浙江通志卷一百五十四

译范仲温【《范仲淹、范伯玉墓志》】字伯玉，幽州人，唐朝末年迁居苏台。景祐二年，按恩例补任试将作监主簿，授越州新昌县尉。他以诚心待人，百姓因此知道劝善，在县中三年，盗贼没有侵入境内。经推荐任杭州余姚县市征，能够宽减商税，商旅都感到便利。三年后因政绩上报，授宁海军节度推官，任台州黄岩县知县。庆历七年，海潮大规模涌来，冲毁州城，淹死的人很多。范仲温教百姓制作木筏，昼夜进行救援，使数千人活了下来。上级官员请他总领众人修治城墙。范仲温一向乐于使百姓获利，又善于谋划事务。众人商议用土筑城，再用砖覆盖。范仲温说：“百姓筑土城已经劳苦，而且还要抵挡水势冲击，砖怎么能长久？”于是召集百姓堆积土石，用数百头牛反复踩踏使其坚实，然后在外面砌上长石，彼此衔接枕压，结构稳固不能移动。城墙的八座城门都设置了闸门，众人都佩服他的做法好。年成饥荒时，州里命县官率领富户拿出粮食，降低价格帮助贫民；但贫民缺少钱财，无法买粮。范仲温便晓谕富户借粮给他们，众人都乐意听从，饥民得到救济。黄岩是大县，有数万户人家，诉讼案件充满公堂。范仲温专门崇尚仁爱，多数案件都据理调解遣散，百姓自然爱戴服从。任期届满后，升任太子中舍，退休。钱仲基【《赤城志》】皇祐二年，以国子博士身份任台州通判。当时郡中发生大水，请求打开官府粮仓，又向当权者请求调拨粮食，以救济百姓的饥荒。石牧之【《太平县志》】皇祐五年任天台县令，兴建学校，振兴人才，政绩声誉很高，见陈古灵《学记》。范世文【《赤城志》】范仲温的儿子，熙宁九年任黄岩县知县，开凿水井，开辟坊巷。郑至道【《明一统志》】元祐初年任天台县知县，治理宽缓简约，专心致力于教化，民心喜悦服从。任期届满后，县民牵挽挽留，不忍他离去，于是他把家留在松关，直到今天还流传着“松关留郑”的故事。他告诫百姓的七篇文书仍然保存着。陈敏【《嘉靖浙江通志》】无锡人，任台州知州。朝廷命令竖立元祐党籍碑，陈敏不肯立，监司催促得很急，陈敏说：“诬陷司马公为奸臣，就是欺骗上天。”副职官员把碑立了起来，陈敏将碑石砸碎。有人责怪陈敏，陈敏说：“我即使死了也不推辞，还怕什么弹劾！”于是辞去官职离开。范祖述【《宋史·范百禄传》】范祖述任台州知州时，上奏请求停止黄、甘、葛、蕈等物的贡纳，官职累升至朝议大夫。张元仲【《万历黄岩县志》】字孝友，建安人。元祐五年以承务郎身份任黄岩县事，修建西浦渡桥，百姓感到非常便利，称为“孝友桥”。吕全【《赤城志》】元祐七年任临海县知县，因政绩著闻。当时百姓服役要到七年才轮换，吕全按照财产高下决定服役期限的长短，百姓感到便利。刘光【《台州府志》】绍圣二年任仙居县知县，政务简约惠民，百姓怀念他。后来升任本郡太守，百姓多在道路上焚香迎接，贪官听到风声便解下官印逃走。任期届满时，男女百姓在街巷中哭泣，甚至关闭城门不让他出去。滕膺【《赤城新志》】字子勤，宣和年间任台州户曹参军。当时睦州贼寇方腊声势震动东南，知州、通判以下官员都逃走，只有滕膺慨然承担责任。他当天写信向父母兄弟诀别，把妻子儿女安置在官舍中，召集全州百姓说明利害，人人感动流泪，想着奋勇作战。于是立即下令发兵守卫险要，增高城墙、疏浚护城河，分兵驻守、设置栅栏，作好拼死守城的准备。后来吕师囊也在仙居起兵，响应贼寇，前后数次攻城，滕膺都随机应变设置器械，很快将其击溃。他亲自拿弓登临城墙，射死贼军首领，贼军于是退走，城池终于保全。庆元初年，州人上报他的功劳，朝廷敕赐“义灵庙”，至今仍祭祀他。卢崇【《赤城志》：宣和二年任天台县知县。吕师囊攻城时，他与户曹滕膺一起守御有功。】邹柄【《嘉靖〈浙江通志〉》】字德久，晋陵人，是邹浩的儿子。二十岁时跟随龟山先生游学。靖康初年，经推荐补任承务郎，授编修，代理给事中，出任天台太守。他推行自己所学的道理，所做的事情大多是善政。外表庄重而内心严正，不随便与人苟合。前后所上的奏议，议论天下大事，受到世人推重。陆寀【《台州府志》】字元珍，无锡人。靖康年间以县丞身份代理宁海县令，遇到事情立即决断，老吏过去的奸诈行为都畏惧收敛，不敢妄动。巫师利用淫祠迷惑百姓，他把他们全部逮捕依法处置，社会风俗因此改变。恰逢升任，他离职时，父老送出县境，争相赠送金帛作为路费，陆寀拒绝接受。历任杭州仁和县尉、越州司功曹、提举京邑常平等职，所到之处都以治理有方著称。谢克家【《赤城志》】上蔡人。建炎二年以朝奉大夫、龙图阁待制身份任台州知州，吏治精明，百姓不敢犯法。后来任参知政事，又以资政殿学士身份任衢州知州，死于衢州。遗命葬在黄岩县灵石山，子孙于是迁居在那里。黄子游【周必大《黄子游墓志》】字叔言，祖籍浦城。绍兴元年入监左藏西库。当时皇帝迁驻临安，黄子游奉命先渡江，考察安排台省和仓库，把所居之处绘成图进呈，后来都没有改动。改任台州知州。台州出产盐，奸民把持其中牟利，使用重法也不能禁止，黄子游用较轻的刑法治理，百姓不忍心再犯法。过了很久，请求任浙东安抚司参谋官而归。杨炜【《赤城志》】绍兴十九年任黄岩县知县，疏浚官河和私河，役工一百七十余万，设置斗门九处，百姓依赖这些设施获利。他曾写信给参政李光，指责丞相秦桧被豪民诉告，交付大理寺审狱。崔纵【《嘉靖〈浙江通志〉》】字元矩，临川人，政和年间进士，任仙居县丞，有惠民政绩，多次升任承议郎。徽、钦二帝北行后，高宗将派使者前往通问，朝臣因前面的使者相继被拘系，没有人肯去，崔纵毅然请求出使，最终手持符节至死不屈。

译李浩【《宋史·本传》】字德远，祖先居住在建昌，后来迁到临川。绍兴十二年考中进士。孝宗即位后，授任员外郎；请求外任，获任台州。州中有五百名练习过的禁军，训练官贪婪残暴，失去军心，不安分的人便乘机谋乱，突然在公堂上拔刀。李浩推究出为首的四人，给他们刺面并发配，此后一直没有发生事情。授任直秘阁。当时沿海有长期未平的盗寇，很久不能捕获。李浩招募盗寇同伙，让他们自缚赎罪，立即擒获了首领。豪民郑宪用财物供奉权贵之家，借此进行奸利活动。事情败露后，李浩把他戴上刑具关押，最终死在狱中，没收其家产，流放他的妻子儿女。权贵指使郑家诉冤，并且诬陷李浩曾买妾。言官趁机排挤李浩，奏疏刚要上呈，权参政刘洪上奏说：“李浩任台州知州时得罪豪民，因而受到诬陷。我考察事情的始末，真相十分清楚。”皇帝回头说：“地方长官不畏惧豪强，哪里容易得到这样的人呢？国家法令在哪里？”刘洪从袖中取出奏章，皇帝于是将其留在宫中，不再下发。大理寺见风使舵，还想归还没收的财产。皇帝在奏章后批示说：“台州所判十分恰当，郑宪家产永远不准归还，流放仍照旧执行。”李浩这才获得安定。后来授任司农少卿。沈介【《赤城志》：绍兴二十七年，以左朝散郎身份任台州知州，治理有声誉，天旱或多雨时祈祷总能应验。】龚滂【《万历黄岩县志》】字清夫，上饶人。绍兴二十八年以右从政郎身份任黄岩县事，有善政。父老说：“绍兴年间，说到贤能的县令，必定称道龚滂。” 韩元龙【《台州府志》】字子云，真定人。绍兴二十五年任天台县令。当时县里的赋税已经登记入册，他竭力筹划办理；对于疏通豪强奸猾、未到成熟年景而欠缺的赋税，他都不接受致谢，说：“只要有一个人进入我的耳目范围，我就不能把他当作善良人对待了。”听到这话的人都改过自新，韩元龙官至大理寺卿。薛抗【《嘉靖〈浙江通志〉》】常州武进人，隆兴初年任宁海县令，清廉耿介，超出流俗，政绩声誉很高。宁海县靠近海边，水中盐分很重，百姓深受其苦。薛抗在县城东北广度坊旁凿井，得到很甘美的泉水，在井上建亭，方便百姓汲水。此后又陆续开凿，共有八口井，县民从中获利依赖，称为“薛公井”。赵思【《赤城志》】苏州人。乾道八年以左奉议郎身份任台州知州。有百姓依山叠石耕种，有人请求把这些土地登记征税，赵思上奏请求免除。朝廷下诏征调士卒前往行在，其中有不愿前往的人想要发动变乱，赵思善于诱导使他们离开，随后慢慢查出带头的人，给他们刺面发配。孝宗认为他的处置得体，把他的姓名记在御屏上。尤袤【《宋史·本传》】字延之，常州无锡人，绍兴年间进士，多次升任著作郎，兼任太子侍读。调任台州后，前任太守赵汝愚修筑郡城，工程只完成十分之三，嘱咐尤袤完成。尤袤巡视此前修筑的部分，发现十分粗疏，立即命令重新修筑并加厚，几个月便完工。第二年发生大水，他又修筑城墙，正好挡住水势冲击，城池因此没有被淹没。适逢有人诋毁尤袤，皇帝派人暗中调查，百姓却不停地称颂他的善政，于是把他所作的《东湖四诗》记录下来带回奏报。皇帝读后赞叹欣赏，于是因文章得到知遇，授任淮东提举常平，升任直秘阁。李兼【《嘉靖〈浙江通志〉》】宣城人，博学，擅长写诗，受到杨万里的推重。任台州知州时，居官有操守。去世后，官吏百姓为他在街巷中哭泣，停止市集。黄防【《明一统志》】任台州知州，早晚勤苦不懈，先劝导后禁止，诉讼文书逐渐减少，郡中称为太平治理。他设置平粜仓、抵当库，埋葬无处栖身、暴露在外的百姓，为他们制作棺材一千五百具；设立养济院，又创办安济坊安置患病囚徒。这些机构都有自己的本钱和利息，可以持续不废。丁大荣【《天台县志》】毗陵人。庆元年间任天台县知县，主管农桑事务，解除差役的困扰和买粮的艰难，修复废弃设施、兴办有利事业，百姓非常感念他。又捐出俸禄刊刻《天台图经》。孙若无【《赤城志》】庆元六年任临海县知县，催征赋税不扰民，用糜费钱替下户缴纳租税，后来因忧虑此事离职。杨圭【《万历〈黄岩县志〉》】字国瑞，建安人。嘉定二年以奉议郎身份任黄岩县知县，修复经界，创建利涉桥，与唐守仲友同时任职。人们说，利涉桥的功劳超过中津桥。齐硕【《赤城志》】青社人。嘉定十四年以宣教郎身份任台州知州，开辟贡闱，修建中津桥，恢复经界，补足额数。《台州府志》记载：台州郡过去没有志书，前任黄岩太守黄防请陈耆卿修辑，未完成便离去，齐硕接续完成。从此台州才有了志书。赵善璙【《赤城新志》】嘉定年间任仙居县事，爱民如子。遇到饥荒，走遍各处救济供给，百姓感念他的恩惠，为他建立赵长官祠。刘栋【《临海县志》】宝庆二年任临海县事，约束自己以清廉，治理百姓以宽厚，乡里没有巡逻士卒，监狱中没有关押囚犯。当时临海县还没有儒学，起初附设在郡学，后来郡学失火，寄置于石佛废寺中。刘栋到任后叹息说：“人才的兴起，开始于学校，县里怎么能没有学校呢？”于是首先建造学宫以施行教化，又把县中士人在慈恩寺题名的名单刻在石上。杨文仲【《宋史·本传》】字时发，眉州彭山人。宝祐元年考中进士，升任国子博士，请求外任，获任添差台州通判。按旧例，太守和通判崇尚奢华，每年正月十五都要从民间索取灯笼，官吏把这件事告诉杨文仲，杨文仲说：“给我点一盏灯就够了。”他到东郊劝课农桑，太守于是想泛舟游湖，杨文仲立即先骑马赶回。后来被召回任宗学博士，升任太常丞，兼崇政殿说书。章敏子【《台州府志》】任仙居县令时，清除长期积弊，吏员不敢欺骗百姓，尤其兴办学校。后来夏嚞任县令，完全遵循章敏子的做法，也有声誉，人们合称他们为“章夏”。程崇【《嘉靖〈浙江通志〉》】歙县人，淳祐年间进士，历任大理寺丞，出任台州太守，压制杜绝权贵豪强，政绩声誉很高。在他之前，府治后山有妖狐变化作祟；程崇到任后，妖狐潜伏起来不再出现。徐默成【《仙居县志》】博学，善于谈论军事，任仙居县尉。一个月后遇到吕师囊叛乱，他奋不顾身，率领勇敢的士兵与巡检邹进合力堵截防御。战事失利，他辱骂贼寇而死。王华甫【《赤城新志》】最初任黄岩县令，景定元年任台州太守，打击强暴、扶助弱者，厘正经界，均平赋役。年年丰收，百姓为他编歌说：“如果没有王知州，哪能得到一碗饭吃，磕头磕得鼻子都碰地呢？”当时谈论太守和县令的人，都把他列为第一。赵子寅【《临海县志》】端平二年任临海县知县，有遗爱。咸淳六年又以编修身份任台州太守，赈济饥民，修缮城墙，百姓更加怀念他。他去世后无处归葬，子孙于是定居台州。度宗听说他的贤能，追赠直秘阁，赐给一所官宅、田地二百亩，并供养他的遗孤，以表彰廉吏。元

译王锐【《临海县志》】字进卿，至元年间任临海县令，在任十年，清廉明察、和乐仁厚，百姓十分安定。至元二十六年，婺州贼寇蔓延到县境，邢万户率兵消灭贼寇，想要抄掠黄奢，王锐赶到军前争辩，军士用刀在他颈边来回磨，他却更加竭力争辩，黄奢百姓因此得以保全。黄奢百姓为他立祠祭祀。他曾经修建县衙，并把《莅政箴》写在屏障上，作为自我警戒。杨泽【《赤城新志》】以从事郎身份任黄岩县尹，存心体恤百姓，父老为他画像，供奉在城隍庙中。朱霁【苏天爵《朱霁神道碑》】字景周，起初承袭父亲的官职，任淮东大都督、扬州知州。元贞改元时，转任台州路总管十年，后任衢州路总管。延祐三年，升任通议大夫，改任徽州路总管。台州土地不适宜种桑，官府每年向百姓征收丝绵，百姓只得转到别处购买。朱霁请求停止征收这项钱物，百姓感到非常便利。有人说郡中出产白金，可以用来充当贡品，行省命令朱霁前去查看。朱霁说：“这是首先制造借口来害百姓的人。”他极力说明并没有白金，此议于是搁置。至于其他苛重的赋役、盐务的骚扰，他都把细节曲折逐一制定条约加以整顿。台州人把这看作恩德。黄岩年成饥荒，朱霁说：“救灾恤民，是地方长官的职责。”等候上报再发粮，百姓就没有剩余了，于是立即拿出官粮赈济，救活一万人。海上有数百名凶恶盗贼，任意抢劫，船户深受其害。朱霁擒获并制服首领，依法处置，余党听说后全都溃散。衢州西南有黄陵堰，灌溉田地数百万顷。朱霁说：“这是农政的首要事务。”于是筹备工役将它修完。朱霁所到之处都廉洁公平、治理有方，名声远播，官吏百姓爱戴仰慕，豪强畏惧服从。赵云甫【《台州府志》】元贞二年以武略将军身份任黄岩州知州。当时准备在黄岩设置戍所，赵云甫认为那里靠近台州军营，极力陈述利弊，此议于是搁置。赵敏中【《台州府志》】大德元年任仙居县尹，明察而能决断，人人都服从他。凡是应当兴办的有利事务，没有不竭力推行的，一定取得实际成效才停止，有古代循良之吏的作风。韩国宝【《赤城新志》】以武略将军身份任黄岩州知州，修建学宫，平反冤狱，兴修水利。茂巴尔【《台州府志》】大德六年以奉训大夫身份任黄岩州达鲁花赤，洁身自持、奉公办事，尽到了长官的职责。离任十年后，父老在澄江为他立了“去思碑”。刘庆【《赤城新志》】大德十年任天台县尹，把历代劝学诏令刻在石碑上，以激励学生。佟复【《台州府志》】东平人，皇庆元年任天台县尹，施行了许多惠民政事，修缮儒学，疏浚九女砩渠，使水流通以灌溉田地，百姓从中获利，称为“佟公渠”。白凯【《赤城新志》】泰定三年以奉训大夫身份任黄岩州知州，严明而镇静，官吏百姓都怀念他。王居敬【《赤城新志》】至顺三年以亚中大夫身份任台州总管，清廉自守、甘守苦节，把百姓视如子女，置办中津桥田产，以杜绝吏员的奸弊，台州百姓依赖他的治理。月彦明【《台州府志》】元统年间任台州录事司达鲁花赤。县里过去没有学校，他首先建造孔子庙，聘请儒士担任教师，教育后来的年轻人。林兴祖【《台州府志》】字宗起，福州人，以进士身份任黄岩州同知，清廉而爱民，境内大治，有循良之吏的声誉。张元永【《台州府志》】字文远，东安人，至正十年任临海县尹，兴办学校，礼敬高年老人，均平劳役。百姓有诉讼，他先晓谕调和，顽固不服的才施刑。经常巡视郊野，召集民间子弟，同他们谈论耕种、养蚕、植树、畜牧以及谨慎修身、孝养父母之道。年成干旱时，请求免除租税，上级官员用文书驳回，张元永极力争辩，终于获得免除。每当平反重大案件，百姓都歌颂他的德行。他离任后，百姓立碑怀念。周琏【《天台县志》】字国器，由进士身份任台州县令，刚正耿介而有操守，政绩声誉很高，升任本府通判。赵琬【《元史·赵琏传》】赵琬字仲德，官至台州路总管。至正二十七年，方国瑛用船把赵琬挟持到黄岩，赵琬暗中登上白龙岙，寄住在百姓家中，断绝粮食不吃。有人劝他进食，他总是闭眼拒绝，七天后死去。明 范明敬【《赤城新志》】湖广人，洪武元年任台州知府。当时海盗陈敬仲肆意抢掠乡邑，整个境内骚动不安，同僚辅佐官员都惊慌失措。范明敬说：“不要害怕，我应当亲自前去。”随即到栝苍招募民兵，将其剿平。唐宏【《赤城新志》】洪武元年任黄岩州知州，修明政事、建立制度，爱护百姓、礼遇士人，境内安定。王士弘【《史概》】潞州人，任宁海县知县。洪武七年发生海上警报，吴桢率沿海各卫兵出兵捕盗，前往浙东清查登记方氏的部属以及台、温、明三郡原有的军人。三郡无赖借机发泄私怨，牵连平民富户充作军人，沿海地区大为扰乱。王士弘说：“诬陷良民为军人，不可以。我宁可获罪而死，也要替百姓请求活命。”于是上密奏陈述情况，言辞十分恳切。皇帝当天就下诏停止此事，三郡百姓因此重新安定。芮麟【《史概》】字志文，宣城人。洪武年间以太学生身份授任台州知府，明白治理的体要，官吏百姓都畏惧服从。他曾因牵连误入案件被逮捕，父老哭泣着送他到境外，争相赠送钱财，他不肯接受。后来因荐举授任建宁知府。唐伯逸【《赤城新志》】南昌人，洪武年间任仙居县尉，处理政务公正廉洁，安抚百姓有办法。他曾叹息说：“如果向小民索取财物，就像从鹭鸶腿上割肉一样。”后来升任缙云县知县。周公辅【《名山藏》】任宁海县丞时，县中有滨海涂田五十余顷，无法承受赋税，周公辅替百姓请命，尚未施行，又奉命征发百姓二万人为象山县筑堤、为黄岩县疏浚河道。周公辅说：“我县应当修筑和疏浚的地方已经很多，年年贫乏，不能轻易役使百姓，难道反而要役使百姓去邻县吗？”他又想把这件事上报。同僚说：“你的奏疏还没有施行，又要再上奏吗？”周公辅叹息说：“古代有人以死进谏。如果我的身体能够救助百姓，让皇帝听到这件事，难道不行吗？”于是便在官舍自缢而死。王辉【《赤城新志》】河南人，洪武年间以监察御史身份任台州知府，不携带家属，只与父亲同行；仆役所需的柴薪饮水之外，家中不留任何财物。他治理廉洁明察，严厉刚毅，吏员畏惧他的威严，百姓感念他的恩惠。张源【《万历〈宁海县志〉》】成都人，洪武年间任宁海县丞。在他之前，县里的税赋经常亏欠，张源到任后，采用适当办法追征，按时收足，升任户部主事。

译吴仲胜【《赤城新志》】洪武年间任台州推官，容貌恭谨，言语迟钝。郡守高璞起初很轻视他，但十天之内，他把积压的案件全部审理清楚，人人都佩服他的明察宽恕。当时同僚争相奢侈浪费，只有吴仲胜甘愿以粗菜淡饭为食，办公回来只是读书而已。庞惟方【《赤城新志》】洪武十二年任临海县知县，处理政务公平宽恕。百姓有争讼，他必定从容晓谕，使他们自己认服。旧《浙江通志》记载，他是陕西延安人，负责督造海船，徭役安排都有条理，百姓没有感到扰累。王谦【《赤城新志》】南昌人，任临海县丞，任官清廉谨慎，爱民如子。信国公汤和巡视郡县时，唯独对他格外称赞。离任之日，行李空简，父老多来追送路费，他一文钱也不接受。周悌【《万历〈黄岩县志〉》】福宁人，洪武三十年以监生身份任知县，品德淳厚，政事公平，诉讼得到处理，劝课农桑，兴办学校，百姓都思念他。张诚【《台州府志》】字则民，安仁人。洪武三十二年由监生任天台县丞，催征赋税公平，处理事务敏捷。因百姓苦于多年拖欠赋税，他辅佐县令张时习向朝廷请求，获准折收钞币，百姓非常感德。升任临海县令，任满后升任治中，出任交趾太守。王英【《宁海县志》】苏州人，任宁海县知县，审断案件明白果决，百姓不敢欺骗他。在此之前，年年连续发生饥荒，县中盗贼很多；王英到任后，盗贼闻风溃散。历任官职至山西按察使。张时习【《天台县志》】乐平人，洪武三十二年任天台县令，修缮学宫和城隍庙，百姓没有感到劳苦。任期届满离任时，老幼百姓牵挽车驾，不忍与他分别。江恕【《明一统志》】永乐初年任台州知府，有惠民政绩。他曾上书陈述水利以及军卫储粮方面的弊端，百姓感到很便利。康彦民【《嘉靖〈浙江通志〉》】江西泰和人，洪武年间进士。永乐初年任天台县知县，罢官后居家。宣德初年，巡按御史到天台，二百名百姓说康彦民清廉公正、能有所作为，请求重新召用他为县令，以安慰百姓的期望。御史将此事上报，吏部说康彦民罢官已经十多年，难以答应请求。皇帝说：“这个人罢官已久，百姓还想要他，必定是他的政事有益于百姓。”于是召用他为江宁县丞。张约【《仙居县志》】曹县人，永乐元年由太学生身份任仙居县官，任官精勤始终，保持清廉节操，慈祥而不苛刻，百姓非常感念他。戴新【《赤城新志》】山东人，永乐初年由进士任台州知府，勤俭公平，有循良之吏的名声，最终任云南布政使。魏泽【《世法录》】字彦恩，溧水人，有学问和品行，因贬谪任宁海典史。逮捕方孝孺时，他把方孝孺的幼子藏了起来，因此方氏得以留下后代，这就是谢迁诗中所说“孙枝一叶是君恩”的意思。郑光与【《天台县志》】永乐年间任天台县事，任官不扰民，节省多余费用，减少徭役，百姓感到非常便利。殷序【《万历〈黄岩县志〉》】无锡人，永乐年间以进士身份任黄岩县知县，廉洁仁厚，政事得到治理，士人百姓的颂扬声不断，历任江西、四川、云南布政使。周旭鉴【《献征录》】贵溪人，任黄岩县知县。迎接他的人在县界上等候，但周旭鉴已经悄悄进入县城，查清了各豪强地主的姓名。一天，他坐在公堂上，召集各属官共同制定规约。不到几个月，法纪便建立起来，众人互相告诫不要触犯。文庙被飓风毁坏，师生住在几间草屋中，他拆掉旧址，重新修建文庙。上奏请求削减军队粮饷，并将风灾损伤田禾、无法偿还拖欠税赋的情况报告监司，请求用钞币代为补偿。他把各户财产高下的数目全部登记在册，于是赋税公平，徭役均平，逃亡者重新回来复业。百姓长期饮用苦咸水而患病，他便凿山引泉水入城，方便百姓汲取。县城北面的利涉桥长期废坏，没有修葺，往来只能靠船渡，遇到涨水常有翻船事故，周旭鉴立即修复了桥。西乡山中老虎很多，捕捉不到；他经过一座祠庙时，便同神约定，如果第二天还捕不到老虎，就烧掉祠庙。当天夜里梦见神告诉他老虎所在，周旭鉴按梦中所说前往，老虎果然都被杀死。甲寅年发生大旱，他祈祷三天就下了雨，枯萎的禾苗重新复苏。这一年民间麦穗一茎五穗，桑树长出并生枝条，又出现灵芝以及一母生三子的祥瑞。县中士大夫于是绘制《四异图》来记载这些事情。周旭鉴升任台州府通判，仍掌管黄岩县事务，皇帝赐给玺书，嘉奖他廉洁、公正、勤勉。正统甲子年，台州太守因事被罢免，全郡军民上章请求让周旭鉴补任太守，皇帝特别采纳百姓请求。他任政一如在黄岩时，同时崇尚礼教、整饬信用法令、端正自己并激励下属，兴办学校、举荐贤能，尤其重视这些事务。己巳年，处州山寇叶宗留倡乱，朝廷命将领前去剿灭，敕令周旭鉴督率义兵辅佐谋划。出发后，台州百姓屡次上疏请求召回周旭鉴。周旭鉴因为处州郡地处栝苍险要之地，上奏请求设置巡检司、增加兵力防守。当时邻近各郡都骚动不安，只有台州安然无事。升任浙江布政司右参政，仍掌管府事，去世后台州人为他立祠祭祀。程贤【《赤城新志》】真定人，宣德年间由监生任刑部员外郎，出任台州知府。当时郡城中军人强横、百姓弱小，程贤用法律约束军人。军人借更夫报时之便虐待百姓，他于是另建齐政楼，让百姓掌管，卫所军人不能夺取。郡中有三处关隘：中津、屯头、关岭，过去都受到军人暴虐，他全部革除。童文【《台州府志》】应天人，以进士身份任监察御史，宣德年间任临海县事。他对待下属端正严肃，内心坦荡平易，尤其坚持勤勉谨慎。曾上奏请求放宽官田租税，以减轻百姓负担；兴办废弃事业、振兴衰败事务，不劳烦百姓便能集合办成，县丞、主簿以下官员只需仰赖他的成效。谢恂【《嘉靖〈浙江通志〉》】武进人。宣德三年以监生身份任临海县事，一丝一毫也不从百姓那里取用，自己的生活十分俭薄，每天只吃两餐，天一亮就处理事务，直到半夜才退下。百姓因事情来到公堂，他便反复耐心地告诫开导。凡是应当兴办的有利事务、应当革除的弊害，即使受到权势阻挠，也不顾忌。后来任平阳府知府。刘刚（据《台州府志》）：江西泰和人，正统四年任临海县知县。每天黎明察看县衙印信，必定戴着星星出门，直到很晚才结束。于是外户严肃安静，馈赠贿赂完全断绝。他曾捐出俸禄修缮文庙，修葺中津浮桥。工程兴办而百姓没有受到扰累。当时连日阴雨损害庄稼，他以极大的诚意祈祷，不久天就放晴了。阮勤（据《台州府志》）：交阯人，由进士擢升为大理寺正，出任台州府知府。他修缮学校，建立乡贤祠和上蔡书院，历任刑部侍郎，后来退休。张韶（据《赤城新志》）：景泰年间任宁海县知县，正逢年成大饥，百姓多有饿死者。张韶先开预备仓赈济，然后才上奏报告。他又拿出自己的俸禄煮粥给百姓吃，救活了很多人。刘忠（据《旧浙江通志》）：山东人，天顺年间以监察御史出任台州知府，廉洁明察，端正方严，不向权势显贵屈服。在任时间很长，施行了许多惠民政事，最终官至副都御史。孔彦纶（据《赤城新志》）：句容人，孔宣圣的后裔，由举人出身。天顺七年任台州通判，廉洁而爱民，始终如一。任期届满时死于任所，贫穷得无钱办理殡葬，百姓争相赠送财物帮助安葬。

译郭绅（字廷章，宜春人，成化乙未年进士，授任宁海县知县。方孝孺也是宁海县人，因事牵涉国家禁令而被湮没。郭绅到任后，首先刊刻《正学集》，并创建祠堂祭祀他。后擢升御史，历任南京刑部右侍郎。袁道（据《台州府志》）：字德纯，吉水人，成化十年由进士出任太平县知县。处理政务廉洁公正，把百姓的疾苦看得如同自己亲身遭受。强盗诬陷指认应华等二十三人，司府已经用刑逼成案件，袁道极力为他们辨明审理，甚至以辞官相决，终于使应华等人洗清罪名。备倭将领张勇因沿海仓粮腐烂折耗，责令百姓赔偿，郡县官员都不敢违抗，只有袁道与他抗辩说：“粮食在仓中，却要百姓赔偿；我的官可以不做，但实在不能用这种办法命令百姓。”张勇也无可奈何。黄岩县境内有盗贼杀死捕盗官姜昕，百姓惊恐不安，几乎激成变乱。袁道急忙赶到当地，招抚劝谕说：“只是杀人的人处死罢了，大家不要忧虑。”百姓因此没有受到扰乱。豪强百姓操持官府利弊、在乡里横行霸断的，都依法惩办。他重修学校，建立乡贤祠，实行保伍法，纠察奸邪盗贼；请廉洁的耆老主持乡约，每月初一报告善恶，以显示劝善惩恶。平民中有品行义气的人，他一定亲自到其住宅致礼。疏浚治理迂浦闸，兴修水利，每年都获得大丰收。县西乐清的百姓听到他的声望，都愿意归属，于是上奏将东南六都划归其管辖。最终官至监察御史。褚祚（据《台州府志》）：字昌应，常熟人。成化十年以进士出任临海县知县。他修身任职，举止都有准则。修缮学校，修筑堰闸，治理桥梁，取得许多成绩，而且钱财没有浪费，百姓非常感戴他。升任御史。《常熟县志》说：临海县有一座山岭，连下三天雨就会泥泞塌陷，导致米粮柴薪运输断绝，百姓因此挨饿。褚祚发动工役治理它，即使下雨也不再成为祸患。当地人把这座岭命名为褚公岭。叶防（据《台州府志》）：山阳人，由进士出身，成化十八年任台州府知府。他廉洁安静，守持自身，以仁爱治理百姓。甲辰年歉收，百姓无力缴税，他尽力上奏请求免除赋税。百姓依靠此举得以生存，他因忧劳而离任，最终官至副都御史。范亮（据《太平县志》）：瓯宁人，成化十九年任太平县县丞。他慈祥廉慎，勤于体恤百姓隐忧，代理县政时，修缮学宫两侧廊庑，整修镇东桥。年成干旱，他吃素、穿草鞋祈祷，甘雨如注。罢官那天，贫穷得无钱回乡，父老相继赠送路费，他一概不接受。张弘宜（据《宁海县志》）：字时措，华亭人，进士。成化十八年任宁海县知县。他明察而果断，豪门大族倚仗势力作威作福的，都畏缩收敛，因此小民为之扬眉吐气。诉讼文书堆积成叠，他一览便能看完，裁决答复没有遗漏，狡黠的吏员无从插手。钱本弟（据《宁海县志》）：四川人，任宁海典史，有办事才干。当时县人穆惟英仗恃勇力杀人，聚集徒众于象山，凭借险要地势，大肆抢掠，没人敢抵挡其锋芒。钱本弟借道突袭搜捕，将他擒获，百姓得以安居。戴韶（据《宁海县志》）：任宁海典史，清廉谨慎而有所作为。宁海过去有田土塌陷压坏的问题，仍按原额征粮三千七百石，百姓苦于额外赔补。戴韶上疏朝廷，规定每米一斗折纳银三分七厘，粮额没有亏缺，百姓却称便。江澄（据《宁海县志》）：字景吴，江西南城人，进士。弘治元年任宁海县知县。他办事公正勤勉，每天黎明必定面向北方拜两拜后出门。治理百姓以诚信为根本。起初，濒海百姓苦于江塘塌陷却仍要纳税。江澄核查全县田地，查出隐瞒和新垦田五百余亩，补足粮额，百姓稍稍得到苏息。后来升任佥事。陈钊（据《临海县志》）：防城人，弘治三年以举人出任临海县知县。他治理崇尚简约安静。一名儒生与宦官家族发生争执，他竟凭道理折服对方的权势，没有人能够动摇他。刑罚清明，赋税减省，在任十年，乡里安宁。方印（据《旧浙江通志》）：字与信，桐城人，弘治年间任天台县知县。他以廉洁约束自己，以仁爱百姓，整个县的利弊没有不兴办或革除的。刚满一年，教化便大为推行；死于任所时，行囊中的俸禄仅有八铢。父老都悲叹惋惜，建祠堂、绘画像祭祀他。陈相（据《旧浙江通志》）：泰州人，弘治年间任台州府知府。守持自身以廉洁，安抚下属和百姓以仁爱。在任期间多次获得丰收，积存粮食几乎达到十万，兴办废弛事务，准备赈济，人人都感戴他。陆琪（据《旧浙江通志》）：吴县人，弘治年间任台州府同知。他刚强坚毅而又以宽厚辅济，曾代理府政，事务没有积压，尤其重视学校。任期届满离开时，百姓拥道挽留他。母恩（据《台州府志》）：蓬州人，弘治十三年以进士任临海县知县。他剔除弊端、弥补漏洞，政令焕然一新，尤其重视学校，亲自给各位生员讲解；编订颁行《家礼》，告诫督促恳切周到，人们都乐于听从。升任监察御史。刘弼（据《太平县志》）：字邦直，华阴人，弘治十六年由进士任太平县知县。他以袁道为从政的师表，修缮学校，清理刑狱，劝导农桑，百姓一致称赞他，调任黄岩县知县。马岱（据《台州府志》）：江都人，进士。弘治二十年任台州府知府，恩泽施及百姓，非常广泛。百姓因疾病来求医，即使人多事杂，他也必定给以良药。贫穷而不能安葬者，他予以帮助。府治和两所学校都改建一新，且没有扰累百姓。卢英（据《台州府志》）：由黄岩县调任太平县知县，清廉俭约、端正严明，治理方式和在黄岩时一样。他因公事到司府以及行都，所需食物都自己携带，一点也不烦扰百姓。审查乡里的徭役十分公平，尤其详细办理狱讼和催征赋税。只是严格限定期限和进度，不使用鞭打刑罚。对于吏员和权势人家的要求则尤其严格，一旦触犯法条，立即依法处置，绝不稍加宽贷。有空闲时便考校生员，为他们讲说作文和读书的方法。考核期满上京时，行囊空空。升任户部主事。张羽（据万历《宁海县志》）：字凤举，泰兴人，正德进士，任宁海县知县。他廉洁能干，刚正耿介，抑制豪强，救济贫困，风采气节令人敬畏。奉诏调取升任御史，弹劾刘瑾而被贬谪，历任副都御史。喻茂坚（据《台州府志》）：字汝砺，重庆人，正德九年以进士任临海县知县。他执政掌握大体，在任期间兴建了许多事业，离任后百姓思念他，立碑建祠祭祀，最终官至刑部尚书。郁浩（据《台州府志》）：字子渊，永州人，进士。正德九年任天台县知县，廉洁谨慎，明察决断，平衡徭役，体恤小民，百姓既敬畏又爱戴他，调任西安县知县。祝弘舒（据《旧浙江通志》）：温江人，正德年间任太平县知县，综理政务有方，裁决案件没有积滞，吏员和百姓都不敢欺骗他。

译毛驭（据《宁海县志》）：麻城举人，正德年间任宁海县知县，历任九年，连续遭遇水灾旱灾，便缓征赋税、减轻搜刮，慰劳百姓并使流民安定聚集，惠民政绩施及百姓。傅清（据《旧浙江通志》）：诏武人，正德年间任临海县县丞。当时严重干旱，禾苗枯槁，傅清防祷告百神都没有应验，便自己承担罪责，用铁链系住脖子，正午时在地上跪拜，随后大雨如注。张岩（据《临海县志》）：彰德人，正德年间任临海县主簿。他才干见识练达，每逢催征赋税，便乘一辆单车走遍山谷，抚慰劝导百姓，不鞭打一人，却能使赋税考核成绩最好。主管部门的公文委托纷纷到来，他总能在期限以前办妥。曹廷桂（据《仙居县志》）：武进人，正德十五年由举人任仙居县知县。他性情廉洁敏捷，任官七年，案件文书没有积压。凡有利于百姓的事，晚上筹划，早晨便实行，政绩十分显著。罗侨（据《名山藏》）：名为惟升，吉水人，以进士任台州府知府。他兴办学校，礼遇士人，和乐平易，适合治理百姓。诉讼者到来，他便与他们从容交谈利害关系，很多纠纷因此得到化解。离任前一年，他巡行田间小路，举出冠礼、婚礼、丧礼、祭礼来教导百姓。平民张尺贤明而贫穷，罗侨礼遇他，让他坐在上座，并向他询问民间疾苦。张尺把所听闻的情况全部告诉他，罗侨便为他置办童仆供其差遣，尊敬礼遇他。台州人因此多有奋发兴起者。升任广东参政，离开台州。《献征录》说：台州的戍卫军粮依靠各郡供给，前任知府从中渔利，额外多取而吝惜发放。入朝觐见时置办行装，都苦害百姓。罗侨首先革除多余的军饷，自己供给觐见行装，不再另行取用。吏部评定守令政绩优劣时，以罗侨为第一，赐给袭衣和牢醴，以示表彰。在台州建立祠堂祭祀方孝孺，置办若干亩祭田。毛衢（据《台州府志》）：吴江人，嘉靖二年由进士任太平县知县。他聪明敏捷而有才干。此前，市镇豪强包揽里役和徭役两项差役，侵吞乡里的利益。毛衢革除这种做法，让乡野小民到公堂服役，并教给他们礼法，百姓非常高兴。迂浦街有金星阁，横湖堂有神祠，每年向百姓征钱举办穿臂会，说是能够消灾得福，远近百姓纷纷归附。毛衢毁掉楼阁和祠堂，拖出神像焚烧，治罪主持此事的数人，祸害于是平息。百姓苦于盗窃，他选拔整顿巡逻捕盗人员，知名盗贼都被捕死在狱中。他尤其重视学校，调任永康，后来官至副使。王钦（据万历《黄岩县志》）：候官人，嘉靖三年以进士任黄岩县知县。他爱护百姓，礼遇士人，弊政全部革除，修缮学宫，大力兴办文教。周振（据《常州府志》）：武进人，正德举人，任天台县知县，把兴办学校、改善风俗作为首要事务。天台有一座桥处在交通要道，桥身很长而水流湍急，周振向神祈祷，桥终于建成，县人把它命名为晋陵桥，并建立祠堂祭祀他。唐愈贤（据《宁海县志》）：字子中，辰州人，嘉靖丙戌年进士，任宁海县知县。他在会稽拜见王阳明，得到致良知的学说。任官时始终勤勉，把劝学明道、移风易俗视为自己的责任。至于剔除弊病、铲除奸邪、扶助弱者、抑制强暴、均分田地、平定徭役，以及各项施行安排，都符合人情。在任四年，百姓怀念他，吏员敬畏他，升任南台御史。刘赞（据万历《黄岩县志》）：宣城人，嘉靖八年以举人任黄岩县知县。他廉洁勤勉、刚正不阿，依法办事不向权势屈服，豪强大族因此屏息收敛，人称“刘硬头”。升任成都府通判，百姓攀住车辕不忍放手，并立有《赤子泣别碑》。陶秀（据《台州府志》）：字子实，南城人。嘉靖十一年由举人任太平县知县。此前里役不均，田地多有脱漏登记，陶秀编造黄册，设置十甲，实行均田法令。又清查核实漏报田地，用来补足旧有赋额，百姓非常满意。濒海地区过去多有军卫庄田，不隶属编管，陶秀建议将其编立为军图，按三等服役，视同平民。他又垫平砌筑道路，修建皇华亭、息肩亭，修筑义冢，百姓更加欢悦。调任高淳县而离开。方介（据《黄岩县志》）：字子和，合肥人，嘉靖十七年由义乌县令调任黄岩县知县。他廉洁公正而有威严，严厉惩治豪强，当时有“琴堂第一”的方介歌谣。周志伟（据《台州府志》）：字士器，南康人，进士。嘉靖十七年任台州知府。他大力兴办学校，每天和士子讲解经义。当时黄岩、太平濒海各地，潮水冲坏水闸，接连几年歉收。周志伟向御史傅凤翔请求，专门上疏修建水闸；又请求恢复河泊大使，负责管理水闸启闭。两县从此年年有秋收。当时有杨姓大族争夺田地，构成诉讼，多年不止。周志伟亲自前往查勘，晓谕大义，又用诗劝导。双方于是感动哭泣，互相谦让，百姓为他刻石颂德。张士贤（据《宁海县志》）：江西人，嘉靖年间由举人任宁海县知县，亲自实行节俭，先施行德化而后使用刑罚，有古代循良官吏的风范。刘子与（据《台州府志》）：海阳人，嘉靖二十一年以进士任临海县令，廉洁能干，施行了惠民政绩。黄允谦（据《宁海县志》）：广东人，嘉靖十年进士，任宁海县知县。起初姓黄，后来恢复钟姓。他用经学整饬吏治，办事严明而有法度，公堂没有私下请托，奸民和狡吏都不敢欺骗他。建立社学，置办社田，留心教化。升任主事，历任莱州知府。胡叔廉（据《台州府志》）：字明发，江西新淦人。嘉靖十八年以进士任临海县知县。当时沿海洪潮突然发生，淹没数千家。胡叔廉乘单车奔走乡村，亲自掩埋死者，发放粮食赈济防护受灾者，救活了无数人。他留心学校政务。文庙自正德二年被焚毁后，暂时迁到元妙观，胡叔廉又在原址重建，廊庑、斋舍焕然一新。张育才（据万历《黄岩县志》）：寿州卫人，嘉靖二十年以选贡任黄岩县县丞。他廉洁耿介，自我持守，公务之余便扛锄头种菜来供给自己，升任句容县令。陈尧（据《台州府志》）：通州人，嘉靖二十一年任台州知府，正逢连续两年水灾，他多方救助。他廉洁敏干、宽厚仁慈，全郡都感戴他，最终官至刑部侍郎。高材（据《黄岩县志》）：字充甫，无锡人。嘉靖二十九年以举人任黄岩县知县。到任时不带家属，只带两个仆人随从。他爱护百姓，节省费用，斋厨空乏。嫉恶如仇，奸邪狡猾之民触犯法律，便严厉惩治。他性情简朴高傲，即使权贵豪强也丝毫不屈服；但接待士人时，则不拘身份地位，有礼贤下士的作风。正逢倭寇变乱，他被免官，百姓跑到朝廷请求挽留，却未能成功。百姓立祠绘像祭祀他。

译马濂（据《台州府志》）：字濬卿，无锡人，进士。嘉靖三十年授任仙居县令。他治理政务注重大体，保存靖难忠臣郑恕的后代，并恢复其家产。倭寇侵犯仙居时，马濂率领民兵，与郡守宋治一起截击，贼寇于是逃走。他尤其以清廉节操著称。离任那天，父老歌唱道：“百姓送行两行泪，官员离去一担书。” 汪汝达（据《黄岩县志》）：字志行，无锡人。嘉靖三十二年以进士任黄岩县知县。自倭寇变乱以后，县里乡村成为废墟。汪汝达修缮城墙，疏浚护城河，建立先师庙，改毁淫祠而祭祀朱子，置办学田供养贫困生员。一时之间，兴办废弛事业、振兴衰败事务，都有益于政务和教化。升任户部主事。蔡结（据《临海县志》）：字国凝，汉阳人。嘉靖三十二年由进士任临海县知县。当时倭寇每年骚扰，战争兴起、徭役繁重，蔡结调度安排有方，事情办成而百姓没有受到扰累，全县安定。方辂（据《台州府志》）：任太平县知县。嘉靖三十二年正逢倭寇变乱，当时县城没有城墙，方辂筹集费用创建修筑，百姓借此得以安定。林大梁（据《宁海县志》）：福建同安人，由举人出身。嘉靖庚戌年任宁海县知县，历任九年，治理崇尚宽缓公平。倭寇使江浙、闽、广四省骚动，宁海县过去没有城墙，百姓十分恐惧。林大梁竭力向上级请求，为百姓修筑城墙作为保障。城墙刚刚完工，倭寇突然到来，他登城抵抗防守，百姓依靠城墙得以安定。胡价（据《台州府志》）：号玉吾，宜城人。嘉靖四十二年以进士任临海县知县。他精明敏捷而有才略，案件文书堆积如山，仍能裁决，没有不恰当的；吏员不敢欺骗，百姓怀念他的恩惠。升任给事中。余城（据《台州府志》）：江西鄱阳人，嘉靖四十三年以举人任仙居县令。此前县里遭受倭寇变乱，又经历筑城劳役。郡司李萧文清督责过于严厉，百姓财力都已耗尽。余城到任后竭力抚慰安定，流亡者才开始聚集归来。他尤其不向权贵屈服，致力于断绝请托，最终因受到中伤而离官。杨廷表（据万历《黄岩县志》）：瓯宁人，嘉靖四十三年以举人任黄岩县知县。他和乐仁厚、爱护百姓，制定丈量田地的办法，精确周密而不苛刻，长期积弊很快革除。调任东昌，离开后百姓思念他，绘制画像祭祀。杨道会（据《黄岩县志》）：字惟宗，隆庆二年以进士任黄岩县知县。年纪超过二十岁不久，却清廉俭约得像寒士，熟悉练达得像久任官员；吏员不敢施展旧日的奸巧伎俩。征收赋税严格规定期限，不使用夏楚刑具，贫困百姓长期拖欠的赋税全部暂停征收。每年考校士子，精细核实，又赈济其中贫困者，因此士人奋发兴起。他禁止溺杀女婴，救活了很多人。旧日乡饮酒礼的宾客滥及不合适的人，有司也只把它当作形式略过，杨道会一定要选取合适的人，亲自到他们家中行礼。升任户部主事。周思稷（据《台州府志》）：号养初，湖广麻城人，隆庆戊辰年进士，任临海县知县。他慈祥廉静，有古代循良官吏的风范。在县五年，曾清丈田亩，核查丁口，不作过分琐细的察访，但百姓不敢欺骗。他又酌情确定盐税，上下都得到好处，升任户部主事。向大有（据《旧浙江通志》）：辰州人，万历年间任同知，在台州五年，曾三次代理郡府印务，有操守也有才干，人们称赞他有古人遗留下来的仁爱。武炜（据《台州府志》）：任台州府知事。壬子年倭寇进入黄岩，焚烧劫掠。当时太平日久，听到消息的人都吓得两腿发抖，想要逃窜，只有武炜挺身而出，率兵前往援救。到达钓鱼岭时，倭寇在山谷间设下埋伏，武炜奋力作战而不能取胜，遇害。事情上报后，赠官太仆卿，并在巾子山建立愍忠祠，春秋两季祭祀。曹学程（据《旧浙江通志》）：字希明，全州人，任宁海县令，把厚植风俗、增加百姓财富、兴办学校作为自己的责任。一年多后，各项废弛事务都得到兴办，当时有灵芝生长、麦子分叉的祥瑞，颂扬声传遍四方，升任屯马御史。王演畴（据《宁海县志》）：字孟箕，彭泽人，万历壬辰年进士，任宁海县令。到任立即建立社仓，扩大养济院，又利用南观废址开辟为缑城书院，增加置办学田四百余亩，使县中士子在那里学习。后来任桂林府知府，退休。汤聘尹（据《台州府志》）：江南长洲人，进士，授任给事中。万历十年出任仙居县令，治理时致力于节省冗费，合并里甲，疏浚水利，改建铺舍；凡是有利于百姓的事都设法办理，唯恐来不及，百姓非常拥戴他。吴正大（据《台州府志》）：休宁人，万历九年任仙居县主簿。他刚正耿介，自我持守，不向权贵献媚；代理县政时，合并赋役并清查丁口。法令良善，用意美好；即使大官的子侄杀人，也一定查获其人依法处置，当时被称为天下第一清官。周孔教（据《台州府志》）：号怀鲁，江西临川人，万历庚辰年进士。万历十二年任临海县知县，性情敏捷，操守卓异，筹划的各项事务都可长久施行。义仓、社学依次兴办，治理以教化养民为先。过去所需器具由坊长办理，日常用度取给于馆户，周孔教全部革除这些做法，改由官府自行置备，不以一丝一毫加累百姓。公务之余便和诸生讲学论古，一时士人的习气大为改变。后来升任御史。张邦翼（据《宁海县志》）：号轸南，蕲水人，以进士任宁海县知县。当时西郭外洪水冲蚀城墙，他率领百姓修筑石坝堰，至今仍使人受益；又在势马山修筑防护设施，以培植文脉，调任繁忙的临海县。晏文辉（据《台州府志》）：字怀泉，南昌人，进士，任太平县知县。他修整祭祀用品，修葺学宫，都捐出俸禄办理，丝毫不向百姓索取；亲自迎接耆老以劝励风俗，请求表彰贞节妇女以维护风教。士人和百姓都一致向善归化。至于铲除奸邪、清除狡猾之徒，他的风采声威十分显著；沿河制造船只，在海滨修治道路，善政尤其突出。颜欲章（据《宁海县志》）：安福人，万历年间由进士任宁海县知县。他内心恬静，使百姓休养生息。由于北门护城濠水直冲而下，对县城不利，便改建环抱城墙的水闸和桥梁，以便往来。调任繁忙的嘉兴府，士人百姓挽留而未能成功，于是在濠水旁建祠，名为颜公河。历任浙江布政使。周家栋（据《台州府志》）：号鹤阳，黄安人，万历己丑年进士，任临海县知县。他清理徭役，剔除弊端，百姓怀念他；考校士人、评论文才，决定科举名次都没有差错，因此县中的儒生学习风气文雅有礼。他修筑湖堤，尤其使后世长久受益。升任御史，巡查本省盐务。年老时，远近数百里老幼拥到马前，欢呼说：“这是我们过去的父母官啊！” 翁仲益（据《太平县志》）：字受甫，晋江人，由进士任太平县知县。正逢年成饥荒，立即请求缓征赋税并赈济。天旱时，每次祈祷都得到应验。他早晨出门处理政务，吏员拿着文书肃立，没人敢窥伺。后来调任繁忙之地而离开。

译王明嶅（据《旧浙江通志》）：晋江人，万历年间任仙居县知县，清贫自守，不因一文钱玷污自己。当时有县丞曾学，周南丰人，以廉洁能干著称，二人相互协助治理。张弘代（据《天台县志》）：灵壁人，万历二十二年任天台县。他见识气度沉稳庄重，操守清廉，兴办有利事务，革除弊政。常常修纂县志，因循良政绩升任户部主事。汪梦说（据《台州府志》）：贵州人，万历二十六年以举人任仙居县知县。他礼遇士人，爱护百姓，修缮明伦堂，政绩与王明嶅不相上下。当时有间架税，汪梦说认为百姓贫困，强行抗拒不奉行，郡守强令他执行，也没能做到。王孙熙（据《天台县志》）：华亭人，万历二十九年以进士任天台县知县。他公正廉洁，慈惠百姓，熟练通达而精明敏捷，升任大理寺评事。百姓留恋他，不忍放他离去；后来升任本府知府，百姓拥道欢喜迎接。李应祥（据《台州府志》）：号雨亭，无锡人，万历丁丑年进士，戊寅年任临海县令。他以清白自我要求。当时倭乱之后，水灾旱灾接连发生，李应祥早晚操劳，竭尽心力抚育百姓，赈济救活了数千家。各项筹划，如制定条鞭法、废除粮长、厘清旧弊十四条，都斟酌得十分完善。当时舆论说：“清、慎、勤三种美德，他确实兼备。”后来升任主事。林光庭（据《宁海县志》）：字仲明，莆田人，万历进士，任宁海县知县。他施行政务宽缓公平，而管理下属严格严肃，尤其致力于培育人才；增修斋馆，公务之余到义学讲论学艺、督促学习；又创建文昌阁，置办田地供祭祀，历任武昌知府。胡懋道（据《宁海县志》）：宁乡人，任宁海县县丞，两次代理县政。他清理火耗，革除惯例。县里偶遇饥荒，百姓到府城买米，驿丞每次都索取少量米粮。胡懋道廉洁，查知此事后便惩罚该役，又报告上官，申令禁止。后来升任济宁州判。吴防（据《台州府志》）：字内阇，增城人。万历甲寅年以举人任黄岩县知县。到任后便向神发誓，绝不私自收取一文钱。年成灾荒，不忍催逼百姓。府中公文催促军饷十分紧急，百姓害怕耽误，点着蜡烛争相输送，不到一夜便超额完成。后来降任福建都事，不久改任乐清县教谕。任期届满经过黄岩，住在客舍，百姓相互搀扶着轿子进入公馆拜见他，每天多达数千人，簇拥着传车使它无法前行。胡来聘（据《天台县志》）：全州人，万历三十八年任天台县知县。他廉洁耿介，慈爱和善，精细严密而果断刚毅。吏员敬服他如神明，百姓歌颂他如父母。他尤其重视学校，主持风俗教化，士人百姓都感佩他的德行。乔时英（据《台州府志》）：上海人，万历进士，任临海县知县。他宅心仁厚，清廉声望极高，除去弊病、铲除奸邪，积年弊端全部革除，死于任所。王国材（据《旧浙江通志》）：号椒邱，上海人，起初任黄岩县知县，调任繁忙的临海县，贤能声誉始终如一。正逢巡察边海，因久旱，他连续几个早晨步行祈祷，走到县门便去世了。唐世辅（据《台州府志》）：桂林人，举人，天启壬戌年任黄岩县知县。当时里役苦于解送军饷，他到任立即革除。改由官府封运，解送军饷每年节省费用很多。胡接辉（据《旧浙江通志》）：江西庐陵人，天启年间任天台县知县。他清廉耿介，修养自身，仁慈待人，曾在友仁堂讲学，捐出俸禄缓办文庙修缮，任期届满升任御史。陈起龙（据《旧浙江通志》）：海澄人，天启年间任仙居县令。凡有诉讼者，他都用善言开导，百姓惭愧悔悟后便停止争讼。他每天和文士讲学，亲近得如同家人，离任时行囊空空。谢坚（据《台州府志》）：字用砺，信丰人。天启五年以举人任太平县。他革除里役旧有的陋规，过去每年缴纳的无名赋税一概取消；除正式赋项外一无所取，裁汰多余差役，严格保甲，修缮城墙和护城设施，各项善政都得到推行。崇祯三年升任员外郎。李天秩（据《台州府志》）：号止庵，云南人，由省级推荐授任台州司理。明朝末年吏治败坏，李天秩到任后，廉洁办事，查出并依法处置数名积年狡猾的大奸大蠹。他询问百姓疾苦，如同自己身负重病，兴办或革除事务从不拖延。同僚太守性情严厉，急于办事，对人毫不宽贷，有一天说话稍微触犯了李天秩。李天秩说：“节推是执掌司法的官员，您已经代替我专权办理了，怎么忍心还要把我束缚起来？”太守惭愧道歉，从此凡事务可否，必先征询李天秩后才施行。巡按御史下令他一同巡行，所经过之处积压文书堆积如山，他片刻之间便作出裁决，各方都满意离去。他务求保全年幼、轻罪之人，宽宥释放的每郡必有十几人。至于贪官和豪强大族，审判终结后一律依法论处，即使受到威胁、劫持或利诱，也坚定不变。事情办完后，他带着粮食离开，不耗费县官一粒粮食。前后巡按御史都把他的政绩列为第一，转任兵马司指挥。离任时只骑一匹马，裹着被褥，靠卖书史维持生活。百姓围住马脚哭泣的有数万人。后来升任兵部主事。刘士名（据《旧浙江通志》）：颍州人，崇祯年间任黄岩县令，治理严肃。每天早晨起床开衙，左右侍从退立在案旁，谁敢拿不紧要的文书进来。大庭之上，他庄严如神明。代理太平县政务时，治理方式如同治理黄岩。蒋鸣玉（据《台州府志》）：字楚珍，金坛人，崇祯丁丑年进士，任台州司理。他所整顿剔除的各项事务，都取得声誉。讲明理学，和诸生考课文章、评论文辞，指点传授规范。当时台州府参加乡试的名额有所减少，他在南北两山栽植树木以防护，培植地脉。当时临海县令周寿明也很有意于培育人才。凡是受到蒋鸣玉和周寿明赏识的人，后来都先后考取功名。马鸣霆（据《台州府志》）：字瑞霞，楚雄人，考中乡荐。崇祯十六年任黄岩县知县。他治理吏务明敏，把纷乱复杂的事务处理得如同抽丝剥茧。考校士子尤其虚心，考察后各按其才加以培养。第二年，海门的士兵发生骚乱并进入劫掠，监司和内署官员随即来到黄岩，却没有犒赏他们，反而使街巷受到骚扰。马鸣霆表面上作出款待安抚的样子，暗中授计捕捉这些士兵，集合众人将其歼灭驱逐，百姓因此得以安定。升任刑部主事。国朝。李士弘（据《台州府志》）：字仔肩，河南磁州人，顺治五年由贡生任台州推官。他性情廉洁耿介，执法一点也不徇私。当时台州刚刚平定，强悍的武官放纵恣肆，李士弘一律依法绳治，城乡百姓才开始获得安宁。仙居防将赵德凶悍而狡猾，暗中命令属下让被俘的盗贼攀扯诬报平民。适逢巡抚萧起元命李士弘到仙居督军，赵德畏惧他的节制，不敢放肆。百姓都互相告诉说：“李公救活了我们！”他离任时，百姓多次到郊外送行，总被士民拥住而不能前进，持续了几个月。后来他到新昌时被贼人杀害，列入名宦祭祀。

译郑之文（据《旧浙江通志》）：字衷素，山东临清籍，休宁人，武进士，任台巡道中军。康熙十三年，马信在内部反叛，把巡道署官傅梦吁拘押在兴善门城楼。郑之文拔刀想去救援，却被马信党羽从背后绊倒并捆绑。后来他设法逃脱归来。康熙十四年城池陷落，郑之文发誓以死殉国，先命两个妾上吊。贼人把郑之文抓走，他始终不屈，终于被杀害。此事…… 听闻追赠副将，荫封一子世袭拖沙喇哈番。徐化成（据《旧浙江通志》）：顺天昌平州人，顺治八年由贡生任台州府知府。他宽缓征税，减少差役，使百姓休养生息；侍奉母亲极为孝顺，一切笞打杖责都不敢擅自施行，全部遵从母亲的教诲。《台州府志》说：徐化成，字文侯，为人谦恭平和宽厚。刚到任，正逢严重干旱，他虔诚步行祈祷，甘霖随即普降。镇兵偶然缺少月粮，在道路上喧闹，官府发文催促黄岩、太平两县送米，夜晚米粮恰好运到，士兵以船运送为便利，立即发给他们。徐化成担心发生变乱，前往江边把米粮运储到天宁寺；仓促间脚夫不足，他便徒步率领役夫搬运。百姓听说后，争先恐后来帮助，片刻便完成，连一升一合也没有损耗。升任山西岢岚道副使，最终官至湖广巡抚。蔡含灵（据《旧浙江通志》）：字子虚，北直宁晋人，顺治丁亥年进士，任天台县知县。他任官清廉谨慎，有治理和经世才干。当时正逢盗寇警报，他组织训练乡勇，多方招抚，山中盗寇全部平定。凡遇经过的官兵，他都妥善区分安置，百姓因此安定。任期届满升任工部主事，历任河南睢州、陈州道。刘登科（据《旧浙江通志》）：辽东人，顺治十三年由监生任黄岩县知县。十四年海防失守、城池陷落，敌人胁迫他投降，他不从；敌人把他押入船中，再次胁迫，他始终不屈，于是将他捆绑投入三江水中，士人百姓都为之悲哀。张中选（据《名宦留祀册》）：字龙城，湖广羸州人。康熙二年由生员特授黄岩县知县。在任八年，兴办有利事业、革除弊政，多方开垦土地，以安置聚集流民；广泛设置粥厂，赈济灾民；宽缓刑罚，减少耗费，建造学宫，振兴文教。赵廷锡（据《名宦留祀册》）：肤施人，顺治辛丑年进士。康熙九年任天台县知县，兴办学校，聚集文会，考核士子，亲自评阅；公正编审，平定徭役，革除弊政，申明减免水冲田的虚额税赋。灾荒时减免赋额，百姓得到实际好处。修纂县志尚未完成，便因母忧离任。周贵（据《台州府志》）：号荣吾，直隶东宁卫人。康熙十年任台州副将，在台州三年，捍卫疆土，使海防中的敌人远远逃遁。过去军中购买粮食、办理物料以及油、柴、茶、炭等物，无不向民间取资，周贵全部革除，并申明整饬军令。凡官兵借住民房，都务必使房主与客军相安；对强横者依法处置。百姓为他刻石记载恩德。王铸鼎（据《台州府志》）：字象九，沈阳人，例监生。康熙十三年任临海县知县。当时盗寇充斥，援军云集。王铸鼎挖掘濠沟、修筑屯堡，亲自冒着箭石，筹办军饷、供给夫役。盗寇退去后，他绘制图册请求赈济，上疏请求蠲免赋税，制定催征办法，只查花户，缴清欠额，革除现年图差等名目，百姓都称便利。因积劳成疾，死于任所，年仅二十五岁。闫福玉（据《表忠册》）：青州安邱人，任黄岩镇标左营游击。康熙五十一年轮流防守北洋海汛，五月二十三日在牛头门遇到海盗陈尚义，奋力作战，阵亡。营兵王一伦、柯国柱等五十四人也一同遇害。听闻追赠副将，荫封一子，闫灏以守备备用；王一伦等人都加以防赏。《浙江通志》卷一百五十四。《史部·地理类·都会郡县之属·浙江通志》。

译钦定《四库全书》。《浙江通志》卷一百五十五。名宦【十】。金华府。晋。颜含（据《晋书·本传》）：字宏都，琅琊莘人。年轻时就有操守品行，以孝顺闻名。晋元帝渡过长江后，任命颜含为上虞县令，转任主国郎中、丞相东阁祭酒。出任东阳太守，参与讨伐苏峻有功，因功封西平县侯。他历任官职，政务简约而有恩惠，明察而能决断。升任光禄勋，因年老而辞去官位。成帝赞美他的平素品行，就地加授右光禄大夫。范汪（据《晋书·本传》）：字元平，是雍州刺史范晷的孙子。桓温征讨蜀地时，把留守府的事务交给他。蜀地平定后，进封武兴县侯。他请求回到京城，又请求担任东阳太守。在郡中大力兴办学校，施行了很有惠民效果的政事。不久被召入朝，连续升任中领军、本州大中正。死后追赠散骑常侍，谥号“穆”。他的儿子范宁最为知名。羊鉴（据嘉靖《浙江通志》）：字景期，济南人，任东阳太守，讨伐苏峻有功，调任光禄勋。袁宏（据《晋书·本传》）：字彦伯，阳夏人，任东阳郡守。太傅谢安在冶亭为他饯行，临别时握着他的手，回头叫左右取来一把扇子交给袁宏，说：“姑且把它赠给你作行装。”袁宏回答说：“我一定奉行并传播您的仁德之风，来慰藉那里的百姓。”太元初年死于东阳。王峤（据万历《金华府志》）：字开山，晋阳人。晋元帝时任长山县令，有操守品行。多次升官后任庐陵太守，谥号“穆”。南北朝。江斆（《婺书》字叔文，济阳考城人，江湛之子。年少时便有美誉，袁粲见到他，感叹说：“风流才情没有衰落，正是在江郎身上。”永明年间，以侍中、五兵尚书的身份出任东阳太守。他为人有操守风格，不向权贵宠臣屈意。历任官职至太常卿，谥号为“敬”。） 萧崇之（《南史·萧景传》记载：萧景的父亲萧崇之，在齐朝做官，官至东阳太守，凭才干能力显名，施政崇尚严厉。永明年间，钱塘人唐瑀之反叛，派别部众攻破东阳，萧崇之遇害。天监初年，追赠谥号“忠简侯”。） 王莹（《南史》本传记载：字奉光，历任侍中、东阳太守。因为治理郡政有惠政，调任吴兴太守。齐明帝勤勉忧劳于各种政务，王莹先后治理两个郡，都以能干闻名。梁武帝即位后，封为建城县公，多次升迁至尚书令。） 席阐文（《南史》本传）：安定郡临泾县人。梁武帝接受禅让后，授任都官尚书，封山阳伯，出任东阳太守，在郡中以能干著称。冬至时，他把狱中的囚犯全部放回家，囚犯都按期回来。后来改封湘西侯，谥号为“成”。谢谖（《万历金华府志》记载：梁朝东阳太守任期届满离职时，地方送给他一万钱，他只留下其中一百钱，并回答说：“数目太多了，刘宠因此更加惭愧。”）伏暅（《梁书》本传记载：字元曜，平昌安丘人。高祖即位后，征召他任东阳太守。他在郡中清廉谨慎，百姓中有不能缴足赋税的，总是拿太守田里的米帮助他们。郡中盛产麻和苎麻，家人甚至没有足够的材料做绳子，他励志清廉到了这种程度。所属县同时为他立生祠。） 王志（《南史》本传）：字次道，是僧防的儿子。任东阳太守时，郡狱中有十多个重囚，冬至那天全部放他们回家，过节后都返回，只有一人误了期限。