浙江通志卷一百九十一

译人物（九）。介节（下）。绍兴府。三国吴。魏滕（《三国志》《□防稽典录》）：字周林，祖父魏朗曾任河内太守，字少英，列于八俊之中。魏滕性情刚直，行事不苟且迎合；即使遭遇困厄逼迫，始终不屈服。起初也曾触犯孙皓，几乎丧命，依靠太妃相救才得以免死。历任历山、鄱阳、山阴三县县令，后任鄱阳太守。晋。孔安国（《晋书》本传）：是会稽山阴人孔愉的儿子。孔安国年轻时，诸位兄长比他年长三十多岁，堂兄弟们大多缺少才名，只凭富有强盛立身，只有孔安国和兄长孔汪从小磨炼孤贫的操守。孔汪已经以正直明亮著称，孔安国也凭儒雅朴素而显名。孝武帝时，皇帝十分礼遇他，他历任侍中、太常，两次任会稽内史，又任领军将军。安帝隆安年间，下诏说：“领军将军孔安国，贞正谨慎、清廉端正，内外都有声誉，可以让他以本官兼任东海王师，他一定能引导东海王通达事理，依循仁德而游心六艺。”后来历任尚书左仆射、右仆射，义熙四年去世，追赠左光禄大夫。孔群（《晋书》本传）：字敬林，有才智和谋略，志趣崇尚不受拘束。苏峻进入石头城时，匡术受到苏峻宠信，宾客随从很多。孔群和堂兄孔愉一同走在横塘，遇见匡术。孔愉停下来同他说话，孔群却根本不看他。匡术大怒，想杀掉孔群。孔愉下车抱住匡术说：“我弟弟发疯了，请您替我宽恕他。”孔群才得以免死。后来苏峻平定，王导保全匡术，曾趁众人同坐时让匡术劝孔群喝酒，以消除横塘相遇时的嫌隙。孔群回答说：“我不是孔子被匡人围困，即使阳和之气布满天地，鹰变成斑鸠，对于有见识的人来说，仍然会厌恶它的眼睛。”王导面有惭愧之色。孔群历任御史中丞，死于任上。继子为孔沈。南北朝。孔觊（《宋书》本传）：字思远，会稽山阴人。孝建六年任江夏内史。他为人意气刚强，不能委曲迎合权贵宠臣，因此没有人不畏惧并憎恨他。平日有时贫困到一无所有，但贫富从不放在心上。弟弟孔道存、堂弟孔徽颇为经营产业。两人请假东归时，孔觊到水边迎接他们，看到十多艘满载辎重的船，便假装高兴地说：“我近来正困乏，这些东西很有用。”于是命人把货物放在岸边。随后他严肃地对孔道存等说：“你们身在士人之列，怎么能回到东边去做商人呢？”命左右取火把货物烧掉，烧尽后才离开。此前孔徽之任御史中丞，性情豪放奢华，衣服玩物都很华丽；孔觊接替他后，头发蓬乱，衣带宽松，神情清正严肃，众人都小心收敛，不敢欺凌冒犯。孔觊调任司徒左长史，孔道存接替他任内史。当时东部大旱，城邑米价昂贵，孔道存担心孔觊十分缺粮，派官吏运五百斛米送给他。孔觊叫住官吏说：“我在那里任职三年，离任时连路粮都没有办置。二郎到那里还没多久，怎么能马上得到这些米？把米运回去。”官吏说：“从来没有把米装船运回上游的。如今都城米贵，请允许在这里卖掉它。”孔觊不答应，官吏只好把米运走。太宗即位，召孔觊任太子詹事。王思远（《南史·王镇之传》）：王思远是王晏叔父的儿子。父亲王罗云，任平西长史。王思远八岁时父亲去世。祖父王弘之和外祖父羊敬元都隐退高尚，因此王思远从小没有做官的心思。建武年间，任吏部郎。王晏任尚书令，王思远不愿与他同时担任中台掌权的重要职务，便上疏坚决辞让，改授司徒左长史。王思远立身简朴清正。明帝的堂弟季敝性情豪纵，派人到王思远那里，想让他见识礼法仪度。都水使者季珪之曾说：“见到王思远，整天端正而坐，不随便说笑，就会想起邱明士；见到邱明士，蓬头散带，整天酣醉，又会想起王思远。”这是说他们两人的性情恰好相反。皇帝诛杀王晏后，王思远升任侍中。任起居注时去世，追赠太常，谥号贞子。谨慎考察：王思远的先世是琅邪临沂人，祖父王弘之迁居会稽上虞，已经列入“寓贤”一类，所以王思远收入绍兴人物之中。唐。孔若思（《唐书》本传）：《山阴人》，是孔绍安的孙子。幼年丧父，母亲亲自教导他；长大后因博学闻名。有人送给他一卷褚遂良的书法作品，他收下了一卷。那人说：“这部书价值千金，为什么只取一卷？”孔若思说：“如果确实如此，这也已经太多了。”于是又还回一半。孔若思考中明经科，历任库部郎中。他曾说：“做官做到郎中就够了。”在座位旁放一石水，以表明知足止足的道理。中宗初年，因为孔若思熟悉古今，凡遇重大政事都一定向他咨询后施行。三次升迁至礼部侍郎，出任卫州刺史。按旧例，宗室担任州别驾时，见到刺史傲慢放肆，不肯恭敬行礼。孔若思弹劾上奏别驾李道钦，朝廷下诏规定别驾见刺史必须恭敬行礼，从孔若思开始。屡次加封至梁郡公，去世后谥号惠。儿子孔至，字惟防，历任著作郎，精通氏族之学，撰有《百家类例》。宋。石亚之（成化《新昌县志》）：是石城先生的儿子，曾在鼓山筑室读书。景祐元年进士唱名时，他十七岁，仪表秀美端正。皇帝想把公主嫁给他，先派人探问他的意思，他辞谢说：“父母年老，我愿意奉养他们。家里已经另有婚姻安排，不敢高攀王姬。”于是没有勉强出仕，最终官至太常博士。赵炎（成化《新昌县志》）：宋咸淳年间，权任刑部员外郎的王爚任左相，赵炎责备他依附贾似道。王爚于是上奏极力揭发贾似道的罪行，贾似道终于被罢免。徐天祐（《两浙名贤录》）：字受之，山阴人。因父亲为宰相所受恩荫，授为将仕郎；铨试时词赋考取第一，任归安尉。当时年纪还轻，却已因处理政务出名。曾经出郊，属吏把供帐布置得十分华美，徐天祐追问费用从哪里来，属吏以惯例回答。徐天祐说：“费用出自官府就是违法，出自百姓就是严重扰民，惯例怎么能全部照用？”于是拒绝了。住在县里的贵人想托他办事，对别人说：“我见到这个县尉，自己就不敢有所请求。”后来考中进士，任大州教授，每天同诸生讲解经义，听讲的人都受到感发。德祐二年，朝廷以国子监书库官召他，他不赴任，退居城南，闭门读书。各地学者到越地来，必定进门拜谒徐天祐；他戴高冠、束大带，议论卓越，见到他的人都把他当作楷模。明。赵渊（弘治《绍兴府志》）：字泽明，会稽人。洪武初年接受推荐，任阳谷知县，升任山西按察使，铲除贪官，兴办学校，卓然有当时的声誉。离任后在祖坟旁结茅屋居住，早晚读书，不因贫困而忧愁。

译屠任（弘治《绍兴府志》）：字彦任，嵊人。家贫而喜爱学习，性情耿介。洪武年间任萧山县学训导，升任武陟知县。因廉洁谨慎著称，有士卒送瓜菜给他，屠任拒绝说：“这是接受馈赠的开端。”任期届满，因政绩优异升任刑部主事。去世时，只有书箱和破扫帚而已。薛常生（弘治《绍兴府志》）：字士容，上虞人。永乐丙戌年考中进士，因母亲年老不敢远行，向当道陈述情况，请求到本县任学教谕。到任后严格订立规约，旧日朋友都敬畏他。历次升任至吏部郎中，曾督办北征军队的粮饷，取得许多功劳。故友陈重器赠给他几端绢，他坚决推辞不受。陈叔刚：起初任县中从事，永乐初年被举为贤良，起用为吏部主事，历任郎中。性情廉洁，在官三十多年，居处、服饰、器用都像寒士。皇帝正想重用他，陈叔刚多次请求退休，皇帝勉强同意。宣德年间再次征召，他不肯出仕。有《启防故事》，《陈吏部集》流传于世。孙子陈谟考中进士，官至提学佥事。蒋琰（万历《绍兴府志》）：字尚圭，新昌人。永乐年间以贡生身份授任九江通判。在任期满两次考核期间，始终以公正廉洁自守。当时奉诏修造庐山庙，拨出库银一万多，蒋琰只用了一半，其余全部封存退还朝廷。因推荐升任贵州思南知府，清廉操守更加砥砺。曾在住宅旁种下一片枣林，对子孙说：“我把千棵木奴留给你们了。”入朝觐见时，死在京城。张祯逊（《两浙名贤录》）：字友让，会稽人。性情刚正清介，读书时严格辨明义与利，曾说：“我私下以孟轲为老师。”人们称他为张孟子。永乐年间被举为贤良方正，授任福建按察使照磨；约束自己谨慎周密，能够尽职。多次同上官辩论时政得失，言论侃侃，不稍微诡诈逢迎。上官嫉恨他，不能施行自己的志向，于是以年老为由辞官，恢复平民服色。一时各位名人争相作诗写文章来赞美他的品行。赵鲁（《分省人物考》）：字尚确，山阴人。宣德初年接受乡里推荐，历任教谕。任期届满却没有升调，仍安静自如。正统年间升任国子监典籍，每天端正坐着读书，弹琴自娱。祭酒陈敬宗对人说：“赵尚确做官不接近利益，求学不接近名声。和他相对而坐谈话，简淡却很有意味，是今天的黄叔度。”任期届满退休，行李中没有一件多余物品，只带着数百卷书离去。陈金（万历《上虞县志》）：字汝砺。宣德年间由进士任行人，奉命出使安南。安南厚重地赠送金钱作为路资，陈金说天朝使臣按义理不应有私人交往，严厉拒绝不受。安南人赞赏他的义行，为他修建却金亭。后来历任官职至广东布政使，清廉自持，生活简约。遭逢父丧归乡时，百姓牵留他，挤满街巷。潘楷（嘉靖《余姚县志》）：字贵谟，中明经科，授任仁和县训导，升任监察御史。因弹劾逆臣王振获罪，降为通州学正。王振失败后，恢复御史职务，气节更加坚定。不久辞官归乡，生活困顿，没有职业，饥寒交迫几乎死亡，却从未稍微挫折自己的节操。堂弟潘英、潘宇、潘时彦当时都以进士身份任南台御史，曾和同僚弹劾都御史周铨。周铨自杀，潘英被戍守辽阳。景泰改元，诏令恢复潘英的官职，但潘英已经去世。司马恂（万历《绍兴府志》）：字恂如，山阴人。正统年间以贡生进入太学，不久在顺天乡试中考取第一，授任给事中。在任时议论政事，能够把握大体，不作苛细的察究。英宗复辟后，他率同僚极力议论臣下怀有二心的人，慷慨陈说义理，攻击权奸，言辞十分切直。不久选任春宫赞善。当时石亨、曹吉祥在宫内宫外相互勾结，朝臣多趋附他们，只有司马恂沉默自守。不久石亨失败，依附者都获罪，司马恂却因叙功升任少詹事兼国子祭酒。他以礼法教导众人，严格执行规章，诸生没有敢任意行事的。不久因病请求归乡。陈壮（《绍兴府志》）：字直夫，山阴人。起初跟随父亲戍守燕地，清贫刻苦求学，慷慨而有大节。天顺年间考中进士，授任南京监察御史，以廉洁耿介著称。不久改任江西佥事，督察官吏，即使是平素亲爱厚待的人，也不加宽免。不久上疏抗争，请求归乡。李少师东阳很看重他的离去，诗中有“不要同越人谋划出仕退隐”“直夫先辞外台，归去吧”的句子。归乡十多年后，因推荐起用任福建官员，陈壮辞谢未获准。不久升任河南副使，刚到任，又诚恳上疏请求退休。陈壮以直道事奉君上，志向尚未完成便退隐了。退隐后，三十年间成为乡里的典范。黄珣（《于越新编》）：字廷玺，余姚人。成化辛丑年考中进士，历任官职至南京吏部尚书。当时刘瑾正任免大臣，黄珣于是辞官退休，死于家中。嘉靖十年，礼部上题说黄珣历事三朝，有清廉谨慎的名声，于是追谥文僖。诸观（《西江志》）：字民瞻，余姚人。成化年间考中进士，以工部员外郎升任瑞州知州。曾发誓说：“贪污的官吏，就像不贞洁的女子，一旦有污点，还有什么脸面见人？”当时有诉讼者夜里送来金钱，他不接受，最终依法处置了此人。后来因触犯当时的权贵，调任南安。盛泷（万历《萧山县志》）：字源之，考中进士，起初任临淮知县，最终任南宁知府。他治理政务严明，一丝一毫也不沾染。因正直触犯当权者，解除官职归乡。行李空空，回家后闭门读书，不进入城市。有御史巡察盐务按行浙江，知道他连稀粥也难以为继，便请他到官署，饮酒交谈十分融洽。盛泷始终没有说任何求情的话。有个违法的大商人应当被充军，带着千金通过盛泷的儿子求情。儿子趁机对父亲说：“您难道忍心让儿子们饥寒交迫而死吗？”盛泷说：“我发誓不因饥寒改变晚年的节操。”儿子醒悟，把钱还给商人，父子彼此心甘情愿，毫不后悔。越中称说清白官吏时，一定会说盛南宁。徐官（《萧山县志》）：父亲徐洪，成化乙未年考中进士；弟弟徐守与徐官一同参加正德癸酉年乡试，徐官考中进士。他以清贫自我砥砺，历任广西佥事，到了任所竟不能置办行装。临行时，儿子请求说：“我们家世代清白，希望您稍微为后代作些打算。”徐官假装答应。到任一年，什么也没有寄回。儿子又写信请求，徐官回信说：“在青天白日之下、众目睽睽之中，怎么能做这种事？前面的话只是和你开玩笑罢了。”萧山人至今还传诵这件事。

译王鉴之（嘉靖《山阴县志》）：字明仲，以进士身份任元氏县知县，有治理才能，升任御史，督理南畿学政，士人都敬畏并爱戴他。后来转任都御史，历任刑部尚书。当时逆臣刘瑾专权，六部尚书见到他都长跪，只有王鉴之同他行平等礼节，并且责备同僚说：“大臣难道可以向宦官小人屈身吗？”于是称病辞官归乡。刘忠器【《绍兴府志》记载：字世用，新昌人，成化初年考中进士，出任永安县知县，改任崇仁县知县，升任南台御史，最终任太平知府。他为人清廉自守，不能用私情请托来打动他。郡中有豪门权贵专门掌握守令的短处，借以满足私欲；忠器以礼相待，但凡稍有请托就立即拒绝。他居住乡里时出入都步行，从考中进士直到显贵，只有一匹马和一个仆人，不肯因此烦劳有关官府。有人认为按旧例本来可以享有这些供给，忠器说：“我没有一点德惠施及乡里，怎么敢劳烦他们破费呢？”平日只靠园中蔬菜自给。去世时，袋中没有余金，子孙贫困，不能自我振作。】陶怿【《两浙名贤录》记载：字习之，会稽人，弘治年间考中进士，授任刑部主事。当时外戚家中有人杀人，同僚都想宽免他，陶怿说：“法律是天下共同遵守的，难道可以因权势而屈服吗？”最终依法处置了他。多次升迁后任福建佥事。当时逆瑾索取贿赂，说：“给我送礼，不愁没有好官做。”陶怿叹息说：“不义之财和富贵，对我来说不过是浮云。”于是辞官归乡。】吴蕣【《于越新编》记载：字子华，山阴人，弘治年间选为庶吉士，授任吏科给事中。他刚正直率，敢于进言，每次弹劾大臣以及诸位贵幸违法之事，都毫不顾忌回避，朝廷内外都惧怕他。曾因一件事触犯天官卿，竟被诬陷而免官归乡。家中只有四面墙壁，冷落萧条；他闭门不出。】费愚【《万历绍兴府志》记载：字希明，山阴人，弘治年间考中进士。起初任廷评，执法公正无私。当时有几名边将因贻误战机应当判刑，他们贿赂权贵，权贵准备释放他们；费愚在朝廷上奏明其罪，全部依法处置。后来出任成都知府，因触忤当权者，被贬去戍边，不久获释还乡。他一生甘于清贫，家中没有多少储蓄，妻子儿女有时挨冻受饿，也不放在心上。成都有一名门生在浙江做官，知道他十分贫困，便请他到省中相过，设宴款待了好几天，又委婉地以官场交际之事暗示他。费愚严肃地说：“你竟把我看成什么样的人了？”当天便拂袖而归，从此与他绝交。郡守读法，请他指教，费愚说：“您的刑罚太苛刻，征敛太急迫。”郡守羞得满脸通红。他的耿介正直大多如此。儿子费思义，精通医术，端庄诚朴，有父亲的风范，可惜没有子嗣。】倪铠【《万历上虞县志》记载：字右文，二十岁时在乡试中考取，起初授任兴国学正。他每天讲授伊洛学派的源流，考察督促弟子。当时四明人赵文华任郎署官，主持山西考试，倪铠担任同考官。赵文华将要营私取士，倪铠廉察得知，坚决争辩，最终没有让他录取。升任乐平县令，三个月后治绩声名大著，调任事务繁重的南城县。任职两年时，听说母亲生病，立即请求归乡奉养。在乡间居住三十年，不进入城市，每天以读书和教导子弟为事。著有《西原日纪》《务本录》等书。】陈垲【旧《浙江通志》记载：字山甫，余姚人，嘉靖壬辰年考中进士，由行人转任南给事中，弹劾骄横放纵的武定侯郭勋。严嵩想见他，他不肯，于是出任湖广防议，历任广东提学副使。海瑞、庞尚鹏当时还是诸生，都被他取为高等。他巡行部属经过厓山，改立张弘范的石碑，书写宋少帝及其臣陆秀夫在此为国而死之事。后来转任湖广防政，归乡后隐居山林四十年，读书如同寒士。诗文不追求奇崛，颇有洪武、永乐年间的文风。】贾大亨【《万历上虞县志》记载：嘉靖戊戌年考中进士，起初授任行人，奉命出使时出入只带着竹箧和砂罐。后来进入都察院，历任湖广、河南、庐凤、淮扬等地的巡按，风节凛然。河南有个姓卞的人因被诬陷而判处死刑，贾大亨为他辨明，使其获释。卞氏用丰厚财物暗中酬谢贾大亨，贾大亨严厉拒绝。归田后，每天把祖上遗留的少量产业与弟弟、侄子均分。】罗万化【《会稽县志》记载：号康洲，隆庆戊辰年廷试第一名，授任修撰。江陵掌握国政时，常想招致他，托门客周生传达意思，罗万化严词拒绝。他的仆人尤七私下请求罗万化为自己撰写记文，罗万化发怒说：“我是天子的侍从之臣，难道要替一个仆人作记吗？”江陵又替自己的儿子提前索取考试题目，罗万化拂袖起身说：“我晚间收拾两箱行李，明天就从宣武门出去，难道还要说我难以辞官离去吗？”江陵更加怨恨他，因此很久没有得到调任。江陵失势后，他才升任谕德，继而升为南京国子监祭酒，历任礼部尚书，会稽推举他为阁臣。有人说对宦官应当稍加馈赠，罗万化叹息说：“我以单寒之身蒙受恩遇而到达今天，已经超过我的本分了。这是什么官职，难道可以用财货买来吗？”后来又被推举为冢宰，但嫉妒他的人最终加以阻挠，他再次被罢免。罗万化也因劳顿成病，思念母亲，连续上疏请求归乡，走到宝应时去世。追赠太子少保，谥号文。】余增远【《邵廷采·余增远传》记载：字若水，会稽人，崇祯癸未年考中进士，授任宝应知县。当时刘泽清在淮南设立府署，想用对待属官的礼节来压制府县官员，余增远便投下名帖，弃官归乡。他召集村中五六个儿童，教他们《三字经》。早晨便拿着农具，和老农一起劳动。同年考中的王天锡巡按浙江，想与他叙旧，余增远拥被不起，说：“不幸患了狗马病，不能以礼接待故人。”王天锡刚出门，他便和婢女一起挑粪浇灌瓜地。王天锡远远望见，叹息着离去。】金廷韶【旧《浙江通志》记载：字二如，山阴人，崇祯癸未年考中进士，任江西赣县县令。赣县营兵发生叛乱，巡抚、巡道都不敢出面，金廷韶片刻之间便将其平定。甲申年以后退职归乡，隐居山泽，藏匿行迹，自号耻庐，直到老死也没有再出仕。】俞汉远【《分省人物考》记载：上虞人，能作诗画，常被举荐保任，寓居京师。当时吏部尚书郭某知道他擅长绘画，派人召他前来，他没有赴召。召他的人说：“冢宰想见一面都不可得，你为什么偏偏不去？”俞汉远说：“我是因应试而来，如今若前去替他作画，将来得到美好官职，人们会说我是凭绘画得到的。”最终没有前往。后来死在旅舍，贫困得没有资财，乡人共同凑钱收殓他。】国朝 鲁防【《绍兴府志》记载：字季防，会稽人，明崇祯癸未年考中进士，改任庶吉士，几个月后以事请归，闭门不出。】【清朝顺治十二年，浙江巡按御史叶舟上疏向朝廷推荐他，他以年老多病推辞。他喜爱读书，即使年老也不衰减，校勘文字、圈点批注，常常直到三更。居住在城南柳潭，拄杖穿鞋，生活萧然，见到他的人都把他看作硕果仅存的老者。他的兄长之孙孙德升，康熙壬戌年考中进士，任检讨，告假归乡，也以清廉节操著称。】

译吕正音【《绍兴府志》记载：字五正，新昌人，顺治乙未年考中进士，授任昌乐知县，因廉洁善治而得到百姓拥戴，征召入朝任户部主事。当时缺少赴任路费，父老替他置办行装，他全部谢绝不受，只好典当衣服上路。后来以户部主事身份出任凤阳粮储监察，兼管税关，进入宝泉局督理，这些都是油水丰厚的职务；吕正音始终清白自持，没有沾染丝毫。康熙丙午年主持广东考试，升任刑部郎中，又升为江南佥事，分巡徽宁道，任期届满后归乡，七十五岁去世。】周之麟【《绍兴府志》记载：字石公，萧山人，顺治己亥年考中进士，改任庶吉士，授任检讨，历任国子监司业，升少詹事，降为太仆寺少卿，后来又升任佥都御史、太常卿、通政使。取得官籍三十多年，谨慎周密，遇事不偏激也不盲从，以恬淡平和来引导和迎接善意之气。他一生严守取予界限，摒弃华丽艳饰；做官虽久，田宅还不如普通中等人家。他见人便握手敛容，不是平素相识的人，根本不知道他是朝廷显贵。他常对自己的子弟说：“我的居处和饮食，比起做诸生时不敢增加一分；我的意气和胸襟，比起做诸生时不敢不减少十分。”人们把这话视为名言。】王谷韦【《绍兴府志》记载：字鄂叔，会稽人，康熙庚戌年考中进士，历任淮安知府，退休后居住乡里，行为有规矩。每逢年节才向长官拜访一次，除此之外连片纸公文也不到他门前。他的门下只有几个老仆人，衣服鞋子都破旧不堪；他督促子弟刻苦读书、过清淡生活，绝不参与外界事务。他的家法被称为越中最严整的。】陈捷【《乡贤留祀册》记载：字颖侯，新昌人，康熙己未年考中进士，选为庶吉士，授任编修。他幼年丧父，侍奉母亲竭尽孝养；对待兄弟仁爱，均衡关爱。曾在路上拾到遗失的金钱，四处访寻并归还失主。《绍兴府志》记载：丁卯年主持河南乡试，有权势显要在夜间带金钱来请求关说，陈捷严厉拒绝。那人早晨又百般劝说解释，他始终不接受，对方悻悻离去。榜单公布后，河南有许多才俊考中。磨勘时，因为三场考试中有两处引用周茂叔吟风弄月的话，考官挑剔其瑕疵，认为这不是考官应当说的话，于是降级归乡。】田轩来【《四川名宦册》记载：字东轩，山阴人，康熙辛未年考中进士，任成都县知县。他彻底革除县中摊派等陋规，所需费用都由捐资办理。县境自明朝末年兵乱焚毁以后，多有荒地，田轩来招徕百姓开垦恢复，逐亩核定赋税，不遗漏也不苛刻，赋税收入日益增加而民力更加宽裕。当时当地风俗崇尚轻生，他耐心开导劝谕，并发布告示严禁；有人触犯，便立即单骑前往查验，当场判决结案，因此保全了许多善良百姓的性命。他修缮学校，勤于讲课，多方鼓舞士风，使之振作。遇到地方大事，就向上官陈述请求；有时上官不准，他便义愤显于颜色，毫不改易，非得到批准不可。上官常称他为“铁面长官”。升任户曹时，县民扶老携幼，哭泣着送出百里之外。升任御史后，掌管江南道；甲午年主持顺天乡试，被称为选得人才。他告假归乡，家中没有一石粮食的储藏，足迹不入城市，每天与农夫乡老相处，仿佛完全没有享受官位荣耀。】台州府 宋 彭椿年【《台州府志》记载：字大老，黄岩人，绍兴年间考中进士。起初授任蕲春县县丞，梁克家丞相曾推荐他，但没有任用，梁克家离职后，彭椿年便到吏部。汪松溪、龚茂良上奏说：“臣身居丞弼之位，每次见到朝廷官员争相求进，唯独彭椿年退让自守，不营求仕进。”于是升任枢密院编修。有个与彭椿年有私交的官员说：“阁长已经传话，很快就会有显要任命。”彭椿年说：“我不认识阁长，只怕会因此误事。”历任处州知州、吏部郎中，最后以秘阁修撰身份退休。】赵汝抡【《黄岩县志》记载：字德泽，宋朝宗室，祖父赵不曲通过舍选取得官职，清白而有厚德。秦桧掌权时，投献秦桧三十年，绍兴年间始终没有授任军器少监。赵汝抡端正清洁，喜爱修养自身，起初在吴门任官时，与韩侂胄有同僚交好。等到韩侂胄专权，同时代的人无不以亲附韩侂胄为贵；韩侂胄曾召请赵汝抡，他最终没有前往，最后任永嘉县知县。】陈庸【《仙居县志》记载：字时中，绍兴年间考中进士，最终任江西提点刑狱，以廉洁耿介著称。解职归乡时，只有几卷图书而已。去世后，谥号忠简。儿子陈章，淳熙年间考中进士，历任提举建康崇禧观，有父亲的风范。当时称他为“小提刑”，以区别于陈庸。】郑雄飞【《赤城新志》记载：字景温，仙居人，端平年间考中进士，累官至户部侍郎，以清廉节操著称。】陈宗【《太平县志》记载：字正夫，陈坚之子。宝祐四年，侍御史丁大全已经驱逐丞相董槐，更加恣意横行、掌握政事。当时陈宗是太学生，与黄镛、陈宜中、林则祖、曾惟、刘黻一起上书抨击丁大全。丁大全大怒，唆使御史吴衍弹劾他们，削去籍贯，编管到辽州。当时号称“六君子”。】王象祖【《台州府志》记载：字德父，临海人，具有非凡资质，曾向叶水心求学，并与陈筼窗为友。他性情和厚而庄重，学问深邃，品行高尚，守令想见他也不能如愿，真文忠公极为看重他。有位故交后来做了宰相，王象祖已经卧病在床，仍写了几千字的稿子规劝匡正他，当时舆论把他比作苏明允。】赵时橐【《天台县志》记载：淳祐丁未年考中进士，历任工部侍郎；咸淳年间三名廉吏中，赵时橐是其中之一。】林应丑【《黄岩县志》记载：字子寅，林乔年的侄子。咸淳三年考中发解，历任兵部员外郎，上疏抨击贾似道，借病归乡。】林思英【《宁海县志》记载：字嘉睿，林升之的弟弟。洪武戊午年，以人材身份授任福建汀州知府。他做官节俭，任职五年。听到母亲去世的讣告，悲痛不止，眼眶中鲜血迸流，七天后便去世了。灵柩运回时，行李萧然，连路费也不够。儿子林尹昭一路借贷。时人称他为“林清孝”。】王敏【方孝孺《王进德传》记载：字进德，宁海人。曾与朋友夜间在空屋中读书，半夜邻家女子敲门请求留宿，他的朋友想让她进来，王敏厉声说：“我在这里，谁敢进来！”于是大声呼喊，使屋外也能听见。朋友惭愧道歉，不敢再出声，女子便逃走了。后来学舍里的诸生彼此告诫，不敢做非礼之事。王敏任分教，掌管北方学校，藩镇主将苦于他的清廉耿介，想排斥异己，便召他饮酒，并把妇人藏在帷幕中，酒喝到兴浓时锁门离去。王敏进去拜见，妇人大声呼喊，推门逃出；王敏取来马厩中的马骑上，逃回来了。主将惊惧道歉。后来王敏被授任御史，辞官归乡。】鲁穆【《献征录》记载：字希文，天台人，永乐丙戌年考中进士，授任监察御史，以敢于进言著称。升任福建按察司佥事，审理冤案、惩治奸恶，百姓称他为“鲁铁面”。历任都察院右佥都御史，因病去世。鲁穆为人刚正方直、廉洁耿介，始终不改变。他在朝廷内外任职二十年，穿戴仍如寒士。去世时没有钱办理殓葬，同朝卿士都出资助丧。】

译李茂宏【《台州府志》记载：字用受，太平人，永乐乙未年考中进士，授任刑部主事，升考功司员外郎。他像冰霜和坚冰一样的操守，始终如一。大臣们争相议论推荐他。六十岁时，请求退休归乡。李文达公曾对人说：“茂宏为人恬淡，很少肯定别人，不肯苟且迎合，而嫉恶之心又太强，因此没有做到卿佐之位。”】张玑【《黄岩县志》记载：字士璇，以贡生身份进入太学，曾奉有关部门公文督办宣州、歙州等地的筀竹，谢绝贿赂馈赠。授任定州同知，官署内空荡萧然，像僧舍一样。遭母丧归乡，后来再次起用为涿州官员，上奏请求减免荒地税，百姓非常感激他。任期届满告归时，行李只有旧箱子和破旧皮衣。同僚集资赠金，他不肯接受。州人称他为“干张”。】黄尚斌【《赤城新志》记载：号松坞，太平人。每次读史读到佞幸传，便合上书卷流泪，有时感愤至于唾骂。曾看见有人偷盗他的粮仓，便假装不知道而避开。九十岁时，因孙子孔昭显贵，追赠工部右侍郎。】郭絍【《临海县志》记载：字仲端，成化辛丑年考中进士，任绩溪县令，以廉洁能干著称，升任监察御史，风纪操守清峻。正德己巳年，以山东防政身份管理顺德府事务，不久改任安庆府。耿介清廉的声誉远近皆知。直到退休归乡，行李仍萧然，回家后闭门不出，如同寒士。僮仆不能忍受，多数逃走。当时人编歌称颂他：“郊外儿童来迎接，屋里儿童却逃走；廉洁爱民本是真，古今郭太守。”儿子郭桡，正德年间考中进士。】蔡余庆【《黄岩县志》记载：字从善，成化丁未年考中进士，授任中书舍人，受到李东阳器重，李东阳想引荐他进入内阁，他总是辞谢。升任南京刑部郎中，转任汀州知府，廉洁谨慎，自我持守，体恤百姓疾苦；考核政绩后升任福建盐运使，更加砥砺清廉操守，丝毫不徇私。家中只有几箱图书，有关方面交相推荐他，并说：“唯独不廉的是储藏书籍。”升任山东防政，不久因触忤权贵归乡。三十年间足迹不进入官府，著有《瘦石亭稿》《烛光录》。】王中【《宁海县志》记载：字时中，成化丁未年考中进士，授任河南道监察御史，升山东按察佥事。弘治年间分巡辽东，因边事与大理卿吴一贯等九人一同被逮捕到京，因延误奏报获罪，降为石屏州同知。武宗即位后，升任南雄府同知。当权者知道王中一向有清廉声望，特意委任他专门管理抽分税；人们都认为那里是钱财聚集之处，王中反而更加砥砺清操，俸禄收入全都储存在公帑中。病重时，身边只有一个老婢女侍奉，他嘱咐她说：“我只有一个女儿，如今应当归还本家，不要玷污我的节操。”说完便去世了。抬着灵柩回乡到达杭州关时，盘问的人打开他的行囊，里面只有破衣服和书卷，众人都叹息说：“真是天下最贫穷的官员。”自号梦卜子。】叶廷荣【《临海县志》记载：字尚本，池州太守叶守恩之子，成化丙戌年考中进士，历任监察御史，因弹劾而有声望，清白得一尘不染，淡泊于进取，申请退休。家中贫困得只剩四壁，甚至难以维持生活；病情将要危重时，当权者想借机周济他，家人也劝他接受，但他始终不肯。乡人称赞他临死也不肯用一句话换取千金，这种恪守约束的道义足以作为移风易俗的榜样。】林克贤【《太平县志》记载：字一中，是林鹗的堂弟，成化丙辰年考中进士，授任刑部主事，转任员外郎，升福建按察佥事。他在刑部审理案件不作苛刻处理。有个叫阮成的人，是锦衣卫官员，曾因死刑案件请林克贤审理；林克贤知道阮成有冤，便对尚书陆公说：“我固然知道锦衣卫权势很重，但若杀人来讨好别人，我林某不做。”最终仍按原判没有减刑。后来吏部诬陷王宗穰犯有投匿名信之罪。王宗穰的父亲王渊曾因言官身份获罪，众人都说：“除了林员外，没有人能够为他申辩。”于是把此案交给林克贤，最终查明了真相。林克贤任按察官时，竭力振兴风纪。某巡按御史舞文弄法、恣意作奸，他曾当面斥责其过错，因此十年没有得到调任。他曾两次监理乡试，御史想凭个人意图决定考生的黜落升进，他抗争坚持，不肯听从。周玉【《临海县志》记载：字朝振，临海人，弘治癸丑年考中进士，任国子监祭酒。因逆瑾掌权而退休归乡。多次被推荐却不肯起用，时论称赞他。居家三十年，恬淡自守。曾修纂《临海县志》，九十多岁去世。】秦礼【《临海县志》记载：号樗庵，弘治己未年考中进士，任常熟县令，行事正直，说话正当，坚守节操不改变。在此以前，贵族子弟回乡时，县里总要盛大设置供帐迎接，秦礼一概革除。历任刑部员外郎，升福建按察司佥事，剔除奸邪、搜查弊端，被称为秦龙图。弟弟秦武，号帻峰，正德丁丑年考中进士，由行人升任御史，以直言进谏闻名。】蔡德器【《台州府志》记载：字重之，黄岩人，考中乡荐，授任上饶教谕，升靖江知县。他廉洁自守，清白无染。靖江原是盗匪聚集之地，百姓疏浚河道时得到满车金银器物，拿来一盘馈赠给他，他拒绝接受。巡按御史许公到部属巡察，县吏通过行贿请托来替蔡德器说情，蔡德器说：“向权贵之家行贿送礼，我宁可考核为下等，也不屑做这种事。”许公拿出白金，命人买卖文绮来暗示他，他坚持不从。许公发怒想驱逐他，他便托病归乡。行李萧然，居家后闭门谢客，足迹不入官府。晚年穿布衣、吃粗粮，有时甚至生活无以为继，却怡然自得，并不介意。】陈勉【《广东通志》记载：字汝勉，黄岩人，举人，弘治年间任肇庆同知。他有文学才能，清廉耿介，自我砥砺，厨房里没有精米肥肉；有人认为他这是故意做样子，他也不在意。升任太平知府。】蒋泮【《仙居县志》记载：字良洁。父亲蒋禄任安溪县令，以清廉节操闻名，死在任上；当权者赠送三百金助丧，蒋泮拒绝接受。正德庚辰年考中进士，授任工部主事，负责荆州、江陵驿的税收。每天有若干应支应的银钱送来，蒋泮命令州中把它们存入库中，以备赈济。升员外郎，督理仓库。权贵宦官杨某一向听闻蒋泮的名声，想同他交好，蒋泮却完全不与他往来。杨某惭愧，便想诬陷他。后来查看蒋泮的所作所为，说：“蒋副郎有冰心雪肝，这样的人实在少见。”升任郎中，奉命再次前往楚地，走到姑苏便去世了，囊中空空，连殓葬费用也没有。郡守胡缵宗替他料理丧事。】

译秦绍科【《黄岩县志》记载：字弘哲，二十岁时考中乡荐，授任海州知州。正值旱灾和蝗灾，他竭尽心力办理救荒政务。巡抚席书发文命旁郡以此为范式，于是升任福建盐运司同知。他以清廉操守自我砥砺，丝毫不受污染。升任大理府知府后，首先禁止轻生的风俗，救活了许多人；又减少徭役及冗余费用数千金。有个土官想有所请托，夜间带着几百金在路上等候，秦绍科用杖责打后遣走了他，并在公堂上张榜说：“公堂三尺之法，夜深四知之心。”大理百姓至今仍歌颂他。他做官共三十年，所到之处一贯节约用度、爱护百姓，执法不阿，因此得罪权贵，获罪罢官归乡。】戴时弁【《台州府志》记载：字贞甫，临海人，嘉靖癸未年考中进士，殿试列二甲，按惯例授任京官。有权贵看重他的名声，想把他招到门下，用官职引诱他。戴时弁说：“靠结交后台来求得升进，这是我读书时说起便面红的事，如今难道忍心去做吗？”因此触忤权贵，出任亳州知州。不久因母亲年老，请求回乡奉养。后来起用为工部员外郎，授任河南按察佥事。最终因不善于侍奉上官而退休。他做官向来俸禄微薄，不能置办肩舆，便养一头驴代步。一次从驴上摔下伤了脚，曾作《堕驴谣》，著有《东华文集》。】林应麒【《仙居县志》记载：字必仁，嘉靖年间考中进士，授任吴县县令。吴县豪强很多，成为百姓的祸害，林应麒一到任便逮捕审讯他们。巡按御史苟汝安巡察郡县时，林应麒前去拜见，苟汝安端坐不行礼，林应麒径直作了一揖便离开。豪强乘机诬陷他，于是他被弹劾。不久授任国学博士，调任金溪县令，随后升惠州府同知。他任金溪县令时，替郑副使世威起草文稿，议论革除馈送，并列举分宜、进贤两县每年耗费六千金作为证据，言辞颇为激切。严世蕃、万镗暗中指使言官，借其他事情罗织罪名，于是林应麒被罢官归乡。】张志淑【《临海县志》记载：字世彦，嘉靖甲午年举人，选授瑞州司理，全境都称他明察如神。巡按御史巡行各郡时，总是发文命张志淑随行。张志淑也慨然以激扬风纪为己任，贪官污吏听到风声便纷纷解下官印离职。严嵩掌权时，张志淑任半刺，却不与他往来。升任广西思恩郡守。思恩是蛮族与汉人杂居之地，张志淑巡视郡境，向众人展示威严和信用，众人都怀念他。不久，土酋带兵逼近城下，张志淑率领官吏士卒奋力反击，郡城因此得以安定。后来退休归家，只有几卷图书而已。】林贵兆【《台州府志》记载：字道行，太平人，嘉靖庚子年举人，授任江西都昌县令。他以吃苦守廉、清白自持，始终如一。当时严嵩父子掌权，大小官员都争相依附。林贵兆说：“我难道能替你们做鹰犬吗？”当天便解下官印离去。行李萧然，父老哭泣挽留。他作诗告别说：“湖边种柳来系官马，柳树还未成荫，官员已经离去。父老们殷勤相留，不必再挽衣；旧日的瓢还曾挂在衙前树上。”士民为他立祠祭祀。】周弼【《黄岩县志》记载：字文佐，性情耿介，不肯苟且迎合。做诸生时，县令方深深器重他。有贵族官宦请他主持师席，并想让他替人谋求中式，他谢绝不去。以贡生身份到京师时，当时冢宰是同乡，诸生进谒大多跪在台阶下，周弼却依乡党之礼，平身站立。授任恩县训导，升任邱县官员。晚年被免官归乡，生活更加贫困，却安然自若，不以为意。八十多岁去世。】孙惟中【《畿辅通志》记载：宁海诸生，隆庆年间由永年县丞升任清河县令。只有一个仆人随行，独自砥砺苦节，士民都归服于他的德化。他曾预言自己的死期，过了一个多月便突然去世。检查他的袋子，里面只剩二百文钱，士民替他办理丧事，十分悲哀。】余铎【《黄岩县志》记载：字振之，以贡生身份授任崇义训导。该县偏僻，士人鄙陋而不学习。余铎每天与他们讲说诗书，众人都奋发起来。按照旧例，斋膳夫的工食钱要加倍征收，余铎请求县中革除这项规定。学校旁有许多空地，他招募人种植蔬菜，收取的税归入官府。多次请求归乡，都没有获准。防峡江尹成某奉御史檄令巡行县境时，声势十分嚣张，只有余铎与他抗礼。成某暗中用过量饮酒使他中伤，余铎因此获罪被免官；却不知道他其实不善饮酒。余铎归乡时，诸生流泪送出数百里，舍不得分别。居家二十年，闭门著书。后来历任本县县令都没有见过他的面。他一生治学注重实践，不屑于追求近在眼前的名声；对于纷华势利十分淡泊。著有《云屏稿》《西山集》。】石承芳【旧《浙江通志》记载：字子孝，宁海人，努力读书求学，没有其他嗜好。因通晓经学，授任常熟县丞。县中有梅李一带土地贫瘠，他因拖欠粮赋前往勘察，作诗有“飞沙迷望远，瘠土不毛”等句。泾阳顾公将诗传布出去，于是该地的粮赋定额便减少了。代理县尉掌管县印时，有百姓犯盗窃罪，藏到权势人家中，石承芳最终将他擒获。后来升任广东兴宁县令，因与府、道长官不合，便辞官归乡。老幼在郊外送行，返航时只剩七两俸金，家中四壁空空，每天以读书和处理文书自娱。居家十年后去世。】金华府 汉 陈修【《南昌府志》记载：字奉迁，乌伤人。家中贫穷，做小吏时上下班都步行挑担，常常吃干粮。每到正月和腊月，便冻僵躺卧不起。同僚宴饮，他防备请托，从不赴宴。升任豫章太守后，按月领取俸禄，只接受米，不接受钱。十天才生一次火做饭，不烧用官府柴薪。只有布被遮盖身体。《金华先民传》记载：陈修后来任合浦太守，治理声名大著，死在任上。合浦百姓感念他的恩惠，护送灵柩归葬。】杨乔【《婺书》记载：字圣达，乌伤人。桓帝时任尚书，仪表风度伟岸俊美。桓帝赞赏他的才名，想把公主嫁给他；杨乔坚决辞谢，桓帝不听，他于是绝食而死。】徐端益【《嘉靖金华县志》记载：建炎初年任虹县县尉。当时张邦昌亲笔文书送到，县令以下官员都像平常礼仪一样迎拜宣读，唯独徐端益是武人，却不肯屈膝。事情平定后，向子諲把这件事报告朝廷，朝廷于是改授他文职。】朱有闻【《浦阳人物记》记载：字子益，刻苦求学，诸家书籍无不通晓。作文崇尚质朴实在，有义理和条理，对富贵毫不屈服；县令、县丞以下官员想见他也不能如愿。同郡吕祖谦名重一时，知道他操守坚定、见闻广博，便到旅舍拜访他，又两次写信催请，他只写信答谢，最终也没有前往。吕祖谦更加看重他。】

译徐良能【《金华先民传》记载：字彦才，兰溪人，绍兴五年考中进士，历任宿松、安吉两县知县。他任宿松县令时，安抚流亡百姓，勤于劝课农桑，不拿当地物产馈赠他人。前任官员私自增加俸给，他全部削除。属吏禀报说那是旧例应得之物，他说：“这就是赃物，你想用它来诱惑我吗？”后来任安吉县令，赈济缺粮的百姓，免除水灾地区的赋税。百姓感念他的恩惠，在学宫为他画像，刻石记载他的政绩。他离任时，众人争相赠送路费，他一概不接受。等待任命期间家中贫困，甚至卖掉产业来供给生活。因推荐起用为御史，升任给事中，最后授龙图阁待制。】黄中辅【《万历金华府志》记载：字槐卿，义乌人。绍兴年间，秦桧与金人议和后，每天命士大夫歌颂太平盛景；只要有人说秦桧奸恶，便立即逮捕杀掉。黄中辅创作乐府诗题为《太平楼》，其中有“快磨三尺剑，亟斩佞臣头”的句子。秦桧听说后大怒，派人追查他的行踪，却没有抓到，只得作罢。黄中辅居住乡里时，常被仇家挟制，想要揭发他，幸亏秦桧去世才得以免祸。自号细高居士，把书斋命名为转拙。】陈黼【《东阳县志》记载：字斯士，年轻时跟随吕东莱游学。永康人林大中听说他贤能，把女儿嫁给他。陈黼却从不倚仗岳父的声势。淳熙八年考中进士，不急切谋求仕进，以恬静自守。林大中想召他任枢密院官，陈黼极力辞谢。嘉定元年林大中去世，他才升任国子博士、著作郎。三十年间仕途坎坷，却不改变自己的乐趣。后来请求任祠禄官归乡，贫穷得没有房屋，只能租住在永康，直到去世。】金式【《嘉靖金华县志》记载：字元度，淳熙十一年考中进士，最终任右正言，在官三十年，始终像一日之初那样清贫。巩丰为他写行状，称他为金华的人杰。】倪千里【《两浙名贤录》记载：字起万，东阳人。七岁便能默诵九经和诸子书。考中淳熙年间进士，议论文章声名很盛。开门授徒，门外鞋子都摆满了。升任御史，公家馈赠不进他的家门；退朝用餐，生活萧然如同居住山中。升任右正言，因论事触忤大臣。授任起居舍人，兼任国史编修、实录检讨，死在任上。特赠右文殿修撰，官阶为朝奉大夫。】胡侁【《金华先民传》记载：字子先，永康人，宝庆年间考中进士，累官至监察御史。内侍董宋臣窃取国柄，胡侁多次上疏弹劾他。董宋臣倚仗宠信，夺去胡侁的言职，调任将作少监。胡侁当天便弃官归乡，稍稍治理田园以自给，淡泊自处，不再把权势利禄放在心上。后来多次征召他，他都坚卧不起。又称云岫先生，著有《孝经》《论语》注释。】元 王余庆【《金华先民传》记载：字叔善，金华人，师从许谦。曾游学京师。有一个任总统的番僧，权势炽盛，只要得到他一句话，官爵便可立即取得。有人把王余庆的名声告诉番僧，番僧召见他，他拒绝说：“我求学是为了伸张正道，难道要屈身于人而后才能伸张道义吗？”至正初年，入经筵任检讨官，累次升任监察御史，出使广东，询问百姓疾苦，施行了许多惠民政事。】吴中【《东阳县志》记载：字子善，年轻时跟随陈樵游学。陈樵去世后，他便与陈樵的母亲相依独居在简陋的巷子里。家中贫穷，三十岁还不能娶妻，他也不放在心上。常常弹琴自娱，或者拿笔吟诗作赋。宋学士濂与他交情深厚，吴中去世后，宋濂为他作铭，称许他能够“固穷”。】明 马廉【《分省人物考》记载：字原清，东阳人。幼年便有志向操守，博通经史。洪武初年，经推荐授任德清县丞，招徕流离百姓，安抚困顿之民，很得民心。后来调任寿阳县丞，有个候补官员死在废弃寺院中，人们发现他埋藏的黄金五十两，便将其交上。马廉命令登记数目，收藏在官库中。后来历任山西副使，审理案件详明，百姓没有冤屈滞狱。因父母年老辞官，诏令晋升一级后退休，去世。】郑子祥【《金华贤达传》记载：浦江人，是义门家族的疏远族人。曾任义门私塾教师，洪武年间经推荐授任知县，守职廉洁公正，谨慎畏惧，自我持守。有人用贿赂来请托，他毅然说：“我是义门族人，难道能让自己的品行不端，玷污宗族吗？”】陈俊【《两浙名贤录》记载：字俊民，东阳人，永乐乙未年考中进士，授任监察御史，巡按南畿，弹劾贪赃官吏，革除长期积弊，郡县都肃然整顿。累官至应天府尹。他用严厉手段约束属吏，有舞文弄法者便杖杀。对待同僚不因私情而阿附，曾说：“我不能使自己成为清流的首领，但随波逐流、同流合污，我是不做的。”不久死在任上，贫穷得没有钱办理殓葬。】童俊【《正德兰溪县志》记载：字邦英，由举人身份任嘉定知县，又任赵州知州。因内臣王振巡行经过其地，他不肯弯腰屈服，于是退休归乡。百姓攀住车子哭泣挽留，也不能留住他，便为他建立生祠祭祀。归家后连日常饭食也不能维持，只好拆下几案换米；他手里只拿着书卷，门人问：“您这是做什么？”他说：“要拿它置办早饭。”他早晚考订研究经传，撰写《书韵会通》若干卷。】聊让【《豫章书》记载：字公逊，兰溪人，景泰年间进士，天顺年间任南昌县知县。他遵守礼制，执行法令，不迎合上官的意旨。当时镇守太监依仗恩宠横行，有所苛取，聊让便摘下冠带，请求辞职离去。太监惭愧而挽留他，从此不敢再对聊让有所加害。】胡节【《分省人物考》记载：字孟通，浦江人，天顺年间举人，授任淮安知县，是当时廉洁能干者中的第一人。遇到母亲丧事，归乡时行李萧然，县里人想赠送金钱作为路费，他坚决拒收。于是人们在西禅驿渡口建造却金亭。胡节悔恨自己不能奉养母亲到终老，便结庐守墓，最终死在那里。】黄傅【《兰溪县志》记载：字梦弼，跟随章枫山游学，以名节自我砥砺。弘治庚戌年考中进士，授任江阴县令，政绩被称为神明。三年后授任御史。朝廷贵官听到他的风节操守，彼此告诫，收敛回避。不久，他因病归乡。病情加重，没有钱供给药物，家人责怪他。黄傅作诗说：“病中吃藜藿，精神仍然强健；即使饿死于溪山，鬼魂也清白。”著有《白露集》和《江阴志》。】姜芳【《两浙名贤录》记载：字实夫，兰溪人。弘治年间考中乡荐，多次赴京应试而未中，授任庐陵教谕，以名节训导诸生。应聘在福建主持校试时，有人想通过私情请求取中，他严厉拒绝。服丧期满后起任萧县官员，历升大理寺司务。不久逆瑾窃取权力，毒害士大夫，姜芳慨叹不能实现自己的志向，便请求退休归乡。家中只有一间萧然的屋子，他闭门读书，稍有疾病也能预知。临死之日，穿戴整齐，端坐而逝。他曾亲自为墓志写道：“我这样做，是为了使世上那些喜欢谄媚的人感到惭愧。”】

译李沧【《金华先民传》记载：字一清，永康人，正德戊辰年考中进士，授任南京工部主事。曾奉命督办仪真砖瓦，又主管龙江关抽分税，廉洁谨慎而有所作为，别人不敢凭私情请托他。即使是与他共事的宦官，也十分敬畏他。公务之余，他常与昆山人魏校、永丰人夏尚朴讲学穷理，以求得检点自身的方法，对一切世俗滋味都十分淡泊。死在任上，卖掉他所骑的马，才得以办理殓葬。乡人推重他的风操，纷纷出私钱为他建坊表彰。章枫山题写匾额：“清修吉士”。】姜防，万历《金华府志》记载：字幼章，兰谿人。性情刚正耿介，由进士出任南京刑部主事，曾请求革除方逊志的奴籍，审理高介夫的冤讼；又因议论“大礼”而与当时的宰相不合。吕泾野任武选官时，曾在众人中问起同乡中能作诗文的人，姜防没有回答。吕泾野让他靠近座席再次询问，他答道：“德行是根本，诗文是末节。只要根本端正，诗文又有什么关系呢？”吕泾野改变了脸色，向他道谢。姜防调任工部营缮司郎中，清除弊蠹，斥退奸邪，因此受到吏卒怨恨。他们共同诬陷他盗用官物，将他押入锦衣卫狱，不久查明事实而获释，被罢职后居家。他淡泊自守，不参与外界事务，也不把经营家业放在心上。在庭院中种了方竹，自己作赞说：“方竹不肯弯曲，竹子不迎合世俗；理解我的、怪罪我的，大概只有方竹吧。”于是自号方竹。著有《凤林类稿》以及经史等书若干卷。朱方，永康县志记载：字良矩，正德甲戌年进士，历任云南副使，升任右布政。性情诚实质朴，不随意说笑。他考中进士时三十九岁，有人劝他隐退，他说：“刚开始学习侍奉君主，难道就可以欺骗君主吗？”起初任泌阳县令时，在官道旁种柳树，每年所得超过千金，朱方不取。后来泌阳人又在丹阳追送财物给他，他也不接受。他在淮安代任守臣时，入朝觐见，各属县供给的送行财物，他都严词拒绝；守臣送给他的路费，连鞋袜也一并拒绝。守臣写下“廉吏”二字赠给他。他在云南共八年，随从只有两个仆人，居室中只有一张床，十分萧然。章适，分省人物考记载：字景南，兰谿人，嘉靖年间进士，授任行人，升任礼科给事中。他上言建储之事，触怒皇上；操守和气节凛然。不久便以疾病为由辞官归乡，家中没有多余积蓄，依然只是一个平民。郑宗锦，浦江县志记载：字世章，任石阡司理时，清廉耿介，不随便取财，每天都用孝敬父母、友爱兄弟的道理教导百姓。等到归乡时，家中空无所有，穷得无法养活自己，只得做塾师来维持日常生活。县令有时怜悯他的贫困，捐钱赠给他，他不接受。他的侄子郑崇宪任清江县丞，能够继承他的清廉操守。徐玭，万历《金华府志》记载：字叔明，兰谿人。家中一向贫寒，考中乡试后，完全不把家庭生计放在心上。嘉靖癸丑年考中进士，授任南京刑部主事。恭敬谨慎地履行职务，才过八个月，便死于任所，甚至没有钱办理殡葬。徐用光，兰谿县志记载：字仲孚，嘉靖年间进士，授任工部主事，升员外郎，负责监督临清砖厂。权贵宦官往来于河道之间，其中有放肆横行的，徐用光每每加以折服，不能用私情来干扰他。砖厂商人按惯例发给官府数十万金，旧例允许从盈余中分取一部分作为公用开支，徐用光一概谢绝。升任郎中后，在路上得病，行李十分简陋。窑户拿出盈余的金钱作为他的汤药费，他便指着自己的衣服说：“我不过穿这样的衣服，怎么能用它来玷污自己？赶快拿走。”没过几天就去世了，年仅三十五岁。著有《徐工部诗集》。金杰，汤溪县志记载：字世英，嘉靖丙午年举人，授任广西富川县令，在任六年，分文不取。当时权相掌握朝政，金杰不去钻营求进，前后八次上荐举奏章，才升任江宁县尹。任职三个月便归乡，此后三十多年，脚从未踏入官府。有《肆隐通集》流传于世。胡檡，分省人物考记载：字仁甫，兰谿人，由举人历任邵武、长沙、建昌三府通判，升任景州知州、真定府同知。所到之处都廉洁谨慎、干练通达，人们称他为精通法令的老吏。退休归乡后，把家产让给兄弟，以至于自己不能维持生活。李学道，东阳县志记载：字汝致，万历壬戌年进士，授任丹阳县令。县中有多余的金钱，他到任后登记清点，归还给公家。因父亲去世而离职归乡，贫穷得无力办理丧事，只好教授学生自给。在丹阳时，曾为一桩冤狱昭雪。归乡后，涉案之人拿百金来酬谢，他拒绝了。服丧期满，授任监察御史，巡视中城。宦官中涓争相营造宅室、蓄养歌童，谋取非分之利，李学道全都驱逐出去。内相许义带刀闯入百姓家中，抢取财物，李学道依法审理，将他拘押入狱。众宦官聚集在午门，等退朝后拦住李学道，对他施以棰打羞辱。御史大夫以下的官员都上疏弹劾宦官，逮捕首恶三人，杖责后发往边地戍守。李学道也被调往外地，任庐州司理。不久升任南京兵部主事，再升职方郎中。因承重服丧归乡，服丧期满后，补任山东青州。入朝觐见时去世。陆可教，金华府志记载：字敬承，兰谿人，万历丁丑年进士，改任庶吉士，授任编修，不久掌管诰敕。有人送来的馈赠，他全都拒绝。升任春坊谕德，担任经筵讲官。当时朝廷长久不上殿，陆可教因此作十二篇颂文，首先列举圣训；奏疏呈入后，皇上受到感动，下诏自责。奉命主持应天府乡试，有关官员援引旧例送来金钱，他坚决推辞不受。到京后升任祭酒，再升右宗伯，遭父丧，因哀伤过度而死。郑弘道，兰谿县志记载：字克修，性情极其孝顺。七岁时母亲患病，他亲自调治汤药，衣不解带地侍奉。万历甲辰年考中进士，授任徽州府司理。有读书人来拜见，拿一方砚台作为见面礼；郑弘道试验后发现砚台是紫金制成的，立即召来送礼者，退还砚台并与他断绝往来。他的俸禄收入不足以供日常生活，妻子叹息说：“做廉吏的妻子，本来就甘愿过清淡生活，可是家人连粗茶淡饭都吃不饱，这可怎么办呢？”郑弘道温和地安慰她。代理郡府事务时，余羡数千金，他没有放入私囊，而是修造紫阳桥，使过河的人受益，人们称它为郑公桥。后来又代理休宁、歙县两县事务，积存的羡余和赎金将近万金，他全部用来修葺泮宫、资助贫困士人。调任南雄时，离开后行李十分简陋。徐可期，永康县志记载：字烜。他的父亲徐崇祯是戊辰年进士，最初授任行人，奉命册封蜀藩，谢绝供帐，节省夫役。蜀藩用金帛赠送他作为行资，他坚决不接受。又奉命到豫藩处举行谕祭，清正的声望更加显著。考选为福建道御史，因性情鲠介而触犯忌讳，改任刑部主事。当时山陕盗寇兴起，许多大臣无辜被逮捕，徐可期竭力为他们申辩营救。乙亥年，他病死于任所，同僚凑钱助丧，抬着灵柩归乡。国朝。倪懋祚，四川名宦册记载：金华人，康熙庚戌年进士，任犍为县令时，身上一文钱也没有积存。退休归乡，百姓赠送路费，他把钱放在江边，拒绝接受后离去。衢州府。宋。

译王介，万历《常山县志》记载：字中甫，是王言的儿子。博学，擅长写文章，慷慨任性，喜欢直言。考中庆历年间进士。嘉祐六年，防察贤良方正、直言极谏之士，王介考取第一等。后来以秘阁校理身份出任湖州知州，退休后回家，死于家中。起初王介与王安石交往十分亲密，等到看出王安石新法的乖谬，便同他断绝往来。他的儿子王汉、王之涣、王之沇，王之沇的弟弟王悆，以及王悆的儿子王沩之，都考中进士。樊澥，崇祯《衢州府志》记载：字德润，西安人，元符年间进士。宋徽宗想任用他，但他不依附蔡京，于是出任鄱阳地方长官，后来奉祠退休，老死家中。毛抗，正德《江山县志》记载：字节之，考中甲科进士时正值新法推行，毛抗持论与之不合，离职后最终任祠部郎。柴天锡，崇祯《衢州府志》记载：江山人，出仕任司封郎中。当时蔡京执掌国政，郑居中劝他去拜访蔡京，柴天锡说：“牵曳衣裙去权贵门下求见，我不做这种事。” 明。汪益民，弘治《衢州府志》记载：开化人，元朝末年不出仕。洪武初年，到皇帝行在献策，陈述建立国家的纲纪，朝廷赞许并采纳了他的意见。不久召他入朝，授任慈利县令。他任官清廉耿介，任期届满请求归乡。皇上怜悯他贫穷，解下御袍赐给他，并命有关部门优厚供给他的衣食。蔡德政，万历《龙游县志》记载：永乐初年以明经科出身，升任福建道御史，弹劾官员不避权贵和宠幸，曾说：“张纲埋轮拒绝权贵，那是什么样的人啊？”吾绅，嘉靖《浙江通志》记载：字叔缙，开化人，永乐甲申年进士，授任庶吉士，改任刑部主事，升郎中。他的文学和政事才能为当时人所称道，官至礼部右侍郎。做官二十多年，清贫萧然，像寒士一样。胡超，万历《龙游县志》记载：字彦超，考中进士，授任都水主事，改任虞衡，奉使华阳时，所有馈赠都不接受。有人强迫他勉强收取一件，他出门就把它投入江中，人们因此把投金之处作为地名。后任通州判官，彻底清除积久的弊蠹，不久请求退休归乡。弘治初年，每年供给他米四石，他的儿子被授为举人。吴防，崇祯《衢州府志》记载：字学夔，西安人，弘治年间举人，任永春教谕。士人作有《惜别颂》，他调任潍县时，士人又作《难得歌》。退休后居家。佥宪韩邦奇是他的门生。分巡三衢的龙游人胡癞头因犯罪请求释放，送来数百金，吴防严词拒绝。严守乔升迁，也曾是他的门生。治理西安时，审理梁宰案件，梁宰用二百金请求关说，他再次拒绝。他性情孝顺友爱，曾为母亲吮吸疽疮。父亲去世后，结庐守墓。郡守沈杰请他总纂郡志。汪璀，开化县志记载：弘治年间以贡生资格授任古田县令。到任后发誓不取一丝一毫。当时掌权者中有人想横征暴敛，汪璀独自不执行命令，说：“我不能剥削百姓的民脂民膏来讨好别人。”于是托病归乡，在家居住二十多年，足迹不入城市。有一天，一位朋友去拜访县令，向汪璀借帽子。汪璀拿出帽子，弹了弹说：“这顶帽子已经很久不向人低头了。”朋友醒悟，归还帽子，也不再去拜访县令。周文兴，分省人物考记载：字用宾，江山人，正德年间进士。刚考中进士，便上疏请求归乡，在江郎山中读书。八年后被起用为刑部主事，历任鸿胪卿，多次被起用又多次退隐，前后实际任官不超过二考。满朝都敬重他的淡泊退隐，特意越级提拔他。过了一年退休。他喜爱衢州郡山水的胜景，在清平山下筑室居住。与人交往，平易近人而没有城府，说话直率，议论高远，心胸开阔。总督胡宗宪为他的乡里题名“高士坊”。汪嘉防，衢州府志记载：字亨夫，开化人，正德辛丑年进士，任刑部主事，升郎中。他侍奉继母十分孝顺，淡泊退让，清廉自守，不随意取财，不争相求进。审录四川案件时，平反了许多冤狱。杨石淙以公平、仁慈、宽恕推荐他，不久他死于家中。周任，江山县志记载：字以仁，幼年师从章枫山，考中进士。当时逆宦刘瑾掌权，想用特别升迁引诱他，他不听，于是被贬到外地。不久升任刑部郎中。武宗南巡时，陆震因直言进谏下狱，周任上疏营救。后来出任梧州知州，因劳累过度死于任所。陆郁，崇祯《衢州府志》记载：字文盛，西安人，岁贡生。任湖口县令时，正逢宸濠之乱，州县被官军收捕，他佩带县印死守，最终得以保全。拒绝渔船按例送来的钱。任期届满启程时，粮长把每年惯例的二百金送来供他作路费，他毅然拒绝。在任八年，每餐只吃蔬菜素食，人们称他为“陆青菜”。后来任盐运使，政绩声望更加显著。陆瓒，万历《广东通志》记载：龙游人，进士，嘉靖年间任雷州知州。以宽简的方式治理百姓，尤其勉励自己恪守清苦操守。当时按例应入朝觐见，旧例有夫役、马匹和各种供给，陆瓒一概停止。至于剩余的赎金，也全部予以免除。在任三年，不带家属同行。归途中行李十分简陋。杨希圣，崇祯《衢州府志》记载：字恒初，西安人，万历戊戌年进士，任翰林编修。他刻苦自守，生活清淡，吃饭只吃脱壳粗米，穿的全是布衣素服。奉差经过武林时，织匠拿千金请求他通融关说，他愤怒地拒绝了。蒋士皋，开化县志记载：字仁宇，六岁丧父，侍奉母亲程氏，以孝闻名。任岢岚州吏目时，万历庚戌年发生大饥荒，朝廷委派他催缴军饷，催得紧了担心百姓发生变乱，军饷迟了又害怕军队哗变。蒋士皋请求暂缓征收，用五寨所储存的马料支用两个月来代替军饷。知州认为此事困难，急忙报告本道，蒋士皋竭力请求，才获准执行，军民双方都得到便利。退休归乡后，闭门教导子女，家中没有多余财物。翁祚，龙游县志记载：字子长，年轻时游学吴中，与张西铭、杨维斗、张受先等人交友。他专心求学，爱好古学，直到老年也不间断。家中没有一担粮的积蓄，他安然处之，不过问家人的生产经营。有人谈到“阿堵物”即钱财时，他就脸红，挥手让那人离开。每年教授学生，除束修之外，即使一张纸、一支笔也不随便收取。丙子年被选为贡生，但没有出仕。国朝。方辅圆，开化县志记载：字左一。顺治年间由监生出任临汾县令。当时下达清查垦田的命令，上级官员担心有人隐瞒漏报，催促查报的文书纷纷而来，里胥便想增加田亩数来给守令制造政绩。方辅圆召集士绅和百姓，说：“奉文清查隐漏，并不是增加税收的田亩。如今如果这样做，就是给你们百姓留下无穷的祸患，也不是朝廷爱护养育百姓的本意。”于是把收来的文书集中起来烧掉。服完父丧后，补任合水县令。当地土地贫瘠、百姓贫困，他卖掉自己的宅第来代百姓偿还拖欠的赋税，百姓感念他的恩德。有一天忽然心悸，立即请求回乡奉养母亲，士民哭泣着送他数百里。到家时母亲已经病重，他奉侍汤药三天后母亲去世，便在灵柩旁卧守三年。服丧期满后闭门不出，近三十年不闻户外之事。有福建流寓之人拿三百金来请求冒充垦户参加考试，他坚决拒绝不收，此事于是作罢。严州府。宋。

译陈彦才，《竹坡诗话》记载：字用中，平阳人，宣和年间进士，做官清廉端正。因为不依附秦桧，始终没有受到重用。他有《述怀诗》，朱熹为之作跋。绍兴初年，曾有一位前宰相寄居永嘉，陈彦才虽然与他为邻，也不去拜访。后来那人再次任宰相，陈彦才只被任命为连江县主簿。洪璞，严陵志记载：字叔玉，淳安人，任镇东节度推官，调任邵武通判，慈湖先生杨简推荐他。朝廷说：“任官几十年却没有房屋可以居住，全家三百口却没有田地可以养活；他的操守节义方正，可以任用来接受臣民的进言。”荐举的结果尚未下达，他便去世了。著有《省堂文集》。方恪，严陵志记载：字德奎，淳安人，以《春秋》经学考中乡荐，任秘阁校理。他刚正自守，为当时权贵所忌，于是弃官归乡。童尧民，万历严州府志记载：遂安人，考中绍熙四年进士，历任官职至右正言，因论事触犯韩侂胄，被罢官归乡。俞诚一，严陵志记载：字则明，分水人，嘉定十六年进士，历任南康教授兼白鹿书院山长。淳祐七年升国子监丞，经考核转任奉议郎。他平时喜怒不形于色，遇事刚强果断，不因祸福而恐惧；生活俭朴，穿破旧衣服，吃粗劣食物，破窗坏几，也安然自得。居家和任官时内外如一。著《南畴集》十五卷。徐唐佐，淳安县志记载：字君辅，咸淳四年进士，历任衢州教授，后来到行在任权院官。他一生努力学习、自我奋发，从不随俗俯仰。晚年居家，十分贫困，但操行高峻清白，成为后辈学习的表率。他的堂弟徐梦高，字明叟，学问更加精纯，任衡州教授，著有《菊存稿》一卷。明。卢义，严陵志记载：字希正，淳安人，洪武年间进士，历任刑部郎中，出任建昌府知府，以诚实坚定、爱护百姓著称。人们称他为“卢慈悲”，但他宽厚而不纵容豪强，凡有犯法者一概严惩，并说：“现在就不慈悲了。”任期届满，百姓请求借留他复任。他任满九年应当升迁，却因病辞官归乡，行囊中没有多余财物。吏部侍郎洪璵曾寄诗给他说：“卖掉袍笏来供给国家赋税，留下诗书足以当作山田。”这确实记录了他的情形。洪堪，淳安县志记载：字子舆，洪武丁丑年进士，授任监察御史，因年轻而辞谢，朝廷让他戴獬豸冠，暂时归乡等待成长。永乐年间召入御史台，弹劾官员不避权贵。同僚有人送他两只白鹇，洪堪以诗拒绝说：“白鹇本来是山中的鸟，为什么飞到御史台来了？” 胡拱璧，淳安县志记载：字宝之，号更拙。聪颖敏捷，喜爱学习，经史百家无不贯通。性情淡泊闲雅，不因富贵荣华改变志向。兄长庄懿公已经显贵后，胡拱璧更加隐居乡里，足迹不踏入官府。县令特意以礼敬重他，始终不能请他出仕。他居家只读书吟咏，把孝友忠直作为一生的常行，六十年不改变操守。士绅都敬重他的品行。陈道，建德县志记载：字霁宇，侍奉继母以孝顺闻名，抚养幼弟，不愿分割家产，把所有肥沃田地都归给弟弟。以万历癸巳年贡生身份，授任广西迁江县知县。县境与安南接壤，苗民杂居。豪强苗民陆转杀伤差役，各司想要全部剿灭他，陈道坚持认为不可，于是单骑进入陆转村寨，向他们说明顺逆利害，只擒获陆转一人依法处置，使其余众人得以保全。安南人听说陈道的名声，送来十三条金子，他严词拒绝。那人已经越过边界离去，陈道便把此事报告给巡抚、巡按，使上级知道。有关方面命令安南人前来领取金子，以彰显陈道的廉洁。任期届满后升任王府长史，退休归乡，生活清淡如同寒士。吴希敏，《公举事实》记载：字鲁卿，淳安县学生。崇祯年间因荐举授任四川大宁县知县，尚未到任便去世，年仅十四岁。当时他曾割取大腿肉为父亲治病；父亲去世后，他侍奉母亲极为孝顺。长大后，兄长吴希哲以进士身份在粤地任司理，吴希敏到兄长官署住了几个月，告辞归乡时，兄长赠给他金钱。吴希敏笑着拒绝说：“弟弟不怕走数千里来探望兄长，并不是为了分取利益。”他辞谢不受。与人交往时一丝一毫也不取，乡里称他为笃行君子。温州府。宋。王公彦，万历《温州府志》记载：字成德，永嘉人，与兄长王公辅一同考中绍圣年间进士，调任江夏县尉。元符末年，上书论述宣仁太后并没有辜负先帝，司马光也没有辜负天下人，并指出章惇误国的罪行与李林甫、卢杞没有区别。因此被废黜斥退，列入元符党籍。绍兴初年得到褒奖和录用，转任奉祀官。徐履，嘉靖《瑞安县志》记载：字子云，崇尚气节。绍兴戊辰年省试第一名。当时秦桧专权，极力主张议和，朝廷内外都对他侧目而视。徐履愤怒难平，后来听说秦桧想把女儿嫁给他，便在廷试答卷中指斥秦桧的奸邪。朝臣看到后都惊愕不已，高宗怜悯他的直率刚强，特意把他列在榜末。历任删定官、国子博士，最终任朝请郎。所到之处都有声望。止斋陈傅良曾说：“我乡的徐少初，是天下的人才。” 顾冈，平阳县志记载：字次凤，绍兴年间进士，授任钱塘县主簿。当时赵鼎被罢职，秦桧专权，极力主张议和，把所有不依附自己的人都斥退。顾冈深感愤怒叹息，于是写信给同乡、工部侍郎萧振，极力论述二人的邪正及其党争。此后便不再出仕。徐瑄，万历《温州府志》记载：字纯中，是徐定子的后代，由评事逐步升任朝奉大夫、大理寺少卿。济王府案件发生后，史弥远嘱咐他将无辜者一并杀死，并用优厚官职诱惑他，徐瑄不听从，被削去官阶，贬为道州官员，后来去世。端平改元时，下诏恢复原官，追赠集英殿修撰，并命有关部门在宅第左侧建立“劝忠坊”。邱何，《两浙名贤录》记载：字汉规，瑞安人，乾道二年进士，任连江县令时颇有政绩，部使者交相推荐他，但他不自我钻营求进，因此在州县间沉浮，晚年才入朝，任监进奏院，升任太府寺主簿。当时正诋毁道学，邱何独自上疏论述《中庸》以及皇极、偏党的意义，言辞意旨恳切。庆元丁巳年将举行南郊祭祀，太常寺缺少卿、丞来演习礼仪，宰相把邱何的名字报告上去，于是他代理太常卿主持礼礼。从接受誓戒到饮福，大小礼节都没有违失。因为不肯拜谒权贵，出任袁州知州，死于任所。夏祐，《江西通志》记载：永嘉人，由进士出身，嘉定八年任县尉，因清廉耿介而自守。他所处理的案件，曾有一件被委托裁断，因为他从未与权要往来。他曾对人说：“仕途上奔走争逐，互相效仿已经成为风气，我私下以此为耻。穷困或显达自有命运，怎么可以违背正道去求得伸展呢？” 曾鼎臣，性情洒脱，特别重视气节。许及之曾经上奏推荐他做官，曾鼎臣以依附许及之为耻，辞谢没有赴任。

译徐俨夫，《两浙名贤录》记载：字公望，平阳人。淳祐辛丑年廷试第一名。历任馆阁官职，因为触犯丁大全，拂袖归乡。闭门不出，家中贫困，甚至两天才能吃上一顿饭。他抱膝高声吟诵，声音如金石般铿锵。有人劝他克制自己、向丁大全道歉，徐俨夫只是笑笑，没有回答。景定年间，被起用为礼部侍郎。赵时詀，乐清县志记载：任浙西宪职时，取道经过太湖，遇到贾似道回京。贾似道邀请他，他却引船避开。后来任太府卿，又几次触犯贾似道，于是被贬到融州。他写信给各位弟弟，感叹国柄下移，希望有人能够有所作为，以实现自己的志向，最终去世。明。任道逊，温州府志记载：字克诚，瑞安人。七岁就擅长书法。永乐年间，以奇童身份应荐，历任太常卿，退休。做官五十多年，钱袋和行囊都十分空乏，每天以诗画自娱。与吴祚、蔡鼎结成清乐会，相互唱和吟咏。年过八十后去世。著有《太极心性图说》《归田百咏》等书。范霖，温州府志记载：字时雨，乐清人，宣德丁未年进士。他以行人身份出使万里之外，回来时行囊空空。升任御史后，弹劾官员不避权贵。当时都御史周铨苛刻贪暴，范霖把他的违法事情逐条列举，与十三道监察御史共同弹劾他。诏令逮捕都御史周铨，周铨内心恐惧而自缢；十三道御史被谴责贬谪，范霖作为首倡者被捕下狱，拟判死刑。他毫无惧色，适逢诏令宽恤刑罚，才减免死罪出狱。陈钝，万历《温州府志》记载：字斯钝，乐清人，以孝行闻名。正统丙辰年进士，授任行人，历次出使远方藩国，曾到朝鲜，朝鲜世子亲自馈赠，他丝毫不接受。对方前后两次进献，他两次拒绝，并用诗中的“天使来并非为贿赂”之句劝告他们。朝鲜人相互对视，神色都变了。后来升任吏部文选郎中，便请求退休。有《全归集》。陈宣，万历《温州府志》记载：字文德，平阳人，成化辛丑年进士，授任工部主事，治理徐沽头等水闸，使漕运和商运都便利，升任刑部郎中。因同僚章霆的案件受到牵连，被贬为夷陵州官员。当地风俗是女子耕田、男子织布，迷信巫术、敬奉鬼神，陈宣教导他们改为男子耕田、女子织布，尊崇祭祀祖先，风俗于是逐渐雅正开化。不久升任河南知府，毁掉十多所淫祠，创建二程祠。官署后面有许多荒地，他在园中散步时，看见一个仆人锄地发出声响，便命人挖掘，发现藏金；他立即向御史台和按察机关报告，把金子全部用于边疆军饷。升任云南左布政，请求退休归乡。王朝佐，平阳县志记载：字廷望，弘治丙辰年进士，授任南京礼部主事，调任工部员外郎，做官时清廉贫寒。父亲去世后无力安葬，郡人张孚敬知道他贤能，便向郡守徐宏说明情况，徐宏赠给他助丧钱，他才得以安葬父亲。著有《蛟川集》《东嘉先哲录》。钟城，万历《温州府志》记载：字文献，瑞安人，以例贡身份进入太学，授任铅山县丞。任满六年考核政绩，升为本县知县。他始终清廉谨慎，不畏惧强权，因为触犯权贵而称病归乡。居住山林期间结社作诗，直到终老。章朝凤，万历《温州府志》记载：字鸣仲，乐清人，是恭毅公章纶的曾孙。嘉靖甲辰年进士，任刑部主事，升福建佥宪，转任广西按察副使，历任官职十多年，除正常俸禄外一无所取。在福建时表彰龟山、延平等儒者，并创建李忠定祠。因病请求归乡，隐居山中，不进入城市。朱廷□，万历《温州府志》记载：字〔缺〕，任司理。年少丧父，努力求学，为士林所推重。嘉靖乙卯年举人，授任藁城县令，清廉谨慎地自守，抚恤百姓尤其周到，到任期届满时政声显著。北方寒苦，想到年老的母亲无法迎来奉养，内心郁结。后来听到母亲的讣告，县民哭泣挽留，拿出百金作为路费，他坚决拒绝。最终因哀伤过度去世，藁城人建祠祭祀他。林宗教，永嘉县志记载：字希道，嘉靖戊午年举人，任永福县令，升任贵阳府判官，不久便递交辞职文书归乡。做官时的行囊空空，家中徒有四壁，穿破衣、吃粗食，却安然自得。张阳春，福建通志记载：字文复，永嘉人，进士，任尤溪县知县，以清白著称，拿出赎金余款改建学宫，死于任所，甚至没有钱办理殓葬。赵嗣荐，乐清县志记载：字似川，万历丁酉年举人，代理寿州教谕，捐出俸禄修葺学校，周济贫困士人，升任广西太平司理。崇祯元年，被评为天下清廉第一，进京时，当时的宰相温体仁很看重他的名声，想请他相见，但他始终不去拜谒，于是被授任漳州同知。他的冰霜般操守更加坚定。当时有尹大使秘密送来金钱，他责斥并拒绝接受，死于任所。处州府。宋。吴畀，庆元县志记载：熙宁癸丑年进士，任峡州教授。学士翁彦深知道他的名声，对他说：“以先生的学问和操行，应该入选太学，成为众多士人的表率，为什么要远居湘湖呢？”吴畀笑着说：“难道我的道义是用来求取官职的吗？”另一天，他拿出一封信给翁彦深看，说：“我将用这封信去求见丞相范公。”翁彦深奇怪他前后说法不一致，打开信一看，原来是以大义责备范公不能任用正直人才来振兴太平，只知道不断更改法度。管师常，龙泉县志记载：熙宁年间举荐逸民，召来考试，赐进士出身，授任校书郎，任江陵府监利县知县。当时天下正以《苗役新书》作为施政依据，州县上下都催促办理，只有管师常把得失置之度外，与察访使争论是否可行。人们替管师常担忧，后来他离任，途中经过安州应城县，无病而去世。起初居住在白云岩，自号白云翁，有文集流传于世。孙薪，《蓉塘诗话》记载：丽水人，字至丰。元祐年间以明经科考中，授任荆门军教授，但没有赴任，从此断绝了做官的念头。他与黄葆光是太学旧日同游。宣和六年，黄葆光以侍御史身份出任处州知州，孙薪不肯到郡府拜见。黄葆光约在劝农日与他相见，孙薪在洞溪僧舍等待。到了约定日期，孙薪乘小船前来。当地有个里胥想贿赂黄葆光却找不到机会，便想借孙薪送入，于是让孙薪的家僮代为传达意思。孙薪斥责说：“不要说了，让我听到这种话，便等于把赃物送进我的耳朵。”八十岁去世。周绾，《括苍汇纪》记载：字彦约，瑞昌人，崇宁五年进士。五剖符持节，再次统领大藩，任吏部侍郎，以敷文阁待制身份退休，始终以廉洁节操著名。吴详，《两浙名贤录》记载：字守约，丽水人。崇宁年间任苏州教授，清高简静，自守操行，不向权贵势力屈服。当时宦官朱勔负责花石纲，驻在苏州，权势显赫炙手可热，有关官员都屏息奔走，把他当作上级属官，只有吴详不屑于去拜见他。后来任福建路茶司提举，以廉洁著名。入仕四十年，没有一间屋檐可以遮蔽风雨。儿子吴只若考中绍兴年间进士。

译胡升，《两浙名贤录》记载：字子上，丽水人，博学文雅，擅长写文章。起初任彭泽县丞，最终任湖北提举。绍兴初年，郡将耿廷禧创建谯门，委托他撰写上梁文并记文刻石，完工后送给他十万钱、百壶酒。胡升辞谢说：“我虽然贫穷，终究不会为了一个谯门而被收买。” 闾邱昕，嘉靖《浙江通志》记载：字逢辰，丽水人。任温州知州时，秦桧的亲党薛某任郡丞，奉秦桧秘密指示，让他制造漆器，闾邱昕不听从。薛某恼怒，暗中指使秦桧罢免他。闾邱昕曾痛恨权臣专政，撰写《周易二五君臣论》，以排斥当权者。他一生不置产业，甚至没有住宅可以居住。郡守马光祖为他建立祠堂祭祀，匾额题为“清风”。程榆，隆庆《松阳县志》记载：字森之，九岁就能写文章。考中进士后，孤高正直，特立独行，以阿谀逢迎为耻。任玉田县令时，真西山上疏称赞他的天资，认为他慎重庄严、心术端正善良，有古代循吏的风范，但没有得到答复。他曾任鄞县县丞。史弥远凭势力托请他办事，程榆拒绝了。后来任广南东路宪司，史弥远因旧日怨恨，唆使人散布言论诋毁他。程榆安于命运而不改变志向，官至中奉大夫，谥号安节。吴淇，庆元县志记载：嘉定甲戌年进士。当时宰相想让吴淇任监察御史，吴淇认为台谏官不应由外任官员出任，面对宰相推荐仍坚决不就职，因此触犯当权者，被调出任南剑州知州。吴懿德，崇祯《处州府志》记载：字夏卿，庆元人，嘉泰二年进士，任玉山县知县，改任新昌县令。每当新县令到任，旧例有供给差役钱和接受诉状的费用，以及苛刻收取的息钱，他一概废除。升任广州通判，还未赴任便去世了。临死前两天，他在册子上写道：“我一生官职卑微，常常遭受冻饿；一丝一毫也没有取过，一分一厘也没有私用。曾在县城东祭祀晋代刺史吴隐之，乡人认为我无愧于他，于是让我配享。” 潘大临，隆庆《松阳县志》记载：字舜举，曾以两浙运司主管文字官身份代理温州事务，捕获海盗，释放其中一半无辜者。又以太府寺丞身份出任真州茶盐专卖官。当时丁大全派人暗示他说：“有羡余献上，就可以得到奖赏。”潘大临说：“我连一文钱都登记入官府的羡余，哪里还会取用呢？”丁大全大怒，连夜派替代者赶来，在半夜夺走官印。后来任广德军知军。毛兰，《两浙名贤录》记载：字君玉，松阳人。天性简静少言，任福州司理时，宰相赵汝楳的党羽林冕犯罪下狱，派人夜里带金钱来请托。毛兰神色严正，不肯接受；对方又贿赂当权者来威胁恐吓他，他仍不动摇。最终依法判处林冕。赵汝楳听说后叹息说：“毛兰执法竟能如此，哪里还需要廷尉呢？”后来朝廷征召毛兰，但他没有成行。任官累计二十年，历经九考，考绩列为最优，最终只做到承直郎。赵崇洁，缙云县志记载：字敏则，历任右司郎官，常常把人才推荐给宰相。理宗朝，宦官卢必升等人专权，没有一个人敢于进言。赵崇洁请求罢黜他们，以整肃宫府，从此名声震动朝野。他做官时不接受私下拜访，所到之处都以激励振兴政务而著称。明。杨仲吉，崇祯《处州府志》记载：丽水人。洪武年间被征召到京师，皇上问：“你在家做什么？”他回答：“春天耕田，夏天除草，秋天收获，冬天就教儿子读书、通晓义理。”皇上特意授他为崖州知州，归乡时，身边只有衣服被褥。戴铨，《括苍汇纪》记载：字文衡，处州卫人，由岁贡授任盐城训导。恰逢年成歉收，当权者命他监督赈济，到兴化时得到银九百两，县官请求分取，戴铨毅然拒绝，全部用于赈灾。升任益都教谕，所任两职都被列入名宦。金旅，《括苍汇纪》记载：字从吉，丽水人，是金信仲的儿子。努力求学，笃实修行。十岁时母亲患病，他向上天呼喊，愿意代母亲承受疾病，并且三天不进一粒饭。与兄长金祥、弟弟金禖互相以师友相待。后来以贡生身份授任云南永昌府判官。他谨慎守职，曾奉檄抚慰安定干崖、陇川的酋长，对方赠送白银、良马，他拒绝不受。退休归乡后，闭门收敛行迹，赋诗漫游，自得其乐。八十八岁去世。著有《易意》《白湖诗文集》。周德琳，遂昌县志记载：字廷献，由进士历任刑部郎中，廉洁谨慎，公平宽恕，不阿附权贵。正统年间清理江西刑狱，保全了许多人的性命，升任云南布政司官员。任按察副使时，有姓金的宦官想要求他拜见，以优厚官职诱惑他，他最终没有前往，于是请求归乡。金忠，崇祯《处州府志》记载：字尚义，丽水人，天顺甲申年进士，授任监察御史。他奉使所到之处，听说他到来的人都纷纷逃避。恰逢天象异常，他上疏陈述三件大事，都是人们不敢说的。他的奏疏牵涉权贵，因此受到诬陷，被拘捕下狱，贬谪戍守辽东。他怡然踏上路途，闭门著书，有《瓮天稿》《东瓯童子吟》。陈中州，青田县志记载：字洛夫，是陈诏的曾孙，以贡生身份任庐江教谕，后来又调任玉山，以振兴人文教育为己任。他曾与永嘉张少师交游，等到参加铨选时，张少师命他作《清馥赋》，准备推荐他授任馆职，但他不肯接受。他作诗表明心意：“骑上马的伏波将军尚未老，下车的冯妇也应感到羞惭。”人们称赞他的气节。归乡后，建造一间屋子，依傍古树而居，自号依树老人。叶云，崇祯《处州府志》记载：字民望，遂昌人，由岁贡授任江西建昌府推官。他砥砺名节，做官清廉，捐出俸禄修建曾南丰祠；因执法触犯当权者，恳请退休。居家甘愿贫困，有关部门把蔡相公庙的地基送给他，估计价值数十金，他推辞不受。如今湖山所建的风池书院就是那块地。李键，旧《浙江通志》记载：字廷守，缙云人，嘉靖丙辰年进士，任工部官，升任光禄寺少卿。他抗疏陈述官员职责十件事，顿时革除奢靡滥费，升任南京都察院给事。因主持宗藩事务和礼仪而触犯权要，降职出任苏州知州，当地有“饮吴水”的歌谣。他入朝觐见时不接受馈赠，因议论属官之事又触犯执政者，调任长芦盐运使，像冰和蘖一样清苦自持。直到今天，商人还在春秋两季祭祀他。升任四川布政使，想到父母年老，历次请求奉养父母归乡，九十一岁去世。著有《赐养堂诗集》。李寅，缙云县志记载：字敬之，由进士历任广西布政使，发誓一丝一毫也不取，搜集应得的羡余银十三万两解送部库，自己没有私事，告老归乡时行囊空空。他活到一百零八岁，临终作诗说：“我曾以身许国，活着却没有补益；遗憾的是未能除掉奸邪，死了也不会停止。”他的志向和气节由此可见。著有《晹谷空音》流传于世。

译叶溥【《畿辅通志》记载：龙泉人，嘉靖五年任大名府知府。他刚正耿介、自我持守，少有言笑，别人不敢以私事干求他。宴请宾客时，鱼一盆，菜果一盆，酒喝几巡就停止，花费不过几十文钱。随从出行时，只有两个童子，琴和书各自肩挑而已。离开郡府那天也是这样，人们称他为“叶青天”。】王一中【《旧浙江通志》记载：字石门，丽水人，万历丁未年进士。历任三县县令，都以清廉著称；升任御史后，上疏请求罢除内市，纠劾保姆客氏及权宦魏忠贤。他巡按山东，平定徐鸿儒等妖寇，升任京卿。魏忠贤伪造诏令，使他被削职夺禄。他居家十多年，研究道德性命之学，撰述五经，编纂郡志，直到老年仍手不释卷。后来起用为光禄寺官，因不依附当时权要，调任南光禄寺官，上疏请求退休，去世。著作有《瑞芝堂集》《经书疏解》《东巡疏草》等书。】《浙江通志》卷一百九十一 钦定《四库全书》《浙江通志》卷一百九十二 人物【十】隐逸【上】尧舜在上古居于帝位时，下面还有巢父、许由这样的隐士，因此，栖身山岩、居住深谷、守持贞正而保持质朴的人，史书从来没有断绝记载。浙江自严濑、龙邱以来，长久流传着高尚的遗风；继承这些风范的人，往往能够使懦弱者立志、使贪顽者廉洁，足以证明居于山林溪涧的贤人，对教化风俗有重要作用。至于那些逃避放逐于山林、徜徉于诗酒之间的人，当然不能相提并论。本志记载隐逸人物。杭州府 汉 张俨【《咸淳临安志》：后汉末年余杭人，有贤德，不喜欢荣华利禄，曾开辟园圃种植葫芦，用所得钱财造桥，民间称为“葫芦桥”。】陆玮【《两浙名贤录》：字文该，钱塘人，汉末辞去俸禄归隐，住在灵鹫山莲花峰下。】三国吴 诸葛起【《旧余杭县志》：年少时专心好学，潜心著述；在吴任步兵校尉，后来隐居山房。宗族繁盛，他居住的山如今称为本山。】南北朝 褚伯玉【《南史·本传》】字元璩，吴郡钱塘人。年轻时就有隐逸操守，欲望很少。十八岁时，父亲为他娶亲，妻子从前门进来，伯玉却从后门出去，便到剡县居住，住在瀑布山。他不怕寒暑，当时人把他比作王仲都。在山中住了三十多年，与世人隔绝。王僧达任吴郡太守时，以礼相请。伯玉不得已在郡府住了两夜，只交谈几句话便告退。宁朔将军邱珍孙写信给王僧达说：“听说褚先生出山住进您的馆舍，此人隐居避世，不侍奉王侯，傲然高居、采食树木，已经多年了。若不是您屈尊礼贤，怎么能请到他？从前文举栖居冶城，安道进入昌门，到现在算他就是第三位。那些不食五谷的隐士、餐霞饮露的人，只能暂时请来，不宜长久拘留。您应当设法成全他的高尚行迹，帮助他达到羽化成仙的境界；等他返回【原文“还防”疑有误】之日，暂且屈驾前去，也希望您帮助劝说。”王僧达答道：“褚先生向来就在白云间遨游。古代的隐士，有的还牵挂儿女，有的甚至使华阴成为集市；但这个人心无旁骛，只与松石为伴，处身于孤峰绝岭之间，已经几十年了。近来特意请他来到这里，希望日夜相伴以得到慰藉。近来和他谈论芝桂，借机访求荔萝，就好像已经窥见烟霞仙液，来到沧洲了。知道您想见他，我就应当进一步劝说。”宋孝建二年，散骑常侍乐询巡行考察风俗，上表推荐伯玉，并加以征聘；本州议曹从事也征召他，他没有就任。齐高帝即位后，亲自下诏命吴郡、【原文“呉防”疑为“吴郡”】两郡以礼迎请并护送他，他又以有病推辞。皇上不愿违背他的志向，便下令在剡县白石山为他建太平馆，让他居住。建元元年去世，享年八十六岁。伯玉常住在一座楼上，于是就葬在楼旁。孔珪跟随他学习道法，在馆舍旁立碑。杜京产【《南齐书·本传》：字景齐，吴郡钱塘人。无意于荣华仕宦，颇通文义，专心修习黄老之学。会稽孔顗清廉刚正、志节高峻，一见他便结为深交。郡府征召他任主簿，州府征辟他任从事，他都称病离去；授奉朝请，也不接受。建武初年，征召他任员外散骑侍郎。京产说：“庄子持竿垂钓，难道会被白璧动摇吗？”于是称病辞谢不就。会稽孔道徽守志守业、不肯出仕，京产与他友善。】顾黯【《南齐书·顾欢传》：顾欢的同郡人顾黯，字长儒，有隐逸操守，和顾欢一起都不接受征召。】吕道惠【《旧浙江通志》：余杭人，隐居讲学，跟从他的学生有几百人。范述曾曾跟随吕道惠学习五经。】褚雅【事迹详见“义仁”条。】盛绍远【《两浙名贤录》：余杭人，梁朝封为关内侯。天监二年辞去荣禄，嘉许隐退，开门收徒；带着拜师礼、自称弟子的人有几百人。他去世后，门人立碑表彰他的德业。】唐 孙路【《旧浙江通志》：富阳人，年轻时以诗闻名，后来隐居不仕。郑谷作诗赠他说：“平生诗誉更有谁能超过你，归老东吴命运又将如何？知己逐渐凋零而我已头发斑白，故园寥落又临近沧波。酒醒时苔阶上花影转动，病起后渔舟旁鹭鸟踪迹更多。深入富春山中却见不到人，闲门徒然掩着半庭树木。”】宋 林逋【《宋史·本传》：字君复，钱塘人。幼年丧父，努力学习，不拘泥于章句。性情恬淡，喜好古道，不追逐荣华利禄。家中贫困，衣食不足，却安然自若。起初游历江淮一带，久而久之回到杭州，在西湖孤山结庐居住。二十年间，足迹不曾到城市。真宗赐给他粮食和丝帛，并下诏让长吏每年按时慰问。薛映、李及在杭州时，常到他的庐舍，清谈一整天才离去。他曾亲自在庐舍旁造墓，临终作诗，有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”之句。去世后，仁宗赐谥号“和靖先生”，并赐给丧葬钱粮和丝帛。林逋擅长行书，喜爱作诗，诗词清澄流畅而峭拔独特，多有奇句。诗稿写成后，常常立即丢弃，说：“我正要隐迹于山林溪谷，尚且不想凭诗名震动一时，何况留名后世呢？”然而好事者常常偷偷记录下来，如今流传的还有三百多篇。林逋没有娶妻，也没有儿子，教导兄长的儿子林宥，使他考中进士甲科。】李颀【《春渚纪闻》：字粹老，考中进士，本来应当授官，却放弃了。他戴乌巾、穿破旧皮衣，做了道士，走遍湖湘一带。晚年喜爱吴中的山水之美，于是隐居在临安大涤洞天，往来于苕溪之上。遇到名人高士，一定同他们交往。他一向擅长丹青，偶尔作些小诗。苏东坡任钱塘通判时，粹老画了一幅《春山横轴》，并在画后题写一首诗，不通报姓名，交给樵夫，让他等苏东坡出门时投递。苏东坡展开观看诗画，已经觉得非常奇异。后来问樵夫，樵夫说：“我背柴进城，有个道士给我一百钱，让我呈送此画，我实在不知道他是谁。”苏东坡更加惊异，立即四处询问西湖的名僧，才知道是粹老。过了很久，偶然在湖山间的僧舍相遇，两人十分投契喜悦。苏东坡便和他的诗说：“诗句面对您实在难以下笔，云泉劝我早日抽身。”由此可见粹老的风致。】王衷【万历《杭州府志》：字天诱，政和年间，郡守和监司上表推荐，朝廷赐号“悟静处士”，按朝请大夫的俸禄供给。】徐奭【万历《杭州府志》：徽宗朝赐号“冲晦先生”，故居在城中吴山，也曾居住在万松岭下。】