浙江通志卷四十一

译《图经》说：“澉湖的各种水流都称为谷水。” 如今有人指称这一说法出自《水经注》，而《吴记》又无法查见，后来编修志书的人都沿袭了这个错误。】射襄城。《嘉禾百咏考》记载：这是吴王抵御越国的地方，在郡城东北三十里。【万历《嘉兴府志》：今秀水县东北麟瑞乡旧管里名为射城；《嘉兴县志》：今在王江泾闻川。】主城。万历《嘉兴府志》记载：这是吴王抵御越国的地方，在秀水县治北面。【《嘉禾百咏考》：东面是东顾城，西面是新城，南面是于城，北面是主城，四座城都在郡境内，是吴国为抵御越国而筑的。】新城。万历《嘉兴府志》记载：这是吴王抵御越国的地方，在秀水县治西北面。【弘治《嘉兴府志》：在秀水县西二十七里。唐武宗会昌元年曾经筑土城，后来撤销戍防，逐渐形成市井。】古城。至元《嘉禾志》记载：在海盐县东南五十步。故邑城。至元《嘉禾志》记载：在海盐县东北三十六里，周长半里。【天启《平湖县志》：故邑城在乍浦故邑山下，又写作顾邑。顾荣的祖先是越王勾践的支庶，被封在此处，子孙于是以顾为姓。这里是汉代海盐县治。宋代刘裕追击孙恩，又在这里重筑城池。《名胜志》：平湖县向北七里是故邑山。东汉时海盐县被水淹成湖，迁到这座山上。因为马嘶声像秦代旧邑的名称，所以称故邑，又写作顾，解释为顾视此邑。《嘉兴府志》：海盐县东南郭下里有东城，县东南又有古城。古、顾读音相近，这就是东顾城。《闲窗括异志》：如今故邑山居民挖地，常得到古代器物，大概是县治的旧址。】于城。万历《嘉兴府志》记载：在海盐县治西北十八里，有于相国庙，是吴王抵御越国的地方。【《嘉兴府志》：海盐县西面的开济乡有璵城里，如今只有璵城桥。“于”与“璵”音近而讹变，历代志书都没有详细说明来源，只有《仇志》说是袁崧所筑，因为当地有教义里，推测这里的“崧”就是袁崧。】马嘷城。《越绝书》记载：吴国进攻越国时，经过大道，遇到大风，车子毁坏，马匹走失，马因此嘶鸣。事情见于《吴史》。《名胜志》记载：在海盐县治东南三百步。【《海盐县图经》：吴国抵御越国的城，也叫马嘷城。《九州志》说：谷水右边有马睾城，就是此城。】望海城。《海盐县志》记载：在县城南三十五里，唐开元五年设置。何城。万历《嘉兴府志》记载：在崇德县治西面。【《名胜志》：勾践拓展疆土，北至御儿；夫差修筑何、晏、管、萱四城来抵御他。何城有何津王庙，相传是吴王派何津王来修筑的城。】萱城。万历《嘉兴府志》记载：在崇德县治东面。【《名胜志》：在崇德县东津乡。】檇李城。《九域志》《史记》记载：吴国攻打越国，勾践在檇李迎击吴军。贾逵说：“檇李是越地。”杜预说：“如今吴郡嘉兴县南面有檇李城，就是此地。”【弘治《嘉兴府志》：檇李城在桐乡县濮院西面，濮院就是古代檇李墟。当地有范蠡坞。《嘉禾百咏考》：距郡城西南四十五里，因为当地产优良的李子，所以得名。《越绝》写作“就李”，《公羊传》写作“醉里”。相传吴王曾在此让西施醉酒。】【谨按：《秀水县志》也记载檇李城，因为濮院在秀水西南，两地土地相接。然而根据《嘉禾百咏考》所说距郡城西南四十五里，此地已经划归桐乡，应当以弘治《嘉兴郡志》的记载为确。】晋嘉兴屯。至元《嘉禾志》记载：嘉兴县有高王庙。高使君在晋建武年间出任监屯校尉，率领三千士兵在这里屯驻。唐嘉兴屯。弘治《嘉兴府志》记载：高丰庙在嘉兴县东十八里，是唐代屯田的地方。宋节推防。弘治《嘉兴府志》记载：在郡治西南三十步，元代曾是管军镇抚司的治所。【王持颐为此作记。】宋州倅东防。至元《嘉禾志》记载：在郡治东二十步。宋代张先曾任州倅，居于此处。宋州倅西防。至元《嘉禾志》记载：在郡治西面，是通判的官署。【《嘉兴府图记》：这些地方都列入嘉兴县治范围内。】宋司理院。至元《嘉禾志》记载：司狱司在郡治南五十步，就是旧日的司理院。【《嘉兴府图记》：府狱在洪武年间利用宋代参军的旧官署改建而成。】宋代嘉兴县丞防（《万历秀水县志》）：兴圣寺距县城东南二百步，旧时是嘉兴县丞防。【《挥尘录》：孝宗在这里诞生，后来改为兴圣寺。理宗御书“流虹圣地”，题于兴圣寺。】宋代嘉兴监。《太平寰宇记》：嘉兴监原是秀州嘉兴县煎盐的地方，后来升格为监。宋代监仓东防。《嘉兴府图记》：从府治东北进入灵光街，是布政分司所在地。宋代这里是监仓东防，元代改为廉访分司。宋代漕运司治。《嘉兴府图记》：在府治东北一百步，瓶山南面；现为守御千户所。这里是宋代漕运司的旧址，元代曾调派邳州翼万户镇守。宋代广惠院。《嘉兴府图记》：从府城东面出春波门一里，天马桥正北就是养济院；宋代这里是广惠院。【吴潜作记。】元代嘉兴路总管府。《至元嘉禾志》：在子城内，就是旧府治。谯楼外有旧宣诏亭、颁春亭两座亭子。【金吾作记。】元代录事司。《至元嘉禾志》：在郡治西北二百步，旧时是监仓东防。元代漕运司。《弘治嘉兴府志》：在府治北二百步。元代浙江盐提举司。《至元嘉禾志》：在府治西南一里半，旧时是买纳盐场。元代镇守万户府。《至元嘉禾志》：旧时是府判防。元代管军镇府。《至元嘉禾志》：旧时是节推防。元代营田都务。《至元嘉禾志》：在嘉兴县治南二十六里。元代嘉兴县衙。《至元嘉禾志》：在郡治东北二百步。元代在城酒税司。《嘉兴府志》：熙春楼在郡治北五十步。元代原属酒库，因此所在坊也叫燕春坊。现在是驿站。【《紫桃轩杂缀》：宋代在州治后设置酒务，把罂、罍一类器物烧陶制作以供使用；废弃破碎的砖瓦堆积成冈，所谓瓶山就是这样形成的。】元代新城务。《弘治嘉兴府志》：在秀水县西北二十七里柿林乡新城镇；洪武三年改为新城税课局。【《嘉兴府志》“城”字原作“塍”；“柿林”即“曾鲁公丞相权新塍税处”。】

译元代陶庄务。《弘治嘉兴府志》：在秀水县东北五十四里思贤乡陶庄市；洪武三年改为陶庄税课局。元代风泾白牛务。《嘉兴府图经》：在嘉善县治东北二十四里的风泾镇；洪武三年改为风泾税课局。元代魏塘务。《万历嘉兴府志》：在嘉善县庆丰桥，北宋时也设有酒务。汉代《海盐县旧治》。《舆地广记》说：“县的旧治所，在顺帝时陷落成为湖泊，今天的当湖就是它。”大旱时湖水干涸，城郭的遗迹仍然可以辨认。元代海盐县衙。《至元嘉禾志》：在县城隍庙北三十步，有旧宣诏亭、颁春亭两座亭子的遗迹。唐代宁海镇。《至元嘉禾志》：在海盐县东面。天宝十年，太守赵居贞设置。淳化二年，迁到距县城一里的地方。【《海盐县图经》：后来陷入海中。再向东一里是横浦，东南五十里是贮水陂，以及望海镇、镇海楼、海月亭等遗迹，都沉没在海中。】汉代司盐校尉。《海盐县图经》：吴王刘濞设置司盐校尉，驻在马嘷城，煮海制盐以专擅盐利；这个地方因此命名为海盐乡。宋代盐场。《万历嘉兴府志》：海盐县沙腰村是海沙场，盐课司就是宋代盐场。明道年间撤废，景祐年间恢复设置。宋代嘉兴贡院。《闲窗括异志》：这里原是海盐州学，仍有采芹桥、泮水的旧有格局。后来州学迁到凤池坊，这里于是改作贡院。元代海盐在城务。《嘉兴府图经》：西关大栅桥南面是海盐税课局，也就是元代的税课务。元代澉浦务。《嘉兴府图经》：海盐县西南三十六里是澉浦税课局。宋初隶属于镇，嘉定年间另行设置；元代称澉浦务。元代崇德县衙。《至元嘉禾志》：“在天清宫东北五十步，就是旧县治。有旧宣诏亭、颁春亭两座亭子的遗迹。” 元代崇德在城务。《嘉兴府图记》：崇德县东北是河泊所，原为宋代酒税务；洪武初年改为税课局，正德年间撤废，改为河泊所。元代石门务。《嘉兴府图记》：桐乡县西南石门镇东栅，是宋代石门税课局。吴元年崇德县重建，后来分隶桐乡。【《嘉兴府志》：宋代黄勉斋曾监管石门酒库，他在给提领的申文中说：“石门是酒库之首。”】元代当湖务。《嘉兴府图记》：平湖县治西二百五十步是当湖税课局，元代称当湖务。元代市舶司。《万历嘉兴府志》：平湖县治西南二十七里是乍浦巡检司，元代为市舶司。元代乍浦务。《嘉兴府图记》：在平湖县治南面。元代广陈务。《嘉兴府图记》：在平湖县东二十七里，元代是留济仓。又据《嘉兴府图记》：平湖县治西二十七里是广陈预备仓，元代称留济仓，洪武年间重建。宋代巡检寨。《嘉兴府图记》：桐乡县的皂林巡检司，宋初称巡检寨，在县市南面；右边是皂林驿。徐长者园。《嘉禾百咏》考证：在嘉兴。长者是宋代人，学习道术，八十岁时在这里整治园圃、栽种花木。柳氏园。《弘治嘉兴府志》：滮湖在嘉兴县南二里，那里有柳氏园。柳氏是宋代世科。【周伯琦《柳氏园记》：鸳鸯湖旧有宣公书院，后来废弃。绍定年间，军倅陈埙在园中重新设置宣公像并祭祀。《嘉兴府志》：园后面就是会景亭。】防景园。《名胜志》：在滮湖岸边，是宋代潘思旦的园林，又名防景亭。【《嘉禾百咏》考证：园中有南坞、海棠亭、白莲沼、桃花亭、红薇径、茶溪、仙鹤亭、芙蓉塘、白苎桥、渔溆十景。赵孟《滮湖防景亭记》说：宋代尚书潘公任秀州知州时，喜爱州中水深土肥，便有了买地居住的打算。后来官做到显要职位，就辞官归来，在郡城东春波门外营造房舍，以实现当初的愿望。从南坞到渔溆，适宜建亭游赏的地方共有十一处，都便于行船，并在这里汇聚。他筑土建屋，架木造亭，在亭前排列种植花果、松柏、榆柳。遇到良辰美景，便带酒乘舟游览，往来放浪；回来就在亭上休息，于是命名为会景亭。陆蒙老《会景亭诗》说：清凉之气侵入栏杆，酒也容易醒；春风吹拂杨柳，映着沙汀。平静的湖面仿佛抵得上宽阔的潇湘，只是少了几座青色峰螺。】赵老园。《嘉禾百咏》考证：在郡城西三里、景德寺后，析分后属秀水县。宋代殿丞赵衮，字希甫，辞官归隐后在这里收藏书籍。陈尧俞题名“赵老园”。【《名胜志》：即白龙潭，在三塔寺方丈之后。】焦家园。《方舆胜览》：是宋代殿帅焦虎臣的园林。《弘治嘉兴府志》：在秀水通越门内东北二百步，旧有三峰石。【《嘉兴县志》：石高二丈多，宣德初年被宦官抬走，如今这里是花园仓。《万历嘉兴府志》：园中设置的流觞曲水石还保存着。】沈氏园。《嘉兴府志》：宋建炎初年，张俊讨伐秀州徐明之乱，抵达郡城北面的沈氏园。陈园。《正德嘉善县志》：陈氏有东园、西园，都在魏塘镇，是元代万户陈景仁开辟的。园内有雪月楼，共有亭榭七十二处。元代王园器作记。西园就是今天的县治。【《万历嘉善县志》：至正年间，有陨石落在镇中，陈氏取来堆成山；如今县衙所在地就是陨石坠落的地方。】〔原文数字、纪年保留：元万户〕 唐氏园。《正德嘉善县志》：在西塘镇东面，是宋代大姓唐介福兄弟的别墅，山池、亭榭之美一时无比。常氏园。《海盐县图经》：宋代常氏是县里的世家，在距清灏门西南郊外的牧地之间有园林，园中有滇茶照；距此五里之外，后来成为吕氏秀远庄。独寤园、百可园。《嘉兴府志》：两园都在海盐县北城，都是郑端简读书的地方。余春园。《嘉兴府志》：在海盐，另名小瀛洲，嘉靖年间徐咸修筑。【《明诗综》：子正任襄阳太守后归来，在城门内修筑园林，亲自撰写《社会记》；后来把园址改作仓库。】东西张氏园。《名胜志》：在崇德石门塘。【《嘉兴府志》：宋代张子修曾监管石门酒税，于是定居在那里；他与本地人张汝昌都有著名园林。园内有流杯亭、遂初亭、乳鸭池。戴敏《张园诗》说：乳鸭池塘的水有深有浅，正是梅子成熟、天气半晴半阴的时候。东园带酒来游，西园醉酒而归，摘下的枇杷使整棵树都像铺满黄金。】

译东皋园。《嘉靖平湖县志》：鲁简肃的园林，从县治向东延伸，都是它的遗址，如今游桥还在。另一说，东皋园在博陵祠后面，现在是东林禅院；西皋园在今天杨梅园的地方，现在是西林禅院。昭明读书园。《嘉兴府志》：又名昭明馆。昭明太子曾拜沈约为师，在这里设馆读书；后来把馆舍改为吴德寺，如今是青墩的密印寺。东皋园。《至元嘉禾志》：在崇德青墩，是宋代处士沈平修建的。【《嘉兴府图记》记有钓渔矶、梅花关、赛蓬莱堂、迷仙境、绿荷池；宰执郑太师、吴履斋、赵观相都曾游历这里，每逢元宵节便在此宴集。端平末年废弃。《乌青志》记载，入明后成为李参知的拳勺园，园内有餐英馆、木鸡窝、长啸亭、闲吟亭、真隐楼、香蓬居，如今属于桐乡境内。】彰庆馆。《乐郊私语》：在海盐县西安仁桥，是宋代枢密郭三益彰庆馆的旧址。【《弘治海盐县志》：绍圣四年，县令阎建为县人郭瑑修建。因为郭瑑住宅狭窄，县令便在对面建亭，作为接待宾客之所，亭名彰庆。宣和年间，县令徐盘立碑。】绮川馆。《海盐县图经》：在县东南尉防南面的亭子。景德三年，县令翁炜在夫子庙前的池塘上修建。【《弘治海盐县志》：绮川馆由宋淳熙八年县尉赵善沛在风亭旧址上迁建。】钱王馆。《万历嘉兴府志》：在崇德县治北三十里的钱林村。吴越王尚未显贵时曾在这里居住，后来显贵后，改作祖祠。语溪馆。《至元嘉禾志》：崇德县西南有语溪馆。锦庄。《至元嘉禾志》：在嘉兴县东八里，原有白莲寺废址，后来成为赵州倅隽之的锦庄。布哈庄。《嘉兴府志》许恂如诗注：在秀水县城北二十里，是元代丞相布哈的庄园，今讹称为百花。蒋氏庄。《至元嘉禾志》：“城南旧时是游览赏玩的地方。” 梅花庄。《嘉兴府志》：洪武年间举人王镛与弟弟钧居住在梅会里。梁孟敬有题咏《嘉兴王氏梅花庄》的诗。竹庄。《万历嘉善县志》：在魏塘镇后面，是元代吴瓘开辟的。旧有池塘数十亩，天然如湖，建有水心亭，景致潇洒卓绝。沙棠庄。《正德嘉善县志》：在西塘镇东面，元代马氏居住于此。园中有一株垂丝海棠，树围约四尺，旁边有海棠亭、钓鱼台。杏花庄。《万历嘉善县志》：在风泾西南半里，是元代戴光远的别墅，种了很多杏花。东作庄。《万历嘉善县志》：在魏塘街，是孙询的别业。【李东阳《春日东作庄诗》：知时令的好雨正好降在春天，小黄牛在篱边、绿水旁；林外不用催促布谷鸟，农家自然少有晚睡的人。】云涛庄。《澉水志》：在永安湖上。九皋翁许相卿修建，就是孙太白山人为许台仲甫置办鹤田的地方。【《欧余漫录》：鹤田在九皋山书院南面，依山面湖。】柳庄。《嘉兴府志》：在崇德州凤鸣寺东南二里。鲍恂记载说，这是程德刚居住的地方。石庄。《嘉靖平湖县志》：在东泖，是宋代江淮总管石都尉获赐的庄园；有石田、饲鹤用的石亭，还有总管庙。【天启《平湖县志·石庄记》说：三泖之上，外面环绕着大海；抬头可以看见天空，天空仿佛更加高远；扶桑树间升起的太阳、江东的暮云，常常可以望见缥缈的景色，仿佛介于有形无形之间，连风也清爽，视野也开阔。】啸诺堂。《名胜志》：在州治西面，是宋代郡守沈括修建的。【沈括《秀州官舍诗》：草长满池塘，秋霜送来梅林疏淡的野色；高楼远台仿佛被天空环抱，旧越地的景色直入云端；近处潮水涨上孤城，带着月色返回的客梦因寒意而冷；梦醒时秋心随着断落的枫叶低沉，又追逐着雁声传来。流年流逝，又欣喜地经历重阳；可爱的黄花到处开放。】山堂。《弘治嘉兴府志》：在府治内西北面，宋代郡守张德甫修建。后来郡守李孟坚改名为浩燕堂，取意于沈括的《浩燕诗》，匾额由米元章书写。六鹤堂。《名胜志》：在郡圃内，是宋代太守邓根修筑的。后来郡守徐藏在堂北建雪窗，堂外临近荷花池。涣堂。《至元嘉禾志》：在郡治园圃内东北面。《弘治嘉兴府志》：宋绍兴年间郡守王安道修建，后来郡守李孟坚改名为众乐。嘉熙初年，府史宅之重修，又恢复涣堂之名。【史宅之《修涣堂记》：郡治后园东侧旧有涣堂，是绍兴年间太守王公安道创建的。当南宋迁都之初，王公奔走于战事之间，历经多次艰难险阻。后来南北议和，皇上以安乐百姓为务，实行生聚教训。嘉禾距离天子最近，王公来到这里任职，没想到自己在忧患之后竟有了治理郡务的快乐。羁旅的愁怀和愤懑，到这里几乎像冰雪消融一样全都释然了。虽然世运有推移，事物发展到极点终将复归，而嘉兴的长官能够整治安宁，也无非是君上的恩赐。堂名的意义就是由此开始的。岁月渐久，后人因见闻不相接，把匾额题为“禾兴”，又以郡名所得之名来命名此堂。嘉熙改元时，我刚来任职，接见官吏百姓，详细宣示天子的德意，奉行职守、遵循事理，早晚都不敢懈怠，哪里还有时间宴饮游玩？住了几个月，略微看到了治理的头绪，上下渐渐相安，调度物资也勉强没有达到匮乏断绝的地步。】偶尔利用公务之余，和宾客登上这座堂，回头看见椽子和梁架已经倾斜败坏，仿佛将要倒塌。这是不能不修葺并更新的，于是又恢复称作涣堂，使它不废弃旧名。这大概是在这一年冬十二月的事。】同颖堂。《至元嘉禾志》：在郡治。宋代郡守俞浙改修齐堂、三瑞堂。《嘉兴府志》：在嘉兴县，是宋代秀州司录的官署。【注：洪忠宣在宣和年间任秀州司录，遇到饥荒时截留漕运纲米，救活了很多人。他的三个儿子适、遵、迈都很有名，秀州人修建此堂为他祈福祝颂，俗称“三教”，这是错误的。】竹野书堂。《嘉兴府志》：“在春波门外，龙图叶时晚号竹野，愚叟于咸淳六年修建。” 胥山书堂。《嘉禾百咏》考证：在郡城东二十五里。旧志说伍子胥讨伐越国时曾在这里驻兵，乡人陈了翁的后裔陈煃凿石建屋，命名为读书堂。堂下有水，名叫胥江。【《嘉兴府志》：元代项冠隐居胥山，因而修建草堂。】春波草堂。《嘉兴府志》：在春波门外。黄涛诗的注释说：“吴镇曾在这里读书。”

译三过堂。《嘉禾百咏》考证：在本觉寺。苏东坡三次拜访文长老，曾作诗，后人因此建堂。后来《至元嘉禾志》又称东坡馆。【释居简《三过堂记》：苏公在熙宁五年代理开封府推官，请求外任；任杭州通判的第二年，因润州有事，经过檇李，便来访问文长老，当时峨眉般的翠色映入诗句，也许是文长老确有招致苏公的原因。六年后，苏公从徐州调任湖州，再次经过这里，那时文长老已病老。又过了十年，苏公由翰林学士授任龙图阁学士、知杭州，再次经过这里，而文长老已经去世。所谓三次经过门前，正经历老、病、死，由此可见他对文长老情意深厚。庆元初年，蜀地僧人本觉来主持寺院，从礼部尚书杨汝明家得到苏公第三首诗，于是搜集帖中字迹，和前两首诗一起刻在贞石上。住持元澄建堂，名为“三过”，补足山中缺少的纪念，并借此寄托思念。我为此作记。嘉定甲申年。】南湖草堂。《嘉兴府志》：宋代闻人滋自记说：“东西两湖相连，所以叫鸳鸯湖，又叫南湖，因为它在郡城南面，而草堂独自占有湖上的胜景。”【《秀水县志》：就是吴国陆瑁的池塘。】孝友堂。《秀水县志》：在城中。宋绍兴年间，翰林学士项相与弟弟栋奉养父母，兄弟友爱，因此修建。【真德秀《项氏孝友堂记》：孝友堂是翰林学士嘉禾项公兄弟二人奉养父母时修建的。项公凭借聪明的资质、端庄厚重的器度和杰出俊伟的才能，辅佐天子推行礼乐太平之治。他的美好声誉和威望日益增长，君臣相逢，实为千载难遇。天下人无不仰慕他的为人，却不知道他之所以达到这种境界，是有根本原因的。项公从乡里读书、奉养双亲开始，就没有违背礼法；他深深疼爱弟弟，恩意和蔼。后来考中孝廉，获得显贵荣耀，历任内外官职，虽然自身享有富贵，却从未有一念不牵挂父母。他的弟弟勤勉奉养父母，完全尽到子女的职责，也始终把兄长的心意当作自己的心意。孝友达到极致，能够感通神明，所以项公的先父和太夫人都受到推恩，获得隆重的诰命。虽然说这是积善自有来源，但项氏兄弟的孝友确实因此得到天子的褒奖。项氏世代本是洛阳人，自大理评事项晋随驾南渡以后，项公是项晋的孙子，在开禧、绍定年间显达。如今兄弟二人的德行道义又受到当时人的尊重，可见项氏世代继承美德，源远流长。】《小雅》歌咏蓼萧，《曹风》吟咏鸤鸠；那些足以成为父子兄弟典范、然后可以用来教化国人的道理，我在项公兄弟身上看到了。项公名相，字汝弼；弟弟名栋，字汝用。绍定二年记。】环碧堂。贝琼《环碧堂记》：檇李南面有幽湖，朱显道是当地大族，世代居住在这里。水流环绕堂下，因此题名“环碧”。周伯温书写匾额。北山草堂。项玉笋《北山草堂记》：距离郡城二十里多的地方叫北山。沈氏凿池、堆叠山石，亲手栽种九棵松树，如今已经长到一百尺高，合起来树围有好几抱。【陈恂《九松歌》：相传南渡时携家眷在此栽种，麟溪子孙传了十九代，大致与这些松树同有五百年历史。】相隐堂。《海盐县图经》：绍兴元年，县令欧阳延世修建，命名为思鲁，是为鲁简肃而建。后来县令祝闵因秦师垣曾在县学读书，改名将觉。县令林仰又改名相隐，以唐代仆射姚南仲、宋代参知政事鲁宗道都曾任海盐县令为意。县令李直养又改名喜雨，后来又改名景鲁。一座堂总共有五个名称。双穟堂。《至元嘉禾志》：在海盐县治。县令史弥逈建燕鹿堂。《嘉兴府图经》：在海盐县治内，宋代修建。道爱堂。《海盐县图经》：在县治北面。元至元戊寅年，县令王泽修建。帅正堂。《陆居仁〈帅正堂记〉》：元泰定乙丑年，海盐州知州王协中、同知张遘，为监使李兰奚修建。时阜堂。《澉水志》：就是镇衙东面的堂，监镇傅朋寿题匾“秀野堂”。又据《澉水志》：在鲍郎场镇衙。宋嘉定年间，司场朱俯修建，黄裳作记。堂中陈设米芾的画和蔡邕的焦尾琴。美固堂。《澉水志》：在水军寨。宋淳祐九年，统制邢子政修建。方洲草堂。《海盐县图经》：在迁善桥巷张黄门的旧宅。【张宁《方洲草堂记》：草堂叠石造山，山上有苍玉峰、东垣拄颊峰、宿雨岩、滴露岩、归云洞、兰雪坡、茶烟岫、咏月峤、卓碧礐、洗砚泉、映山池，均刻石题字。四周种着小桂、梅、竹和杂花，高宽还不到一寻，却想用来比拟大山，足以令人一笑。山虽小，气象、景色和生机都具备，因此命名为“一笑山”。山北有屋舍，四面以竹环绕覆盖，篷顶仰面装饰成素白色，门窗内外都涂成白色，通体明亮空白，恍惚像一只船停泊在湖山风雪之间，命名为“雪夜归舟”。把这些名字悬挂在屋檐门楣上，是用来记载我的自得。】读书堂。《嘉兴府图记》：在崇德旧衙署。宋代县令黄元直取韩愈诗中“出宰山水县，读书松竹林”的意思命名。清心堂、秋芳堂、问梅堂、澄碧堂。《嘉兴府图记》：都在崇德县治西面的园圃中。平易堂。《正德崇德志》：在崇德县治内。宋乾道年间，县令葛邠修建。【杜申《平易堂记》：御儿作为县邑，位于浙水上游，官舍中有一座堂，命名为“平易”，是因为已经懂得治理之道的根本。乾道二年八月，右从政郎青阳葛公奉诏到任，去掉棱角，消除隔阂，以平和简易的心态处事，以儒雅修养来治理政务。省略琐碎细节而举出大纲，显示敦厚笃实，并以极度安静来安定人心。不到一年，百姓不再惊惧于政令，民俗都安居乐业，市中没有喧闹骚乱的警报，田野出现野雉驯服的奇异景象，充分获得循良官吏的称誉。“平易”的政绩确实已经实行。推行简易之理，彰明贤人的德行，辅佐圣明君主，扩充治理措施，那么由这座堂推及清静的教化，就可以延伸到海边。曹参在汉代使百姓安宁，也是采用了这种方法。葛公应当具备这种德行。葛公名邠，字用光。】

译清风堂。《正德崇德志》：在县尉官署东面。宋绍兴年间修建椿桂堂。《至元嘉禾志》：在崇德县崇福寺西面的五桂坊，因为莫氏五个儿子相继登第而建。【谢谔《椿桂堂记》：绍熙三年，莫氏五子元忠、若晦、似之、若拙、若冲相继登第。母亲袁氏当时八十一岁，还住在堂中。监丞周必正为堂题榜，县令朱軝建立五桂坊。宋代陈造《椿桂堂诗》为莫倅而作：每天高堂上都换上新的笑脸，五株芳桂环拱着灵椿；枝条缭绕仿佛非烟，根盘巨石，共同观看壶中无尽的春天。雁影联翩飞上绛霄，庭院兰花两代相继，更显奇异出众。教子有方岂只是燕山窦氏，仕途将超过当年八代显贵的萧氏。】渔蓑堂。《嘉兴府志》《崇德旧志》：宣政年间，张公秀跟随叶石林交游，风流秀逸，后来到崇德任县丞，于是居住在县郊，堂名叫渔蓑。怡堂。《嘉兴府志》：在崇德千乘乡，是蔡氏阅、开、辟、阐兄弟共同居住的地方，因此得名。【陆埈《题蔡氏怡堂诗》：你家的孝友是旧日栽培的根基，满室春风只用一个“褒”字便可称赞。和顺之气本来均匀贯通，利欲之心哪里还会计较丝毫。窗下树荫更觉荆花相合，林间树影争看桂子长高。只怕功名渐渐催迫，反而想起对榻而眠、共听萧瑟雨声的日子。】浦花堂。《天启平湖县志》：在德藏寺后，是宋代僧人可观所建；可观号竹庵。来青堂。《嘉兴府志》：在石门殳山，是元代陆容的居所。香远斋。《至元嘉禾志》：在郡治内，旧名三几。教简斋。《至元嘉禾志》：在旧东府判防。乐全斋。《明一统志》：在嘉兴县治东北，宋皇祐年间主簿王存修建，并亲自作记。栎斋。《嘉兴府志》：在嘉兴县，是宋代卫湜修建来收藏书籍的地方。【叶适《栎斋藏书记》：我的朋友卫湜清正严整而宽裕，淡泊而周详，极其喜爱书籍，便建栎斋收藏书，与兄弟和众子弟在其中学习。这里有江湖旷达闲逸的情趣，园中有花石奇异的景观，居处有台馆冬暖夏凉的舒适，这些都略而不说，唯独谈收藏书籍，是因为他立志求学而不追求安逸。他又自认为像栎树一样无用，也不是借退隐来推辞。大概卫君力量很艰难而责任很重大，求学的要领，是不断删减再删减，直到没有可删；不断穷尽再穷尽，直到没有可穷尽。因此称量钓石必以铢为单位，把亿万归结为一，读书虽广却不昏乱，记载虽博却不杂乱。日渐融会、月月释疑，身心都发生变化，声色享乐仿佛化为灰烬。这样才是退处于栎而进向大道，所以应当舍弃众多美景而专门谈书。珍贵精美的典籍不敢随便触碰，金匮石室中仍保存着这样的人。外在的事务和内在的学问，究竟属于哪一方面？】希贤斋。《至元嘉禾志》：桐庐人方谊是朱文公的门人。乾道四年，迁居嘉兴北门，修建希贤斋。朱文公亲自书写匾额。只是斋。《嘉兴府志》：在嘉善县，是魏学洢的书斋。他因忠节被捕时，曾说过“只是读书”等话，于是用“只是”命名书斋。西斋。《海盐县图经》：有水竹幽居的胜景，是古代东林社的旧址。听雪斋。胡俨《听雪斋记》：孙固在顾泖北岸读书，把他的书斋题名为听雪。彝斋。《癸辛杂识》：赵孟坚，字子固，居住在嘉禾广陈里，书斋名为彝斋。学绣轩。《名胜志》：在秀水县城西九里，相传西施曾在这里学习刺绣。【《嘉兴府图记》：如今是学秀堰，上面有塔；《万历秀水县志》后来误作岳秀。】独柞轩。《嘉兴府志》：徐一夔居住在白苎里，窗外有一棵大柞树，徐一夔有《独柞轩记》。清节轩。《海盐县图经》：在县丞防东侧。宋绍兴初年，县丞李益修建。【李正民《清节轩诗》：新种的秋竹，翠叶繁密；凛然的清节，使人坐中惊觉秋意。官署的正直风范，仍然同崔斯立的风味一样，也像王子猷爱竹。暂且辞退鹭鹓般的显贵官职，容我退食闲居；将来鸾凤般的贤才稍稍停留。吟诗自是名家之事，我也身闲，却惭愧白食俸禄。】双桂轩。《海盐县图经》：宋绍兴年间主簿陈震之修建，在主簿防南面。旧时月色轩。《海盐县图经》：宋代后裔赵公范以旧居修建轩，徐一夔作记。【木朴题《旧时月色轩诗》：蝴蝶老了，花朵残了，燕子没有回来；酒将饮尽，香气消散，客人也稀少。多情的只有黄昏月，依旧以清光照着琐闱。】南轩。《嘉兴府志》：宋代陈简斋读书的地方，在青镇芙蓉浦。【《桐乡县志》：宋代陈与义选择居住在青镇，在广福塔院读书；有一轩向西面对芙蓉浦，名叫南轩。至元年间，僧人元岩重新修缮，赵子昂为它书写古篆，并在外面题写“南轩”。】嘉庆亭。《嘉兴府图记》：在郡圃后堂北面。【《嘉兴府志》：明成化年间，郡守徐霖叠石造山，称为嘉庆山。】花月亭。《弘治嘉兴府志》：在府治内。张先曾作词，其中有“云破月来花弄影”一句，因此得名。【《至元嘉禾志》：旧时在府判东面，张时任通判，后来改名为来月。】垂芳亭、玉明亭。《至元嘉禾志》：都在郡圃内。最宜亭、留春亭、翠凉亭、水香亭。《嘉兴府图记》：都在郡圃内，宋代修建。平远亭、元玩亭。《至元嘉禾志》：都在郡圃内的子城城墙上。序宾亭、清风亭。《弘治嘉兴府志》：都在府城子城东面。金风亭，《晏公类要》：旧时在嘉兴县西南二里。利川亭、观风亭、野泉亭、朝宗亭。《弘治嘉兴府志》：在子城内，北宋绍兴年间由郡守张瑜一并修建。啸鹤亭。《至元嘉禾志》：“在旧东府判防。” 碧漪亭、雪香亭、杯水亭。《至元嘉禾志》：都在旧西通判防。延雅亭、春风亭、春雨亭。《嘉兴府图记》：都在嘉兴县治内，宋代修建。嘉禾亭。《嘉兴府图记》：在府城子城西北，宋代修建。秀水亭。《弘治嘉兴府志》：旧时在府城子城西南，宋代修建；如今建在秀水县治北面。天气和暖晴朗时，水面荡漾出五色光彩。月波亭。《弘治嘉兴府志》：“在秀水县治内后园，宋代修建东津亭。”《嘉兴县志》：“在蒯搭坊东面、马桥东面的水边，是东道驻节的地方。” 列岫亭、乐郊亭、水心亭。《嘉禾百咏》考证：在滮湖南面。临津亭。《弘治嘉兴府志》：在嘉兴县。

译凝碧亭、浮玉亭，据万历《秀水县志》记载，都在烟雨楼旁。檇李亭，据《弘治嘉兴府志》记载，在秀水县西南二十七里本觉寺。【《秀水县志》说：这里是吴越战争之地，后人建亭以作标识。郑獬《檇李亭诗》说：闲暇时带着琴书游檇李，仙坛古屋只容一根竹杖停留；驿桥通向市集，人们在那里买酒；湖水依傍城墙，客人划舟游览；葵扇、桃笙姑且用来消暑，看到苹花、枫叶便已知秋天将至；坡翁已经仙逝，但诗声仍在，寂寞的林塘中白鸥安卧。】女阳亭。《秀水县志》说：学绣堰在县城西九里，河塘上有一座塔。塔的东面旧有女阳亭，后来改名为种玉亭。【《嘉兴府志》说：也叫女儿亭。谨按《越绝书》：所谓女阳亭，是句践进入吴国时，夫人随行途中生下女儿，这座亭子就是在李乡抚养女儿的地方。句践战胜吴国后，将此地改名为女阳，又把李地改称语儿乡。其地大约在秀水、石门、桐乡三县交界处，但具体位置现在已经无法考定了。】冷仙亭。《秀水县志》说：在天星湖，距县治东北三里处有冷协律祠。落帆亭。《秀水县志》说：秀水县北面的杉青堰，宋代建亭。旧时有宋秀王等诸公送别乡人陈确的题记；陈确奉持旌节出任江东，曾在这里题写诗文。镜香亭。至元《嘉禾志》说：在慈恩寺南二十步。现在已改作营地。【林逢子《镜香亭诗》说：绿杨深处只有两三户人家，几次倚栏倾听蛙声喧沸；云锦般的景色已经消失，只剩烟水空阔，徒然使人回忆旧日的花。】税暑亭。《秀水县志》说：在闻家湖。元至顺年间，由乡里人朱某、张穹寿修建。漱芳亭。《秀水县志》说：在灵光坊，旧宣公书院内。高卧亭。《正德嘉善县志》说：在魏塘镇，由宋代宗室若诵修建。留衣亭。《嘉兴府志》说：在嘉善县。县令汪令贵遭人诬陷而离任，百姓为他送行的有几千人，请求留下他遗下的物品作为纪念；他不得已解下绿衣离去。望月亭。《嘉兴府图记》说：在海盐县治内。宋代建有深樾亭。《海盐县图经》说：宋绍熙年间，县令李养直在县治后面的园圃中建亭，亭下俯视清池，取韩愈诗中“宰县坐深樾”之意，命名为深樾亭。鲁浦亭。《海盐县图经》说：“蓝田浦在县城南三里，长十八里。此浦由鲁公宗道开凿，因此名为鲁公浦，并在浦上建亭。”【黄鉴《鲁浦亭记》说：茂苑东部、禾兴近郊，城邑繁盛之地，海盐就在这里。过去这里不是四通八达的郊野，物产也不像一方都会那样集中；鱼盐虽有出产，聚集的劳役却很多。城郭虽然存在，居民却没有防备；贫瘠的田地不能耕种，富庶的教化也未能使人信服，百姓将依靠谁呢？当时正思量如何治理。景德初年，现任参政扶风人鲁公来到此地任职，掌管铜印。鲁公是国家的栋梁，实在是大材小用；这里却可以像子游以弦歌治理武城那样，安静地施行治理。有一天，他询问地方耆老的说法，考察沟渠水道的制度，得知县城西南角有白塔古港，便奋发开挖，谋求恢复旧港。他观察方位，先行规划，又询问众人，大家都很高兴。开工命令下达后，献力的人纷纷聚集；他估定期限，合并工役，并写成文书交给工师。不到一个月，大水便有了通道，从海口直达县城中，前后共有十八里之远。水清可以冲走污秽，水润可以带来福泽；分流它可以疏导水气，蓄积它可以聚集水利。灌溉的好处，使嘉禾和劣种无不长得茂盛。【黄鉴《鲁浦亭记》续】通航交通的便利，使众多商人和善于经商的人无不成群聚集。过去住着编菅草、抱秸秆的简陋房屋，做着贩脂卖浆的小买卖，如今大多有了宽敞房屋，其中还常有积聚财富的人家。全县四周因此变得富足安泰。此后二十年间，鲁公入朝担任负责议论政事的官员，后来参与宰辅政务。于是靠海的农民都蒙受他的恩惠，受到他治理的田野，民间歌谣仿佛又恢复了新气象。人们便把这条港称为鲁公浦。天圣丙寅年，伍君佑由佐著局调任县令，既赞美鲁公治理地方的遗风，又羡慕芍陂水利的丰饶，便趁政务稍暇，召集工匠材料，建造新亭于浦上，因地命名，以表明亭子的来历。看那华美的屋椽、雕镂的栏槛，丹青彩绘绚丽奇特；茂密的树林、修长的竹子，呈现出浓郁清澄的情趣。这里虽是游览休憩之所，实际上也蕴含着清明干练的治理之意。它将使登临豫章的人想起徐孺子的遗风，使游鲁山的人怀念鲁恭的教化。这也足以使人警惕，或许可以防止人们忘却仁者、智者的用心。亭子落成之初，监郡集仙李君昭请我写文记录，殷勤来信相邀，我无暇推辞，只好略述大意，附在民间歌谣之后。时为天圣六年正月。】弦风亭。《澉水志》说：在海盐海岸镇官府收税的地方。绍熙年间创建，名为观澜；宝庆三年，监镇赵潜夫改为今名。【赵潜夫《弦风亭诗》说：奇怪的是，在蟹舍蚝房的地方，若不是为了吟诗的情怀，住下来也实在困难；几尺高的短墙围住白昼的寂静，半卷稀疏的帘幕挡住春寒；水涨草满，蛙声相应，日光渐薄，花影下白鹤安然入梦；哪里还有穿青衫的旧司马？我向东放声高歌，取琴来弹。】海月亭。万历《嘉兴府志》说：在海盐县治东七里。现在的县治距海不过三百步，旧亭遗迹已经不存在了。【李正民《海月亭诗》说：新亭映入眼中，视野没有边际；脱离尘世，思绪幽远；万顷秋波翻涌，清澈而浩渺；一轮明月对着空阔的圆景；光芒映照银河，仿佛天地之间无处可分；极目远望蓬莱，另有一片天界。赤水的枣花，请君不要问；新诗唱和，声调好像朱弦。】义和亭、观风亭。至元《嘉禾志》说：在崇德县治，宋代建有可爱亭和秀野亭。《正德崇德志》说：在县城西园圃中，都是宋代县令黄元直修建的。承流亭。《嘉兴府图记》说：在崇德县治。北宋建造。南亭。《正德崇德志》说：《史记·元封元年》记载，封辕终古为御儿侯。孟康注说：“这是吴国的南亭，在今县境内。” 柴辟亭。《越绝书》说：语儿乡是旧越国边界，称为就李；吴国疆界以越地为战场，一直到柴辟亭。【谨按：吴国修筑石门来抵御越国，地点就是今天石门县北二十里玉溪镇。这样看来，石门以北属于吴国，石门以南是旧越地。《越绝书》称“故越界”，文字非常明确。柴辟亭应当属于石门县。】语儿亭。《晏公类要·吴地志》说：“这是越国的北界，句践讨伐吴国时到达这里。” 三友亭。《桐乡县志》说：在青镇。陈简斋曾在广福塔院读书，与他友善的人有西庵僧人洪智和士人叶天经。后人为他们修建三友亭。璇星楼。《至元嘉禾志》说：在郡治内东部。

译近民楼。至元《嘉禾志》说：在郡治西面，旧为通判厅，子城上有披云楼。《弘治嘉兴府志》说：在府城东北子城上，宋绍兴年间由知州方滋建造。【《嘉兴府图记》说：即披云阁，后来改名为风月无边楼。陆蒙老《披云阁诗》说：登上城角高楼可以望见海边，春风吹来，帘幕温暖，花朵飘落；云烟断处，沧江辽阔；一簇簇楼台之间，住着十万户人家。】熙春楼。至元《嘉禾志》说：在郡治北五十步，现已改作驿站。月波楼。《嘉禾百咏》考证：在郡城西北城墙上，宋元祐年间由知州令狐挺建造，政和年间毛滂重修。楼下俯视金鱼池，唐代刺史丁廷赞曾在这里饲养金鲫。【毛滂《月波楼记》说：秀州的月波楼修成后，我毛滂以代理知州的身份在楼上设酒宴，于是对座上宾客说：“抬头看月亮，它看起来不过盘盂那么大，但无论远近，月光都能照到；秀州是水乡，水边人的起居饮食都同水波相接，这两点秀州人都能拥有。从前令狐君挺建造这座楼，并以月波命名，大概是想把月与水这两种景致一同收取在楼上。有人登楼四望，若能因此明亮眼目、洗涤心灵，像月光和水波那样清明，那么治理百姓就如同越人治病，岂不是能把五脏的病结全部看清？令狐君为楼命名，难道有这样的用意吗？如今楼下的池水不过一寻一丈深，也只够让鸥鹭洗浴罢了；极目所见的野田，远不过三数里。郑毅夫在楼上题诗，说：‘野色更无山隔断，天光直与水相通。’毅夫的喜爱和夸赞竟到了这种程度。老人们告诉我，这座楼建于至和甲午年，规模很简陋，也已经倾斜毁坏。” 【毛滂《月波楼记》续】如今又到了甲午年，楼却已经变得如此壮丽；只可惜登楼游览的人有时会老去，而这座楼本来就会高耸百尺，同眼前景物相连，永远存在。”毛滂听后感叹道：“楼虽然壮观华丽，难道就可以依靠它吗？壮观的建筑终有倾斜倒塌之时，华丽的色彩终有漫漶消灭之日，只会让后人来到这里发出悲慨。如今乡人一同出游，感到非常高兴，只是因为有这座楼罢了。等到人群散去、酒宴结束，水波荡漾、月亮升起，我独自捂鼻低声吟咏，捋须遥想，心意已经超然脱离尘埃，升出云气之外；那时即使不靠月亮也明亮，不靠水波也清澄，不住在楼上也能高远。我在这时才算领会了最佳的境界，也将把这种感受留给后来的人。将来有人登临此楼，时间在我之后；我虽然不能见到他，但想来他的心情就像见到了我。”陆蒙老《月波楼诗》说：“月亮移到宫阙之下，银河如银，碧色转绕栏杆；万顷月光映照水面，我仿佛是水晶宫中的客人，倚楼而立，仍然羡慕沧浪水。” 朝阳楼。《明一统志》说：在府治东面的子城上，宋代建造。景龙楼。《挥麈录》说：宋孝宗年幼时登楼跌落在地，左右侍从都惊慌失色，孝宗却屹立不动。寺僧相传，前一天夜里梦见金龙挂在楼角，第二天便发生了这件事，所以取名景龙楼。【万历《嘉兴府志》说：就是东塔寺东庑的钟楼。】太平楼。《嘉兴府志》说：在宣公桥东。风光楼。《秀水县志》说：水西寺前的桥，右边叫迥龙，左边叫爽溪，旧时有风光楼横跨在桥上。烟雨楼。《嘉禾百咏》考证：在秀水县滮湖岸边，由吴国节度使广陵王钱元璙建造。宋嘉定年间，王希吕重修。明嘉靖年间，知府赵瀛疏浚内城壕沟，把淤泥移来填入湖中，建造五楹楼房。兵部沈煃又在楼后修筑钓鱼矶，于是成为南湖的胜景。《秀水县志》说：万历年间，太守龚勉修起层台，取名钓鳌矶。后来把河道改作放生河，立碑题为“鱼乐国”。【晁采《馆清课》说：嘉禾郡城四周都是水，烟雨楼位于高地胜处，雕窗绮阁，四面临湖。它的妙处在于：轻烟拂过水边，山雨将至时，渔船和酒船在迷蒙雾气中若隐若现，只听见船桨嘎吱作响。】清朝顺治十八年，知府许焕重建已经废坏的烟雨楼；康熙二十年，同知季舜有重修，但后来又倒塌；雍正八年，总督李卫重建。楼旁又新建亭台轩阁，以恢复旧日遗迹。八咏楼。《嘉兴府志》在黄涛诗下注说：“在蛋湖中，由陆蒙老建造。如今沙汀上的遗址还存在。” 湖涘楼。《嘉兴县志》说：在五龙桥旁，就是凌虚阁的旧址。十雨楼。《嘉兴府志》补遗说：在秀水县治东北约二里处。元妙观因祈雨得到应验，所以取此名。得月楼。《正德嘉善县志》说：在魏塘镇福源宫后，由宋代道录唐隐梅建造。【钱惟善《得月楼诗》说：明月尚未离开海面，幽居之人已经先倚在楼上；清光临照半江水，高高占据一片秋天；李白尤其能作月诗，庾亮也曾一同游赏；不知是谁在夜里吹笛，我暂且把船系在柳树下。】双节楼。《嘉兴府志》补遗说：在海盐县治西南方。太守张宁去世后，留下两名姬妾寒香、晚翠，她们割断头发，发誓至死守节，日常坐卧都在楼中。乡里人认为这件事奇异，于是用双节为楼命名。太虚一碧楼。《嘉兴府志》说：“在海盐县东湖，由元代万户贺杰建造。”〔原文数字、纪年保留：元万户〕 春风楼。至元《嘉禾志》说：在崇德县东南三十步。宋代知县奚士达把观风亭改建为楼。楼下临河有房屋，用来供士大夫停船。【陆埈《和奚宰春风楼即事诗》说：恍然间，屋柱椽桷架在虚空之上，构思经营，功力高达九仞；三年来在杯酒谈笑中相处，一时人物都仿佛画图中的景象；从今结下如金兰般的契约，共同迎来阴阳调和、万物生长；却笑楚台上雕刻题字的人，勉强制造分别，寄托在雄风之中。】弄珠楼。《天启平湖县志》说：在当湖，旧名戏珠亭。县令王羲民开始筹建，萧鸣甲建成。它的台榭高峻，俨然是一处胜境。葵向阁。至元《嘉禾志》说：在郡治东面，旧为东通判厅。凌虚阁。《嘉兴府志》补遗说：旧时在鸳湖中，突兀地立于水面。天籁阁。《嘉兴府志》说：项元汴号墨林，拥有一张铁琴，因此以铁琴为阁命名。吟香阁。《嘉兴府志》补遗说：绿香井有吟香阁，在锦带河通山阁。见宋代刘昌《芦浦笔记》序。【今为芦沥盐场。】鸡鸣台。《秀水县志》说：荐桥在春波门西北半里，宋景定年间，桥旁有鸡鸣台。熙熙台。至元《嘉禾志》说：在海盐县园圃东面，旧名月楼，李直养将其改为今名。伯牙台。《海盐县图经》说：在县城东门外二十步。台旁有闻琴村、闻琴桥。万松台。《花史》说：在平湖陈山后面，有万株松树环绕。松风台。《天启平湖县志》说：在德藏寺后。

译朱买臣宅。《弘治嘉兴府志》说：东塔寺就是汉代朱买臣的住宅。顾野王宅。《弘治嘉兴府志》说：在府城东七里，俗名顾节墩。【《嘉禾百咏》考证：嘉兴县东六里有顾节墩，顾野王曾在这里编修舆地志；又有平湖县东泖上的顾书堆，也是顾野王读书的地方。】陈舜俞宅。《嘉禾百咏》考证：在嘉兴县东二里。崇宁三年，他的孙子陈舍将宅基地改建为漏泽寺。【《嘉善县志》说：陈舜俞在清风泾有别业，就是《宋史》所载他罢官后居住的白牛村别业。】陆裘公宅。《弘治嘉兴府志》说：净土寺原是本地人陆裘公的住宅，在嘉兴县东三十多里。王希吕宅。《弘治嘉兴府志》说：在府治西南二里西河上。王希吕是宋代尚书。范蠡宅。《秀水县志》说：县治西南二里的金明寺，相传是范蠡的旧宅，寺中有碑刻“陶朱公里”。【谨按：范蠡故居本来无法考证，后人因为范蠡湖这个名称，便把这里题作“陶朱公里”。】严助宅。《万历秀水县志》说：天宁寺距县治东北一里，原是汉代严助的住宅，宅中有严将军井。徐尚书宅。《弘治嘉兴府志》说：在郡治西北一百八十步。晋成帝时，因为夜里井中发出光芒，便上奏请求把住宅改建为寺院。现在就是精严寺。按旧《灵光寺实录》，尚书名叫恬；今《土地记》作熙。萧王宅。至元《嘉禾志》说：“萧王太祖庙在嘉兴县西北。梁代萧氏兴起于江东，确实对百姓有功，所以州县多设祠祭祀。”惠安寺就是萧王的旧宅。陆贽祖宅。《弘治嘉兴府志》说：在府治西南。陆贽的祖父陆齐望，在唐代任秘书监。大历年间，因为他的女儿诵读《法华经》时天上降花，便把住宅捐作寺院，现在是宝华仓。【《秀水县志》说：陆齐望宅在县东南一里，陆贽宅在城内甜瓜巷。按《陆蒙入蜀记》说：到达秀州，游览实花尼寺，拜谒宣公祠；祠中有碑和碑阙，虽已毁坏磨灭，仍时常可以读到残文。碑文由苏州刺史于頔书写，大意说秘书监陆齐望最初在此建尼寺，后来陆灞、陆浐、陆澧兄弟又加以修葺。后来又有一位贤淑女子，字意，也有人说陆氏曾有女儿出家为尼。名灞的，是宣公陆贽的父亲。又考旧志说陆蒙宅在县东南，大历年间其女诵《法华经》，又说陆蒙任吏部郎中、陆灞之子，这是沿袭欧阳修《新唐书·宰相世系表》的错误。却不知道刘昫《旧唐书·陆贽传》说，陆贽的父亲是陆偘，任溧阳县令，因陆贽显贵而追赠礼部尚书。难道是把父亲误作祖父，把姑母误作女儿吗？只是陆蒙见闻广博，仍把陆贽说成陆灞之子，其他又有什么奇怪的呢？】裴休宅。《弘治嘉兴府志》说：在秀水县南四里的真如寺。唐大中十年，宰相裴休捐出住宅建寺，寺中有裴丞相祠。【《秀水县志》按语：裴休传记中从未说他在禾地做官，地方记载也没有说他流寓檇李；或许是他的父亲任职浙东时，裴休曾经侨居于此。】曹珪宅。《弘治嘉兴府志》说：在府治西北。曹珪曾任吴越国嘉兴守，后来任苏州刺史；光启年间捐出住宅改建为罗汉院。娄机宅。弘治《嘉兴府志》说：在府学前，原是参政娄机的住宅，郡守郑定题表为“凤池”。朱敦儒宅。《秀水县志》说：朱敦儒字希真，南渡后寄居郡城。在天庆观右边有读书堂。岳珂宅。《秀水县志》说：在阜城门内。岳珂号倦翁。宋嘉定年间，他任嘉兴守，后来寓居郡城金陀坊，撰写《金陀粹编》。闻人安远宅。《秀水县志》说：在天星湖北面。闻人安远是闻人鼎的次子。陈大光宅。《秀水县志》说：在城内。陈大光字子克，任县丞，是谏议陈莹中的孙子，事迹见宋代陆游《入蜀记》。林衡宅。《秀水县志》说：在迎薰门外。林衡在宋代任秀州知州。鲍恂宅。《秀水县志》说：鲍恂隐居在西溪。【徐一夔《西溪鲍恂隐居记》说：西溪在嘉禾郡城西三里，溪流回环汇合，汇聚成泾，贯通成港，微波细浪，洁净秀美，十分可爱。当初郡名因秀水而设，《志》书说秀水在北门外，西溪是它的支流。沿溪上下，水面平展碧绿，漫延曲折，好像龙蜿蜒奔驰；树木零散生长，竹林成丛，隐约如深林绝壑。如今鲍先生的居所就在这里。先生的居所沿溪修建，几间屋子坐落在竹树之间，地势高敞开阔；有蔬菜可以食用，有桑树可以养蚕，有牲畜、鱼和酒醴可以供祭祀、宴请宾客。旁边没有杂乱的邻居，农舍和渔屋错落相映。白昼悠长，沙禽水鸟游翔，村歌野唱互相应和，轻舟短桨往来，都不出举目所及之外。郡人把这里比作武陵桃源。先生安居于此，感叹说：‘承蒙上天赐福，幸而还保存着这座房舍，我将要在这里终老了。】赵若诵宅。万历《嘉善县志》说：在熙宁桥西。赵若诵是宋代宗室赵懃夫的后代，直到今天，后巷仍因天水而得名。鲍节制宅。《正德嘉善县志》说：在陶庄市，是宋代鲍节制的别业，其中有高大的乔松、奇异的石头、环翠池、石屋和洞穴。杨任宅。《嘉兴府志》说：在魏塘镇。杨任死难时，有一名妾正怀孕，知县徐本将她释放；后来她生下儿子杨宏，五世孙中还有人幸存，画像收藏在家中。干宝宅。《碧里杂存》说：干宝是海盐人，现在灵泉乡的真如寺就是他的宅基地。何后宅。《晏公类要》说：在海盐县南三里，晋代何准曾寄居于此。有一天夜里群乌啼叫喧闹，于是生下女儿；后来又有一天夜里乌鸦啼叫，推算日期，正是穆帝册立何准之女为皇后的日子。【至元《嘉禾志》说：此地名为乌夜村。】【谨按：范成大《吴郡志》说何后宅在吴郡南面，又说朱买臣妻子死去的亭湾在阊门外七里。由于古代郡县疆域宽广，后来又有分割，后人彼此引用，取自旧志所载，所以一并保存。】戴威宅。《武原志》说：海盐县西面的资圣寺，就是东晋右将军戴威的住宅。住宅中的井有一天发出五色光，于是捐宅改建为寺。

译顾况宅。至元《嘉禾志》说：在海盐县西南五十七里、横山禅寂寺旁。顾况曾有诗说：“我家住在双峰兰若旁，几声秋磬从松间烟雾中传来；山岭连接着极远的水边，鸟儿都已飞尽；月亮升上青林，人还没有入睡。”说的就是这里。【刘长卿《过横山顾山人诗》说：只见群山彼此遮掩，谁说道路还相通；人从千山之外来到这里，犬吠声传遍百花之间；细草在雨中飘香，垂杨悠闲地随风摇曳；回头寻找樵夫走的小径离去，面对绿溪东边不免惆怅。】杨宣慰宅。《澉水志》说：在澉浦城西门内大街南面，是元代宣慰司杨梓的居所。杨梓建有十楹楼房，用来安置姬妾，称为梳妆楼。清朝初年，杨氏远迁，故居废弃后改为延真观。【《乐郊私语》说：州人多擅长唱乐府曲调，这些传承都出自杨氏。康惠公杨梓有节操、重侠义而风流，擅长音律，同武林阿尔哈雅的儿子云石交好。云石的乐府散套是当时第一流的作品，康惠公独得其传。他的儿子国村年轻时考中，又同鲜于去矜交好。鲜于去矜也以擅长乐府著称，因此杨氏家中的僮仆没有不擅长南北歌调的。陈金《过杨氏旧妆楼诗》说：彩鸾飞去，曲池荒芜；朱帘依旧，环绕着绿杨；春色不知道歌舞已经结束，野花还在学着美人的妆容。】据《正德崇德志》记载，李益之的宅第位于县城以东十八里。此宅原为晋代银青光禄大夫、尚书李益之的住宅，天福八年改置为保安院。陈与义宅。《正德崇德志》说：在青镇广福院后面的芙蓉浦上。宋代陈与义在绍兴乙卯年从琐闱请求奉祠，来到僧阁读书，自称简斋居士。到了秋天，他奉召入朝受职；不到一年便被免职，又回来住在这里。元至元年间，赵子昂为他的居室题匾，称为“简斋读书处”。【左弘道《简斋读书记》说：“简斋读书处在青墩芙蓉浦上，因为宋代参政陈与义曾居住于此。高僧大圆智洪、乡里的儒者叶大经懋实，都同他有方外交，因此《简斋集》中有许多赠给大经、智老的诗。所谓圣寿院，就是今天的广福院。陈公在绍兴乙卯年由礼部侍郎、给事中除任显谟阁直学士，正是在此地请求闲居，把居所题为‘南轩’，自称简斋居士。第二年即奉召受任左中大夫、参知政事；不到一年请求免职，又回来住在南轩，最终在这里去世。过去有人曾在芙蓉浦上建三友亭，后来亭子毁坏，不再看得见；南轩也逐渐湮没，再没有人听说了。我在密印寺受业，那里是梁昭明太子读书园中广福院的辅车之地。每次经过这里，凭吊简斋遗迹，没有一次不感叹而离开。天君法师来主持此山，我便把这些告诉法师；法师欣然命人开辟整治此处。” 吴兴虚斋赵侯用古篆书为他的室内题匾“简斋读书处”，室外题为“南轩”，都是按照旧名恢复的。陆闳宅。旧《浙江通志》说：在平湖县东北二十七里，是汉代陆闳隐居的地方。陆闳任颍川太守时，获得凤凰降临的祥瑞，因此称为凤凰基。张纮宅。《天启平湖县志》说：距县城南一百步。元至正年间，乡人张纮，别号南村，喜好读书，于是聚土筑成土丘，作为诵读之所，称为南村书堆。徐纲宅。《桐乡县志》说：宋代淮东议幕徐纲的住宅在县市后面，宗族繁衍昌盛；如今儒学的地基就是其中一部分。张伯淳宅。《桐乡县志》说：宋代侍讲学士张伯淳的住宅，在石门镇玉溪桥西面。贝琼宅。《桐乡县志》说：史山就是殳山，东峰前面有贝琼的住宅。【贝琼《殳山隐居诗》说：我这个独居的客人向来懒得出村，两座山间连月阴雨昏暗；野花像雪一样纷纷离开树枝，溪水如云，忽然涨到门前；再也没有元帅喧闹的鼓吹声，姑且跟着田间女子牧养鸡豚；来青处士时常来访，他仍是平原旧族的子孙。】自注说：我的居所在千金圩。〔原文数字、纪年保留：一月〕 宋濂宅。《桐乡县志》说：在濮院镇梅花泾上，有读书台。濮鉴宅。《桐乡县志》说：在濮院镇。濮鉴任宁远将军，有八处住宅，另有雪筠斋，由濮敬之修筑。辟塞。《越绝书》说：辟塞是吴国设置的备候塞。【《秀水县志》说：在拱辰门外一里。】寥阳殿。《嘉兴府志》说：在郡治西北一里，同元观三字。葛洪书中记有七贤遗迹。范蠡坞。《嘉兴府志》说：在顾村。【《正德崇德志》说：水陂也在千金乡顾村，其中有小岛，世代相传范蠡曾游历于此，旁边有洗足滩。】龙坟。《万历嘉兴府志》说：在复礼乡小律原，耕田的人常常挖到龙骨。相传大禹治水来到震泽时，曾把龙骨埋葬在这里。梅里。《嘉兴县志》说：在王店镇。王逵之在武肃王时期任嘉兴镇遏使，后来官至尚书；晚年居住在梅水边，百亩地全种梅花，直到今天仍称为梅里。梓宇。《嘉兴县志》说：在城中，由元代举人张翔南翼建造。堂前的梓树高达十围。【梁寅有记。】茶屋。《嘉兴县志》说：元代屠兼善嗜好饮茶，修筑茶屋，由贝琼作记。米庄。《嘉兴县志》说：在县城北一百步的桥旁。宋代张循王张俊的儿子张子颜，因为王师进军征讨，军队所需粮食巨大，献米十万石，在百步桥庄交割。另有米棚，也是宋人积存粮米的地方。景范庐。《秀水县志》说：在金明寺后面。宋淳熙年间状元姚颖修筑园圃，位于范蠡湖旁，题名为“景范庐”。义妇坂。《嘉兴府志》说：在秀水县。《后汉书·列女传》记载：吕氏字荣，是吴人许升的妻子，居住在这里。橡林啜茶所。《正德嘉善县志》说：“在梅花道人墓旁，橡树还存在。” 采芝室。《正德嘉善县志》说：在枫泾，是元代王世昌居住的地方，杨维桢曾为此作记。施延赁作处。《海盐县图经》说：半路亭是汉代施延赁制作器物的地方。施延赁后来官至太尉，亭子始建于汉代，如今在县城西北三十五里。比肩里。《嘉兴府志》说：在海盐县吴黄龙年间，是比肩人陆东美受封的里。事迹见《三吴记》。茶院。《海盐县图经》说：在县城西南二十七里。吴越王钱镠巡幸金粟寺时，命令寺僧在这里设置茶席。古田防。《澉水志》说：王家防在长墙山下石帆村，就是古田防。如今还保存着几户人家，聚居在其中。石门。《正德崇德志》说：在县城北二十里。吴越人垒石筑成门状，作为界限隔绝之处。行幄殿。《正德崇德志》说：在石门。宋建炎年间，皇帝车驾往来时，就在这里设置行幄殿。【万历《嘉兴府志》说：这里是古代驿站的地基。】

译洲钱。《正德崇德志》说：在县城西北二十七里，四面都是水，其中一块地形像钱，因此得名。【《石门县志》说：嘉定年间挖地得到古砖，上面刻着“在吴郡嘉兴县洲钱之阳”，由此可知洲钱这一名称很古老。《名胜志》说：宋室南渡时，寓居这里的士大夫有二十多家；赵申公没有儿子，善应出生，忠定公汝愚是著名宰相。】白社。《名胜志》说：在千乘乡。宋代末年由卫富益创建。舞蛟石。《嘉兴县志》说：原先在清宛堂后面、徐随州住宅中。徐随州为国死难后，人们把住宅改为祠堂，舞蛟石如今在祠内。【岳和声《舞蛟石歌》序说：石头在范长康清宛堂南面，高三十尺，宽六尺。从侧面看，好像分开后又合拢，共有三处；怒目深爪，像饥饿的蛟龙在深谷中翻舞。相传有雌雄两座山峰，这一座是雄峰。大概是唐代的遗物。为它篆刻题字的人是赵松雪。】圆通寺银杏。《弘治嘉兴府志》说：有两株银杏，经历唐、宋直到今天。屠氏圃双桂。《秀水县志》说：在县城西面的屠氏园圃中，树荫覆盖数亩，是有数百年树龄的古树。真如寺古松。《秀水县志》载叶燮《古松歌》序说：真如寺有一株古松，相传是齐梁时期的树木。天庆观桧。至元《嘉禾志》说：桧树枝干曲折奇险，十分可观；树下有一块石头，刻着“梁朝桧”三个字。【另据记载，崇德洲钱天监寺大殿西南角也有一株梁朝桧。】忧懽石。《正德嘉善志》说：永乐二年夏天，忠靖治理水利，三吴人在福源宫前的河中立下一块巨石，用来测量水位的消长，取名为“忧懽”。德藏寺钟。《闲窗括异志》说：这口钟用异铜铸成，声音极其洪亮。相传刚铸成时，有个工匠说：“等我走到六十里以外，你们才敲它。”工匠离开后，刚走到新坊寺，僧人便急忙敲钟。工匠叹息说：“钟声就在这里止住了。” 石屋。《至元嘉禾志》说：“在海盐县南十八里丰山，相传是秦始皇屯兵的地方。” 九里松。《桐乡县志》说：“在甑山前，远望是一片高大的树林，仿佛巨大的深谷。”《浙江通志》卷四十一。钦定四库全书。《浙江通志》卷四十二。