浙江通志卷五十一

译古迹【十三】。处州府。古州城。《方舆胜览》说：在今州城东南七里，现今称作旧州城。《括苍汇纪》说：唐中和年间迁到现在的地方。《方舆纪要》说：旧城在府城东南七里，位于括苍山山麓，也叫括州城。丽水县故城。《方舆纪要》说：在府城西三十五里。唐初曾在这里设置县治，如今当地还有古城冈、县头山、旧城塘等名称。唐代旧州治。《洞天记》说：小括苍山群山环绕聚集，山路盘旋曲折，有九盘岭。唐、宋两代的州治都在这里，就是今天的西山。《方舆纪要》说：唐末卢约窃据此州，把州治迁到小括山上。杨亿说“郡斋高远地处霄汉，石阶盘旋曲折”，说的就是这里。元至元年间迁到今址。《名胜志》考订说：州治在枣山山麓。《通志》认为是元代干勤好古，将州治改到这里。《舆地志》认为唐末郡人卢约窃据此地，于是迁到了今天的地方，二说不同。王象之《纪胜》说：“旧城在府州东南七里。”如此说来，今天的州治已经迁移三次了。《续防壁记》说：“州治在小括山上，通往那里的道路有九道盘曲。”宋崇宁三年，杨嘉言任太守，削平山路使其笔直；大观元年，高士广又恢复原状。如果确实如此，那么城东南七里的地方就是隋、唐州治；小括山是唐末卢约迁置的地方，一直到宋、元仍为州治；至于枣山，则可以断定是元至元二十七年以后才成为州治。然而考察城东南七里处，括苍山正在那里。隋朝开皇年间以“括”命名州，指的就是括苍山，并不是城中的小括山。隋、唐史书中的“括”字写作从“手”的字形；宋熙宁年间发现一块古碑，字形写作从“木”，并说“松身柏叶”，即指椤木。因为山中多有这种树木，所以因此得名。唐代郡学。《括苍汇纪》说：起初在檡山山顶，宋康定初年，孙沔才迁到现在的地址。宋代丽水县旧治。孟淳《重修县治记》说：县治原来在茭山左侧，没有人知道最初何时创建。宋绍兴四年重建。元代佛山寨。《方舆纪要》说：在龙泉县南十里佛山上。元末当地人胡深在这里修筑内、外两座寨堡。唐代黄龙山寨。《方舆纪要》说：在缙云县西面的黄龙山。唐末卢约占据处州，有位施使君在山上修筑寨堡来抵御他，寨门遗址至今还保存着。唐代松阳县旧治。《括苍汇纪》说：最初县治建在旌义乡的旧市。唐贞元年间，刺史张增改设到现在的地方。《方舆纪要》说：旧市在松阳县西二十里，道路通往遂昌县县治旧址。唐代平昌县县治。《名胜志》说：在遂昌县东界、西明山旁。前后两座山的形状像“昌”字，因此建县后就取名平昌。南园。《名胜志》说：郡城中的小括山与万象山相连，地势非常高敞。唐代南园就在两山之间，园内有莲城堂、莺花亭；东面有翔峰阁，西面有少微阁，匾额由米芾题写；再向西有回溪阁、照水堂，也都是米芾题字；后面有凝霜阁。崇祯《处州府志》说：莲城堂由郡守范成大建；《括苍汇纪》说：翔峰阁由郡守孔元忠建，少微阁由郡守关景晖建，回溪阁原名松声阁，照水堂由郡守李尧俞建，凝霜阁由杨亿建。苏舜钦《照水堂记》说：括苍郡署坐落在前山山顶，树林山谷遮蔽幽深。咸平初年，杨文公从凝霜阁下观看，欣赏到平坦开阔、远山远林的景色，当时已经是很好的地方了。景祐年间，孙元规任此郡太守，开始处理政务时，各项事务都已办妥，于是遍访雄奇优胜之地，打算建造休憩游宴的场所，又在西北角找到一处绝壁峰顶，铲除丛生的荆棘，开辟出奇异的境界。溪山形势奔放而来，于是开始规划地形并命名。后来奉诏调往别郡，之后又更换了三任太守，此地便渐渐荒废，无人寻访。后来李然明到任，清理剔除隐蔽积滞的弊病，使纲纪条理焕然一新，官吏百姓都明白了，过了一年便十分便利。于是他想找一个地方自我适意，也打算留下风雅事迹传给后人；景物与心意相互契合，正好找到元规当年的旧址，便修建宽大的厅堂，题名为照水堂。厅堂高敞空明，坐在那里可以望见千里，即使盛夏也清爽如秋。那里有一条长溪，源头来自闵来，流过栏槛之下，前面正对南明山，那大概就是三平旧日隐居之处。苍翠的山峰和古老的寺院，随着阴晴变化时隐时现。他又在东南修建月轩，稍后面建燕阁，阁右又建风亭，亭前开设一轩，名叫夕霏，这些都是作为照水堂的辅助建筑，并因新的构思而兴建的。华美的椽子和涂漆的栏楯，上下交相辉映；除去丛生的荒草，和政务一样都焕然一新。这座建筑是以孙元规的旧址为基础，由李然明完成的。我感慨地向东远望，精神为之清爽，心神仿佛已经驰骋远方；遗憾不能在那里畅饮高歌、俯仰四望。或许有人能够把这些景色画下来作为赠礼，还可以进一步写诗歌，补足我未能亲自到达之处。陆游《南园诗》说：何必调任酒泉，醉乡只想请求住在南园；再添一座小阁临着滩石，便可洗净人世间歌吹的喧闹。春天归途中经过三州，处处都盘腿而坐，懒得出游；一到南园便忘记返回，亭边的绿色浸染着琵琶洲。陆游《莺花亭诗》说：沙外春风吹拂，柳树粗到十围；浓绿树阴依旧吸引黄鹂。所以应当留下来，给行人增添遗憾：他们看不到秦郎半醉时所作的诗。江涛和放翁题《莺花亭诗》说：春雨中溪头柳树长成一圈，游仙枕上吟赋黄鹂。谁知道醉卧在古藤下面，原来却是浮生梦中的诗。叶适题。处州翔峰阁诗说：九盘山路在州城之中，万山从四面远方而来；把它们收纳在床榻之间，近处不过数丈，却并不狭窄。阳光既温暖明丽，风气也清爽舒展；悠然坐着不离席，所得景致十分宏大。闸隐峰、招伏岫，胜景一齐奔入眼底；俯视田中的禾苗，连一粒一粒都看得清楚。临高观看贵在亲切清晰，也同样贵在幽微深远。远望峡山，山势如丝线般狭窄；山岳尽头连接着海边。您看那齐云山上，往往望不到边际。什么时候才能踏上蓬莱，泛舟游览浅浅的五湖呢？钱竽《少微阁诗》说：少微阁应当对应少微星，点点星光在云间格外明亮；雨后傍晚，练水更加明净；晴后好山显现，莲城也映入眼帘。许尹《照水堂诗》说：清溪自古流淌，溪水深浅却看不见底；阳光照在水面，鱼鳞般的光彩生出；风吹过来，水面泛起绉纱般的波纹。我虽曾游览仙都，却没有说出仙都的地理形胜；只想问那沧浪之水，能否在水流中央驾一叶小舟。赵廱《凝霜阁诗》说：修长的竹子萧萧作响，只有两三竿；公务之余，时常可以在静谧中观赏。何必还要躲避人间暑热呢？满腹霜雪般的清气，即使六月也觉得寒冷。〔原文数字、纪年保留：三两〕 秦观《莺花亭千秋岁词》说：柳树旁、沙洲外，城郭的轻寒渐渐消退；花影纷乱，莺声断续。酒杯稀疏而人已飘零，离别使衣带渐宽。人已经不见，碧云在暮色中合拢，徒然相对。回想从前在西池相会，文武官员们一同乘车出游。如今携手同游的人还有谁在？太阳边的清梦已经断绝，镜中的红颜也已改变。春天过去了，落花万点，愁绪像海一样无边。

译椒园。《括苍汇纪》说：丽水县椒山里的人叶烓，在山的深处修筑书屋，因地制宜地布置景物。皇甫汸诗说：羡慕您辞去县邑职务，回乡归田；确实是因为辋川有椒园这样的好地方。王氏园。《括苍汇纪》说：郡城富山的东面是园囿，山上有宋代少师王信的花园。东谷园。《括苍汇纪》说：青田县中天岩有东谷园和池塘。仙都馆。《缙云县志》说：在旸谷洞西面的洋畈。五云馆。《闻见录》说：五云馆距缙云县五十里，原名缙云馆。金莲馆。《缙云县志》说：在仙都。匾额由元代虞集题写。粲文馆。《松阳县志》说：在县西明善书院。朱文公曾在这里讲学论道。咸淳年间，叶再遇创建。长松馆。《括苍汇纪》说：在松阳县治东面，现今的城隍庙是由长松馆改建的。荆室馆。崇祯《处州府志》说：在龙泉县东观光门外的竹口馆。《括苍汇纪》说：在庆元县。义庄。杨载《义庄诗注》说：在龙泉县溪头，陈南峰创建演政堂。《括苍汇纪》说：在府治，元代嘉兴人张伯淳作记，现名经济堂。云山堂。《括苍汇纪》说：在府治后堂。刘基《过云山堂有感诗》说：山堂旁边垂着杨柳，曾经看见新堂建成；一个差吏传话，奔走催促乡里服役，富贵人家却无意停下农耕。花色明丽，歌姬们在春日设宴；月光照着楼台，夜里弹奏筝曲。如今破瓦断砖满地，春天的绿荷和青草又为谁生长呢？燕喜堂、志喜堂。喻良能《旧州治记》说：这是太守处理政务的地方。由便厅进入，柱廊叫作凝香廊。到燕喜堂，环境幽深静谧，清爽可爱；从燕喜堂到志喜堂，再到月台。好溪堂。喻良能《旧州治记》说：从凝霜阁下到好溪堂，轩楹开阔，栋宇宏伟华丽。《括苍汇纪》说：宋代徐度创建，范成大题写。惠风堂。崇祯《处州府志》说：在州治后面，由黄葆光建造，里面有烟云洞。博古堂。《名胜志》说：在旧州治，由宋代别驾石朝散建造。张扩《博古堂诗》说：古人爱好读书，书不够而家贫无钱，便到书市借读；今人收藏书籍，书堆满房屋，红牙书签低垂，手却从未触及。别驾一生以古人为师，传书成癖，读书如痴，九经装满书箱。卢仝腹中藏书五千卷，邺侯书架上有三万卷。河东安世擅长补写亡佚的古书，伏日郝隆则借晒太阳来夸耀腹中有书。近来听说新台已经建成，芭蕉外急雨声声，宛如秋声。请您扫榻迎接灯火，不要唱长檠歌，也不要唱短檠歌。风月堂。崇祯《处州府志》说：在通判廨舍。宋代通判黄防建造。仰天堂。《括苍汇纪》说：丽水县天堂洞上有仰天堂。制锦堂。青田县志说：在县治，宋庆元年间县令黄由已建造谢客堂。《括苍汇纪》说：在青田县石门书院，由元代廉访副使王俣建造。崇祯《处州府志》说：自从谢灵运来此游览后，好事之人仰慕他的高雅情致，于是建堂绘像，奉祀他。缙云堂。《晏公类要》说：缙云山有缙云堂。隐真堂。《缙云县志》说：为从前的贤人刘处静所作。树萱堂。宋濂《树萱堂记》说：所谓树萱堂，是缙云赵伯和奉养母亲的厅堂。仙都草堂。郑汝璧《游仙都记》说：仙都草堂，就是朱文公独峰书院的旧址。信美堂。《名胜志》说：在松阳县署。黄镇周《信美堂诗》说：以干禄求名作为本业，代替耕作；出任县令反而感到惆怅。责打犯人不能只用蒲鞭，徭役催逼，丁口账簿也紧急。缴纳粮食没有停息的时候，官军等待着粮饷。我平生有仁爱之心，却渐渐辜负了它，自己也不知道该归向何处。忧愁时放下簿册文书，暂且在小园中放达自适。正值初夏，景物和煦而畅美；竹色到了傍晚更加深浓，老莺的声音近来更加嘹亮；新荷点缀方池，落日衔着青色山峰。这座堂确实可以说很美，唯独我更加放声高歌。安仁啊，什么时候才能归去？风中的旌旗正在飘扬。甘露堂。《括苍汇纪》说：在松阳县东光华门外，是迎接春天的地方。莲花漏堂。《名胜志》说：遂昌县过去有莲花漏堂，始建于宋代知县王琮。嘉瑞堂。崇祯《处州府志》说：在遂昌县廨舍西面。宋代司马掀因为嘉莲呈现祥瑞，于是建造此堂。会一堂。《括苍汇纪》说：遂昌县西面的玉井峰有隐士尹廷高及其会一堂。籍桂堂。《崇祯处州府志》说：在龙泉县治东面，宋治平年间因县中有五人考中科举而建。清节堂。《龙泉县志》说：在县西五都木岱源。守帅舒穆噜宜孙建造。双莲堂。《括苍汇纪》说：宋绍兴丁卯年，龙泉县主簿韩元吉在廨舍前清理池塘，池中开出并蒂莲花，于是建堂，取名双莲堂。三贤堂。《龙泉县志》说：在玉峰寺。宣和年间，当地人为县令沈希稷，以及代理县丞陈沔、进士叶植建立。舫斋。《名胜志》说：在推官廨舍，由宋代王孝严建造。杨亿《与章廷评书》说：郡斋幽静冷清，仿佛坐落在深山；诉讼案件很少，赋税缴纳也容易办理。抬头可望西边的月亮，群峰高耸入云。清溪向南奔流，深浅都能看见溪底。人家像梳齿一样排列，多半处在山岚烟雾之中。修竹高林，宛如图画。苦斋。刘基《苦斋记》说：这是龙泉章溢先生居住的房屋。房屋有十二楹，建在匡山山顶，建溪的水从这里发源。马城《苦斋诗》说：多年来的辛苦只有自己知道，苦中所得的乐趣最为适意；青茶煮入饭菜，甘美如荠菜；黄蘖拿来供茶，滋味胜过糖饴。谁知道我长吟《梁父吟》的日子，独自怜惜渭水边垂钓的时光；杜少陵本来就是长期忧虑国家的人，未必只是因为作诗才清瘦。夕霏轩。喻良能《旧州治记》说：沿着修廊走到夕霏轩，墙壁间全都刻着名贤的法书。 《括苍汇纪》说：由郡守李尧俞建造。

译拥青轩。《青田县志》说：在县治。宋绍兴初年，县令杨筠建造。撷芳轩、竞秀轩。崇祯《处州府志》说：都在仙都山。对吟轩。《名胜志》说：在遂昌县治，由宋代县丞韩允寅建造。云谷轩。《括苍汇纪》说：在云和县凤凰山，由王恕康建造。西亭。崇祯《处州府志》说：在旧治西面，由杨亿建造。杨亿《西亭即事》诗说：退朝回到郡斋又做什么呢？放眼西亭，景物奇异。雨后层层青翠，泉眼涌出；风静潭清，钓丝垂下。城临古戍，寒荒的杂草一片开阔；道路转入荒村，野径险峻。各处传来歌唱声，唱的是白苎歌；哪家在卖酒，只见青色酒旗。蝴蝶随着游骑穿过花径，犬吠声从槿篱那边传来。桃李成荫成径，已是春尽之后；鱼盐作为市场货物，正当日中交易。桑麻万顷，时令的雾气消散；千家万户的丝竹声中，夕阳渐渐移动。吟咏之间山云缓缓飞动，望野中麦苗秀丽而参差。烟雾迷蒙高树，黄莺早已迁飞；芳塘水满，白鹭迟迟飞下。车盖忽然肯回头相顾，主人设宴终了，哪里知道疲倦。拟滁亭。喻良能《旧州治记》说：从照水堂下来，到拟滁亭前，面对溪山，下面就是深险的山谷；南明山各峰相距不到一里，洲渚横列，渔舟和商船在烟波中出没，欸乃之声在耳边不断。《括苍汇纪》说：由郡守苏简建造。夕霏亭。《明一统志》说：在府治。宋代建造，匾额由吴说题写。拂云亭。《崇祯处州府志》说：在旧治少微阁下，由郡守钱竽建造。点易亭。《方舆胜览》说：在旧治南园。《括苍汇纪》说：由通判司马伋建造。柳边亭。《名胜志》说：在丽水县税务后，秦少游建造莲城一览亭。《括苍汇纪》说：在城中万象山崇福寺东面的披云亭。《崇祯处州府志》说：在丽水县望京门内的知津亭。《括苍汇纪》说：在丽水县济川桥，由南宋郡守范成大建造。绿波亭。《明一统志》说：在府城济川门外，下面临着南溪，另名如锦亭。《括苍汇纪》说：后来改名为清波亭。放生亭。《括苍汇纪》说：郡城清香桥是净池，也就是古代的放生池。宋绍兴十五年，郡守徐度在池上建亭。思贤亭。《崇祯处州府志》说：在好溪。唐代郡守李敬仲曾在这里筑室，后人于是建亭。王十朋《思贤亭》诗说：段公没有到过这条溪，难道是不喜欢它吗？李太守已经去世，他的诗却更加奇特。我坐在思贤亭上思念贤人，既喜爱这条溪，也喜爱昔人的诗。得月亭。《括苍汇纪》说：在郡城通惠门净池北岸。皇甫汸《得月亭诗》说：清溪多么清澄，源头深处曲折通向白云；月亮忽然从东方升起，浮动的月光照遍浙西。荒芜的旧址已经不再存在，芳亭却重新建成，焕然一新；碎玉般的月影不时沉入水中，散落的金光仿佛可以捧起。虽然没有谢灵运那样的兴致，姑且寄托庾亮登楼远眺的情怀。谁说古今隔绝、知音难遇？自古以来幽独之情本来相通。溪雨亭。《名胜志》说：在丽水县灵山，宋绍兴年间由郡守刘泾创建。千里亭。《方舆纪要》说：府城南七里有南明山，过去有千里亭，因为地势高远开阔而得名。献花岩亭。见《王顺游丽水县南明山记》。冷泉亭。白云亭。《明一统志》记载：白云山位于丽水县西面，山腰处有冷泉亭，山脚下有白云亭。来鹤亭、留舄亭。《括苍汇纪》说：都在丽水县紫虚观东面的山顶。招鹤亭。《青田县志》说：在县治后堂右侧。八角亭。《名胜志》说：在青田县，由南宋陈汝锡建造。蒋存仁《八角亭诗》说：过去只说有四檐亭，今天先生却建成八角亭。最喜欢潇潇春夜雨，一道屋檐分成两道檐的雨声。见一亭。《名胜志》说：在青田县东一百步，由宋代郑汝谐建造。亭后石壁平整如刀削，高约二丈，水从石缝中流出，清凉而不枯竭。后山有石榻可以坐，上面篆刻“宓羲台”三个字。石门亭。《明一统志》说：在青田县西，宋代建造，王安石作记。银河万古亭。《括苍汇纪》说：青田县石门山临溪，两座山峰石壁直立，高数百丈；飞瀑从千仞高处中间断落，水雾蒙蒙如雨。瀑布下方有亭，名叫银河万古亭，另有飞泉亭。喷雪亭。《方舆胜览》说：青田县石门洞有一座亭，叫喷雪憩雾亭。《石门洞记》说：洞前有憩雾亭。点易亭。《青田县志》说：县西三架廨下有丹井，因为叶法善明白《易》的卦象，于是建造《点易》亭。驻碧亭。《括苍汇纪》说：在青田县登云山下，绝涧上架有桥，亭名驻碧。问丹亭。《青田县志》说：县城三坊中，游览丹山的人都在这里休息，另名谢桥亭。吏隐亭。《缙云县志》说：在吏隐山上。醉月亭。《缙云县志》说：在赤岩前，由李阳冰建造。松壑亭。《缙云县志》说：在县西松皋南面，山水清丽优胜。元代黄溍、吕伯良曾在这里游览吟咏。共亭。《崇祯处州府志》说：在缙云县东五里永泰院。宋庆历四年，县尉毛维詹建造。取松、竹、风、月、岩、沼、径、花等景物作为十个题目。雨松亭。《缙云县志》说：步虚山斗岩有两棵松树，树干粗大到几十围；每天晴天就像下雨一样滴落水点，阴暗天气反而没有。过去有雨松亭。巽亭。《名胜志》说：在缙云县毛翁岩下，由宋代龙图阁学士詹适建造。苏轼《次韵詹适宣德小饮巽亭诗》说：您正梦见谪仙李白，我也在凭吊文园司马相如；我们一同遭受三次贬谪，在天涯共饮一杯。白昼涛声如雷，黄昏梅花映着白雪而明亮。归去时多情的春雨，应当会随着御史的车轩而来。阮郎亭。《云笈七签》说：在缙云县阮客洞。问渔亭。明代《一统志》说：在缙云县旸谷洞前。驻鹤亭、照水亭、回澜亭，都见于《仙都山志》。种秫亭。《名胜志》说：在松阳县署。黄镇周《种秫亭诗》说：有田却不种粳稻，常常遭到妻子责怪；女子究竟懂得什么？我的心本来就不挑剔。弯腰来做官吏，换得一饱饭应当容易；所忧虑的是缺少斋中酿的酒，用来祭祀和招待客人。公田有二亩多，种黍就是前人的办法。刚开始插秧时还是青色，便想象着把白酒浮在酒杯上。将来相聚在小槽边，听着酒液夜里滴滴流下。自古以来有奇士，爱酒而轻视百次贬谪。可叹我却不嗜酒，喝一杯之后哪里还会再求？给亭子取这个名字恐怕名不副实，远远有愧于陶彭泽。东皋亭。《名胜志》说：在松阳县望松岭下。

译半山亭。《括苍汇纪》说：在松阳县南岩。《松阳县志》说：县西南南岩山半山处有亭，唐会昌年间建造。东面有抱膝亭，又名大观亭，如今改名为小吴亭，可以远眺。寒岩亭、见山亭。《松阳县志》说：都在县西上方山。栖鹫亭。《松阳县志》说：在县西南大明山。翠微亭。《括苍汇纪》说：在遂昌县黄山。廓然亭。《括苍汇纪》说：在遂昌县黄山，由县令黄养防建造。嗣服亭。《遂昌县志》说：在县境内的石飞岭。南观亭、东望亭、疑雷亭。《括苍汇纪》说：都在遂昌县磐溪。最高亭。《名胜志》说：在龙泉县九姑山，由宋代县令范纯孝建造。周庄《最高亭记》说：治平初年，南昌人范纯孝任剑川县令，拄杖寻得九姑山，建造亭子，于是这里成为括苍最优胜的游览之地。后来歌咏声不再承继，亭子荒废而无人修理，将近三十年。济川人姚公任县令后，又重新修建。亭子背靠鹤岭的阴面山崖，逼近云层，青色石壁陡峭直立；下方俯控石马，重重山势绵延百里；山势横卧县治西北角，昂首处在空旷之中，仿佛要抓住紫雾腾空而去，而亭子正高高耸立其上。宣和六年，姚公政务清闲，坐在日照堂中，倚着几案频频远望，见山色苍翠森然，于是登临绝顶，四面眺望而感叹，命人除去藤蔓，在旧址上徘徊，说：凭临虚空的高峰，清风泠然，仿佛驾风而行，真是蓬莱仙境。于是命能干的官吏主管工程，不久便告成。亭檐高挑，白日跃动，屋顶摩触苍穹，明亮地飞出空际；山岩流露秀色，烟霞增添彩色，亭子不改容貌，却在颓垣荆棘之间显出灿烂的金碧丹青。千里云山，万家松竹，景色与目光一同展开，哪里是能够用文字完全描绘的，足以使游览者惊叹其美。到这里游览的人，应当放开胸怀远眺，飘飘然凌驾云端；一定有人能扶摇直上九万里，接续前人的远大足迹，以完成“最高”这个名称。于是斟酒祝寿。记于靖康元年。何志修《最高亭诗》说：万家屋瓦像鸟翼一样飞展，隐约可见，便疑心亭子就在北斗星旁；地势高，每每与风云相会，天空近，常常依傍着日月的光辉。缥缈的仙乐从耳边飘过，纷纷天花散发香气。凭栏向下俯视乘槎的道路，只见一带长虹横跨洛阳。叠嶂亭。《崇祯处州府志》说：在龙泉县集福院上方。忘机亭。《括苍汇纪》说：在龙泉县金沙山上。烟云万顷亭、惟天在上亭、清高亭、环中亭。宋濂《看松庵记》说：龙泉匡山的章三益在山中结庐。庵西南有三个深渊，蛟龙潜藏其中，云气郁郁上升，章君于是建造烟云万顷亭。庵东北山势更加高耸，峰峦更加陡峭，章君又建造惟天在上亭。庵东南林木苍翠润泽，空中的翠色沉沉，章君又建造清高亭。庵正面对着的群峰都争相呈现秀色，令人喜爱玩赏，章君又建造环中亭。章君在吟诗读书之余，遍游四亭，回来坐在庵中，这也是一种乐趣。鞠亭。《崇祯处州府志》说：在庆元县治内。松源形胜亭。崇祯《处州府志》说：在庆元县，如今改名为小蓬莱。冷水亭、掬水亭。《庆元县志》说：都在八都。魏溪亭、蕉坑亭。《庆元县志》说：都在县北。觉是亭。《括苍汇纪》说：在和县沙令桥南、溪流旁边，由吴浩建造。清趣亭。《括苍汇纪》记载：亭在云和县凤凰山上，由王志衡修建。苏伯衡《清趣亭诗》说：长久住在山林的人，岩谷是最幽静的地方。探寻奇境，历经险阻，信步而行，竟忘了手杖和鞋履。渔夫樵夫常常分席而坐，妻子儿女总是聚在一起。村中酒任意买来，野外饭食随宜置办。清心时只焚香，排遣兴致姑且寻找诗句。闲暇就拿书来读，困了便倚着小几睡觉。游鱼在深池中游泳，好鸟在高树上鸣叫。万物的本性是多么自在，俯仰之间本来就有相同的情趣。这种生活实在值得快乐，这样的人确实令人羡慕。子永已经辞别樊笼，我却还被羁绊束缚。怎样才能在这里附近居住，早晚都共同来往呢？瑞麟亭。萧彦《瑞麟亭记》说：大学士徐阶的父亲、丞宣平县公，确实出生于此地，后人因此在县城东隅社学前修建了亭子。观澜亭。《括苍汇纪》记载：在景宁县拱辰门。洗心亭。《括苍汇纪》说：景宁县玉泉山有一眼泉水，清澈晶莹如玉。县人胡岳在泉下修建亭子，又题名为“鹤溪洞天”。烟雨楼。喻良能《旧州治记》说：由好溪堂沿台阶走，三次休息，才到烟雨楼；凭栏四望，视线一直延伸到天边。《方舆胜览》记载：在州治内。范至能题写楼名。《括苍汇纪》记载：郡守杨嘉言修建。钱竽《烟雨楼诗》说：人在神仙碧玉壶中，楼阁高耸壮丽，矗立在城角。风云时有时无，烟雨终日空蒙。只要有绿酒闲饮对酌，何必靠红袖佳人扶持才会醉。郭熙去世后丹青绝迹，姑且写成新诗，当作画图。赵廱《烟雨楼诗》说：画栋飞云，暮霭带寒；楼台城郭，若有若无。烟消雨停，曾经看见过吗？东南群山万叠，尽收眼底。见山楼。《括苍汇纪》记载：在通判厅，由通判董居谊修建，以山体为地基，形势十分雄伟。楼下种梅树一百株。栾继宗《见山楼诗》说：凭栏一望三百里，顿时使双眼像酒醒一般开阔。浮云不动，暮天辽阔；秀丽的山色映入门中，群山一片青翠。好溪楼。《明一统志》说：在府城东，旧名济远楼，宋代郡守赵善杠重建。贤星楼。《括苍汇纪》说：在旧郡治东，那里有处士星君祠。洞天楼。《明一统志》说：在府城南，因栝苍洞天而得名。香风楼。《括苍汇纪》说：宋代有香风楼，在丽水县治西。应星楼。《括苍汇纪》说：在丽水县大市东，跨桥而建；南面吸纳山光，下面临近溪水，登临所见尽是胜景。高明楼。《龙泉县志》记载：在县城西，由县人俞德修建，元代王刚升撰写记文。花楼。《龙泉县志》说：在县北云水驿中。揽秀楼。《龙泉县志》说：在县治东南，由县人张君实修建。望京楼。《括苍汇纪》说：在景宁县拱辰门。眺阁。《名胜志》记载：在推官宅，宋代修建。双清阁。《崇祯处州府志》记载：在佥判厅，旧名尽心阁。《明一统志》说：郡守钱竽改为今名。阁中有“郡治十二咏”，嵌置在墙壁上。文英阁。《名胜志》记载：在丽水县学山下，旧为执礼坊隐士毛氏的故居。宋绍圣年间，秦观任监酒税，曾与毛氏一同游览此阁。秦观《游文英阁诗》说：酒榨头春酒声响潺潺，炉边卖酒的黄翁睡得正安。梦中进入平阳旧日的池馆，隔着花丛，螭口吐出清寒之气。凭虚阁。《名胜志》记载：在丽水县南明山。

译清辉阁。《缙云县志》记载：在县城西西岩上，由元代达鲁花赤刘哈达修建。蟾峰阁。《括苍汇纪》说：松阳县独山，山形像蟾蜍，又名蟾峰，山上有蟾峰阁。妙高阁。《括苍汇纪》记载：在松阳县南岩。登瀛阁。旧《浙江通志》记载：在遂昌县学。宋乾道年间，知县李大正修建。双峰阁。《括苍汇纪》记载：在遂昌县学，宋代修建。清华阁。《名胜志》记载：在遂昌县东西明山。徐昱《清华阁诗》说：傍晚慢步登上高楼，极目远望，滁湖一片秋色。止水没有痕迹，青得如靛；月牙像钓钩一样落在沧洲之下。双清阁。《括苍汇纪》记载：在遂昌县东乡。丹清阁。《崇祯处州府志》记载：在龙泉县治，宋代修建。闵杞《丹清阁诗》说：画栋飞檐，房屋有几楹；上面临对山色，下面听闻溪声。若随意想建一座丹青阁，未必丹青能够把它真正画成。留槎阁。《方舆胜览》记载：在龙泉县南济川桥上。《名胜志》说：“留槎阁”三个字由苏轼书写。陈舜俞《留槎阁诗》说：听说槎洲像沃洲，一条溪水分成两条溪流。长桥跨过两岸，像彩虹垂落大地；高阁凌空，仿佛海市蜃楼吐出楼台。浩荡天地供醉眼观览，凄凉风雨送行舟前行。凭谁替我问一问槎边客，未必没有人犯牵牛、斗牛二星。拜香台。喻良能《旧州治记》说：月台旧名拜香台，天王峰位于它的前面，石僧峰从旁边突起，山色青翠，近在手杖鞋履之下。圭山台。《括苍汇纪》记载：在郡城囿山上。张敦仁《登囿山圭山台诗序》说：我过去住在北郭白云里，嘉靖庚申年因倭寇警报迁入城中，居住在此山山麓。按郡志所称栝苍十景，这里是其中之一，正是所谓“囿山清气”。宋代这里是王氏的园圃，不知何时归入官府，成为观风台的台基。近年高郡守在上面筑台，我的草堂离它很近，便开辟小路与台相通。有时厌倦尘世喧闹，就登上此台舒展视野：南面是南明、大梁、巾山、天马，隐约排列成屏障；北面是寿元、白云、丽阳，仿佛锦绣屏风。西面是小栝山、檡山，如同伏虎蹲踞；东面是好溪及夹水诸山，峰峦秀丽挺拔，高高伸出天际。它们从数百里外向西奔来，形成龙盘之势。栝苍旧名莲城，说的是群山盘曲耸立，如莲花组成的城，城池居于其中；而此台又位于城的中央，所以一登此台，山水全都像出现在几席之下。这不就是所谓“城市山林”吗？缙云台。刘澄《山水记》说：这是黄帝炼丹的地方，遗址至今还在。忘归台。《名胜志》记载：在缙云县吏隐山。唐代李阳冰任缙云县令，任期届满后带着家人隐居于此，修筑忘归台，并凿刻岩石篆书“吏隐山”三字。霏翠台。《缙云县志》记载：在吏隐山南麓。群玉台。《缙云县志》记载：在仙都练溪。将台。《缙云县志》记载：在南田岭，由都御史阮鹗修建。明月台、凌风台、西望台。《松阳县志》记载：都在县城西上方山。凌霄台。《方舆纪要》记载：在松阳县西西屏山上。《名胜志》说：米元章曾在石壁上书写“凌霄台”三字。鹦鹉台。《括苍汇纪》记载：在龙泉县古来山，名为岩寺云台。《名胜志》说：龙泉县西山有一块方丈大的石头，刻有古字“云台”二字。钓台。《崇祯处州府志》说：在景宁县豸山山麓，相传浮丘伯曾隐居并在此垂钓。神仙宅。《括苍汇纪》记载：在丽水县东少微山，过去曾在这里祭祀少微星君，因此名为神仙宅。李敬仲宅。《名胜志》记载：在丽水县好溪。唐贞元年间，郡守李敬仲喜爱这里林木山谷的胜景，筑室作为栖隐之地并居住于此；任期届满后，把宅舍捐作寺院。李敬仲《洞溪十咏》：潭水青翠，因景取名；直到今天，洞门仍浸在寒碧之中，深深的天宇里，星斗也难以遮藏。风势劲急，水波喷起稀疏雪沫；岸边弯曲处，高树浓密地垂下阴影。虚空澄澈，景象宁静而不盈不溢，正如淡泊相交的君子之心。右为翠潭。昔日有人选择在深密的藤萝间筑居，幽静的小路和闲寂的门户很少有客人经过。寒意中，仿佛觉察片云从屋宇间生出；寂静里，听见孤鹤降落在庭院莎草上。竹窗清晨放出浓腻的茶烟，火炉春日烘收的药材香气很多。一榻没有尘埃，夜里生出明亮之色；不妨斜倚枕头，想象着高声歌唱。右为青室。壶中仙境何必专门寻访奇绝之处，绕过山涧，穿过云雾，便进入青翠山色。清晨的花色深藏在樵夫小径中，露水的浓香沾湿钓鱼人的衣裳。风回旋时，片片花瓣随流水而去；雨停后，枝枝花木带着落日余晖。还有更为幽闲、游人难以到达的地方，花丛之间又有谁见过隐居的仙人归来？右为桃源。碧绿的小洲上琅玕般的竹子占尽幽静，孤烟与淡淡翠色俯临水流中央。风敲竹林，清越的声响传向深夜；雨洗稀疏的竹阴，显出素净的秋色。新竹笋壳落在苔藓上，如霞片坠落；淡竹经过雨水洗涤，粉白痕迹渐渐收敛。最初喜爱这些景物的人如今在哪里？千古以来的萧瑟竹声，只给送客增添愁绪。右为竹屿。倚靠林木，听磷磷铿铿的清逸声响；清冷的高楼常常看见云气升起。天空回旋，霜月照着凄凉之处，谁会喜爱在这里横置丝桐琴？鱼靠近翠竹根部，仍然收敛神魂；鹤挺立孤影，依旧凝聚情思。不知亚尹千年以后，还会有谁继承这正声。右为琴石。层层砌石已经荒凉，成为古老的钓鱼台；长潭映照环绕，占尽清幽空明。只是因为能轻视世俗而看轻禄位，未必真是特别喜爱钓鱼。雨笠在清晨依傍苔藓，烟蓑在秋日倚着稀疏的薜荔藤萝。假如吕望如今还在，也不只是磻溪才是适宜居住的地方。右为钓矶。陈窗虚栋架在高峻之处，天气消散开朗，万象清明。深深的苔藓静静铺展在脚步之间，低矮的山峰相互靠近，映入屋檐和栋梁。寥落的钟鼓声穿过深秋远处，昏暗的灯光整夜明亮。这里的闲适情趣谁能知晓？白头的禅客独自来往修行。右为虚廊。浅水浮动，深水沉潜，流过许多年；古往今来，总能看见它潺潺流去。秋日阴云被水流冲破，天上云片仿佛碎裂；清越的水声把溪石琢磨得圆润。孤客系舟，嫌水声惊扰梦境；高僧倚石，任凭喧响伴随禅修。兰亭的逸少若来到此地，足以同列仙一起举行流觞曲水之会。右为响濑。石壁直立凌空，放眼望去一片迷茫；曾见蛾眉般的山势，确实不同寻常。洞门高高突出，寒冷的棱角端正；水面横铺着一片方形倒影。野客亲手题写的文字艰涩，山中僧人身体倚着石壁，衲衣透出清凉。云气磨洗，白雪冲刷，使花朵显出颜色，也不羡慕梁元帝古画上的张氏美人。右为峭壁。卓异的景色仿佛曾分得造化之功，神仙占据此地以供游赏。浓重的山岚像画一样锁住巉岩，黑色和碧色交错落下；秋日晴朗时山势突兀，高云之中的小径深深穿过山顶，湿滑的翠色覆盖着坚硬的山脊，牢牢把住山根。白云山南面，长流水闲闲流过，可见藤蔓下垂，口渴的猕猴在崎岖石岩间活动。【原文末段疑有串句、脱文，译文按现存字面处理】汤思退宅。干勤《好古迁州治记》说：如今的州治，就是宋代丞相汤思退的旧宅第。郑汝谐宅。《青田县志》说：宋代郑待制郑汝谐的住宅，在县城东门外一百步。

译陈葵宅。《青田县志》说：宋代陈葵的住宅在十三都石盖。刘基宅。《洞天记》说：青田县南田山，古时称为七十二福地，南田山是其中之一。诚意伯刘基世代居住在这座山中。沈晦宅。《名胜志》记载：在松阳县上方山。宋代状元沈晦在建炎年间任处州守，后来便在这里安家，有见山亭、泠风台、梅花堆、垂云岩等胜景。沈晦《上方居诗》说：天边群山之间有一座草亭，半条溪流笼罩在烟雨中，花朵纷纷。老年归隐后得到这样的景色，日日与溪山一同醉醒。这一生真与世事相忘，晚年生活寄托在上方山。洗脚后关门，枕着书睡觉；连绵山间松树和桧树上的雨声，琅琅作响。刘仲升宅。练鲁《隐居记》说：仲升刘君有一座旧园和池塘，隐居在北山之下。【松阳人】周绾宅。《名胜志》记载：遂昌县君子山有莲花峰，宋代待制周绾居住在那里，自号莲花居士。叶可权宅。《括苍汇纪》记载：在遂昌县桃源。周与昂宅。《括苍汇纪》记载：隐居在桃源五峰之下。郑元祐宅。《括苍汇纪》记载：在遂昌县航头。郑元祐著有《遂昌杂禄》。管师复宅。《龙泉县志》说：县城东面的甸川，山环绕、水相依。宋代先贤管师复，字师仁，世代聚族居住在这里。何执中宅。《龙泉县志》说：县城南面的天马山，有宋代清源郡王何执中的旧宅。季镛宅。《龙泉县志》说：县城西面的蒋溪，宋代侍郎季镛居住在这里。真德秀宅。《括苍汇纪》说：在龙泉县西山，宋代真德秀出生于此，因此号称西山，以表示不忘本源。章溢宅。《龙泉县志》记载：在县城七都。刘知新宅。《庆元县志》说：宋代大观年间状元刘知新的住宅，在五都番墺门前，街道遗址至今还存在。胡纮宅。《庆元县志》说：宋代侍郎胡纮的住宅在双股岭下。陈嘉猷宅。《庆元县志》说：宋代礼部尚书陈嘉猷的住宅在九都。过去竹口有神童坊。卢敖宅。《景宁县志》记载：县城北面有卢栖溪，相传唐代卢敖居住在其中。浙东道院。喻良能《旧州治记》说：从好溪到浙东道院，帘影洁净无尘，草色映照台阶，幽静萧条，竟不知道这里是官署。抱节庵。《括苍汇纪》说：在旧治惠风堂，四周种满大竹，因此得名。转物庵。《括苍汇纪》说：在旧治拂云轩后面。轩辕丘。明《一统志》记载：在青田县石门洞。仙坛。《明一统志》说：在青田县西北七十里，山峰像莲花；相传有仙人在这里炼丹，遗址至今还在。芳墅。《名胜志》记载：青田县黄岩山下有芳墅。宋高宗为洪氏选妃，赐给她宅第，筑有十里砖街，开凿池塘并全部种植荷花。黄帝宫。《晏公类要》记载：在缙云县东二十三里。缙云宫。《晏公类要》记载：在缙云县东九十里。小桃源。李棠《小桃源记》说：在缙云县北二里，有一条小溪从两山之间流出，潺潺不绝。溪水岸边，两岸夹种桃树；春天花开时，仿佛桃花源，因此得名。土鼓坛。《明一统志》说：在遂昌县大溪中上游，有双峰塔。龙泉精舍。《旧浙江通志》记载：在龙泉县，孟浩然有诗。古龙坛。《龙泉县志》说：在县治南三思桥东的荷池中，嘉定戊辰年有龙在这里出现。马迹坛。《崇祯处州府志》说：在宣平县山坑五里。唐代天师叶法善骑马经过这里，因此得名。双桂门。《崇祯处州府志》说：在宣平县。北宋时，郑睿、郑通叔侄二人同登淳熙丙午科，因此得名。千载木。《太平寰宇记》说：丽水县石羊山兰岩溪有一棵大树，仰头看去高远幽暗。《博物志》说：这是千载木。天王像。《方舆胜览》说：天王山在州城西北，城墙环绕山上，山中有唐代天王像。松阳树。《名胜志》说：松阳县东南面临大溪，有一棵松阳树，树干粗大到八十一围，树腹中空，可以坐下二十个人，是秦代遗物。古樟。《龙泉县志》说：县西飞凤山有一棵大樟树，树干粗达百围；相传是石晋天福二年隘将季公鲁所栽。古松。《龙东县志》记载：在万寿宫，相传是槲衣真人飞升的地方。石耒轴。《龙泉县志》记载：在一都万松林。五代时有神人吴三，因为山中石头很多，曾劈开巨石制成耒轴，想用它撞击并铲平山石。耒轴制成后，夜里驱使神物，驾着耒轴直向前行。隔山居民听到呵斥声，拿着蜡烛前去察看，神物于是散去。如今石耒横卧在山原上。《浙江通志》卷五十一。【史部，地理类，都会郡县之属，《浙江通志》】钦定《四库全书》。《浙江通志》卷五十二。