浙江通志卷一百八十二

译方闻【《严陵志》】：字彦直，方訚的弟弟。十五岁时参加乡试。徽宗临幸太学，赐下策问；他所作回答以及御书都很优秀，徽宗亲书“词翰俱优”四字赐给他，并称赞说：“两浙三方，天下无双。”这是把方訚、方闳、方闻三人合称。历任太仆少卿，官至银青光禄大夫。王升【《严陵志》】：字君仪，建德人。学识广博，见闻丰富，尤其精通《礼经》和《易经》。居家不出仕，因山阴陆佃推荐，被特意从家中起用，于是历任礼官。晚年以徽猷阁待制身份回到乡里，去世时七十九岁。滕岑【万历《严州府志》】：字元秀，桐庐人。绍兴年间与陈埙相互唱和，得意之处自认为高出大历十才子。所作诗共三千首，多有警策之句。宋景濂为《睦州诗派》作序，滕岑也列在其中。方有开【嘉靖《浙江通志》】：字躬明，淳安人。年轻时倜傥不羁，有远大志向，任国子录。他上奏论述吴、蜀偏重，荆襄处于中部，是可以用兵的地方，于是上呈论述地势、讲说攻守、开辟田地、建立宿卫的四篇文章。孝宗大为高兴，转任司农丞。他再次应对，论述经营荆襄的规模，认为应把讲求屯田作为大计。后来任淮西运判，又撰写《屯田详议》三十二篇进献。当国者阻挠了这件事。有《奏议》五卷、《诗文》十一卷。朱文公曾为他题写“万溪书堂”四字，所以他自号溪堂。王日休【万历《严州府志》】：分水人。绍兴五年考中进士，授朝请郎。曾著《九邱总要》三百四十卷进献，光宗嘉奖他，进官一秩，升为朝奉大夫。洪梦炎【万历《严州府志》】：字季思，淳安人。宝庆元年考中进士。端平年间，禁军发生叛乱，奉命前往抚慰晓谕。接受诏命后，他索要饮酒，直到醉倒，睡在省廊下。后来他单骑进入军中，有人举斧砍伤他的引导士卒，鲜血溅到衣服上，他脸色却不变。他向军士说明顺逆道理，众人都安居原处听命。高沙军队发生变乱，又命洪梦炎前往安抚。他到维扬时，阃帅赵葵欺骗他说几天之内就可以攻破城池。洪梦炎说：“进攻讨伐，是守边主帅的大义；抚慰晓谕，是朝廷最大的恩德。特别施恩曲法赦免，并不是爱惜叛军士卒，而是爱惜百姓。”于是入城宣读诏书，进见叛军首领，为他们打开改过自新的道路，全军因此安定。不久，他以大宗丞身份辅佐浙幕，召入任司农，又出任衢州知州，死于任上。有文集二十四卷、奏录三卷，《高沙抚录》《荆襄语稿》各一卷，流传于世。黄蜕【《严陵志》】：字新之，淳安人，号警斋。淳祐七年廷试考中进士第二名，方逢辰向他祝贺。黄蜕回答说：“想给状元留下位置，先把榜眼这个记录打破。”下一科，方逢辰果然考中状元。黄蜕学问广博而端正，著作不留下稿本，人们得到片纸只字，也一定珍藏起来。由建昌军佥判升任大理卿，所到之处都以文学知名。没有多久便退职在家养老，去世后，学者在石峡书院祭祀他。弟弟黄宗仁，字荣甫，淳祐进士，历任司农少卿，也著述很多。许继先【《严陵志》】：淳安人。家境贫寒却努力学习，贯通经史。咸淳年间以《春秋》应试，考取乡荐，官至宣教郎、秘书省检阅文字。郭颐【万历《严州府志》】：字养正，寿昌人。幼年丧父，家贫而努力求学，跟随吕成公游学。考取南省第一，登进士甲科。精通《易经》，通晓数学，最终官至军器监主簿。在居所南面筑室，号为固斋，在其中读书；家境屡次贫困，他却安然自若。吴攀龙【万历《严州府志》】：字元登，淳安人。刻苦求学，文章声名日盛。考中咸淳元年进士，任饶州安仁县主簿。年轻时与方逢辰、何梦桂是同门好友，曾得到赵白云赏识。赵白云为他大书斋名“爱敬”，又题为“晋斋”。何景文【《严陵志》】：字俊翁，是▯斋徙子的弟子，与他一同受学于讷斋，又同年登第。御赐对联说：“一门登两第，百里足三元。”黄蜕为榜眼，方逢辰为状元，何梦桂为探花，三人合称三元。何景文初授合肥县主簿，升任行在文思院监官。他学问卓绝，后来的学者都以他为师。江自明【万历《严州府志》】：淳安人。学问广博，时人称为“江六经”。撰有《礼林》《义林》，合计四十卷。翁梦得【《严陵志》】：字景说，寿昌人，是唐代诗人翁洮的后代。通晓《春秋》，端平、咸淳两次考中词科。不久隐居教授。著有《春秋指南》一卷、《摭实》二卷、《要论》十卷、《纪要》十卷、《盘珠纂论》十一卷、《地理总括》若干卷，都流传于世。郑侍中【万历《严州府志》】：字元璋，寿昌人。博学，擅长写文章，通晓五经，也兼通诸子、史书。通过漕试考取。看到宋朝国势将要转移，便有了退隐避世的志向，于是精研深思，撰写《春秋指迷》，其词采和旨趣高远。邵桂子【鲍楹《雪舟诗序》】：青溪邵桂子，字德芳，太学上舍生。考中咸淳进士，任处州府学教授。宋朝气数已尽，录解后解下官印，写赋回乡，避乱到云间，入赘曹氏，居住在泖湖的阙溪。他曾临湖建亭，命名为雪舟，在其中著述。有《脞稿》十卷、《脞谈》二十卷，都以雪舟命名。他预先修建自己的墓穴，号为元宅，撰有《元宅七铭》《后七铭》《续七铭》《别七铭》，共二十八篇。摹拟《周易》，作《忍》《默》《恕》《退》四卦。汪斗建【万历《严州府志》】：淳安人，是宋末遗老。曾任学官，隐居不仕。他的诗很讲究声律，号为《云留小稿》。元。洪震老【万历《严州府志》】：字复翁，淳安人。延祐年间考取乡荐，与当时的宰相书信往来，言辞耿直，士人舆论都认为他正确。不久弃官隐居在石壁峰下，著有《观光集》，每天以吟诗作赋为事。他的诗气势格调昂扬，不落入卑弱声调，词锋艳丽鲜明；观赏事物、品游山水时，往往超脱不凡。夏溥【《严陵志》】：字大之，淳安人。通晓《易象》和《春秋》之学，文章雄健深沉而简洁古雅。考取至治三年乡荐，任安定书院山长，转任隆兴教授。新安赵汸曾向他请教诗法，夏溥说：“你们乡里的先达所说‘格调要高，声律贵在娴熟；句子要圆融，意思贵在新颖’，确实是真正的名言。”他在豫章任教授时，曾跟随虞集交游。虞集喜爱他的诗，说他自成一家，称为“夏体”。赵汸曾说，夏先生的诗像杨诚斋；黄庭坚、陈师道的诗出自杜甫，以格调高为宗旨，到了诚斋又稍稍改变了这种方法，夏溥也是由杜甫变化而来的。

译何正【《严陵志》】：字守中，分水人。至顺年间被荐举，授任鳌川书院山长，转任宁都下河巡检。不久弃官归乡，号云壑道人。能作诗。最初被荐举时，试作诗二首，人们争相传诵。方子京【万历《严州府志》】：分水人，隐居山林。至正年间，应荐出山参加考试，作《鉴湖风月》诗。当时应试者一百多人，只有方子京被擢居前列。授嘉兴路教授，退休归乡。吴暾【《严陵志》】：字朝阳，淳安人。八岁能写诗文，不打草稿便能写成。泰定年间登第，出任番阳县丞。当时县里的赋税规定把南方的金作为赋物，百姓以此为患。吴暾向朝廷进言，才获准按常规缴纳，百姓因而得到苏息。历任峡州路经历，不久归乡，授徒讲学，跟从他的人像门前鞋子一样云集。方道叡等人，都是他的门生。著有《齐城集》《麟经赋》，以及诗文二十卷。李文【《两浙名贤录》】：桐庐人。学问广博，以能作诗闻名。与杨铁崖、宋濂溪友善。库库子山深深器重他。江浙行省下檄任命他为桐庐主簿，他辞谢不就。于是与吴立夫游历金华山中，飘然有超脱尘世之意。最终以诗文终身。著有《近溪集》。明。徐▯【《青溪诗集·传》】：字仲由，淳安人。幼年聪颖敏捷，每天能记五千字。长大后广泛学习经史和诸子百家之书，擅长写文章，乡里推举他为祭酒。洪武初年，被征召任县学教官，三年后自行免职离去。后来诏令征召秀才，强行起用他。他到省城后极力辞谢而归，号巢松病叟。头戴葛巾，穿野服，优游于山水之间，以诗酒放任自适。有《巢松集》。徐尊生【《严陵志》】：字大年，淳安人。七岁能作诗，十五岁擅长作文，各种书没有不通晓的。洪武初年以遗逸身份被举荐，参与修撰《元史》。事情完成后，任命他编纂礼书、修订历法。当时翰林学士承旨宋濂请求退休，皇帝问：“你回去后谁可以代替你？”宋濂回答推荐徐尊生，于是授任翰林应奉，起草诏制，都符合皇帝旨意。不久因年老多病归乡。著有《春秋论》一卷、《制诰》二卷、《怀归还乡》等稿二十卷。汪一初【《两浙名贤录》】：字阳复，淳安人。年轻时喜爱学习，以诗文闻名。洪武庚子年，守将推荐他。朝廷正值皇帝读书，命他立即作诗进呈，其中有“花影上阶春满地，读书余暇问苍生”两句，于是命他以白衣身份侍讲。过了一个月，授任儒学提举。不久因父母年老请求归乡。庚申年再次召见，回答策问列第一，升任太常寺卿，他辞谢不就，于是命他以白衣身份巡抚山西。死于颍川。邵亨贞【《列朝诗集·传》】：字复孺，严陵人，迁居华亭。在溪边选择地方筑屋，以贞溪自号。博通经史，文章富赡，擅长篆书和隶书。入明后任松江府学训导，去世时九十三岁。有《蛾术文集》十六卷、《蛾术词选》四卷，后附其子伯宣所作《学庵古诗》一卷。俞深【《严陵志》】：字景渊，桐庐人。洪武年间考取乡荐，任汶上教谕，升任建宁府学教授。学问广博，文章雄迈高古，具有奇异气势。多次主持校文、衡文，所到之处都能选得性情淳厚谨慎、不忽略细节的人才。诗中多有警句，自号听松老人，著有《听松集》。汪改【万历《严州府志》】：字迁善，桐庐人。洪武年间考取乡荐，授任丹阳县教谕，向朝廷进呈三篇策论，切合时务。升任临清县丞。永乐改元后，弃官归乡，自号桐山归牧，以吟诗自得其乐。品性端正纯洁，不混同于流俗。晚年喜好神仙之学，八十多岁仍不停校点丹书。诗文以表情达意为主，不追求雕饰，这同他的为人相似。方定【万历《严州府志》】：字志安，淳安人。博学而善于吟咏。洪武年间考取京闱乡荐，分任东平州教职，转任海州，参与编修《永乐大典》，升任长泰县学谕。所到之处都善于造就人才。著有《止轩集》，流传于世。方【万历《严州府志》】：字宗源，淳安人。辞藻丰富，以太学生身份授任蒙城县令，始终以爱民为主。他把四壁都写满前代贤人的格言来警戒自己。任期届满后因年老退休，死于家中。著有《龟鹤山人吟稿》二卷、《贻哂稿》三卷。章芸【万历《严州府志》】：字振芳，桐庐人。由贡生身份历任河南崇府纪善。世宗南巡时，进献诗歌，得到称赞，升任本府长史。他崇尚风操节义，辅导工作多有成效，晋升四品官阶，于是归乡。著有《崇藩疏稿》《琴山杂咏》。吴世良【《遂安县志》】：字叔举。聪明英慧，磊落不凡，天下书籍无不浏览，提笔千言立刻写成。嘉靖戊戌年考中进士，任长洲县知县，改任国子监博士，历任广信府通判。性情豁达，不经营产业，也无意于身后留名，作诗饮酒，千金很快散尽。最终因气概豪迈而触犯世俗，死时家中只有四壁。所撰诗文很多，后来散佚不存。商汝颐【万历《严州府志》】：字景贞，淳安人。弘治三年考取乡荐，历任湖广参议。幼年喜好学习，文章精密深厚而巧妙，颇有姿态。他的诗经过深思，意境深远，如同素色屏障；虽然没有耀眼夺目的华丽，要想挑出瑕疵，也无从下手。程文楷【万历《严州府志》】：字守夫，淳安人。聪颖敏捷，喜爱读书。督学吴伯通认为他的文章奇异，选拔为两浙第一，考取弘治五年乡荐。与王守仁、林庭防友善，唱和诗文堆满几案，成为一时称道之事。著有《方文集》《松柏稿》《春崖杂稿》。方寛【《寿昌县志》】：字敬敷。以拔贡身份授任宁德县令，不久归乡。博闻广见，曾作《严陵赋》，概括一郡的山川人物，典雅华美而丰赡。他的《枫麓摘稿》出入晋魏文风，当时认为他把胸中情怀发挥在文字之间，卓然自异。吴御【万历《严州府志》】：字一龙，寿昌人。幼年丧父，努力学习，成为有名的生员。以贡生身份授任胶州训导，著《海运策》，升任福州府教授，编纂《八闽通志》，校刊《十三经注疏》，每天在道山书院与生徒讲论理学，不久因病归乡。本朝。

译姜燮鼎【《旧浙江通志》】：字理夫，遂安人，是鸿胪卿习孔的儿子。性情恬淡，没有纨绔子弟的习气。晚年应当按次序贡举入朝时，毅然放弃，纵情吟咏山水，与儿童、樵夫整天说笑。显贵来到门前，便躲避隐藏，不肯相见。所作诗歌冲淡隽逸，远远超出尘俗之外，大多随手散失。好事者得到一两篇，收藏起来，汇编成册，名为《高山集》。方象瑛【《乡贤留祀册》】：字渭仁，少傅方逢年之孙。九岁能作诗，十三岁作《远山净赋》。康熙丁未年考中进士，以中书舍人身份分校戊午京兆试。适逢举行博学宏词科考试，考入高等，授翰林院编修，参与纂修《明史》。癸亥年主持四川乡试，尽心甄别录取，不肯苟且，使蜀地士子风气焕然一新。不久请求归乡，不再出仕。苞苴和请托的书信一件也没有到他门上，遇到利弊问题就刚正直言。去世那天，全县在城南建思贤祠。著有《健松斋前后集》，流传于世。毛际可【《遂安县志》】：字会侯，号鹤舫。顺治戊戌年考中进士，授彰德府推官。审理案件明察而不阿曲。有个连奇才因杀人而巧妙逃脱，后来发生感风折断庭院槐树的异象，审讯查实后将他定罪。宁陵盗贼房有才等十三人，已经上奏判处死刑，毛际可极力上奏说明他们的冤屈，释放了他们。改任商城知县，修治湑河五门堰，灌溉田地五百顷。又补任祥符县，政绩同前。不久因博学宏词科被推荐，考试结束后归乡，闭门著书，文名传遍四方。晚年建问字亭，用来提携后进。著有《安序堂文钞》《浣雪词》。儿子士仪，官至思南府太守；士储，官至冀州知州。方韩【《乡贤留祀册》】：字若韩，又字佐平。身负俊异才华，放纵不羁；但在取舍得失的大节上却十分耿介。遇到公正之事，便常常激愤发言。康熙乙卯年乡试，以《筹闽策》为主考官徐秉义所惊叹赏识，从乙卷中选拔出来。第二年考中进士，选入史馆，文名传遍海内。尤其擅长古文，议论都有确凿证据，气势像绝壁高悬、波涛飞腾而迅疾。壬戌年任会试同考官，历任左中允，去世。方士颖。周起渭《方士颖传》记载：字伯阳，淳安人。祖父尚怙，是万历癸丑年进士，官至湖广按察司副使。父亲一镳，是岁贡生。方士颖刚跟随外傅学习，就学作诗，苦心揣摩声韵，天然独具才能，只是不让父亲知道。十一岁参加考试，回家后父亲检查他的行李，发现一首诗，其中有“野渡舟难觅，沙汀客屡呼”两句，于是亲手抄录一帙杜甫诗集给他，从此他更加专心作诗。方士颖的诗以典雅润泽为本，遇到景物便能写得鲜明，风格流丽而有情趣。评论者认为不亚于中唐的钱起、刘长卿等人。他的长篇诗歌指陈事理、寄托情感，首尾铺陈完备，像白居易讽谕诗中的各篇一样，连老妇人也能看懂。他尤其精于楷书，欣赏他文章的人，连同他的书法一起称为“双绝”。著有《偶存诗》六卷、《赋》二卷、骈俪杂文三卷、类钞五十卷。因为睦州诗派已经失传，他便依次编排成《严陵诗选》，以此补续诗派。书刚编成二十四卷便去世了。方士颖侍奉父母以孝著称。甲寅、乙卯年间，山贼突然作乱，居民四处逃散。他的父亲晚年失明，方士颖无论沿水行走还是登山跋涉，总是背着父亲奔走。父亲去世时，方士颖已经六十岁，仍像幼童思念父母那样捶胸顿足、悲痛哭踊。〔原文数字、纪年保留：一章〕 温州府。宋代。林干。传记详见《隐逸》。曹逢时。温州府志记载：字梦良，乐清人。年轻时跟郑国材学习《易经》，擅长文章辞赋，与王十朋、刘镇齐名。因太学优选而出任临江知县。绍兴丁丑年考中进士，授任严州司户参军。他通晓练达，像平素就熟悉一样；宪使王傅任职时，让他撰写笺表。每次授予纸笔，往往数百张，他写文章从不停笔，所作谋划都出人意料。升任福州教授，后来去世。当初王十朋想推荐曹逢时代替自己任职，但受制度限制，未能实现。他的哥哥曹应时游学太学，也很有声名。万庚。万历《温州府志》记载：字先之，乐清人，擅长词赋。太学兴办时，他首先考中优选；绍兴甲戌年以太学生身份释褐出仕，授任全州教授。清湘一带的士子很少，万庚到郡后，请求增加廪饩以供养士子。郡守认为他的才能非凡，让他兼任幕职。他的文章雄健深厚、典雅劲健，湖南各郡的碑碣都一定请他撰写。后来改任洪州录事参军。虞允文入朝为相后，王十朋写信推荐他，准备授予学官，但姓名尚未上报便去世了。陈尧英。叶适《陈尧英墓志》记载：字秀伯，平阳人。年轻时就有远大志向。绍兴六年上书登闻鼓院，陈述十二条政事策略；第二年再次上书，论说朝政次序，也提出十二条，言辞更加恳切；三天后又上兵书，指出军事利害，尤其急切。宋高宗认为他非同寻常，命政事堂召见询问。他的奏书言语触犯中书省，执政者本来就不喜欢他。召见时，他只是长揖，神色傲慢；论说政事如泉水涌出，毫不屈服，执政者更加恼怒，奏请罢免了他。此后七年他才参加省试，殿试策问时仍像以前一样直言抗争，因此与当时权势不能相合，最终去世。林之奇。平阳县志记载：字伟卿，绍兴年间考中进士，授任静江教授。与同年、福塘人林少颖同姓名，两人都以文学闻名。潘翼。温州府志记载：字雄飞，祖先是青田人，后来迁居乐清。他贯通诸子百家，凡是礼乐制度、传注笺疏以及各种学说，没有不深通的；还通晓天文，绘制星图加以验证。著有《九域赋》，其中山川、里道写得像亲自走过一样；他搜集偏僻字，补正《注篇韵》的遗漏；辨析《尔雅》《本草》中名物训释的错误；尤其擅长古文。王十朋从小跟随他游学，常常感叹不能穷尽他的学问。后来准备编次他的著作并在泉南刻印，恰逢被召入朝，因而没有完成。陈季雅。两浙《名贤录》记载：字彦章，永嘉人。气质超群豪迈，自负才华，不喜欢接受老师传授；同人辩论时从不退让。州守读他的文章，发现文思遒劲纯熟，像早已构思好的一样，常常有出人意料的新意，于是推荐他参加淳熙年间的进士考试，并考中高等。任隆兴教授，调任潭州但未赴任。后来更加闭门钻研古今文章，一边诵读一边探索，务求广泛阅览，钩取其中要旨。著有《两汉博议》等书。郑邦彦。温州府志记载：字国材，乐清人。学问贯通经籍。政和初年进入京学，每月考试接连五次名列第一；被选入两学生后，想见他一面却始终无法做到。席益任湖南帅时，征召他担任幕府属官。赵鼎执掌国政后，席益推荐他，授任婺州学官。他专心讲学，士人多以他为榜样。

译王绰。永嘉县志记载：字诚叟，有气节，是叶适所敬畏的朋友。被推荐担任编校，却没有接受。著有《春秋传记》及杂文。王自中。叶适《王自中墓志》记载：字道甫，平阳人。胸襟深沉厚重，行止有原则。所交往的，即使是知名贤达，或官位显赫的人，他也能预先判断对方没有忧国忧民之意，便只当作嬉笑对象，不按宾主之礼相待。有一天赴丞相宴席，有人送来鹿，请他依“方”字押韵作诗，他朗声吟道：“世间此物多为马，宝匣还宜出上方。”丞相心中恼怒，客人也惶恐不安。王自中神色却没有改变，因此不受世俗人物喜欢。他每次应试，都陈述实际策略，没有一句类似时文。有人笑说：“这不过是奏札罢了。”然而他最终考中乙科。王蔺把他推荐给皇帝，获召入对，任籍田令。因蒋继周上疏而被罢免；光宗朝任信州知州，又被召回。因王恬上疏而罢免，改知邵州；因谢原明上疏而罢免，改知兴化军；又因高文虎上疏被罢，最终至死。陈同甫称赞他“有韩愈的筋骨、柳宗元的风骨，笔墨当独步”，并自称不能及他。卢祖皋。万历《温州府志》记载：字申之，永嘉人。考中庆元年间进士。嘉定年间以军器少监身份任直北门。当时皇恩深厚，诏令接连颁布，卢祖皋文思如泉涌，号称称职。擅长乐府词，意境清远，江浙一带多有人歌唱。有《蒲江集》。潘柽。温州府志记载：字德久，永嘉人。因父亲任职而补授右职，后来继任戎幕；被召试后任阁门舍人，授福建兵马钤辖，任上去世。他喜欢作诗，下笔立即写成，声名很大。永嘉人说唐诗创作从潘柽开始。有《转庵集》。赵师秀。两浙《名贤录》记载：字紫芝，永嘉人。考中绍兴年间进士，沉浮于州县官场，只升过一次官秩便去世。自乾道、淳熙以来，濂洛之学正盛行，诸儒多以穷究经书相互推重；作诗有时只是表达志向，达到目的便停止，当然无暇像前人那样考察声病、使律吕相互协调。潘柽出现后，才开始创作唐诗；赵师秀又和徐照、翁卷、徐玑继承其余绪，日日锤炼、月月琢磨，每个字都不随意落笔，于是唐诗体盛行。赵师秀的诗集名为《天乐集》。徐照。叶适《徐照墓志》记载：字道晖，永嘉人，自号山民。嗜好苦茶，遍游山水，穿行幽谷、深入僻境，搜寻美景，汇集成诗，曾有数百首。他构思尤其奇特，诗句常横空突起，如冰倒挂、雪飞跨越，使读者心情震动、惊栗不已，不由得点头吟诵、赞叹不止。他揭示今人尚未领悟的诗歌机理，使荒废百年的诗学重新得到传述；唐诗体从徐照开始，也是一件快事。翁卷。温州府志记载：字续古，另一字灵舒，乐清人。诗集名《西岩集》，又名《苇碧轩集》。徐玑。温州府志记载：字致中，另一字灵渊，任长泰县令，擅长作诗，有《名山泉集》。从赵师秀以下四人，号称“永嘉四灵”；馆阁中有《四灵集》。周学古。两浙《名贤录》记载：字会卿，是周行己的孙子。两次被推荐参加漕试都未考中，于是断绝了在科场求取功名的念头，以风雅诗文自娱。叶适为他作序说：“周会卿和潘德久齐名。潘德久浪迹江湖，随处吟诗，所以所到之处都有声名。会卿曾闭门读书，曲折锤炼出新奇语言，仿佛天造而成，潘德久非常敬畏他。”周学古住在谢池坊，依山筑屋、临水而居，自有深远情致。他的家集散失，只剩十多张纸；然而一株兰花散发的芳香溢出树林，难道是纷杂的桃李所能限制、遮断的吗？赵汝回。万历《温州府志》记载：字防道，永嘉人。考中嘉定年间进士，最终任主管进奏院，名声一时很重。他兴致高昂，苦心吟诗，自成一家；跟随他学习的人中有很多知名人物。薛师石。温州府志记载：字景石，是薛弼的曾孙。卓越不凡而有大志，在会昌湖边筑室，与朋友品评古今、谈论文章书法；擅长楷书以及篆书、隶书。各家碑碣若没有薛师石题书，便引以为憾。有《瓜庐集》。赵汝迕。乐清县志记载：字叔午，以诗歌著名，考中嘉定年间进士，任处州签判。曾作诗有“夜雨梧桐王子府，春风杨柳相公桥”两句，史弥远得知后大怒，于是被降职，后来潦倒而死。赵崇滋。两浙《名贤录》记载：字泽民，永嘉人。考中嘉定年间进士，调任严州司户参军。他崇尚气节而不屈服，每次都与太守争论，太守反而收敛态度并降低身份礼待他。同年考中的人多处在要职，他却不肯依附权贵以求迅速升迁。擅长作诗，优游进入诗人的境界；又善于书法，每当诗兴来时，拂开纸张提笔，片刻便写成数千字，文辞如金玉流走、笔势如龙蛇飞动，观看的人无不惊骇，名声一时显赫。赵善得。温州府志记载：字季清，永嘉人。考中绍兴年间进士，历任忠州判官。文思如泉涌，下笔往往就是千言。他曾说：“今人不能说明古代，是因为胸襟学养不如古人。哪里只是不能说明古代，也不能铺陈当今。大概有四种困难：立意难，境界开阔难，情感广博难，公正地抒写内心难。”又说：“作文如同下黑白棋子，有眼力的人才能取胜。读文章如同游览名山，贵在起伏变化多。” 王奕。瑞安县志记载：字子陵。钻研经史，学识广博，闭门著书，不求闻达。淳祐年间，有【疑：原文“防下州”】州郡索取他的著作，太守赵汝腾替他抄写进献，并向朝廷推荐他，但王奕最终没有应召。著有《六经语孟说》《中庸本义》《周礼答问》《成周大事谱》《西汉通志补正》《汉天文志释》《汉地理志复》《汉录》《武侯遗事》《多识录》。薛据。温州府志记载：字叔容，平阳人。淳祐年间，台省官员交相推荐，赐予出身。他曾撰写《天保》《采薇》末议二卷，又采集诸子百家以及稗官、纬书、纪事等书，辑成《孔子集语》二十卷；摘录古今辅相治理国家的事业，编成《宅揆》《成鉴》二十二卷。景定元年，史馆的刘克庄、谢子强将其书进呈，诏令交付秘书省。李君锡。温州府志记载：字宗禹，永嘉人。博览经籍，提笔便能成章，尤其精通礼学。考中宝祐年间进士，历任诸王教授、司农丞。当时礼经学说由王氏倡导新学，训诂多有穿凿附会。李君锡学问端正而广博，因此被提拔为太常丞，授任直秘阁。有《杂稿》。

译钱敬直。叶适《钱敬直墓志》记载：字敬子，永嘉人。绍熙元年礼部考试名列第一，因避太庙神主讳改名为易直，字季庄。以教授身份入朝，任太学录、博士、太常博士、秘书省著作佐郎，后来去世。钱易直十岁便能通晓《礼记》和《春秋》三传，并根据自己的理解写成科场文章，文思纵横开阖，内容丰厚纯美，声望卓著的长者反而为之惭愧。稍长后继续求学，懂得古人的学术源流，便感叹：“时文已经不值得作了。”家中藏书环绕，反复研读、深入精究，一定以自己亲自领悟的为正确。于是文章如云气蒸腾、江河奔流，笔势横生，文辞滋润如冰消释，义理充分显发。他性情深沉缜密，不轻易施展才华；即使在众人聚集、争论纷起时，也独自不说一句话。任奉常时，请求为范祖禹拟定谥号“正献”。有内侍得到皇帝暗中赐予的谥号，请他撰写谥议，他拒绝不作，人们这才知道他的才能。他陈述义理时慷慨激昂，常积蓄情感，等到适当时机才发抒。潘希白。温州府志记载：字怀古，永嘉人。入太学后以文章闻名，考中宝祐年间进士，任临安府节制司干办。早年向赵汝回学习诗歌，后来又擅长乐府，两方面都在当时很有名。他在柳塘择地筑居，极尽山水之美，一时的文人名士都聚集在那里。宋庆之。永嘉县志记载：字元积，文章辞藻典雅丰赡，考中咸淳年间进士，任庆元府盐仓监，又被征入浙东转运司幕府，著有《饮冰集》。林一龙。温州府志记载：字景云，永嘉人。在太学时不愿靠每月考试求取捷径，考中咸淳辛未年进士，历任秘书郎兼说书。他性情正直诚信，乐于称道他人的善行，擅长古文，有《石室文集》。梅时举。温州府志记载：字舜臣，永嘉人。精通史学，著有《通鉴新议》，剖析精微，许多见解是前贤未曾阐发的。陈圣元。万历《温州府志》记载：字道翁，永嘉人。天资聪颖秀异，擅长声律，精于骈文。早年以贡生入乡学，筑文峰楼，与朋友在其中游赏，吟诗作赋以自得。胡芳。平阳县志记载：字秀实，九岁便默诵九部经典，与弟弟胡荂一同考中神童科，真德秀认为他奇异不凡。他的学问尤其长于《春秋》，乡试中名列第一，会试落第后便不再出仕。积藏数万卷书以自娱，晚年被推荐进入史馆，退休时已经六十多岁，仍不停读书。林千之。平阳县志记载：字能一，原为右庠生，后赐进士出身并改入文科。历任南康、江阴教授，后多次升任枢密院编修，知信州。他聪敏博学，擅长文章辞赋，受到江万里的知遇。家中收藏图书、法帖极为丰富，鉴别裁断精细严密。有《云根痴庵集》。元代。曹桢孙。温州府志记载：字德坚，瑞安人。从小擅长文章，曾对人说：“作文就像站在万人聚集的场地中，如果不能划然大声鸣叫，让人听见，谁肯听我说话呢？”宋朝灭亡后，寄居平阳梅溪，以诗文自娱。几乎每写出一篇文章，人们就争相传诵；门下学生有数百人。曹理孙。瑞安县志记载：字悦道。广泛涉猎经史，谈论性命、道德的学问，文章纯正而成篇。郡守赵凤仪请他到学宫任教，作为后辈的模范；他立教严格而有章法，尤其擅长古文，得到韩愈、欧阳修的文章法度。著有《心远斋笔记》《读书史要略》《类编杜诗诀》。汪鼎新。温州府志记载：字进卿，平阳人。幼年丧父，依靠自己立身。通晓《周易》《尚书》，尤其擅长诗文，著有《桐阳稿》，官至平阳州教授。章嚞。温州府志记载：字春谷，平阳人，任永嘉教谕。大德元年，飓风造成海水泛滥，浙东佥宪完颜贞、浙江行省都司鲜于枢奉命查勘，章嚞作《风潮赋》进献，因此得到两人的共同推荐入朝，授任国史院编修官。章嚞文辞雄健有气势。至大、延祐年间，曾两次修撰郡志。李孝光。元史本传记载：字季和，温州乐清人。年轻时博学而意志坚定，因崇尚复古，隐居在雁荡山五峰脚下。四方士人远道来向他求学。台哈布哈拜他为老师。至正七年，以秘书监著作郎的身份被召到宣文阁觐见，进献《孝经图说》，皇帝非常高兴，赐给他上等酒，升任秘书丞，后来死于任所。李孝光以文章闻名当世，文章完全取法古人，不迎合世俗时尚；不是先秦两汉的语言，便不用来措辞。有文集二十卷。高明。元诗选传记载：字则诚，平阳人。至正五年考中进士，授任处州录事，后被征为丞相属官。方国珍想把他留在幕府中任职，他当天便辞官，寄居鄞县栎社沈氏楼，于是创作《琵琶记》。作品写成时，几案上的两支蜡烛光芒忽然交相融合，因此把楼命名为“瑞光楼”。明太祖听说他的名声，召他入朝，他以年老多病推辞。著有《柔克斋集》。东海人赵汸称赞他学问广博深厚、才华高超丰赡。高守奎。温州府志记载：字应文，永嘉人。读书能领会言外之意，不拘泥于老师的学说；对于古今世事，没有不深入研究的。方明善占据郡城后，他便避难离去。文章富有感慨，有《荼荠斋集》。郑东、郑采。元诗选传记载：郑东字季明，号杲斋，平阳人。两次参加科场，都因不符合主考官的标准而落第，于是放弃科举，竭力钻研古文辞赋，每天试写万言，文思滔滔不绝。欧阳玄认为他的才华奇异，想推荐他，恰逢他去世。弟弟郑采字曲全，名声也与哥哥相当。遗文合编为十四卷，名为《郑氏联璧集》，由宋濂作序。宋濂认为：杲斋的文章气质深沉雄健，像老将统率军队，旗鼓虽然纷杂，最终都归于节制；曲全的文章法度严整，像齐鲁的大儒，衣冠伟然，说话简洁而能完全表达情意；两人的文章都有台阁文章宏丽的气象，却没有山林文章枯槁的气息。张天英。元诗选传记载：字羲上，永嘉人。酷爱读书，二十年间贯通经史。被征召为国子助教。他性情刚正严肃，不喜欢奔走拜谒；两次调任都没有赴任。后来游历浙西，多居住在吴下，与玉山主人顾仲瑛友善交往，纵情创作诗章，尤其擅长古乐府，诗风驰骋于李白、李贺之间，自号石渠居士。陈允文。温州府志记载：瑞安人，性情耿直正派，常常仰慕徐孺子、陶靖节的为人，于是把陶渊明的诗全部取来和作。与人交往没有界限和隔阂，远远看去便知是贤良之士。他曾醉坐在樟松桥上，面对流水歌咏，飘然超脱于尘世之外，八十岁时去世。吴子美。温州府志记载：字世英，泰顺人。博通古今，擅长吟咏，所著《怡情集》多出于正直真挚的性情，咏史诗篇尤其具有卓越的借鉴和警戒意义。

译薛汉。元诗选传记载：字宗海，永嘉人，任诸暨州学正。起初拟定北郊祭祀制度，连同宫悬乐器一起进献。泰定元年，选任国子助教，赴上都任教。对于古今制度、名物，他创造、变易之处逐年考察、逐月研究，从未有差错。赵孟頫称他有宏博的见识；得到古代遗留下来的器物后，书画作品一定要让他辨识，才能定论。鲁子翚称赞他的诗律，书法楷正严密而有法度；他谨慎诚实而不自夸，若不是雅正相交的人，不能真正了解他。陈高。温州府志记载：字子止，平阳人。考中至正年间进士，授任庆元录事，转任慈溪县尹，都有声誉。元朝末年方氏起兵，他便渡海经过山东、河南，拜见王太傅，详细论说江南的虚实、安危，言辞娓娓不倦。王太傅想授官给他，他辞谢不接受。不久去世。他写文章上取法司马迁、班固，下涉猎诸子百家；作诗则上溯汉魏、齐梁，以下的诗体不予讨论。自号不系舟。渔人苏太守为他的文章作序。明代。林温。万历《温州府志》记载：字伯恭，永嘉人。元朝末年凭《春秋》学问在乡荐中名列第一，文章声名震动海内。洪武初年，授任秦王府教授，主持福建、浙江两省乡试。宋濂称赞他的诗文根本在于气质修养，与世间那些学习作诗的人自然不同。著有《栗斋集》。余尧臣。温州府志记载：字唐卿，永嘉人。早年便以文学著名。元朝末年客居会稽，越帅院判迈盖卿与政事吕珍把他招入幕府，他参与了保卫越地的功劳，推荐他的奏表接连上报。他无意仕进，便在越地桐桂里修治居所，聚集茅屋，名为“菜薖”。后来进入吴地，住在北郭，与高启、张羽等人结为“北郭十友”。洪武二年授任新郑县丞。尹道逊。温州府志记载：字克诚，瑞安人。七岁便擅长书法。永乐年间，以奇童身份应荐。历任太常卿，退休。任官五十多年，钱袋和行囊都很空，却每天以诗画自娱。他与吴祚、蔡鼎结成清乐会，互相唱和吟咏。年过八九十岁后去世。著有《太极心性图说》《归田百咏》。孙华。列朝《诗集传》记载：字元实，永嘉人，侨居华亭。十三岁时，郡守考查诸生，命作《春阴诗》，他提笔立即写成，结尾两句是：“柳花只在斜阳外，不肯分明过小桥。”郡守大为惊异。孙华诵读经书、考究历史，以博雅著名，尤其喜爱医学。官府曾推荐他担任医学教授，他辞谢不受。他戴折角巾，穿鹤氅衣，远望山岭、面对流水，步履潇洒自在。居所的小阁中陈列古代礼器、鼎彝、名家法书和名画；焚香静坐，整日不用劣墨、粗纸写字；饮食若不精细洁净便不食；交友则非贤者不交。八十多岁去世。郑绎。乐清县志记载：字廷韶，考中浙江省乡荐。他专心研究濂洛诸书，作文期望达到秦汉文章的境界，作诗则以李白、杜甫为宗旨。参加进士考试没有考中，留在太学，前后累计二十年；他讲授的学生离开太学后成名的有几十人。后来任九江、长沙二郡通判，去世时官舍空荡，清贫得让寒士也比不上。著有诗文二集，学者称他为豫斋先生。周旋。分省《人物考》记载：字中规，永嘉人。正统丙辰年考中进士第一名，升任修撰，历任左庶子，不久去世。周旋还是弟子员时，就刻苦求学。名列选拔第一后，更是日夜进学而不知满足。作文以沿袭陈旧说法为耻，务求写出自己的意思。每天斟满数行酒，取笔便能立即写成千百言，文章纵横铺展，义理意趣充沛。求他作文的人接连来到门前，而他应付起来常常还显得游刃有余。有文集若干卷。周令。瑞安县志记载：字巽之，幼年便擅长楷书。郡守项澄把他作为奇童推荐，成为翰林秀才。弘治戊午年，朝廷会同修纂历代实录，授任直秘书，历任太常卿、通政使。在宫禁内外任职六十多年，始终恭敬谨慎，朝廷舆论很看重他。著有《志善集》。周纲。乐清县志记载：字时立，家境贫寒却喜爱学习。分教清江，调任信丰。著有《周礼补遗》《左氏触璜》等书，学者称他为玉台先生。项乔。温州府志记载：字迁之，永嘉人。嘉靖己丑年会试第二名，由郎署外放，出任抚州、庐州、河间三郡太守，历任湖广、福建藩司和臬司，最终任广东参政。做官二十多年，所到之处大多有善政。平日从未有一天放下书本，深入研究义理的奥妙，有独到心得便札记下来作为自我警戒。作文不追求险僻，也不追求浮艳。著有《瓯东文录》《政录》。方继学。平阳县志记载：字一敬，是方燧的曾孙。起初学习科举学业，屡试不售，便放弃科场，广泛涉猎经史百家。著有《五经辨疑》《河图衍辑》《乡先哲文行》《江南文献辑》《两浙名人诗》《浙音会略》，又想推行乡约、端正乡礼，当时人称他为西堂先生。王健。温州府志记载：字伟纯，永嘉人。嘉靖戊戌年考中进士，授刑部主事，改任礼部知制诰，升任祠祭、仪制二司郎中。参与制定乐律以及调处宗藩奏章，论说详尽，当时舆论推重他。升任南京光禄寺少卿，死于任上。他操守清廉谨慎，诗文典雅有法度，评论者称他为金玉君子。著有《应制录》《鹤泉集》。侯一元。乐清县志记载：字舜举。十三岁时，父亲侯廷训因大礼事件被关入诏狱，他到宫阙前两次上书陈述冤情。都御史唐龙认为他奇异不凡，释放了他的父亲。侯一元考中嘉靖戊戌年进士，授南京刑部主事，逐步升至江西左布政使，所到之处都有惠民政绩。辞官归居山林后，修建园林亭榭，每天带着宾客登临游赏、唱和吟咏，持续二十多年，文章也因此著名。他居家时一向庄重严肃，即使盛夏也不袒露身体；即便与人平素亲近，也从未显出懒散的姿态。他孝顺友爱，乐于施舍；凡是亲属中的贫困者、疏远关系中的贤者，全都周济。著有诗文二十卷。康从理。静志居《诗话》记载：字裕卿，永嘉人。好行侠仗义，喜欢谈论军事，曾多次出入军府幕僚之中。刘子高在毗陵树旗起兵，病危时，康从理骑马赶去与他诀别，并料理他的丧事，把灵柩护送到武林。远近人士都认为他重情重义。他居住在燕地时，曾与黎惟敬同游西山，两人唱和的诗篇还保存着，其余大多散失。太仓人曹子彦收集遗稿，刻成《二雁山人集》。王应辰。温州府志记载：字拱甫，永嘉人。年轻时聪慧，胸怀奇气。父亲喜欢收藏书籍，王应辰把各种书都拿来，每天诵读，不过问家人的生产事务。诗文卓越，名家著作中有《正情集》《苕斋诗话》。叶耿。平阳县志记载：字纯仁。年轻时为诸生，考取乡荐，通晓《尚书》《春秋》以及诗赋文章，拿起笔便能写成。跟随他学习的人中有很多后来成名的士人。著有《尚书翼训》《春秋要略》《越东樵语》。

译刘康祉。温州府志记载：字以吉，永嘉人。万历庚戌年进士，任南京司马曹官员。感慨时事，写成密切陈言上奏。熹宗朝改任礼部官员，参与确定朝鲜事务的议案，恢复陈康节的祭祀；对于当时政事多有匡正补益。出任山西学政，历任两广按察使，升为右辖。平生手不释卷，从经史百家到稗官野史，都用朱笔墨笔加以评点，颇有见识。《匡斋集》流传于世。戴宗璠、戴宗瓛。温州府志记载：宗璠字瑞乔，永嘉人；弟弟宗瓛字瑞洲。兄弟二人都以文章著名。宗璠以贡生身份授任学博，万历年间参与修纂温州府志。宗瓛也以贡生身份任钱塘学谕，尤其精于词章书翰，在吴中很有名，当时人称他们为“二戴”。姜准。温州府志记载：字平仲，永嘉人。博览群籍，尤其熟悉瓯中典故，著书二十七种，当时人称他为艮峰先生。林应龙。万历《温州府志》记载：字翔之，永嘉人。精通篆书、隶书，擅长文学；因为不肯向权贵卑躬屈膝，长期埋没在印局担任大使。著有《雅词补义》《文说》《字海》《棋史》，流传于世。处州府。宋代。管师复。传记详见《隐逸》。叶涛。崇祯《处州府志》记载：字致远，龙泉人。熙宁年间考中进士，因文章受到宋神宗褒奖，仕至翰林，后以徽猷阁待制退休。迁居白下，与王安石、苏轼友善，唱和诗作很多。鲍慎由。《东都事略》记载：字钦止，龙泉人。考中进士，年轻时跟随王安石学习，又曾亲自接受苏轼教诲，因此文章浩瀚宏放，诗歌尤其高妙。宋徽宗召见答问，授工部员外郎，历任广西、淮南转运判官，又任海州知州，去世。曾为杜甫诗作注，有文集五十卷。鲍刚。嘉靖《浙江通志》记载：字弱翁，括苍人。擅长写文章，尤其长于作诗。考进士未中，便毅然说：“这不是我所要学习的东西。”此后漫游东南山水之间，世俗事务一概不放在心上。当时陶弼以诗闻名，很少许可别人；读到鲍刚的作品后，认为超过自己，希望与他交朋友。鲍刚也早已听闻陶弼，于是步行前去拜访他。当初鲍刚与吕惠卿友善，熙宁年间吕惠卿任参知政事，想任用鲍刚，鲍刚当天便离开京城。祝颜。括苍《汇纪》记载：字景深，丽水人。大观年间以八行贡入太学，三年后通过舍选考中进士。曾试作《孟轲勇于义》赋，脍炙人口，当时人称他为“祝孟轲”。最终官至宣义郎。詹乂。括苍《汇纪》记载：字持国，以文学著名。北方使者到来时，每次都问：“詹乂还在吗？”大概是因为把“乂”理解为“义”。历任兵部尚书、给事中，侍奉四朝，持身安静端正、忠诚刚直，因此被当时权贵忌恨，极力请求退休。宋高宗时，进为端明殿学士，主管洞霄宫。退休归乡后，宋高宗对执政大臣说：“詹乂的文章如泰山北斗，我想重用他。”多次召见，他都不肯起复，去世后谥号惠安。田君右。缙云县志记载：字良臣。幼年学习科举业，曾因一次考试不合时文标准，便隐居著书。著有《太极通书》《说易》《春秋管见》《性理七篇》《河图洛书》《太衍揲著》《太玄准易说》《参同契》《辨律吕》《天文》《地理》《精考诸史》《类考》，共若干卷。蒋存诚。嘉靖《浙江通志》记载：字遂明，青田人。喜好学习，擅长文章辞赋，考中崇宁五年进士，历任国子祭酒、饶州知州，著有《国子先生集》。林越。括苍《汇纪》记载：字伯仁，龙泉人。考中绍兴二十一年进士，任行在诸司审计司官员。他一生治学功力深厚，尤其精于《汉书》，摘取其中文字并附加训诂五十篇，名为《汉隽》。叶禔。括苍《汇纪》记载：字天祺，丽水人。学问广博，文章辞藻丰赡，任上饶县主簿。马光祖任建康知府时征召他进入幕府，许多谋划都出自他的帮助。梁椅华、登云、朱天民、吴梅都出自他的门下。叶梦登。旧《浙江通志》记载：字 天游，丽水人。博学多识，以文学著名。曾搜集、编辑诸儒评论历史的精辟言论，编成一书，名为《通鉴发挥》。考中景定三年进士，任安吉州教授。叶谦亨。括苍《汇纪》记载：字伯益，青田人。以文章华美受到士林推重，历次升任起居舍人，兼代中书省职务，最终任浙西提点刑狱。所到之处都有声誉。文集五卷，外制二卷，奏议一卷。何俌。两浙《名贤录》记载：字德辅，龙泉人。以进士身份任绍兴教授。当时宋朝正与金朝和好，何俌汇集少康、周宣王、汉光武、晋元帝等人的事迹，选取其中可施行的内容，编成《中兴龟鉴》进献。乾道年间，以集英殿官员身份出任庐州知州。皇帝赐诗为他饯行。有奏议、内外制、《西汉补遗》《大学讲义》等若干卷。郑克已。旧《浙江通志》记载：字仁叔，青田人。考中淳熙年间进士。性情清逸，具有晋宋人的风范；诗歌自成一家。曾说：“这是隆兴年间形成的新体制，本来不是大历年间的旧词章。”官至福建提刑司干官。朱筠。括苍《汇纪》记载：字仲端，青田人。刚满二十岁便凭词赋在乡荐中名列第一，随后游学上庠，特奏名列第二。汤岐公一见便认为他非凡，命令自己的儿子汤硕接受他的学业；翰林李巘当时也跟随他游学。授任蕲春县主簿，死于任上。有《竹轩小集》。〔原文数字、纪年保留：二人〕 胡份。旧《浙江通志》记载：缙云人，文章和气节为学者所宗仰。官至国子司业，后来任鄱阳太守，有诗集流传，江西人汪藻为他作序。李桂。括苍《汇纪》记载：字芳叔，缙云人。任饶州、杭州二州教授，作文自有独到构思，跟随他学习的常有数百人，其中许多成为知名士人。他见识气度伟岸卓异，议论慷慨激昂，作诗有晚唐风韵。余璘。括苍《汇纪》记载：字仲文，青田人。不喜欢做官求进，博览文史，著有《介山集》。刘澹然。两浙《名贤录》记载：字安道，松阳人。考中嘉泰壬戌年进士，历任秘书省著作郎。起初还是举子时，游学三衢，参加考试，凭《风云龙虎赋》在众人中名列第一。邑人项安世任江陵官员后迁居江陵，他的儿子项容孙以浙东宪使身份巡行县境、拜扫祖墓，刘安道作启信邀请他，文辞极为俊逸。著有《午溪集》。龚敦颐。遂昌县志记载：龚原的孙子。博通群籍，撰成《元祐建中列传谱述》一百卷。淳熙年间修撰国史，授任颍州文学，官至宗正丞。

译何侑。括苍《汇纪》记载：字德器，龙泉人。因恩荫补授将仕郎，屡次升任大理寺丞，出任漳州知州，代任期满回朝后不久授任江南东路茶盐司。他办事勤勉，操守廉正。入仕二十多年，大多有政绩。曾作《天爵铭》《吏治戒》以及《叹习》一篇，篇篇都切中浅薄的世俗风气；又汇编家集五十卷，有《览古史断》二卷。自号存斋，寄居霅川。鲍彪。旧《浙江通志》记载：字文虎，龙泉人。精通史学，认为《战国策》篇次错乱，便为它作注、重新编定，并时常撰写论说来纠正其中错误；另有《书解》《杜诗注》。任司封员外郎，后请求告老。张津。括苍《汇纪》记载：字子问，龙泉人。乾道年间特奏名第四，廷对时升为第一，授任太宁县主簿。任官不阿附权贵。归乡后每天邀请县中年高德厚者讲学，诱导扶助后进。著有《曲江集》《四书疑义》《公简笔录》。季可。括苍《汇纪》记载：字处仁，龙泉人。宝祐丙辰年进士，起任义乌县主簿，累官至兵部尚书、行枢密院都承旨，政绩十分显著。后来归隐古来山，所作诗文题为《隐怪者作》，著有《大学体卦》五十卷。元代。范霖。括苍《汇纪》记载：字君泽，缙云人。学问广博，辞藻清雅。曾被召入朝，进献《八卦图》《历代编年图》。授任翰林编修，出任江西、浙江儒学提举，官至礼部侍郎。陈绎曾。《元史·陈旅传》记载：绎曾字伯敷，处州人。他口吃，却聪敏异常；各经的注疏大多能够背诵。文章浩瀚博大，气势充沛。官至国子助教。尹廷高。元诗选传记载：字仲明，遂昌人。他的父亲竹坡在宋朝末年以能诗著称。尹廷高遭逢战乱，辗转迁徙，经过二十年才回到故乡。曾在永嘉掌教，后来因病辞职归乡。著有《玉井樵唱》正、续稿。陈鉴。括苍《汇纪》记载：字伯铢，丽水人。掌教松阳，擅长作诗。章有《午溪集》。叶浚。括苍《汇纪》记载：字仲明，丽水人。通晓经学，著有《石山樵唱诗集》。另有叶烶，号高溪，擅长作诗，有《和陶集》。梁载，括苍《汇纪》记载：字逊耕，丽水人。通经博学，著有《元处州路志》。他的侄子梁琪，字完珪，以文学使家学世代相传。项垒。崇祯《处州府志》记载：字彦高，龙泉人。喜爱学习，能写文章，尤其长于诗歌。舒穆噜、宜孙、刘伯温、叶世杰都相互推重他。前后续编的诗集共八卷，题名为《山中言志》。刘明。括苍《汇纪》记载：字峻明，龙泉人。博览群书，诗学尤其精纯。安南獠苗作乱时，他率兵讨伐平定，百姓因此得以安定。不久退隐，与刘伯温、胡仲渊友善交往，作诗唱和，著有诗集四卷。郑元祐，《元诗选》记载：字明德，遂昌人。家住钱塘，当时咸淳年间的诸位老先生还在世。元祐遍访他们，询问疑难、考察隐微，学问充实而大有所得。父亲去世后，寄居平江。至正丁酉年，授任平江路儒学教授，升任江浙儒学提举，后去世。元祐小时候伤了右臂，长大后能用左手写楷书，法度规矩十分完备，于是自号“尚左生”。他的文章气势充沛、豪迈奔放，有古代作者的风格；诗也清峻苍劲，古朴高雅。晚年亲自汇编自己的作品，交给谢徽，取名《侨吴集》。应觉翁，《括苍汇纪》记载：缙云人，博览古今，喜爱吟诗作赋，著有《苍山集》。明代。李▯，《括苍汇纪》记载：字景▯，丽水人，文辞敏捷丰富，诗歌创作达到盛唐诗歌的体格。洪武初年，▯年方二十岁，赴京应制，作《钟山晓霁》长律诗，受到称赏，赐宴后命他候次录用；他以母亲年老为由辞归。家政严肃整饬，三代之间没有差异，曾有《泉石稿》若干卷。刘廌，《列朝诗集传》记载：字士瑞，诚意伯刘基的孙子。洪武二十三年承袭爵位。第二年，因为他的叔父担任閤门使时牵连到事情，被贬降官秩，返回故里。在里第西面的鸡山脚下筑室，命名为“盘谷”。后来被谪戍甘肃，过了三个月遇赦返回。永乐年间去世。有《盘谷集》十卷、《盘谷倡和集》二卷。厉光，《旧浙江通志》记载：字仲▯，青田人。经书、史书和诸子百家无不广泛通晓。洪武初年，经宋濂推荐，任本学教谕。他每天教导诸生学习实学，不只是以文艺相互夸耀。著有《▯居集》。王润孙，《崇祯处州府志》记载：青田人，品德温厚稳重，仪态端庄，是士人所仰望的人；文章和诗律都风韵萧洒。明初，知县耿亮推荐他，任学谕，作《兴学赋》。通晓五经，尤其擅长《易》，有《图解集》。练鲁，《括苍汇纪》记载：字希曾，松阳人。至正年间考中科举，南归。明太祖下诏寻求人才，有司征召练鲁应聘，他不得已到了武林，作《辞病诗》九首，声调悲壮，思想深沉郁结，使人难以知道其意旨所在。归来后闭门谢客，又撰写朝会乐歌六章，庆幸圣人出世，庆贺自己有幸遭逢盛世，卓然可以流传后世。著作有《倥侗集》，流传于世。包文举，《崇祯处州府志》记载：字仕登，松阳人。跟随王西山学习《尚书》，得以听闻性命、道德之学。应聘担任▯子助教。一天，太祖召他进入武英殿，赐座，让他陈述二帝三王的治道，太祖称许他。回头对近臣说：“这是位吉士。”于是时常召他询问政事，他多次提出匡正意见，升任齐府长史。潭王一向敬重他，高丽国也听说了他的名声。著有《两庵和陶》《璧水》《海岱》等集。陈德询，《括苍汇纪》记载：松阳人，号少微山人。博通经史，独立不合群，有见识的人认为他有仙人的风姿和道家的骨相。他喜爱山水，遇到佳美胜景总要久久停留、放眼遐想，思绪飞入风云之间；题诗作咏务求精妙绝伦。曾接受聘请却没有出仕。著有《少微集》。王涛，《崇祯处州府志》记载：缙云人，博学而品行端正，家中收藏万卷书，号墨庄，著有《愚泉集》。戴梦麟，《括苍汇纪》记载：青田人，七岁就能作文，拿起笔立即写成。一天，前辈对他说：“项羽听到楚歌，作这题赋的人大多写得不好，童子你能写吗？”梦麟唯唯答应。不一会儿便起草完成，在座宾客惊骇说：“真是奇才！”有司将此事上报朝廷，他的父亲坚决推辞，这才作罢。后来人们把他居住的山命名为神童峰。吴廷桓，《崇祯处州府志》记载：丽水人，洪武年间以明经科中举，任王府纪善，有《百韵梅花诗》《咏史诗》《槐溪吟稿》。潘伯济，《崇祯处州府志》记载：丽水人，有学问品行，才华和仪表都很好；明初以明经秀才身份历任监察御史、河南按察佥事，有《巢云集》三十卷。

译俞广，《旧浙江通志》记载：字德济，遂昌人。幼年丧父，长大后努力治学，广泛涉猎，跟从先生长者学习诗律。永乐六年，诏令翰林院召集四方士人编纂《永乐大典》，俞广因擅长书法被推荐，奉诏进入翰林院，书法技艺更加精进。永乐十八年，升任兵科给事中，因受牵连被出任邯郸丞，后来又调任刑部主事，审理案件没有冤屈和积滞。杨士奇称赞他。周景辰，《崇祯处州府志》记载：名焕，以字行世，松汤人。永乐年间，被推荐进入文渊阁，参与编修国史。试作《鸳鸯菊诗》，立即写成，升任连城、松溪二县知县。官吏百姓都爱戴他，有《东蒙集》。黄池，《括苍汇纪》记载：字伯生，丽水人，拜刘基为师。文学才识受到当时人看重，任秦府纪善，著述很多，有《石楼文集》。潘琴，《括苍汇纪》记载：字舜▯，景宁人。精通经书，博览史籍，文章典雅有法度，具有古人的风格。天顺丁丑年考中进士，授任南京吏部主事，历任兴化知府，后来请求退休。作《招鹤词》，寓意传闻于京师，朝廷士大夫争相唱和，汇编成《鹤溪清风卷》寄托思念。他居家时手不释卷，足不至县衙，文学、年龄和德行都俨然成为东南的声望人物。去世时九十岁。著有《竹轩集》，《咏史》《和唐诗》流传于世。樊阜，《静志居诗话》记载：字时登，缙云人，成化戊子年举人，任延平学训。有《樊山摘稿》。括苍一带风雅之士中，只有缙云樊氏一门人才特别兴盛。除时登外，樊叙有《用拙稿》，樊源有《竹轩稿》，樊昌有《友菊诗》，樊甫有《磵砾集》，樊贵有《桂冈集》，樊铎有《畏斋存稿》。樊濬，《括苍汇纪》记载：字时清，缙云人。年轻时喜爱学习，擅长诗文，晚年居住在云门山，有《云门集》。叶烓，《崇祯处州府志》记载：字季鼎，丽水人。过了二十岁，广泛通晓经史，门壁上都写满格言。后来以贡生身份出任丰县知县。一生考订著述非常丰富，尤其擅长诗歌和绘画。别墅在椒山，沿着水流依傍山峰，游览者认为这里不比王维的辋川逊色。著有《遵制录》《椒山文集》。潘辰，《崇祯处州府志》记载：景宁人，由荐举入仕，任太常少卿。深刻领会性理之学，博览群书。文章追摹秦汉风格。在内阁任职二十七年，诰命敕书多出自他的手笔。他经常遵守防墨，不以不合义理的事情玷污自己。著有《南屏遗稿》。潘辰的父亲流清，博学而擅长文章，正统辛酉年中举。曾作《车驾幸太学赋》，深受大司成李时勉器重。朱自强，《括苍汇纪》记载：字体干，遂昌人。博学好古，坐卧之处都放着书，早晚邀请文士讨论经史、分析疑义，到老也没有衰退。以贡生身份授任莆田学训饬，亲自拒绝士人馈赠，士论很看重他；不到两年便称病辞归，著《易经破愚》四卷。黄中，《列朝诗集传》记载：字文卿，括苍人。嘉靖年间凭乡荐出任铅山县知县，升监察御史，再升天津道兵备副使。钱塘田汝成在他的文集序中说：“括苍诗派由《郁离子》创始，《郁离子》作者去世后，整整二百年没有声名显著的人，后来黄西野出现了。” 叶素，《括苍汇纪》记载：字尚文，青田人。选贡出身，任训导，退休。侍奉父母以和颜悦色著称，友爱兄弟，直到白头也没有改变。他身体瘦弱，仿佛衣服都承受不起，但对于是非可否，态度卓然坚定，不可改变。他与陈中州同学，也志趣相投，常说：“气节文章方面，我敬畏陈先生。”至于他默默修养而德行日益显著，浑然没有刻意痕迹，即使陈中州也自称比不上他。著有《四书节释》《易经羡记》《宋元纲目断隙》《觌集》。叶瑞龄，《括苍汇纪》记载：字仁夫，青田人，任漳州经历。学问广博，任官办事时，人们称许他清廉耿介。请求归乡，著有《礼记粕说》《杞忧略》《春秋集》。潘援，《崇祯处州府志》记载：景宁人，举人，相貌古朴，行为方正。宪副沈暕曾说：“潘援的诗文，应当到两汉作品中去寻找。”两次受聘主持文坛评选，升任翰林检讨，授中书舍人。居家二十年，乡里的年高有才者有时依赖他的教诲而有所成就。著有《东崖摘稿》《诗林辨体》。李珘，《崇祯处州府志》记载：字朝光，缙云人。笃守孝友，断绝浮华，广泛通晓诗书，出入古代典籍。外表粗朴诚实，内里却有家学宝藏和丰富才识。遍游山水，必定记下其中胜景。文章下笔即成。著有《醒脾铁镜》《月岩偶然录》《诗韵音释》《铁镜续防》《老人传》，都能辅助世道人教，不是随便写成的作品。王养端，《遂昌县志》记载：字汝推，性情倜傥而有意气，谈论古今滔滔不绝，如悬河奔流；擅长古文辞，作诗如同唐人写成。乡试口试列顺天府第二名，大学士表炜总是推重并提拔他。著有《震堂集》《山居论》。吴承恩，《崇祯处州府志》记载：字朝锡，缙云人。涉猎群书，有冥默领悟的天性；极其孝顺，守丧三年不吃荤、不饮酒。居住在东郊，筑草堂，把《乐志论》《闲居赋》写在墙上来自娱。诗才秀美，擅长书法，精于绘画，画梅花尤其精妙，冠绝一时。著有《东郊草堂杂录》《醉素堂吟稿》。黄九鼎，《遂昌县志》记载：字禹钧，万历癸酉年举人，授任陕州知州，施行了许多惠民政绩，不久因解职归乡。他喜爱西湖的胜景，于是定居在那里。名山奇迹几乎都题咏遍了，尤其擅长乐府、拟古等体裁；在湖山间结社，与名公相互唱和。督抚刘一焜为他刊刻《湖山百咏》七十二首，流传于世。叶澳，《遂昌县志》记载：字尔瞻，幼年时就胸怀大志，曾受到县令汤显祖的知遇。万历甲午年考取乡荐，因身患重病而未能显达。著有《四书注》《翼易通》《淇筠志》《感并诗集》，流传于世。吴敬臣，《崇祯处州府志》记载：字景竹，龙泉人。聪颖博雅，长于诗歌，精于绘画，琴与书法同处一室，吟咏自如。以贡生身份任定边县令，在偏远荒僻之地施行德政，行装简朴。著有《缬璘馆招剑篇》《此君爱助集》。

译王用臣，《青田县志》记载：字罗南，擅长诗赋，从经史到星纬、钟律，无不考索研究。任浦江司训时，当地有月泉，是晦庵、东莱讲学的地方，他便召集士人到这里讲习。不久升任象山谕，又调任南安郡博。有《懴庵一集》《二集》《三集》《明志录》流传于世。叶永华，《松阳县志》记载：字玉果，崇祯丙子年举人。作《对智勇策》，接近一万字。主考官黄景昉说：“这一定是名士。”他与揭重熙、王宗熙并称海内三奇。司成倪元璐认为他的文章骨格峻拔，一定能够担当天下大事。延请他进入西席，常常与他讨论治理国家的大事。著有《藕孔集》《读书日记》。李邦梁，《崇祯处州府志》记载：字紫卿，缙云人。才华奇伟，类似陈同甫读书的方法，鄙弃章句之学，广泛通晓古今。精通三都两京之学，弟子来问奇难问题，也不能难倒他。任台州府学训导时，曾作《豆腐赋》，受到督学邹嘉生赏识。台人陈函煇一向以博物著称，遇到邦梁也自感屈服。后来调任九江府学教授，告老归乡。著有《积石山房等集》《大易剖》《老子玄解》《捕虎奇门》，流传于世。本朝。梅调元，《温州府志》记载：字赞臣，永嘉人。广泛通晓经史，擅长词章书翰。以贡生身份授任云和教论。著有《霁月轩诗集》，流传于世。他与林占春、李元发、王尔椒、林健并称“永嘉五子”。林占春，《温州府志》记载：字梅生，永嘉人。幼年丧父，喜爱学习，学问广博精深。以贡生身份出仕后隐居讲学，著有《舆志合璧》《月令合纂》《雪庵诗集》《诗余》，流传于世。赵绍鼎，《温州府志》记载：字云汾，永嘉人。博览群书，意气豪迈。以贡生身份进入京师，和朋友一起游历南北各地做官，所经历的山川风物都有著述记载，诗文尤其宏富。《浙江通志》卷一百八十二。钦定《四库全书》。《浙江通志》卷一百八十三。