浙江通志卷三十四

译任临安县令，性情恬淡，任期交接以后，在山间筑室隐居学道，又建桥来帮助无法通行的人。双仙桥，《洞霄宫志》记载：俗称双桥头。过去郭真君与葛仙翁曾在这里倚杖相对交谈，因此得名。长桥，《万历杭州府志》记载：在县东二十八里，横跨余杭塘河，可以通行船只；余杭、钱塘两县以长桥作为东西分界。元同桥，《大涤洞天记》记载：在洞天福地门内下面，连接池水，池水从翠蛟亭流出。过去元同先生与钱武肃王一起勘察地理，开凿池塘并架桥，因此得名。临安县。长桥，《嘉靖临安县志》记载：在县东三里的安义乡，成化年间知县方早开始筹建，陈猷重建。骆钟麟《长桥夜月诗》说：小舟在清澈水面上泛行，夜光凄清，满载着垂虹般的月色和一溪月影。秋影摇动长天，如飞舞的白练；傍晚寒意滴落露珠，沾湿银色堤岸。横塘水曲随着鱼儿游出，隔岸青山传来猿猴啼声。解下鹔鹴裘换酒，钟声隐隐从村西传来。本朝康熙八年，洪水冲坏桥梁，知县陈提知倡导募资重建。康熙四十七年又坍塌，知县徐永明重修。戊戌年再次坍塌，知县张淑郿重建。平政桥，《咸淳临安志》记载：在县西北一里，端平二年由县令王鍨修建，景定壬戌年由县令家之巽修缮。锦桥，《咸淳临安志》记载：在县南二里，因钱镠而命名。《杭州府志》记载：明崇祯年间，僧人慧明募资建成石桥，以防止坍塌。如今当地人架设木桥。普安桥，《嘉靖浙江通志》记载：在县东三里。《临安县志》记载：宋端平年间由县令王鍨修建。竹林桥，《临安县志》记载：九条水流汇合，南北群山夹峙而来。宋代蔡君谟题称这里是山水佳处。明宣德七年，主簿张升修建，知县方早完成工程。崇祯元年被洪水冲坏，七年由高金评修缮，随即又坏。十六年郑允珍重修。冯梦桢《游天目山记》说：竹林桥有九个桥洞跨过溪流，如同彩虹；苕水上涨时，声势像雷霆奔腾交战。锦山桥，《咸淳临安志》记载：在县南三里，由净土院普明大师、僧人智闲修建。蟠龙桥，《西天目志》记载：在双清庙前，桥跨龙节关，秀美的水流喷涌冲击，摇曳如长虹，常常像俯身饮水于山涧。马溪桥，万历《杭州府志》记载：在县北五里的高陆乡。集贤桥，《嘉靖临安县志》记载：在县东北七里的谷昌乡；《杭州府志》记载：又名华龙桥。马带桥，《杭州府志》记载：在县西十五里的福兴乡。《临安县志》记载：武肃王妃戴氏家住这里，按时回娘家省亲，护卫跟随的军马曾驻扎于此，因此得名。杜坞桥，成化《杭州府志》记载：在县东十八里，余杭、临安两县以此桥分为东西两界。垂虹桥，《东天目志》记载：桥架在两座山峰之间。白水从峰顶倾泻而下，像倒挂的白虹饮水，横贯天空流入山涧，水声□匌砰湃，听来令人神清气爽。在观瀑亭数十步处，名叫西岭垂虹。安希范《垂虹桥诗》说：飞流万丈横隔青色山野，仿佛银河决口倾泻碧空。迸散的寒光如珠子映日，飘动的白色水影像白练含风。已经辨明灵源是苕溪的源头，远处水势应当流向震泽之中。扶杖站在石桥上看也看不厌，呼唤童子带酒进入云雾深处。玉涧飞桥，《临安县志》记载：四面都是高耸险峻的石壁，悬空的桥供人往返，好像飞渡一般，下面有玉涧泉流出瀑布。黄鼎象《飞桥诗》说：名山胜迹以赤城为标志，超脱尘世、返本归元的意味自然丰足。月亮吐出宝珠，开启佛经偈语；神龙舒展金色爪，渡过僧人所行的桥。千间松木屋舍环绕坛场，环境幽静

译；百丈长满苔藓的石矶外，瀑布遥遥可见。日暮时徘徊不忍离去，忽然听见玉女吹奏笙箫。于潜县。千秋关，《于潜县志》记载：在宁国界。

译谨按：千秋关就是天目山西麓。后梁乾化三年，淮南将领李涛从千秋岭出兵，进攻吴越衣锦军。岭道险峻狭窄，钱元瓘派人砍伐树木，截断淮南军退路，再出兵攻击，于是俘获了这支军队。宋室南渡以后，也设置戍守，于是有了千秋关。元至正十二年，董搏霄击败徐寿辉部将项普略的军队，于是收复于潜并驻守。贼军侵犯千秋关，向南引兵，董搏霄将其击退，于是扼守关口抵御贼军。现在仍是重要关隘。另有白沙关、桐岭关，连接昌化县界；孔夫关、唐舍关、豪千关，连接孝丰县界。县桥，《咸淳临安志》记载：在县西二十步，咸淳四年修建，名为长官桥。飞来桥，《名胜志》记载：四面都是陡峭的石壁和险崖，悬空架桥，好像仙人飞来驾着玉车建成。成化《杭州府志》记载：宋代用木材修建，年代久远后坍塌。元皇庆年间，监县巴图尔克丹改用石材修建。姚镗《飞来桥诗》说：池上的飞桥连接着天空，白云与朱红石阶一片迷蒙。孤竹杖不怕青苔湿滑，也可以说没有哪座山不曾留下这位老人的踪迹。顺济桥。据成化《杭州府志》记载，在县城西一里，旧名浮溪。县令邵文炳最初创建，改名为邵公桥；县令赵彦倓、程焘相继重建。李延忠《浮溪桥记》说：浮溪的水，大概发源于天日山，汇合石柱山水系，环抱县城而流，称为浮溪。山高水急，冲击河岸、撞击岩石；遇到久雨积潦，洪水涨到天际，水声冲撞轰鸣，观看的人都惊愕地站着。当初当地人习惯于苟且简便，幸亏溪水收缩成一条略犳，尚可涉水通过；稍微涨溢，便心惊脚软，溺死的人很多。后来水势横暴，只好接着用船渡河，有时船行到一半，便折断篙子、撞坏舵，翻船的人更多，往来者深受其苦。前任县令邵文炳开始征集木材，架桥横跨溪流，并在桥中建亭，桥面平坦开阔。甲寅年秋天，洪水成灾，桥被冲毁，荡然无存。浚仪人赵君继任后，到任第二年，政事通达、百姓和睦；他骑马来到溪边，踏着遗迹长叹，回头对父老说：‘没有什么比石头更坚固了，何不用石头重建它呢？’众人说：‘好。’于是拿出官库余财，招募工匠、采集石料，没有丝毫烦扰百姓。县中百姓相继捐钱助建，又找到两名僧人，交给他们负责工程，不到一年便告成。桥长四十防，宽二丈，高二十七尺；桥上建屋覆盖，神庭亭居中高耸，步栏彼此相连，共有二十三楹。县令感念神灵保佑，命名为顺济桥。这是庆元元年秋八月的事。洪咨夔《浮溪桥碑记》说：浮溪是吴越往来的渡口，前任县令邵紫微架桥并建亭。赵师卿到任后，又用石头加固，并在桥上建屋，规划制度坚固严密。前年秋天洪水暴发，直北诸山的桥全被冲毁，顺济桥也坏了，涉水过河的人仍然受苦。池阳人程焘到任一年多后，询问并与宾客同行于溪上，想仿照赵师卿的做法重新建造一座坚固的桥，却又不愿烦扰百姓，于是完全采用邵紫微原先的规划：疏导水流作为通道，排列巨大的桥桩，旁边建石栏如翼伸展；桥长三百二十丈，宽二寻二尺，东西各有一座石梁，像星罗棋布的两座亭子压在岸边，仍同从前一样。原先邵紫微在桥中建亭，亭子位于桥北，坐在亭中可同时眺望两座天目山，便于游览休息；但亭子迎着急流承受冲击，亭倒桥也随之毁坏，后来改建在桥南，桥亭相连而不相互映丽。日后即使亭子不能保存，桥也或许可以保全无恙。程君廉洁公正而精力充沛，深得敬事爱民之旨；凡是可以兴利除害的事，他都不计费用，而这次建桥工程尤其浩大。桥成之后，他不以此作为自己的恩惠，又谋求使桥坚固、使恩惠长远流传给后人，其功德超过常人一等。绍定元年十月甲子。淳祐十年，县令赵孟敏与侍郎赵景纬重建。后渚桥。据《咸淳临安志》记载，在县城北三里，今名太平桥。朱角桥。据《成化杭州府志》记载，在县城南六里；《咸淳临安志》记作旧名嘉泰桥。九里桥。据《咸淳临安志》记载，在县城东九里，后来改名惠政桥，由叶丞相创建。亭口桥。据《咸淳临安志》记载，在县城东二十五里，另名广利桥。横山桥。据《成化杭州府志》记载，在县城南五十五里，洪武十七年由居民顾天骥建造。玉涧桥。据万历《杭州府志》记载，在县城南六十五里，洪武十七年由居民顾天骎建造。《于潜县志》记载，后来桥塌毁，由顾如皋等人重建。印渚渡。据《神州古史考》记载，在县城南六十里，连接严州府分水县界。新城县。南津桥。据《咸淳临安志》记载，在县城南一里，现称过岸桥。《杭州府志》记载，宋代县令杨思济创建，后来待问赵崇侅相继重修，旧名登平。明万历三年，县人通判陈永余同乡民孙驰捐资招募工匠建造，县令张鸥湖又拿出赎金帮助完成。《新城县志》记载，万历三年修整学宫，知县温朝祚巡视学宫南面的水口，发现那里没有关锁水势的设施；侍郎方廉召集乡里有义气的人出资建石桥，同时修筑石坝。方廉《南津桥记》说：南津渡距城一百步，编竹筏渡河，覆船溺水的祸患没有一年不发生。有一天，友人陈别驾带着乡民孙驰来告诉我：‘南津向北通往衢严，向北抵达省城，檄使往来不论风雨都没有间断。孙驰幼年丧父，家业只有几亩田产，愿意拿钱帮助建桥。’我把这件事上报给县令鸥湖张君，张县令亲自测量规划，拿出若干赎金，发动众人。因此各位好义者分别承担工程，选派有才干的罗继泰、袁世仰、陈义主持此事。工程刚刚开始，张君便被升调到益阳。默庵温君继任后，毅然把百姓的利弊得失作为自己的责任，首先重视这座桥，又拿出若干赎金，完成尚未完备的部分，于是桥工程得以完工。工程于隆庆壬申年夏季开始，经过一年，到甲戌年冬季桥建成。桥分为九个桥墩，高一丈五尺，上面架着石梁，长度为宽度的两倍；桥下砌筑桩石，两旁设置石岸，以防水流冲毁。至此，四境内外都走上了平坦道路，从前涉水溺亡的祸患大概可以避免了。桥建成后，我为此写下这篇记。塔山桥。据万历《杭州府志》记载，在县城西一里。弘治年间，乡里德高望重的徐宪创建木桥，历年不断修整，由徐宪的子孙负责。

译双江桥。据《杭州府志》记载，在县城东二里，位于双江口。明万历七年，县人侍郎方廉招募建造。方廉《重建防江桥记》说：县治四面背靠山，溪流险要，而防江桥正是松水、葛水汇入江中的地方，是全县的咽喉。我曾经有建桥的志愿，但工程繁多、力量不足，不能兴建。如今幸逢丰收，又遇到乡里有德行的人共同谋划。计算所捐的钱只够桥木费用的一半，于是把情况上报县令张君。张县令首先捐出赎金，率领众人办理；普照寺僧人文阡和他的几个弟子又捐出百金以尽义务。工程刚开始，张县令因服丧离任。武林人陈君来代理县政，召集先前答应捐助的乡绅，使工程得以完成。他每天检查工程人员的勤惰，并予以奖惩；偶有多余的赎金，便分给工人作为粮饷。众人都感念他的恩德、畏惧他的威严，争先恐后地办事。不到几个月桥就建成了。桥共有两个孔，高二十五丈，宽十一尺，长一百尺有余，费用约四百多金。虽然一时好义的人很多，但前后劝导、主持此事，张、陈二位县令的功劳最多。各位办事者认为应当立记，我谨直叙始末，并把捐款人的姓名附刻在石碑上。本朝康熙五年，桥被水冲毁，半边倾塌。七年，知县张瓒捐出俸禄，重修。捐出俸禄重修。流芳桥。万历《杭州府志》记载，另名市桥，在县城西门的城壕上。《杭州府志》记载，今名通济桥。庄泽桥。《杭州府志》记载，在县城东北三里；明嘉靖年间，方廉招募建造，并亲自撰写记文。开元桥。据《新城县志》记载，在宁善乡；武源溪距县城五十里。本朝康熙六年，县民王裕如招募建造，并在桥上建茶亭，以方便行人。岁寒桥。据明《一统志》记载，在县城北五里，宋绍圣初年建造。徐评《重建岁寒桥记》说：新城是古县，四面环山。春夏交替时，山洪有时冲决成溪，溪水汹涌漫溢，常常使人迷失于野外，其中松溪最为严重。我在元祐壬申年接任此县，刚经过松溪桥时，见桥已经破旧；过了两年，破败更加严重。我与县尉閟彦嗣、县尉王纯老把情况写成文书上报府衙，恰好真州推官张延之代理县尉，他很乐意听到此事，并限定日期务必完成。于是召集工匠、聚集材料，工程始于绍圣改元年秋季末的丁巳日，终于孟冬癸巳日。张延之嘱托我为桥命名，我询问父老‘为什么叫松溪’，众人都说：‘溪边从前有一株松树，所以得名。溪流本来有两股，后来合为一股。天圣年间运土筑成桥，庆历年间才改用木料，但只是称松溪桥，并不是正式桥名；如今命名为岁寒桥。’《杭州府志》记载，元至元年间县丞张世荣重修；明代县民王济多次砌石，建成三个桥洞，上面铺木。正德乙亥年，县民徐旭、孙琏改用石料。万历壬子年，县中官员方廉捐资倡导，县令施宗贤拿出赎金并发动里夫帮助施工；辛未年县令张霆又捐出俸禄完成工程。三个月后桥建成。桥下水汇深不可测，施工无处下手，众人到溪旁广利庙祈祷，忽然大雨聚集、泥沙上涨，鞋子踩上去如同平地，工程完毕后水汇又恢复原状。赵安桥。据《咸淳临安志》记载，在县城西五十五里、南新乡。淳祐三年，瑞相院僧人本源建造石桥，架屋十七间，形势十分宏伟壮观。本源家世代传承医治疮疡的医术，医术非常神奇，所得酬谢总是捐出来建桥，后来成为昌化县的一座桥。昱岭关。据《昌化县志》记载，在县城西七十里，高七十五丈，是徽州至杭州的交通要道；有石刻‘江东路徽州界’六字。山势险峻阻塞。元代董抟霄在这里击破红巾军的防守；关上有碑亭。王祎《昱岭关铭并序》说：昱岭关在杭州、徽州交界处，凭借山势形成险要，与千秋关、独松关并称三关，而三关没有比昱岭更险的。至正十六年二月，强盗从徽州来进犯昱岭，守帅望风向北退走，盗贼于是进入关内，侵扰内地。于潜、昌化都是杭州所属县，军队防守的地方很快全变成盗区。如今江南行台监察御史、檇李人沈公，当时任行省左右司都事，奉丞相命令总督军事。他首先发布文书檄令，开导晓谕百姓，向他们显示恩德和信用，使他们同盗贼离异。于是分兵四路进军，约定一同在关下会师；又派一军越过关口，在外面设下疑兵和伏兵，截断盗贼奔逃冲突的道路。号令坚定严明，没有人敢逾越。三月十六日以后，我军抵达昌化，多次与盗贼交战，乘胜追击，越过车盘岭。二十八日，各路军队依约在关下会集，当天便收复关门。盗贼虽然占据险要，却不能把它作为坚固屏障了。当时有些骄横的将领桀骜不驯、不听号令，沈公便亲自单骑从临安经新城翻越浮云岭，赶往于潜，召见父老慰问安抚他们。众人都感动得流泪，请求归顺、改过自新，于是率领民兵与大军会合，占据关口防守，声威更加显著，远近都为之震动。不久，徽州境内相继被平定。沈公以推行忠义来整饬军纪，以昭示信义、传播恩德来开导百姓，终于安抚叛徒，遏制并平息乱贼，应该刻石作铭作诗，以示后世。铭辞说：‘大元皇帝在位，天下清明安宁；谁要制造不安，侵犯我们的太平？有些愚蠢的盗贼，像蚂蚁聚集、蜜蜂结群，乘机偷偷发难，构成祸乱、兴起罪孽。杭州、徽州交界处有巍巍大山，这是上天设置的险要，依山设关。它究竟险在哪里？地势高峻，形势阻绝。剑门也显得简陋于蜀地，武冈也显得鄙陋于楚地。盗贼凭借险势侵犯我们的关门，原本是我们的险要却被他们占据，事情违背常理而艰难。伟大的沈公，气势浩大；于是率领王师，执行上天的讨伐。军威所到之处，阻截、追赶、消灭盗贼；鲸鲵、虺蜮般的恶徒，踪迹消失、行迹潜藏。也有一些作乱的人，从前也是我们的子民，想到这些话便受到感化，请求接受命令、拼死效力。当时沈公恩威并施，平定并扫除叛乱，把险阻视若平地。这座巍峨的关隘，是我们的险要、由我们掌有，谁还敢窥伺它？我们的守备，从前毁坏如今完好；从前阻塞如今畅通。众人都说这不是别人的功劳，而是沈公的功劳。沈公说：‘哪里敢当！这是丞相命令我做的，是丞相的功勋，我怎能居功？’丞相说：‘不对！天子圣明，这些武功全都由于皇帝的神威。皇帝的威灵所覆盖之处，与山岳一样无穷无尽。’

译于是刻石作诗，刻在山石上，以此谨慎铭记。考察昱岭关的地势，右边正当歙郡的入口，向东俯瞰临安郊野，向南通出建德的后方；把关隘设置在这里，大概是三郡的要害汇合处。元至正十二年，徐寿辉派项普略等人劫掠徽州、饶州、信州等州，随后进攻昱岭关、攻打杭州，董抟霄将其击退。不久群贼又从昱岭关进攻于潜，董抟霄将其击败，再次收复昱岭关。至正十七年，徽州被贼军攻破，元将李克鲁在昱岭关会合军队，在关西击败贼兵，于是收复徽州。后来明太祖从金陵南下，宁国攻克徽州，经过昱岭，击败李克鲁的军队，夺取建德路。于是两浙的版图逐渐平定，昱岭确实成为西面的咽喉要地。长春桥。据明《一统志》记载，在县治东，旧名光化。《成化杭州府志》记载，洪武二年知县李质重建，改为今名。绛桥。据万历《杭州府志》记载，在芦岭铺下，由余永隆建造塌水桥。万历《杭州府志》又记载，在县城西七里，由县人徐泾、徐仁倡议并召集众人共同建造，县令黄升撰文刻石记载。白牛桥。据《昌化县志》记载，在县城西八里左右。玫何珍贵率领众人建造，御史杨誉撰文刻石。晚溪桥。据《咸淳临安志》记载，在县城西九里；《昌化县志》称其又名东清桥。巨溪桥。据《杭州府志》记载，在县城西十五里，水流湍急，百姓多有溺水。明代县人义官陈子猷独自建造此桥。永安桥。据《杭州府志》记载，在县城西十五里、巨溪桥以西，也由陈子猷建造，原名骆子桥；吴继良重建后改为今名。梯云桥。据成化《杭州府志》记载，在县城南三十里。宋代居民章鉴兄弟连续考中进士，因而得名。状元留梦炎题写匾额。俞村桥。据《昌化县志》记载，在县城西南五十里，宋代末年俞村人建造五圣桥。《万历杭州府志》记载，在县城西五十里，由王满童子协同众人共同建造。《昌化县志》又记载，桥后来废毁，由休宁人吴继良重建。程嘉燧《临安山水记》说：五圣桥所在的道路沿着岩石曲折而下，俯临十余丈深的澄溪；道路险窄，岸边高低之间遍布松树、柽柳，枝叶遮护溪路，行人有时从树梢间经过；有庙阁嵌在绝壁上，下临山岩，桥因此得名。周颂《孙复修五圣桥记》说：县城西五十里有五圣桥，是休宁太学生吴继良重新建造的。我巡视经过此桥，停车看见它高高矗立在水流中，俨然有飞虹插入彩虹般的壮观景象。于是询问前后为修桥出力的人，众人都说，桥最初由吴君建造，后来由县学潘瀛接续完成。此桥未重建时，水涨就要用小船渡河；遇到雷雨突然聚集，众多水流从两岸汇入，往来者被水浸没、溺死的事屡屡发生。吴继良捐出自己的钱，召集工匠、砍伐石料，开始修复；桥大约长八寻，宽二寻，桥岸立有五圣神像镇护，因此取名五圣桥。它便利行人几十年，后来蛟龙挟带大洪水而来，桥因此被冲裂，潘瀛又修葺它，花费大约数百金，使道路行人受到的便利和恩泽十分明显。假如有人听到潘生的事迹而受到激励，那么吴君的功德就会永远依赖此桥而不致失传。玉泉桥。据成化《杭州府志》记载，在县城西南五十里，桥下有潭，水清澈，所以得名。林村渡。据《昌化县志》记载，在县城西二十里；旧制有桥，名为平政，后来废毁。明洪武十年，县簿陈景中设置渡船和船夫，后来船只废坏，行人苦于涉水。堪村人姚伦向官府进言，才重新设置渡船。嘉兴府【嘉兴、秀水二县附郭】。瑞虹桥。据《至元嘉禾志》记载，在府治前。回龙桥。据万历《秀水县志》记载，在通越门内水西寺前。五柳桥。据明《一统志》记载，在县治西，又名庆丰桥。《秀水县志》记载，宋孝宗登基时，因为田中一茎稻穗结有九穗，改名庆丰。陆防老《五柳桥诗》说：‘五柳先生倦于折腰，独眠千载，令人仰慕他的风范。青衫县令头发如雪，却不厌其烦地早晚经过此桥。’张尧同《五柳桥诗》说：‘因为怀念陶靖节，再也见不到那个人。是谁种下桥边的树，至今还含有往日的春色。’ 百步桥。据《嘉兴县志》记载，在莲花浜。张尧同《百步桥诗》说：‘旧址依然存在，荒废还不到百年；仍分出一股桥水，流入几家的田地。’ 震桥。据《至元嘉禾志》记载，在府城东二百三十五步，桥上飞檐屋宇如鸟翼舒展，俗称东亭桥，又名虹桥。宋政和年间，县令姚舜明建亭来镇护它。蹲宾桥。据《嘉兴县志》记载，在府治西，俗名蒸饼桥。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》说：‘河头不时有洗衣人，到处春水荡漾着白苹。桥下轻舟来往迅疾，向南经过娱老桥，向北抵达蹲宾桥。’ 众安桥。据《弘治嘉兴府志》记载，在望吴门南二十步。《嘉兴府图记》记载，北面有仓桥，府、县粮仓位于仓桥两岸。菩萨桥。据《檇李诗系》记载，在秀水县治东。张尧同《菩萨桥诗》说：‘云片从山岫间初升，向南向北自然飞扬；旧日桥边的道路上，仿佛还听得到鞋履衣裳留下的香气。’ 孩儿桥。《闲窗括异志》记载：嘉禾北门有孩儿桥，桥栏四角都刻着石孩童，因此得名。年代久远以后，竟然出现怪异之事：有时夜里出来敲人门户讨食，有时在月夜到市中游玩。有胆量的人到了夜里秘密窥伺，果然看见两三个石孩童慢慢从桥上下来，于是大声呼喊，拿刀追到那里砍它们，怪事便断绝了。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》说：‘女墙边官柳处处有乌鸦啼叫，小阁临风，斜斜卷起帘幔；笑着指向孩儿桥下的水，雨过天晴，漂出满城花朵。’ 西亭桥。据《至元嘉禾志》记载，在府治西二百八十步，桥上建有飞阁，今名丽津桥。毓秀桥。据《弘治嘉兴府志》记载，旧名长生老人桥，在通越门东北二百步。红桥。据《至元嘉禾志》记载，在通越门东北一里一百步。杨公桥。据《嘉兴府图记》记载，杨公港有太守杨公祠，祠前有杨公桥。蔡十郎桥。据《嘉兴县志》记载，在澄海门北一里二十步。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》说：‘酒市茶寮总是游乐场所，金风亭子迎来春日的凉意；俊美的游人改乘乌篷小船，蔡十郎桥低低横在水上，也不妨碍通行。’ 迎仙桥。据《至元嘉禾志》记载，在府城东南四百步。县人沈学谕曾访求仙人却没有认出，后来后悔也来不及了，于是捐资建造道堂、桥梁，并以此命名。嘉兴县【城外关梁】。

译宣公桥。据《檇李诗系》记载，在郡城东春波门外，相传是陆宣公建造的。陆防老《宣公桥诗》说：‘当年仓促之间倚仗鸿鹄般的谋略，清白足以封为万户侯；山陵谷地已经变迁，家世也已久远，画桥依旧，水向东流。’张尧同《宣公桥诗》说：‘只因裴少保的功业功败垂成，往往有客人在桥边，至今还为未能平定而遗憾。’周邠《宣公桥诗》说：‘几次在行事处借鉴前人的筹策，不要叹息功成却没有封侯；自己惋惜归来题写桥柱之后，年华渐渐流逝，水仍向东流。’ 熙春桥。据《嘉兴县志》记载，俗名牙前桥，是各种货物聚集的地方。明嘉靖年间重建，万历初年重修。天马桥。据明《一统志》记载，在府城东北，通往宋代参政吕鸣植的住宅。宋史说：淳熙初年，秀州吕氏家中有冰瓦，楼阁上绘有车马人物，还有并蒂芙蓉、重瓣牡丹、长春萱草，经过整日也不消散，就是这里。《嘉兴县志》记载，今名西马桥。驷马桥。据《嘉兴府志》补记，在春波门外三里。吕文懿公的儿子吕防任太常卿，居住乡里时，看见乡民进城赶集涉水困难，于是建造此桥。《嘉兴县志》记载，今名东马桥。明天启二年，里人倪继宗修缮。会龙桥。据《嘉兴县志》记载，双溪向南汇聚，汉塘水向东流入；当湖水势浩大，便商议建桥。明嘉靖年间，溪东里人张淮召集工匠创建，郡守郭公命名为会龙桥。万历末年，里人钱周、钱福征相继重修。赵汉《会龙桥夜泊诗》说：‘五龙水汇合双溪水，龙桥建成，使百川壮观。听说有达官捐施宝带，便驱使石头，仿佛施展神鞭。星宿牵牛所在是吴中之地，气势吐纳虹霓，直达海上苍天。题写桥柱想借用司马相如的文笔，载着书籍先乘米芾家的船。’ 登云桥。据弘治《嘉兴府志》记载，在县城东南三十四里。本朝康熙六年，知县梁冲霄重建，里人陈嘉谟捐资募建。梁冲霄《重建登云桥记》说：禾郡东面有新丰镇，那里从前有三座大桥，中间的叫中塘，右边的叫妙峰，左边的叫登云。登云桥大概创建于元至正年间，明万历时倒塌，县人颜公筹划重建。不久又倾斜，于是父老共同请求，上级官员都认为他们说得对，立即命令整治兴办。工程始于壬子年秋季，完成于丙辰年冬季，历经五个寒暑桥才建成。中间桥洞宽四丈，完全依照旧制，以适应漕船的高低；左右两个桥洞各宽二丈，是旧制没有的，今天增设它们，是为了减弱水流的湍急冲击。我为这座桥建成而高兴，又因诸生请求，所以写下这篇记。万程桥。据《嘉兴县志》记载，在县城东白马堰镇。明嘉靖庚申年，义商曹旸谋划在南津建桥，于是倡议捐资、召集工匠，三年还没有完工。曹旸以此为耻，便抱着石头沉入水中，众人惊慌地把他救起。徽州商人程沂、韩应鲤等都被他的义举激励，各自捐助，不到一年便落成。白苎桥。据弘治《嘉兴府志》记载，在县城东一十里，横跨苎溪。《嘉兴府志》记载，俗称堰桥。张尧同《白苎桥诗》说：‘田垄遍布青绿色，桑麻之间共有多少人家？满城穿着绫罗绸缎的人，应该会笑这里不种花。’ 鹤道桥。据《嘉兴县志》记载，在徐家坟后。本朝康熙甲子年重建。檇李桥。据《檇李诗系》记载，在嘉兴治所东五十里，通入平湖界。王穉登《檇李桥步月诗》说：‘水乡遍是菰芦的色彩，星桥以檇李为名。纷乱的枫叶染红寺院，高高的柳树碧色萦绕城郭。月色洁白，彩虹般的桥横卧水面；天气寒冷，驷马仍在奔驰。越地女子歌声一齐响起，其中一半是采莲的歌声。’ 秀水县【城外关梁】。五龙桥。《秀水县志》记载，在澄海门外的鸳鸯湖。潦波桥。据万历《秀水县志》记载，另名双湖桥，在县城南二里半。竹桥。据《弘治嘉兴府志》记载，在县城西三里。西丽桥。据《至元嘉禾志》记载，在县城西南二里。《秀水县志》记载，明崇祯癸未年，知县李向中重建。端平桥。据《秀水县志》记载，在县城北三里。本朝顺治年间重建。北丽桥。据《嘉兴府图记》记载，在望吴门外，相传秀水在桥东。天气晴朗、景色明丽时，水光呈现五种颜色。秀才看见它，多能考中；候选官看见它，往往得到升迁；普通人看见它，也能获得福气和利益。本朝顺治年间，知县孙继儒重建。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》说：‘青粉色的矮墙，远远望去；红泥亭子……’ ‘紫柳树一条条，郎君的船只顺着东流的水；从西丽桥来到北丽桥。’ 迎春桥。据《弘治嘉兴府志》记载，另名秋泾桥，在县城东北三里半。《秀水县志》记载，明崇祯初年重建。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》说：‘秋泾放眼望去，水面与堤岸相平；杉青古闸历历在目。半夜里嘎嘎的柔橹声响起，亭前灯火映照着一齐降下的船帆。’ 桃花庙桥。据《嘉兴府志》补记，在澄海门外七里。世代相传，里人多种桃树，那里名为桃花里，桥也因此得名。泾桥。据《嘉兴府志》记载，在县城北十五里。许恂《如泾桥诗》说：‘泾桥曲折蜿蜒，控制着龙湫；泾水遥遥连接笠泽之流。回头看阖闾留下遗恨的地方，半轮新月像纯钩宝剑。’ 谨按袁志：泾水在五里亭北。吴王阖闾与越国交战，纯钩剑刺伤手指，就是这里。旧志写作金桥，是错误的。百步桥。据《秀水县志》记载，在县城北六里。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》说：‘百步桥南，刚开始解开缆绳；香醪和五木，隔年就已储备。不必沿着道路寻找鱼鲊，都可以到分湖询问蟹酱。’ 寿香桥。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》注说：城北王江泾有射襄桥，俗称讹传为寿香桥，就是射襄城的旧址。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》说：‘垂杨低低，柳絮还没有飘；兰舟上已经完成祓除。遥望射襄城北面，南风吹起，一直吹到吴江第四桥。’ 余庆桥。据《嘉兴府志》补记，在县城南三十里。宋天圣五年，余庆大佛寺僧人文受建造，因此得名。明正统初年，僧人智圆重修。问松桥。据《嘉兴府志》补记，在县城南三十六里。古代传说南方军队杀伐来到这里，询问松树，松树说：‘前面不能再走了，已经松为▯头。’桥也随即断裂，军队不能渡河而停止，因此得名。许恂如《问松桥诗》说：‘彩虹般的桥曲折蜿蜒，水流浩荡；山谷中高耸的百尺松树令人惊看。忽然解开▯头，军队散去；论功劳，应当晋封为大夫。’ 嘉善县。熙宁桥。据《弘治嘉兴府志》记载，在县城西五十步。《万历嘉善县志》记载，俗称卖鱼桥，横跨伍子塘。《嘉善县志》记载，宋熙宁年间建造。本朝康熙壬子年，县人柯维桢、郁乔、郁广重建。

译青龙桥。据《万历嘉善县志》记载，在书院前，原名通济桥；万历年间改修，称思贤桥。孙一元《青龙桥诗》说：‘石梁无碍地通行，手杖鞋履常常相逢。过去曾见横空彩虹，今天看见跨水青龙。’倪玑《青龙桥诗》说：‘乘万里风云而行，远远跨在沧江之上。野水映照长街，行人自然往来。’ 永丰桥。据《弘治嘉兴府志》记载，在县城东一里，今名王真桥。《万历嘉善县志》记载，隆庆六年，医生钱晓重建，俗称东亭桥，横跨西菖蒲泾口；后来陆鸣重修。吉祥桥。据《正德嘉善县志》记载：元至正年间，有个叫张巨山的人，财富雄厚，居于全乡首位。他生有一子名叫巨森，十八岁时又哑又不能说话。一天，僧人募捐建桥，经过他家，张巨山哄骗说：‘问问我的儿子想做什么。’僧人便到他儿子那里询问，他忽然回答：‘这座桥应当由我家独自建成。’张巨山很高兴，于是捐资建桥，命名为吉祥桥。巨森从此能够说话。《万历嘉善县志》记载，明正德年间朱衮重修。孙恂《吉祥桥诗》说：‘架桥跨海究竟是什么事情？分明是神剑斩杀蛟鼍。月初三、四的半璧月光映照水面，桥影像打破相连的玉环。秋日玉虹横空，冲散隔夜的雨；金兽吐雾，晴天的水波渐渐开朗。凭谁把它移到高空之外，借给织女在夜里渡过天河。’ 梅谷桥。据万历《嘉善县志》记载，现为城壕中的板桥，由江吉建造；江吉号梅谷，所以得名。筑城时桥正好位于城壕上，于是拆掉桥中部分，改换成木板。《嘉善县志》记载，俗称江家桥。华严桥。据《檇李诗系》记载，在嘉善北门外，俗称虎塔车桥。万历《嘉善县志》记载，洪武三年陆安三建造，弘治年间里人诸政重修。孙恂《华严桥诗》说：‘黄昏时溪上寂静无声，渔船回来争着分先后。风吹倒芦花，醉汉的斗笠也倾斜；雨使江边树木昏暗，炊烟湿润。酒瓮中的绿蚁酒时时满，船尾金色的鱼每条都鲜。不像姑苏城那令人愁绝的夜晚，乌鸦啼叫、月落、晚霜满天。’ 登丰桥。据正德《嘉善县志》记载，在便民仓前，俗名大仓桥，景泰四年建造。见龙桥。据《万历嘉善县志》记载，在南门外的城壕上，万历二年知县李仕华建造。盛唐《建见龙桥记》说：嘉善号称水乡，环城都是水，各座城门都有木桥通行，唯独南门外是大水渠。商人和船只从早到晚密集如鱼鳞，达官贵人的楼船、金鼓彼此相望；水流冲击，桥容易毁坏，屡次修建、屡次更换。甲戌年，县令李仕华来到这里任职，县民把涉水困难的事情告诉他。李公忧虑，于是召集居民徐鹤田、轼沈林、钱汝山四人，亲自赐酒，让他们负责此事，又让耆老王子行主持督办。招募乡里有义气的人按能力共同资助，因此士人百姓都欣然捐款帮助。工程始于秋八月初一，到第二年正月落成。居民都说：‘桥建成了，这是县令您的恩惠，何不命名以便永远记住？’于是刻名为见龙桥。桥旁还疏浚了一口井，一天之内涌出泉水，称为龙泉井，大概因为县令号龙田。瑞麟桥。据《嘉兴府志》补记，在瑞麟乡，因此得名。距县治十二里，旧名东桥。文虹桥。据《嘉兴府志》补记，在瑞麟桥西北三里，旧名虹桥，倾塌已久；义民沈葵重建，距原址十余丈。吕防《文虹桥诗》说：‘瑞麟桥旁玉麟游，向西连接文虹，直贯斗牛。已经解除十户人家涉水的忧患，美好的桥名应该流传万年。’ 步云桥。据《万历嘉善县志》记载，在三店右边，成化十四年由沈□等人建造。周鼎《步云桥诗》说：‘孤村自然形成市集，只有两三家酒帘；桥横跨水流中部，气势雄壮；田地分开小路，曲折倾斜；淡水通向港汊，石井淹没在泥沙中；夕阳下停船的地方，向西远望高城。’沈鎜《步云桥夜泊诗》说：‘石井塘湾边有小市集，步云桥外蓼花鲜艳；轻舟载着月色随风渡过，刚刚送走大雁飞过遥远的天空。’ 北庄桥。据《弘治嘉兴府志》记载，在县治北二十里。万历《嘉善县志》记载，嘉靖四十三年王宰重修。跨塘桥。据《檇李百咏考》记载，在嘉善县西北。张尧同《跨塘桥诗》说：‘道路连接张泾，靠近池塘；池塘连接谷水，水流漫长。一声清亮的鹤鸣，半轮月亮映在苍茫水面。’ 海盐县。还珠桥。据《嘉靖浙江通志》记载，在县治东；《广舆记》称其又名闻琴桥，在伯牙台旁。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》说：‘劝郎君斟满黄支犀角杯，劝郎君不要听花冠鸡鸣。闻琴桥东，海上月亮升起，乌夜村边，乌鸦尚未啼叫。’ 思鲁桥。据明《一统志》记载，在县治西南，宋绍兴年间建造。《广舆记》记载，宋代县令鲁宗道离任后，县人思念他，所以得名。陈善《鲁桥遗爱诗》说：‘肃简公曾经来治理海盐城，一座桥千年留下美名。往年父老殷勤建桥，今天居民自在通行。最终登上黄阁、位居台鼎之地，春风中还仿佛听到诵读的声音。若要询问花封之地的清廉政治，只见流水之中，半夜明月皎洁。’ 惠人桥。据《至元嘉禾志》记载，在县城西一十步；宋绍熙年间，县令李直养重建，旧名浮藻，据《海盐县图经》记载。明天启初年，樊氏重修。安仁桥。据《至元嘉禾志》记载，在县城西一里半。《弘治海盐县志》记载，元至大年间建造。悦礼桥。据《海盐县图经》记载，在县城西一里四十步，东西横跨河流，俗名广福桥，也叫仓桥。白苎桥。据弘治《海盐县志》记载，在县城北八里；弘治三年，县丞徐谨重建。尚胥桥。据弘治《海盐县志》记载，在县城西一十二里。《海盐县图经》记载，元大德三年建造，明万历四十三年知县何杲重修。相传桥下有一只老蚌，大得像船；月夜吐出珍珠，光亮能照到几丈远。璵城桥，《海盐县图经》记载：在县城西十八里。宋绍兴三年修建，明弘治年间知县谭秀重建【张寜有记】。南化城桥，《海盐县图经》记载：在县城西三十五里，明成化年间修建【朱祚《南化城桥记》：县治西面有积水的湖泽，名叫贲湖。湖心有一座庵，名叫南化城庵。庵的左右有土堤，供行旅往来，但多次溃坏倒塌。庵僧德淳和他的弟子智昂，与乡里的长者商议，将土堤改用石料，作为长久之计。又建桥梁，中间留空，使湖水能够随涨落通行，以减弱水势。庵东按丈计算有四十丈，桥有十七座；庵西长度与东面相同，桥有十九座。成化己亥年夏四月竣工】。

译西石桥，《澉水志》记载：在镇上市集西面的犒赏子库旁，过桥向南就是永安湖路。望湖桥，《澉水志》记载：在镇西南五里，向北到澉墅，向西通往永安湖，向东到海岸；桥中间分开水脉，水流到钱家港进入镇上市集。文会桥，《海盐县图经》记载：在县城西北三十五里，明嘉靖十九年修建【钱芹《文防桥记》：县治西北二都，旧有董家堰桥，在官塘东面，是水陆交通汇集之处，但没有人能详知它最初建于何时。我从幼年起就亲眼见过，大致上兴建和毁坏没有定期。起初，官府命塘长召集乡民修筑堰桥以便渡水；后来桥的上下工程敷衍了事，每年夏秋之间风雨大作，水势暴涨，桥便倒塌，百姓于是苦于涉水。我家靠近这座桥，伯父两涯翁每每有重建的打算，却没有实现。嘉靖庚戌年，佥宪石屏胡公因巡视水利来到县里，县令云溪张公发帖倡议，命僧人募捐，县中好义之士按能力捐助，我也捐出钱财以完成先辈的遗志。桥高三丈八尺，宽一丈二尺，长十八丈，用石砌成环形拱洞，周围全设石栏。工程始于庚戌年春二月，至冬十月完工，命名为文会桥】。凤凰桥，《弘治海盐县志》记载：在县城东北十二里，旧名冯奥堰。弘治二年，县丞徐谨劝导百姓，由王孟江主持修建，改为今名。《石门县志》记载。万岁桥，《至元嘉禾志》记载：在县城东北一百三十步，横跨运河，俗称南桥。《石门县志》记载：唐代尉迟敬德修建，宋嘉定年间徐令起宗重建。西边桥堍毁坏后，靳令一派重新修缮。永安桥，《弘治嘉兴府志》记载：在县城东北二百步，俗称北桥。《万历崇德县志》记载：绍兴初年修建，明正德年间洪令异修缮。万历年间桥毁，修缮时将桥柱降低了数尺。本朝康熙十年重建，乡绅曹广改用石料修建。太平桥，《嘉靖浙江通志》记载：横跨城南河。《万历崇德县志》记载：俗称平桥，在万岁桥南五十多步，正统年间焦令宽重建。包角堰桥，《至元嘉禾志》记载：在县城南一里。《正德崇德志》记载：宋宝庆年间修建，明正统六年重建，俗称南三里桥。本朝康熙六年，由乡人夏方昊主持修建。松老桥，《正德崇德志》记载：弘治九年，徐华重建。《万历崇德县志》记载：隆庆初年，朱令润重建。彭河桥，《弘治嘉兴府志》记载：在县城西面五里处的河上。《万历崇德县志》记载：成化年间沈丞让重建。嘉靖末年毁坏。万历己酉年靳令一派重新修建。崇义桥，《石门县志》记载：在县学东面，由叶鋹修建。王过此桥，《万历崇德县志》记载：康王南渡时，金兵追赶他，当地人说：“王已经从这里过去了。”因此得名。下马辇桥。《万历崇德县志》记载：康王南渡时曾在此下马，因此得名。德芳桥，《弘治嘉兴府志》记载：在县城西七里，过去称为和尚桥。《正德崇德志》记载：天顺年间俞荣修建，因取其字为桥名。望仙桥，《弘治嘉兴府志》记载：在县城西南五里【周鼎《望仙桥诗》：远望秦山东海边，青山仿佛映入我画栏之前；寒冷的水深达千尺，长虹般的桥横卧其上；温暖的云气中，双成如彩凤般高飞。桥高出马头，清晨登上桥栈；回望蛾眉般的山色，仿佛秋烟轻扫。归来后在桥柱上题诗的青云客，声望重如高山，行事坦荡安然】。东高桥，《万历崇德县志》记载：成化年间钱浩修建。嘉靖年间，钱浩的孙子思孝与侄子懋新重修桥梁，以便通行阻隔不通之处。现在称为钱家桥。《平湖县》。海上三关。 《乍浦九山补志》记载：海上三关的设置始于明嘉靖丁巳三十六年。倭寇防务稍稍平定后，便设置关隘坚守。于是海盐、澉浦、乍浦分别设置三关。水寨中，设在海盐的停泊于白塔港，称为中关；设在乍浦的停泊于西海口，称为下关；设在澉浦的停泊于黄道庙，称为上关。隆庆己巳三年，撤销海盐、澉浦二关，只保留乍浦一关。龙门桥，《平湖县志》记载：在县学左侧，又名儒林桥。三登桥，《弘治嘉兴府志》记载：在县城西一百步，南北横跨河流。鲁氏兄弟詹、詧、訔先后考中进士，因此得名。梯云桥，明《一统志》记载：“在县治西一里。” 汉水桥，《弘治嘉兴府志》记载：在县衙前十步，元至正年间修建。望云桥，《天启平湖县志》记载：在县城西南二百四十二步，由本地人陈日章修建。凝瑞桥，在县治前。本朝雍正八年冬，知县方以恭捐资修建。吕公桥，在启元门外东北面的龙王堂旁。本朝康熙三十二年，知县吕犹龙募捐修建。汉异桥，《平湖县志》记载：在十七都，有冯异将军庙，距桥一里左右。这里是大树村，冯姓人很多。广福桥，《弘治嘉兴府志》记载：在县城东北二十七里。《平湖县志》记载：在广陈普照寺后，由知州陆子厚修建【张寜《重建广福桥记》：广陈镇地势高而干燥，只有中间有一条水道隔开南北，自古曾在这里建桥。因年代久远，桥梁毁坏倾塌，百姓苦于涉水。普照寺僧翠峰与弟子聪同乡人一起，把此事详细告诉前广德州知州陆子厚；陆子厚又告诉母亲王氏，王氏乐于施舍，已经捐资二百二十两，于成化十六年七月召集工匠，在原址重建这座桥，不到一年便完工，题名为广福桥】。广济桥，《弘治嘉兴府志》记载：在县城东北二十六里。《天启平湖县志》记载：俗名寺桥，在广陈普照寺前，由本地人陆序修建。筠翁桥，《嘉兴府志补》记载：在县城东北三十里。明弘治年间，袁可筠主持修建。乡人感念他的德行，桥也因此以筠翁命名【沈炼《筠翁桥诗》：清淡的水流得多么悠长，涉水渡河必须依靠苦匏。有人在水流中漂浮，惊惧地呼喊，也十分劳苦。筠翁深居隐处，在高岸上累石架梁。桥梁建成后气势雄伟，高耸如山顶戴着巨鳌。桥身参差延伸数百尺，凌空跨越云涛。红色栏杆如月牙般小巧，倒影落入水中，使鱼龙惊逃。四面八方的行人因此往来通行，日日不绝。挽起衣裳便免除涉水的艰难劳苦，歌谣传遍乡间儿童。我曾听说蔡君谟在洛阳横渡海潮，又听说乡间逸士截断水流，使大船远行。与筠翁这番营建相比，都是足以赞颂的济川之功。美名与义举流传古今，彼此争相高显】。继筠桥，《嘉兴府志补》记载：在筠翁桥东一百步左右，由筠翁的次子璲修建。

译普济桥、普通桥，《平湖县志》记载均由乡人姚松石修建【顾充《题姚氏桥碣》：浙江西部以当湖为重要县邑，东面承受檇李、武原等地的水流，其中只有鹉湖最大。鹉湖疏导成支流，其中只有北津最大。若没有石桥，木桥年年都会造成行人提衣涉水、车马沾湿的祸患。姚松石公一力修建普济、普安、普通三座桥，这是创始义举。其中一座因用版筑法修建，已经废弃；他的孙子郡丞楫、博士应焌又在祠堂正厅设置题名碑，以彰显祖先的功业。刻石记载桥名，使其永远不致失传，也是希望后世永远守护。救济众人的仁德和继承先志的孝心，祖孙二人都有同样的美德】。桐乡县。惠民桥，《桐乡县志》记载：在县衙前，明正德九年改建，旧名望宁。登隽桥，《弘治嘉兴府志》记载：在县学东南。《桐乡县志》记载：明成化二年迁址重建，原在西面，旧名德辉桥。便民桥，《桐乡县志》记载：在皂林镇东，明正统初年修建，天顺年间邓镛创建并改建为石桥【吴昂《便民桥记》：宣德年间，庐陵周文襄忱巡抚浙西，把兴革利弊作为自己的责任，于是修建此桥，百姓感到十分便利，便命名为便民桥。年代久远，木桥腐朽，危险得不能通行。天顺改元这一年冬天，负责通判事务的临川人邓镛孟宣在皂林督收赋税，看到此桥便加以怜悯，于是改用石料砌筑，以作长久之计。知县张泰、县丞邓玭共同督办此事，不久桥便建成。桥长一百九十尺，高度比宽度多六尺，桥下建有环形拱洞，拱洞长度约为桥面长度的四分之三有余。这样一来，往来办事的人不再有受阻溺水的忧患，都为通行便利而高兴。我说：这是惠民的政绩，不能没有记载，因此写下此文】。秀溪桥，《弘治嘉兴府志》记载：在皂林镇驿站西面。《桐乡县志》记载：明永乐十三年修建。本朝康熙九年冬重修【汪文伯《秀溪桥夜渡诗》：刚刚越过青暾，太阳已经西斜；芦花刺着船，群鸥纷乱。桥边古戍传来人的说话声，船篷下的篝灯照亮水面波纹。寺院一角被岸边树木遮住，钟声仿佛要渡过隔溪的云层。在霅川寻访旧友，来来往往；独坐空斋，只怕见闻太少】。万春桥，《明一统志》记载：在县治西北，宋淳祐初年修建。语儿桥，《桐乡县志》记载：春秋时期，夫差督率军队抵御越军；这里有婴儿一出生就会说话，因此把这条溪命名为语溪。覩谷桥，《弘治嘉兴府志》记载：在七都。《桐乡县志》记载：即长水塘；宋代有覩谷里，因此得名。《嘉兴府志》又称都斧桥。兴德桥，《弘治嘉兴府志》记载：在青镇，桥上有楼亭，又名花桥【宋文恪《青镇兴德桥记》：许廷用手持将军符任乌青镇守，闲暇时有时徘徊于里巷，察看百姓的急难和需要。看到兴德桥毁坏，实在难以涉水，于是拿出私人钱财重建。时在至正乙亥年冬十一月。这个县邑被兵乱焚毁，已经经历五年严寒酷暑，产业微薄，百姓流散，街巷空荡荡的，从前所见的一切都不复存在。何况兴德桥位于市镇中央，处在三洲与一水之间，行旅来来往往，却有多少人能到水边后再返回而不渡过呢？然而没有人把造桥济渡的功劳当作自己的责任。如今许将军没有同别人商量，便召集工匠、雇用劳力，购买财物、运输石料，建起飞架水上的桥梁和阁道，使它完全恢复旧貌；这种善政值得记载。许君名信，廷用是他的字】。茅家渡，《桐乡县志》记载：在皂林塘东四里。宋代设置官渡，每年征收渡口的净利钱；元、明以来废除这一制度，任凭百姓自行渡行。本朝沿用这一做法。《浙江通志》卷三十四。《史部·地理类·都会郡县之属·浙江通志》。

译钦定《四库全书》。《浙江通志》卷三十五。关梁【三】。湖州府【乌程、归安二县为府城附郭县】。骆驼桥，《名胜志》记载：在府治前的霅溪上，因桥的形制而得名。西吴里语说：“唐代初年修建，又名迎春桥，因为它正对着迎春门【胥偃《迎春桥记》：横跨溪流，三座大桥中，迎春桥最为壮观。急流如箭飞驰，桥柱排列得像梳齿一样密集；桥上覆盖飞檐屋宇，周围环绕雕花栏杆。宋庆元年间毁于火灾，知州李景和重建。过去这座桥有时毁坏倾塌，几乎要坠落；夜间远处听到桥上好像有一千多人在施工，呼喊声一直到天亮，桥梁竟焕然一新。原来都是商船上的桅杆木料，住在桥附近的人却一点也没有听见察觉。有人说，这是鲁般仙人所为。”】《万历湖州府志》记载：“明万历元年，知府栗祁重修。” 仪凤桥，《西吴里语》记载：在府治西南的苕溪上，唐仪凤年间设置，因而得名。宋天圣三年，知州高慎交重建。绍熙三年毁于火灾，改名绍熙桥。《崇祯乌程县志》记载：明万历三十年，乡里老人邬佩募捐修缮；天启五年，知县马思理捐出俸禄重新修建。本朝顺治十五年，知府刘愈奇重修。斜桥。《弘治湖州府志》记载：在骆驼桥西北，因为桥下的水来自子城壕，桥身形状倾斜，所以得名。望州桥，明《一统志》记载：“在府城迎春门内，横跨运河，比其他桥都高。” 虹桥。《西吴里语》记载：吴地人把虹桥称为无星桥。眺谷桥，《崇祯乌程县志》记载：在虹桥南面，踮起脚便可望见城外的山谷，因此得名。桥久已毁坏，县丞丁炳捐资修缮。长桥，《吴兴掌故》记载：宋政和年间，章援主持湖州州政，在郡城东南重建长桥。建炎末年，郡人将木桥改为石桥，并在水流中筑起洲渚，把一座桥分为两座，南桥名为甘棠桥，高大坚固，可以通行大船；北桥仍称长桥。明天顺四年，邱璿任湖州知府，因长桥年久毁坏，便召集工匠重建【方谟《重建长桥记》：郡城南面有一条水，横贯南北，名叫霅溪。溪流上游有长桥，旧名伏龙，又名东骆驼桥。桥下的水，一支来自天目山南面，流出余杭，经过德清、防铜岘诸山的水流，进入定安门；另一支来自天目山北面，流入苕溪，靠近城南，也进入定安门。两股水在桥下合流，漫延成江。子汇水从临湖门直奔太湖。每当春夏久雨和暴雨到来，水深水面便比平时增加一倍，所以桥屡次毁坏，屡次修建。近年以来终于倾倒，已经无法支撑。景泰癸酉年，郡守与归安县令商议，正要兴工，却适逢饥荒，工程于是停止。天顺改元后，河南人邱侯来任知府，按照原来的工程继续施工，并让民力得到宽裕。桥建成三孔，上面覆盖砥石，两侧设置栏石；桥高二十四丈，立在水中的桥柱也同样高】。落成那天，众人都说这是太守的功劳，不能没有文字记述，于是记下事情的始末来告知后人。人依桥。 《万历湖州府志》记载：在府治东面的运河上，唐元和年间刺史辛秘修建，用来聚集商人形成市集，又在桥上修建楼阁，如今称为花楼。桥西的《吴西里语》记载：辛秘离任后，百姓怀念他，于是把桥命名为辛桥。仓桥，《弘治湖州府志》记载：在府治东面，旧名采苹桥，因为位于白苹洲北面；后来因桥南有粮仓，后人便称为仓桥。沈尚书桥，《崇祯乌程县志》记载：尚书沈介修建，因此得名；张庄又对它进行了更新。潮音桥，《涌幢小品》记载：慈感寺前有桥，名叫潮音桥。水很清澈，有蚌浮在水面吐珠，人人都能看见。每逢风雨，就有蛟龙前来攫取。 《万历湖州府志》记载：这里旧为潮音渡，在府治南面。嘉靖十八年，知县魏济改建为桥。《崇祯乌程县志》记载：万历三十年忽然毁坏，知府陈防学重建。乌程县【城外的关隘和桥梁】。迎禧桥，《万历湖州府志》记载：就是清塘桥，在迎禧门外。成化九年，知府劳钺修建【丁澄《重建迎禧桥记》：郡城西北出迎禧门一百多步，有一条溪流曲折环绕数十里。溪旁土地肥沃，良田多得难以用顷亩计算。溪上原有一座一孔桥，想来是前人为了便利往来而修建的，却不知道这里的水很难排泄。因此，凡是在田地中耕种的人，常常遭受水灾损失。知府劳侯选择水势平缓的地方，在桥下游八十步处，拆除旧桥重新修建。桥高二寻多二尺，宽一寻多二尺，长度跨五孔；两岸延伸各二寻，合计二十寻多四尺。桥建成后，耕作者免受水患，获得丰收的好处；行人也不必冒险涉水，再无徒步渡水的忧虑。这样的便利和救济，难道会有穷尽吗】。定安桥，《弘治湖州府志》记载：就是定安门外的桥，俗名愈思桥。《崇祯乌程县志》记载：桥年久失修，被洪水冲刷侵蚀，知府陈防学修筑塘岸、整治亭子，并重新修缮，改名定安桥【章喜桢《重修定安桥记》：苕溪从天目山北面流出，向东来，与余不前溪、北流水等支流汇合，进入郡城定安门，环绕郡治而流，因此定安桥实在是郡城的咽喉。太守筠塘陈公治理郡城的第四年，各项废弛的事务都兴办起来，桥梁修建如潮音、横渚、锁龙、云塘、德武等工程，无不按期完成。定安桥最后出现了将要毁坏的征兆，如果将要倾圮时还不加考虑，等到彻底毁坏后才修缮，那么后来修建者的力量就更加不足了。于是召集工匠、准备材料，经过七个月便告竣。这座桥又名愈思，名称的传说存疑，无法考证；民间又称它为驿司桥，因为靠近驿站，也可能是沿袭“愈思”的讹称而来。郡志称作“定安”，所以依从郡志的名称来写这篇记】。青塘桥，《崇祯乌程县志》记载：在迎禧桥北面。元至元初年，县丞宋文懿捐资用石料砌筑。明万历年间，知府李颐重修，改名永赖。《乌程县志》记载：天启年间，知县马思理修缮；崇祯壬午年，知府陆自岩重建。本朝康熙己未年，知府胡瑾重修，改用石料。德新桥，《弘治湖州府志》记载：在旧馆，就是高桥。正统年间倾塌，乡人陈孟暹重建，并在桥上修建亭子。马要桥，《嘉靖浙江通志》记载：天顺年间修建。乌镇的水从桥下流过，汇入太湖。