整墓地，培土修墓，扶起倒下的翁仲、石兽，砍伐山木，开辟道路，墓地规制依然如旧。这些全是朱善的功劳。徐远已经去世，他的儿子徐普济也拿着地券把墓地归还赵氏。赵公当初南来时，曾在常山永年寺避难，所以后来就葬在这里，子孙也因此在此定居。赵公去世仅三百年，子孙便已衰微，墓地已经毁坏到这种地步。因此记下这件事，刻在墓石上，和我志同道合的人或许可以据此考察。宋代赠光禄大夫、谥号襄愍的徐幸隆墓。《天启衢州府志》记载：在防国山。【《常山县志》：徐幸隆字德盛，是雒阳人，考中制科，补任右正言，升任淮东节制副使，统领河阳军的节钺。宣和年间以疾病为由居住在常山。靖康年间，金人再次入侵，他率领部属苦战而死。赠银青光禄大夫、开府仪同三司，谥襄愍。】宋代侍郎江镐墓。《衢州府志》记载：在渔【原文“▯”字疑误】。宋代谏议大夫司马康的夫人张氏墓。《常山县志》记载：在十三都容车山东边。宋代太史范冲墓。《明一统志》记载：在县城北二十五里。【传记详见“寓贤”。】宋代安抚魏矼墓。《衢州府志》记载：在登封乡宅山。【传记详见“寓贤”。】宋代端明殿学士汪应辰墓。《常山县志》记载：在石潭头。汪应辰是玉山人，因为他的母亲鲁氏死后葬在这里，所以他也依附居住于此。【传记详见“名宦”。】宋代尚书右丞樊清墓。《天启衢州府志》记载：在贤良峰下。明代尚书徐恢墓。《旧浙江通志》记载：在左坑。【《常山县志》：徐恢字伯弘，元末考中进士，洪武年间任都御史，逐步升任户部尚书，退休后去世。】明代赠太子太保、谥号清简的樊莹墓。《衢州府志》记载：在博望乡华堂里，正德十四年赐葬。【传记详见“名臣”。】赵州《吊樊尚书诗》：尚书的幽宅在绣溪原，华表高耸，石兽蹲伏。一代人的典范只有正直之道，历经三朝仍有清正的议论。山间云气长久护卫蛟龙蜕变之处，墓旁树木深知雨露恩泽。转眼到今天已经八十年了，令人肃然起敬，仿佛尚书仍然存在。明代廉使何永芳墓。《天启衢州府志》记载：在吴家坞。【传记详见“循吏”。】明代兵科给事中郑林墓。《天启衢州府志》记载：在埠傥溪西边。【传记详见“名臣”。】江山县 葛王墓。《天启衢州府志》记载：在县城西三十五里，不知是哪个时代的人。过去有碑田，农夫把碑凿成了磨刀石。有一天雷电将它震碎，有人想取其中的花砖，雷电又再次震击。现在没有人敢动它。唐代祝奢墓。《江山县志》记载：在景星山下。武德九年，册封他的妻子陈氏为怀德县君，并下诏与祝奢合葬。【传记详见“忠臣”。】唐代衢州刺史周美墓。天启《衢州府志》记载：在江郎山下留春坞。【传记详见“寓贤”。】宋代乐清县令周颖墓。《衢州府志》记载：在五里原。【传记详见“儒林”。】宋代梁忠献公王【原文缺名】墓。《江山县志》记载：在县城东北崇善乡。严豅公世代居住在汴梁，宗泽征召他任参军，后来多次升迁至枢密副使。金人攻打扬州时，他被俘而不屈，于是遇害。他的儿子王僎当时十六岁，到野外寻找父亲的尸体，在尸体旁搭庐守丧。事情上报后，赐葬于此。宋代武略将军赵善孚墓。旧《浙江通志》记载：在县城九都峰下。宋代逸平先生徐存墓。《衢州府志》记载：在南塘景里乡。明代嘉靖二十二年，知县黄纶访查找到墓地，立碑题为“宋大儒徐逸平先生墓”。又访得徐存的后裔成章，成章刚满一岁，便命他世代守护祠堂，又置田六亩供祭祀使用。黄纶撰写了墓碑记。【传记详见“儒林”。】宋代刑部侍郎徐复殷墓。《衢州府志》记载：在九都出青山。徐复殷是内翰王涣之的孙子，也是正节公徐应镳的祖父。【传记详见“文苑”。】宋代殿中侍御史柴瑾墓。天启《衢州府志》记载：在毛村石壁寺后。【传记详见“循吏”。】宋代刑部侍郎周自强墓。天启《衢州府志》记载：在礼贤镇圆觉庵，奉敕安葬。【传记详见“义行”。】宋代国史编修柴望墓。《江山县志》记载：在长台高斋。【《衢州府志》：柴望字仲山，淳祐年间叩宫门上书，被捕入狱，因赵汝愚申救而获释归乡。端宗即位，授任国史院编修。】宋代进士柴随亨墓。《衢州府志》记载：在榉林九磜口。【《江山县志》：柴随亨七岁就能写文章，考中文天祥榜进士，任建昌军知军。】宋代柴防亨墓。《衢州府志》记载：在秀峰下南安寺后。【传记详见“文苑”。】明代孝子何伦墓。旧《浙江通志》记载：在坟前山。【传记详见“孝友”。】明代刑部尚书、谥号端简的毛恺墓。《衢州府志》记载：在景星山，徐阶为他撰写墓碑。【传记详见“名臣”。】明代广东布政使徐霈墓。《衢州府志》记载：在县中的上溪。【传记详见“名臣”。】明代右佥都御史赵镗墓。《江山县志》记载：在怀玉祝家山。赵镗字仲声，号方泉，是江山人。嘉靖丁未年进士，历任右佥都御史。开化县 唐代魏氏墓。《天启衢州府志》记载：在县城西约一里。有人认为这是魏郑公家族的墓地，也有人认为是魏謩所葬之处。当地人耕地时挖出古器，有的像有足的锅，有的像带有文字的铜锣。

译唐代淮南招讨使张自勉墓。《天启衢州府志》记载：在玉山乡石丘姜坂。【传记详见“武功”。】吴越钱王祖墓。《衢州府志》记载：在云台乡阗子坑。【《名胜志》：相传吴越王的祖先钱氏贫微时，替人挑担来到这里。主人说：“这条水九曲回环，群山排列如屏风，葬在这里的人，子孙一定会兴旺。”于是取枯竹作标记。第二天让钱氏前去察看，竹子已经生根，钱氏便把竹子砍去，欺骗主人说不知标记在哪里，暗中把父母的遗骨葬在那里。如今那里仍有倒生的藤蔓，根部下垂，像扫帚一样。】吴越江氏墓。《天启衢州府志》记载：在县城北一百步。五代时期，江氏聚族安葬于此。江景房、江景谐、江跻溥、江万里都是他们的后代。最初修建墓地时，县还没有设置。有个精通阴阳的人说：“下葬以后，这里将出现斗粟官。”后来设置县治，官府为墓地保留了四十亩土地。从五代到宋代，江氏后代考中科举、做官的共有九十九人。明代刑部侍郎吾绅墓。《开化县志》记载：在县城北钟山下。永乐年间任刑部侍郎，宣德年间奉敕安葬。《浙江通志》卷二百三十九 《史部·地理类·都会郡县之属·浙江通志》钦定《四库全书》《浙江通志》卷二百四十 陵墓 严州府 建德县 晋代开国侯宋兴墓。旧《浙江通志》记载：在县城东南十里苕溪岸边。【《建德县志》记载，元代推官宋梦鼎为他撰写表志。】唐代孝子何起门墓。《建德县志》记载：在马目山麓。【传记详见“孝友”。】宋代翊忠侯潘世防墓。《严陵志》记载：在县城西十五里黄岩山麓。宋代谏议大夫江公望墓。《建德县志》记载：在三都江村山麓。【传记详见“名臣”。】宋代员外郎喻樗墓。万历《严州府志》记载：在龙泉庵后。【传记详见“儒林”。】宋代户部侍郎马大同墓。《建德县志》记载：在大塘坞。【传记详见“名臣”。】宋代推官赵彦肃墓。万历《严州府志》记载：在拱辰门外。【传记详见“儒林”。】元代总管鲁显墓。《万历严州府志》记载：在拱辰门外凤凰山。明代侍郎唐宗鲁墓。《建德县志》记载：在八都桐溪岸边。【《严陵志》：唐宗鲁于洪武四年以通经秀才身份授任工部侍郎，因病请求归乡。】明代【原文“防议”疑为“按察司副使”等官职名称】鲁谦墓。《万历严州府志》记载：在武定门外社稷坛前。【《严陵志》：鲁谦字文让，洪武年间由人才授任刑部员外郎，官至福建左【原文“防议”疑有讹误】。】明代【原文“防议”疑为官职名称】傅宗墓。《建德县志》记载：在拱辰门外排子山。【《严陵志》：傅宗字本源，宣德年间乡试中举，天顺元年升任云南右【原文“防议”疑有讹误】。】明代同知黄建墓。《建德县志》记载：在十二都江村。黄建起初授任绛州知州，为百姓除害，百姓怀念他，配享于富文忠公庙。后来升任松江府同知。明代副使郎胜墓。《建德县志》记载：在八都桐溪郑家坞。【《严陵志》：郎胜字汝彬，正统七年进士，授任行人司，天顺年间升任福建按察司副使，弘治四年去世，享年八十四岁。】明代御史柴文显墓。万历《严州府志》记载：在拱辰门外澄溪院前。【《严陵志》：柴文显是建德人，正统十年进士，授任监察御史，巡视福建。】明代都御史宋旻墓。《建德县志》记载：在武定门外裴郭坞。【传记详见“名臣”。】明代刑部侍郎徐怀墓。《万历严州府志》记载：在乌龙山南面新庙坞。【传记详见“名臣”。】明代孝子徐璠墓。《建德县志》记载：在大堂坞黄山麓。【传记详见“孝友”。】明代知府郎滋墓。万历《严州府志》记