浙江通志卷十九

译山川【十一】严州府【建德县附郭】乌龙山，《严陵志》记载：在府治北三里，是本郡的镇山。高六百丈，周围一百六十里。宋宣和初年，臣僚上书建议说：龙是君主的象征，山水及地名中有“龙”字的都应避讳，于是改名仁安山。明洪武初年，称为广济庙，神祇为乌龙山神，后来仍恢复现在的名称。【赵抃《乌龙山诗》：泉水和山石淙淙流泻百寻，群峰环绕着翠色，从春林中升起。险峻的山顶召来雨云，先有云气形成，不辜负苍生盼望丰年的心愿。】东山，《严陵志》记载：在府治北一里，是乌龙山的支脉，向下延伸到平地，曲折进入郡城，各段各有名称，这是其中之一。秀山，《新定续志》记载：因秀亭而得名，向西与东山相连。西山，《新定续志》记载：在城内西北。道场山，《建德县志》记载：向西与西山相连。唐代高僧陈尊宿曾在山上结庵，因此得名。建安山，《严陵志》记载：在府治北一里、秀山东面，府城隍庙就在那里。建昌山，万历《严州府志》记载：在府治西二里，又名建苍山，有顺济龙王庙，向下俯视江水；左边有西湖，各处水流都从桥下流出。三雄山，《太平寰宇记》记载：在县治。《郡国志》说：山上有石门，过去关隘中有许多牛马蹄迹留在石头上，因此得名。界山，《太平寰宇记》记载：在县治。《郡国志》说：界山将要下雨时，往往能听到钟鼓的声音。锦沙冈，《新定续志》记载：在城内北面，正是山脉融聚结成之处，汇聚成为郡治。东湖，《建德县志》说：在兴仁门内、建德县治左侧，湖面宽广，纵横有数十多亩。湖水从太平桥下流来，绕过江家塘，一直流到西湖。圣水池，《明一统志》记载：在乌龙山顶。池子有两个，一个清澈，一个浑浊，民间称为圣水。每逢旱灾祈求降雨，多有应验。潇洒园池，旧《浙江通志》记载：在府治后面。建德县【城外山川】橘山，《明一统志》记载：在府城南十里，相传山上有一株罗浮橘，成熟时被风吹落到地上，得到它的人惊叹这是仙人的橘子。棋枰山，《严陵志》记载：在县城南十五里。山顶有一块石头像棋盘。明山、岩山，旧《浙江通志》记载都在县城东南二十里。万岁山，《新定续志》记载：在县城东南二十里，与明山、岩山相连。群山秀丽环绕，是山水优美的地方。马目山，《名胜志》记载：在县城西南二十五里，有一座山峰形状像马头，中间有小峰像马眼，又名南高峰。【陆游《听事望马目山诗》：做官早晚都不得清闲，尘土堆满胸中，满脸惭愧。也有可以向人夸说的地方，就是坐在官署中常常面对水南山。】九峰山，《严陵志》记载：在县城西五里，山上有九峰寺。【赵抃《九峰山诗》：龙丘石室中的人难以继承其道，安正书堂世人也无法登临。只见烟雾藤萝笼罩着最高处，九座山峰一层层排列。】羊亭山，《万历严州府志》记载：在县城西八十里。晋代太傅羊祜的祠庙在那里。方门山，《严陵志》记载：在县城东七里，是乌龙山的支脉。对面山峰和层层山岭排列，临近江边，形状像门，所以得名。屯军山，《严陵志》记载：在县城西北一里，相传黄巢曾在这里屯兵。青山，《严陵志》记载：在县城西十里。四季苍翠，青色映照着深黑的潭水。平壁山，《严陵志》记载：在县城西十里，是马目山的支脉，千仞高壁般直立，因此得名。铜官山，《万历严州府志》记载：在县城西八十里。《元丰九域志》《新安记》说：“秦代曾在这里设置官署开采铜矿，因此得名。” 高峰山，据《严陵志》记载，在县城东五里，即北高峰乌龙山的支脉。两座山峰高耸秀丽，林木清幽，是全郡的一大景观。《建德县志》记载，山上有七级佛塔，与南山天宁寺塔相对。南山，据《严陵志》记载，在县城南五里，与城相对峙立，是马目山的支脉。蕙岩山，据《万历严州府志》记载，在县城西十五里。赤山，据《建德县志》记载，在县城西北一里。山上没有树木，土石呈深红色。龙门山，据《严陵志》记载，在县城东二十七里。山顶层层建有佛塔，向下俯视江中沙洲。山上有石壁和飞瀑，向上连接胥水，向下接通严陵。幽径山，据《名胜志》记载，在县城西四十里。朱买臣曾经居住在这里，在池中洗涤砚台，后人因此把池子命名为朱池。云岫山，据《严陵志》记载，在县城东北四十里。湫山，据《严陵志》记载，在县城东北四十五里，高六百丈，周围一百多里，与乌龙山、清冷山相当。山中有石湫，俗称圣水，遇到旱灾祈祷，往往有应验。尖山，据《新定续志》记载，在宣政乡，山峰也十分陡峭挺拔。吴氏山，据嘉靖《浙江通志》记载，在县城西北四十里，山下有吴村。义湖山，《建德县志》记载，在县城西四十里。山上有池，即使大旱也不会干涸。焦山，据《严陵志》记载，在县城西五十里，临近新安江岸。安仁山，《建德县志》记载，在县城东北六十里。莲花山，据《严陵志》记载，在县城西五十里，与杨溪峰相连，山形像莲花，因此得名。芝山，据《严陵志》记载，在县城东六十里，是桐庐县清冷山的支脉，与安仁山相对。山下有芝水环绕，因此得名。灵岩山，据《严陵志》记载，在县城西八十里，与淳安的紫盖峰相连。山岩中的泉水从不枯竭，遇旱祈祷便会下雨。五宝山，据《新定续志》记载，在建德乡西八十里。五座山同出一源，分别叫金山、银山、铜山、绿山、铁山。杨溪峰，据《万历严州府志》记载，在县城西四十五里，形状像一管竖立的毛笔。乌龙岭，据《建德县志》记载，在乌龙山旁，砍柴、采薪的人从这里经过。罾潭岭，据《万历严州府志》记载，在县城西二十三里，岭下有罾潭，又名钟潭。午方岭，据《明一统志》记载，在府城东北六十里。因为位于乌龙山的南面，所以得名。山顶有金鸡窠石穴。新安江，据《万历严州府志》记载，在府城南面，又名歙江；流经淳安一带，又名青溪；到府城东二里处与婺港汇合，再向东流入浙江。东阳江，据旧《浙江通志》记载，在府城东南二里，发源于金华，与歙港汇合，形状像“丁”字。胥口江【又名建德江】，《建德县志》记载，在县城东二十五里。因伍子胥经过这里而得名【孟浩然《宿建德江》诗：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。】西湖，《建德县志》记载，在城西南和义门外，面积广阔，东西南北各长五百四十二丈，湖中有宝华洲。

译桐溪，《建德县志》记载，在县城南十里，发源于南高峰，流七里到达溪口【吴万睿《晓过桐溪诗》：桐溪一夜雨，侵晓趁归舟。远树围沙嘴，寒烟簇市头。未忘泉石癖，不解稻梁谋。此地堪终老，行吟得小留。】大洋溪，据《严陵志》记载，在县城南二十五里，发源于马目山，流十五里到达溪口。胥口溪，据《严陵志》记载，在县城东二十五里，发源于胥岭，流三十里到达胥口；逆流十里便通到胥口江。下涯溪，据《严陵志》记载，在县城西三十里，发源于太周招贤桥东北的山坞，流六十里到达溪口。杨溪，据《严陵志》记载，在县城西四十里。发源于蛇岭，流五十里到达溪口。大郎滩，据《新定续志》记载，在县城东十里。江南宁顺庙显应妃的长子倪惇招募乡兵，祈求神兵相助，乡兵不期而集；风雨震动，水流大幅冲开河道，因此称为大郎滩。乌石滩，据《严陵志》记载，在县城东十五里。上面所说的两处滩，都在东阳江、新安江两江防流之下，沿江进入桐庐县境。玉泉，据《严陵志》记载，在府城东北七里乌龙山麓。从前有人砌石形成瀑布，水流如喷出的玉液；旁边有石佛，年代久了逐渐增大，大概就是所谓的“息石”。淳安县 南山【又名青山】，《新定续志》记载，在溪水南面，是县治所在之山。山岩层层环绕，林木浓密遮蔽，有一座亭子叫“物外”，是全县的奇观。仙坛山。《隋书·地理志》记载：遂安郡雉山县有仙坛山、都督山。《名胜志》记载：在县城南六十里，相传后汉方俨曾任都督，常在这里驻兵。《太平寰宇记》记载：都督山高峻，临近江水。迈山，据《严陵志》记载，在县城西北六里。《新安记》说：此山重重叠叠，秀丽高迈，超过其他山，所以得名。三鹤山，据《严陵志》记载，在县城南三十五里。相传过去有潘氏兄弟三人在这里乘鹤升天，因此得名。羡山，据《严陵志》记载，在县城东三十五里。山势十分陡峭挺拔，山麓有几个相互连通的洞穴。最外面的一个洞中有石龙，水从龙口流下，注入石盆，常常满而不溢。石盆前有几种石头形成的果实，十分奇异。遇到旱灾向池中祈求降雨，往往就会下雨。金钩山，据《淳安县志》记载，在县城东八里，又名象鼻山。燕山，据嘉靖《浙江通志》记载，在县城东三十二里。东山，据《明一统志》记载，在县城东五十里。山顶有僧庵，庵中供奉石佛。龟鹤山，据《严陵志》记载，在县城东五十里，两座山峰彼此相对，因形状而得名。安乐山，据《明一统志》记载，在县城东六十五里，山顶有泉水和石棋盘，遇旱祈雨，多有应验。重坑山，据《明一统志》记载，在县城东八十里，山中有两个坑，因此得名。雉山，据《严陵志》记载，在县城西南一里，周围七里四十步。《新安记》说：郡城西南渡水一里多，有一座山像蹲伏的雉鸡，因此得名。隋代曾经取它的名称作为县名。灵岩山，据《严陵志》记载，在县城东北六里，周围十三里。旧名龙山。吴永安五年，黄龙出现在这里，因此得名。唐元和元年，观察使发文改名为灵岩山。宋代，方逢辰舍宅于山下，又改称蛟峰。蔗山，据《名胜志》记载，在县城东北三十八里，山分为八面，水流汇成十条支流。《淳安县志》说：过去有人在这里种甘蔗，因此得名。岐山，据《万历严州府志》记载，在县城东北九十里的石门迳内。吴山，据《淳安县志》记载，在县城东北一百里，山上有仙姑洞、子胥祠、三宝石、五莲峰；因与杭州的吴山相似，所以得名。圣姥山，据《淳安县志》记载，在县城东南二十五里。山顶有一顷多的平地，洞中的泉水冬夏都不枯竭，祈祷往往有应验。密山，据嘉靖《浙江通志》记载，在县城东南五十里【程嘉燧《发淳安记》描写密山诸岩：从淳安县往下走，溪面宽约四五里，两岸山岩像倾塌的堤岸，高一二丈；有时有小山临近岸边，远的相隔数里，大概像东平一带水面舒展开阔。行了若干里，看见两山像门阙，溪水回转流入其中，船行在狭窄处。右边一座山崖石头嶙峋，苔藓像绣彩，红绿斑斓如霞；峰顶非常高峻，后面几座山峰逆流拥立。从绝顶跌落出一座山峰，俯临溪岸；峰后有庙坐落在山的上下两处，清潭名为罗山潭，马石庙就在这里。庙前有一块像马的石头，藤萝缠绕其上，不知供奉的是哪位神。又行了若干里，到达合溪浦；那里有山壁直立，连绵如城，石头一半呈铁色。山势将尽处有一座山峰，岩石纹理斑驳，呈现五彩。此时正值午饭时分，我坐在小船中观看潭水，仿佛展开的镜子；潭水浸润着山峰脚下，倒影沉入碧水，菖蒲、藤蔓和树木在岸边披拂。悠然经过这里，恍惚不像在人间。溪水稍稍向右转，左边一座山峰高数仞，岩石纹理与前面相同，但草木更多，半丛生在石缝中；其中一块石头形状正圆，如同月亮，有一半露出水面，最为奇异。山下又有密山岩，岩壁陡峭，内部空洞，高度大约数百仞；山形像朽木一样缺损，岩石纹理全都横向回旋。船慢慢驶到它下面，山势侧向伸出，凹凸又呈现出不同形态，中间稍微断开，形成狭窄处。】考察其山形像厅堂，所以称为“密”，难道是因为凹陷缺口处的形状像堂屋吗？山中的石头大多像瓦片开裂、冰块崩拆，参差错落，像骨头一样竖立；有的细碎聚集，呈紫色，形成鸟兽和器物等形状，数也数不清。当时远处正有防雨的云气到来，经过乳香潭时，潭壁也显得奇丽，但天色昏暗，已经无法辨认了。】并桃山，据《新定续志》记载，跨越常乐、永平两乡。登上山顶，杭州、歙州、衢州、婺州的山，大致都能看见。从山下望去，山形像两个桃子，因此得名。南来山，据《明一统志》记载，在县城西北一百三十里。山势由北向南延伸，因此得名。东泉山，据《万历严州府志》记载，在县城东北一百三十里，旧名覆船山。它的一条支脉向南伸出，形成紫瑞峰，位于龙池上方，远望像青色的芙蓉。泉水分三股流出，一同向东流注；唐代改为今名。

译小金山，据《严陵志》记载，在县城西十里，屹立在大溪中。山上有佛寺，形状像镇江的金山而较小，所以得名【郑玉《小金山记》：新安江向东流三百里，到达淳安县；距县城十里尚未到达县城时，这座山就在江心。古树萧瑟，烟霭从苍水黄石之间升起，岩石颜色高峻不平，苔藓如同绣品。山上有佛寺，年代久远已经倾圮。旁边有一块石头从滩流中露出，像龟的形状；逆流而上，称为龟石滩，距锦沙村仅一二里。燕石崖与它相对峙立，像楼阁和飞帘伸出水面。大概全县山川的胜景都集中在这里。胡朝颖《小金山诗》说：天光岚影碧相涵，百顷玻璃一望间。绿水绕门迷客渡，白云终日伴僧闲。疏钟破晓潜虬动，老木成阴倦鸟还。唤取头陀磨石壁，为渠题作小金山。】响山，据《名胜志》记载，在县城西十八里。石壁像刀削一样陡峭，下面有深潭，水声浩大空洞；船夫呼喊时，声音会得到回响。尹山，据嘉靖《浙江通志》记载，在县城西南七十里。两座山峰向南对峙，横跨的石头像桥，倚立的石头像人；中间有石室、石棋盘，都是天然形成的胜景。担盐山，据《严陵志》记载，在县城西北一百一十里。相传钱镠防守时，常常贩盐经过这里，后来因口渴难忍，用手杖触击岩壁，泉水忽然涌出，后人因此给这座山命名。云蒙山，据《名胜志》记载，在县城南三十里，高五百丈，周围七十里。将要下雨时，云雾便在山顶翻腾涌动。芝山，据《名胜志》记载，在县城南六十里，商文毅公曾在这里居住。百桂山，据《淳安县志》记载，在县城西七十里，香桂成丛生长。蜀阜山，据《名胜志》记载，在县城西六十五里，因山形像蜀地三峡，所以得名。凤山，据嘉靖《浙江通志》记载：有两座，一座在县城西北，一座在县城东北。金紫峰，据《严陵志》记载，在县城东北八十里，高二十多丈。中峰有一块圆石，高出数十丈，光滑明亮，寸草不生。旁边两座山峰像向下俯伏，每当旭日照耀时，便闪烁着金紫色的光彩。山上有九陇瀑布。鱼口峰，据《淳安县志》记载，在县城西十五里，正当儒学棂星门前。虎峰，据旧《浙江通志》记载，在县城东北二十五里的渡市。相传方仙翁储和他的弟弟忠烈侯方俨曾经隐居于此。梅花峰，据《明一统志》记载，在县城南三十里，远望像五瓣梅花。紫盖峰，据《新定续志》记载，在安福乡山腰防瘦上；山峰从旁边看像张开的伞盖，因此得名。铜岭，据《严陵志》记载，在县城东七十里。岭中有石洞，洞中流出泉水，另有田地，号称“仙人田”。辽岭，据《严陵志》记载，在县城南七十五里，是寿昌、淳安两县交界隔开的地方。这里悬崖绝壁，道路无法通行，过去只有通过水路往来。成化年间，知府朱暟、通判刘永宽命令工匠修筑，于是成为平坦大道。凡是无法凿通的地方，全都架桥通过，行旅大多依赖这条道路。登云岭【又名黄泥岭】，《淳安县志》记载：在县城西北六十里永平乡的蜀阜。西岭，据旧《浙江通志》记载，在县治南八十里，也是与寿昌接界的地方，位于玳瑁山以西，因此得名。方壶岭，据《淳安县志》记载，在县城西七十里。御史王宾从这里出入，改名为骢马岭。燕石岩，据《明一统志》记载，在县城西十五里，岩洞高拱，像石屋一样，可以容纳几个人坐下，俗称积甲山。保安岩，据《明一统志》记载，在县城东北六十里，又名玉笋峰。从侧面看像圭玉，正面看像毛笔。小溪岩，据《淳安县志》记载，在县城东六十里，怪石高耸险峻，水路陆路都很危险。明嘉靖年间，知县洪英明在此修建锦溪关，用来防御矿盗。仙居洞，据《名胜志》记载，在县城东三十五里。羡山连接着十多个洞穴，彼此都有孔道相通。最外面的一个洞形状像盘踞的龙，里面有石座，座上有石盆，水从龙口流下，溢入盆中。灵岩洞，据《严陵志》记载，在县城东五十里青溪乡。千仞里里东面的群山中，有一座山峰特别高，称为千仞峰。山下有两处水源，东边的叫聪明，西边的叫龙门。水源下方又分为两个洞，一个叫龙泓，一个叫均济，各自灌溉数顷田地。宋代，县人邵晃在这里读书；他的儿子邵炳兄弟又在洞旁建屋，隐居于此。元祐年间，通判、殿中丞杨备巡行县境时访问他们，把这个洞命名为灵岩。仙女洞，据《明一统志》记载，在县城东北六十里。洞口有祠，每年遇到旱灾祈祷，环山一带便会下雨，而不会波及其他地方。威平洞，据《严陵志》记载，在县城西七十里，又名清溪洞、帮源洞。宋宣和年间，方腊起兵反叛，韩世忠将其击败，追赶到这个洞。贼军深深据守岩屋，分成三个洞窟，众将都不知道入口在哪里。韩世忠于是悄悄行走在溪谷之间，向一名乡野妇女询问，得知道路后，便挺身持戈，攻入洞穴，将方腊擒获出来。叛乱平定后，改为现在的名称。鹤迹石，据《严陵志》记载，在县城东北十五里。石头高约五丈，上面有鹤的足迹，长径一尺多；旁边还有马迹、虎迹。相传方储兄弟三人各自乘骑一种动物到这里游览，这些痕迹是天然形成的，不是雕刻所能造成的。魁星石，据《明一统志》记载，在县城东北五十里。民间传说它是陨落的星星化成的。青溪，据旧《浙江通志》记载，又名新安江，向西发源于歙州，环绕县城前方，向东流入严州，再向东南汇入大海【李白《青溪》诗：青溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。章八元《新安江行》诗：江源南出永，野渡暂维梢。古戍悬鱼网，空林露乌巢。雪晴山脊见，沙浅浪纹交。自笑无媒者，逢人作解嘲。】进贤溪，据《名胜志》记载，在县城东北二十五里。汉代尚书令方储、晋代尚书方操、唐代隐士方干、宋代校理方恪，都是最为显赫的人物。因此乡里的集市、渡口都称为进贤溪，溪水也因而得名。轩驻溪，据《明一统志》记载，在县城东五十里。相传汉代方储骑鹤来到这里，登船而去，因此得名。三潭，据《严陵志》记载，在县城西一百里崇山高冈、偏僻山峰的极深处。水源出自昱岭，蓄积成三个潭，彼此高低相接。上潭约有一亩，中潭更大，下潭则稍小。潭中常有车轮粗的麻绳垂下，用绳子系着石头往下测量；绳子用尽一轮，仍不能测到潭底。旁边有石山斜着俯视潭面。九里湾潭，据旧《浙江通志》记载，在虎石潭下方。

译响山潭，《淳安县志》记载：在响山下面，往来经过的人一定停船，唱歌呼喊，使声音彼此回应。长潭，据旧《浙江通志》记载，在黄江潭下方、万花谷口。雉山潭，据《万历严州府志》记载，在县城南一里。悬藤滩。据旧《浙江通志》记载：“岸边有两块石头，临近滩面。” 桐庐县 安乐山，据《严陵志》记载，在县城北一里。县城以此山为主山，但山势比凤凰山稍低。宋代县人罗彦升建塔以镇山，塔高七级。元末张士诚派刘真占据桐庐，拆取砖石另作他用，塔于是毁坏。本朝康熙十一年重建。桐君山，据《严陵志》记载，在县治东二里，突然拔起一座山峰，俯视两条江水。相传山旁过去有一株梧桐树，枝叶遮蔽数亩地方；曾有异人在树下采药、结庐居住。有人问他的姓氏，他便指着梧桐树示意，因此称为桐君山，并以此命名【徐舫《桐君山诗》：古昔有仙君，结庐憩桐木。问姓即指桐，采药秘仙录。黄唐盛礼乐，曷云遯空谷。接迹巢许俦，旷志狎糜鹿。檞叶为制衣，松苓聊自服。山中谅不死，时有飞来鹄。子欲访仙踪，云深不可躅。】凤凰山，据《名胜志》记载，在县城东二里，向下俯视桐江。戴山，据《严陵志》记载，在县城东二里。刘宋时期戴颙隐居于此，因此得名。梓芳山，据《严陵志》记载，在县城东六里，原名纸芳，后人讹传为梓芳。数座山峰相连，有的伏下，有的隆起，全都向西上方伸展，像是在迎接桐君山。舞象山，据万历《严州府志》记载，在县城西二里，因山形得名。常山，据《名胜志》记载，在县城西五里，晋代许迈曾经隐居于此。牛山，据《严陵志》记载，在县城西五里。道路正处于驿道上，上通闽、广，下接杭州、越地；内侧逼近山岭，外侧俯瞰江水，崎岖曲折，共长十五里。宋淳熙己亥年，县令赵伯肤与向云丞等人怜悯行人常常跌倒，于是沿江设置栏杆七百处，行人很便利。元末刘真取石柱筑城，栏杆便废弃了。金鸡山，据《桐庐县志》记载，在县城西十里，山前临近大江。富春山，据旧《浙江通志》记载，在县城西四十里，山前临近大江。山上有东西两座台，一名严陵山，清丽奇绝，号称锦峰绣岭，是严子陵垂钓的地方。【谨慎考察：《后汉书·严光传》说严光“耕于富春山”。沈约《宋书》说：吴代分割富春县的地方设置桐庐县，那么严陵山就是严光耕作的富春山，这是毫无疑问的。】新妇山，据嘉靖《浙江通志》记载，在县城西北八里，山前临近江水。尖山，据《桐庐县志》记载，在县城西北十五里，一座山峰秀丽尖峭，高高突出在江面上。灵山，据《桐庐县志》记载，在县城西北四十五里。孤峰高峻挺拔，登上山顶可以看见杭州城。相传白鹤真人曾在这里炼丹。山顶有龙池，池上有岩石，人们凿石雕成真人像。香炉山，据旧《浙江通志》记载，在县城西北二十五里。龙角山，据《桐庐县志》记载，在县城西北三十里。山势高耸，像龙角，因此得名。法华山，据《严陵志》记载，在县城西北二十五里。相传过去有高僧昙翼，戒律和修行孤高，在松树下挂锡居住，每天诵读《法华经》，感动群鸟聚集聆听，因此得名。罗峰山，据旧《浙江通志》记载，在县城西北三十里。风穴山，据《桐庐县志》记载，在县城西北四十里。山下有洞穴，经常有风从中吹出。蓝田山，杨维桢《三一精舍记》记载：山在桐江以北三十里，北面背靠钟阜，与周颙隐居的地方相距很近。山中有香炉般的峭壁，紫色烟雾般的瀑布像白龙蜿蜒，摆动尾巴直入云际。龙蟠山，据《名胜志》记载，在县城西北四十五里。山顶有一块名为虎嬉的石头，登上它可以看见钱塘城郭。龙洞山，据《新定续志》记载，在常乐乡。沿羊肠小道走约半舍，有一处石洞叫龙门，洞内平坦开阔，广法寺坐落其中。山顶有龙门池，池水流下灌溉田地，足以供养僧人。环翠山，据《严陵志》记载，在县城西北二十五里。相传晋代郭文经常隐居于此。山上有仙棋石。清冷山，据《名胜志》记载，在县城西北三十里，高五千多仞，周围七十里。有一个洞穴，四面都有泉水流出，灌溉田地五千多顷。宋代常常派遣使者前来设醮祭祀。钟山，据旧《浙江通志》记载，在县城西北四十里，山形像钟，当地乡里因此以它命名。晋代周颙曾隐居在金陵的钟山，后来出仕任海盐县令，会稽人孔稚圭作《北山移文》讥讽他，于是周颙选择在这里居住。石柱山，据《桐庐县志》记载，在县城西北四十五里。山顶有巨石，高十多丈，宽一丈，远望像柱子，因此得名。鸡笼山，据《桐庐县志》记载，在县城西北五十里，山侧有佛印洞，山下有城门洞。龙潭山，据《严陵志》记载，在县城南十里，山上有龙潭，祈雨多有应验，是大奇山。《桐庐县志》记载，在县城南十里，山顶有泉，旧名寨基山。歌舞山、金牛山，据旧《浙江通志》记载，都在县城南十五里。侍郎山，据旧《浙江通志》记载，在县城东南二十五里，山上有胡寅侍郎庙，因此得名。香泉山，据《嘉靖浙江通志》记载，在县城东南二十五里，山旁有仙姑岩。乌石山，据《严陵志》记载，在县城东南四十五里。汉末，孙钟曾在这里种瓜。有三位异人替他安葬祖父。葬完后，三人化作三只白鹤飞去，因此又名白鹤峰。独高峰，据《桐庐县志》记载，在县城西北二十里，突出于江面之上，比群山都高，因此得名。山上有井，过去中峰禅师曾在此驻锡。小岭，《桐庐县志》记载：在县城北一里，是钟山通往桐庐乡的要道。岭上有碧云庵。娘岭，据旧《浙江通志》记载，在县城西北二十里。向上通往金华、衢州，向下通往省城及直属地区。白峰岭，据《严陵志》记载，在县城东北三十里，岭西有驿铺通达新城县。周颙岭，据《严陵志》记载，在县城西北四十五里。相传周颙曾隐居于此。桃岭，《严陵志》记载：在县东南七十里，向东到狐野岭，就是浦江界。白雾岩，《新定续志》记载：在桐庐乡山中最高处，将要下雨时先起雾。老鹰岩，《桐庐县志》记载：在县西四十里，岩上有道路临近江边，倾斜狭窄而险峻，人们牵缆行船时常有人跌倒。成化年间，同知张升命工匠凿岩砌石，但险要之处仍然存在。

译阆仙洞。《严陵志》记载：在高山上。相传从前有仙人居住在里面，洞中有石关。进入石关约十步，曲折向东，忽然变得开阔明亮。藤萝交错，青翠可爱。它的北面就是洞穴，回环二十多丈。岩石间的石乳不断滴流，永不枯竭。瑶林洞，《严陵志》记载：在县西北四十五里。洞口宽约二丈，沿石阶下行一百多丈。洞壁有五彩之色，泉水发出八种声响。还能听到狗叫和人语，令人惊异。大概是神仙游集的地方。【徐舫《瑶林洞诗》：此洞传说像缑岭，仿佛玉笙声清越。石中或许藏着渔鼓，云中还隔着狗叫声。初到此处人们颇觉怪异，听来最初惊疑，仿佛子晋所居的壶天确实存在，彩凤正在鸣叫。】垂云洞，《名胜志》记载：在县西北五十里，可以容纳一百人。上面有洞穴可以看见天光，旁边有万片石棱，形状像晴天纷纷坠落的云。上面多有石佛，旧名石佛洞，唐贞元年间改为今名。桐源洞，《桐庐县志》记载：在县西北三十五里。嘉靖年间，樵夫多次听见藤萝间有音乐声，于是顺着声音砍伐，除去遮蔽物。里面有洞穴，高十多丈，还有石龙、石凤、石球、石柱、石塔、石床、莲花石座之类。馆仙洞，《严陵志》记载：在县西北五十里。从洞门沿石阶下行三丈多，有石壁。从石壁旁进入十多步，洞内像屋子一样高大开敞，石乳孔涓涓滴水，凝结成石柱、石塔、石马、石龙之类。从这里曲折盘旋深入，不知究竟到哪里。相传里面有蟾蜍、翠鹊。石壁间有许多名贤题记。原名赤洲洞，唐贞元年间殿中侍御史李士举来游，改为今名。桐江，《严陵志》记载：在县南六十步。它有三个源头：一条出自徽州，一条出自衢州，一条出自金华。三条水汇合后向东北长流，九十里到县城南面，称为桐江。向东流经富阳，这就是浙江，流入大海。江岸山峦陡峭险峻，江水深而停蓄，颜色如黛。【王祎《桐江舟中诗》：潇洒的溪山让我梦到这个地方，轻风细雨中经过桐江。河道曲折，几次惊讶船似乎无路可走；树林有缺口时，才看见房屋的窗户。野果青色的果苞个个垂挂，水鸟带着白羽成双飞去。到家时已经是重阳节，新酿的村酒正装满酒缸。】桐溪【一名横港，一名分水港】，《名胜志》记载：源出天目山，经由于潜，向东流六十里注入桐江。《太平寰宇记》记载：桐溪又名紫溪，水、树木、泉、石相互映衬，名为林楼。从桐溪到于潜，有九十六处濑滩，第二处就是严陵濑。【陆游《自东津泛舟至桐溪诗》：潮水在东西两津上涨，雨色使上下的楼塔昏暗。菰蒲在萧萧声中纷乱，野鸭拍水而起。我的船虽然很小，还可以放下一张榻。高枕躺卧，纱帐坠下；溪风吹拂着醉红的脸颊。南山浮着湿润的翠色，傲然挺立，呼唤它也不回答。怎样才能得到青莲居士的杰作，用来镇压吟咏之兴。】窄溪，《严陵志》记载：在县东南三十里，是甘溪的下游。从前村众善院北面分流，向东流十三里注入江中，名为窄溪埠，与新城港相对。芦茨溪，《严陵志》记载：在县西南四十里，有大小两个源头，山势都像墙壁一样直立。一源出自紫洲，一源出自西坑岭，到端平桥汇流后注入江中。白云源，《严陵志》记载：在县西南四十里，另名芦茨源。群山重叠直插云天，山林和山麓茂盛。乡民砍柴烧炭，供应数州蒸煮和取暖之用。《名山胜槩记》记载：白云源与钓台相对，是唐代处士方干旧日隐居之处。屏风源，《严陵志》记载：在县东南四十五里。上面有龙潭，泉水从石缝中涌出；外面有山峰相对而立，把水源锁在其中，宽约五里。见识广的人说，如果在它的咽喉处筑坝蓄水，那么深澳一带就可以免受旱灾。桐洲，《严陵志》记载：在县东三十五里，纵长二十里，南临大江，北有后港，以富阳赵家滩为界。相传桐君曾在这里种药，所以得名。七里滩，《严陵志》记载：在县西四十五里，与严陵濑相接。两山夹峙，水流迅疾如箭。俗语说：“有风七里，无风七十里。”大概是因为船行很难靠人力牵挽，只能看风势决定快慢。【《避暑録话》：严陵七里濑，两山高高耸起，山壁直立，绵延七里。当地人称它为“泷”，讹传成“笼泷”。“泷”字本音为“闾江反”，形容急流湍急；把它解释成像笼子，是错误的。七里之间全是滩濑，如今因沈约的诗而误称为一名，并不是这样。谢灵运《七里濑诗》：一转眼就是七里，箭一般奔驰仍然艰难。船帆边山岚苍翠飞驰，枕头下急流声仿佛消失。只惊讶猿鸟都安静了，却不知霜月已经使人寒冷。前贤究竟有什么益处，竟让此地错误地留下垂钓之名。潘亨《七里滩诗》：怒涛催促远方来客，仿佛要把人冲落钓台背阴处。夜雨中做着异乡的梦，秋风里不知何处传来捣衣声。洲渚烟霭笼罩树梢，山涧水流入溪中越积越深。其间有垂钓的人，茫茫然无法寻见。龚鼎孶《七里濑和康乐韵诗》：高耸的台虽已不能登临，盘曲的山岭正好延伸视野。提起衣裳任意沿行，山势参差反复，峰峦更加陡峭。岸边曲折，前面的洲渚消失；树荫浓密，遮蔽了早晨的阳光。巨石耸立在回旋的洲渚旁，水声轰鸣，彼此吞吐长啸。有的层层房屋建在山顶，倾斜错落，吐露清幽奇妙的景致。】运开蟠穉先，智寓要领诮。加腹酬英游，炎鼎系纶钓。逝矣璜溪载，讵谐客星调。漏港滩，《严陵志》记载：在县西有上漏港、下漏港两处滩。【鲜于枢《过桐庐漏港滩示舟人诗》：惊险的水流冲击着长滩，百般曲折，怒势仍未止息。撑篙的船夫与水流争斗，退一步才一尺，前进却只有一寸。技艺用尽，只好脱衣下水，用力排水推船，船才得以通过。正值春冬交替之时，冰雪寒冷得使手指坠痛。我当时躺在船中，起身一看，船夫额头上已经出汗。迂拙的我有什么帮助，反而为船夫的辛苦感到惭愧。】严陵濑，《严陵志》记载：在县西三十五里钓台下面。按《子陵本传》所说：严子陵曾在富春山耕种，后人便把他的钓鱼处命名为严陵濑。十九泉，《严陵志》记载：在县西三十五里钓台下面，泉水非常甘美。陆羽《茶经》评定天下泉水滋味，把这眼泉列为第十九，因此得名。五狮山，《严陵志》记载：在县治后面，五座山相连，形状像狮子，所以得名。婺山，《新定续志》记载：在县东南约二里，孤峰陡峭挺立，是全县的望山。绍兴年间，有避乱来到这里的人李季精精通天文，他说两浙上空对应牛宿、女宿的分野；如今婺州与徽州的婺源县都因女宿而得名，这个县正处在两者之间，应该称为婺山，写作“雾山”是不对的。仁山，《名胜志》记载：在县北五里，山顶有池，水注下形成瀑布。义山，《万历遂安县志》记载：在县西五里。白石山，《万历严州府志》记载：在县西七里。《元和郡县志》记载：此山产白石英，因此得名。

译语石山，旧《浙江通志》记载：在县西五里。天启年间，鸿胪姜习孔搜寻奇景、剔除山石，使洞壑玲珑剔透，仿佛飞来、紫阳诸山。纯和山，《名胜志》记载：在县西十里，上面有仙人桥。岩山，《遂安县志》记载：在县北十里，山顶有井，大旱时也不枯竭。高柏山，《遂安县志》记载：在县西二十里。碧梢山，旧《浙江通志》记载：在县东十五里，远远横截下游，挺立如华表，下面有碧梢坞。灵岩山，《方舆胜览》记载：在县北十五里，山上有泉水分流注入三口井，满溢后形成瀑布，高约二百尺。织女山，《晏公类要》记载：在县西南一十里，山上有织女祠。金紫山，《万历严州府志》记载：在县北二十里，是县的镇山。公山，《严陵志》记载：在县西四十里，四面山峰环绕拱卫，只有此山最高，所以尊称为公山。按《图经》记载《郡国志》所说的公山：山中出水，水中有橘子，自然漂来，行人可以任意吃到饱，但一旦带走就会生病。乐史认为它在建德境内，如今建德没有听说有这座山，怀疑就是这里的公山。愚公山，《遂安县志》记载：在县西三十里，特别高耸，像老翁，所以得名。霞山，《遂安县志》记载：在县西四十里，丹红色山崖映着夕阳，远望像霞。瀛山，旧《浙江通志》记载：在县西北四十里，周令恪在此修建书院。山上是朱子与詹仪之讲学的地方。花果山，《严陵志》记载：在县西北四十五里。相传古时有僧人在这里化身，因此修建了庵。居住的人不种蔬菜，只焚烧土地再翻耕，萝卜一类的蔬菜就会自行长出。七峰山，《万历严州府志》记载：在县西南四十里，山势高峻奇秀，是群山之冠。龙耳山，《万历遂安县志》记载：在县西六十里，旧名▯耳山。《新安记》说：有两座山峰直插而上，像▯的耳朵；有神号为大姥夫人，祈祷都能应验。如果盗寇到来，当地人能够战胜他们，那么神鼓就会先鸣响。唐天宝六年，改为今名。高乔山，《万历遂安县志》记载：在县西六十五里，与开化交界。山峰层叠而陡峭削立，旁边地势曲折回旋。正德癸酉年，流贼攻入开化的马金，距边界不到十里，县令容九霄在这里筑寨，以扼守其进攻要道，县境于是得以保全。云蒙山，《万历遂安县志》记载：在县北五十里，与梓树坞相连接。武强山，《严陵志》记载：在县西南五十里。山势极其险峻，乡民常在此据守。盗贼无法攻入，所以得名。洪洞山，《明一统志》记载：在县西南七十里。唐代曾在这里设置场所开采铜矿，后来长期废弃。许由山，《名胜志》记载：在县东十里。宋代朱子曾在这里访寻詹仪之，直到今天还把此地称作朱墩。长垓山，《万历遂安县志》记载：在县西五里，两山壁立，道路狭窄而多阻碍。元末，高姓指挥在这里阻击红巾军。黄连岭，《晏公类要》记载：在县南七十里。山路险阻，越岭的行人都觉得口中苦涩，像咀嚼黄连一样。杨岭，《严陵志》记载：在县东北四十里，通往淳安界。安硎岭，《万历严州府志》记载：在县东北四十里。猥岭，《严陵志》记载：在县南五十里。佛岭，《严陵志》记载：在县西南四十里，通往淳安界。积雪岭，《万历严州府志》记载：在县西八十里。冬春两季积雪不消，所以得名。马金岭，《严陵志》记载：在县西南八十里，通往开化界；歙岭，《遂安县志》记载：在县西北七十里。白漈岭，《遂安县志》记载：在县西九十里，通往休宁界。灵岩洞，《严陵志》记载：在县西北十五里。岩上有泉，从山顶的石缝中流出，形成小涧。石壁上的瀑布高二百尺，秋冬也不枯竭。宋宣和元年，因当时大旱，人们向它祈雨，龙出现后便下雨，于是修建祠庙供奉它。乳洞，《名胜志》记载：在县南八十里。洞口宽约三丈，里面有泉水涌出，大旱时也不干涸。幞头石，《严陵志》记载：在县南八十里。石头高耸临水，高十丈，宽八丈，形状相似于幞头，所以得名。石柱，《名胜志》记载：在县南八十里，耸立在山脚，高数丈，周长一丈多。石船，《名胜志》记载：在县南八十里，长四丈，横卧水中像船，船尾悬着一块石头像舵。武强溪，《万历遂安县志》记载：在县西，源出武强山，向下流到县治，绕过城郭南面，又向东流四十里进入淳安境内，再流二十里注入新安江。龙溪，《严陵志》记载：在县东北，从淳安县境内发源，向南流到县东南约一里处，注入武强溪。百丈漈，《万历遂安县志》记载：在县西五十里霞源山。山顶临近悬崖，有三座石池，水流倾泻而下，形成一百多丈高的瀑布；下面有丛集的岩石，激水声震动山岩峡谷。石下潭，《万历严州府志》记载：在县东二里。渼井，《遂安县志》记载：在县南八十里，另名米井。泉水涌出，大旱时也不干涸，可以灌溉田地数百亩。寿昌县。万松山，《严陵志》记载：在县北八十步。山上全是高大苍劲的松树，苍翠可爱。靠近集市却不喧闹，足以游览观赏、舒展胸怀。青龙山，《新定续志》记载：在县东一里。县治所在的山冈分开环绕通衢，伸向艾溪，形势像昂起的龙首。马鞍山，《寿昌县志》记载：在县东南三里，两座山峰突起，中间连接着平缓山冈，像马鞍，所以得名。石鼓山，《严陵志》记载：在县东南七里。山上有一块石头，每年谷日敲击它；如果发出声响，这一年就会丰收，试验它很有应验。彭头山，《严陵志》记载：在县西，西湖的东面。晴日的水波倒映着影子，上下浑然一色。虽靠近市镇，景色却清幽绝美、格外奇异。黙山，《严陵志》记载：在县西南二里，群峰环绕拱卫。仙池山，《寿昌县志》记载：在县南三里，另名南山。山上有池，是真人卜景云炼丹的地方。郑山，《寿昌县志》记载：在县南五里。天井山，《嘉靖浙江通志》记载：在县南十里。《太平寰宇记》《舆地志》说：寿昌县有天井山，每当天将下雨，山顶就常有钟鼓声。下马山，《万历寿昌县志》记载：在县西五里，群峰绵延，涌出平坦的山坡。宋代直龙图阁叶三省显贵以后，每次回到乡里，远远望见此山一定下马步行。乡人佩服他的恭敬谨慎，所以用此为山名。玉华山，《万历寿昌县志》记载：在县东南二十里，山岩陡峭奇特，高数百丈，颜色映入天空，如玉一般。

译乌石山，《寿昌县志》记载：在县南十五里，山石多为黑色。泉山，《寿昌县志》记载：在县南二十五里，有泉水分成四道流下，冬夏都不枯竭。金台山，《名胜志》记载：在县南十五里，山峰像高台，阳光照射在上面。冠山，《寿昌县志》记载：在金台山南面，山壁直立，高达万仞，中间有洞。洞中有冠山洞主的塑像。岑山，《严陵志》记载：在县东二十里，孤峰陡峭挺立，山麓有石室，可以容纳几个人。宋代国子监丞郑彦常曾在此修建书院，遗址至今还在。密山，《寿昌县志》记载：在县北五里，怪石高大险峻，没有人能够到达。岩山，《寿昌县志》记载：在县北六里，山顶有巨石回环环抱，形状像背负屏风。过浴山，《严陵志》记载：在县北十八里，下面有洞。相传从前有仙人在这里经过并沐浴，所以得名。【叶养蒙《过浴洞诗》：过浴洞泉水涓涓，丹红色山崖虽无路也难阻挡攀援。松树下何必询问童子，山中此处就是寻求神仙之地。我来凭吊古迹、访求遗踪，清风拂衣，秋意瑟瑟。白羊吃尽了巨胜花，却没有遇到初平化石。】屏风山。贝琼《翠屏轩记》说：寿昌茗塘东北有一座山，向后耸立，高达千仞，名叫屏风山。燕山，《晏公类要》记载：在县西北二十里。每逢久旱，山上就有烟雾横亘；群燕飞来聚集，随后就下雨，所以得名。青山，《名胜志》记载：在县西十里。钱师山，旧《浙江通志》记载：在县西南四十五里。山顶有山岭，名叫石郭岭；岭上多平地，崖石高峻参差，泉水滴流不绝，与衢州西安县接界。岩洞山，《严陵志》记载：在县东南三十里，山有五座山峰：一名华盖，二名罗帽，三名玉露，四名庆云，五名景星。五峰之中华盖峰最高，常有云雾笼罩其上。山南属金华，山北属严州，实际是两郡的镇山。【卜仪可《岩洞山诗》：岩石在风中鸣响，落日里山峰收纳晚归的云。请问林下老人，清幽景致愿与谁分享。】西山，《寿昌县志》记载：在县东十五里，山形奇特秀美，右边环抱淤堨，左边带着芳溪。赤孤山，《名胜志》记载：在县东二十里，有赭色石壁直立，孤高险峻。砚山，《严陵志》记载：在县南三十里。山南属金华，山北属严州，山西属衢州，实际是三州交界之处。天湖山，《名胜志》记载：在县西二十里，山上有池，水流下去灌溉田地。蘗山，《名胜志》记载：在县西三十里，山腰有蘗泉。魏防山，《严陵志》记载：在县西四十里。【李频《及第后还家过岭诗》：魏防山前有一朵花，岭西还有防家村。石斑鱼腌制的鱼鲊香气冲鼻，浅水沙田出产的米饭香得绕齿。】四灵山，《名胜志》记载：在县西四十里，四座山互相拱卫对望，形状像麟、凤、龟、龙。宋代叶枢密义问的故居在那里。塘山，《寿昌县志》记载：在县西五十里，石头小路曲折，上面有两个池。朱山，旧《浙江通志》记载：在县西六十里。金姑峰，《寿昌县志》记载：在县东三里，山峰尖峭挺拔，卓然耸立在山麓，像凤凰的翅膀截断县城的水口，正是艮峰。长岭，《寿昌县志》记载：在县东南二十五里，向东通往金、衢，向西通达宣、歙。【叶养蒙《长岭诗》：长岭头上疲倦于行旅，鹧鸪啼声停了，秋烟湿润。断碑没有文字，长满泥土色的苔花；青松落下树荫，铺满生苔的石头。山路一级一级，仿佛登梯。登高一望，只觉青天低垂；笑着跟随猿猴仙鹤，不知路途遥远，只看见太阳落向西山以西。】梅岭，《严陵志》记载：在县西南四十里，与龙游接界。宋代都城在临安时，凡是从江西、闽广、荆湖、云贵、八番以及海外诸国来的人，都经过它的山下。如今改道兰溪，不是宋代的驿路。辽岭，《严陵志》记载：在县西北五十里。岭的半山有小亭，是登临和休息的地方。北面接淳安界。大慈岩，《严陵志》记载：在县南二十里。岩石高拱，像一间屋子。东面有一个石孔，仅能容人，弯身进入后有三级石梯，可以扶着下去，下面有石室，名叫观音洞。每逢干旱祈雨，必定应验。岩石西北约一里，又有石洞，要攀援藤萝才能进入，里面有石笋从地面涌出。元大德年间，临安人莫子渊弃家学道来到这里，见山岩奇秀，于是把石笋雕成石佛，号称大慈岩，便留居于此。站在岩上可以把金州、衢州两州的景色一览无余。高湖岩，《严陵志》记载：在县东南二十五里的山顶，地面平坦如手掌，四周多岩石，只有一条小路可以通行。金鸡岩，《明一统志》记载：在县西六十里。从前有奇异之人经过这里，听见石头中有鸡叫声，剖开石头得到一件像鸡的东西，呈金色。石孔如今还在。宝公岩，《严陵志》记载：在县西六十里，岩壁极其险峻。相传从前有位烈士常住在这座岩中，进出时设置危险的钩索以便渡过。有人看见他背着一头牛犊进入岩中，后来再也没有出来，直到今天还不时能听到音乐声。南山洞，《严陵志》记载：在县西三十里。洞上有三道门，曲折相通，山石高峻突兀，景色清幽可爱。灵栖洞，《严陵志》记载：在县西四十里，洞穴极深。盛夏时，有人手持火把进入，到了深处，寒冷得无法抵御。洞中水常常泛滥，有鱼跃出。【《严川府志》：唐代有县令穆君来游，喜爱这里幽深优美的景色，吟诗说：“一条小路进入两侧山崖，起初还疑心其中有几户人家。走到尽头也看不见人，坐久了只见太阳徒然西斜。”当时李频同行，于是续诗说：“石上生长着灵异的草，泉中落下奇异的花。终究应当结屋隐居，向这里学习餐霞之术。”穆君更加赞赏。】西湖，《严陵志》记载：在县西，东西长、南北宽二百四十步，湖上有飞桥横跨。唐景福二年，县令戴筠开凿。【详见水利。胡楚村《寿昌西湖诗》：天光澄澈淡远，水光浮动；这景色分明像画成的秋天。白鹭翘首站在荷叶下，红蜻蜓立在芦苇梢头。垂竿的渔父坐在幽静的石头上，采菱的女子撑着小舟。西岸民居大概会笑我，太平时节竟在这里游玩。】艾溪，《新定续志》记载：发源于县西鸡笼山，流经县东七里称为淤堨溪，再向东称为湖神溪，实际上是同一源流。到茭塘进入建德县界，流达新安江。淤堨溪，《万历寿昌县志》记载：在县东七里，承接艾溪之水，到桂村与协儒溪汇流，再到翠溪口与翠溪汇流。

译寿昌溪，《严陵志》记载：在县西六十里。旧志说：大溪源出鸡笼山，向东南流经县中村落，与交溪汇流，称为大同溪。又向东流，经过县西称为艾溪，绕过南面向东流，经过白沙称为淤堨溪，再向东北流称为湖神溪。实际上是同一源流，流程长九十里，从寿昌港口流出，绕过苍山注入新安江。新市潭，《万历严州府志》记载：在县东十五里。《严陵志》说：南宋定都杭州时，这里往来行人很多。有叶氏一百多家聚居在潭边，新近设置了市集店铺，所以得名。分水县。双峰山，《新定续志》记载：在县北，县治依山而建，以它为主山。玉华山，《严陵志》记载：在县北，山下有泉水，颜色像玉，所以得名。天禄山，《嘉靖浙江通志》记载：在县北十里，印渚环绕山下。庆云山【一名五云山】，《严陵志》记载：在县东南二百五十步。唐长庆三年曾出现五色云，因此得名。塔山，《严陵志》记载：在县东，山上有塔院。中台山，《分水县志》记载：在县东十里。石柱山，《名胜志》记载：在县南二十里，山上有石柱，形状像削凿而成。紫罗山，《严陵志》记载：在县东十五里。崤山，《分水县志》记载：在县东五十里，峰峦高峻，约有千余丈。石壁山，《万历严州府志》记载：在县东五十里，有洞穴像房屋，旁边全是石壁，所以得名。石笋山，《嘉靖浙江通志》记载：在县北四十五里。秦游山，《严陵志》记载：在县东十七里。相传秦始皇游览天目山时，百姓在这座山上朝见他，因此得名参秦山，唐代改为今名。钟山，《分水县志》记载：在县西五十里，有泉水从洞中流出，俗称仙洞。觉道山，《分水县志》记载：在县西三十五里。《太平寰宇记》记载：分水县的觉道山上，从前有两个人入山得道，不知最终去了哪里。石壁上留下两人的影子，像道士的形状，晴天观看时仍然清晰可见。紫龙山，《新定续志》记载：在县南二十里，山上有龙池。黄潭山，《分水县志》记载：在县北二里。白云山，《嘉靖浙江通志》记载：在县北二十里。凤凰山，《万历严州府志》记载：在县北二十五里，形状像飞翔的凤凰。劳山，旧《浙江通志》记载：在县八都三十五里，俗名豪山。三姑山，《分水县志》记载：在县北四十里，地名麻源。学士峰，旧《浙江通志》记载：在县西四十里，十八座山峰排列在一起，所以得名。胥岭，《万历严州府志》记载：在县南六十里，山上有子胥庙。歌舞岭，《严州府志》记载：在县南五十里，道路通往建德。塔岭，《严陵志》记载：在县西五十里，道路通往淳安。桐岭，《分水县志》记载：在县东六十里，道路通往新城。汤安岭，旧《浙江通志》记载：在八都麻姑源。千佛岩：《严陵志》记载，在县城东十五里。过去有个本地人方子容，因为母亲生病，便在这里凿山雕造千佛。云峰岩：《新定续志》记载，在县城西北二十五里，四面山壁如削，唯有一座山峰仿佛耸立在云中。百圣岩：《新定续志》记载，在县城东十五里，高度为全县诸山之最。杨山洞：《严州府志》记载，在县城西北四十里，洞中可以容纳百人；崖壁上的钟乳石滴垂而下，形状像罗汉像。相传从前有异人杨嵩隐居在这里。锦溪：《万历严州府志》记载，在县城东十里有渡口，可通往桐庐。天目溪：《新定续志》记载，源头出自天目山，曲折环绕县境向南流，通达到浙江，水面可以承载百斛大船。印渚溪：《万历严州府志》记载，在县城北十里，有渡口通往于潜。千佛潭：《旧浙江通志》记载，就是新功德水，在县城西三十里的安禅寺前。钟潭：《名胜志》记载，在县城东北二十五里。相传有一口古钟沉没在潭底，钟钮还露在外面，渔人摇撼它，却没有人能够移动。《浙江通志》卷十九。《史部·地理类·都会郡县之属·浙江通志》。钦定《四库全书》。《浙江通志》卷二十。