浙江通志卷一百七十八

译人物【六】文苑【一】史书说吴越地区多有秀异之民，山川的英华淑美，灵秀之气代代汇聚；这里的人本来就以文学为天性，而 自从圣朝教化形成以来，受到深厚醇美风气的浸润，已经有一百多年了。其间著述成就斐然，往往可以与前代相辉映。那些执笔写作的士人，文采铺陈、润饰群言，所谓以翰墨建立功勋，自从范晔《后汉书》标立“文苑”名目以后，就没有略去不载的。因此编录文苑一门，先从杭州府开始。三国吴 孙桓【《三国吴志》本传：字叔武，是孙河的儿子。二十五岁时授安东中郎将，因功封丹徒侯。注：孙桓仪容端正，器量胸襟聪敏明朗，博学强记，善于论议应对。孙权曾称他为宗室中的颜渊。】孙瑜【《三国志·吴书》本传：孙坚的弟弟孙静之子，字仲异。起初以恭义校尉身份统领军队。建安九年兼任丹阳太守，十一年升任威将军，仍统领原郡。从溧阳迁屯牛渚。济阴人马普笃志好学、喜好古学，孙瑜以厚礼相待，让将吏的子弟数百人跟从他受业，于是设立学官，亲临举行飨礼并讲习。当时各位将领都把军务作为要事，而孙瑜却喜好古代典籍，即使身在军旅，诵读声也不断。】孙丞【《三国志》注：孙桓的弟弟孙俊，孙俊之子孙慎，孙慎之子孙丞，字显世。喜好古学，有文才，作《萤火赋》，流传于世。任黄门侍郎，与顾荣一同任侍臣。归命侯时期，常让他们二人记录政事。孙丞回答顾问时，皇帝于是下诏说：“从今以后，任用侍郎都应当像宗室孙丞、顾荣这一类人。”吴国平定后，他前往洛阳，任范阳郡涿县县令，政绩很受称誉。】晋 孙惠【《晋书》本传：字德施，富阳人。口才木讷，喜好学习，有才干见识。寄居在萧、沛之间。东海王司马越任他为记室参军，专门掌管文书奏疏，参与谋划议事。补任司空从事中郎。司马越被诛后，周穆等人在夜间召集参军王廙起草表章，毁掉了好几张纸也没有写成。当时孙惠不在，司马越叹息说：“如果孙中郎在，表章早就写成了。”司马越升任太傅后，以孙惠为军谘祭酒。每次制作书檄，有时驿马催促，他都能奉命立即写成，而且篇篇都有文采。】褚陶【《晋书》本传：字季雅，钱唐人。年少时不喜欢嬉戏，清静淡泊而少言，以研读古代典籍自我娱乐。十二岁时，作《鸥鸟赋》《水硙赋》二篇，见到的人都认为奇异。褚陶曾对亲近的人说：“圣贤的道理全都具备在书卷中，除此之外还求什么呢？”吴国平定后，被召补为尚书郎。张华见到他，对陆机说：“你们兄弟如龙跃云津，顾彦先如凤凰鸣于朝阳；本以为东南的人才珍宝已经尽了，没想到又见到褚先生。”由此可知，延陵季子的德行并不孤单，山川孕育的珍宝也不会穷尽。升任九真太守，又调任中尉。】南北朝 宋广之【《咸淳临安志》：字处深，钱唐人。擅长清谈。当初，顾欢著《三名论》，用来纠正“四本”学说的错误。尚书刘澄、临川王常侍宋广之都提出论点与他辩难，彼此往复讨论，而宋广之的才思义理尤其精深。】朱异【《梁书》本传：字彦和，钱唐人。七岁时，外祖父顾欢认为这个孩子是非凡的人才。他改变志趣拜师后，遍治五经，尤其精通《礼》《易》，又涉猎文史，同时通晓各种杂艺，博弈、书法、算术都是他的长处。二十岁时到京城，尚书令沈约当面考问他，便开玩笑说：“年纪这么小，怎么就不廉呢？”朱异没有明白话中的意旨，沈约说：“天下的文章义理、棋艺、书法，你一下子都要拿走，可以说是不廉了。”不久，经明山宾推荐，武帝召见他，让他讲解《孝经》《周易》的义理，非常高兴，对身边人说：“朱异果然奇异。”召入西省任职，不久兼任太学博士。周舍死后，他代替掌管机密谋议、朝廷仪制、国家典章、诏诰和敕书，一并兼管。各地的表疏、主管部门的簿籍文书，每天堆满在面前；朱异组织文辞，落笔成章，阅览事务、提出议论，纵横敏捷而又丰赡，片刻不停笔，一会儿之间各种事情就办完了。撰有《礼》《易》讲疏以及仪注、文集一百多篇。】〔原文数字、纪年保留：万丈〕 杜之伟，字子大，钱唐人（见《陈书·本传》）。幼年聪慧敏捷，有出众的才华。十五岁时，遍读文史以及礼仪典故，同辈都称赞他早熟成才。仆射徐勉读到他的文章，认为他很有文笔力量，于是上奏补任东宫学士。他与刘陟等人抄录编撰群书，各自拟定篇目；所编《富教》《政道》两篇，由之伟作序。不久任太学博士。皇太子在国学举行释奠礼时，当时乐府没有歌咏孔子、颜子登堂的歌词，便命之伟撰写歌词。乐工传习后，成为惯例。之伟的年资和官位都很低，只因记忆力强、才华俊秀，在当时颇有名声。陈高祖接受禅让后，任命他为大中大夫，仍下诏让他编撰《梁史》。永定三年去世。之伟作文不崇尚浮华，而是温润雅正、内容广博丰富。所撰文章大多散失，现存十七卷。唐 褚亮，字希明，钱塘人（《唐书·本传》）。年轻时机警敏捷，读书一遍就能记在心里。十八岁时拜访仆射徐陵，徐陵与他交谈后认为他非同寻常。后来后主召见他，让他作诗，江总等词人在座，都佩服他的文才。屡次升任尚书殿中侍郎。入隋后，任东宫学士，升太常博士。贞观年间，屡次升任散骑常侍，封阳翟县侯。去世时八十八岁，谥号康。当初，太宗设立文学馆，任命褚亮与杜如晦等十八人一同为学士，命阎立本为他们画像，又让褚亮作赞文，题写姓名、爵位和乡里，因此号称“十八学士”。当时入选的人受到天下仰慕，被称为登上瀛洲。儿子是褚遂良。凌准，富阳人，字宗一（柳宗元《凌君权厝志》）。他以孝顺父母、友爱兄弟闻名乡里，读书作文，撰有《后汉春秋》二十多万字，又作《六经解围》，另有文集尚未完成。他有谋略，崇尚气节。二十岁时，给丞相写信，丞相把此事上报；丞相试他的文章，要求一天写一万字，于是提拔他为崇文馆校书郎。后来升任侍御史、浙东廉使判官，又被召为翰林学士，最终任尚书，仍以文章才学侍从皇帝。因受到牵连，出任和州知州，后降为连州，最终在那里去世。孙彊，富春人。因顾野王《玉篇》增补三十卷，编成《大广益会玉篇》，大致依据《说文》（见万历《杭州府志》）。袁不约，字还朴，新城人。长庆三年考中进士，又参加博学宏词等科考试，判词入等，官至职方员外郎，有文集一卷。罗隐所作《新城筑城记》中说：“天下太平无事，只有我的家乡有凌准、吴降、袁不约这样的文人，凭文学才华显达。” 五代

译罗隐，字昭谏，新城人，本名罗横，容貌丑陋。多次应试，前后十次都未考中，于是改为现在的名字。他擅长写诗，与同族的罗虬、罗邺并称，当时人称“三罗”。起初寄居池州梅根浦，因此自号江东生。后来在湖南任职，又历经淮、润等镇，多次与长官意见不合。很久以后回到杭州，拜见武肃王，把自己所作的《夏口诗》题在诗卷的开头。武肃王读后对他格外礼遇。武肃王起初任镇海节度使时，命沈崧起草谢表，写成后拿给罗隐看，罗隐替他改动了大略。朝廷看到后说：“一定是罗隐的文辞。”梁篡夺唐朝后，进封武肃王为吴越两国王，又以谏议大夫之职召罗隐，罗隐不肯赴任，却请求发兵讨伐梁。武肃王不能采用他的意见，但内心暗自认为他有义气，待遇一天比一天优厚。有一天罗隐卧病，武肃王亲自前去抚慰询问，并在墙上题诗，罗隐替他续写最后两句，武肃王又在诗上蒙盖红纱，以记载这种恩遇。罗隐历任盐铁发运使、著作佐郎、司勋郎中，升任谏议大夫、给事中，去世时七十七岁。罗隐作文很有气势，但性情傲慢轻视他人。他曾在船边遇到韦昭范，直接呼唤船夫说：“这是什么朝廷官员？我脚趾间夹着的笔，也抵得上好几个这种人。”韦昭范又惭愧又怨恨，最终因此压制了他。著有《吴越掌记集》三卷、《江南甲乙集》十卷、《江东后集》三卷、《湘南应用》三卷、《灵壁子两同书》十篇，另有《谗书》五卷、《淮海寓言》七卷，多已散失，未能流传。宋 钱惟演，字希圣，是钱俶的儿子。年幼时就有俊秀才华，跟随钱俶归顺朝廷后，任右屯卫将军。他博学，擅长文章辞令，被召到学士院考试，拿起笏板起草诏文，很快就写成，真宗称赞写得好。改任太仆少卿，进献《咸平圣政录》，奉命直秘阁，参与编修《册府元龟》。大中祥符八年，提拔为知制诰、翰林学士，屡次升任兵部官员、枢密使，授任大名军节度使，兼知河南，加同平章事，判许州，改镇崇信，去世后谥文僖。钱惟演出身功勋贵族，文章清新秀丽，声名与杨亿、刘筠不相上下。他没有什么书不读，曾说：“学士负责接受皇帝顾问，不能不学问广博。”因此他家藏书之多可与秘阁相比。著有《典懿集》《枢庭擢髦》《前后集》《金坡遗事录》《飞白书叙录》《逢辰录》《奉藩书事》等书，流传于世。钱藻，字淳老，是吴越王钱顺的儿子（《东都事略》）。考中说书进士，又考取贤良方正科，任秘书校理。他三次上书，请求慈圣光献太后把政权归还皇帝。神宗时，屡次提拔为知制诰、直学士院，授枢密直学士，任开封府知府，升翰林侍读学士。元丰五年去世。钱藻刻苦勤奋地做学问，对各种书籍无不探究；表现在文章辞藻上，宏阔奔放、俊秀雄伟，常常超过众人，声名震动一时。他为人清正谨慎，少有过失，立朝时不故作矫饰高傲，也不随声附和，人们称他为长者。盛度，字公量，余杭人（《东都事略》）。考中进士，逐渐升任直史馆、三司户部判官。奉命出使陕西，考察核对汉、唐时期的旧地，绘制成《西域图》；图中标出了汉朝设置的酒泉、张掖、武威、炖煌、金城五郡。他又进一步考察五郡东南地区，从秦朝修筑长城、向西起于临洮、向东到达辽碣，绵延一万里，绘出山川、道路、聚落和壁垒，制作《河西陇右图》进献朝廷。于是升任翰林学士、史馆修撰。他曾请求恢复贤良方正科，又请求设置四科来选拔士人。不久授承议郎，兼任端明殿学士、翰林侍读学士。景祐二年，任参知政事。不久罢职，任蔡州、应天府知府，后以太子少傅身份退休，去世后谥文肃。盛度喜好学习，居家读书从未放下书本。真宗曾命他与李宗谔、杨亿、王曾、石中立共同编纂《通典》《文苑英华》。著有《愚谷集》《中书制集》《银台集》《翰林制集》。强至，字几圣，杭州吴山里人。年轻时就有志向气节，求学勤奋到忘记寒暑。乡试考取第一名，所作赋文传遍四方。庆历六年考中进士。素来受到韩琦的知遇，韩琦镇守相州时曾引荐他前来襄助。韩琦作诗，遍和宾客之作，唯独到了强至的诗，诗思逸发，难以追及。韩琦上奏以及撰写其他文书，都让强至起草。韩琦请求不要解散青苗法。神宗读到他的奏章说：“这一定是强至写的文章。”韩琦多次推荐强至充任馆阁官员，但还没来得及任用，强至便去世了。官至祠部员外郎，有文集二十卷。曾巩为他作序，称他的文章简洁古雅，不稍加贬损以迎合世俗。吴鈗，余杭人，考中进士。重新校定《切韵》，进献朝廷。后来任史馆校勘，与邱雍校勘《玉篇》。元绛，字厚之，钱塘人（《东都事略》）。考中进士，升入高等，殿试时却被黜落。后来再次考中进士，任著作佐郎。屡次升任江西转运使。侬智高在岭南反叛，朝廷任命元绛为广东转运使。他在江边修建水寨几十处，以防备逃散的贼寇；修缮十五座城池的城楼、城墙和军械，全都准备齐备。军粮还有盈余，因功屡次升迁，任龙图阁直学士、郓州知州。召回任翰林学士。元绛没有特别坚定的操守，但非常擅长文章辞令，名流都推重赞许他。任三司使，不久任参知政事。因儿子元耆宁被贬，受牵连，出任颍州知州。退休后去世，谥章简。有文集四十卷。谢景温，字师直，是谢景初的弟弟（《成化杭州府志》）。还在孩童时期，钱惟演见到他便说：“这个孩子举止不凡，如果不是龙驹，就是凤雏，将来一定会成为黑头公。”他从县令、通判做起，屡次授任，官至刑部尚书。博学多闻，历事四朝，是当时官吏学习的楷模。他与范仲淹、欧阳修、王安石友善。吴天秩，字平甫，杭州人。他勤奋苦学，学问广博，许多求学者都跟随他。凭借资质却甘于退让，不贪恋荣誉名利，闭门著书，安于纯正自守的生活，近二十年如此。后来因郊祀恩典授为大庾县尉，调任浮梁。到任一年多便去世，有文集五十卷。

译沈辽，字睿达，钱塘人（《宋史·本传》）。幼年挺拔出众，长大后喜好学习，尊重友贤，以古人为友，傲然睥睨世人。读《左氏传》和班固的书，稍加模仿便很相近，于是弃去旧有的模仿，另行植根经营，最终自成一家。他志趣操守高洁爽朗，飘然有超脱尘世之意。熙宁初年，任西院主簿，因而受到王安石知遇。王安石执政后更改法令，沈辽与他辩论，逐渐违背他的心意，日益受到疏远，于是被罢免。很久以后，监理杭州军资库，代理华亭县事。恰逢有使者对他怀恨，便罗织罪名，将他下狱，流放永州。他从池州出发，到了池州后，得到九华山、秋浦山水林泉之乐，高兴地说：“即使让我自己选择，也不过如此。”于是就在齐山上筑屋，名为“云巢”，完全放弃年轻时所学，闭门隐居了几年。他写文章雄奇峭丽，尤其擅长歌诗。苏轼、曾巩、黄庭坚都与他唱和往来，但他最终再没有被起用。孙逢吉，字彦同，博学多文，熟悉典章掌故。元祐年间撰写《职官分纪》五十卷。周邦彦，字美成，钱塘人，性情疏放俊逸而少有拘束，但广泛涉猎百家之书。元丰初年，游历京师，进献一万多字的《汴都赋》，神宗认为奇异，命侍臣在迩英阁诵读。他从太学诸生起步，一次授官为正，五年间没有升迁，却更加用力于词章。出任涑水知县，回来后任国子监主簿。神宗召见并让他背诵先前的赋文，授秘书省正字。历任明州、顺昌府、处州知州，去世。周邦彦喜爱音乐，能自己创制曲调，撰写乐府长短句，词的音韵清新丰润，流传于世。赵巩，字子固，钱塘人，乾道八年考中进士。他曾奉命出使金国，金主问：“皇帝清查询问百姓赋税的文章，不是你作的吗？”金主为他的文学才华叹服。跟随他学习的人很多，号称西林先生。庆元年间禁止伪学，赵巩以秘阁修撰出任扬州知州，列入党籍。赵汝譡，字蹈中，是赵汝谈的弟弟，因祖先的荫庇补任承务郎。韩侂胄驱逐赵汝愚时，赵汝譡上书请求留下赵汝愚，并请求斩杀韩侂胄，因此获罪，被废黜贬斥十年。后来考中嘉定元年进士，授太社令，屡次升任湖南漕司官，任温州知州，死于任所。赵汝譡自号嬾庵，聪慧颖悟，与赵汝谈并称“二赵”。叶适说他“有韩愈的篇章、杜甫的笔力，远远高出当时文人”。晚年喜爱韦应物的诗。他在潭州时，以诗寄给叶适，评论者说那诗如同高渐离击筑经过市集一般。杨均，咸淳年间以文章著称。县令吴由修撰《海昌图经》，实际由杨均执笔，书成十卷。他又撰《先贤录》，用来彰显本县前辈的名声和事迹。双庙配享祭祀的乐章，也由杨均所作。张雯，字子昭，他的祖先是浚仪人，南渡后居住在钱塘。他努力学习，喜爱读书，尤其精通律吕。宋朝灭亡后，旧宫中年老的校书者还有留存的人，他跟随他们询问宋朝遗事，都得到了详细情况。所著书有《继潜录》《书画补遗》《墨记》《子田》。他也擅长文章辞令。田子肯跟随宋濂学习，所作诗文精美华丽而有法度，尤其擅长南词新声。汪元量，字大有，作诗感慨激昂而有气节，曾因擅长弹琴受到宋理宗知遇。宋朝灭亡后，他随三宫北去，在燕地滞留很久。当时旧宫人王清惠、张琼英都擅长作诗，彼此相见总是一起流泪，有时还到文天祥被囚禁的地方，文天祥作《拘幽十操》，王清惠等倚歌唱和。元世祖听说他的名声，召他入宫弹琴。他一再请求出家做道士，后来回到钱塘。回来以后往来于匡庐、彭蠡之间，没有人能摸清他的行踪。他自号水云子，有《水云集》。自从奉命出使出境、三宫离开国土以来，所经历的故都遗迹中，那些可喜可惊、可歌可泣的事情，都收录在诗中。刘辰翁、马廷鸾把他的诗看作诗史。元 周密，字公谨，钱塘人。宋理宗宝祐年间任义乌县令，进入元朝后不出仕，自号泗水潜夫。他的诗极其典雅，也擅长绘画，得意之作总要亲自在画上题字。著有《武林旧事》《齐东野语》《癸辛杂志》。谨按：周密本来是湖州人。他自称泗水潜夫，是因为湖州有霅溪四水交汇，所以用此为号。考察《剡源文钞》记载：周密与杭州人杨大受有交往。杨大受是王之的孙子，周密依附于他，于是杨大受把宅第西边的一部分让给周密居住。由于周密后来长期居住于此，所以也称作钱塘人。叶广居，字居仲，仁和人。天资超群，才力过人，写古文、诗、词时，下笔如有神助。官至浙江儒学副提举，著有《自得斋集》。吴复，号云槎。年轻时放浪不羁，中年改变志向，专心读书；晚年游历湖海之间，见闻更加广博。他擅长乐府和歌诗，曾向杨维桢学习。杨维桢曾称赞他的诗说：“如同云朵归于沙洲小岛，白日从水中城池升起，是盛唐诗歌选本中的佳作。”著有《云槎集》十卷。白珽，字廷玉，本是四明舒少度的遗腹子，钱塘人白嵘收养他为嗣子。八岁能作诗，十三岁学习科举文章，在科场中已有声名。他寄居在藏书之家授徒，白天翻阅、夜里诵读，灯花落入灯盏也不知道。李简把他提拔起来，授太平儒学正，转任常州学教授，升浙江等处儒学副提举。任期届满后，代理淮东盐仓大使，升兰溪州判官。他所居西湖有泉水从天竺流来，题名“湛渊”，于是以此自号。去世时八十一岁。白珽从幼年到老年，没有一天荒废求学。他长于诗文。戴表元说他的文章如同探寻五经的源头、披阅诸子百家的园圃；刘辰翁又说，他文章苍劲，不仅极有尘世之外的情趣，还兼有云山韶濩之乐的声调，这些评价都是确切的。仇远，字仁近，自号近村，又称山村（《两浙名贤录》）。《西湖游览志》记载：元朝初年任溧阳州教授，擅长诗文。登门向他求学的人，如张雨、张翥、莫维贤，都在当时很有名。著有《山村集》《批注唐百家诗选》。冯士颐年轻时风流倜傥，博雅多才，能写文章，作诗风格清新峻拔，与吴复齐名。凌纬，字景文，昌化人。专心求学，能写文章。大德年间，因才华被推荐为雪江书院山长，不久便弃职离去。著有《唐山纪事》《董子雅言》《寿者录》《冰室集事》《偶韵语》等书。九十三岁去世。县令为他表彰，称他为康德先生。

译徐梦吉，喜欢学习，擅长文章，早年被举荐为茂才，授传贻书院山长。历任常熟儒学教授，诗歌得自家传，有《琴余杂言》流传于世，晚年号晓山中人。盛明叟【《昌化县志》记载：他是本县南部峡川人，以文学才华著称，建造防斋读书，因而以“防斋”为自号。擅长诗文，著有《冻蝇说》《雪赋》《蕨薇子传》，受到士大夫的称誉。出仕后最终任瓯宁县县丞。】卢浩，钱塘人，喜爱古代事物而且博学。他作诗好像不经意间写成，却天然超凡高妙，同辈很少有人能比得上。钱塘人钱惟善，字思复。至正元年，省试题为《罗刹江赋》。当时锁院考试者有三千人，只有钱惟善依据枚乘《七发》，辨析钱塘江为曲江，因此获得名声，号曲江居士。官至副提举。张士诚占据吴地后，他便不再出仕。吴福孙，字子善，杭州人。勤奋求学，喜好修养品行，尚未成年便因察举补任嘉兴路学录，升宁国学正。名流和有声望的人，如戴帅初、仇仁近、胡汲仲、邓善之等，无不放低辈分，与他以同等礼节相待。赵孟頫以擅长书法闻名天下，吴福孙得到他的楷书法度，同时也精通篆书、籀书。赵孟頫多次称赞他。至治二年，以教官身份借授潮州青洋山巡检，代理县事，捕获逃避诛杀的盗贼八人，救出若干被诬陷为盗贼的平民，并抓到了真正的盗贼。至顺二年赴京师参加选官，将所作小楷进献，因而获召见，原将任用为阁职，却有人从中阻挠。至元元年，调任常州儒学教授，改任澉浦务税使，升授上海主簿，后去世。吴福孙聪明敏捷、豪迈旷达，从儒家、佛教、道家著作到岐黄医术及记载名胜的书籍，无不阅读。他的篆书尤其适合刻写在金石上，带着礼物钱帛来求他书写的人没有一天断绝。著有《清容轩手钞》《乐善斋集古文韵选》若干卷、《古印史》一卷。叶森，字景修，钱塘人。早年跟随吾衍游学，古文和歌诗都很有法度，著有《瓦釜鸣集》。杨彝，字彦常，钱塘人。考中进士，官至翰林学士，因古诗文受到台阁重视，擅长篆书、隶书、楷书。张伯雨以辞章书法闻名，但他自己认为不如杨彝。莫维贤，字景行，钱塘人。喜好学习，能写诗，崇尚高雅的风致。在灵隐、天竺之间修建别业，房屋四周种满杏树，号称“杏园”。每天与文人墨客在园中游赏吟咏，列出二十一处题咏景点，当时人把它比作王维的辋川。著有《广莫子稿》。梁建中，钱塘人。早年喜爱伊洛之学，又有志于文章辞令，下笔滔滔不绝，动辄数百字，篇篇典雅，形成一家之言。金华宋濂为他的文章作序。明 凌云翰，字彦翀，仁和人。博通经史，擅长词章。考取至正十九年乡荐，授学正，但没有赴任。作《梅词》《霜天晓角》一百首、《柳词》《柳梢青》一百首，号称“梅柳争春”，韵律和曲调都很优美。洪武初年，被举荐为杭州府学训导，升成都府学教授。著有《柘轩集》。王洪，字希范，钱塘人。八岁能写文章。洪武十三年考中进士，授行人，升吏科给事中，改任翰林院检讨。适逢编修《永乐大典》，充任副总裁。历任修撰、侍讲，不久降为礼部仪制司主事。尚书吕震巡视陕西时，部中事务多由王洪裁决。皇帝惊异于他的才能，诏令他撰写佛曲序文。王洪对此为难，又受到同僚排挤，因而未被进用，后来得了末疾去世。王洪才思敏捷，在翰林任职时，属国不断进献地方特产。麒麟、白泽、驺虞、芝草、醴泉等凡是需要歌颂的事物，皇帝都命他撰文，他总是立即写成。他与解缙、王偁、王璡、王达并称“东南五才子”。王偁最为自负，却唯独推重王洪，不敢与他并列。瞿佑，字宗吉，钱塘人，学问广博，才华丰富。十四岁时，乡人张彦复命他作《鸡诗》，诗写得非常好，于是有了声名。洪武年间，因荐举屡次升任周府右长史。永乐年间发生诗祸，被编管保安。很久以后获释回归，恢复原职，入内阁办事。八十七岁去世。著有《春秋贯珠》《诗经正葩》《阅史管见》《鼓吹续音》《存斋诗集》，流传于世。平显，字仲微，仁和人。博学多闻，风流而含蓄，诗文都有典雅法则，书法深沉稳健，值得推尚。黔国公沐氏征召他任教读，著有《松雨斋集》。马洪，字浩澜，仁和人。擅长诗歌吟咏，尤其精于词调。年老仍是平民，作品含吐如珠玉，风度卓然，仿佛贵族王孙。他的词有《花影集》，自称四十多年仅写成一百多篇；又作和曹尧宾《游仙诗》一百首，一时广为流传。白范，字以中，钱塘人。才思敏捷，学问丰富，诗格清新奇峭，官至黄州府同知，著有《虚室集》。桂衡，字孟平，仁和人。博学能文，诗歌极其浓艳华丽，每写出一篇，人们便争相传抄。洪武年间任钱塘学训导，转任谷府奉祀，著有《紫薇稿》。刘俨，字敬思，钱塘人。元末隐居西湖，明初被征召参与修撰礼乐书籍，授广东市舶司官职，有《樗隐集》。高得旸，字孟升，洪武年间因文学被荐举，历任高州府学教授。永乐初年召任宗人府经历，参与纂修《永乐大典》，任副总裁；又进讲春官之学。他博学多闻，诗文纯正雅致，声名重于一时，著有《茆庵集》。姚广孝曾称赞他的诗：“韶濩之乐交替演奏，华美的文采错杂陈列；如江汉之水奔流，曲折千里而不可阻遏，确实是一代奇作。” 胡奎，字虚白，海宁人。博通经史，尤其长于诗歌。因荐举任府教授。曾经过望湖亭，把东坡诗和诗并书写在墙上。有位老人观看后说：“六百年来没有这样的作品了，您莫非就是斗南先生吗？”说完忽然不见了。因此朋友们称他为斗南先生。

译朱祚，字永年。洪武年间被视为神童，凭楷书科出身，入詹事府任职。历经永乐、洪熙、宣德三朝，都因词赋受到赏识，屡次升任翰林修撰、尚宝少卿，有《雪崖集》流传于世。王荣，字希仁。永乐年间以乙榜进士出身，历任淮府长史，至宣德年间官至太仆寺卿后退休。王荣天资聪敏，作文不用起草，几千字可以立即写成，具有西汉文章的气势和骨力。他在朝任职五十多年，声望和实际政绩都最为显著。周昉，字元亮。读书以求道为乐，常以古人为期许。诗文典雅，写小楷得到晋人的笔意，著有《西崦稿》。苏平，字秉衡，海昌人。性情聪颖，意气疏放傲慢。永乐年间以贤良方正被荐举，没有接受任用。他纵情于山水之间，著有《雪溪诗集》。弟弟苏正，字秉直，擅长诗文，与兄长一起在名士之间游历，当时被称为“吴下十才子”，苏平、苏正兄弟也在其中。张楷寄诗说：“浙江诗歌的门径还没有荒芜，独自依靠二苏来芟除荒草。”可见推重之深。苏正著有《云壑集》。刘泰，字士亨，钱塘人。胸怀奇志，特立独行。景泰、天顺年间居住在武林城中，喜好学习，品行笃厚，把余力用在诗歌上，作品精美、奇峭、雄伟，是一时绝唱。每有一篇作品写出，便争相传诵。南北来江左客居的士人，一定要得到刘泰的一首诗，以此在乡里取得声望。著有《菊庄晚香》《雪余倡和》等集。刘英，事迹详见《隐逸》。张舆，字行中；弟弟张辂，字行素，都是仁和人。兄弟二人都通晓经学，擅长诗文。张舆上书朝廷，授刑曹主事。张辂两次考取乡荐，最终任临淄幕官。有《联珠集》流传于世。董镛，字孟声，仁和人。永乐初年考中进士，入翰林，授文学官。很久以后被荐举为永丰县知县，有学问和品行，诗文平和，和他的为人相似。文集共三卷。徐伯龄，字延之，钱塘人。博学强记，通晓音律，尤其擅长乐府。他曾把几十只瓷碗杂集在一起，考察其中音调合乎音律标准的，然后演奏一章曲子；一盏茶的时间便调和完毕。著有《蝉精隽》二十卷。〔原文数字、纪年保留：十枚〕 莫璠，字仲璵，钱塘人，居住在西湖，与刘泰是诗酒朋友。他读《史记》三篇后，慨然仰慕谢安石、文天祥、谢叠山的为人，意气纵横迸发，声调悲壮，具有古代刚烈丈夫的风范。沈宣，字明德，仁和人。由岁贡任安庆府学训导，锐意钻研古文辞章，尤其长于诗歌，下笔立即写成，常有惊人的语句。晚年喜爱绘画山水，颇为珍惜自己的作品，不轻易落笔，世人也因此更加珍视他的画。贺荣，字师桓，钱塘人。家世以医术闻名。到了贺荣，博览经史和百家著作，喜欢谈论当代事务，娓娓道来，令人乐于倾听。诗文古朴淡雅而富有义理情趣。家中收藏古书、古画、彝器等物，又擅长鉴定，凡经他过目，立即能判定真伪。著有《存斋稿》。王献，字维臣，仁和人。景泰辛未年考中进士。当时还没有娶妻，授翰林院编修，参与修撰《寰宇通志》《续宋元通鉴纲目》，历次升任少詹事兼学士。皇太子出阁读书那天，他侍奉讲读，又参与修撰《文华大训》，完成后升任太常卿，仍兼学士。王献仪表俊美，擅长辞令，天资超逸，文思敏捷。在翰林任职将近二十年，却未获重用便去世，人们都为他惋惜。谥襄敏。张宁，事迹详见《名臣》。吴瓒，字器之，仁和人。弘治庚戌年考中进士，授弋阳县令，调任永新，任南通州知州两个月后请求退休。他性情喜爱吟咏，多有著述，考察搜集遗闻，撰成《武林纪事》八卷。去世时九十多岁。张文宿，字拱辰，仁和人。天性奇伟，仪表如玉树临风。每当钻研时文，便感叹说：“如今为什么不能像古人呢！”于是广泛搜猎泰汉、盛唐各名家的著作，钻研古文、词、诗、赋。从此才华笼罩前人。正德癸酉年被乡里荐举，多次参加南宫会试都未考中。出仕任晋江县令，因遭人诬陷而丢官。后来在西湖旁修建一座小楼，在湖中置一条船，与郡中沈青门、方十洲等结成诗社。遇到良辰美景，便登楼泛舟，作诗集会。他的词华美而沉着，不流于浮艳，当时被奉为典范。郎瑛，字仁宝。天生资质奇异，淡泊于仕进。督学爱惜他的才华，想要推举提携他，但他最终谢绝而不出仕。他家收藏的经史和杂家著作非常丰富，每天正襟危坐诵读其中的书，探取精要，品味精华，指摘瑕疵，辨析异同得失，著书好几种。宁藩的叛逆意图刚开始萌生时，郎瑛先已对此忧虑。后来听说王阳明在江西，便高兴地说：“这个小子已经不值得平定了！”他侍奉母亲孝顺，母亲有病时两次割股取肉，母亲两次痊愈。著有《萃忠录》二卷、《青史衮钺》六十卷、《七修类稿》五十五卷。吴鼎，字维新，钱塘人。正德丁丑年考中进士，授临淮县令，以治理有方著称。武宗南巡时，有权贵的先导人员横行索取，吴鼎不能满足其欲望，权贵于是愤怒辱骂他，接着呼喊随从举杖。吴鼎挺身在官吏百姓之前抵挡，官吏百姓争先护卫吴鼎，反而击伤了权贵。事情上报后，吴鼎被逮捕关入诏狱。嘉靖初年获释，恢复原职，又被征召为南京刑部主事，转任兵部，因母丧回乡，此后不再出仕。吴鼎刚强严厉，操守高尚，气概雄伟。任临淮县令后因正直有节而显名，更加致力于发表危言，侃侃直言，从不阿谀逢迎。他深深浸润于六经，又旁览百家，作文以西京为宗法，出入于司马迁、班固之间，认为刘向、扬雄以下的大家都不值得屑顾。他与海昌许相卿友善，文章也不相上下。著有《泉亭文集》若干卷。

译董淞，字子壬，海宁人。家里过去很富有，但他轻视家产，喜欢赈济施舍。他仰慕贤达，对各种书都要浏览，尤其喜爱先秦和西京文章，认为魏晋以下的作品低劣，不值得学习。当时经学文章和程式化时文流行天下，董淞处在考场中，却一篇文章也不肯保存，因此每次考试都被黜落。弘治年间，他因荐举应诏陈述王道，在朝廷进献十万字的文章。礼部下令考试，考完便回乡。回乡后更加放纵不拘，作诗有长篇也有短章，多数深奥典雅而值得诵读。然而家境日益衰落，他施舍行善却更加厉害，家人交相责备他，他始终神色自若。直到双目失明才停止。著有《圣学全书》《真儒荩语》《紫阳正脉》，以及诗文杂稿若干卷。沈仕，字子登，自号青门山人，杭州人。他本来出身显贵，却穿着粗布衣服放浪游历。诗篇格调高雅，远近都称赞。他还擅长多种游艺。王道思在诗序中说：“看他的乐府、古词、杂咏、游适之作，直到游览京城、观看国家制度礼乐的盛大场面，以及拟作应制诗、描写功德、歌颂美盛的作品，都采摭华丽辞藻而有法度。”沈仕原来是少司寇省庵的儿子，学习家传学问，得以窥见国家的盛况，又讲求中外政事风俗的变化，并非那些生于困窘卑微环境的人所能相比。杨祐，字汝承。年轻时英敏，十八岁考取乡荐，过了八年才考中进士，改任庶吉士。第二年出任兴国知州，屡次遭受诽谤和嫉妒，仕途时起时落，历任湖广按察司佥事，死于任上。当时，北方信阳以古文雄视西部，而大江以南则有原翰林江澜、参议吴鼎与杨祐先后崛起。杨祐作文奔放凌厉，如暴风骤起、泉水喷涌；他的才气岸然高伟，旁人都不在眼中，但也因此受到嫉恨。著有《端居》《兴国》《西曹》《鄄城》《济南》《西江》《湖上》《荆南》等集，以及《两浙名贤录》。他任州官、佐理郡政时，都以平衡赋役、兴办学校、审讯判决不枉无辜为务。离任后，百姓都歌咏思念他。调任湖广后，擒获大盗，并广泛招抚百姓，推行各种善政。沈朝宣，字三吾。以贡生身份进入京师。按照旧例，贡生不能参加直隶的秋试。沈朝宣到登闻院上书，请求参加京兆考试，得到批准。从沈朝宣开始，京闱考试便允许各地贡生附试。这一年是嘉靖辛卯年。他多次参加春闱考试都未中，后经选授任涿州教谕，升江陵县令，告假归乡。他开垦荒地，修建几间精舍，种植花木药草，饮酒吟咏，流连其中。有客人来时，便谈论本县事务，间或谈到许多被湮没的前贤。沈朝宣感慨之下，搜集旧典，采录新近见闻，编成私家志书若干卷。书版被毁，如今流传的抄本残缺不全，已经不是原来的面貌。田汝成，字叔禾，钱塘人。嘉靖丙戌年考中进士，授南京刑部主事，历任礼部祠祭郎中，出任广东佥事，升贵州佥事，转广西右参议，罢官回乡。田汝成在仪制司任职时，首先举行南郊、耤田、亲蚕、西苑、省耕、课桑等大典，各自作有颂文。回到家乡后，流连湖山之间，深入探寻浙西各处名胜。著书共一百六十多卷，其中《西湖游览志》《炎徼纪闻》尤其受到当时人的称赞。茅瓒，字邦献，钱塘人。年轻时梦见神人授给他两个大字，神人说是“见沧”，于是他便以此为号。后来他在宝奎寺山顶读书，一夜雷雨大作，山崖裂开几十丈，唯独他居住的地方没有受到损害。天刚亮时，露出了“见沧”两个大字，恰好与梦境相符，原来是宋理宗御书的旧刻。嘉靖戊戌年考中一甲第一名，历任官职至户部左侍郎，因病请求退休。有《见沧集》。邵琇，字佩之。博览各种典籍，曾与钱塘田汝成等结为文社，颇有声名。进入南京国子监，拜湛若水为师。嘉靖辛丑年，授四川崇庆州判官，后被贬回乡。邵琇在蜀地时，多借吟咏寄托情怀，受到各位名公称赞，甚至有人以佳句相称，像称张先为“张三影”那样。九十四岁去世，有《晓峰集》。徐桂，字茂吴，余杭人。眼睛一边失明，但性情机警敏捷，读书看过一遍便能背诵。考中隆庆辛未年进士，授袁州推官。他刚正不阿，违逆上官意旨，于是投递弹劾自己的状纸归乡。居住在杭州城东，有亭台池塘、竹木花草之胜。亭中陈列图籍史书、金石遗文，以及彝鼎、法书、名画等物，每天徘徊欣赏其中。兴致到来便写成诗歌，声调直追汉魏六朝之间，尤其擅长咏物，锤炼字句，无不精工。著有诗文杂稿数十卷。田艺蘅（《列朝诗集传》：字子艺，是田汝成的儿子。十岁时，随父亲经过采石，作诗说：“白玉楼建成招来李太白，青山相对使人忆起青莲居士。寥落的采石江头，月光曾照耀仙人宫殿。”号锦船，性情不受拘束，喜欢任侠，见闻广博而好奇异之事，世人把他比作成都的杨慎。晚年凭贡生资格任新安博士，后来罢官归乡。著有《前集》《后集》《正集》《续集》数十卷，以及杂著数十种。） 朱履（《杭州府志》：字与白，仁和人。擅长写文章，在学校中颇有声望。陈善纂修郡志时，朱履参与其事。命运多舛而未能得志，但所交往的都是当时的贤士豪杰。著有《周易正讹》《名剑记》《方舆览胜》《统宗世谱》《博雅堂稿》。又精于书法，丹青、篆书、隶书都很可观。） 虞淳熙（《列朝诗集》传）：字长孺，钱塘人。万历癸未年进士，授兵部职方主事。当时正用兵，他上奏条陈的意见都合乎事理，升任主客员外郎，补授稽勋郎。党人极力攻击他，削去名籍，归乡，经过三十年后去世。淳熙家贫，没有书籍，便和弟弟淳贞（字僧孺）搜集奇书、猎取秘本，闭门抄写；方术、阴符之学，没有不通晓的。后来兄弟一同隐居在南山回峰脚下，采莼菜、采药，终老在那里。他年轻时受到李攀龙、王世贞的赏识。作诗才思奇特诡丽，搜求奇字僻句，务求不被前人轻易写出，认为这样才算绝妙；当时的贤士颇为折服。汤显祖、屠隆自夸才气傲异，想胜过他。黄汝亨评论他的诗文说：“宏大深厚而精微幽妙，随念头而作，文气如风生雨集；排斥古今旧说，这才是善于称誉的人啊。”他的儿子宗瑶、宗玖都能写文章，刻有《德园集》六十卷。

译钱士鳌（《仁和县志》）：字季梁。二十岁时考中乡试，万历丙戌年成为进士，授六安州知州，调任刑部员外郎，又调任福宁州知州，死于任所。他生性孝顺友爱，年轻时向二哥钱梦鳌学习《易经》，对兄长的约束一向十分谨慎；兄长不叫他坐，他不敢坐。成年后仍常常贫困，却安然处之，从不问家中的生计。在山水之间得到乐趣，便立即前往，并把感受写成诗文，抒发胸臆。他平生最爱司马迁和苏洵的文章。著述很多，流传于世的有《枪榆集》《薄游稿》《董子问》《释担志》等书。黄汝亨（《仁和县志》：字贞父，脑后棱角突出，长着奇异的骨相，眼睛像初升的星星。万历戊戌年进士，授进贤知县。县中有许多浮征的赋税，黄汝亨上书台司，坚决争辩，使催征放宽。他又在水边修建粮仓，百姓不再苦于运输。空闲时便和诸生谈论文艺，搜寻发掘名胜，恢复竹林旧址。他寻访戴叔伦栖隐的地方，修建栖贤院，筑坛其上，自署为坛石山长。考核政绩为优，却因受忌恨者牵连而降职。过了很久，起任南工部主事，升礼部郎中，任江西学政，极力保持自己的风格，杜绝请托和邮递馈赠。曾经只用几句话平定诸王孙的变乱，没有人敢喧哗。升任参议，负责湖西军务。过了一年以病辞职回乡，在南屏筑屋，题名“寓林”，以著述自娱。拿着绢素和碑版来求他题字的人在道路上络绎不绝，他常常躲避客人。六桥一带，轻舟和软轿接连而来，他便打开窗户一笑相迎，交替饮酒品茶，挥笔疾书。有人得到他的一纸便札，当时都把它视为荣耀。闻启祥（《钱塘县志》）：字子将，博览通晓群书。武林是东南都会，江广、闽越一带考中贤书的人，乘公车来到武林，必定向闻启祥请教义理，请他品评高下。他把梨枣刻印的书称作“行卷”，制义文章有行卷这种称呼，从闻启祥开始。万历壬子年在南雍考中举人。曾与吴郡李流芳一同作为计吏入京，已经到了京城，却忽然心情不畅，直接赶车返回。后来屡次因荐举被征召，都推辞不去。他生性喜欢延揽宾客，每次都准备船车，整治厨传，设宴接待客人，好像设置驿站一样。著有《自娱斋稿》。卓明卿（《两浙名贤录》）：字征甫，仁和人。眉目如画，起初轻视章句之学，私下和豪门子弟学习骑马、射箭、剑术；后来改变志趣，闭门博览诸子百家。他所交往的人遍及天下豪杰，如果失去一个有名望的士人，便以为可耻；有的士人得不到卓明卿的知遇，也会彼此转相轻视讥诮。他喜爱谈论诗歌，起初为国子生，作《桃溪书屋诗》，诗名传遍留都。赴吏部铨选后任光禄寺官，在长安以诗著称。正值父亲去世，服丧期满后补任珍馐署正。著有《卓氏藻林》《唐诗类阙文集》《续集》《北游稿》，流行于世。何春畿（《富阳县志》）：字汝萃。十四岁时被巡按王本固赏识，取为浙江士子第一名；后来多次参加乡试都未中。万历年间以选贡资格授江西临江府通判，升云南新化知府。他的诗文清新华美、委婉秀丽。著有《四寄编》《草弁集》《壮游集》《鸿鸣集》，各若干卷。吴之鲸（《钱塘县志》：字伯裔，文才俊秀卓异，自视很高，与吴大山并称“江皋二俊”。诗文著述很多。万历年间考中乡试，数次参加春官会试都未中，赴吏部铨选后得到浮梁县令一职，刚满六个月，便去世了。有《武林梵志》十卷、《阆阁诗》一卷。） 卓尔康（《静志居诗话》：字去病，仁和人。万历壬子年举人，有《修静堂集》。卓尔康有匡正救济天下的才干，著书多得可以等身；诗歌只是他才华中的一小部分罢了。） 吴梯（《富阳县志》：字仲升。读书作文，务求自立而达到深奥之境，以写骈偶浮艳文章为可耻。他的诗也丰赡雅正，多有骨力，不作近体诗，自号“狂生”。唯独与仁和人胡廷试一见如故。胡廷试气概豪迈，见到吴梯后不知不觉便收敛了自己。仁和县令刘洪谟听说后邀请他，正好一同游览湖山，谈到田汝成编写《西湖志》时，唯独没有作赋。吴梯请求给他纸笔，靠着案几疾书，立即写成三篇赋，满座都为之倾倒。著有《东南生四部稿》八卷。） 周羔（《富阳县志》：字南甫。治学务求博大丰赡，熟悉经传，把《左传》《国语》熔铸成自己的文章。万历癸卯年举人，连续参加春官会试而未中，更加竭力钻研古文辞。授天长知县，升延庆州知州，后来告老还乡。著有《幸笑馆文集》《石梁草》第一集、第二集及《类篇》，各若干卷。） 胡允嘉（《仁和县志》：字休复，思想深沉精微。读书务求探究奥义，每次作文都苦心经营，好像穿越高云、俯冲苍鹘、拉开强弩射向怒潮。万历丙午年考中乡试，癸丑年成为进士，选入史馆，未满任期便去世。吉阳李邦华说：“休复的诗像陶渊明、韦应物，序文接近汉魏，间或杂有柳宗元、苏轼的风格；其中切合事理、具有经世济民之才的地方，又像晁错、贾谊，很能得到其中的实际精神。”） 严调御（《余杭县志》：字印持，是太常卿严大纪的儿子。九岁丧父，侍奉嫡母严谨恭敬，抚养异母弟严武顺。严敕待弟弟和继母李氏和善亲厚，视她如同自己的母亲。严调御身材高大，胡须稀疏，仪态神情严肃端庄。他喜欢读书，博览古今，交游遍及天下；而最看重、最相契的，是闻子将、杨肇开二人。杨肇开死后，闻子将的儿子闻人骐年幼，严调御便把自己的女儿嫁给他。闻子将病重将死时，正逢严调御六十岁生日，他停止庆贺前往哭吊，并替他料理丧事。他平生有许多技能，凡是丝竹管弦以及岐黄、计算之学，没有不通晓的。晚年把这些都放下，只有医术和书法没有废弃，说：“药物可以使人受益，书法是我借来收摄心神的。”他从二十岁起补为府学弟子，领取廪米三十年，名声闻于海内，却困顿于科场，事业未能显达，人们多为他惋惜。严敕（《余杭县志》：字无敕，是严武顺同母的弟弟。幼年失去父母，拜两位兄长为师。严调御、严武顺兄弟曾随二哥游学太学，当时有“三严”的称号。那时文风崇尚雕琢，严敕独自写作淳厚古朴、淡泊自然的文章。他生性孝顺友爱，长兄去世时，仿照二哥的作品作《百忆吟》，哀思却超过了二哥。七十岁时，追忆两位兄长先后去世，合画《三逸图》以寄托思慕之情，大概连饮食之间也从未忘记他们。晚年才力更加健旺，诗稿装满箱子。临终时仍在写《枕上诗》，流传诵读于世。卓人月（《静志居诗话》）：字珂月，仁和贡生，有《蕊渊集》。卓人月才情奔放，《续千文》写得稳妥而奇肆，诗歌也不受格律束缚。

译何萃（《钱塘县志》：字辀，也幼年丧父，努力求学。崇祯己卯年以贡生身份进入南雍。吴太冲当时任少司成，写信给吏部说：“何萃是武库中的铠甲兵器，如今朝廷急需人才，应当趁其锋锐任用。”适逢被忌恨者阻挠，只得免职归乡。在凤山设置学馆，武林跟随他学习的人称为“何氏学”。著有《古今治平略》《补廿一史汇纂》《类法篇》等书。吴本泰（《海宁县志》：字梅里。崇祯甲戌年进士，当时已经六十一岁。他精通经学，凡官制、兵制、国家财政、边防、屯田、河渠等一切利弊，没有不彻底研究的。平台召见时，他分条回答，符合防务要求，因而破格升任吏部郎中，屡次升迁至尚宝司丞。他的诗、文、词、赋，当时人认为深广如海。有《论语颂》《使星堂纂》《西溪梵隐志》流传于世。） 王之献（《富阳县志》）：字伯珍。家中收藏的书籍很多，喜欢读古代史书，爱好诗赋，很厌恶举子业。进入南雍后，见到凭太学生资格出任郡县副职的人，大多受到掣肘，于是拒绝参加铨选，退下来更加努力著书。有《吸月轩诗草》《花木韵谱》《杂著》《重修富阳志》《唐诗合锦》《古今女音》《诗余乐府》《鹃啼录》。徐之瑞（《静志居诗话》）：字兰生，临安人。崇祯丙子年举人，有《横秋堂稿》。徐之瑞精熟《文选》，他的五言古诗情致纷披；近体诗仿效韩冬郎，尤其绮丽。张次仲（《旧浙江通志》）：字元岵，海宁人。参加天启辛酉年乡试，钻研经书而喜好道学，把自己的书斋题名为“待轩”。他极其孝顺，童年母亲生病，割大腿肉煎药进献；长大后父亲被盐商控告，几乎犯下大罪，他想尽办法使父亲脱罪。族人有数千，因登记灶籍时拖欠赋税而被拘禁，他设法改置公田一百七十亩，每年缴纳族税银一百两，公私都依赖此举。晚年喜爱《易经》，著《困学记》三十多万字，又分别论述《诗经》《礼记》《春秋》，以及史传六十多万字，流传于世。严渡（《旧浙江通志》）：字子岸，余杭人，是严调御的儿子。严渡从外傅学习时，老师对他有所督责。他凭记诵所学，说：“书中已经说过的话，大多正像我想说的话。”他学习的是其中的思想，为什么还要把老师的措辞当作自己的老师呢？听到这话的人都感到惊异。二十岁时入庠成为廪生，不久选入南雍，声誉极盛，天下的俊杰都归附于他。四十岁时，以明经身份终身。沈瑞征（《静志居诗话》）：字灵绎，海宁县学生。有《慧居遗集》。他的诗写得高妙的接近大历十才子，稍次的也不失为“四皇甫”的水平。不到四十岁便去世。朱一是（《旧浙江通志》）：字近修，海宁人。崇祯壬午年举人，天资清秀出众，聪敏过人，没有固定的老师，却也不肯把学业彻底完成。他曾自言：“别人的学问大多从书本中得到，唯独我的学问得自朋友。”以著述自娱，六十二岁去世。有《史论》十卷、《为可堂集》续集一百卷流传于世。朱朝瑛（黄宗羲《朱朝瑛墓志》）：字美之，海宁人。崇祯庚辰年进士，任旌德知县，因母亲去世服丧归乡，从此不再做官。他广泛考察六经，各有论著，供儒者参考。他说：《易经》讲变化的地方详细，却没有详细讲未变化的地方；变化的是卦象，未曾变化的是太极。他认为《小序》所说的观亡诗六篇只保存了开头一句，那么开头一句作于诗亡之前，其后部分作于诗亡之后，这是明白的；子由只取开头的词语，颇为得当。他辨明《古文尚书》并非伪书，认为伏生所传的《尧典》《皋陶》《洪范》《无逸》等篇，何尝不是文辞通顺、字句顺畅？他认为《春秋》有脱文、错简，不只是“郭公夏五”一例；从日食记载有时在前、有时在后，也可以看出这一点。他综合折衷诸家之说。著有《罍庵杂述》《金陵游草》流传于世，《五经略记》及文集收藏在家中。顾懋樊（《旧浙江通志》）：字霖，调任仁和人，博通书史。以副车资格贡举贤良方正，著有关于五经的书，积年之后，八十岁去世。本朝。胡文蔚（《旧浙江通志》）：字豹生，仁和人。生性爱好学习，即使严寒酷暑也不停止。明崇祯九年考中乡试，擅长诗和古文辞，足迹遍及天下，遇到山川名胜便题诗吟咏。顺治年间授高州府推官，不久离职归乡，后来在南雄去世。著有《浮沤集》十三卷、《约庵诗选》十卷、《文集》十卷。谈迁（《静志居诗话》）：字仲木，又字观若，海宁人。留心史学，考证历代典籍，广泛考察诸家的著述。中年时书稿毁于火灾，于是重新深思强记，反复阅读群书，询问故老，直到墨用尽、笔秃尽。晚年编成书稿。陈祚明（《旧浙江通志》）：字引倩，钱塘人，是陈潜夫的弟弟。博学而擅长写文章，因贫困游学京师。有人求他作文，他当场口述写成，语言大多奇丽。求文者挤满门庭，催逼急迫，以至于废寝忘食。陈祚明长须如戟，双眉像岩下闪电。著有《稽留山人诗》二十卷、《词》一卷，古文尤其丰富。陈之问（黄宗羲《陈之问传》）：字令升，号简斋，海宁人。陈氏科举功名冠绝两浙，唯独陈之问不把荣华富贵放在心上，喜欢读书。从六经、三史以下，到唐宋八大家的文集和唐宋诗歌，朱墨考订几乎遍及。他在大宴广座中遇到需要征引的内容，长篇累牍都能随口吟诵，还能用架上的书加以核对，一个字也不会错。他鉴赏书画和古代奇异器物，精妙无比；对于青乌术、《素问》、龟卜及各种杂说，也都能说明其中道理。他曾向蕺山、漳海两位先生求学，但从未讲学。与人交谈不出诗书，诗文也不多作。霜天寒夜，漏已过半，他往往在卧榻中听见自己笔声铿然，挥笔写作以为常态。这是勤学寒士中从未见过的人。严津（《旧浙江通志》）：字子问，余杭人，是严敕的儿子。严氏是文章渊薮，海内一致称誉。严津又继承而起，在当时贤士中崭露头角，应拔贡试。中丞霍达表荐他为督漕推官，他没有赴任。他侍奉父母极其孝顺，家道中落却甘贫守节不改。他把居所题名为“陶庵”，每天吟诗数十章来抒发心意。

译陆圻（《静志居诗话》）：字丽京，又字景宣，钱塘贡生。明崇祯年间，他是文章宗师，众人都尊崇娄江张溥。张溥去世后，陆圻带着草束和酒前往参加葬礼，作五言长律，当时传抄一时，被认为是杰作。后来在长安城卖药，他的诗文采集六朝风格，医方、酒令等，随口都能写成对偶语。晚年到丹霞精舍拜访澹公，后来转入武当山，不知所终。杭州西泠十子诗人中，陆圻居首。有《从同集》《旃凤堂集》。范骧（《旧浙江通志》）：字文白，海宁人。性情孝顺友爱，才思敏捷绝伦。作文崇尚经学，排斥诸子百家，人们把他比作广川董仲舒；书法则有钟繇、王羲之的风格。同乡前贤吴本泰一见他便称奇，把自己的书籍全都送给他。范骧居室四壁空空，每天以经籍自娱。著有《十三经评注》一百卷、《古韵通补》十卷、《爱日堂文集》二十卷。徐元倬（《旧浙江通志》）：字为章，海宁人。童年时便以才华出众著称。他到舅父张青来的住处，当时宾客正在大幔亭上聚会，张青来指着亭子出题说：“你正学习《文选》，能当着客人的面作赋吗？”徐元倬提笔写了数千言，满座惊叹赞赏。张青来摘取其中“宾饯日月，吐纳烟霞”两句，题写在亭柱上。十六岁入郡庠成为廪生。他为人严肃正直，不随便同当时流俗交往，闭门读书，把尊崇古代经典、针砭世俗学风作为自己的责任。著有《壑存集》三十卷、《湛华楼诗集》三十卷、《山图别集》四十卷。吴名溢（《钱塘县志》：字我匏，钱塘诸生。明朝末年文风诡奇变异，崇尚诸子百家、仙道佛教语录以及艰涩曲折的文章。吴名溢于是沉浸于六经，文章内容充实，作《麟经诠解》，考察《春秋》三传的不同，综合各家意见，作《春秋详注》。父母两次去世，他都结庐守墓，著《丧礼注》。晚年在城东修建药园，与严沆、查继佐、柴绍炳、祁豸佳、吴山涛等人饮酒吟咏，其中有《药园盍簪集》。严沆曾对人说：“论山林气象和品格，应当推重此公，不是近来人物可比。” 毛先舒（《钱塘县志》）：字稚黄，钱塘人。后来改名为骙，字驰黄。六岁能辨四声，八岁能作诗。著有《白榆堂诗》。他与陆圻、张纲孙等人唱和，被称为“西泠十子”。山阴刘宗周在蕺山讲学，他便前往执弟子礼，询问性命之学。他奉养父母，和颜悦色；父母生病时，便到宗庙祈祷，请求让自己代受疾病，对伯叔兄弟及族人都厚待。作诗一概以大雅为宗旨，文章不拘一格；至于辨析反复，一定以经学为根本。他曾辑录宋儒言论中有助于实行的内容，题作《针心慎钞》，用来针砭自己。平生喜爱谈论音韵之学，著《韵学指归》，又撰《唐韵四声表》《词韵》《南曲韵》等书。其他著作有《思古堂集》《毛驰黄集》《小匡文钞》《东苑文钞》《诗钞》《蕊云集》《晚唱诗辨坻》，都流传于世。吴山涛（《钱塘县志》）：字岱观。崇祯己卯年考中乡试，授陕西成县县令，任职三年后辞官，终老一生。吴山涛喜欢吟啸自得，书法飘逸，能自成一家。绘画不走寻常路数，挥笔自如。他出关时作《西塞诗》三十篇，因此自号“塞翁”。八十七岁去世。沈谦（《仁和县志》）：字去矜。少年聪慧，能辨四声，长大后更加专心求学，喜爱写诗和古文。他身体瘦弱，衣服都难以承受；平时与人交谈语气温和，一旦谈到辨析议论，便如电闪雷击，使满座为之折服。作文雅正淡秀，错综有致而又绮丽。著有《东江集》《钞词韵》《词谱》《古今词选》《临平记》，共若干卷。陆嘉淑（《静志居诗话》）：字冰修，海宁人，有《辛斋遗稿》。他情怀高远、行迹疏放，纵情高歌长吟，文采风流洋溢于宾客座间。章士斐（《旧浙江通志》）：字淇上，钱塘人。九岁丧父，继母抚养他，他感激奋发、自我勉励，于是成为诸生。起初作文取法韩愈，晚年才学习司马迁；诗歌兼有李贺、孟郊的长处。每年教书授徒，所得修脯全都用来奉养母亲。巡按王元曦考察后举荐他的孝行，使他以贡生身份入京。病重将死的那天，口不能说话，便用手指着母亲，随后突然去世。著有《花隐亭文集》五十卷、《诗集》三十卷，收藏在家中。陆堦（《钱塘县志》）：字梯霞。父亲陆运昌与叔父鸣时、鸣煃在当时都很有名，号称“龙门三陆”。陆堦的兄长陆圻以及陆培也都以文章成为一时领袖，又号称“三陆”。陆堦奉养母亲，隐居在河渚的骆家庄，以租佃和捕鱼为生。间或接受鸡林商人的聘请，选编制举文流传于世，把所得酬金用作奉养母亲的生活费。晚年居住乡里，教授学生，各地前来求学的人多得像赶集一样。两浙开府张鹏翮在万松岭修葺书院，召集全省士子在那里读书，尊奉陆堦为十一郡的老师。著有《白凤楼集》十卷。儿子三人：丰、兆爵、正夫，都能继承他的学业，其中陆丰尤其著名。李式玉（《旧浙江通志》）：字东淇，钱塘人。孤高俊逸而放达，不把世俗事务放在心上。家住清波门附近，常常戴着破帽、穿着野服进入深山，高声歌唱，声音震动林木。他为人忠厚孝义，朋友有急难便尽力相助。真性情受到激发时，感情奔涌而出，无法遏止。平生著书数十种，如今流传的有《鱼川集》二集、《巴余集》《南肃堂诗稿》《武林杂事》《春城乐府》。张右民（《钱塘县志》）：字用霖，是葛寅亮的高足弟子。明朝末年，他与龙门诸子创作《登楼文选》，风行海内。讲学授徒，背着书箱前来求学者不论远近。毛先舒以古文著名，也出自他的门下。康熙癸亥年受聘修撰《浙江通志》及郡县志，八十三岁去世。有《东皋集》《史论》《史略》《竹窗语录》，共若干卷。徐汾（《旧浙江通志》）：字武令，仁和人。少年时便擅长写文章，作《娱宾宝刀赋》，使满座宾客惊异。著有《京山文苑》《经史征》《万卷楼集》，流传于世。

译张芬（《钱塘县志》）：字子渐。博览典故，有人提出疑问，他都能像数家珍一样应答。他与江浩、虞宗瑶、郑某等人创办读书社。方法是约定几个人共同读一本书，几天内务必弄懂一个义理，像水流满坑后再向前推进，最有条理。晚年喜爱西溪、衡山的胜景，常手持一卷书，在其中吟诵。立石堵住门口，编荆条作门户，戴着高高的帽子、系着宽大的衣带，不进入城市。战乱后书籍全部丧失，老年凭默记，从空中指点甲乙。即使贫穷多病，也没有停止。陈廷会、孙治（《杭州府志》）：陈廷会字际叔，孙治字宇台，都是钱塘人。陈廷会在乡里授课，孙治常常出游四方，把听到和见到的写成诗赋。两人所著的书，都高雅华美而有典章法度。陆行人陆培殉难时，把妻子儿女托付给陈廷会，陈廷会于是让他的儿子陆繁弨在河渚读书。陆茂才陆彦龙死后留下一个女儿，孙治替她选择吴检讨任臣作为女婿。两人交友忠厚，朋友有危难便急切相助。称为遗民高士的人，都把他们列为首位。朱里（《杭州府志》）：字商甪，号青莱，钱塘人。精通史学，从西汉太初元年到南宋祥兴二年，共一千三百八十三年，计有一千五百九十九人，分别为每人作评论，书名为《青莱续史》十八卷。书写成后，朱里却双目失明，人们认为这是一种报应。左氏说…… 丁澎（吴农祥《丁飞涛传》）：字飞涛，号药园，仁和人。顺治乙未年进士，历任礼部祠祭司郎中，主持河南乡试，后来罢官归乡，不再过问门外事务，而以文章自娱。他擅长写诗，顿挫清劲雄壮，含有沉郁之思。康熙癸亥年修葺《浙江通志》，实际主持其事。流传于世的有《药园集》。顾豹文（《钱塘县志》）：字季蔚，号且庵。少年时便以才华著称，读书能融会贯通，记住所学的一切。顺治乙未年进士，授真阳知县。他招抚流亡百姓，设立盐市，修建学宫，建立黄叔度祠，设置文会，以考核诸生的优劣。经行取升入台班，巡视东城，不久出任湖北巡按，查明川蜀各路盗贼逃窜潜伏的要害所在，严密修筑营堡逼近其巢穴；又上疏请求免除汉州、安州、荆州、襄州等州县拖欠的粮赋以及无法征收的定额税课。安陆有芦洑口堤塍长久毁坏，潜江、沔阳遭受灾害，他督促所属限期完工，湖堤巍然屹立。又建义仓一百四十多所。遭逢父母丧事，归乡，当时四十九岁，以病为由不再出仕。得到城北葛氏的废园后，便清除荒草污秽，建起小楼，与两三位老友商讨经史，题名“愿圃”，追慕白居易、苏轼的遗风，仿效洛社故事。七十五岁去世。杨鼐（《钱塘县志》）：字靖调。顺治乙未年进士，授大名府推官，刚满一个月，便升任户科给事中。清圣祖即位后，任命杨鼐充任颁诏官。当时西川刚刚开辟，朝廷调拨秦地士兵镇守，并迁徙家属去充实当地。秦地士兵对此十分为难。杨鼐到宁夏后，上言说：“古代有轮番服役、交替休息的制度，轮流调换，在法理上更为便利。”皇帝下诏采纳了他的建议。改任吏科，内升鸿胪卿，又转任通政使。因母亲年老，请求回去奉养。上疏陈述自己衰老，从此闭门谢客，以著述自娱。巡抚张鹏翮曾到他的住处，见门巷冷落，只有一个小童扶门而立；虽然…… 身居显要高位，他仍然没有改变儒生的本色。康熙癸亥年，主持修葺《浙江通志》，八十岁去世。沈珩（许汝霖《沈珩传》）：字昭子，海宁人。康熙甲辰年会试第一名，还没有释褐授官便归乡，十五年不出仕。到戊午年，以博学宏词科荐举，考试合格，授翰林院编修，充任纂修《明史》的官员。辛酉年任顺天乡试副主考，不久请假回乡。沈珩淡泊荣华利禄，喜爱朴素、崇尚古道，手不停止翻阅书籍。曾辑录一部书，名为《十三经名文钞》，其中凡是有关耕作、经训的内容，都加以缀辑，不夹杂没有根基的空谈。有《耿岩集》若干卷流传于世。邵远平（《公举事实》）：字戒山，仁和人。康熙甲辰年进士，选为庶吉士，改任户部主事。壬子年任顺天乡试同考官，授江西提学，修葺白鹿书院，大力振兴文教。升光禄寺少卿。适逢举行博学宏词科，邵远平考试列入等第，仍授翰林侍读。与修《明史》。辛酉年主持广东乡试，转任庶子，充任日讲官，历次升迁至詹事府少詹事，兼侍讲学士。参与修撰《一统志》后退休归乡。起初，邵远平的高祖邵经邦在明世宗朝因议礼受廷杖，被贬戍边；在戍所著有《弘道》《弘简》《弘艺》三录。邵远平归田后隐居湖庄，闭门谢客，著《续弘简录》四十三卷。儿子锡章、锡光同中丙戌年进士。吴任臣（袁佑《吴志·伊传》）：字志伊，仁和人。作为诸生参加考试时总是名列同辈第一，他的文章广为传诵，但这并不是他的爱好。他沉迷书籍、玩味古事，著述很多。曾撰书补充梅氏《字汇》的缺漏，扩充郭景纯《山海经注》，又摘取唐末各霸国的事迹，作《十国春秋》，共若干卷。康熙戊午年参加博学宏词科，授翰林院检讨，充任纂修《明史》的官员，不久去世。沈筠（《公举事实》）：字逸平，仁和人。才华出众，喜爱学习，注重内在品行。曾割下大腿肉和药为父亲治病，父亲的病于是痊愈；后来母亲生病，也这样做。有一个妹妹嫁给周氏，早年守寡，他每年按时周济她，数十年没有厌倦的神色。作文下笔即成，选辞简洁清丽，诸子百家都能融会于笔端。他的诗从容闲雅，以陶渊明为宗旨，却从不因模仿而损害自己的格调。康熙己未年成为进士，改任庶常馆官。有以博学宏词荐举他的人，考试列入高等，授翰林院编修，不久去世。著有《斗虹集》八卷。吴农祥（《钱塘县志》）：字庆伯，是宫允吴太冲的长子。少年时聪明异常，读过一遍就能背诵。家中有皇帝赐书，他闭门伏案阅读，浸润于经书、熟习史籍，驰骋于诸子百家。康熙戊午年以博学宏词科荐举，归乡后著书自娱。他作诗不下万余首，作文贯通五经，尤其精通《易经》。与萧山毛奇龄友善，但在质疑问难时不肯苟同。著有《萧台集》二百四十卷、《梧园杂志》二十卷、《流铅集》四十卷、《诗余》二十四卷。

译许汝霖（《公举事实》）：号时庵，海宁人，天性孝顺友爱。考中康熙壬戌年进士，选为庶常，历任赞善，督理江南学政，厘正文体，整顿士风。他选取的试卷脍炙人口，公正明察的声誉传遍远近。升任工部侍郎，历任户部、礼部侍郎，晋升礼部尚书，获准退休归乡。许汝霖读书以六经为根基，旁及诸子史书，所以发为文章时，文辞醇厚，义理端正。未中进士时，各地学生背着书箱跟随他游学。等到主持四川乡试、督理江左学政，癸未科任会试总裁时，评阅取士丝毫不差。在江南考试结束后，便在金山置酒，召集诸生，铺席分题，有的作诗，有的作赋，各自发挥所长，至今传为盛事。著有《德星堂文集》十二卷、《诗集》五卷，流传于世。陈论（《乡贤留祀册》）：字谢浮，海宁人。顺治辛丑年进士，甲辰年选入翰林，历任讲读学士、副都御史，晋升刑部侍郎。任文学侍从三十多年，后来转任掌管风纪的职务。他风度端庄凝重，主持中州乡试，所选拔的都是贫寒而有才学的人，公布榜文时如同揭开云雾见到太阳，即使落第者也没有不心悦诚服的。他的儿子陈世仪任海澄县令，修筑海塘，整修道路桥梁，置办文庙祭器，修建高楼镇守水口，都是捐出俸禄完成的。任县令十年，留下很好的声誉。陆防（应防谦《陆防传》）：字左墄，钱塘人，是陆运昌的儿子。作文深沉博大而极其华美，与几位兄长一样入庠成为廪生。当时文社活动兴盛，陆防继起成为诸生中的祭酒，所到之处都使满座倾倒。靠卖文章维持生活，多年积攒所得的束脩，亲手建造一间小屋来遮蔽风雨。他的兄长陆紫躔离散迁徙后，又把所得推让给共同的朋友。张步青去世后留下孤儿，无人依靠，陆防供给其饮食并教育他直到成人。他刊刻的《丹凤堂集》所收汉魏齐梁文章，精炼得如同炉中之金。另有稿本数十卷，名《经世骊珠》，大概是“三通”的支流和后裔。四十四岁刚过便去世，人们都为他惋惜。儿子陆冠，以拔贡身份参加庚午年京兆试。汪煜（《公举事实》）：字寓昭，父亲汪赓是顺治辛丑年进士。汪煜少年时喜欢武艺，能拉强弓、驾驭骏马，胆量和力量超过常人。后来改变志趣读书，天天翻阅考辨，没有空闲的日子。作文奇崛傲岸，自成一家，尤其擅长作诗，风格闲淡古雅。康熙乙丑年进士，授贵州镇远县知县。该县本是古代大田溪峒之地，苗民很多，难以治理；汪煜治理有方。戊寅年升任吏科给事中，掌管登闻鼓院。在任不久，前后上疏六次，被称为敢于直言。汪煜起初家境富裕，却因专心求学而不问产业，家道于是中落。做黄门官时，家中连一石米的储蓄也没有。去世那天，同僚出资帮助办理丧事。著有《同岑草》《愿学堂集》《南归北征录》及《平斋偶存》等稿。陆繁弨（徐林鸿《陆繁弨传》）：字拒石，行人陆培的儿子。陆培在横山殉节而死时，陆繁弨才十岁。母亲陈氏命他跟随陈廷防学习读书。他在山中编校研治经史，并将所得发为诗文，尤其擅长四六文。有《善卷堂集》流传于世。他的单行文和旁注都脱去了排比对偶的痕迹，与陈维崧并驾齐驱。查嗣韩（陈廷敬《查嗣韩传》）：字荆州，海宁人。家中极其贫困，入学较晚，起初不知道官府考试的尺度。族叔查继佐独自感叹他是不可多得的人才，补为钱塘诸生，不久进入国子监学习。十三年间没有拆看家信，埋头诵读学习；夜半想睡时，就举火烧灼两臂，直到皮肤没有一处完整。康熙丁卯年以五经参加顺天乡试，监试御史斥责他不合格式；后来又惊异于他的才华，便把查嗣韩和福建举人林文英各自二十三篇文章一同上奏。于是奉诏召到殿陛之间考试，不到规定时间便写成三篇文章，皇帝大喜，命令一同参加会试。尚未张榜，两人便已经脱去蓝衫，实在是特殊的恩遇。制科的规矩是士人专攻一经，没有兼习其他经书的。明代二百七十年间，只有颜茂猷、谭贞良以五经进士著称。查嗣韩突然崛起，后来有人仿照此例，科举中有数人这样做，于是将其正式定为法令。五经进士的名额，确实从查嗣韩开始。戊辰年参加南宫会试。殿试列一甲第二名，授翰林院编修。辛未年充任会试同考官，曾主持顺天乡试和武乡试，还没有改任官职便去世。汤右曾（《公举事实》）：字西厓，仁和人。幼年聪慧异常，读书能一目十行；长大后博览群籍，进入太学后很有声望。康熙戊辰年进士，选为庶吉士，授编修，入南书房值班。丙子年主持贵州乡试，改任刑科给事中，掌管户科印信。他上疏论述销毁制钱的利弊，请求赈济，禁止包揽，又陈述储备粮食的根本办法，整顿边储积弊；奏疏上达后总是得到批准。癸未年任武乡试副总裁，任各省学政，考核期满后奉召考试，升为第一，督理河南学政，尚未赴任又分校丙戌年会试。到河南后杜绝馈赠请托，按照朱子分年治经之法考课士子，士风因而振作。巡抚汪灏上疏荐举他为公正第一，朝廷内升他为奉天府府丞，转任右通政，历任光禄卿、太常卿，升通政使。奉差审理广东杨津叩阍案件，并查审大盗冯唐生等六案。后来又…… 奉命分条上奏海疆各项事务，所奏内容全部得到施行。壬辰年，任教习庶吉士。不久授翰林院掌院学士，兼礼部侍郎。升任经筵讲官，奉命作《文官果》诗。御制诗一首，俯和右曾的韵，有“茸香叶密待诗公”一句，整个朝廷都传诵这句诗，认为这是儒臣极大的荣耀。凡是翰林院代皇帝拟作的文章，都由他撰写草拟，每次进呈总能得到称赞。后来授任吏部右侍郎，仍兼任翰林院掌院学士，负责教习庶吉士。在铨选官员的职位上任职九年，尽职勤劳，终于患了咯血症。皇上下令解除他的部务，专门管理翰林院事务，但病情转为严重。特意派遣两名御医到府诊治，最终还是没能起身。右曾的诗格调高超、声名贵重，不落俗套。凡是他在贵州所作的，有《使黔草》；在河南所作的，有《嵩洛吟》；在奉天所作的，有《辽海集》，都流传于世。晚年更加归于苍老沉郁，诗句往往令人惊异。他擅长行书、楷书，书信华美丰赡而流丽，人们争相把它当作珍宝。查升，《徐倬〈查升传〉》记载：字仲韦，又字声山，海宁人。康熙戊辰年考中进士，选为庶吉士，授任编修。己卯年任江西主考官，不久入值内廷。在内廷分别参与编纂各种书籍，搜集整理并校勘文字，常常工作到半夜不能入睡。凡有御制之作，以及御书，都一定命查升观览；而查升所进呈的书籍、诗文，也一一得到称许。后来历任谕德、侍读、庶子，晋升为少詹事，兼任侍讲学士，皇帝多次厚加赏赐。查升以诗文享有盛名，尤其擅长书法；哪怕一片纸、一个字，人们也争相珍藏。他著有《姓氏谱》《静学斋诗稿》《尺牍偶存》《前扈从诗》《南巡五瑞诗》《塞北纪恩赋》，都刊行于世。

译沈佳，《钱塘县志》记载：字昭嗣，小时候就立志学习伊洛之学。长大后，著名儒者所著的《言行录大全》《粹语》《春秋学》，晚年又著《易大象》《玩易解》《明代人物考》《乐府中声》《苍野集》《省愆录》，多是在深入研究性命之学。他居住的地方名为学士园，从少年壮年直到取得出身、回乡奉养父母，一直没有停止读书。考中康熙戊辰年进士，起初任监利县知县，后补任安化县知县，死于任上。龚翔麟，《沈名荪〈龚翔麟传〉》记载：字天石，又改字蘅圃，是光禄寺卿沈佳的养子。以副榜资格补任兵部主事，监督京仓，征收粤海关海税；改任监察御史，巡视西城，监察钱局；历任浙江、山西、陕西各道的掌印官，后来罢官归乡。翔麟任官时有实际才干，任御史时号称敢于进言，不避让权贵，尤其以文学著名。他著有《田居诗稿》十二卷，诗风出入六朝、三唐，但归根结底承袭眉山苏氏，词以石帚为宗，又旁及梅溪、玉田、蜕岩诸家的体制。他年轻时就与秀水朱彝尊、李良年、李符、平湖沈日皞、沈覃九相交，合称“浙西六家”。著有《红藕庄词》六卷，另有《珠海奉使记》一卷，都刊刻流传于世。查慎行，《许汝霖〈敬业堂集序〉》记载：字悔余，号初白，世代居住在袁化。康熙癸酉年考中顺天乡试，因大学士李光地推荐，被召入朝应对，入值 南书房。癸未年考中进士，选为庶吉士，授任编修，在宫中供职七年，因病请求归乡。他天性聪颖奇异，五岁能作诗，十岁写成《武侯论》，同乡范骧称他为旷世奇才。长大后，拜在黄宗羲门下，学业更加精进，对经学研究尤其深入。各种经书中，他对《易》研究最深，撰成《玩词集解》一书，又著有《经史正譌》《人海纪》《陪猎笔记》《黔中风土纪》《庐山纪游》等书。他极其喜爱苏轼的《诗编年补注》，勤奋钻研三十年，亲自编纂自己的诗作，合并《他山诗钞》，总名为《敬业堂集》，共一百五十卷。翁嵩年，《张廷玉〈翁嵩年墓志〉》记载：字康饴，号萝轩，仁和人。生来聪颖奇异，十三岁就通晓六经的大义，诸子百家的学说无不探究，而尤其精通《左氏》。以文章闻名东南。康熙戊辰年考中进士，授任户部主事，历任刑部郎中，出任广东学政。他立志谨慎恭敬，务必选得真正的人才。在此以前，学政认为琼州在海外，曾下令让生员、童生附在雷州参加考试。嵩年说：“我难道能因为一个人而置千万人性命于不顾吗？出入都凭忠信，有什么可怕的！”最终渡海前往，后来把这件事写入法令。事情办完后回到故里，在西湖有一处别业，退休后居住其中，以诗酒自娱。享年八十二岁去世。著有《天香书屋稿》《白云山房集》《友石居集》。顾悦履，《公举事实》记载：字丹宸，海宁人。康熙甲戌年考中进士，名列第三，授任翰林院编修，累升为内阁学士兼礼部侍郎。丁酉年出任清河治理事务，事情办完后，第二年因病去世。悦履擅长临摹书法，翰林院选拔之后，被召入宫书写御制诗文二集，执笔供职共七年。充任《子史精华》《佩文韵府》总裁官，书稿将要脱稿时，因服丧离职。恰逢他的儿子五达选为庶吉 士，于是上奏请求让五达接续办理此事，得到皇帝俞允，一时之间人们都以此为荣耀。陈奕禧，《山西名宦册》记载：字子文，海宁人。以贡生身份任安邑县县丞，代理临晋县政务，著有《循声录》，以诗文著名，擅长书法；一幅纸、一小片纸都被摹刻成字帖，流传于世。《山西通志》称其号香泉。他由户部郎中出任石阡府知府，改任南安府知府，所到之处人们都请求他的书法作品，争相珍藏。他常常仿效《文选》的体例，汇集历代诗文编成《文海序》刊行。徐林鸿，《钱塘县志》记载：字大文，又字宝，是钱塘县学生，擅长文章。上可比拟左氏，下可类同两晋文风。康熙戊午年，诏令举荐博学宏词，因而推荐了林鸿。此后他回乡清扫一室，在其中读书。他写作诗歌，风格清新典雅华丽。著有《两间草堂诗文集》四十卷。他尤其重视友谊：汉阳王世显、南昌王猷定客死杭州，太仓王昊、四明周容死于京师，都替他们料理丧事，又收集遗稿交给他们的遗孤。人们都为他的情谊所称道。吴允嘉，《公举事实》记载：字志上，又字石仓，钱塘人。天性孝顺友爱，雅好吟咏。写文章以六经为根本，旁通《史记》《汉书》，在章法的顿挫上刻意取法苏轼、欧阳修；对于经世致用之学尤其竭尽心力。他一生喜爱收藏书籍，早晚用朱笔墨笔点校；早晨读书，夜晚抄写。凡是山经、地志、墓碣、家谱，下至诸子百家的残编小说，无不搜求研究，从不遗余力。晚年爱好更加深厚，精力耗尽。有《四古堂文钞》《甑山诗集》《石仓存稿》《石仓牋奏》《东堂杂录》，收藏在家中；其他编纂辑录的著作尤其多，如《武林耆旧传》《武林文献志》《钱塘志补》，都足以作为文坛掌故的完备资料。《浙江通志》卷一百七十八。钦定《四库全书》。《浙江通志》卷一百七十九。