浙江通志卷一百九十

译杭州府志》：字彦渊，富阳人。崇宁二年考中进士，大观三年考中宏词科。宣和年间任广东市舶提举，任官清廉正直，珍贵货物一件也没有拿。不久，海舶商人聚集，盗贼拦路抢劫，打开他的箱笼，发现随行的只有书籍。盗贼于是整理衣襟退避。绍兴年间，他因清廉节操闻名朝廷，被授为比部郎。秦桧想让自己的儿子同李鞉的女儿结婚，他拒绝了。后来升任将作监，秦桧多次派儿子来向他学习，李鞉告诉他说：“我作为天子的卿监，难道是替宰相教育儿子的吗？”于是请求外任，任福建按察司官，后调任江东。因为触犯权相，多次奉祠闲居，不再有显达的声望。去世时七十七岁。李鞉淡泊少欲，晚年说：“贪婪和痴妄已经断绝，只有嗔怒还没有完全去掉。”于是给自己的小室题名为《去嗔斋》，著有《去嗔居士集》。郭知运【《咸淳临安志》：字次张，盐官人。年少时刻苦立志求学，二十岁时考中绍兴进士甲科。当时宰相强要同他结亲，知运不愿意，最终停止婚事。官做到荆门守，厌倦求取禄位，自号“息庵老人”。有文集四十卷，名为《猥稿》。褚从礼【《褚氏家谱》：字德嘉，以贤良方正科被举荐，历任官职至太原守。心地平和宽恕，判刑只求保全性命。有捕役抓获十多个盗贼，他都用道义劝导他们，群盗愿意改过自新，最终成为良民。他生性甘于淡泊，哪怕很少的钱物也不随便拿取。每天让家僮在官署种蔬菜以供自己生活，世人称他为清廉之吏。韦能千【《广信府志》：字叔能，钱塘人。淳祐年间任玉山县丞，性情清廉耿介。杨有中在玉山有田产，常给长官送礼，礼物非常丰厚。韦能千没有拒绝收下，而是把它附在县库中。在任时与东里的赵涣交情最为深厚，每次经过他的住宅，便清谈一整天，只停下来对饮一杯酒就离去，谈话从不涉及私事。元 朱清【万历《杭州府志》：字元之，富阳人。自幼努力学习，平日以气节自许。宋末与叶李同为门生，交情非常契合。后来叶李以京学生身份叩击宫门，上疏指责宰相贾似道设置公田、改革纸币等新法不当，因此获罪，被流放漳州。朋友们都不敢前去探望，只有朱清前往同他诀别，并为他准备酒食和衣服等必需品，让亲近的人护送他走出二千里之外。贾似道罢相后，叶李获释回乡，朱清在江边等候他，两人相见没有说一句慰劳的话，只勉励他以高尚的风节终其一生。元至元年间，叶李任左丞相，士人争相趋附，唯独朱清冷漠相待，好像从来没有一天交情。叶李始终挂念朱清，多次派人迎请他，朱清最终没有前往，终身以布衣身份度过。他居住在县城东山脚下，乡人都称他为东山先生。明 陈世昌【《钱塘志补》：字彦博，钱塘人。元至正初年，由平民入朝任翰林编修，奉命到海上代行祭祀，恰逢道路阻塞，于是留在嘉兴，以教授学生奉养母亲。张士诚占据平江，多次征召他，他都不屈服。明洪武初年，朝廷征召他修订礼书，授太常博士。不久因母亲去世辞官归乡，后来又被征召到京师，最终在京师去世。著有《希贤集》。王谦【《万历杭州府志》：字自牧，钱塘人，具有至诚的性情。父母去世后，每逢时节都思念他们，哭泣尽情表达哀痛。平日交友必定有所选择，有客人不合他的心意，彼此相对很久，他一句话也不接。客人也自行离去，说：“我不能扰乱先生。”他的住宅位于市井之中，左右都是华美的屋宇，而王谦的住处只有简陋的土墙，环境萧然，但心意淡泊安然。洪武初年，诏令访求前代遗逸之士，有司推荐王谦，授任中书，升任刑部主事。不久上疏辞官。为人恬淡退让、安静少言，士林都推重他。傅道【《德化县志》：字士行，钱塘人。洪武年间任德化县丞，清廉耿介，自我约束。只带两个童仆赴任。当时伪汉刚刚覆灭，百姓流散、荒野失治，他竭力安抚整顿，终于取得成效。死在任上，因为贫穷无法归葬，便葬在城东钦天山麓。花纶【嘉靖《仁和县志》：字王言，仁和人。

译洪武十七年乡试考取第一，第二年考中进士第三名，授官编修。性情孤高纯洁，对做官很淡薄，闲居时闭门不出，断绝往来。对于攀附权势的人更加疏远冷淡，有私下献媚的人常常厌恶他，最终遭到诬陷伤害。士林都为他惋惜。

译姚震【嘉靖《仁和县志》：字起东，洪武二十九年乡试第一，授建宁县丞，升任安庆府推官，因累次获罪罢官。不久因馆阁推荐，任监察御史，升福建按察副使。他为人正直有气节，神情严肃，明辨善恶；即使对亲近厚待的人，也直言不讳，最终被罢官归乡。晚年贫穷，不能维持生活，便靠教授学生糊口。三个儿子都早逝，只剩长子姚宙；侍婢生有遗腹子，寄养在别人家。姚震的门人蒋忠寻访到这个孩子，把他抚养为后嗣。张升【《分省人物考》：字仲高，杭州人。二十岁时就有才识，被推选为郡吏，便以清廉谨慎著称。郡守以下的官员都以礼相待。洪武年间参加吏部选拔，越级授任吏部员外郎。他立志坚贞，始终没有污点。去世后，皇帝察知他的廉洁，特意拨给驿船，派内臣护送灵柩还乡。高暐【嘉靖《临安县志》：字汝晦，永乐甲申年进士，历任四川、江西佥事。宣德四年遭逢母丧，服丧后便辞官，不再起用。幼年读书时，曾走到思省桥，看见路上有纸包遗失，捡起来放在墙缝中，并不打开查看。回来时，见一位老妇在桥边哭泣，询问后知道她遗失的是白金，便指给她纸包所在之处，让她取回。老妇道谢后离去。他任四川官时，编户中有乌桓霑益部的人因田产诉讼，被关押多年不能判决；高暐查明情由、依据道理，立即为他判决释放，他感激而去。后来那人带着黄金和马匹来感谢高暐，高暐毅然拒绝。他无以表达谢意，便在原处修建却金亭，以彰显高暐的德行。少保于谦赠诗给他。高暐一向性情恬淡，安于贫困，擅长作诗，有《复庵集》《读易日录》流传于世。徐昻【万历《杭州府志》：字仲规，钱塘人。永乐初年由举人授任兵部司务，升刑部员外郎。谨慎厚重，没有其他特别才能，唯独始终谨守廉洁操守。有一名姓谢的武士，夜里带着金钱来馈赠，徐昻谢绝说：“你在夜间送金，难道没听说‘四知’是可怕的吗？”坚决退还，谢某惭愧离去。不久徐昻辞官回乡，路过姑苏时病死，因贫穷无钱办理殓葬。谢某听说后，为他准备棺材和被褥赠送给他。人们说徐昻孤高特立，谢君也是长者；两人的清廉节操和高尚义行都无愧于世。潘中【万历《钱塘县志》：字大本，永乐进士，授楚府伴读。他性情刚直，依仗意气，仪表庄重而言辞确切；同士大夫议论天下大事时，总是正直地侃侃而谈，同僚都敬畏他。家法严整，内宅之中肃穆有序。王琦【《禅寄笔谈》：仁和人。考中永乐乡试，授任汝州学正，升监察御史，再升山西提学佥事。他行为端正，品行敦厚，士人纷纷受到感化而改变。因父母丧离职，服丧期满后补任四川佥事。不久辞官。历任官职二十年，清贫始终如一。居家时衣食都难以供应，郡守胡濬把他的情况上报朝廷，诏令赏赐一百金。王琦认为自己无功受赐，坚决推辞，最终在饥寒中死去。当时藩司、臬司官员倡导义举，凑钱帮助办理殓葬。他的弟弟王珉，是永乐甲辰年进士，历任升至云南鹤庆知府。当时郡中有许多大盗，他设计招抚，郡境因此安宁。任职九年，以清廉著称。当地出现麦穗一茎三穗的祥异现象，他死于任上。〔原文数字、纪年保留：一日〕 童真【万历《杭州府志》：字守正，仁和人。永乐年间由贡生授任监察御史，巡按四川，振作宣扬风纪，不追求眼前名声，而是勤勉奉公，只求使自己安守职责。升山东副使，任期届满等待吏部安排，有掌权者暗示想见他一面，童真不去；又派人到他的住所，童真托病仰卧，不与来人说一句话，于是被调任广东，随即辞官归乡。褚让【嘉靖《仁和县志》：字克卿，仁和人，永乐甲申年进士。历任吏部文选司员外郎，清廉耿介、刚正不阿。凡有人请托、拜谒或馈赠，他都厉声严词拒绝，因此遭权贵排斥诽谤，出任山西防政。不久请求闲退，死于家中。袁璞【《新城县志》：字廷器，永乐乙未年进士。喜欢读书，性情俭朴，不随世俗奢侈浪费。以礼部主事身份出使分封藩王，所有馈赠都推辞不受。徐琦【《西湖游览志》：字良玉，钱塘人。宣德初年以左通政身份出使安南。黎利把所有馈赠都退回，他回来后升任南兵部尚书。少师杨士奇画梅题诗赠给他：“两度安南奉使来，玉葩曾见岭头梅。天朝使者清于玉，不带飞尘半点回。” 吴福【万历《钱塘县志》：字天爵。起初任刑部属官，因跟随征讨福建盗寇邓茂七有功，授任兵部司务，官至武昌太守，清廉正直，不随便取财。曾经过宝应，夜宿驿站，捡到数百金，立即叫来驿官收存。第二天早晨发文交给县里，用作修缮学校的费用。尚书倪谦记载了这件事。陈信【《武林纪事》：字履信，杭州人。任大理评事，升任苏州府管粮通判，清廉明察、公正正直，施行政绩惠及百姓。正统十一年，六十六岁辞官。此前任管粮通判时，各县粮长都有按惯例馈赠，陈信一文钱也不接受。回家时非常贫困，苏州人拿着路费追赶来送他，他一丝一毫也没有收取。周子良【《分省人物考》：钱塘人。正统年间任职方郎，刻苦守节，自我约束，几次卖掉户籍中的产业来支撑任官费用。有个姓王的千户因事被革职，子良爱惜他的才能，借钱给他。后来王某拿三百金来酬谢，子良大声斥责，想把这事公布于众；王某于是认罪求免，子良才挥手让他离开。周伦【《分省人物考》：字叙昌，杭州右卫人。正统甲申年考中乡试，历任嘉定、容城训导，最后任永宁教谕。所到之处都讲授经书，不分寒暑，直到老年也不厌倦。侍奉上级合乎礼法，以迎合时俗取容为可耻。与人谈论时剖析是非，从不含糊两可，未曾委屈自己以求接近权势。任教官三十年，胸襟豁达开朗。喜欢救助别人的急难，排斥异端学说，有刚强方正的节操。贪婪懦弱的人听到他的名声便会改过。项麒【《禅寄笔谈》：仁和人。景泰七年由举人授任南京吏部司务，历任升至刑部郎中。宪宗即位时，他应诏上疏陈述五件事，其中指责宰辅阿谀奉承、甘心屈膝，以及宦官专权，言辞非常切直，听到的人都咋舌。不久因病请求退休，在家居住三十年，足迹不入公府。家中贫困，常常断炊，只能租屋居住。巡按吴公敬重他的节操，赐给他一间屋子，他坚决请辞后才接受并居住其中。《两浙名贤录》说：项麒字文祥，退休居家，厨房里没有能维持两天的粮食，却处之泰然，吟咏不停。平湖县令窦某因受贿败露，臬司邵某举项麒为例教训他说：“你为什么不学项正郎呢？”其实是使他惭愧。窦县令以为邵某很敬重项麒，便在晚上带一百金求项麒设法营救，项麒厉声拒绝，窦县令惭愧退去。

译陈嘉猷【《两浙名贤录》：字世用，原籍余姚，后来迁居杭州。景泰辛未年考中进士，授任礼科给事中，曾两次出使外国，都坚决推辞馈赠，清正的风范和严明的节操为人所敬重。升任右通政，居父丧期间去世。吴诚【《两浙名贤录》：字尚忠，钱塘人。景泰辛未年进士，授兵部主事，历任官职至副都御史，巡抚湖广，后改任云南，死于任上。吴诚才识宏大深远，前后任职之处都有政绩，尤其治理云南叛夷时最为尽心竭力。他为人淳朴稳重、敦厚，姻亲族人以谈论别人的过错为耻。与人交往重信守义，长久不变。衣服皮裘朴素简陋，居乡时混迹于乡里，从不整治仪仗、排列盛大的车马。一次因婚礼穿着盛装进城，乡人广南守徐敏看见后，怀疑他改变了节操，便到宋防政镛那里谈说此事，两人还相互叹息哀悼。不久吴诚来到，看见两人脸色不悦，询问原因，两人说：“是因为吴诚今天车马服饰和平时不同。”吴诚说：“确实如此。”便道歉，立即让人撤去这些装束，重新穿回旧衣。其子吴□任御史，砥砺节操品行，死时连殓葬用品也不足，人们称其为光大父德。张珩【《仁和县志》：字鸣玉，努力实践、喜好修养，一丝一毫也不取。曾讥讽温州的却金亭，认为那是在求取近名。景泰元年考中乡试，甲戌年授任监察御史，整顿京营，壮年、羸弱、老年和幼年，一经过目便不会忘记。丙戌年升任广东按察司佥事，不久改任山东，揭发奸邪、查出隐伏罪案如同神明，部属都惊服。宦官温某送给他金帛，张珩拒绝，温某惭愧地把金帛扔进河里。甲午年升任副使，退休归乡时，袋中空空，像一个贫寒士人；去世那天，几乎没有钱办理殓葬。凌镐【《分省人物考》：字叔京，新城人，天顺庚辰年进士，授南京刑部主事。遭父丧后改任礼部，在任五年多没有调动。有人劝他谋求升迁，凌镐说：“在郎署任职尚且担心不能称职，哪里还敢有别的奢望？”人们推重他的恬淡退让。他性情质朴诚实，以阿谀奉承为耻，事情如果没有办好，即使面对尊贵的人，也诚恳地直言评论而不回避，曾因此同人发生龃龉。任官清廉安静，去世时袋中没有遗留财产。郑环【嘉靖《浙江通志》：字瑶夫，仁和人。天顺庚辰年进士及第，名列第三，授翰林编修，历任司经局洗马、太常少卿。清廉耿介、方正不阿，不随便收取或给予财物。居家时足迹不踏入公府，人们称赞他特立独行的操守。马迪【嘉靖《仁和县志》：字从简，精通《易》学，旁通经史百家。天顺六年按例以贡生进入国子监，选授福建兴化少府。职责在于清查军籍，遇到逃亡流移的人，查明情况后可以补入军籍的便补入；对确实断绝户籍的，务必予以注销，从不追逼。有人委托他审理诉讼，他根据事情体察情由，不崇尚刑罚。吃粗食、穿布衣，有人馈赠便婉言谢绝，请托也不能办成。后来请求退休回乡，行李空简。享年八十岁。张铨【《武林纪事》：字文衡，仁和人，成化辛丑年进士，任刑部江西司郎中，性情刚正耿介，不阿谀奉承。当时刑部尚书某人依附宦官，有件涉及江西司的事情，便向他传话。张铨只依据法律办事，不肯曲意听从。他与吏部尚书屠某有姻亲关系，凡是登屠某门求见的人，大多能得到优良升迁，张铨却绝不登门，连吊唁和祝贺的礼轴上也没有张铨的姓名，因此最终没有得到升迁。他所得俸禄不够开支，家里常把纸锭糊好充作衣食费用。出任广西防议，死于水上。查焕【杨旦《查焕墓志》：字文显，海宁人，弘治庚戌年进士，授南京刑部主事，以儒家学术修饰吏治事务，转任北刑部员外郎，出使襄藩封王，所有馈赠的金钱都推辞不受。升任河南佥事，巡抚认为他有才干，命他治理大梁，风纪大为振作；后改任山东佥事，治理情况同河南一样。曹州盗贼兴起时，镇守、巡抚简选他前往治理，他不动声色，很快就平定了叛乱。升任本省防议。从出仕到临终，他清廉如冰、操守如蘗，始终不变。徐潭【万历《钱塘县志》：字汝容，徐敏之子，弘治癸丑年进士，历任湖广副使，负责辰沅地区军务。有豪强贵族犯了应处死罪，拿一千金贿赂徐潭，他拒绝了，对方仍不断加紧行贿。后来那人贿赂代为办事的人，竟然得以释放，徐潭反而被罗织深文罪名，于是罢官归乡。他的行囊空空，居住没有华丽厅堂，出行没有车轿随从。亲友有急难，他总是倾尽财产、腾空粮仓来帮助他们。沈纶【万历《杭州府志》：字朝绶，仁和人，弘治丙辰年进士，历任官职至南礼部郎中、廉州知府。清廉耿介，超出流俗，任一郡长官时不把家属带在身边。廉州是古代合浦之地，宦官守护珠池时，往往侵吞珠宝，于是豪强也相互勾结作奸。沈纶依法裁治，权贵豪强都侧目憎恨，最终受到诬陷伤害。沈纶死后二十多年，百姓仍思念他的恩德，修建爱民亭来表彰他的廉正公平。施鲁【万历《钱塘县志》：仁和人，任荆府长史。正德五年，荆王上疏说施鲁贤能而且任职已久，请求增加他的品秩为四品。刘瑾嫉恨他，假传诏令夺去施鲁的官职，勒令他回故乡。刘瑾伏诛后，诏令征召施鲁重新任用，施鲁不接受召令，于是终老家中。他名下没有一畦田、一尺房屋，四处租住，居所没有固定。不是合乎义理的东西，他就不接受。曾有同姓施氏送来三十斛粮食，想冒充施鲁的族人，他坚决拒绝。当时正值断粮，他仍安然处之。靠藜藿豆粟也无法维持生活，最终去世。张应祐【万历《杭州府志》：字元助，仁和人。正德己卯年考中乡试，嘉靖辛丑年授任苏州府通判。苏州的钱粮天下第一，府中负责劝农的官员按惯例接受里甲馈献，张应祐全部拒绝。因为儿子张洽考中进士，任职三个月便辞官归乡。掌权者赠送给他的路费，他一概不接受。侍奉双亲很孝顺。长兄在西曹任郎官，侄子张瀚官至卿贰，张濂官至都御史，张洵溥官至郡邑长官。张氏一门衣冠显盛，是郡城中的名门。张应祐对此更加谦退，人们都称赞他忠厚。

译严大纪【《两浙名贤录》：字汝肃，余杭人，嘉靖己未年进士，授任行人，历任郎中，官至光禄卿，不久升太常，获准退休回乡，后来去世。严大纪刚考中进士时，风采显著，分宜宰相想拉拢他成为同宗，严大纪坚持不肯，因此宰相非常记恨他。宰相不久败亡，严大纪得以免祸。到考选官员时，他本应进入台省，但年资尚未符合，恰逢时任宰相是他的座主，便劝他把年龄稍微增加一些，严大纪又坚决不肯。后来升任光禄卿时，朝廷讨论寿陵及政府迁往大峪的事，许多人偏袒赞成迁往大峪，皇帝对此起疑，命各部门分别议论是否保留原议，严大纪独自坚持不署名。皇帝询问缘故，有人劝他上疏直陈，严大纪说：“我确实不懂堪舆家的说法，哪里敢妄自陈述引证？只是上下都随声附和，并不是国家的福分，所以我不这样做。”满朝都佩服他的话，执政者更加记恨他，唆使亲信上疏弹劾，他便拂袖归乡。他平时恭谨谦和像个儒生，遇到大事却屹立如山，即使生死利害也不能动摇改变他。周浩【《钱塘县志》：嘉靖壬戌年进士，官至广东宪长，家中没有余财，进城买东西时与仆役并肩行走，常常受到欺侮，脸色也不改变。《福州府志》：周浩，字毅夫，钱塘人，隆庆年间任福建转运使。商人按惯例缴纳的钱，每年可达一千多缗，周浩拒绝说：“你们不拖欠赋税就够了。” 祝继英【《献征录》：字思尧，海宁人。嘉靖十四年以乡贡身份授任繁昌县令。赴任时不把家属带在身边，只让两个童子与自己同住，衣服、饮食和器物都由家中供给；他洗手办理政事，每天只饮江水而已。以礼节驾驭属吏，以实情治理百姓，不施行小小的威势。任职六年调任繁忙的石城县，随即弃官归乡。张涞【万历《杭州府志》：字文东，海宁人。嘉靖辛卯年考中乡试。他的伯父欠官府钱数百千，张涞卖掉家产替他偿还。有人说：“如果幸而结交当权者，何必吝惜一句话，却马上抛弃先人的产业呢？”张涞说：“财产容易得到，气节一旦丧失就不能再赎回。”最终把家产全部卖尽抵债，因此家境更加贫困。起初张涞做诸生时，与童汉臣、方九叙交好，当时人称三杰。后来两人都入仕，怜悯张涞贫困居处，时常送给他廪饩，他总是不接受；有人坚持送来，到了两次劝说他才接受一次。张涞对世俗一切都不屑一顾，与当权者交谈多日，从来不谈时政。即使粗粮也供应不上，他仍安然自处，最终因穷困困顿而死，年三十三岁。著有《穷居集》，童汉臣为他刊刻流传于世。张濂【《两浙名贤录》：字子清，仁和人，嘉靖戊戌年进士，授刑部主事，改任吏部，升文选郎中。他奖励恬淡退让，压制奔走竞争，杜绝请托，馈赠贿赂毫无用处，一时仕途风气肃清。升任通政，出任佥都御史，负责督理京畿南北各郡屯田事务，因获罪于讥讽而降职归乡。高燣【《临安县志》：字德威，嘉靖己酉年举人，授任通江县令。遭父母丧后，重新起用，补任防城县令，政绩非凡，掌权者异口同声地表彰他。任满三年考核政绩时，铨曹感叹说：“大丈夫身负七尺之躯，却把志气藏在囊中，时而弯曲如杯盏，时而柔顺如手指，和追逐臭味的苍蝇、藏在污秽中的虱子有什么不同呢？”于是弃官归乡，闭门谢绝交游，每天亲近图书史籍，不进入城市，穿布衣、吃粗食，淡泊自如。县中长官登门拜访，他推辞不见。王防亨【《余杭县前志》：字仲明，考中万历戊子年举人，任怀宁县三年，爱护百姓、勤于政事，锐意兴利除弊，全县都受其益。他性情严峻刚直，不能讨好上级，于是辞职回家。居家时闭门清扫，不曾拜谒公府。周启祥【万历《广东通志》：海宁人，进士。万历六年以刑部郎中出任广州府知府。审理诉讼文书，即使老吏也不能超过他。府门以内清淡得像禅舍，吃蔬菜，穿用简陋。每次出行都简省车马随从，所到之处人们不知道他是郡府大官。因病死于金牛驿，囊中只有几两金子。高从礼【《仁和县志》：字质甫，幼年丧父，家境极贫，常与母亲王氏共用一盏灯。母亲纺织，他读书。万历丙戌年考中进士，授刑部主事，上奏审理案件，使数百人免死获生。出任临江知府，升江西按察使。当时宦官四处出使，有宦官仆役困辱士人，甚至激成诉讼，官府也不敢过问。从礼坚持依法惩办宦官仆役，纲纪肃然。有人把藏有珍珠的诗集送来献给他，从礼检查诗集发现珍珠，立即退还。任藩司时，库中有余款，属吏把情况告诉从礼，他告诫封存起来，作为公用储备。侍奉母亲极其孝顺，母亲有时不高兴，他便长跪在母亲面前，等母亲心情缓和才起身。因病死于家中。许令典【《海宁县志》：字同生，万历丁未年进士，任上饶县令，调任繁忙的无锡县令，都有惠民政绩。升任淮扬知府，不接受一文钱。任职不到五个月，适逢宦官出镇，他当天便以病请辞归乡。在黄山山麓修建东垞、西垞，自号“两垞外臣”，戴黄冠、穿野服，与商贩牧童杂坐交谈，人们不知道他曾是大夫。乡邑有重大利害之事，他总向当权者陈述，主管者无不重视他的一句话。居家时断绝绮罗，不办奢侈宴会，不收仆役。六十五岁时卧病，告诫儿子不要请求别人写谀墓之文，自己写下祭文并题了两首绝句后去世。林杞【《杭州府志》：字彝白，仁和人。万历丁酉年考中乡试，六次参加礼部会试都未考中，授任颍州知州，施行了许多惠民政绩。升任武昌府同知，征收商税时一文钱也不取，官吏百姓都称颂他的廉洁宽厚。郡中官员举行公宴时，黄鹤楼忽然来了几十名大盗，他们亲手杀了推官孙某，太守逃走躲在屏风后面。盗贼对林杞说：“您做官清廉耿介，素来被称为长者，我们不侵犯您。”于是林杞弃官归乡，闭门著书。他与同年刘宗周相互切磋砥砺。著有《彝白斋鷇音集》，流传于世。吴大山【《钱塘县志》：字仁仲，居住在凤凰山燕窝。是江西副使吴源的孙子、光禄寺卿吴果的儿子。万历辛卯年考中顺天乡试，任部郎，历任云南防政。有富商被盗贼诬陷，家产破败而冤情不能昭雪，吴大山到任后一次审理便使他获释。州牧有人想用宝玉精金求他在考核中写上优等，吴大山说：“夜间送来的钱财是可怕的。”那人惭愧地离去。不久吴大山请求退休归乡，在西湖修建别业，种植老桂和修竹，题名为“辋川”。

译张大烈【《钱塘县志》载：字言冲，天启丁卯年中举人，任瑞州司李，审理案件时平反了许多冤狱；代理郡府事务。山城百姓贫困，他以安静的政策镇抚，当地人都拥戴他。他不善于逢迎权贵，最终因被说成浮躁而罢官。崇祯壬午年，朝廷下诏起用废退官员，却没有顾及他。吴太冲任南国子监司业时，写信给吏部说：“前瑞州司李张大烈，做官清廉，早饭都常常接不上。如今朝廷下诏起用废退官员，却没有他，这就是取用只看情面，舍弃的却是人品啊！”吏部收到信后十分惭愧，但最终还是没有举荐张大烈。他侍奉父母以孝著称，与弟弟张大勋同住，财物有无彼此共有；儿子张天无子嗣。】沈继震【张遂辰《沈继震传》】：字子起，钱塘人。年少时质朴正直，父亲把书放在膝上教导督促他，沈继震跪下接受教诲。长大以后，待人处事都合乎规矩，一点也不逾越。他做诸生四十年，除非参加有司考试，从不私下拜访，也从未有一封信送到郡县官署门下。学生缴纳束脩之外，他一文钱也不妄取。妻子有病，女儿年幼，家中四壁空空，只有一只缺了一只脚的铁锅，靠它勉强维持日常生活。他努力求学，嗜好读书，尤其精通《春秋》。穷困衰老而无子，即使卧病在床仍吟咏不止。晚年改名沈曙。钱喜起【旧《浙江通志》载：字赓明，号武山，仁和人。崇祯庚辰年中进士，授工部屯田司职，负责芦政，号称清廉能干。后来出任南昌知府，因母亲去世服丧，戴星赶回故里。服丧期满后，建了一座小楼，三十六年间都在其中起居，八十四岁去世。】国朝 傅感丁【《钱塘县志》载：字雨臣，顺治壬辰年中进士，授德安推官，升任监察御史，转任刑科给事中。他所提出的论奏，都得到采纳。出任河东盐政巡察使，回来时只有一束琴书，行李十分简陋。历任副都御史，不久因母亲去世回乡，从此没有再被起用。列入乡贤留祀册，著有《易传纂义》《古史集要》《祥刑辑要》《舒啸轩集》。康熙三十九年入祠祭祀。】卢琦【《钱塘县志》载：字景韩，康熙丁未年中进士，选为庶吉士，授翰林院编修，历任詹事府少詹事，升内阁学士兼礼部侍郎。文章典雅，尤其熟悉朝廷章法和典故。进入内阁参与机密事务后，家门没有闲杂宾客，往来应酬的书信一概谢绝。退休回乡后，每天督促儿子读书，不过问门外之事。官至三品，家产却不超过普通人家，穿粗布衣，吃粗淡饭，安之若素。】顾祖荣【《钱塘县志》载：字山容，康熙癸丑年中进士，选为庶吉士，授翰林院编修。丙辰年任会试同考官，号称选得人才。历任侍读，升内阁学士兼礼部侍郎，历来任职于清要班列。住在京城官邸时，门上不挂帷幕，只用芦席遮挡风雨。每餐只蒸一器豆子、吃一碗饭而已。母亲去世后回乡，因哀伤过度而死。】凌绍雯【《钱塘县志》载】：字子文，刚满三岁时，母亲朱氏口授《毛诗》，他就能背诵。稍长后竭力钻研诸子百家和史书，对秦、汉、唐、宋各大家的文章穷究源流，士林推许他为领袖。康熙戊辰年考中进士，选为庶吉士，授翰林院编修，累官至内阁学士兼礼部侍郎。其间三次参与纂修，二次主持乡试，两次充任日讲官，一次教习庶吉士。他为人清正自守，从庶常馆历任阁学以来，从未带家属到京城，一直寄居翰林官署。所骑只有一匹瘦弱的马，老仆三四人；衣服即使洗了几十年，也不忍心丢弃。他刻苦治学，饮食粗淡，不随便交游，闭门阅读宫中秘藏的书，同时教授学生，直到终老。他尤其擅长…… 【遇到国书有请，他便口头讲授、用手指画示范，脸上毫无倦色。七十一岁时，死于任所。】【朝廷下诏祭奠，派驿站车马护送其灵柩回乡安葬。】杨许玉【《乡贤留祀册》载：字介璜，仁和人。年少时父亲去世，他结庐守墓并读书。顺治戊子年中举人，授陕西府谷县令，有招抚功劳，升太原郡丞，代理代州事务，因防守吏治有方而著称；转升晋阳职务时，想到母亲，便请求回乡终养，离任之日行李简陋。几年后母亲去世，他亲自用畚箕和锄头修筑坟墓。有人劝他服丧期满后补任官职，他作诗谢绝，其中有“青山傍母堪埋骨，五斗宁能再折腰”之句。他守墓三年，著书谈经，不参与外界事务，人们称他为真正的孝廉。七十一岁去世。】盛钟贤【《乡贤留祀册》载：于潜人，康熙己未年中进士，授江西高安县知县，在任六年，死于任所。他天性极孝，家境贫寒，只能以粗茶淡饭奉养双亲而尽心志。考中进士后在家闲居十年，连一张纸也没有。后来任官以及任高安知县时，都以清廉著称，甘于吃苦，清白无染。去世那天，打开行囊没有多余财物，几乎无力办理殓葬。县中感念其德的人集资赠赙，才得以办完丧事。人们称他为清廉官吏。嘉兴府 宋 章元振【《万历广东通志》载】：嘉兴人，绍兴年间任肇庆知府，改任广东提举。他与秦桧同科登第，却甘愿到远方任职，从未因私事求托秦桧。钱文【《正德崇德志》载】：字文叔，乾道乙丑年中进士，任当涂县尉，捕获私贩茶叶者，按例本应升官，他极力推辞，不愿把这件事当作自己的功劳。后来任万载县知县，号称有神明般的治理才能；升任循州知州，和乐仁厚，适合安抚百姓，六十五岁去世。他为人面色温和、气度平和，防守严谨而崇尚道义；家居时房屋不能遮风，两亩田也不足以供给稀粥，死后列入乡贤祠祭祀。明 沈淳【《弘治嘉兴府志》载】：字惟厚，嘉兴人。由进士任吏部员外郎，六十岁退休。起初还是生员时，一次从学宫回家，路上遇到一位年轻妇人，容貌非常美丽，他想要亲近她，沈淳不予理睬。妇人忽然不见了，他才明白那不是人。曾在精舍读书，有邻家女子夜里前来投奔，他关门坚决拒绝。八十七岁去世。施奇【《正德嘉善县志》载】：字廷伟，景泰年间中进士，授工部主事。曾到江西清查工匠，来到建德县时，乡里有个任县衙幕职的人拿白金送给施奇，他坚决推辞。成化初年升任太平知府，考核政绩连续评为最优。壬辰年入朝觐见，当时顺天府尹出缺，吏部想拟定他为人选。恰好父亲讣告送到，有人劝施奇暂缓动身。施奇说：“如果损害父子大伦来取得美官，怎么可以？”于是奔赴丧事回到家中，哀伤过度，形销骨立。服丧期满后，改任莱州府知府，死于任所。刘侃【《万历嘉兴府志》载】：字克刚，嘉善人，景泰年间举人，任泾州知州。施政崇尚宽简，御史上奏推荐，升任延平知府。他性情极其廉洁俭约，一听到馈赠贿赂的话，便脸红起身。两次赴任都卖掉家产出发，后来因病辞职时，行囊空空，靠教授学生维持生活。他从不进入城市，自号“乐闲”。工于楷书，诗文也清新秀丽。七十岁去世。倪辅【《天启平湖县志》载】：字良弼，天顺年间中进士，授吏部主事，整治剔除奸弊，不避权贵；改任礼部，奉命册封秦、楚二藩，不接受馈赠；升湖广防政，连一介之物也不苟取；治理洞猺、思信等地，事迹还涉及……

译许盛【《分省人物考》载】：字昌世，平湖人，天顺八年中进士，历次升任云南副使。他刚正廉洁，所到之处都有“冰蘗”般清廉的声誉。退休回乡时，行囊空空；去世不久，子孙中便有人贫困到无法自存。张端【《福建通志》载】：嘉善人，成化年间任建安县知县。有位受宠显贵经过县境，仗势索取贿赂，张端竭力抗拒不给，最终死于任所。范瑨【《万历嘉兴府志》载】：秀水人，弘治庚戌年中进士，授德平县知县。他洁身自守，爱护百姓，因治理成绩最好而著称；离任时仅剩俸禄二金。不久因病去世，任官十五年，无法安葬在关中。彭幸庵任嘉湖分巡时，怜悯他贫穷，替他置办墓地，并要求各郡县长官送葬，致使舟车堵塞道路。刘演【《海盐县图经》载】：字文敷，弘治癸丑年中进士，任南京职方司主事，历任刑部郎中。正值宦官刘瑾扰乱朝政，他拂袖南归，人们都佩服他的高尚。刘瑾被诛后，朝廷推荐起用他为四川防议，因病去世。顾正【《海盐文献志》载】：字尚诚，弘治壬戌年中进士，正德丙寅年任兵部主事，镇守山海关，升刑部郎中，审理判决迅速，情节与罪名都恰当。壬申年回乡省亲时，海宁人周邦被诬陷，怀揣千金请求解救。顾正说：“先拿供词来看看。”看完后说：“一定能脱罪。”并退还了钱。同县有个叫马宗岳的人横行霸道，盐运使刘某巡按本县时，访查并拘捕马宗岳；马宗岳带钱求救，顾正拒绝了。他对刘某说：“这是大恶之人，幸亏不要让他漏网。”戊寅年升任四川防议。嘉靖改元后，因病未能起任。他做官二十年，房屋坍塌也无力修葺。沈圻【《天启平湖县志》载】：字子京，正德辛未年中进士，授监察御史，因刚直触犯当权者，被贬为高邮州判；升任休宁县知县，立志保持“冰蘗”般的清廉；历任固原兵备，揭发巡按的奸弊，升贵州防政。回乡侍奉父亲时，儿子们都任藩臬官职，家产却不及普通人家。刘玘【《平湖县志》载】：字廷璧，正德丙子年举人，任五河县知县。他洁身爱民，减少刑罚，减轻赋税；遇到灾荒，运送自家粮食赈济五河百姓。他不懂纺织，就制作纺织器具教百姓。离任那天，百姓为他置办行装送他回乡。最终任南京刑部主事。潘鹍【《天启平湖县志》载】：字惟远，从小刻苦学习，以通晓经学自任，不过问家产。正德丁卯年考取乡荐，任肇庆府通判。他修身清白，办事慷慨。当时群盗像刺猬一样四处兴起，他竭尽全力抵御，境内因此安定。退休回乡时，袋中只有图书和衣被。在家居住二十多年，茅屋依旧，甘愿吃粗食。他从不踏入官府，门下执经求教的学生越来越多，都称他为东渊先生。张璵【《万历嘉兴府志》载】：字叔美，崇德人，正德丁丑年中进士，授南京刑部主事；因秉持正直之道触犯权贵，便退休。家居三十多年，住所不能遮蔽风雨，少量田地仅够供给稀粥。诸偁【《檇李往哲初编》载】：字扬伯，嘉兴人，四十岁才中进士。正德丁丑年授黄梅县令，改任大名府官职，转升刑部主事，又升贵州防议。土官遇到上级官员，常常馈赠礼物，诸偁全部拒绝。后来升本省按察副使，执法廉明公正；退休后为人不设防备，但若有人以非礼之事相求，便怒形于色。他尤其严格对待取与，任官二十五年，行囊空空；间或有人带着请托来访，他一定严词拒绝。陈所学【《乡贤留祀册》载】：字行父，海盐人，嘉靖丙辰年中进士，任中书舍人，升户科、工科给事中，历时四年，上疏二十多次，都切中当时的重要政务。后来因别的事情触犯权相，上疏请求退休，没有得到答复。不久出任河间知府，到任后大力兴革政务，但上官迎合权相意旨，诬陷弹劾他，他当天就解下官印回乡。买下一间小屋，把山命名为“一笑”，于是自号“一笑生”。祁鲸【《桐乡县志》载】：字国升，嘉靖己卯年举人。他修身严整，当时的英俊之士都来交游，跟随求学的人很多。居乡时注重并勉励实际品行，每逢县令初到，便按礼节拜见；以后便不再出入官府，也从未私下拜访。郁兰【《万历秀水县志》载】：字文芳，嘉靖甲午年举人，多次参加会试而未中。当时姻亲吴太宰鹏对他说：“貂裘都破旧了，何不趁我在任时参加选官？”郁兰谢绝，没有听从。等吴鹏罢官回乡后，他才参加选官，得到绩溪县令之职。他裁减各种供给和应酬费用，执法公平，不肯阿谀上官。某甲迎合执政者，想借逮捕胡宗宪之事进行罗织，郡守把这件事交给郁兰。郁兰说：“司马胡宗宪对东南有功，怎么能想方设法构陷他？我的官可以丢，法律却不能枉曲。”最终只判从轻处理，郁兰升任南京刑部主事。不久请求回家终养父母，居家后不再出入官府，以淡泊度过一生。徐瓉【《万历秀水县志》载】：嘉兴人，迁居秀水，任广东海阳巡检。正当开矿时听到父亲去世，商人送给他百金，希望他稍缓出发，自己可以趁机获利。徐瓉拒绝说：“父亲去世了，还说什么缓急？难道能用百金换取名节吗？”当天就奔赴丧事。沿海人因此为他立了“却金碑”。陈善道【《天启平湖县志》载】：字敬夫，嘉靖庚子年举人，任德安县知县，修筑城池防备流寇，对阻挠治安法网的百姓一律依法惩治，毫不宽贷。任庐州通判时，不私下收取赎金；升松江同知后，禁止逃亡者聚集的巢穴，不畏惧权势。归田二十多年，穿布衣、吃蔬食，生活不比贫寒读书人好。沈科【《嘉禾征献录》载】：字子进，嘉善人，嘉靖甲辰年中进士，授工部营缮司主事，任临江府知府，升江赣兵备副使。当时在江西任官的人都是严嵩的党羽，他们听说沈科有才能，暗中派人劝说他。沈科严肃地说：“即使沈科没有才能，怎么能让天子的臣子做相公的奴才？”严嵩因此记恨他。不久他转任苑马寺正卿，降为河南副使。有人想替沈科向严嵩求情，沈科听说后谢绝说：“怎么能首鼠两端？即使执掌权柄的人幸而放过我，我还有什么脸面立身？”他始终不听。刚到任，严嵩便指使言官弹劾罢免他。沈科侍奉双亲孝顺，抚养弟弟友爱，一生光明磊落，颇有大节，著有《史抄》十二卷。俞干【《万历嘉兴府志》载】：字一清，平湖人，嘉靖甲辰年中进士，授刑部主事。势豪犯下死罪，夜里带着金钱，通过宦官求情，俞干严词斥责，最终依法处置。当时分宜严嵩与人相倾轧，贵溪夏言被论死，俞干在西市监斩，因义愤激烈忽然倒地，过了一会儿苏醒，便上疏请求回乡。众人怜悯他贫穷，赠送路费，他全部不接受。到家五个月便去世。

译周恂懋【《嘉禾征献录》载】：字季实，秀水人，嘉靖丁未年中进士，任乐平县令五年，杜绝馈赠。进京时，父老送给他金钱，他拒绝不收。升任职方司主事，负责监督朝门，因劳累过度去世；官囊空空，士大夫捐钱帮助办理殓葬。他有女儿不能出嫁，郡守资助嫁妆。后来巡按按察本郡，廉知他清白，出资修整他的坟墓。盛周【《嘉兴县志》载】：字文湖，嘉靖癸丑年中进士，任福建县令时被选调入京。当时分宜严嵩的儿子严世蕃窃取威权，赵文华来对盛周说：“东楼空缺，台垣官职正等着人，你为什么不过去？”盛周笑着说：“士人之所以希望登上台垣，是想用来清除君王身边的奸邪。如今先要靠自身乞求怜悯，将来凭什么立身？”最终没有前往。升南京刑部主事，出任东昌知府，死于任所。黄錝【《万历嘉兴府志》载】：字崇文，秀水人，嘉靖丙辰年中进士，授兵部主事。同乡有人任太宰，想用优厚官职诱使他，黄錝没有听从。出任皖江知府，丝毫不沾染。升湖广副使，当时发生竹筒河战事，黄錝实际负责此事，汉水、沔水流域因此安定。不久改任贵州官职，上疏请求归乡。居家以节俭闻名，曾告诫儿子们说：“不能守大节的人，也不会有大廉洁；不能节制享受的人，也不会有丰厚的余德。”人们认为这是名言。儿子名洪宪。严从简【《万历嘉兴府志》载】：字仲可，嘉兴人，嘉靖己未年中进士，任行人。因有事前往乐安王府，对方用金钱馈赠，他全部拒绝。转任工科给事中，管理盔甲厂，稽查核验严密。宦官因此记恨他，贬为扬州同知，他解下官印归乡。为人纯正真诚，嗜好读书，手不释卷。平素不经营家产，只把清白留给子孙。屠元沐【《嘉禾征献录》载】：字沂春，嘉兴人，嘉靖乙丑年中进士，授工部职，负责督理仪真及张秋河道，节省了很多费用。升山东布政使，任防政时赴任，摒弃前呼后拥的随从，别人不知道他是按察使；转任广西按察使后，更加严守清廉节操；升任本省右布政使，请求退休，加授太仆寺卿后致仕。闭门谢绝宾客，生活与寒素之士没有不同。皇帝听说他的清廉，特地下诏令有关官员备礼慰问。九十多岁去世，遗物箱中只有几卷残书、一件破旧皮衣和一条旧革带。沈奎【《海盐县图经》载】：字文明，参加南宫考试列第四，历任江西按察副使。他身体瘦弱得连衣服也难以承受，但操守耿介独特。任郎官时，宗室案件被下诏审理，众人模棱两可、犹豫不决，沈奎直截了当地提出大义加以抗辩。在江西时，与台臣据理争论，毫不谦让回避。居家时闭门谢客，门前没有杂宾。一句话涉及嫌疑私情，便闭口不发。儿子沈腾蛟性情孝友，弟弟沈腾龙也很友爱。沈奎晚年分家时，给沈腾龙的产业还不到给沈腾蛟的一半。沈奎去世十年后，有一天忽然召沈腾龙饮酒，把自己产业的一半分给他。人们不明白其中缘故，他说：“这是我父亲没有说出口的意思。” 王大猷【《海盐县图经》载】：字伯甫。还是举人时，遇到灾年，连稀粥也吃不上。县令魏某送给他钱，他不接受。中进士后，授中书舍人。租住在偏僻小巷的房屋里，骑一匹跛马。办完公事，回去就闭门谢客。历任兵备，先在云南，后改广西。刚要入朝辞行，便被人中伤而罢官。他因为正直而得罪人，但始终不改变自己的操守。李乐【《桐乡县志》载】：号麟川，隆庆戊辰年中进士，升任给事中，有直言敢谏的风范；历任尚宝司卿，做官以耿介著称，一颦一笑都不轻易施与他人；居乡时尤其严峻，同郡绅士全都敬畏他。著有《见闻杂记》，流传于世。戈用泰【《天启平湖县志》载】：字来阳，癸酉年中乡荐，己丑年中进士，任涞水县令。涞水号称事务繁剧，又加上屡遭灾荒，戈用泰尽心抚育百姓。朝廷要采石开矿，他亲自抗拒，保护百姓，触犯禁忌也不顾忌。升南京刑部主事，再升郎中。想到父亲年事已高，请求归乡，早晚孝养，家中连一间房、一寸土地也没有可以遮蔽。朝廷多次廷推，他坚决卧居不出。著有《适适轩集》。沈梦斗【《万历嘉兴府志》载】：字应宿，万历丁丑年中进士，任盱眙县令，因母亲去世服丧回乡；服丧期满后补任常熟县令，政务宽简，士民像敬爱父母一样拥戴他。只是不得上官的心意，转任醴泉县令；因政绩考核最好，调任信州知州，又调任无为州知州。他救济灾民，清理税赋，竭尽心力，劳累成疾，死于任所，以至于无力办理殓葬，同僚集资买棺材送其灵柩回乡。刘世埏【《海盐县图经》载】：字敬修，刘炌之子，万历丁丑年中进士，授行人，升南京刑部主事。他做官以礼法自持。遇到考选时，原拟授他兵科，有客人告诉他说：“某人用贿赂进入，已经更改姓名了，请按照他行贿的数额定名次。”刘世埏不答应，日夜翻阅案牍，搜求百姓的冤屈隐情，考订法律条例，写成疏文，刊刻在官署中。他曾奉命出使，回来时从乡里借一顶小轿出入，经过尊长家便步行；侍奉父亲时，父亲站着不发话，他直到半夜也不敢退下；不奉命不敢退下，不发私人文书，不接受别人馈赠，不依仗门第，奔走权贵要津以求快速升迁。马应图【《天启平湖县志》载】：字心易，万历丁丑年中进士，任行人。奉命出使回来时，箱子里只有几卷图书。主持选官的人察知他的清廉，想提拔他到台省，便派人暗示马应图说：“难道我肯做一个自荐求官的御史吗？”于是改任刑部主事，升礼部郎中。他上疏弹劾科道官齐世臣等人，并涉及首辅。神宗发怒，把他贬为典史；后来升县令，再升刑部主事。因病免官回乡，家贫，借贷也没有办法；穿布袍、草鞋，烧纸代替柴火，只有两三个僮仆，衣衫破烂不堪，靠做佣工糊口，一年到头只在节令时到官府一次而已。他孝敬继母，所聘妻子患癫痫，别人劝他另娶，他不听。妻子去世时，几乎无力办理殓葬。胡士奇【《天启平湖县志》载】：字重之，万历丙子年举人。家境极贫，租一间房居住。代理进贤县教谕，升国子监博士，转任兵部司务。某次因事情触怒皇帝，职方郎郎首辅的儿子便把罪责转嫁给司务，胡士奇被贬为仙游县训导。他只带一个老仆赴任，一年多后去世。遗留的行囊中只有几卷图书。妻子更加贫困，门生冯伯禋偶尔周济她，她也谢绝不受。陆堦【《桐乡县志》载】：字允升，考取丙子年乡荐，任罗山学博，捐出俸禄并拒绝馈赠；升任石埭县知县，严厉惩治长期积弊，禁止里胥包揽事务，柜书勒索耗费，以清廉节操自守，死于任所。韩子祁【《天启平湖县志》载】：字心尧，凭选额进入国学，丙子年考取顺天乡试第一名，授德安司理，补任赣州防直指。上级想按自己的意图给人定罪，韩子祁不肯阿附，被降为兴国官员；不久调任苏州贰守，三次督理漕运，都断绝馈赠，额外所得的钱全部交入太仓。他代理政务数月，有人劝他为子孙打算，他说：“老妇守节，难道可以中途改变吗？”罢官回乡时，只带几卷书和几种石刻，从不进入官署。

译孙光启【《嘉兴县志》载】：字子昭，性情孤高严峻，万历癸未年中进士，任刑部官员。狡猾的胥吏在黄昏和夜间投递文书，他尝过其中所送的东西，却不为所动。铨选任期届满时，有人想推荐孙光启接替自己，托同舍郎传话，他坚决推辞说：“推荐别人还让别人知道，我不做知恩图报的官吏。”后来出任惠州知府，查办奸恶如有神助，赎金和剩余钱财全部蠲除不取；因触犯上官，以病回乡。补任延平，他没有赴任；再次补任济南直指，朝廷看重他的气节。不久因政绩特别优异而升官，行李仍十分简陋。负责沂州军务后，转任闽藩防政，清廉操守更加突出。沈道原【《分省人物考》载】：号淮槎，嘉善人，苦心立志，积累学问，早年便有文章声誉。万历乙未年中进士，授乐安县令，因病回乡，任松江教职。所有馈赠礼仪一概谢绝。升国子监官员，不久转工部主事。正值工程费用浩繁，凡是不合规的开支全部裁汰。转任兵部职方司，随后改任吏部，门下没有私下求见的人。授文选司员外郎，请假归乡。任官二十多年，到离任时，父亲遗留的田产房屋已经减去一半。夏建寅【《福建通志》载】：秀水人，万历年间任安溪县知县。廉明果断，不接受私人书信，若有人强行送来，他说：“这是伪造的。”始终不拆封。曾因公事走访乡村，随身带着蔬食，不因公务而吃百姓一餐。朱凤【《万历嘉善县志》载】：字文瑞，任兴化训导、邵武教授。在徽州时，故交任恤刑使，有囚犯的儿子夜里来拜访，送上千金，朱凤严厉拒绝。邵武有淫祠，乡民每天都来赛祭，朱凤到任后用杖击打神像说：“神明爱好清净，怎么能用血肉的腥秽来玷污它？”第二天神座倒塌，神像也不再灵验。朱凤的儿子朱愚，字汝明，年轻时就以气节自负，越贫穷越坚定，后来任松江训导，清廉操守很像他的父亲。汤涤【《万历嘉善县志》载】：字新之，诗文高古，任清丰县令。他以向人求托为耻，离任时拿着官印放在案上，作了一揖便离开，行李十分简陋。著有《思庵杂稿》，流传于世。陆锡明【《平湖县志》载】：字玉井，天启乙丑年中进士。魏忠贤当权时，廷试前有人劝他去拜见魏忠贤，他严词谢绝。列入二甲，授工部主事。出任常州知府，再补徽州知府。徽州是富庶之郡，商人遍布天下，沿途都相继送礼，想求见他的面容，却根本见不到。魏忠贤势力罗织罪名，百姓苦于繁重徭役，想聚众作乱，陆锡明竭尽心力安抚他们。升江西提学副使，清廉节操更加显著。因母亲年老请求归乡奉养。国朝 李天植【旧《浙江通志》载】：字因仲，平湖人，后来改名李确，号潜夫。性情喜爱淡泊宁静，闭门少与人交往。崇祯癸酉年举人，断绝了做官求进的念头。每天在九山山麓游行，逍遥自适。足迹不进入城市，安于贫困、以道义为乐，终其一生。八十二岁去世。著有《月令诗》《梅花百咏》《九山游志》等书。蒋英【《乡贤留祀册》载】：嘉善人，任松溪县令，征收额定税额之外有若干盈余，属吏把这些钱交给蒋英，蒋英严肃地说：“这都是百姓的膏血，怎么可以接受？应当储存起来以备公用。”历次升任苏松兵备副使，官署清肃，日常用度都从自家取办，交际馈赠一概不取。有位武职官员藏了一件貂皮衣来献，他立即召来此人退还。俞曾模【《公举事实》载】：字存三，平湖人，庠生，依靠舅父陆稼书学习，教授学生，一时许多有名才俊都出自他的门下。他注释讲解五经和诸子精粹言论，其中《周礼纂注》一书尤其能阐明前代儒者的精要。他一生孝顺友爱，因为年少丧母，晚年谈到母亲总会痛哭失声，又注释《孝经》以寄托思慕。举止行动都有规范，终身不进入县衙，乡里称他为古代君子。湖州府 汉 沈仪【《西吴里语》载】：武康人，幼年便有志向和品行。九岁丧父，哥哥沈瑜当时也才十岁，兄弟二人一起服丧，哀伤得形容憔悴。外祖父盛孝章安慰他们说：“你们兄弟二人内蕴才德、通达事理，将来终会成为非凡的人才，何必过度哀毁，反而损伤生命呢？”后来沈瑜早逝，沈仪长大后专心求学，具有雄才。汉末时，他恪守道义，隐晦沉默，平生志向不变。州郡征召他，朝廷公车也将召用他，他都不肯屈从。当时的人推重他，说他与徐孺子、管幼安有同样的风范。南北朝 丘寂之【《南史·傅琰传》载】：丘寂之字德元，吴兴乌程人。十七岁时任州西曹，同时兼任直主簿。刺史王彧夜间出行回来时，前导已经到达，丘寂之却不肯开门，说：“没有奉到正式文书。”王彧于是坐在车中写下教令，他才开门。王彧感叹说：“没想到郅君章就在我的属官中间。”随即转任主簿，并始终以廉洁约束下属。丘景宾【《吴兴掌故》载】：字彦先，吴兴人。父亲丘康祖任无锡县令，去世后，几十名僮仆以及住宅、牲畜和财产，丘景宾全都让给哥哥丘震之。丘震之只推让给他三间斋屋，他也不肯接受。太山孔山士感叹说：“柳下惠的风范又出现了。”后来丘景宾官至奉朝请。沈巑之【《南史·傅琰传》载】：沈巑之是吴兴武康人，仕宋时任丹徒县令。他性情疏直，清廉，不侍奉权贵左右；流言诋毁一天比一天增多，最终被锁押到尚方。他叹息说：“能见皇帝一面就满足了。”皇帝召见问他：“你还想陈说什么？”他回答：“臣因为清廉获罪。”皇帝说：“清廉怎么会获罪？”他答：“因为没有办法奉承要人。”皇帝问：“要人是谁？”沈巑之拿着手板向四面指着说：“这些穿赤衣的贤者全都是。”如果让我再申辩，一定会使清誉更加彰显。皇帝知道他无罪，重新任命他为丹徒县令。丘雄【《南史·邱冠先传》载】：丘雄的父亲丘冠先是乌程人，齐永明年间出使蠕蠕，被杀。齐武帝认为他没有辱没使命，赐给丘雄钱一万、布三十匹。丘雄不接受，上书说：“臣父亲守持节操，如同苏武；以死守节，如同谷吉，却没有被载入良史，也没有得到褒扬和抚恤。万代以后，谁还会为国家而死？建元四年，车僧朗奉使命出使，遭遇与臣父相同，守节也一样，诏令追赠正员外郎。这是朝廷旧有的标准，也是臣父应有的成例。如今车僧朗能够返回安葬坟墓，臣父却埋弃在绝域；说到忠烈，他也不比车僧朗差；论及艰苦，他比车僧朗更甚。既然名位不应不同，礼数也应相等。请求追加哀悯和赠谥。”

译奏章上呈后，没有得到省察采纳。丘师施【《南史·范述曾传》载】：吴兴丘师施以廉洁著称。他罢任临海县令回乡时，只有二十笼簿书，都是仓库的契券文书。后来官至台郎。宋 沈严【《弘治湖州府志》载】：字叔宽，德清人。大中祥符八年考礼部第四名，殿试登甲科，任洪州武宁县茶场监官，同时兼管本县事务。属吏畏惧他的廉洁，百姓爱戴他的慈爱。他去世时家贫无力安葬，太守榺元发把他葬在县内永和乡。范仲淹《沈严墓志》说：“授南康军判官，有良好政绩，改任宣城节度掌书记。当时国家兴办山泽资源之利，主计官推荐沈严为洪州武宁县茗局外台，他上奏请求兼管本县事务，朝廷同意了。君子称许他有许多善政。” 俞汝尚【《宋史》本传载】：字退翁，乌程人。议论不苟且，淡泊权势；考中进士后，历任州县官，没有一点营求进取的心思。曾任导江县知县、新繁县令，后来使者准备让他接替空缺，并想以公田资助他，他辞谢不赴任。当时王安石执政，有人说俞汝尚清誉很高，可以安排为御史，便用驿马召他到京城；他知道其中荐举任用的意图，竭力辞谢，接连上了两道章疏，才获准免任，回到家中。他苦于贫困，又到青州跟随赵抃，后来以屯田郎中退休，优游数年。六月酷暑时，卧室不能居住，只得搬到门外的房舍。妻子黄氏前去看他，俞汝尚说：“人活到七十岁的很少，我和夫人都已超过这个年纪，可以走了。”妻子回答：“既然如此，就让我先走。”三天后妻子去世，俞汝尚安排丧事，为她作墓志铭；又召来几个儿子说：“我也要从此离去了。”他倚着几案去世，与妻子相隔仅十天。孙子俞侔，绍兴年间任敷文阁直学士。俞澂【《西吴里语》载】：字子清，是俞汝尚的元孙。他以清正耿介自守，官至刑部侍郎，请求退休后，纵情于山水，在城南门外约二里处建了一座园圃，与小浮玉山相对，命名为“无尘”。当时常常乘小船往来，以饮酒作诗为乐。史祺孙【《弘治湖州府志》载】：字大年，安吉人。政和五年以太学上舍生身份登第，官至刑部郎中，出任章贡、兴国二郡长官。当初秦桧想谋杀岳飞，命史祺孙搜查岳飞家中的交游书信以及与他亲厚的人，罗织罪名。史祺孙把搜到的书信和草稿全部烧掉，说：“诬陷别人来求取荣华，我不做这种事。”因此获罪，被斥退回乡。施钜【《西吴里语》载】：字大任，武康人。考中进士，累官至参知政事，清廉俭约自守，没有声色之好的嗜好，九十一岁去世。明 柴震【《弘治湖州府志》载】：字景春，乌程人。永乐甲申年由国子监生授兵科给事中，升至大理寺少卿，清廉耿介，不苟且取利，别人不敢以私事求托他。去世时行囊空空。唐海【《嘉靖湖州府志》载】：字克容，归安人，由乡贡入仕，官至刑部郎中，升福州知府，历任官职三十多年，家中没有积蓄，当时以清廉谨慎著称。张廉【《弘治湖州府志》载】：字孟介，归安人，是防政翼的儿子，成化丙戌年中进士，授刑部郎中，遇到事情不回避权贵。曾出使四川，册封藩王时坚决不接受馈礼，历任贵州按察使。韦厚【《嘉靖湖州府志》载】：字元载，长兴人，成化丁未年中进士，授贵溪县知县，升黄州同知。除正常俸禄外一无所取，后来因病死在湖州的僧舍中，太守何显为他办理殡殓。黄定【《弘治湖州府志》载】：字叔志，是玠之的孙子，由国子监生授吏部稽勋主事，转考功郎中，升山东布政使。他端庄稳重、清廉俭约，与人说话诚恳周到，好像生怕违逆别人的心意；遇到意见不合时，却毅然不与之同流。苟同年，七十七岁，在家中去世。姚岳【《迩训》载】：长兴人，任怀宁县令，清正耿介，严厉果断。穿布衣，吃粗粮，神色安然。正德丁卯年入朝觐见，当时魏忠贤专权，有关官员行贿，多从百姓那里筹措。姚岳空着钱袋出行，百姓称赞他的廉洁。有人送来钱，他说：“谄媚权贵以求苟且容身，是不义；剥削百姓来保全自己，是不智。”随即拒绝。铨部认为他清廉，重新任用他。〔原文数字、纪年保留：十年〕 陈良谟【《分省人物考》载】：字中夫，湖州人，嘉靖壬辰年中进士，任工部主事，改任刑部郎中，又改任仪部郎，在郎署中周旋十年，才得到湖广防议之职，升副臬，考核期满后任贵州防政，退休回乡。御史前后多次推荐他，最终也没有再被起用。任防议时，督理太和山，连极少的钱财也不私下送给宦官。镇守太和山时恰逢宦官生日，有人袖藏数百金和其他珍贵物品来祝寿，他急忙挥手让人出去，对方长跪道歉才停止。回乡后行囊空空，只有山田百亩，甘愿吃粗粮野菜。有个大商人托信替人向沈侍御说情，他起初心里答应，等对方慢慢拿出千金祝寿时，陈良谟立即进入内室，始终没有再出来。他家中虽没有一担粮食的储蓄，但姻亲、党友、宗族中有人要靠他才能生火做饭，他都施以恩惠；别人受到他一饭之恩，他也从不忘记。著有《天目山房存稿》《摘稿》等书。严杰【《乌程县志》载】：字子俊，嘉靖庚戌年中进士，授中书舍人，任监察御史。被宦官唆使者诬陷，贬为临清判官。有位部使者想让他在庭上跪拜，他不肯屈服；调任赣州司理，也没有赴任，回乡。吴珦【《福建通志》载】：字良瑞，孝丰人，嘉靖年间任怀安司训。诸生送来的礼物他全部不接受，对贫困的士子则根据能力给予帮助。当时诸生得罪藩司督学，对方想把他们全部黜退治罪，吴珦申辩说：“士人不可以过分侮辱。”事情于是停止。〔原文数字、纪年保留：一斗〕 严大节【《归安县志》载】：字厚溪，嘉靖年间贡士，清正耿介，不阿附别人。父亲严凤任分宜县令，以正直著称。严大节任南昌郡丞、代理府事时，出巡得到官米，听说他的孙子在官署患痘疮，便拿一斗米送给他。严大节说：“这些官米只能供公用，怎么适合进入私人房间？赶快送还。”父亲听说后很赞许他。〔原文数字、纪年保留：十年〕 严正邦【《归安县志》载】：号一醇，万历戊戌年中进士，任太常博士。他耿介正直，不依附权势，十年没有调动；很久以后才升刑部主事，历任员外郎，执法不屈，以清静著称。曾奉诏陈述政事，言辞切中时弊，升广信知府，尚未赴任便去世。家贫无力办理殓葬，同僚资助丧事，才得以归葬。著有《白云小言》，流传于世。

译骆从宇【《武康县志》载】：号干沙，万历甲辰年中进士，历任翰林官，升礼部侍郎，清正耿介，保持中立。当时魏忠贤摧残迫害正直之士，骆从宇在朝廷遇见他，连看也不看一眼。魏忠贤的门客劝说他，他拒绝得更加严厉，因此被夺去官职，居家闲住。魏忠贤败亡后，升南京礼部侍郎，去世。徐应聘（《长兴县志》）：字仲觉，是诸生。他立志修身，平时不苟言笑。天启辛酉年考中乡试后，更加约束自己、奋发自励，发誓不去公府请托拜谒。他身穿布衣素服，几年也不更换一件。遇到公正之事，就直言不讳地说出来；他始终谨慎维护名节，后来因病不起，甚至穷到无钱办理葬事。人们推许他为真正孝顺而廉洁的人。本朝。凌焜（乡贤，留在祠中祭祀）：▯是乌程人，侍奉母亲孝顺。家里贫穷，年幼的妹妹改随他姓，他便哭着把她背回家。顺治戊戌年考中进士，任皖江司李。每天夜里手持蜡烛审理平反案件，只怕错把无罪者定罪。有个宣城富民被诬陷，夜里拿金钱来送给他，凌焜严肃地拒绝了。等到开庭审问，查明此人无罪，终于为他申雪。在任六年，因劳累困苦死于任所。沈涵（公举事实）：字度汪，是归安人。康熙丙辰年考中进士，由翰林官历任内阁学士兼礼部侍郎。他在朝中勤勉敏捷，谨慎恭敬。壬午年任福建督学，进入仙霞关时向神发誓说：“如果徇私一次，就不得再回来经过此关。”福建旧例，新进士各自拿银钱馈送学使，名为盐菜银，总计约三万多金；补廪、出贡也各有惯例。沈涵到任后严格禁止革除这些陋规，馈赠请托一概杜绝。有新进生来拜谒，脸上显出喜色，沈涵告诫他说：“你们高兴吗？我正忧虑得很。你们中只要有一个荒废学业、败坏品行的，都是我的责任。”福建人佩服他的教化，准备代他在乌石山南面建祠。沈涵听说后极力制止，命令他们另行祭祀福建当地的先儒。等他离任后，福建人最终还是塑造了他的像，把他配祀在那里。蔡彬（《德清县志》）：字与端，康熙庚辰年考中进士，授任罗源知县。他设立义学，督促士子学习，亲自确定甲乙等次，海滨各地于是到处响起诵读弦歌之声。他家本来富裕，每年派人回家取钱来办理官事；有时家里的钱没有送到，他就仰面对着屋顶叹息，不知道用什么来弥补空缺。督抚以他廉洁能干加以推荐，升任吏部郎中。宁波府。宋。曹粹中（《宝庆四明志》）：字纯老，定海人。宣和六年考中进士丙科，是李光的女婿，并参与听闻绍兴朝廷的国事议论。丞相秦桧想结识曹粹中，当时曹粹中正在候补，任无为校官，他说：“我已经有差遣，见丞相做什么，难道要退让吗？”又对妻子说：“我看你父亲同掌权者势不两立，哪里是能长久待在这里的人呢？”因此仕途不得志，自号放斋，以著书为乐。秦桧死后，他才凭借举主的关系脱离选调。有《诗说》三十卷流传于世。郑若冲（成化《四明郡志》）：字季真，鄞人。努力学习，能写文章，同乡汪大猷、陈居仁、楼钥与他交好。后来三人都显贵了，他却从未登门拜访。自己设立书塾，聚集数千卷书，聘请老师教育子弟。即使卧病也不停止读书，家里仅能维持伏腊祭祀，便亲自节省俭约。邻居和族人有急难，他救济他们还唯恐落后。当他正值壮年时，梦见进入深山坞中；后来营建山居，景象竟同梦中一样，于是把那条溪命名为“梦溪”，用作自己的号。他活到七十九岁。儿子清之辅佐理宗，屡次追赠，官爵最终至太师、鲁国公。赵汝擢（嘉靖《宁波府志》）：字待用，奉化人，廉洁谨慎，做事不苟。他被选授官，官至承宣使。嘉定五年，南安郡西溪洞的尹彦辉横行作乱，赵汝擢挺身前往晓谕他。尹彦辉叩头哭泣道谢说：“这是上天赐给您来救活我的！”郡中因此得以平定。后来奉命办理蕲春事务，节省开支很有方法；即使府库充实，也从不设宴。临行时，有牙契钱七十缗，属吏报告说按规定应当得到斥责，他也不接受。教官叶▯以赵汝擢母亲年高为由劝他接受，赵汝擢指着自己的脸说：“我这副鄙陋相貌，难道还指望温饱吗？”后来死时没有钱办理殓葬，朝廷听说后，发给丧葬费用，以表彰他的贞洁清白，封为奉化郡公。史弥巩（《宋史》本传）：字南叔，是史弥远的堂弟。嘉定十年考中进士。当时李▯开设鄂阃，知道史弥巩持论不偏不倚，便征召他进入幕府。端平初年，他入朝任监都进奏院，出任江东提点刑狱。徽州休宁县有三十多个淮地流民，持戈抢劫百姓财物，被捕送法曹，只因没有伤人而定罪较轻。史弥巩说：“拿着兵器做盗贼，宽赦他们只会助长盗贼。”于是按重情判处数人死刑，一道之内因此安宁。召入任司封郎中，因兄长的儿子史嵩之入相，便以有嫌疑为由请求奉祠，任提举崇禧观。后来去世。真德秀曾说：“史南叔三十年不登史弥远的门，未出仕时替他代理政务，出仕后却被他排斥。他清白明净、不受污染，竟能如此。” 赵彦彬（《西江志》）：四明人，嘉定年间任贵溪县令。他以廉洁约束自己，以严厉治理属吏，以宽厚体恤百姓。座右铭写道：“俸禄虽薄，节俭便常能满足；官职虽卑，清廉自然尊贵。”任期届满离任时，百姓拦路牵挽车辕，请求留下，哭泣着送他。《广信府志》说，此前治理贵溪的县令中没有廉吏，俗谚说：“喝了三山堂下的水，即使不是污吏，也会变成污吏。”赵彦彬说：“我自爱门槛前的山自有情意，谁说堂下的水会污辱人呢？” 陈卓（延祐《四明志》）：字立道，是陈居仁的儿子，考中进士，出任江州、宁国的长官。取道临安时，丞相想见他，陈卓谢绝而不去。丞相十分器重他，他最终成为翰苑官员。李全在淮地反叛，陈卓安然起草诏书送到淮地，百姓更加自我激励。太庙发生火灾，他起草罪己诏，京城的人争相感动。端平元年，任命陈卓为签书枢密院事。不久，他请求奉祠，回到故乡。平生不置办产业，用撰写诏书所得的酬金修筑世纶堂。退居十六年，活到八十六岁，谥号清敏。将要下葬时，丧事用品无力置办，丞相吴潜听说后，写信给边镇将帅，请他们帮助。方山京（嘉靖《宁波府志》）：字子高，慈溪人。父亲季仁考中进士，任南安军教授。方山京在景定三年廷试对策中考取第一名。有人认为防止遗漏的答卷太简短，劝他增加内容。方山京严肃地说：“我平生所学，在于不自欺。如今既然已经彻底呈给皇上阅览，还要欺骗谁呢？”听到的人都肃然起敬。授承事郎，任签书平江军节度判官。当时井宿出现彗星，光焰直冲天际。方山京恰好在天府主持考试，便借防备各地士子的机会，极力陈说内库私藏造成的弊端和公田带来的扰害。等他离开考院，言官迎合皇帝旨意，上疏弹劾他。于是他拂袖归去，闭门教育子女，清贫而自得。度宗即位后征召任用他，但他得病不起。

译陈肖孙（延祐《四明志》）：字伯岩，奉化人。考中进士后，以提点刑狱出任嘉禾郡守，不擅自使用库银，断绝相互馈送的礼物，免除拖欠的钱二十万、米四万。子侄们合在一起吃饭，只吃蔬菜和粗米，人们称他家为“菜汤”。任知府时，防备安吉盗寇作乱，因为处置不当而被罢职。丞相署名说：“陈肖孙一项廉洁可取，应当让他的儿子做官。” 汪元春（《福建通志》）：字景新，奉化人。咸淳二年，以宗正博士出任知军事。妻子儿女不随他赴任，按惯例应得的钱也不接受。每餐只吃一碗蔬菜饭。事情一到便立即裁决，刚满两个月就去世了。去世那天，百姓拿金钱帮助办理丧事；他弟弟和儿子怕因此玷污他的清名，哭着辞谢，不肯接受。元。舒庄（嘉靖《宁波府志》）：字子临，奉化人。性情耿介特立，以名节激励自己。至正年间，任浙东道都元帅府都事，改任奉化州知州。因为方国珍僭越称号，便隐居退避。后来虽经推荐征召，最终还是辞谢不赴任。孙元防（嘉靖《宁波府志》）：字正甫，鄞人。曾任郡学司训，只因一句话稍微触犯上意，便立即辞职离去。郡守谢留他，没有留住，便让他代理鄞学事务，给他俸禄，他坚决辞谢不受。家里贫穷，租房居住，靠讲学自给。尤其重视伦理，和人交往，时间越久人们越敬重他。翰林柳贯、黄溍、危素都很看重他。明。郑本忠（《甬上耆旧传》）：字本忠，年轻时专心求学，跟随舒卓学习《尚书》。当时方氏占据浙东三郡，擅自授予爵禄，只有郑本忠和方遯庵因坚持义理而不接受伪署官职，于是更加闭门读书。同时胡世佐、林清叔等人，也相互资助勉励。洪武年间，他被荐举为明经，却不肯出仕；后来又因推荐任昌国训导，改任秦府保安王教授，死于任所。有遗集流传于世。茅维（《天启慈溪县志》）：字维扬，永乐乙未年考中进士，授任监察御史。台中的奏疏以及各道审理狱讼是否得当，都由他裁决取舍。历任官职至四川按察使，所到之处都有廉洁声名。辞官归田时，行囊中没有多余钱财。县人钱源作诗赞美他说：“山中今日赋诗归来，众人都说清风如同寇莱公。四十二年头戴獬豸冠，却从未有一寸土地用来建楼台。” 陈治（《定海县志》）：本县人，家里十分贫穷，志向操守高洁。永乐九年考中进士，授任监察御史，清正自守，执法不阿。后来升任河南按察司佥事，风节更加砥砺，不久便辞官回乡。他历任官职二十多年，行囊中没有余蓄，家里只有四壁，衣食都无法自给。儿子陈宪，永乐戊戌年考中进士，授任监察御史，巡按江西，也有父亲的作风，不因权贵而稍有屈服，所有积久的弊端无不整治革除，当时人称他为“陈一埽”。李山如（嘉靖《宁波府志》）：字伯伟，鄞人。永乐年间授任兵部郎中，因触犯尚书陈汝言而辞官归乡。他历任官职四十多年，始终清苦自守；除奉养母亲外不吃酒肉，贫寒也不改变布衣身份。回乡后抱着书在简陋窗边阅读，居处只有数间小屋，亲自从事劳作，当时人称他为“▯谷郎中”。家中尘土积在甑釜上，饮食不能自给，皇帝下恩诏，每年供给月食米五石，并晋升阶官为朝列大夫。他死后，有司帮助办理葬事。儿子李德，字克明，读书能写诗文，靠卖书维持生活。杨范（嘉靖《宁波府志》）：字九畴，鄞人。平日行事诚实坚定，即使独居闲处，也总是穿着整齐、端正仪容。他读书到半夜，从不懈怠，并在乡里教授学生。对于世间的毁誉、荣辱，他全不放在眼里。永乐年间，有巫者自称龙神道人，能立刻预言祸福，家家争相前往、迎入家中，官府也不能禁止。杨范写文章劝诫他们，事情仍未停止，便亲自去见巫者，抓住他的头把他摔倒在地。当时拥护巫者跪拜的有一百几十人，都惊醒明白过来，散去。郡守郑珞、县令张铎都以宾客礼节邀请他，向他咨询政事。他起初号栖芸，晚年改号思诚叟。邵玉（《两浙名贤录》）：字德温，鄞人。宣德十年参加乡试，授任汝州学正，升为河间府学教授，转任顺天府学教授。因推荐升任云南按察司佥事，提督学政。后来以脚病辞去俸禄归乡。邵玉性情极其孝顺，因母亲早亡而悲痛；一旦做官，即使相隔万里，也一定把父亲接来奉养。他教育士子，首先严格辨明义与利，并以自身作榜样。曾三次主持文试，住在山东驿舍时，有人带着装钱的袋子来拜访，他指天发誓，拒绝了馈赠。在山西任职时，为惩戒此前的事情，作誓神诗表明自己的心迹。到了江西，得到的人才尤其多，但内心的严正清洁始终如一。曾有人出售首饰，价值可达百金，妻子拿来赏玩，他便说：“你想要它吗？如果让妇人佩戴价值百金的首饰，我这个丈夫就难以做人了。”他一生以清贫俭约终老。儿子邵庄考中进士，官至按察副使。张恺（《两浙名贤录》）：字德和，鄞人。宣德年间，凭太学生身份补任江陵知县。当时王府违法，张恺禀告郡守说：“王不能按法律惩治，而属吏又不敢过问，应当秘密上报朝廷。”于是他和郡守联名上奏此事，王终于被废黜禁锢。升任工部主事。周忱巡抚南畿时，特意上奏请张恺同行。每到州县，周忱总说张恺不可冒犯。松江知府想试探张恺，拿两百匹美绫放在船中前来迎接。张恺登船看见后，把绫全部封存入库，想上奏弹劾知府，知府恳求才得以免罪。从此各地长官都自我约束。后来张恺因犯法，被提升为常州知府；任命下达后便去世了。陆珪（天启《慈溪县志》）：字廷璧，正统初年授任教谕，历任常州、袁州、封邱县令，升为辽府长史。成化四年请求归乡，闭门不出，整整二十年，乡里人很少见到他的面。他居住的房屋只有四壁，连风雨也遮挡不住。擅长作诗，有《桥南唱和集》流传于世。田玹（《奉化县志》）：字廷玉，正统八年考中进士，授任刑部主事。他执法不阿，门前没有私下请托的人。因勤劳而得病，病情危急。有个指挥因犯重罪被治罪，拿白金五百来贿赂他，田玹不接受。有人劝他收下，田玹说：“我病重将死，只要内心无愧就够了，难道能忍心用五百金损害自己一生的志节吗？”他去世时，没有一文钱的积蓄。从司寇以下的官员都来赠送助丧财物，这才得以入殓，送还灵柩。宗显（嘉靖《宁波府志》）：字必彰，鄞人。正统九年中举，任宜兴知县。他明察辨析百姓冤屈，一丝一毫也不收取，人们为他编歌谣说：“二三万户都在传说，八九十年没有这样的官。”升任大兴知县，厂卫官校见他生活清苦，也不忍心侵扰他。升任南京都察院经历，服丧期满后不乐意继续求取仕进，于是居家生活，贫穷到无法维持。儿子宗佑，庚戌年考中进士，任刑部员外郎。

译张文曜（《象山县志》）：天顺八年考中进士，从小努力学习，任行人时奉命出使外国，对方赠送的礼物一件也不接受，清廉的节操在朝廷上著称。宁年三十多岁就去世，家贫到连殡殓都无力办理。李麟（《鄞县志》）：字仁仲，弘治癸丑年考中进士，历任江西按察司官员，抚恤狱囚，铲除盗贼，职务都办理得很有成效。正德戊辰年入京朝贺，逆臣刘瑾掌权，李麟完全不与他交往，大大触犯刘瑾的心意，被罚米九百石。刘瑾被诛后才获释。宁王藐视欺凌抚按官员，李麟不向他屈服，升任四川按察司官员，代理司务。有个刘太监奉命迎接佛像，从成都回来时气势嚣张，所到之处无端征扰不计其数，李麟完全不给他供应馈赠。升任贵州按察使，转任布政使，以年老为由辞官归乡。冯志（天启《慈溪县志》）：字行甫，端方正直，不善与人调和。任汝宁知府时，惩治藩府人员，因刚强正直触犯上官，改任河东转运官。不到一年便归乡，买的住宅仅能容膝，穿布衣，吃粗食，闭门不参与庆贺吊丧，也不踏入公府。有巡按曾来自汝宁，当地父老托付他说：“替我们好好酬谢冯大夫。”巡按到了浙江，诚恳请他到防城，想设法优厚相待，冯志最终谢绝不去。巡按特意到他的住宅，把父老的意思告诉他。王汾（天启《慈溪县志》）：字本源，中乡贡，任歙县教谕；别人送来的各种馈赠全不接受，升任南丰县令。监司待他傲慢，他便到府中请求退休。当时宁海王度任郡守，也刚直不阿，强行挽留他。到了朝觐期限，他突然称病归乡。上级重视他的廉洁，不准他退休，升任淮安通判。盐院委派他检验盐引，徽商拿千金送来，他斥责拒绝。巡视县境督促征税时，县吏按惯例送礼，他不接受。后来县令因元旦来拜谒，暗中让属吏把礼物放在案下便离开，王汾发现后，立即闭门捉拿属吏。县令害怕，请求治罪，王汾安慰他说：“我难道忍心玷污您、出卖自己的清白吗？”于是慢慢让县令带着东西离去。他在淮安任职一年，最终浩然归乡。秦吉（天启《慈溪县志》）：字敬夫，正德癸酉年中举，授任萍乡县令，历任七年，始终像第一天一样清廉自守。流寇突然侵犯县境，抢走库银五千，百姓哭喊，县令廉洁，哪里有钱赔偿？百姓争相捐输，所得反而超过原数，秦吉不肯收取。当时监司一向看重他的廉洁，设法为他解释，使他获得考核优等，升任濮州知州。任职几个月，到了入京考核的时候，除十多金路费外不带一文钱，也不拜访任何人。执掌政务的人说他过于矫饰、不合人情，于是降为龙岩县令。他又因耿介特立触犯观察使的心意，辞官回家。居处萧然，房屋只有四壁；他和刘世龙、冯志在东山结社，彼此以清廉节操相推重。〔原文数字、纪年保留：一人〕 杨孙仲（天启《慈溪县志》）：字敬伯，嘉靖壬午年中举，授任仪真县令。有个大商人拿珍贵礼物托付守门人，秘密放在案桌和席位旁。杨孙仲发现后，严厉惩处并把商人赶走。从此馈赠的礼筐绝迹，各地驿传往来络绎不绝，但因为知道杨孙仲廉洁，没有人敢横加索取。他任满应当上奏考核优等，却因触犯御史而最终归乡，行囊空空。家中没有扩建的房屋，田地没有侵占扩充；除公务外不进县衙。孙守勤在廷试中对策，屡次都考取第一。罗洪（天启《慈溪县志》）：幼年丧父，侍奉母亲赵氏，极尽孝道。嘉靖戊子年中乡试，甲辰年参加会试，赵文华以郎官身份分校，提前几天暗中派人取来《春秋》制义，想暗中为他铺路。罗洪说：“考中考不中，是命运决定的。”于是谢绝离开。参加选官后得到宿州，宿州地处孔道，大官经过没有一天空缺；他因迎送奉承简略，失去贵人的欢心，最终受到诽谤，被调任河南邓州。后来病重不起，清点遗物时连装殓的钱也不够；上级听说后赠送助丧财物，才得以将灵柩送回。次子汝学方在罗洪去世时，从一位老人那里买棺材，老人说：“这副棺材值一百二十金，我感念您父亲的德行，愿意把它送给您装殓遗体，不要钱。”汝学流泪说：“感谢老人家的义举，但不敢用一百二十金损害先父的廉洁。”最终没有使用。秦钫（《两浙名贤录》）：字鸣和，慈溪人。嘉靖庚戌年考中进士，授任南太常博士。按照旧例，太庙有事时，通常设宴让中贵和堂卿面向南坐，博士面向东坐。秦钫到任后看见这样设席，愤然想离开。中贵说：“秦先生难为我吗？这是旧例。”秦钫说：“不是国家典制，谁能遵守呢？”从此博士另在别处赴宴。后来把这件事写入法令，秦钫升任考功郎。大计考核时，他坚持意见，侃侃而谈。冢宰恼怒说：“司官为什么总是动辄和我相左呢？”秦钫说：“我只知道公道应当如此，不知道别的。”因此在曹署中滞留十多年没有升调。后来升任山东副臬。当时恒王一向敬重秦钫。秦钫因母亲去世服丧归乡，恒王送给他一方古砚作为路资。他辞谢恒王说：“姑且把它作为郁林的行装吧。”秦钫不得已接受。等打开盒子，才发现砚台下面还压着百金。秦钫惊讶，将百金和砚台一并退回，恒王惭愧道歉。服丧期满后，补任湖广兵备，历次升转为江西左辖，请求退休回乡。居家后闭门谢客，连片纸也不送入公府；穿布衣，吃蔬食，清冷萧然如寒士。向程（天启《慈溪县志》）：字宗洛，嘉靖乙丑年考中进士，授任福建县令；后征召任湖广道监察御史，巡按辽阳，巡行所属地区到达鸭绿江。朝鲜王的使臣和陪臣送来粮食礼物，向程谢绝不接受。神宗即位后，他上书说：关键在于亲近君子、远离小人，端正防务和培养人才，以此奠定圣明功业。在经筵进讲时，请求恢复古代皇帝坐着听讲的礼仪。出任应天巡按，又巡按楚地。丙子年大比时，权相的儿子参加考试，依附权势的人把他的试卷呈上来，向程立即批改涂抹。一时谗言四起，说他借政府树立名声，于是出任江西宪副，死在任上。葛继宗（《慈溪县志》）：字汝述，万历元年中举，任建宁县令。他以清廉自苦自励，每次催征赋税有多余收入，都全部存入公府，一点也不私留。很久以后，转任大理评事。御史曹学程因直言获罪，已经交法司审理，又要移送镇抚司狱。葛继宗和同僚联名上章争辩，使他不被移送。升任保宁知府，不久死于任所。妻子儿女带着两个破竹箱回乡，连墓穴也无力营造，只得草草埋葬。周昌晋（《福建通志》）：鄞人，万历癸丑年考中进士，巡按福建，威仪凛然，贪官望风而逃，解下官印离去。凡是各衙门按例应当馈送荐举金的，他全部拒绝。后来居家数十年，靠灌溉菜园自给，人们称赞他的操守。《浙江通志》卷一百九十。《史部·地理类·都会郡县之属·浙江通志》。钦定《四库全书》。《浙江通志》卷一百九十一。