浙江通志卷一百五十一

译谢【《南齐书》本传：字义洁，陈郡阳夏人。世祖任中军将军时，召他为记室。齐台建立后，升任太子中书舍人。建元初年，因为母亲年老需要奉养，出任安成内史。升任司徒左长史。出任吴兴太守，在郡中被称有美好政绩。永泰元年，转任散骑常侍、太子詹事，谥号简子。】袁昻【《南史》本传：字千里，陈郡阳夏人，雍州刺史袁顗的儿子。仕齐时任王俭镇军府功曹史，后来任吴兴太守。永元末年，梁武帝起兵，州郡都望风投降，只有袁昻据守境内。梁武帝亲笔写信劝告他，袁昻答道：“三吴是内地，不是用兵的地方，何况凭偏僻一郡，哪里能有所作为？即使想献出忠心，也不能增加大军的勇气；放任我的愚昧沉默，难道会削弱诸位将帅的威势吗？我私下认为，即使只接受一顿饭这样微小的施舍，尚且还应以死相报，何况吃着别人的俸禄，却一下子忘掉职责呢？这不仅舆论不能容忍，恐怕明公也会鄙视我。”当时梁武帝派豫州刺史李元履巡抚东方，告诫李元履说：“袁昻是道德素养深厚之家，世代都有忠节，天下应当共同容纳他，不要用兵威凌辱他。”李元履到达宣防，袁昻仍不请求投降。天监二年任侍中，升任吏部尚书。】范岫【《梁书》本传：字懋宾，济阳考城人。幼年丧父，以孝顺闻名。与吴兴人沈约一起受到蔡兴宗礼遇。蔡兴宗任安西将军时，征召他为主簿。升任临海、长城二县县令。永明年间，范岫兼任淮阴长史。升任尚书左丞。梁天监九年，升任金紫光禄大夫。范岫任官时，一向以廉洁著称。任长城县令时，有一只梓木制的巾箱用了几十年，物价虽贵也不更换。】谢览【《南史》本传：字景涤，被选中娶齐钱唐公主，授驸马都尉。天监元年任中书侍郎，后来授任吏部尚书，出任吴兴太守。中书舍人黄睦之家住在乌程，子弟专横，前任太守都屈意奉承他们。谢览还未到郡，黄睦之的弟弟前来迎接，谢览便把他的船、仪仗和负责通报的吏员赶走。从此黄睦之家闭门不出。郡境内盗贼很多，成为东道上的祸患。谢览到任后，政令肃然。起初齐明帝和谢览的父亲东海人徐孝嗣都在吴兴被称为名守，谢览的政绩超过了他们。死于任上，追赠中书令。】庾沙弥【《梁书》本传：颍川鄢陵人，是晋代司空庾冰的六世孙。母亲刘氏去世，他日夜号哭，所坐的草垫被泪水沾湿而腐烂。梁高祖嘉奖他的孝行，补任歙县令。后来又遭生母丧事，扶柩渡浙江到江中时遇到大风，船将要倾覆，庾沙弥抱着棺柩号哭。不久风就平静了，据说是孝心感动所致。屡次升任宁远录事参军、司马，出任长城县令。】柳恽【《南史》本传：字文畅，河东解县人。年轻时便有志向和品行，喜爱学习，擅长书信文章。竟陵王萧子良召他为法曹行参军、太子洗马。梁天监元年授任长史兼侍中，历任吴兴太守，为政清廉安静，百姓和吏员都怀念他。在郡中患病，自己陈述请求免职，父老一千多人上表陈情，但事情还未施行，他便去世了。《吴兴掌故》：柳恽重修青塘，后人感念他的德政，把青塘改名为柳塘。】何远【《册府元龟》：字义方，东海郯人，任武康县令，严格保持廉洁节操，革除淫祀，以身作则履行职务，百姓非常称赞他。太守王彬巡视属县，各县都准备丰盛的帐幕和饮食迎接；到了武康，何远却只设置干粮和清水。王彬离去时，何远送到县境，只进献一斗酒和一只鹅作为告别礼。王彬开玩笑说：“你的礼数超过陆纳，难道不怕被古人嘲笑吗？”梁高祖听说他的才能，升任他为宣城太守，调任新兴内史。天监十六年，诏书说：“何远先前任武康县令，已经显出廉洁平正；后来又治理两个州郡，更加尽守清白，施政以治道为先，恩惠留给百姓并受到爱戴，即使古代贤良的二千石官也没有超过他。应当提升他的内职，以彰显他在外任的功绩，可任给事黄门侍郎。”】张稷【《南史》本传：字公乔，吴郡吴县人，是张瓌的弟弟。齐永明年间任剡县令，山贼唐㝢之作乱，他率领并激励部下保全县境。梁台建立后，任散骑常侍、中书令，屡次升任尚书左仆射，出任青州、兖州刺史。张稷性情明断刚烈，善于与人交往，历任官职从不积聚财物，俸禄全都分给亲友，家中没有余财。任吴兴太守时，刚到任便慰问遗老，招来他们的子孙，把他们安置在重要职位上，政绩以宽恕著称。】蔡樽【《南史》本传：字景节，济阳考城人。年轻时端方儒雅，沉默少言，与兄长蔡寅一同知名。梁台建立后，任侍中，升任临海太守，后来又任侍中、吴兴太守。他不饮用郡中的井水，在斋舍前亲自种白苋、紫茄，把它们作为平常食物。诏书褒奖他的清廉。天监九年，宣城郡吏吴承伯以邪道聚众攻打宣城，后来转而进犯吴兴。蔡樽命众人出战，斩杀吴承伯，其余党羽全部平定。屡次升任吏部尚书，谥号康子。】萧琛（《梁书》本传）：字彦瑜，兰陵人。起初任齐朝太学博士。当时王俭执政，萧琛年轻，尚未被他认识。王俭在东游苑设宴，萧琛便穿虎皮靴，手持防桃枝杖，径直来到王俭座前。王俭与他交谈后非常高兴，举荐他为南徐州秀才。历次升迁至司徒记室。天监九年，出任东阳太守，后调任吴兴太守。郡中有项羽庙，当地百姓称项羽为愤王，十分灵验。于是前后任太守都在郡防事设置床帐作为神座，官民祈祷时，前后任太守都在防事中拜祭，而自己避居别室。萧琛到任后，把神像迁回庙中，处置此事毫不疑惧。他又禁止杀牛剖牲祭祀，改用肉脯代替牛肉。萧琛多次治理大郡，却不置办产业。普通元年，征召为宗正卿。〔原文数字、纪年保留：二千石〕 张缵（《吴兴掌故》）：字伯缵，范阳方城人。大通年间任吴兴太守，治理郡政时省去烦琐苛细，致力于清静无扰，百姓和官吏都感到便利，后来因政绩升任吏部尚书。夏侯亶（《册府元龟》）：字世龙，车骑将军夏侯详的长子。天监十七年任吴兴太守，施行政惠，官吏百姓为他绘像，并立碑颂扬。张嵊（《梁书》本传）：字四山，吴人，张稷之子。起初任秘书郎。中大同元年，征召为太府卿，不久调任吴兴太守。侯景围攻京城，张嵊派弟弟张伊率郡兵前往救援。沈浚劝张嵊起兵举义，于是收集士卒，修缮营垒。叛军行台刘神茂攻破义兴，派使者游说张嵊，张嵊斩杀了使者。侯景派中军侯子鉴率精兵二万人援助刘神茂，进攻张嵊。张嵊被刘神茂击败，便脱下戎装，坐在防事中。叛军用刀威逼他，他始终不屈，最终遇害。追赠侍中、中卫将军、开府仪同三司，谥号忠贞。

译殷不侫（《南史·殷不害传》）：殷不侫是殷不害的弟弟，字季卿。居父丧期间，以极其孝顺著称。他喜爱读书，尤其精通吏治之术。梁承圣初年，任武康令。当时战乱饥荒，百姓流离迁徙。殷不侫安抚并招集他们，背着孩子前来归附的有数千人。陈宣帝即位后，任始兴王谘议参军。后来兼任尚书左丞，加授通直散骑常侍。到仲举（《南史》本传）：彭城人，字德言。立身耿直端正，在梁朝任长城令，政绩号称廉平。陈文帝任吴兴太守时，任命到仲举为郡丞，他与颍川庾持一起成为文帝的宾客。文帝继位后，授任侍中，参与掌管选官事务。唐 韦承庆（弘治《湖州府志》）：字延休，郑州人。仪凤年间由太子谕善出任乌程令，政教流行，百姓为他刻石颂德，称为《韦公德政碑》。李适之（《唐书》本传）：恒山愍王的孙子，起初名昌。天宝元年取代牛仙客任左相，封清和郡公。《万历湖州府志》记载：开元初年任湖州别驾，儒雅旷达，审理案件没有积压，喜爱宾客，饮酒一斗多仍神志不乱。如今岘山有李相石罇，相传是李适之开凿的。独孤及（嘉靖《浙江通志》）：字至之，河南洛阳人。天宝末年以道举成绩优异，任武康令。曾在山后建亭，人们怀念他的恩泽，因而把那座山命名为独孤山。崔孚（《吴兴掌故》）：博陵人。天宝末年，由越州余姚令改任湖州长城令。治理长城时，政绩又超过前任。任期届满后，解下官印离任。庆澄（《明一统志》）：广德初年，以左兵曹参军兼任武康、德清二县令。县城经历战火焚毁，庆澄在瓦砾荆棘之中创建房舍，城郭不到一年便全部恢复原状；过了一年，人口和物产繁盛已恢复一半以上。李晤（白居易《李晤家庙碑》）：赵郡人，历任乌程令。为人忠厚笃实，治家有行，又以吏治才能加以辅佐，举止都有常规，平日没有懒散的神态。他所任职的县邑都有良好政绩，任期届满离任时，百姓大多留下对他的爱戴。李清（嘉靖《湖州府志》）：任乌程令，两年间开垦荒废田地，使流亡者返回，整肃胥吏，重视农业，兴办政务，政绩值得称道。于頔（《旧唐书》本传）：字允元，河南人。因防卫功劳补任千牛，升任司门员外郎兼侍御史，出任湖州刺史。巡行县境到长城方山时，山下有一处水名叫西湖，南朝时曾疏浚开凿，可以灌溉田地三千顷，后来长期淤塞荒废。于頔命令修筑堤塘使它恢复，年年收获黍、稻、蒲、鱼等利益，百姓依靠这些得以生活。州境陆地狭窄，送葬的人往往不能把棺材完全覆盖。于頔埋葬腐朽尸骨共十多处。后来多次升迁至左仆射、平章事，封燕国公。辛秘（《唐书》本传）：出自陇西，贞元年间考中明经科。宪宗初年授任湖州刺史。李锜反叛，派大将先后攻取支州、苏、常、杭、睦四州，四位刺史都战败或被拘押胁迫。唯独辛秘是儒者，叛军轻视他，还没有攻到。辛秘召来牙将邱知二，夜间打开城门，收集壮士数百人，迎击叛军，大战后斩杀叛军将领，又进军焚毁营寨，李锜终于被平定。朝廷赐给他金鱼袋和紫衣，众人都说辛秘有才能担任将帅。后来升任昭义军节度使，追赠尚书左仆射，谥号懿。《西吴里语》记载：元和二年，辛秘在郡城修造桥梁；他离任后，百姓怀念他，便把桥命名为辛桥。范传正（《唐书》本传）：字西老，邓州顺阳人。父亲范伦，在当时很有声望。范传正考中进士、博学宏词科，都是高等名次。授任集贤殿校书郎，历任湖州刺史，有突出的政绩，改任光禄卿。权达（嘉靖《湖州府志》）：字逢吉，元和年间任长兴令。县西南有西湖，可以灌溉田地三千多顷。过去引方山水注入湖中，却被豪强大族筑堰截断，没有人敢过问。权达决开堤堰，仍然引泉水灌溉田地，县中百姓都依赖他。令狐绹（《唐书》本传）：字子直，考中进士，升任左补阙、右司郎中，出任湖州刺史。大中初年，宰相白敏中推荐他说：“这是宰相之才。”于是召回任考功郎中，掌管诏令。僖宗初年，授任凤翔节度使，就地加同平章事。《湖州府志》记载：他在郡中施行了惠政。杜牧（《唐书》本传）：字牧之，京兆万年人。考中进士，又参加贤良方正科，多次升任膳部员外郎，历任黄、池、睦三州刺史，入朝任吏部官员，后来又请求出任湖州刺史，当时由考功郎中升为中书舍人。《嘉靖湖州府志》记载：大中年间任湖州刺史，有惠政，曾建碧澜堂。宋 刁衎（《宋史》本传）：字元宾，升州人。金陵平定后，随李煜归附宋太祖，授任太常寺太祝。太平兴国初年，任睦州桐庐县知县。适逢诏令群臣陈述政事，刁衎上奏《谏刑书》，认为不合刑律、残酷施行的刑罚并非律文所载，希望下诏天下全部禁止。两次升迁至殿中丞，任湖州通判。他上疏请求确定天下酒税定额、制定修缮郡县城隍的条例、免除两浙牧守县令的丁身钱、禁止汴水漂流尸体，共五件事。不久任婺州知州。真宗即位后，升任比部员外郎，参与编修《册府元龟》；书成后，授任兵部尚书郎中。戴融（《明一统志》）：天圣年间任归安县知县，不满一年县政便大治。此前县中百姓困于茶赋，戴融便按各户贫富分等，均衡征收，以断绝追捕催缴的痛苦。又因居住水泽之地的人不致力于耕种，戴融教导他们从事农业，于是都有了固定产业。百姓为他建立祠庙祭祀。谨慎考察：旧志写作“戴颙”，究竟哪个正确，尚不清楚。胡瑗（《宋史》本传）：字翼之，泰州海陵人。景祐初年，范仲淹推荐胡瑗，授任试秘书省校书郎，以保宁节度推官的身份到湖州任教。胡瑗教导学生有章法，教学条目细密完备，并且以身作则。即使盛夏，也一定穿公服坐在堂上，严格遵守师生礼节，把各位学生看作子弟，学生也像敬爱父兄一样信任爱戴他。跟随他学习的常有数百人。庆历年间，朝廷兴办太学，下令湖州取法胡瑗的教学制度，著为法令。皇祐年间，授任光禄寺丞、国子监直讲。胡瑗进入太学后，跟从他学习的人更加多了。礼部录取的士人中，胡瑗的弟子常占十分之四五。他根据学生才质高下施教，学生都喜欢自我修养，衣服和举止往往相似。人们遇见他们，即使不认识，也都知道是胡瑗的弟子。以太常博士身份退休。

译滕宗谅（《宋史》本传）：字子京，河南人，与范仲淹一同考中进士，范仲淹称赞他的才能。朝廷以泰州军事推官的身份召用他，在学士院考试后，改任大理寺丞，升任殿中丞，后降为尚书刑部员外郎。过了很久，任江宁通判，调任湖州知州。他性情豪迈，敢于担当，所到任的州都喜欢兴办学校，其中湖州最为兴盛，求学者遍及江淮之间。湖州府志记载：他任湖州知州，刚到任便询问百姓疾苦，考察当地风俗，特别关注学校，创建新的校舍，风俗逐渐淳厚。林槩（弘治《湖州府志》）：字希声，闽人。宝元年间任长兴令，当时县中百姓还不知道求学，林槩开设学校，选取学生，亲自教导。每天日出时处理政务，太阳西斜时到学校授课，因此县中考中科举的人接连不断。《长兴县志》记载：遇到大饥荒，富人封闭粮食不卖，借机抬价。林槩拿出俸禄买的粮食放在县衙庭院中，又劝诱地方豪强卖出一千石米，用来救济饥民。官至集贤校理。马寻（嘉靖《浙江通志》）：郓州须城人，历任两浙转运使、湖州知州。湖州发生饥荒，有人结伙闯入富家抢夺救急粮食，狱吏审讯后把他们定为强盗。马寻说：“这些人只是为了逃脱死亡，情形与强盗不同。”于是上奏请求减免死罪，朝廷准许，后来著为成例。最终官至司农卿。许遵（《东都事略》）：字仲涂，泗州人。考中进士，任钱塘县尉，升任大理寺详断官，出任长兴县知县。适逢县中发生水灾，百姓大多流离迁徙，许遵招募百姓拿出米粮赈济，最终使全县没有发生灾患；又大力兴修水利，灌溉田地非常广阔。县民把他带来的便利刻在碑上。熙宁年间任寿州知州，后来再次任大理寺官，出任润州知州，提举崇福宫，退休。张田（《西吴里语》）：字公载，澶渊人。嘉祐年间以屯田员外郎身份任湖州知州。他性情刚直，官吏百姓都畏服。创建军资甲仗库，又重建都酒务、永宁仓、骆驼桥、仪凤桥，开设子城东西两门，对公私都很便利。建立颜鲁公祠，把吴兴考中科举者的姓名题写在学校中。他任职两年，调任庐州知州。孙觉（《东都事略》）：字莘老，高邮人。考中进士。神宗即位后，授任直集贤院，任越州通判，调任通州知州。召回朝廷后，编修《起居注》。青苗法施行时，孙觉上书论说其弊端，被贬为广德军知军，后调任湖州。沿江堤岸成为百姓的祸患，孙觉改用石头修筑，堤高一寻多，长一百多里。堤下全部变成良田。改任右司谏。哲宗即位后，授任御史中丞。孙载（《中吴纪闻》）：字积中，昆山人，治平三年进士。起初任河中府尹户曹，升任德清县知县。听讼断案精明，不专门依靠刑罚，而是开导说明是非，出于至诚。多年没有裁决的诉讼，听到孙载一句话便能醒悟离去。熙宁八年，杭、秀、湖三郡发生饥荒，孙载劝告富户加倍收购粮食，到第二年粮价平稳时再低价出售，救活的人多得无法计算。官至朝请大夫、亳州知州、提举洞霄宫。文同（《宋史新编》）：字与可，梓潼人。以学问闻名于世，操守高洁，自号笑笑先生。擅长诗文，精通篆书、隶书、行书、草书和飞白，也擅长画竹。考中进士，升任太常博士、集贤校理，历任湖州知州。《万历湖州府志》记载：他任职期间施行了许多善政，世人称为“文湖州”。工彀（嘉靖《湖州府志》）：山东人，政和初年任德清县知县。德清山间产茶最盛，工彀命百姓全部砍去茶树，认为茶株还可以重新栽种；如果一旦确定租税定额，遗留下的负担将非常严重。后来德清茶税果然从轻减免。金鹅山下的湖荡盛产莲藕，品质极佳，每年采收进贡，成为百姓的负担，工彀也上奏请求停止。陈吉老（万历《湖州府志》）：字子州，京口人。宣和年间任长兴县知县时，清溪的方腊发动叛乱，势力蔓延到杭州，县邑百姓中也有暗中响应的人。陈吉老整顿军队抵御他们，百姓因此得到安定。张焘（《宋史》本传）：字子公，饶州德兴人。宣和八年进士。建炎初年任湖州通判。明受之变时，叛贼假传诏令，想让张焘抚慰劝谕江浙，张焘不接受。以资政殿学士身份退休，谥号忠定。葛胜仲（《宋史》本传）：字鲁卿，丹阳人。绍圣四年进士，调任杭州司理参军，参加学官和词科考试都名列第一，授任国子祭酒，不久任汝州知州，改任湖州知州。建炎年间再次任湖州知州，当时群盗横行，声势震动各郡。葛胜仲修缮城郭，制造战舰，检阅士卒，叛贼知道已有防备，便撤退离去。遇到大饥荒，打开官府粮仓赈济，百姓依靠这些得到救济。绍兴元年请求以祠禄官身份退休。赵子嶙（嘉靖《浙江通志》）：建炎初年任湖州知州。当时金兵南侵，赵子嶙亲自率领将士抵御敌军，人人受到感动激励，拼死守城。战事刚刚平定，他便被罢免离任，百姓攀留他，哭泣不舍。御史把此事上报皇帝，诏令他回到湖州任职。汪藻（《宋史》本传）：字彦章，饶州德兴人。考中进士，调任婺州观察推官，升任著作佐郎。绍兴二年，授任龙图阁直学士、湖州知州。因为颜真卿尽忠唐室，曾经镇守湖州，汪藻请求为他表彰，皇帝下诏赐庙号为忠烈。他又说：“古代有国家就一定有史书，如今已经二十多年没有日历，拿什么昭示后世？请求就从臣所管辖的州开始，允许臣访求旧家文书，编集元符庚辰年以来的诏令，作为编修日历的准备。”皇帝批准了。绍兴八年，他上奏所修书共六百六十五卷，升任显谟阁学士。不久任徽州知州，调任宣州，去世后追赠端明殿学士。《湖州府志》说：“汪藻任湖州知州时，多有政绩，百姓怀念他的恩惠。” 陈之茂（《西吴里语》）：绍兴年间任湖州知州。凡遇徭役，从不派遣差吏，只把一张纸揭示在谯门下面，即使是外县、镇，也没有人敢违抗怠慢。当时金兵入侵，他修缮城郭，整治器械，聚集粮食，东南士人多带着家眷来依附他。王炎（《江南通志》）：字晦叔，婺源人。考中乙科，任湖州知州，不畏惧强权。贵族权势之家有人扰乱政务，王炎在公文上批写道：“你是天子的亲属，却扰乱天子的法令；我是天子的臣子，正要整顿天子的法令。”人们争相传诵这句话。颜度（《临海县志》）：字鲁子，乾道元年任临海知县，有奇异政绩。曾在灵康庙祈求天晴，看见寝殿右阶下有水津津地漫溢到地面，便面对地面挖穴，得到泉水，命名为康济泉。后来改任长兴令，审理诉讼时哀怜体恤，能够查明实情，人们称他有神明般的明察。赵潗（嘉靖《湖州府志》）：字伯远，淳熙年间任长兴令。县中发生蝗灾，他命百姓捕捉蝗虫，收集到三百多石。又遇大旱，河流干涸，粮价飞涨，他拿出粮食压低价格出售，百姓没有受到饥荒之苦。又增加学校的学租，设置乡校，培养成材的人很多。

译程九万（《武康县志》卷九·华人）：淳熙年间任永康令。到任后首先访求儒术，施政有法度；豪强和奸邪之徒都依法惩办，境内肃然。任期届满离去时，县民纷纷挽留并设宴送行，街巷为之空了。孟浩（万历《江西通志》）：字养直，宜春人。乾道年间进士，任国子监丞，出任湖州知州。他性情狷介廉洁，不随意取受财物，刚强果断而精明敏捷，能洞察事情真相；因与权贵宠臣意见不合，被罢职回乡。杨长孺（《吴兴掌故》）：嘉定年间任湖州知州，弹劾压制豪强贵族，抚养治理百姓，治绩声名显赫。张忠恕（《宋史》本传）：字行父，张浚的孙子。嘉定五年，升任太府丞，出任湖州知州。宝庆初年，诏令征求直言，张忠恕陈述八件事情，奏疏上达后，朝廷士大夫争相传诵。魏了翁曾称许张忠恕忠心为国，像他的祖父张浚；处理繁杂事务、剖断疑难案件，像他的父亲张杓。至于收敛浮华、务求实际，则是有志于义理之学，也曾听受过张栻的教导。赵良淳（《宋史》本传）：字守景程，居住在饶州余干。咸淳末年，任安吉州知州。此前知州李庚逃走，各项事务都废弛了。赵良淳到任后，每天同僚吏讨论守城防御的准备，全部付诸实行。当时年成歉收，百姓聚集起来成为盗贼，各地蜂拥而起。有人请求出兵攻打他们，赵良淳说：“百姓难道愿意做盗贼吗？只是时局艰难、年成干旱，所以相率抢掠，不过是苟且求生罢了。用义理开导他们，众人都放下武器散去归家；不肯归去的，众人把他们捆来献上。”有抢掠别人财物后，找到物主道歉并归还财物的人，赵良淳劝告富户应当拿出粮食赈济他们。他的话恳切诚挚，足以劝动人心，富户都倒尽家中困乏的粮食来响应。元军到来，在东西两门驻军，赵良淳率众守城，夜里就在城墙上的守卫棚舍中住宿，不肯回去。此前朝廷派将领吴国定戍守安吉，不久吴国定打开南门接纳外兵，赵良淳便关闭房门上吊自杀。士兵解救他，他又苏醒过来。众人环绕跪拜，哭着说：“侍郎何苦这样？逃走还可以求生。”赵良淳呵斥道：“我难道是逃生的人吗？”众人仍然围守不去，赵良淳大声喊道：“你们想要作乱吗？”众人哭泣着出去，他再次上吊而死。元 史枢（《元史》本传）：字子明。至元十二年，以万户身份跟随丞相巴延攻伐宋朝。宋朝平定后，署理安吉州安抚使。当时新近归附的百姓各地依凭险要地形自我保卫，史枢用威望和信义招抚他们。重新恢复生产、成为平民的人数以千万计。授任中奉大夫、山东东西道宣慰使。杨景行（《元史》本传）：字贤可，吉安太和州人。考中延祐二年进士，授任湖州路归安县尹，奉行行省命令清理荒田租税，百姓没有受到欺骗侵害；所历任的州县都有惠政，百姓为他立碑颂扬。以翰林待制、朝散大夫身份退休。干文传（《元史》本传）：字寿道，平江人。考中延祐二年乙科，授同知昌国州事，升任乌程县尹。他长于治理繁杂事务，所到之处都有善政。刚到昌国时，就能用恩惠和信义安抚百姓；于是海岛上的百姓虽然强悍难治，甚至有在海上抢掠的人，也因此改变了风俗。盐场官吏倚仗转运司的势力，暴虐役使州民，干文传立即陈述理由，上级官员也不能强行改变，百姓因此得以免除祸害。他在乌程任职时，有个富民张甲的妻子王氏没有儿子。张甲在外纳了一妾，生子还不到周岁，王氏诱骗妾抱儿回来，将妾赶走，杀死婴儿并焚烧。干文传听闻后查办此事，找到了死婴的残骨。王氏重金贿赂妾的父母，买来邻居家的孩子，冒充妾所生的儿子，起初说孩子并没有死。干文传命妾抱着孩子喂奶，孩子哭泣却不肯吃奶；妾的父母于是吐露实情。干文传又把邻妇叫来，孩子一见她便跳进怀里吃奶，立即喝了起来。王氏于是认罪伏法。干文传的治理政绩为各州县之最。韩镛当时任佥浙西廉访司事，作《乌程谣》记载他的政绩。至正三年，升任集贤待制，以嘉议大夫、礼部尚书身份退休。曹宗辅（嘉靖《湖州府志》）：至顺年间任德清县尹多年，仁爱惠民的恩泽深入民心。凡有告诫之事，就张贴在县门上，百姓自然不敢违犯。魏信（弘治《湖州府志》）：任归安县尹，整天端坐办公，没有人敢以私事求见。他曾制定浙西坊里差役的办法，使贫富负担均等。沈拱辰（嘉靖《安吉州志》）：字国祥，苏州人。至元丁丑年任安吉县尹，刚强坚毅、廉洁正直，事情一到便立即决断，压制强暴，奸邪之徒收敛行迹。后来任浙西宪使。宋文懿（嘉靖《浙江通志》）：字德渊，真定人。至元年间任乌程县丞，兴建学校以崇尚文教；又修筑清塘堤，政绩声望很高。韩约（杨维桢《韩约去思碑》）：字彦礼，真定人，历任长兴州知州。当地风俗喜好游荡，大家族喜欢逞强斗势，常常互相攻讦争斗。韩约彻底革除过去积累的弊病。县中差役一向不均，他下令说：“有隐漏财产、隐匿资产的，允许在若干日内自行申报；如果不申报，允许别人检举并没收。”不到三个月，便查得清楚，登记入册，差役没有不均的。白乌乡的周福砍死哥哥，却诬告别人，韩约查明实情，为被诬陷者洗清冤屈，反过来判周福有罪。箬寺和尚被仇人诬陷，奸吏偏袒仇家，互相勾结，下令把和尚关进监狱，几乎使他死去；韩约为他申雪冤屈，百姓非常高兴信服。任期届满时，百姓相继哭泣，在东门拦住他的马头挽留。呼噜固岱（弘治《湖州府志》）：至正年间任长兴达噜噶齐，兴办新学校，推重礼法，施政有惠泽。仇治（《明一统志》）：任德清县尹，冤屈隐情必定昭雪，监狱空无一人，全部革除冗滥弊病，门前没有私下求见的人，上下都肃然。郭布延（弘治《湖州府志》）：胶西人，至正年间任归安主簿，有美善政绩，任期届满时百姓为他立去思碑。塔尔楚（嘉靖《安吉州志》）：任达噜噶齐。至正壬辰年敌寇侵犯境内，他率领民兵守卫独松关，遇敌不屈而死。危止（崇祯《乌程县志》）：字公定，江西人。至正丙午年任乌程县知县，公正勤勉地施政，仁爱地治理百姓，洪武二年死于任所，入祀名宦祠。明 苏从善（嘉靖《湖州府志》）：字晋卿，当涂人，任长兴州知州。对内屯田并加强戍守，对外抵抗强敌；开辟田野，收集户口，逐渐使当地恢复生息，这些作为是一般人难以做到的。楚岳（弘治《湖州府志》）：襄阳人。洪武初年任知府，恩威并用，百姓受到感化。张居敬（《武康县志》）：字大钦，保定人。洪武元年任武康知县，公正廉洁，官吏百姓都畏服，学校和坛场屋宇没有不修整治理的。张桂（《安吉州志》）：沙河人。洪武三年任安吉知州，廉洁正直，所得俸禄全都用来奉养父母，自己只吃蔬食。施政崇尚严密，百姓起初畏惧，最终爱戴。

译陈卣（弘治《湖州府志》）：永平人，任归安县丞。性情刚直廉洁，门前没有私下求见的人，自己生活十分俭朴，只穿布袍、吃蔬食；遇到奸邪之人，务必依法惩治，县民都畏服。张士良（嘉靖《安吉州志》）：字宏远，博平人。洪武五年任安吉知州，崇尚气节，处理事务集中迅速而不扰民。谈士奇（弘治《湖州府志》）：长沙人。洪武十年任知府，兴办学校，恩惠施及百姓，被称为贤能的太守。马文敬（《安吉州志》）：四川重庆人。洪武年间任安吉知州，真心爱护百姓，修筑圩堤，疏浚沟渠，百姓依靠这些得到便利。何渊（弘治《湖州府志》）：字澄，仕河南人。洪武初年任归安知县，廉洁正直，不接受馈赠，因此被人嫉恨，有人借事诬陷他，使他被捕入狱。县民沈胜宗叹息说：“廉洁的官员受辱，难道能坐视不管吗？”于是陈述他的冤屈，愿意以自身代替他服罪，何渊终于获释，恢复官职。吴率正（嘉靖《湖州府志》）：金溪人。洪武年间任武康知县，兴办学校，督促农业生产，各项废弛事务都得到恢复。曾被诬陷逮捕，老人杨富七等人带着他的政绩到有关部门申诉冤屈。奏疏上报后，朝廷下令颁布天下，以表彰廉洁能干的官员。高彬（《旧浙江通志》）：洪武年间任归安县丞，因事受到牵连定罪，地方长老到宫阙前进言，说高彬公正廉洁，不扰害百姓，使百姓能够安居乐业，于是高彬获释。陈纪（弘治《湖州府志》）：南昌人，永乐年间任湖州府推官。性情廉洁厚重而有威严，官吏百姓不敢欺骗他；审判案件明察公允，不借助鞭打刑讯便能查知实情，郡中称他为神明。赵登（《献征录》）：字从善，河南祥符人。永乐甲申年进士，授任礼科给事中，因进言议事被贬至宣德年间，改元后升任湖州知府。当时诏令天下郡国修建义仓，以防备灾荒。赵登召集乡里首领和乡中老人到庭院，恳切地劝告晓谕，乡里没有不感动振奋的。不到十天便得到粮食数万石，仓库容纳不下，赵登增建若干楹房，选择公正的老人，谨慎守护并掌握粮食出入。安吉有费氏，豪强横暴，擅自夺取别人的子女和田园，县官没有人能制止。赵登列举他的罪状上报，最终把他全家迁徙，人口和田产全部归还百姓，郡中肃然。他治理湖州十七年，始终清白如一日。张俊（《献征录》）：字俊民，江浦人，授任德清知县。县中积欠的税款累计数万，十多年都无法补足。张俊设法谋划，不满一年便全部办完。当时使者借公事巡行县境，以苛刻征取财物，百姓不堪其扰，县令以下的官员听到风声大多躲避藏匿。张俊听说使者将要到来，说：“百姓依靠我来获得安定，我先躲避，百姓还依靠什么？”于是独自照常办事。使者也听说他的名声，不再放肆。县民因此得到安宁。百姓中有暗中窥探官府动静、谋求奸利的人，张俊廉察出真实情况，上奏后将其迁往远方，全县都称快。岳璿（《献征录》）：字文玑，河南祥符人。景泰辛未年进士，授山西道监察御史。天顺元年，因才干和声望升任湖州府知府。原来的先师庙已经废坏，他捐出自己的俸禄并倡导修缮。春秋丁祭的乐舞长期废止，岳璿诚恳邀请太常寺熟悉乐舞的人来主持整顿，恢复大成之乐，以严肃祭祀事务。他拜谒胡安定墓，考察确定被侵占的界址，修整封土并栽树；禁止砍柴放牧，恢复祭祀胡瑗的旧制。又捐出俸禄建造六楹堂屋，有助于风俗教化。霅溪上游有伏龙桥，原来用木头建造，屡修屡塌；岳璿改用石头建造，规模宏伟。此前湖州所属各县田赋科额不一，加耗又没有统一标准，吏胥的诡诈弊病越来越严重。岳璿把利弊上疏朝廷，请求每亩正赋之外只加耗一升，其余全部免除，后来遂成为法令。他任职九年，百姓怀念他的恩惠；升任山东左参政，后来晋升都御史，巡抚辽东。师宾（嘉靖《湖州府志》）：代州人。天顺六年以国子监监生身份出仕，任德清县知县。明察敏捷而有作为，历任九年，诉讼平息，政务治理有序；每逢公务之余，便坐在梅花堂自得其乐。刘乔（嘉靖《湖州府志》）：字述宪，万安人。成化初年任归安县知县，施政崇尚宽厚公平。常到郊外劝导农桑，询问百姓的利益和疾苦，反复以礼义教化百姓，铲除压制豪强狡猾之徒，县民都依赖他。劳钺（弘治《湖州府志》）：字廷器，九江人，进士。成化八年任湖州知府，勤勉谨慎，刚正不阿，政务多以和乐仁厚为主。兴建府学和城隍庙，工程浩大而财力并未匮乏，曾编纂郡志。余顺（《分省人物考》）：安庆卫人，成化年间进士。任安吉州知州时，创建学校，修建仓库，铲除强暴，救济贫困，凡是有利于百姓的事都竭力去做。最终因刚直触犯当权者，被罢职回乡。陈景隆（《德清县志》）：字茂之，长乐人，成化年间进士。任武康知县，调任德清。德清地处交通要冲，陈景隆筹划调度，见识通达敏捷，又持重谨慎，坦诚待人，因此在职官员都诚心归附，前来诉讼的人也心悦诚服。征召为监察御史。欧阳复（弘治《湖州府志》）：字孟亨，衡州人。成化年间任武康知县，以能干著称。境内有虎患，他向神灵祈祷，每天捕猎五虎，百姓的祸患因此消除。升任监察御史。王珣（万历《湖州府志》）：曹县人，进士。成化二十年任湖州府知府。安吉百姓顽梗不服教化，他上奏请求设置孝丰县，升任河南参政。杨达（《孝丰县志》）：堂邑人。弘治初年任孝丰县知县，当时县治刚刚创建，各项事务的综合治理都归功于杨达。郑昌（《安吉州志》）：舒城人。弘治二年任安吉知州。此前安吉每年运送白粮，百姓以此为苦，郑昌上奏请求免除。王良臣（嘉靖《湖州府志》）：字汝邻，陈州人，进士。弘治七年任德清县知县。果断确实，廉洁明察，诉讼者挤满庭院，往往一句话就能判决。崇尚文教，表彰名贤，振兴废弛、举荐停滞，各项事务都焕然一新。汤昭（《安吉州志》）：江西永丰人。弘治九年任安吉知州，禁止奸邪，收敛恶行，官吏不敢欺骗他。县中原有河泊所，渔税收入少于渔户所承担的数额，汤昭上奏请求免除。徐浤（嘉靖《湖州府志》）：贵溪人，进士。弘治十一年任长兴知县，勤勉敏捷，精细明察，不畏惧强权，重修学校，教导士人有方法。何颙（万历《湖州府志》）：闽县人，进士。弘治十五年任湖州知府。当时安吉、孝丰偏僻阻隔而民风顽梗，县令难以治理，他上奏把安吉升为州，并将孝丰隶属于安吉，升任浙江参政。陈善（《弋阳县志》）：字克一，弘治年间进士，由严州府判升任安吉知州。性情刚直，有古人的风范，不向世俗同流合污、曲意逢迎；大书“忠孝”二字，以此作为对世人的箴戒。

译吕盛（万历《湖州府志》）：建平人，进士。正德九年任湖州知府。阙许发生叛乱，他亲自到叛军营垒，向他们说明祸福利害。叛军众人受到感悟，环绕跪拜，接受招抚。方铎（《武康县志》）：字廷论，合肥人，进士。正德年间任武康知县，洁身自持，爱护百姓，政务公平，诉讼简少，官吏百姓都喜悦服从。刘天和（《名山藏》）：字养和，麻城人。正德三年考中进士，授任湖州知府。县中有位高士，刘天和到任后便以礼相待，询问治理湖州的方法。政绩考核列为最优，升任山西提学副使。后来以兵部尚书身份请求归乡，追赠少保，谥号庄襄。桂萼（万历《湖州府志》）：字子实，安仁人，进士。正德十二年任武康知县，每天召集生员讲学，务求落实实践。把僧道改编为平民的有数百多人。公务闲暇时便乘一辆车到野外，询问百姓疾苦。太守刘天和以礼对待桂萼，比对待其他县令更加优厚，说：“这是辅佐国政的人才。” 郭治（《孝丰县志》）：字昌修，泰和人。正德年间以举人身份任孝丰知县。清正自守，甘于清苦，不到一年，文教大兴，城乡面貌改变。首先建立学宫，置备礼器和典籍；另建定性书院，按时召集生员在那里讲习。建立预备仓，设置五山官渡，百姓尤其感到便利。县志原来缺失，郭治亲手辑成书，后来升任离去。齐之鸾（《旧浙江通志》）：桐城人，由给事中降职。嘉靖初年任长兴知县，扶助善良，铲除邪恶，遇事敢于担当，搜剔弊端、筹划安排，都很有条理。刘迥（《旧浙江通志》）：安东人，嘉靖初年任归安县知县。湖州百姓典当钱粮时，许多人侵吞挪用，使之废失；刘迥制定法规铲除弊端，后来人一直遵守。方日干（《德清县志》）：字体道，福清人，进士。嘉靖二年任德清县知县。到任便召集县中父老，询问百姓隐情，铲除吏治弊端；凡是庙宇、学校和公共房屋，都整齐地修整。遇到歉收，多方赈济借贷，使百姓不至于挨饿。县志长期残缺，他考订资料编成一书，升任御史后离任。万云鹏（《江南通志》）：盐城人，正德年间进士。嘉靖五年任湖州知府，勤勉体恤百姓，丝毫不取民财。后来任浙江廉宪，清廉自守，始终没有改变。戚贤（嘉靖《湖州府志》）：字秀夫，全椒人，进士。嘉靖六年任归安县知县，警觉敏捷而有作为，各项政务都办理妥当。廖梯（嘉靖《湖州府志》）：字云卿，莆田人，进士。嘉靖六年由湖广参议降职任安吉州知州，施政不追求名声，爱护百姓，节省费用，清贫自守。陶廉（嘉靖《湖州府志》）：字敬甫，曲靖人，进士。嘉靖年间任德清县知县，放宽威势而施行恩德，百姓一致诚心归附。曾登记废弃寺院的田地四百亩，供给生员作为廪膳和修学费用；疏浚杨湾塘，以资助灌溉。戴嘉猷（崇祯《乌程县志》）：字献之，绩溪人，进士。嘉靖八年任乌程县知县，豪强不能任意逞凶，诡计隐匿户籍、逃避差役的人也没有被放过。驱逐僧道还俗务农，粮仓倾塌，他用五个月时间修得坚固完整。建立义冢，置办义田，招募百姓耕种收获，储存粮食以防备年荒。厚待学校以兴盛士人，征召为给事中。杨上林（嘉靖《湖州府志》）：字子渐，山阳人，进士。嘉靖十二年任长兴县知县。施政不拘泥于簿书条文，凭借文章才具和器识气度，一时之间使风气受到影响。钱学（崇祯《乌程县志》）：字汝明，常熟人，正德年间举人。嘉靖十二年任乌程县知县，振作精神兴办教育，使风俗恢复淳朴；学校、粮仓、桥梁之类的设施，各项废弛事务都得到恢复；编纂修订县志，被奉为文献，升任刑部主事。张烜（嘉靖《湖州府志》）：字仲熙，庆远人，进士。嘉靖十三年任归安县知县。为人老成练达，平易近民，尤其重视学校，士人无不倾心归附。赵应祥【据《万历湖州府志》：长沙人，进士。嘉靖十五年任湖州推官，仪表气度端正耿介，审理裁决精明，升任监察御史】；章棨【据《归有光章棨传》：字宗肃，常熟人，中南京乡试，任安吉州知州。遇到旱灾、百姓饥荒时，竭尽全力赈济救援，使许多人得以活命。当地百姓喜欢打官司，他总是用道理为他们剖析解决。有隐匿税粮的人，便登记入案，发给人人查阅，不动用鞭打刑罚，而拖欠的赋税全都被查出。他曾感叹说：“这难道是古代头会法那样的做法吗？我只是为了补救弊病罢了。”安吉州所辖的孝丰县，直到章棨离任，一直没有受到任何扰害；县中百姓甚至不知道有州的存在。马迁永，任州府同知】朱曰藩【据崇祯《乌程县志》：字子价，宝应人，嘉靖甲辰年进士，任乌程县知县。他施政崇尚简约安静，时间久了，县衙前的酒铺全都空了。到编审里役时，他认为这关系到小民十年间的兴衰，便日夜留心。百姓称他为真正的父母官。历任九江太守】张冕【据崇祯《乌程县志》：字章甫，晋江人，嘉靖年间进士。嘉靖三十二年任乌程知县，以孝悌引导民风，以节义维系学校，优待抚恤孤苦无依的人，均平输纳和户差，威严督责顽劣凶恶者。正值倭寇作乱，开始修筑清源门瓮城，培土砌石，使城墙加高加厚。他亲自率领民壮防守，倭寇不敢逼近城池。秋季大旱，他早晚步行祈祷，终于获得丰收。升任桂林府同知，离任后百姓在岘山立碑纪念他。历任官职至参议】李敏德【据《万历湖州府志》：长安人，进士。嘉靖三十五年任湖州知州，创建修筑南、北水关，设置了望台和箭台，湖州城才得以坚固。升任山东按察副使】归有光【据《长兴县志》：字熙甫，昆山人，嘉靖乙丑年进士，任长兴县令。他宽厚仁慈，安抚爱护百姓，每次审理案件都用吴地口语同百姓交谈，务求弄清实情。盗贼依托湖山之间，他用计将其擒获；对被诬陷而认罪的人则释放。有一名重囚遇到母亲去世，他允许其回去安葬；囚犯如期回到狱中。他废除粮长，改用里甲。历任官职至太仆丞】张楙【据《献征录》：字子培，嘉定人，进士，任孝丰知县。鄣郡山地险恶，所以设置了新县。张楙用德政怀柔百姓。田地有不均的，便重新丈量，以宽免贫困户。当地豪强相互告诫说：“明府的善政，不可扰乱。”数百名矿盗作乱，张楙下檄文制止，并调来外地军队，自己独自部署县中百姓进行防御，盗贼全都逃散。当时倭寇劫掠两浙，州县都仿效修筑新城，楼橹和雉堞相互望见。唯独张楙不肯这样做，说：“县境四面都是山，盗贼怎么能到达？何必困扰我的百姓？”后来果然没有发生事情。升任驾部员外郎】

译丘承祖【据《德清县志》：成都人，进士，嘉靖四十二年任德清知县。大灾之后，百姓无法生活。丘承祖首先要求百姓节省，办事务求使民众富裕。对于捕获枭盗、假借捕盗名义以及盗窃破坏他人财产的人，立即杖打处死。他不接受请托拜访，所选拔的人大多是有深厚学问的士人。清高耿介的操守，三年如一日】赵焕【据崇祯《乌程县志》：字文光，掖县人，嘉靖乙丑年进士，任乌程县知县。旧日吏役不能任意伸手贪取，讼堂冷落到可以张网捕鸟；编定里甲，轮流充任粮长，使贫富一律均摊；羡余和赎金，一丝一毫也不沾染。升任监察御史，官至吏部尚书】黄枢【据《西江志》：字翼卿，南昌人，嘉靖年间进士，授任嘉善知县。他留心里甲差役制度，使负担均平，狡猾的胥吏都收敛了。县中发生大水，禾苗全被冲走，他到上级官署，请求免除赋税，摘下官帽叩头，请求拨出国库钱款抵补常年赋税。升任工部主事，历任湖州府知府。荒年时，请求减免赋税并设置赈济，竭尽全力，最终死在任上】孙楼【据《献征录》：字子虚，常熟人，由举人授任湖州推官。他治理政事以安定为主而不苛刻，只问法律规定如何，不从事深文周纳、钩稽罗织。历次代理各县政务，都以和乐仁厚著称。代理郡事时，有一名叫□琏的里中豪强成为盗匪暴徒聚集的巢穴，里中有些年幼而姿态柔美的子女，大多被他掠夺；想求免祸的人，必定要献上钱财，他的党羽援助非常牢固。孙楼查清他的罪状，早晨逮捕，晚上便审定判决，立即依法杀掉。没过多久，调任汉中】栗祁【据《献征录》：字子登，夏津人，嘉靖壬戌年进士，升任南京户部主事，负责杭州榷税，自誓清廉操守。除每月俸禄外，鱼、盐、蔬菜、米粮等物，一丝一毫也不私取。隆庆辛未年，任湖州府知府，一到任便同吏民约定，减轻徭役，均平赋税，让大家共同休养生息。在湖州任职三年，政事和谐，差役简省，百姓没有受到扰害。审决案件，平反冤狱，不喜欢用细小文法巧为中伤；至于舞文弄法的奸吏，又无不立即揭发。郡中遭遇水灾，急忙拜见部使，请求减免十分之二三的赋税。漕运士卒原来代替其他卫所运送十多艘船，请求恢复他们的军籍，使军户的困苦得以缓解。过去郡中常有商人负责榷税，每年缴纳若干羡余钱作为官库费用，栗祁全部废止。升任山西按察副使，负责怀隆一带的军事防务】顾其志【据《长兴县志》：长洲人，隆庆辛未年进士，任长兴知县。各种废弛的事务都得到兴办，吏役不敢舞文弄法。县境四安镇与桐川交界，夹浦与宜兴交界处，有大盗凭险据守，世代成为百姓祸患；他查获大盗首领，依法处置，那里终于成为平坦通行之路。调任南昌贰守】张应雷【据《西江志》：金溪人，隆庆年间进士，授任湖州府推官。适逢大旱，他祈求降雨；同僚把这看作例行故事，只有张应雷斋戒独居在露天，为百姓步行祈祷，大雨随即降下。他因性情刚正而获罪被贬，后来重新补任楚地县令，拂袖辞官归乡。所著《金溪丈献考》流传于世】李颐【据《西江志》：字惟贞，余干人，隆庆年间进士。万历初年升任御史，清查湖广、广西的军籍，请求免除土民远途戍边，只充任附近卫所的军士，因此触怒张居正，被调出任湖州知府。旧《浙江通志》说：李颐任湖州知府时，才能和德行都很显著；修葺先贤祠宇，整修道路桥梁，各项废弛事务都得到兴办】曾绍芳【据崇祯《乌程县志》：字世德，永兴人，万历丁未年进士，任乌程县知县。施政掌握大体。戊申年发生水灾和荒歉，他竭尽全力赈济】李际春【据《归安县志》：号鉴如，蕲州卫人，进士。万历初年任归安知县，有惠民政绩。庚戌年发生大水，百姓饥饿，他捐出俸禄赈济，并招募商人广泛收购粮食，米价逐渐平稳。第二年又发生大水，他竭力请求将赋税改为折色征收，百姓因此得以苏醒复生。升任户部主事】史朝禄【据《德清县志》：号直吾，晋江人，万历丁丑年进士，任德清知县。德清接连遭受水涝，他甘愿罚扣俸禄，缓征赋税，委曲周全地进行赈济抚恤。又辨明诬告人命之案，疏通钱法的滞塞，清查丈量中的奸弊，修葺治理学宫，不烦劳百姓，百姓都称颂他】罗用敬【据崇祯《乌程县志》：字子直，南昌人，万历丁丑年进士，任乌程知县。他淡泊少欲，只专心安抚百姓。张江陵主持丈量田地时，远近纷纷骚动，唯独他宽缓办理。闲暇时便考核士人、评论文章，有古代循吏的风范。升任刑部主事】吴文企【据《湖广通志》：字伯雪，景陵人，万历年间进士，授任南京户部主事，负责北新关榷税，减免杂税三百余金。出任宁波知府，因母亲去世服丧，服丧期满后补任湖州知府。旧《浙江通志》说：吴文企任湖州知府，政绩清明和顺，劝导农民勉力耕作；他收税的地方，往往都使人怀念他】陈幼学【据王鸿绪《循吏传》：字志行，无锡人，万历年间进士，任湖州府知府。刚到任时，有施敏、杨陞二人，是他人家奴，却横行霸道、不守法令。陈幼学逮捕审治施敏，施敏贿赂权贵，请求上官发檄文提取他；陈幼学坚持不交，檄文催促得更加急迫，他便立即杖杀施敏。杨陞害怕，稍稍收敛，姑且把他放置不问。后来陈幼学将要调任，想到自己离开后杨陞一定会再次逞凶，便又逮捕杨陞，依法处置。郡中百姓编歌说：“公来如炮，施敏埋窖；公去如雷，杨陞飞灰。”陈幼学痛恨恶人严厉，但对于普通百姓则务求保全安定。遇到孝子、节妇和善人，全都表彰宣扬，郡中因而大治。适逢连绵阴雨损害庄稼，他大力推行救荒政务，使无数百姓得以活命。御史列举他的治理政绩上报，升任按察副使，仍然掌管郡事。过了很久，以按察副使身份督理九江兵备】杨应聘【据崇祯《乌程县志》：字志尹，怀远人，万历癸未年进士，任乌程县知县。他放缓催征赋税，平反冤屈和积压案件，兴修堤防，清理缺额的田地和政务，倡导教化；不阿附上官，不借助权贵势力。乡里的恶少都悄悄收敛行迹。治理成绩被称为最优。升任兵部主事，历任官职至兵部侍郎】袁光宇【据崇祯《乌程县志》：字元让，常熟人，万历丙戌年进士，任乌程县令。适逢旱灾，他步行祈祷，为百姓请命。灾情稍重，他不忍用严刑苛征困扰百姓，因而上供没有达到额数。郡中檄文多次下达，催促解送赋物的守令和官吏每天到来，他始终不为所动。主管官员恼怒他怠慢，连续两次扣夺俸禄并处分他，他却神色安然。编审贫富，均平漕粮折纳，不增加一粒粮食。军民都称赞公平。升任工部主事】邓炳【据《长兴县志》：湖广监利人，万历庚辰年进士，任长兴县令。正逢大灾，后来连敲击刑具也不施用；上级催督的文书接连不断，甚至扣削他的俸禄。邓炳说：“县令的俸禄可以扣削，百姓却已经琐尾流离，我不忍再向他们征税。”他自己的生活非常困苦，往来交际也一概谢绝。升任户部官员后离开】

译金玉节【据《长兴县志》：字雅初，湖广麻城人，万历戊戌年进士，任长兴知县。他遇事勇于作为，礼敬贤人，谦待士人。有贫穷而不能成婚的人，便捐出俸禄替他们办理。当时矿使成为县中的祸害，金玉节依法约束他，暗中削弱其势力，最终使其不敢肆意妄为。每逢编审之前，原来十二个区因为豪强把田地诡寄在他人名下，贫苦孤单的人更加苦于差役。金玉节通融办理，均匀分摊，称为“走区走甲”，把多的减给少的，百姓都称便】熊明遇【据《长兴县志》：字良孺，江西进贤人，万历辛丑年进士，任长兴县知县。他年纪才二十多岁，文书簿册和案件审理都处理得像流水一样顺畅。在任七年，兴办有利之事，除去有害之弊，道不拾遗，几乎达到不用刑罚的境地。历任官职至兵部尚书】陈经正【据崇祯《乌程县志》：字敷奎，晋江人，万历年间进士，任乌程县令。修建学宫，兴办文教。当时有弁山开矿的差役，他从中调停，使中使的事情停止而没有实行。升任户部主事】濮中玉【据《长兴县志》：字琢如，舒城人，万历丁未年进士，任长兴县知县。刚到任时正逢大灾，他挨家挨户查访，赈济赏赐没有遗漏。表彰节妇孝子，振兴文教，减省船役，这些都是他施政最先办理的事情。历任官职至太仆寺卿】曾国桢【据崇祯《乌程县志》：字德符，临川人，万历年间进士，任乌程县知县。编审时善于采用均田办法，胥吏来不及挪移作弊，保正也不得借机索取，众人的心情都满意服从。历任太仆寺少卿】金九皋【据《江南通志》：武进人，任武康知县。他修缮学校，严格课程，士人舆论都归向他。秋季大雨连绵，县中苦于水灾漂溺。按规定，灾情应在七月上报朝廷，但各司上报的文书都无法送达；又因某事受例法阻隔，金九皋查考往年嘉兴、长兴曾因灾害借用漕运，于是请求御史责令偿还武康所借之物，情势迫切，言语和眼泪一同流出。御史为之动容，上奏请求，得到批准。金九皋以有病为由辞官归乡，著有《抱瓮集》石有恒【据《长兴县志》：字伯常，湖广黄梅人，万历己未年进士。初次任官于遂昌，因才干而有声誉。调任事务繁重的长兴县，性情简约，掌握政事大体。征收输纳逐步进行，审理案件虚心听取意见，廉访查察不立即施用鞭笞。甲子年元旦，吴野樵等盗贼抢劫仓库，拥入内衙，石有恒于是遇害。追赠太仆寺少卿】冯可宾【据《长兴县志》：字祯卿，山东益州人，天启壬戌年进士，授任湖州推官。甲子年元旦，盗贼杀害长兴知县，愚民妄自疑虑，认为将有屠杀剿灭之事，纷纷奔逃出境。当时没有正式官员代理政务，寡见少识的人关闭城门自行防守，百姓更加惊恐。冯可宾奉檄文前往安抚，传令六座城门全部打开，听任百姓出入，并书写榜文安定人心。他到县后逮捕审治凶徒，几乎全部擒获，完全没有株连无辜。招抚召回流亡百姓，十天之内，县城便恢复了往日的繁盛】李化熙【据旧《浙江通志》：任湖州推官，守法不屈，心地宽厚，审理案件公平允当，以礼接待士人，凡经他奖拔的人，大多成为知名人物】；马思理【据崇祯《乌程县志》：字达生，长乐人，天启年间进士，任乌程县知县。刚到任便同百姓约定，催征赋税时发给单据并递送催比文书，历赴各乡宣讲劝惩；新建黉宫，修葺桥梁，编纂县志，各项废弛事务都得到兴办。接连遇到荒年，他艰苦筹划救荒政务，多方减免赈济，每天都把穷苦百姓放在心上。召入朝廷，授任给事中】谭元礼【据《德清县志》：字服膺，湖广景陵人，崇祯辛未年进士，任德清县知县。他减少催逼呼役，简化诉讼文书，尤其喜欢奖拔士人。当时南粮折银被大蛀虫侵蚀，他请求把夏税绢匹、丝绵分十年带征；积欠的一万多金，竭力请求大司农，终于得到蠲免】李长清【据《归安县志》：字瞻麓，兴化人，崇祯甲戌年进士，任归安县知县。他忧虑赋税沉重，体恤百姓贫困，斟酌运输缓急和欠额多少，依次征收。百姓乐于接受他的抚育，不觉得有催征赋税的骚扰。他治理奸猾胥吏，惩治豪强，一点也不宽贷。修葺城墙，振兴学校，被称为吏治第一】刘永丰【据崇祯《乌程县志》：字宜日，上海人，任乌程县丞，主管水利。正逢连绵水涝，他冒雨出外勘察，率领圩长修筑堤圩，随即借此安排赈济，于是使圩岸恢复原状。升任卫幕后离任】李向中【据《长兴县志》：钟祥人，崇祯庚辰年进士，任长兴县知县。他承接当地习俗而革除弊病，奸诈蛀虫像刺猬一样丛集；李向中查获首领，将其杖毙，人人都吓得战栗。荒年饥馑时，车载粮食沿路设置，想办法劝导商人买粮，平抑价格；又煮粥给饿死者和饥民食用，发放仓粮供养被遗弃的儿童。县中适逢编审，他按田地计算，均平徭役，改定民籍，清楚得如同排列眉毛。捐出俸禄置办田地，每年收租供给贫困士人；裁减客籍中冒名免役的田地数额。后来调任秀水。旧《浙江通志》说：李向中任秀水知县，执法不屈，禁止革除漕粮折纳中的私弊，将赠送旗弁、横行索取财物者依法处置】陆自岩【据《江南通志》：字鲁瞻，武进人，任湖州知府。崇祯庚辰、辛巳年间，郡中水灾、旱灾、蝗灾、疫病相继发生。陆自岩刚到任，便特意上疏请求蠲免赋税，请求购买籼米充作漕粮，又设法广泛收粮以运输赈济，建造粥厂，施舍药物，抚养盲人、婴儿和死者遗骸，救活的人数多得无法计算。调任本省粮储道】杨大宾【据《德清县志》：号君山，贵州人，举人，任湖州郡同知，代理德清县政务。遇到荒歉时，漕粮折银尚有二千多未缴。他想施用敲扑刑罚，却不忍这样做；但上司又屡次催促解送。杨大宾悲悯地说：“将从百姓那里征来、最终留给百姓的已经没有多少了；想替他们偿还，自己却空着钱囊。”于是割颈自尽。主管此事的官员这才拟写题本，请求缓征】丁文炳【据崇祯《乌程县志》：字质夫，贵州平坝人，以明经科授任乌程县丞，主管水利。正逢水涝，他亲自走遍田间，寻找防御水患的办法：每筑一道圩岸，便使水势不致冲击；每设置一处罾簖，便使水势容易泄出；又禁止渔船，不让它们冲荡损坏圩岸。上级官员赞赏他的用心，称他为儒吏】本朝 刘玺【据《乌程县志》：字尔符，朝邑人，顺治丁亥年进士，任乌程县令。他宽厚地教养百姓，却严厉治理盗贼。每年年末都估量并赈济贫困士人，亲自在公堂当面发给他们。士民在便民仓旁为他建立祠堂。刘玺工于书法，著有《涉江草》《公余草》】刘愈奇【据旧《浙江通志》：满洲人，由贡生出身，顺治十四年任湖州府知府。他振作精神治理政务，各项废弛事务都得到兴办，奖拔知名人士，士人们都归心于他】侯元棐【据《河南乡贤册》：字友召，杞县人，顺治辛丑年进士，任德清县知县。他拒绝吏胥馈赠的钱财，断绝漕运折纳的积弊。遇到连绵阴雨损害庄稼，他分条陈述利弊，巡抚范承谟上奏施行。批语说：清廉如冰柱高悬，才干像犀角一样锐利。因父母丧服期满后归乡】

译王业久【据《归安县志》：字枝安，平凉人，贡生。康熙十年任归安县令，施政崇尚淳厚简约，征收赋税有办法，请求上官免除民间门摊课钞，编定里甲时均平负担，旧有规例一分一毫也不沾染。壬子年发生虫灾，王业久申请蠲免折征。任职两年，四境安定。死于任上，家贫不能装殓，士民集资作为送葬的棺材费用】罗为赓【据《孝丰县志》：四川南充人，康熙十年由举人出任孝丰县知县。遇到荒年，禁止并革除烦琐苛刻的事务，蠲免赋税，赈济饥民，使许多人活了下来。他性情严谨，人们不能向他行私请托；但他慈爱惠民，所以百姓像拥戴慈母一样拥戴他。公务之余召集士子讲明性理之学，重修县志】高必腾【据《乌程县志》：字凤翥，奉天辽阳人，廕生。康熙十四年任乌程县知县，审理诉讼明察公允，不徇私接受请托。辛酉年编审时，清理剔除积弊，使官民一律办理，贫富均摊徭役。在办理此事一个多月期间，鱼食和脱粟全都出自县署之中，不因供给而烦扰百姓。这年冬天，又因为漕运船只尚未返回，部议决定雇船运粮到淮河，召集里长押送，民情惊扰；他竭力请求，终于获准免除。在任九年，鼎新文庙，编纂辑录县志。升任新宁知府，离任那天，士民拦路挽留，挤满街巷】潘麒甡【据《名宦留祀册》：江南溧阳人，进士。康熙二十七年任湖州府知府，性情秉持仁慈，施政崇尚宽缓简约；但遇到奸邪盗贼和危害百姓的人，从未不依法严惩。看到学宫倾塌毁坏，便捐出钱财倡导修缮，使其焕然一新。按时考试，奖掖督促士子；催征赋税有章法，差役没有扰民。仓廒中一切陋规全部革除，又留心水利，疏浚城河】《浙江通志》卷一百五十一 钦定《四库全书》《浙江通志》卷一百五十二 名宦【七】宁波府 三国吴 张举【据《太平御览》：字子清，任句章县令。有一个妇人杀死丈夫，因而焚烧房屋，说丈夫是被烧死的。她的弟弟对此怀疑，特意上诉。张举检验尸体，张开死者的嘴查看，发现里面没有灰烬。于是命人取来两头猪，一头杀死，一头活着，都堆在柴堆中焚烧。打开查看它们的嘴，死猪嘴里没有灰，活猪嘴里却有灰。于是查明丈夫是先被杀死，后来才被焚烧的。妇人于是认罪服法。政教流行，百姓歌颂他的遗泽】唐 王元纬、陆南金【据《唐书·地理志》：开元年间，王元纬任鄮县县令，开挖小江湖，灌溉田地八百顷，百姓为他建立祠堂祭祀。县东二十五里有西湖，灌溉田地五百顷。天宝二年，县令陆南金将它开拓扩大】裴儆【据《成化四明郡志》：河东人，大历年间从长安县令调来任刺史。正遇海盗侵扰抢掠城邑，焚烧房屋，道旁尸骸堆积而无人掩埋，活着的百姓仅剩少数。裴儆推诚尽心抚育百姓，一年之内，惊恐逃亡者回来，田地得到开垦，茅屋和学校兴办起来；然后又用礼义和利物之教教导百姓。三年之后，风俗变得如同邹鲁，长幼各得其宜】王密【据《延祐四明志》：大历年间任明州刺史，有惠民政绩，李舟为他撰写碑记】李吉甫【据《唐书》本传：赵地人，李栖筠之子，字弘宪。因父亲防御有功而补任左司御率府仓曹参军。贞元初年，出任明州长史。元和二年，升任中书侍郎、同中书门下平章事。他在外任职十多年，深入了解民间疾苦，常从容对皇帝说：“假使属郡刺史能够自行施政，那么风俗教化就可以形成。”皇帝认为他说得对。不久任淮南节度使，去世后追赠司空，谥号忠懿。旧《浙江通志》说：“李吉甫任明州刺史时，有善政。”】王沐【据成化《四明郡志》：王綝的曾孙，贞元四年任明州刺史。他兴办废弛、振起坠废，使政事焕然一新；曾捐出俸禄建立孔子庙，落成时百姓并不以服役为劳苦】任侗、于季友【据《唐书·