浙江通志卷二百三十八

译大禹陵。《嘉泰会稽志》的图经说：在防稽县南面一十三里。禹巡行江南时登上苗山，在那里会集并考察诸侯，死后葬在这里。刘向的书说：禹葬在防稽，没有改变原有的排列，意思是没有改变林木和各种物类原来的排列。苗山自从禹下葬以后改名为会稽山；山的东面有一道山陇，隐约像剑脊，向西下斜，下面有窆石。有人说这里正是禹的葬处，但仍有疑问，不敢确信。窆石左边就是禹庙，背靠湖面向南。考察《皇览》：禹墓在防稽山。先秦古书中，帝王墓都不称“陵”；“陵”这一名称实际上从汉代才开始使用。【《越绝书》记载：禹巡行大越，会见老人，接受诗书，审定权衡，校正斗斛；死后葬在防稽，使用芦苇外椁和桐木内棺，墓穴挖七尺深，上面不使水气泄出，下面不使地下水进入，坟坛高三尺，土阶分三级，墓地纵横一亩。《吴越春秋》记载：无余刚开始受封时，虽然有鸟田的收益，但租贡仅够宗庙祭祀的费用，于是又随着山陵高地耕种，或追逐禽鹿以供食用，不设置宫室的装饰，任凭百姓居住。春秋两季在防稽祭祀禹墓。】《绍兴府志》记载：宋干德四年，下诏吴越在防稽建立禹庙，设置守陵五户，由长吏在春秋两季主持祭祀。绍熙三年十月，修缮大禹陵庙。【释赞宁记载：越地关于禹的标志，是高大的松树几十株，参天而立，远处望去没有看不见的，所以当地人称它们为“禹志”。实际是禹巡行时到达防稽，葬在这座陵墓中，如今陵墓与山已经合为一体，全都变成石头了。如果真是这样，古代所说的标志就是今天的陵墓。《方舆胜览》记载：窆石在禹庙中，旧经说禹葬时以此石作为窆石。禹穴在龙瑞宫旁边；东莱说，大石从中间断裂形成缝隙，样子很不像古迹，大概不是司马子长所探访的禹穴。】明洪武三年，浙江行省进呈大禹陵庙图。洪武九年，下令陵墓百步以内禁止砍柴，设置陵户二人，由有关官府督促陵墓附近居民看守；每三年派道士携带香帛前往祭祀，皇帝即位时派官员告祭，每年由有关官府在春秋两季的仲月祭祀。【诸葛兴《大禹陵颂》说：瞻望越山啊，在东部边境；高大树木郁郁葱葱，聚集在山岭。窆石倚着青霞，宝宫枕着碧流。礼服冠冕端正，仪容肃穆；祭器排列整齐，礼仪和谐。梅梁横跨其上，夹带风雨；风雨忽来忽去。灵芝生在殿中，偶尔可见；橘树垂在庭院，仍如古时。玉璧闪耀光辉，玉圭呈现祥瑞；金简上的文字书写在石匮之中。群臣朝见的盛况仿佛可以想见，探寻神灵文字又是多么神秘。可叹洪水横流，百姓陷于困苦而忧患深重；禹运用大智慧，平治水患而使天下无事，赐下《洪范》以安排九畴。自身劳苦于五岳，足迹遍及九州；真正体现王者之心而不自矜，直到四海都歌颂。啊，圣宋中兴，皇帝驻跸稽城；唯独怀念禹的辛勤，跨越漫长时代；灿烂的奎文如日月星辰。划船前行，拍鼓助兴；吴地歌曲和郑地舞蹈相伴。献上桂酒和兰草调制的佳肴，希望依稀承继禹俭朴饮食、简陋宫室的遗风。】郑善夫《禹陵诗》说：脱去鞋子前行，探寻禹穴；神灵的光辉照耀万年，宏大的宝藏秘藏在丹色门户。梅梁、窆石空留在山中，令人想见虞廷旧日的典范。陈子龙《禹陵诗》说：夏王南巡之日，在这座山的南面会集诸侯；玉帛使群臣来朝，旌旗拥满旷野。防风氏被斧钺诛罚，苍水氏进献文辞；九鼎镇护山河，双圭映照日月。桥陵遗剑，碧梧在野外凌云而生；黄帝庙的容貌流传千年，神功开启百王基业。烟霞仿佛移动石壁，雷雨使梅梁昏暗；白鹤留下阴影般的羽迹，丹枫飘落清晨的霜。银色池水喷涌而不起，金简之穴能够收藏秘文；急流道路上传来钲声，风吹屋檐传来铃语。人们瞻仰帝王冠冕，遵循礼法；圭璧侍立，排列班次。鸟鼠守护神座，龙蛇安静地盘踞帝王之乡。庚辰年我来辅助祭祀，癸甲日授予贤良之臣；元女的精灵已经消尽，黄熊长久哀悼。夏代典籍保存着浑厚古意，《越绝纪》则漫无边际；万古之后终究归于河洛，其言论和教诲永不消亡。本朝康熙二十一年，派徐诰武前往祭祀。二十八年二月十 四日。圣祖仁皇帝南巡。到禹庙举行祭祀。十六日，钦奉 上谕修缮。【恭敬地记载于首卷。】三十五年派王材任前往祭祀，三十六年派王焯前往祭祀，四十八年派卢起龙前往祭祀，五十八年派田文镜前往祭祀；六十一年十一月，世宗宪皇帝即位，雍正元年二月派穆理浑前往祭祀，并撰有御祭文。自古以来，帝王承受上天之命治理天下，建立最高准则、安定法则，没有不施恩于百姓、以仁德遍及四海的；我 皇考的崇高德行和宏大功勋可与前代相媲美，显明的谋略承继先业，并把福泽留给后代。我以微薄的资质继承登上帝位，正当即位之初，应当修行享祀的礼仪，特意派遣专门官员前往防稽，敬谨申明告祭。只愿时令调和、年成丰熟、物产丰饶、百姓安宁，淳厚的风俗遍及天下，深厚的德行长久为四海人民所信服。希望神灵享用祭品并降临，鉴察这份诚心。雍正二年正月，派觉罗常泰前往祭祀。七年三月，奉 上谕：自古帝王都有功德于百姓，即使时代相隔久远，敬礼崇奉的心也不应松懈。陵寝所在之处，是神灵凭依之所，尤其应当用心防卫，不得怠慢。至于往圣先贤、名臣忠烈，他们美好的典范永远可以作为楷模，正气也长存于天地之间。他们的祠宇和坟墓，同样应当恭敬守护，以表达仰慕追怀之情。命令各省督抚转令所属各地，把境内所有古代帝王的陵寝、祠墓勤加巡视，严格防范、稽查，务必使其庄严洁净，以表达诚敬。如果有应当修缮的地方，命令动用本省存留的公款，派员办理。我看到历代帝王都有保护古代陵寝的训谕，但最终没有真正奉行。朕在雍正元年的恩诏中，已经把修缮历代帝王陵寝的事情通行申饬，也担心有关官员沿袭积习，把它看作寻常事务。今后每年年底，命该地方官将防护稽查无误的情况具结报告给督抚；督抚造册后转报工部，汇总奏闻。如果所报不实，一旦查出，必将分别议处该督抚和地方官。特此谕令，钦此，钦遵。关于禹陵，应修的地方要勘察估算后修缮，恭敬谨慎地加以防护。十三年九月。今上皇帝即位，当年十二月派朱必堦前往告祭，并撰有御祭文。尊崇礼制和典章祭祀，使祭器陈列在前；深切追念先贤的美德，向前代圣哲进献馨香。惟 帝王承受上天之命，建立天下最高准则，安抚世人、使百姓和顺，丰功在生前光辉显赫，伟业在天地间昭然流传。追溯往昔的典范，敬畏常存的法则。朕以微薄功德继承帝位，正当承受天命、开始治理之时，应当举行祭祀以告禹陵。特意派遣专官，恭敬遵循常典；祭品芬芳陈列，完备三献的隆重礼仪。愿神灵凭依，仰望禹流传千秋的光明德行；希望神灵享用祭品并降临，永远赐予宏大福泽。谨此告祭。【谨慎考察：所谓禹穴，是禹藏书的地方。唐代郑鲂任越州从事时，大书“禹穴”二字，立石并为之作序。观察使元稹为此撰写铭文。其在防

译稽无疑。明代杨慎《丹铅录》说：蜀地石泉是禹出生的地方，称为禹穴。刘远夫编修《蜀志》时，发现碑刻有“禹穴”二字，原来是李白所书，这才知道防稽禹穴之说是错误的。那些丘坟、岩穴，都是古代藏书之处的名称，从未听说因为出生在那里便称作穴。李白是蜀人，姑且不论他的书迹是否可信；即使确有其事，也必定是唐代以后已有记载，怎么会经历宋、元直到明代才发现？况且司马迁《自序》说：“我二十岁时南游江淮，登防稽，探访禹穴，窥察九疑山，泛舟沅水、湘水。”语句次序清楚。近来有人编写《广舆记》，被杨慎的说法迷惑，于是解释为：“登防稽，是到吴地；探禹穴，是到巴蜀。”这是错误的。县令昝霨林在宛委山重刻石碑，并作了这样的辨析。因而抄录保存其大意。】宋代永祐攒宫。万历《防稽县志》记载：绍兴十二年，金人送还徽宗及皇后郑氏的梓宫；十月，将昭慈太后暂厝于攒宫西北，并改陵名为永祐。徽宗的显仁皇后韦氏跟随徽宗北迁，绍兴十二年返回临安，二十九年暂厝在永祐陵西面。高宗的宪节皇后邢氏跟随三宫北迁，绍兴十二年梓宫运到后，暂厝在昭慈太后攒宫西面。【《宋史·孟皇后传》：孟皇后是洛州人，眉州防御使、马军都虞侯、赠太尉孟元的孙女。元祐七年被立为皇后。康王即位后，尊为隆祐太后。绍兴五年葬于防稽上皇村，改谥昭慈圣献皇后。】宋高宗陵。万历《防稽县志》记载：淳熙十四年，暂厝于防稽的永思陵。【《宋史·高宗纪》：皇帝名构，字德基，是徽宗第九子，母亲为显仁皇后韦氏，在位三十二年。《宋史·吴皇后传》：吴皇后是开封人，父亲吴近历任官职至武翼郎，追赠太师。绍兴十三年被立为皇后。孝宗即位后，尊为寿圣太上皇后，谥号宪圣慈烈，暂厝并附葬于永思陵。】〔原文数字、纪年保留：十月、二十九年、七年、五年〕 宋孝宗陵。万历《防稽县志》记载：绍熙五年，暂厝在永思陵西面，上陵名为永阜。【《宋史·孝宗纪》：皇帝名眘，字元永，是太祖第七世孙。绍兴二年赐名瑗，三十年二月立为皇子，改名玮；三十二年五月立为皇太子，改为今名，在位二十七年。《宋史·谢皇后传》：谢皇后是丹阳人，淳熙三年立为皇后，谥号成肃，暂厝并附葬于永阜陵。】〔原文数字、纪年保留：十四年、十三年〕 宋光宗陵。万历《防稽县志》记载：庆元六年，暂厝在防稽上陵，陵名为永崇。【《宋史·光宗纪》：皇帝名惇，是孝宗第三子，母亲是成穆皇后郭氏，在位六年。】〔原文数字、纪年保留：五年、二年、三十年、二月、三十二年、五月、二十七年、三年〕 宋宁宗陵。万历《防稽县志》记载：嘉定十七年葬在防稽上陵，陵名为永茂。宁宗仁烈皇后杨氏于绍定五年附葬永茂陵。【《方舆胜览》：宁宗的永茂陵，所在地原是泰宁寺旧址。嘉定十七年冬，命杨曅为按行使，回来奏报说：“只有泰宁寺的山冈高大奇伟，前面有五座山峰，正好成为上皇山雄伟的羽翼，又有紫金、白鹿二山的秀美，适宜作为先帝安葬之处。”于是迁走寺院，择地卜葬。《宋史·宁宗纪》：皇帝名扩，是光宗第二子，母亲为慈懿皇后李氏，在位三十一年。《宋史·杨皇后传》：杨皇后是防稽人，有个叫杨次山的人，皇后自称是他的妹妹，于是姓杨；后来进封贵妃，立为皇后，谥号恭圣仁烈。】〔原文数字、纪年保留：元六年、六年〕 宋理宗陵。万历《防稽县志》记载：景定五年葬在防稽上陵，陵名为永穆。【《宋史·理宗纪》：皇帝名昀，是太祖第十世孙；父亲希垆，追封荣王；家居绍兴山阴县；母亲为慈显夫人金氏，在位四十一年。】〔原文数字、纪年保留：十七年、三十一年〕 宋度宗陵。万历《防稽县志》记载：咸淳十年暂厝在上陵，陵名为永绍。【《宋史·度宗纪》：皇帝名禥，是太祖第十一世孙；父亲是嗣荣王赵与芮，理宗的同母弟，在位十一年。】明《一统志》记载：以上各陵都在防稽县东南的宝山，只有孝宗、理宗二陵由朝廷派官员致祭。【《防稽县志》：至元戊寅年，西僧杨琏真珈上奏发掘各陵；宋朝遗民、山阴人唐珏用假骨换出真骨，将真骨葬下。山阴天章寺前的六陵各用一函盛放，每陵种植一株冬青作为标志。】《绍兴府志》记载：明洪武三年，浙江行省进呈宋代各陵图，只有孝宗、理宗二陵保存献殿三间，并环绕周墙，其余只剩封土和树木。洪武九年下令，五百步以内禁止砍柴，设置陵户二人，由有关官府督促陵墓附近居民看守；内外禁山共三千七百三十五亩，田三十八亩九分。年代久远后被居民侵占，正统年间赵伯泰上奏恢复，弘治元年又重新张贴告示，县典史张宏勘查核实并具文上报。后来将禁山的一半划给百姓租种作为民业，另一半也让居民看守并收取租税，但禁止砍柴的规定和守卫人员逐渐都松弛了。【林景熙《冬青花诗》说：冬青花，花开之时一日愁肠九回；隔江风雨中只剩清影，五月深山仍仿佛微雪；石根云气是龙所藏之处，寻常蝼蚁不敢打洞。移来这种树并非人间所有，曾经照见万年酒杯底的月亮。蜀地的魂魄飞绕着百鸟之臣，半夜一声使山竹裂开。】〔原文数字、纪年保留：五年、四十一年〕 宋度宗陵。万历《防稽县志》记载：咸淳十年暂厝在上陵，陵名为永绍。【《宋史·度宗纪》：皇帝名禥，是太祖第十一世孙；父亲是嗣荣王赵与芮，理宗的同母弟，在位十一年。】明《一统志》记载：以上各陵都在防稽县东南的宝山，只有孝宗、理宗二陵由朝廷派官员致祭。【《防稽县志》：至元戊寅年，西僧杨琏真珈上奏发掘各陵；宋朝遗民、山阴人唐珏用假骨换出真骨，将真骨葬下。山阴天章寺前的六陵各用一函盛放，每陵种植一株冬青作为标志。】《绍兴府志》记载：明洪武三年，浙江行省进呈宋代各陵图，只有孝宗、理宗二陵保存献殿三间，并环绕周墙，其余只剩封土和树木。洪武九年下令，五百步以内禁止砍柴，设置陵户二人，由有关官府督促陵墓附近居民看守；内外禁山共三千七百三十五亩，田三十八亩九分。年代久远后被居民侵占，正统年间赵伯泰上奏恢复，弘治元年又重新张贴告示，县典史张宏勘查核实并具文上报。后来将禁山的一半划给百姓租种作为民业，另一半也让居民看守并收取租税，但禁止砍柴的规定和守卫人员逐渐都松弛了。【林景熙《冬青花诗》说：冬青花，花开之时一日愁肠九回；隔江风雨中只剩清影，五月深山仍仿佛微雪；石根云气是龙所藏之处，寻常蝼蚁不敢打洞。移来这种树并非人间所有，曾经照见万年酒杯底的月亮。蜀地的魂魄飞绕着百鸟之臣，半夜一声使山竹裂开。】陶望龄《六陵怀古诗》说：六陵的风露进入深秋，松柏萧瑟，万山沟壑幽深；回想当年天下悲叹铸鼎，如今到哪里去追问藏舟之处？百年来车马驱驰于南国，整日狐狸在古墓上长啸；两位皇帝的陵园尤其寂寞，黄沙白草之中已不忍寻找。本朝雍正七年三月，钦奉 上谕，命令当地官员恭敬遵行，对宋高宗以下六陵特别用心防 护。越地若耶的大坟，《越绝书》说是句践迁葬先君夫镡之墓，距县二十五里。越王允常墓。《水经注》说：“在木客村。句践定都琅邪，想迁移允常的墓。墓中生出分风，飞沙射人，人不能靠近。句践认为这是允常不愿迁移，于是停止了。” 越王句践墓。《越绝书》说，独山大坟是句践亲自营建作为墓地的；迁移琅邪的墓没有成功，距县九里。越王句践庶子墓。《嘉泰会稽志》记载：在夫山。”考察《越世家》说：“句践的后代由王子鼫继承为王，庶子的名字没有流传下来。” 越大夫文种墓。《嘉泰会稽志》记载：在种山。【事迹详见“忠臣”；《水经注》记载：浙江水又向东北流，经重山，西面是大夫文种的葬处。】

译越国秦伊墓。《越绝书》说：“这是句践的门客秦伊之墓，他擅长灼龟占卜，因此以秦伊之名命名此山。”《嘉泰会稽志》说：“考察《十道志》，应当在龟山下面。” 汉代灵文园。《名胜志》记载：灵文园是薄太后的父亲之墓，他是吴地人，死在山阴，因此葬在这里。文帝即位后，追尊为灵文侯，在会稽郡设置园邑三百户。《史记索隐》说：在防稽县西北的□山上，如今仍有墓地界域。《括地志》认为就是檝山，距防稽西北三里，又名稷山。汉代孝女曹娥墓。《嘉泰会稽志》记载：在县东七十二里。自汉元嘉初年，县长史度尚改葬曹娥于娥浦江道旁，至今仍然存在。墓前有翁仲相对而立，亭子名为双桧，是后人封土栽树建成的。【事迹详见“列女”】晋代八仙墓。《名胜志》记载：在白塔山。旧志说，嵇康善于弹琴，经过白塔时住在传舍，遇到古代乐官的魂魄，于是得到《广陵散》曲。曲子奏完后，乐官指示自己的葬处，直到今天洞穴仍然存在。吴越忠逊王钱倧墓。万历《防稽县志》记载：在秦望山北面，地名昌源，按照王的礼制安葬。【林景熙《忠逊王墓诗》说：牛头山的一颗星化为石头，千仞高的山势层层耸立，像悬垂的铁脊。隆隆隐隐之间藏着佳气，群峰环绕拱卫，仿佛陈列的玉圭玉璧。玉棺不知哪个朝代埋葬了王的衣冠？三朝万乘之君的子孙，典章光辉照耀九州；岁时祭祀陵园庄严奔走。滚滚云气自古以来几度翻覆？山灵不能守护，松柏已经凋残；荒草离离，鬼火青青。没有人来林麓洒下麦饭祭奠。我来到这里凭吊古迹，正逢下雪天气。佛寺金碧辉煌，寒烟中栖息着残僧；僧人相对而谈，四周寂寞。隔岭的苔梅年年开放。】宋代太傅、信王赵璩墓。《万历防稽县志》记载：在昌源石伞峰。赵璩以少保、恩平郡王身份判大宗正，后来晋升少傅；去世后追赠太保、信王。庆元六年，加赠太傅。宋代荣王赵希瓐墓。《万历防稽县志》记载：在昌源。理宗之父。宋代谏议、追赠太傅的陆轸墓。《嘉泰会稽志》记载：在五云乡焦坞。宋代都官、追赠太尉的陆珪墓。《嘉泰会稽志》说：在袁孝乡，现已改葬于鹫峰寺前。宋代内翰钱希白墓。《嘉泰会稽志》记载：在天柱峰下。其子集贤彦远及裔孙伯言附葬。宋代陆发运墓。《嘉泰会稽志》记载：在富盛乡。其子郎中陆沅附葬。宋代左丞陆佃墓。《万历防稽县志》记载：在陶宴岭支峰。【事迹详见“儒林”】宋代少师陆宰墓。《嘉泰会稽志》记载：在云门卢家湾，知郡陆淞、通判陆涭一同附葬。宋代右司陆长民墓。《嘉泰会稽志》记载：在上皋尚书坞。谏议陆静之、提举陆升之、教授陆光之一同附葬。宋代计议苏师德墓。《嘉泰会稽志》记载：在陶宴岭。吏部苏玭附葬。宋代枢密杨愿墓。《嘉泰会稽志》记载：在何山，知郡杨祜附葬。宋代司谏詹亢宗墓。《嘉泰会稽志》记载：在秦望山。宋代太博詹林宗墓。《嘉泰会稽志》记载：在鹿里，大监詹骙附葬。宋代司谏梁仲敏墓。《嘉泰会稽志》记载：在秦望山。【事迹详见“名臣”。】宋代贤良齐唐墓。《嘉泰会稽志》记载：在昌原。【事迹详见“文苑”。】宋代内翰顾临墓。《嘉泰会稽志》说：在昌梁。【事迹详见“名臣”】宋代屯田傅莹墓。《嘉泰会稽志》记载：在浪港山。宋代提举王然墓。《嘉泰会稽志》记载：在五云乡中灶判院。侍郎王瀹和王漻一同附葬。宋代知郡王饎墓。《嘉泰会稽志》记载：在蔡村。宋代枢密富直柔、知府富杞墓。《嘉泰会稽志》记载：在古城。宋代秘书张渊墓。《嘉泰会稽志》记载：在昌原。宋代吏部侍郎莫叔光墓。《嘉泰会稽志》记载：在平水。【事迹详见“名臣”。】宋代追赠光禄大夫、谥号文清的曾几墓。《嘉泰会稽志》记载：在道树。大理卿曾逢、侍郎曾逮一同附葬。【事迹详见“寓贤”。防稽县志记载：曾几是赣州人，卜居越地，死后葬在凤凰山。】宋代资政殿学士韩肖胄、左司韩膺胄、运使韩髦的墓。万历《防稽县志》记载：都在太平乡日铸岭。【事迹详见“寓贤”。】宋代刑部尚书胡直孺墓。防稽县志记载：在云门白水塘。【事迹详见“寓贤”】宋代追赠开府仪同三司、谥号忠肃的陈过庭墓。《嘉泰会稽志》记载：在黄祊岭。【事迹详见“忠臣”】宋代太尉李显忠墓。《于越新编》记载：在越地法华岭旁。【事迹详见“名宦”。】宋代编修傅尧咨墓。《嘉泰会稽志》记载：在石旗山，给事中傅崧卿、左藏傅桧附葬。【事迹详见“名臣”。】宋代和靖先生尹焞墓。万历《防稽县志》记载：在龙瑞宫前石帆山下。【季本《和靖先生墓诗序》：墓在防稽龙瑞山。嘉靖年间被乡里豪强挖掘，发现志石；见到的人报告给官府。当时莆田人洪玉任知府，派人访求，但石碑已经毁坏，于是就在城南舍子桥下建祠祭祀。葛焜《和靖尹先生墓诗》说：群山争奇斗秀，石帆山如飞扬而起；高山尚且自然令人景仰，何况这里还埋藏着德义。彦明氏正直不屈，独自穿透声利场；面对廷问而不受辱，逆贼豫又怎能伤害他？善于修养德性，以此慰藉贤母；即使隔代相传，仍留下芳名。难道没有簪绂之士吗？当权者都一同趋奉。翁仲倒卧在丰草中，石穴的光辉转瞬即逝。哪里比得上这丘土突然高起成为崇冈？松柏整齐成列，四时郁郁苍苍。我们的道统日益南传，难道只有龟山杨氏焚香致敬？我愿殷勤致意，愿为先生树立门墙。】宋代尚书王希吕墓。《万历防稽县志》记载：在三都破塘里。宋代宝章阁待制陆游墓。《万历防稽县志》记载：在云门卢家岙。【事迹详见“文苑”。】宋代孝子蔡定墓。防稽县志记载：在观岭下。【事迹详见“孝友”。】元代处士韩性墓。《万历防稽县志》记载：在木石岗。【事迹详见“儒林”。】明代南京吏部尚书王华墓。《绍兴府志》记载：在天柱峰下。【事迹详见“名臣”。】明代都御史、谥号端肃的赵锦墓。《余姚县志》记载：在防稽兰亭娄家坞。【事迹详见“名臣”。】明代左谕德张元忭墓。《绍兴府志》记载：在小南山。【事迹详见“儒林”。】明代固原道、追赠太仆寺卿、谥号忠烈的陆梦龙墓。防稽县志记载：在桐坞。【事迹详见“忠臣”。】明代长史、追赠副使的章尚防墓。防稽县志记载：在师古墩。【事迹详见“忠臣”。】明代左谕德、追赠礼部侍郎、谥号文忠的周凤翔墓。绍兴府志记载：葬在防稽洋之后山。【事迹详见“忠臣”。】明代左都御史刘宗周墓。绍兴府志记载：在下蒋。【事迹详见“儒林”。】明代诸生王毓蓍墓。防稽县志记载：在上灶。【事迹详见“忠臣”。】萧山县。

译汉代骠骑将军、钱塘侯朱儁墓。《嘉泰会稽志》记载：在洛思山。《郡国志》说：朱儁葬在这里。洛地人送葬时，登山眺望洛地，叹息一声便死了。孔曅的记载又说：朱儁任光禄大夫时，遭遇母亲丧事，把洛下的墓师带回；登山相望时，墓师离乡已经很远，极目千里，向北望着京洛，便悲伤哽咽而死。因此葬在山顶。这样看来，洛思山又是墓师的墓地。如今两座墓都还存在。【事迹详见“武功”。】晋代曹亮墓。《于越新编》记载：在昭明乡。晋代会稽内史夏靖墓。《绍兴府志》记载：在螺山。晋代东阳太守山遐墓。《名胜志》记载：在由化乡。山遐是山简的儿子、山涛的孙子。【事迹详见“名宦”。】晋代许旼墓。《嘉泰会稽志》记载：在县东三十二里。许旼是许询的父亲，晚年居住在兰山。宋代郭世道墓。《萧山县志刊误》记载：在郭墓山，是郭原平所营建的墓。志书说：“郭璞墓，郭璞葬在暨阳，即今天的常州江阴县。【事迹详见‘孝友’。《南史·郭原平传》：郭原平的父亲世道去世后，原平认为丧葬之事不能假手他人，便访求县邑中经营丧葬的人，帮助他们出力，于是很快精通一切墓葬之事；按照内心体会礼制，营建墓葬的善行，没有人比得上原平。凡是营建墓葬的人都一定去请教他。】宋代会稽太守羊元保墓。《于越新编》记载：在长兴乡。齐代高平太守、谥号壮侯的戴僧静墓。萧山县志记载：在昭明乡。【事迹详见“武功”。】唐代兵部尚书、镇遏使徐鸿墓。《绍兴府志》记载：在长山乡。唐代刑部尚书张亮墓。《于越新编》记载：在北干山下。宋代兵部员外郎王丝墓。《嘉泰会稽志》记载：在县西南八里。【事迹详见“循吏”。】宋代侍郎王弗墓。《嘉泰会稽志》记载：在广福寺旁。宋代职方沈衡墓。《绍兴府志》记载：在仪凤乡。宋代厉大资墓。《于越新编》记载：在郭墓山，石兽都还保存着。宋代待制张称孙墓。《绍兴府志》记载：在湘湖龟山，石兽都还保存着。宋代冀王杨次山墓。《萧山县志》记载：在杨岐山西坞。【谨慎考察：毛奇龄《萧山志刊误》说，杨次山封为会稽郡王，追封冀王；而且本传明明说他家居越地上虞，并非萧山人，他的墓在萧山也不可信。现仍依照旧志记载，留待考证。】元代赵诚墓。《于越新编》记载：在北干山南面。【事迹详见“名宦”。】明代南京吏部尚书、谥号文靖的魏骥墓。《于越新编》记载：在湘湖齐家圩。【事迹详见“名臣”。】明代南工部尚书张嵿的墓。旧《浙江通志》记载在觉海山（传记详见“名臣”）。明代侍郎王三才的墓。《萧山县志》记载在溪头坞。本朝。通政使周之麟的墓。《萧山县志》记载在来苏乡（传记详见“名臣”），为康熙年间事。获赐祭祀并安葬。诸暨县。晋代右军将军王羲之的墓。绍兴府志中孔曅记载说：墓在苎罗山。孙绰撰写碑文，王献之书写碑文。碑早已亡佚，有人说在▯金庭山，也有人说在防稽云门山。智永传记说：为了接近祖墓，便于祭扫，迁居到云门寺。那么墓在云门的说法比较接近事实。但如今云门已经没有遗迹了（传记详见“寓贤”）。晋代刘龙子的母亲之墓。《绍兴府志》记载：晋代有一个姓刘的男子在五泄溪钓鱼，得到骊珠，吞下后化龙飞去，人们称他为刘龙子。他母亲的墓在撞江石山。每逢清明，龙子前来扫墓，必定风雨交加、天色昏暗。墓上有两株松树，至今仍奇特古朴而可爱，相传是龙子所栽。宋代安定郡王赵令詪的墓。《嘉泰防稽志》记载：在花山（《诸暨县志》说：赵令詪是宋朝宗室，赵世膺之子，曾两次任绍兴府知府，施政有惠，死后葬在诸暨龙泉乡，子孙于是定居在那里）。宋代新安郡王赵士术的墓。《嘉泰防稽志》记载在陶朱乡。宋代安定郡王赵子清的墓。《嘉泰防稽志》记载在安俗乡。宋代郎中马纯的墓。《嘉泰防稽志》记载在陶朱乡。寺丞延之附葬于此。宋代都承廖虞弼的墓。《嘉泰防稽志》记载在陶朱乡。宋代待制姚舜明的墓。绍兴府志记载在长宁乡。他的儿子枢密宪的墓也在旁边（传记详见“武功”）。明代知州栾鳯的墓。《绍兴府志》记载在苎罗山（传记详见“名宦”）。明代知县吴亨的墓。《诸暨县志》记载在龙华山（传记详见“名宦”）。余姚县。汉代隐士严光的墓。《宝庆防稽续志》记载在县城东北十里的陈山。严光大概曾经住在这座山上，死后归葬于此。乾道年间，史文惠公镇守越地，才向县里报告并为墓道立表，建造精舍，名为“客星庵”，又为它置办田产，地方长官按时奉行祭祀。史洁《严先生墓诗》说：“玉匣蛟龙已成草莱，一丘马鬣仍然封培。云台如果也标出姓名，千古谁知有钓台。”陈允平《严墓诗》说：“山高石怪水声泠泠，三尺孤坟葬着客星。遥想陵原上松桧的颜色，晓烟暮雨是为谁而青。” 汉代日南太守虞国的墓。《嘉靖余姚县志》记载在双雁乡。虞国任日南太守时，有两只雁跟随他回到余姚。虞国死后，雁栖息在墓上，不肯离去，后来也死在那里，于是把它们埋在墓旁，称为“雁塜”。汉代上虞县令刘纲的墓。绍兴府志记载在四明乡皁荚坞。传说他和妻子樊夫人一同升仙，蜕下的遗骨合葬于此（孙应时《皁荚坞诗》：刘纲、樊夫人的遗骨在这里升仙，古树当年已经高耸入云……）。〔原文数字、纪年保留：五百年〕 吴国骑都尉虞翻的墓。《嘉靖余姚县志》记载在鳯亭乡罗壁山下（传记详见“儒林”）。唐代学士汪亮的墓。绍兴府志记载在四明乡石井山。宋代秀王赵伯圭的墓。《嘉靖余姚县志》记载在从山。秀王是孝宗亲生父亲，家居余姚，死后葬在这里（陈纲《谒秀王墓诗》：秀王陵墓位于这座山的顶端，古寺荒凉，隧道在旁……）。〔原文数字、纪年保留：二百年〕 宋代德兴丞胡宗伋的墓。《余姚县志》记载在翁湖山（传记详见“儒林”）。宋代礼部尚书、谥号献肃的胡沂的墓。《嘉泰防稽志》记载在澄溪（传记详见“名臣”）。宋代徽猷阁待制陈槖的墓。《嘉泰防稽志》记载在化安寺（传记详见“名臣”）。宋代资政殿学士、谥号庄简的李光的墓。《嘉靖余姚县志》记载在姜山（传记详见“名臣”）。

译宋代丞相史岩之的墓。旧《浙江通志》记载在梅梁山，石柱和香亭还保存着。宋代知温州莫子纯的墓。《余姚县志》记载在乌戎山（传记详见“名臣”）。宋代知府赵彦嗣的墓。《嘉泰防稽志》记载在鳯亭乡。宋代太常卿孙子秀的墓。《余姚县志》记载在四明乡（传记详见“循吏”）。宋代知常熟县孙应时的墓。《余姚县志》记载在游源竹山（传记详见“循吏”）。宋代知府赵师龙的墓。《嘉泰防稽志》记载在石堰。元代教谕黄叔英的墓。《嘉靖余姚县志》记载在游源的竹山（传记详见“儒林”）。明代防议钱古训的墓。《余姚县志》记载在客星山（传记详见“武功”）。明代侍郎史琳的墓。《余姚县志》记载在玉泉山（传记详见“武功”）。明代刑部侍郎刘季箎的墓，余姚县志记载在丰山（传记详见“名臣”）。明代琼山教谕赵谦的墓，嘉靖余姚县志记载在坞山（传记详见“儒林”）。明代广东按察使、谥号忠襄的毛吉的墓，余姚县志记载在丰山（传记详见“忠臣”）。明代郧阳巡抚宋冕的墓。《余姚县志》记载在浒塘山（传记详见“名臣”）。明代大学士谢迁的墓。《余姚县志》记载在杏山。《列朝诗选》记载，嘉靖七年赐祭并安葬（传记详见“名臣”）。明代郧阳巡抚胡东臯的墓。《余姚县志》记载在方冈山（传记详见“名臣”）。明代太仆卿胡铎的墓。《余姚县志》记载在东山南岙（传记详见“名臣”）。明代兵科给事中牧相的墓。《余姚县志》记载在余山（传记详见“名臣”）。明代应天巡抚陈克宅的墓。《余姚县志》记载在云楼乡陆家园（传记详见“名臣”）。明代刑部侍郎顾遂的墓。《余姚县志》记载在乌戎山（传记详见“名臣”）。明代礼部尚书、谥号文恪的孙陞的墓。《余姚县志》记载在烛溪湖（传记详见“名臣”）。明代吏部尚书、谥号恭介的陈有年的墓。余姚县志记载在上黄山（传记详见“名臣”）。明代大学士、谥号文恭的孙如游的墓。《余姚县志》记载在烛溪湖（传记详见“名臣”）。明代工部侍郎龚辉的墓。《余姚县志》记载在四明山上庄（传记详见“名臣”）。明代赠太仆寺卿、谥号忠端的黄尊素的墓。旧《浙江通志》记载在化安山（传记详见“忠臣”）。明庄烈帝谕祭文说：“你的孤忠贯日，正气凌云；请缨于万璟死后，发奸于杨涟之前。后来却遭受与钩党相同的冤屈，案件又同于《同文》。万民洒泪哭泣，诸生举旗抗争。你还撰写奏章，痛斥父亲、辞别君主。终于使奸险之徒不敢肆意杀戮，使薰腐之魁最终遭受车裂。国家安然无恙，依赖你的忠魂。” 明代左副都御史、谥号忠愍的施邦曜的墓。《余姚县志》记载在大黄山（传记详见“忠臣”）。本朝顺治元年，礼部议定给予优恤，追谥为忠愍。康熙十一年，知府张三异得知他没有儿子、尚未营葬，便捐出俸禄，和知县潘云桂一起办理安葬，并按例竖立墓表、刻立碑石。上虞县。汉代合浦太守孟甞的墓。《于越新编》记载在县城东南二里（传记详见“循吏”）。汉代《尚书》魏朗的墓。《绍兴府志》记载在县城西北四十里（传记详见“名臣”）。汉代郡功曹王充的墓。《上虞县志》记载在乌石山（传记详见“儒林”）。汉代校书郎刘瑜的墓。《于越新编》记载在智果寺西面的山阜上。墓旁有一株松树，高▯百文，大▯十围，树冠下垂直到地面，不知是什么时候栽种的。汉代葛仙翁的墓。《嘉泰防稽志》记载在县城西南四十里的蒿公山山顶，有一间石室，高一丈多，形状像坟墓。汉代包孝妇的墓。《绍兴府志》记载在罗岩山（传记详见“列女”）。汉代杨威母亲的墓。《水经注》记载：县城东北的山上有孝子杨威母亲的墓。晋代太傅谢安的墓，《嘉泰防稽志》记载在县城西北四十里。史书说谢安的墓在建康梅岗，这里所说的谢安墓究竟是哪一座，尚不清楚。按《南史》记载，谢灵运的父亲和祖父都葬在始宁，或许这里是谢灵运父亲谢瑍的墓。吴越公主的墓。《绍兴府志》记载在小越伏龙山。宋代提刑赵彦防的墓。《嘉泰防稽志》记载在五夫山鳯凰村。宋代郎中丰谊的墓。《于越新编》记载在县城东五里。宋代经略潘畤的墓。《上虞县志》记载在县城西北三十里。宋代侍郎刘汉弼的墓。《于越新编》记载在瑞象寺前（传记详见“名臣”）。宋代龙图赵绣的墓。《绍兴府志》记载在刘汉弼墓北面，断碑仍然存在。宋代赵良坡的墓。《于越新编》记载在西溪湖眠牛山。墓上有三株樟树（传记详见“忠臣”）。宋代礼部尚书黄度的墓。叶适《黄公墓志》记载在鳯凰山（传记详见“名臣”）。宋代朱娥的墓。《绍兴府志》记载在县城南六里（传记详见“列女”）。元代孝子钱兴祖的墓。《上虞县志》记载在五夫鳯凰山（传记详见“孝友”）。元代上虞县令林希元的墓。《于越新编》记载在瑞象寺左侧。元至正年间任上虞县令，死于任上，因贫穷不能安葬，义士赵汝能置办棺椁，刘坦之捐出山地安葬他。明代礼部尚书严震的墓。《于越新编》记载在严巷头松树墩。明代东阿知县贝秉彞的墓。《上虞县志》记载在贝家岙（传记详见“循吏”）。明代太常潘府的墓。《上虞县志》记载在大云岙。潘府字孔修，是成化丁未科进士，官至太常少卿，嘉靖年间获赐祭葬。明代吏部侍郎、谥号文简的董玘的墓。《绍兴府志》记载，万历年间下诏安葬于大善隆祐山（传记详见“名臣”）。明代赠大理少卿徐学诗的墓。《上虞县志》记载在石龙头山（传记详见“名臣”）。明代主事赵燮的墓，在五夫里东▯乡。本朝。获赠通奉大夫荣衔的赵鹤之墓，位于五夫里以东。▯乡镇龙桥州同知赵汝舟、教谕赵汝旭的墓，位于五夫里朱家滩。嵊县。汉代会稽太守朱买臣的墓。《嘉泰会稽志》记载：在县城北六里，有石羊保存至今，如今称为石羊庙。朱买臣是吴地人，如今墓却在这里，姑且作为存疑的记载（参见嘉兴）。晋代东阳太守阮裕的墓。《嘉泰防稽志》记载在县城东九里（传记详见“寓贤”）。晋代处士许询的墓。旧《浙江通志》记载在孝嘉乡济度村（传记详见“寓贤”）。

译晋代处士戴颙的墓。《嵊县志》记载在县城北一里。王僧达《吴郡记》说：戴颙死后葬在剡山，如今石碑标志仍在。宋绍兴二年，县令范仲将为他在墓下建亭。嘉定三年，四明人楼钥书写他的传记，立碑在道路旁。嘉定八年，县令史安之重建墓亭，以修整按时举行的祭祀。元至元二十一年，县丞汪庭在墓左建造雪溪精舍，置田八十畆供祭祀使用。明弘治十三年，知县徐恂重建墓亭（墓亭记略说：县令徐侯尹我嵊县将近三年，寻访先贤遗迹，在城北通越门找到宋代处士戴公颙的墓，于是和僚属商议，认为戴公清高的名声和高尚的节操当时著称、后世闻名；不幸祭奠无人主持，而墓在此地却长满茂草，实在是治理百姓者的责任。想在墓前建亭来安奉他的神灵，可以吗？僚属都说好。于是估算工匠、工役所需的木料、石料和砖瓦，建造三间亭子，丹青粉饰，光彩焕发。工程始于二月十五日，不到一百天便完工）。齐代征召而不仕的褚伯玉的墓。《绍兴府志》记载：在白石山，如今名为西白山（传记详见“隐逸”）。梁代吏部尚书、汉昌侯朱士明的墓。旧《浙江通志》记载在桃源乡乌榆山。宋代祠部石麟之的墓。《嘉泰防稽志》记载在升平乡。宋代兵部尚书石公弼的墓。《嘉泰防稽志》记载在仙山（传记详见“名臣”）。明代知嵊县高孜的墓。《嵊县志》记载在星子峰下（传记详见“名宦”）。明代南京尚宝卿周汝登的墓。《嵊县志》记载在超化寺右侧，崇祯年间获赐安葬（传记详见“儒林”）。明代通判王禹佐的墓。嵊县志记载在峩峤山南面，崇祯年间获赐安葬（传记详见“忠臣”）。连枝墓。《嵊县志》记载在鳯凰山。裘徳璋的妻子章氏、二弟裘徳璇的妻子费氏、三弟裘徳瑜的妻子沈氏，章氏、费氏以守节而终，合葬在鳯凰山后。沈氏死后，也与她们合葬。墓上一棵树长出三根相连的枝条，人们觉得奇异，称为“连枝墓”。新昌县。晋代高僧支道林的墓。《嘉泰防稽志》考证：《世说》记载墓在剡县石城山，戴逵经过那里，感叹说：“高尚的德音还没有远去，而合抱粗的树木已经长成一片了。”石城山如今属新昌，这里就是南明山。隋代荣王白的墓。《绍兴府志》记载：隋代荣王白为避战乱逃入彩烟乡，葬在沥冈三渡的原野上。唐代镇东军节度使石昉的墓。《成化新昌县志》记载：墓在黄檀村，有柘树覆盖坟墓，像伞盖一样。子孙中有人登科，柘树就生出一根枝条；若生出两三根枝条，就表示有两三人登科。因此称为“灵柘墓”。吴越检校太保石元遂的墓。《成化新昌县志》记载在沃洲平顶山。吴越行军司马胡璟的墓。《成化新昌县志》记载在七里峰下。宋代赠刑部尚书石待旦的墓。《嘉泰防稽志》记载在仙桂乡。朝议温之、朝议牧之、金紫衍之、太博象之、太博亚之、大夫景衡，都附葬于此（传记详见“儒林”）。宋代新昌县令袁元的墓。《成化新昌县志》记载在▯山。袁元是汝阳人，宋咸平二年进士，任新昌县令，死后葬在这里，子孙于是定居于此。宋代国子监博士张渭叔的墓。杨简《张公墓志》记载在董墺。宋代祠部石景术的墓。《嘉泰防稽志》记载在高蟠。宋代知郡石彦和、少尹石彦中的墓。《嘉泰防稽志》记载在苍防。宋代朝议石景衍的墓。《嘉泰防稽志》记载在兰岘。宋代殿中侍御史石公揆的墓。《嘉泰防稽志》记载在安仁乡仁山（传记详见“名臣”）。宋代知军石嗣庆的墓。《嘉泰防稽志》记载在石佛寺山。宋代刑部石昼问的墓。《嘉泰防稽志》记载在小江。宋代检详石宋昭的墓。《嘉泰防稽志》记载在王公坞。宋代大理评事吕亿的墓。《成化新昌县志》记载在苍防。宋代武功大夫董公健的墓。《新昌县志》记载在桐冈小隐山的原野上（传记详见“忠臣”）。宋代评事章天与的墓。《成化新昌县志》记载在独秀山。宋代权枢密院编修石斗文的墓。《成化新昌县志》记载在鼓山。宋代知郡许从龙的墓。《嘉泰防稽志》记载在杜黄山。宋代知郡赵盅的墓。《嘉泰防稽志》记载在伍山乡。宋代权户部侍郎王梦龙的墓。新昌县志记载在礼义乡蛾眉山（传记详见“名臣”）。宋代孝子吕▯的墓。成化《新昌县志》记载：父亲葬在本县杜潭，母亲葬在龙岩，吕▯死后也葬在那里（传记详见“孝友”。陈傅良《吕孝子墓铭》说：“看那座房屋，在龙岩的原野上，先生过去曾居住在那里，谁能没有子孙？看那座坟墓，在龙岩山下，先生如今已经亡故，谁能没有父母？”）。宋代稽山书院山长吴观的墓。《新昌县志》记载在▯山南面（传记详见“忠臣”）。元代孝子石永的墓。《成化新昌县志》记载在雾后山（传记详见“孝友”）。明代左佥都御史、谥号恭惠的杨诚的墓。《成化新昌县志》记载在彩烟乡上王山（传记详见“名臣”）。明景帝谕祭文说：“你以近侍身份出任藩府佐官，能够勤勉公正廉洁，于是获得贤能的声誉。后来因盗贼发生，朝廷屡次荐举你的才干，于是授予你佥都御史之职，托付你安抚治理的使命，成功指日可待。最终却因病去世，朕顾念你的贤能和劳绩，特此派遣祭祀。你的灵魂若未昧，当恭敬接受。” 台州府。临海县。吴国尚书陈化的墓。《赤城志》记载在县城东一百三十里，旧时有碑，隋末被海盗推倒。晋代隐士任旭的墓。《明一统志》记载在东刋山南面。墓前有石麒麟，另有九女塜，是他的九个女弟的墓（传记详见“隐逸”）。陈代史熙的墓。《赤城志》记载在白枫山北面。唐代司户参军郑防的墓。《临海县志》记载在金鸡山（传记详见“名宦”）。后唐孝女贺英、贺如华的墓。《临海县志》记载在三石山，时常显现灵异；弟弟瑄附葬于此（传记详见“列女”）。宋代丞相吕颐浩的墓。《明一统志》记载在县城西北三十里（传记详见“名宦”）。《赤城志》记载在褒忠显绩院右侧。吕颐浩去世时，陈侍郎公辅把他的灵柩暂厝在海上，后来在一户富人家找到，打开棺盖，发现上面有朱书“吕安浩”三字，正是主事者的姓名，实在奇怪。宋代丞相、谥号忠肃的范宗尹的墓。《赤城志》记载在报恩衍庆院旁（传记详见“寓贤”）。宋代礼部侍郎陈公辅的墓。《台州府志》记载在抝岭（传记详见“名臣”）。宋代开府仪同三司、谥号忠靖的曹勋的墓。《赤城志》记载在显恩褒亲院旁（传记详见“寓贤”）。

译宋代朝奉大夫晁公为的墓。《台州府志》记载在金溪。晁公为建炎年间曾任台州知州，后来葬在这里。宋代敷文阁学士陈良翰的墓。《临海县志》记载在县城南五里的真空院旁（传记详见“名臣”）。宋代礼部尚书李擢的墓。《赤城志》记载在县城南十九里的宝严院西面。他的儿子吏部侍郎益谦也附葬于此（传记详见“寓贤”）。宋代待制卢知原的墓。《赤城志》记载在柑桐。卢知原本是山东人，曾梦见有人告诉他说：“生于山东，死在柑桐。”后来果然葬在这里。卢知原字行之，官至徽猷阁待制。绍兴年间寓居临海。宋代八行先生徐中行及其儿子徐庭筠的墓。《明一统志》记载在县城东南七十里。淳熙年间，朱文公朱熹巡视所属地区，曾到墓下拜祭，并大书题表：“有宋高士二徐先生之墓。”又题诗，其中有“道学传千古，东瓯说二徐”之句（传记详见“儒林”。石墪《徐季节墓铭》说：上天降生百姓，各有恒常本性。被物欲蒙蔽固守，便失去了正道。先生治学，以诚信恭敬为先。即使面对窗壁，也无处不是格言。修养自己、接待他人，都有权变和尺度。我自身却做不到，我内心仍感到安乐。既长寿又健康，声名日益显著。都说天意难知，但报应也很丰厚。梅溪原野，是先生的墓穴。经过的人都收敛容色，千年不变。）。宋代签书枢密院事陈骙的墓。《台州府志》记载在下浦山（传记详见“名臣”）。宋代朝散郎石墪的墓。《临海县志》记载在云溪（传记详见“儒林”）。宋代丞相谢深甫的墓。《赤城志》记载在保宁县旁（传记详见“名臣”）。宋代签书枢密院事谢廊然的墓。《台州府志》记载在杨梅山。《赤城志》记载：谢廊然字开之，历任枢密院职务，升任同知，并兼任签书枢密院事。宋代国子监主簿周洎的墓。叶适《周君墓志》记载在云溪。宋代朝散大夫王卿月的墓。《台州府志》记载在牛极山。《赤城志》记载：王卿月是乾道进士，最终官至朝散大夫。楼钥为他撰写墓铭。宋代户部侍郎商飞卿的墓。《赤城志》记载在龙潭庄旁（传记详见“名臣”）。宋代谏议应武的墓。《赤城志》记载在灵鹫院旁。宋代修撰王棐的墓。《台州府志》记载在干公茶园。王棐字仲温，历任太常寺主簿，最终官至右文殿修撰。宋代司业陈耆卿的墓。《赤城新志》记载在县城南面（传记详见“儒林”）。宋代观察使梁志道的墓。《临海县志》记载在鲤鱼岙。旧志记载三国大司农梁时习的墓，梁时习的儿子世远为太学博士，孙子士昭任河南府尹，耀任广州刺史，梁志道任观察使，均附葬于此。考察可知，三国时有梁习，曹操征召他任漳县县令，后来官至大司农，但他不是台州人，名字也不是梁时习；而且世远、士昭、耀都无从考证，只有梁志道确为宋咸淳进士。元代临海郡公、谥号文惠的陈孚的墓。《台州府志》记载在松里（传记详见“名臣”）。明代礼部尚书陶凯的墓。《赤城新志》记载在长潭（传记详见“文苑”）。明代侍郎贺银的墓。《台州府志》记载在三山。明代编修陈璲的墓。《赤城新志》记载在梅浦岙，他的儿子监丞陈旅的墓也在那里（传记详见“儒林”）。明代广东右布政使陈员韬的墓。《临海县志》记载在上花园（传记详见“循吏”）。明代广东布政使、谥号恭愍的陈选的墓。《赤城新志》记载在八叠山。主事林沂上奏获准，命有关官府依礼安葬（传记详见“儒林”）。明代左佥都御史陈世良的墓。《临海县志》记载在许屿湾（传记详见“名臣”）。明代云南右布政使戴徳孺的墓。《台州府志》记载在杜祈（传记详见“武功”）。明代江西提学金贲亨的墓。《台州府志》记载在长潭鳯凰山（传记详见“儒林”）。明代尚书何宽的墓。《临海县志》记载：在钓鱼岭。明代刑部左侍郎王宗沐的墓。《临海县志》记载：在延丰山。明万历年间，赐祭并由官府营葬。【传详见“名臣”】明代南京吏部尚书秦鸣雷的墓。旧《浙江通志》记载：在双门。【传详见“文苑”】明代南京鸿胪寺卿王士性的墓。《台州府志》记载：在黄沙。【传详见“文苑”】明代江西巡抚王士▯的墓。《临海县志》记载：“在石塘，赐祭并营葬。【传详见‘武功’】” 明代兵科给事中陈函煇的墓。《临海县志》记载：在云峰山。【传详见“忠臣”】本朝。赠侍郎冯元鼎以及其子、刑部侍郎苏▯的墓。旧《浙江通志》记载：在长乐乡；其儿媳贞节戴氏，于康熙二十年奉【原文缺字或残缺】。防归葬【原文疑有脱文，语义不完整】。佥事洪若臯的墓。《台州府志》记载：在下塘园。【传详见“文苑”】黄岩县。唐代司直李公亮的墓。《赤城志》记载：在县城南十五里。墓志由颜师本撰写，说他的祖先是陇西人，于开成三年季冬月六日，客死后暂葬在台州黄岩县城南黄山西南面的原野上。唐代大理少卿王从德的墓。《黄岩县志》记载：在十一都金家岙口。题刻石柱上写道：“东洋王长公之墓。”【王晟《王公墓志铭》：王公是咸通年间进士，三次升迁，至景福年间任大理少卿；从钱塘避乱来到宁溪，选择居住在东山之洋，于天成年间丙戌年，与夫人贾氏把灵柩安葬在这里，距宁溪五里。】〔原文数字、纪年保留：二年〕 宋代防政谢克家的墓。《赤城志》记载：在教忠崇报寺旁。【传详见“名宦”】宋代知▯官县林鼐、草庐先生林鼒的墓，《黄岩县志》记载：都在樟槿山。【传详见“儒林”】宋代右丞相、谥号清献的杜范之墓。《赤城新志》记载：在灵岩山上，那里有一个小洞，世代相传说丞相曾在此读书。他住宅的旧址也在山下，如今称为杜家村。【传详见“名臣”】宋代特科池从周的墓。《黄岩县志》记载：在净土岙。【传详见“儒林”。戴良齐《池先生墓铭》说：净土西山先生肃居。没有千年不朽的尸骨，却有流传千年的著述。先生的名声不会湮没，我所说的话也不是虚妄。】宋代朝请郎彭▯年及其弟椿年的墓。《台州府志》记载：在永宁山。宋代司户章文礼的墓。《赤城新志》记载：在奥林。宋代秘阁章敦礼的墓。《赤城新志》记载：在黄奥墓前，那里有存着庵。他的后裔孙、主事陬的墓，也在其南面。宋代车若水的墓。《名胜志》记载：在讴韶。【传详见“儒林”】宋代寿云先生、谥号康敏的黄超然之墓，《赤城新志》记载：在柔川；宋代司农卿杜浒的墓，《黄岩县志》记载：在南镇塘。【传详见“忠臣”】宋代牟楷的墓，《黄岩县志》记载：在茅畬；他的祖先、迪功郎牟忱的墓，在佛岩山。元代魏国公、谥号忠介的台哈布哈之墓。《台州府志》记载：在唐门山将军岩下。【传详见“忠臣”】

译明代侍郎徐宗实以及徐闻教谕徐森的墓。《赤城新志》记载：在石柜山；他的堂弟、主事徐宗显的墓，在黄土岭西面的戍浦岙。明代广西布政使童谟的墓。《台州府志》记载：在上岙。【传详见“忠臣”】明代都御史李匡的墓，《黄岩县志》记载：在委羽山以西。明代四川廉使高瑛的墓，《台州府志》记载：在永宁山下。【传详见“循吏”】明代给事徐简的墓，《黄岩县志》记载：在大澧。明代赠礼部尚书、谥号文毅的黄孔昭之墓。《赤城新志》记载：在委羽山。弘治四年，派遣官员营造墓葬。【传详见“名臣”】明代知县赵珂的墓。《黄岩县志》记载：在委羽山，门人刘大夏题写碑阴。明代副使施槃的墓。《台州府志》记载：在黄茅山。明代刑部右侍郎王启的墓，《台州府志》记载：在柏岙。【传详见“名臣”】明代右都御史王爌的墓，《黄岩县志》记载：在冠庄。明嘉靖年间敕令营葬。【传详见“名臣”】明代礼部尚书黄绾的墓。旧《浙江通志》记载：在委羽山文毅公墓下。【传详见“儒林”】明代刑科给事中吴执御的墓。《黄岩县志》记载：在壕头。【传详见“名臣”】天台县。晋代杨长迈的墓。《天台县志》记载：在县城以西五里的官路旁。砖文写道：“晋太元八年八月十二日葬。” 齐代钱叔齐的墓。《天台县志》记载：在县城以南七里。砖文写道：“齐永明六年，岁次戊辰年安葬。” 唐代金吾将军宋得遇的墓。《台州府志》记载：在五都苍山前。校书郎金际时撰写的墓铭说：宋得遇字昌防，是广平人，任金吾将军、海门都防御使。元和三年安葬。宋代秦国、鲁国贤穆大长公主的墓。《赤城志》记载：与都尉钱太师景臻合葬，在防国寺旁。少师忱、防政端礼、丞相象祖，也仍然附葬在那里。宋代台州户曹防军滕膺的墓，《赤城志》记载：在传教院旁。【传详见“名宦”】宋代少师黄宜的墓。《天台县志》记载：在下松门，那里有黄遂碑和高斯得撰写的墓志。【传详见“名臣”】宋代防政贺允中的墓。《赤城志》记载：在资福院。【传详见“寓贤”】宋代探花裘淳的墓。《天台县志》记载：在县城东面的路下。【台州府志：裘淳字粹翁，是开禧乙丑年探花。】宋代无为军教授潘时举的墓。《台州府志》记载：在思贤桥旁。【传详见“儒林”】宋代秘书杨幼度的墓。《台州府志》记载：在密头庙旁。宋代太傅张世杰的墓。《台州府志》记载：张世杰死于崖山，他的儿子舜功奉母亲迁居台州，葬在县城东面的后洋百花园。明代赠太子少保徐善述的墓。《赤城新志》记载：在县城以东八都。洪熙初年，派遣官员营造墓葬。杨士奇撰写墓志。明代御史杨公直的墓，《台州府志》记载：在两头塘大路北面。《明都御史夏迪墓》，《天台县志》记载：在龙回山旁。【传详见“名臣”】明代都御史鲁穆的墓，《台州府志》记载：在百步洋，杨文敏荣撰写墓志。【传详见“介节”】明代南京兵部侍郎杜宁的墓。《赤城新志》记载：在山口。【传详见“名臣”】明代南京吏部侍郎范理的墓，《赤城新志》记载：在韩墓山，成化年间派遣官员营造。【传详见“名臣”】明代副都御史夏埙的墓。《赤城新志》记载：“在赤城山，成化年间派遣官员营造。”谢铎撰写墓志。【传详见“名臣”】明代应天府尹鲁崇志的墓。《赤城新志》记载：在上皇山，成化年间派遣官员营造，并下诏祭奠。【传详见“名臣”】明代福建副使杨泽的墓，《台州府志》记载：在画眉岙。【传详见“循吏”】明代大学士潘晟的墓，《天台县志》记载：在柘溪蟠龙山。明代侍郎张文郁的墓，《台州府志》记载：在桃源。仙居县。唐代蒋琰的墓。旧《浙江通志》记载：在金像寺前。梁代吴全智的墓。《台州府志》记载：“是后梁时人，起初在下历，后来迁到东山。” 唐代安抚使张文伏的墓。《仙居县志》记载：在县城南面的兆墺。其子张昺附葬。张文伏字德昭，是天成元年进士，授任淮东安抚使，八十三岁去世。宋代直显谟阁韩昭的墓，《赤城志》记载：在管竹村。【传详见“寓贤”】宋代龙图阁直学士吴芾的墓，《明一统志》记载：在县城以西十里，朱子撰写神道碑。【传详见“名臣”】宋代安抚郭晞宗的墓。《赤城新志》记载：在莲堂山，墓前有种德庵，董适为它撰写记文。宋代待制郭磊卿的墓，《赤城新志》记载：在南峰山。他的兄长郭嚞卿、继一的墓也在那里。【传详见“名臣”】宋代都御史张次贤的墓。《仙居县志》记载：在后岭。宋代杭州教授、谥号忠烈的张华宗之墓。《台州府志》记载：在塔山湾。元代处士吕徽之的墓。《台州府志》记载：在朱溪。【传详见“隐逸”】元代奎章阁博士柯九思的墓。旧《浙江通志》记载：在仙居县。【传详见“文苑”】元代监丞王峻用的墓。《台州府志》记载：在井坑。明代少卿张容的墓。《仙居县志》记载：在田市西面。明代御史顾大奇的墓。《仙居县志》记载：在下山头。明代赠太子太保、礼部尚书、谥号文通的王一宁之墓。《赤城新志》记载：在东筲箕山。景泰年间，派遣官员营造。【传详见“文苑”】明代御史戴宏演的墓。《台州府志》记载：在抱宠斗峰山。【仙居县志：戴宏演字原通，是永乐甲申年进士，官至江西道监察御史。】明代御史王存忠的墓。《仙居县志》记载：在十都埠头。明代孝子应昌的墓。《台州府志》记载：在观音岩。《仙居县志》记载：应昌的儿子、布政使应良的墓也在观音岩。邹守益撰写墓志。【传详见“孝友”】明代刑部尚书应大猷的墓。《仙居县志》记载：“在峡山隐真宫。明隆庆年间，派遣官员营造墓葬。秦鸣雷撰写墓志。”【传详见“武功”】明代左都御史李一瀚的墓。《仙居县志》记载：在东村。明隆庆年间，派遣官员营造墓葬。明代右都御史吴时来的墓。《台州府志》记载：在四都大林。明万历年间，派遣官员营造墓葬。【传详见“名臣”。明神宗谕祭文：只有您竭尽忠诚、坚持气节，在先朝声望卓著；主持法宪、宣扬谋略，名声高于当代。老成之臣已经谢世，葬期忽然来到。顾念您过去的功劳，特意颁下祭祀典礼。愿泉下之灵不昧，还能恭敬承受这番祭奠。】明代四川按议吴廉的墓。《仙居县志》记载：在县城南面。吴遵为他撰写墓表。【传详见“名臣”】

译明代御史卢明章的墓。《台州府志》记载：“在县城东面的断桥。” 明代廉使应朝卿的墓。旧《浙江通志》记载：在县城南面的多福寺。【传详见“名臣”】明代烈女顾惜宝的墓。旧《浙江通志》记载：在怀仁。【传详见“列女”】宁海县。吴代尚书仆射屈晃妻子的墓。《赤城志》记载：在屈母山。【临海县志：屈晃字光公，在吴任尚书仆射。宁海县志：旧传屈晃是本郡人，他的儿子屈坦带着母亲隐居在湫水山。如今县城南面百里处有屈尚书妻子的墓。】梁代将军田什的墓。《赤城志》记载：在县城以西一里。过去墓曾坍毁，出土铁盔和铠甲，才知道就是靖边侯的墓。【宁海县志：梁太清年间，田什被授为殿前将军；子孙世代居住在梅枝。】唐代尚书叶预的墓。《赤城志》记载：在东苍。明代洪州别驾梅盛的墓。万历《宁海县志》记载：在灵凤山。【宁海县志：梅盛字昌图，任南昌官员，后来被推荐授任洪州别驾；诏书称赞他是长者，因此人们称他为梅长者。】吴越太傅叶景泰的墓。《赤城志》记载：在县城以东三十里的梅枝。【万历《宁海县志》：叶景泰字克盛，在吴越任太傅，隐居小梅枝。如今瑞相寺后还保存着他的碑和像，叶山有他的墓。】吴越光禄大夫张质的墓。《台州府志》记载：在县城西北三十里的硖石门。【万历《宁海县志》：张质在吴越任光禄大夫，曾与郑都官一同进谏，劝吴越纳土归宋；如今墓还保存着。】宋代周弁祖先的墓。《赤城志》记载：在县城南五十里的东墺，他家族从越地迁到这里。嘉祐五年，忽然有天灯出现在坟墓上。其孙周弁考中科举；到元祐二年，又出现天灯，周弁的两个儿子炜、炳也相继登第。【台州府志】民间称为“双灯墓”。周伯玉拜谒少师祖墓诗：祖先的恩德难以忘怀，寄托在先祖的墓地；佳美的墓地草木茂盛，紫翠之色浮现。世代相传的谋划承受新的雨露，采蘩祭祀使祖先的神灵凭依松楸。天灯喷吐火焰，祥云环拥；官绩铭刻于钟，久远声誉流传。只愿后代争相追随先人的足迹，使瓜瓞般的子孙绵延，振兴千秋。】宋代提刑罗适的墓。《赤城志》记载：在马山。【传详见“循吏”】宋代吏部尚书、谥号文宪的洪拟之墓。《赤城志》记载：在项奥。【传详见“寓贤”】宋代蔡贵妃祖先的墓，《台州府志》记载：在蔡家园。是宋孝宗妃子蔡氏的祖墓。宋代朝议大夫赵子桌的墓。台州府志记载：在梁皇山。【宁海县志：赵子桌字立廷，是绍兴年间进士，属于宗室，历任官职，累升至朝议大夫。】宋代承直郎舒岳祥的墓。《宁海县志》记载：在县城以北五十里。【传详见“文苑”】宋代知江阴军储国秀的墓。《台州府志》记载：“在松檀庄家岙。”【万历《宁海县志》：储国秀字材父，由进士历任江阴军事长官，请求回乡奉养老人，跟从他学习的有数百人，称他为理取先生。】宋代右丞相叶梦鼎的墓。《赤城新志》记载：在苍山。【传详见“名臣”】宋代进士董高的墓，《宁海县志》记载：在蒋家溪凤山。明代知济宁府方克勤的墓。《赤城新志》记载：在侯城里。【传详见“循吏”】明代监察御史郑公智的墓，《台州府志》记载：在州市奥。明代训导许继的墓，《万历宁海县志》记载：在松檀。【传详见“儒林”】方孝孺《许君墓铭》：学问失去了正统，驰骋于空洞的言论，用外在形式加以修饰来欺骗世人，几乎忘记了根本源流。唉！士人修养志向、笃实践行，走的是邵惟正的道路；不是正义之事便不去做。他谨慎自守，勤勉求学，抛弃遗弃芬华，唯独与大道谋求。事业虽未完成，世上却很少有像他这样的人；我姑且阐明幽微之处，用来勉励才俊之士。】明代副都御史石简的墓。万历《宁海县志》记载：“在停头渡。”【传详见“武功”】明代孝子王焕的墓。《宁海县志》记载：在大岙。明代烈女石三妹的墓。万历《宁海县志》记载：在崇教寺右侧。【传详见“列女”】太平县。宋代安僖陵。《台州府志》记载：在十八都新山。谨按：安僖王陵，旧志没有详细说明其姓名。考查《宋宗室传》，只有安僖秀王赵偁是宋孝宗生父，可以称为陵；但赵偁死于秀州，绍熙元年才在湖州秀园建庙，他的墓已经在湖州了。台州有这座陵墓，尚不清楚依据何在。宋代进士陆康业的墓。《太平县志》记载：“在河岙。”【赤城新志：世代相传说他是宣公陆贽的后代，宋初考中进士，任永嘉通判时去世，葬在这里。】宋代工部侍郎王居安的墓。《赤城新志》记载：在十六都大溪山梵安寺后。【传详见“名臣”】宋代宝庆年间承宣使、谥号忠简的陈良弼之墓。台州府志记载：“在庆恩寺东面。”【传详见“寓贤”】宋代秘书少监戴良齐的墓，《赤城新志》记载：在瓦屿。【传详见“儒林”】宋代戴复古的墓，《赤城新志》记载：在塘下。【传详见“文苑”】宋代秘书徐囦的墓。《太平县志》记载：“在湖雾半岭山。” 元代昌国判官盛象翁的墓。《赤城新志》记载：在三坑山。墓上有几十棵大松树，其中一棵被砍掉，过了六七十年树根还活着，生机依然如故。【传详见“儒林”】元代提举潘从善的墓。《台州府志》记载：在小泉村。明代孝子谢温良的墓。《太平县志》记载：在十六都桃溪山。【传详见“孝友”】明代饶阳县尹郭樌的墓。《赤城新志》记载：在温岭。【传详见“儒林”】明代郎中林璧的墓。《台州府志》记载：在官鉴山东麓。明代宝庆知府谢省的墓，《台州府志》记载：在桃溪山。【传详见“循吏”】明代刑部右侍郎林鹗的墓，《赤城新志》记载：在芝岙山；下诏祭奠并营葬，邱濬撰写墓志。【传详见“名臣”】明代礼部侍郎、谥号文肃的谢铎之墓。《台州府志》记载：在桃溪华盖山。正德年间，下诏祭奠，命有关部门办理安葬事宜。李东阳撰写神道碑。【传详见“儒林”】明代孝子戴填的墓。《赤城新志》记载：在小唐岭。【台州府志：戴填的母亲去世时，他因悲伤成疾而死，家贫无力安葬，县令袁道为他营造坟墓，安葬在小唐岭旁，并在墓上题写：“方岩之北，唐岭之南，孝子之风，流传千百年。”】明代少卿邵諴的墓。《台州府志》记载：在大岭南面。明代广东右参政戴豪的墓。《太平县志》记载：在温岭大岭北面。明代给事林霄的墓，《台州府志》记载：在只园寺。明代南京兵部尚书赵大佑的墓。《太平县志》记载：在马嘴山。【传详见“名臣”】《浙江通志》卷二百三十八。

译钦定《四库全书》。《浙江通志》卷二百三十九。陵墓。金华府。金华县。吴留氏的墓。《金华府志》记载：“在县城西南十里，相传是留赞家的墓。” 宋代东阳太守蔡兴宗的墓。万历《金华府志》记载：在迷村。【传详见“名宦”】吴越清海节度使、判婺州钱元懿的墓。万历《金华府志》记载：在县城东北六里。【《名胜志》：地名沙溪，墓上有一通巨大的碑，尚未刻字；石羊、石虎之类共有十多只。】宋代秦国长公主墓，《金华县志》记载在仙洞旁。宋代赵抃祖墓，《明一统志》记载在县城北五里，碑文还保存着。宋代待制赵桓墓，《旧浙江通志》记载在天王寺旁。赵桓是洛阳人。宋绍兴年间，他任庐州帅，死于郦琼之乱；子孙居住在婺州的梵严寺，于是将他暂葬在那里。后来郡守孟猷把他正式葬在此地。宋代马将领墓。《金华府志》记载：在天皇寺西南渡。起初，溃散的士兵任士安进犯城池，马将领在藕塘拒战，部众溃败；他被擒后死在那里，葬于此处。宋代徽猷阁待制潘良贵墓。《金华县志》记载：在县城北二十里【传记详见《名臣》】。宋代资政殿学士郑刚中墓，《名胜志》记载在招福原【传记详见《名臣》】。宋代赠资政殿学士叶衡墓，《金华县志》记载在县城东南十里【传记详见《名臣》】。宋代少师、谥号文定的王淮墓。《金华府志》记载：在县城西北十里。宋代提刑唐仲友墓。《金华府志》记载：在宝华寺旁【传记详见《儒林》】。宋代崇政殿说书王师愈墓。《金华县志》记载：在白沙乡。朱文公为他撰写墓志【传记详见《循吏》】。宋代端明殿学士王埜墓，万历《金华府志》记载在东弥塘旁【传记详见《武功》】。宋代北山先生、谥号文定的何基墓。《万历金华府志》记载在殿讲山循理乡油塘的原野上。正德十年，郡守刘▯重新修复【传记详见《儒林》；刘▯《请复何文定墓地碑记》说：北山先生于咸淳五年己巳十二月壬申日葬在金华县南山油塘的原野上，豪强占据了墓地，子孙没有能力申诉取直。正德甲戌年春正月，知府刘▯率同僚来巡视并修整祭祀之事；墓地已经被夷平并塌陷，只有墓趺独自保存。商生大辂又在油塘廉访到一块完整的墓碑，碑孔隐藏着而且还完好，于是依法惩办那个豪强，把墓碑归还到墓趺上，将墓田在册籍中订正，归还给佃户。又在邻近的土地中划出甲等田，砍伐巨石作封墓之用，筑成墓堂并用围墙环绕，竖立四楹享堂，旁边建造相连的屋舍供佃户居住。规制大致完备，希望有关官府能够崇尚儒学、尊重道统，对砥砺世风、改变习俗略有助益】。宋代赠承事郎、谥号文宪的王柏墓，《金华县志》记载在婺女乡金村的原野上【传记详见《儒林》】。元代白云先生、谥号文懿的许谦墓。《金华府志》记载：在婺女乡许官山。年代久远，墓地荒废坍塌；明成化年间，推官林沂重新为他立碑。弘治年间，同知薛敬之在道路旁题写：“处士许白云之墓”【传记详见《儒林》】。元代昭勇将军张英勇墓。《万历金华府志》记载在县城北五里。元戊戌年，他跟随越国公平定婺州，立有战功。辛丑年征讨绍兴时，他阵亡，葬在这里。明代越国公胡大海墓。《金华府志》记载：在生姜陇【传记详见《名宦》】。明代归全先生叶仪墓。万历《金华府志》记载：在东塘的原野上【传记详见《儒林》】。明代纯孝先生范祖干墓。《金华府志》记载：在赤山的原野上【传记详见《儒林》】。明代衢州教授胡翰墓，《金华府志》记载在智者桥东【传记详见《儒林》】。明代布政使章聪墓，《金华县志》记载在西峯寺旁【传记详见《循吏》】。明代佥都御史钱学孔墓，《金华县志》记载在凤凰山旁【传记详见《名臣》】。明代工部郎中姜防墓。《金华县志》记载：在白竹【传记详见《介节》】。明代赠右副都御史周凤岐墓。《永康县志》记载：在后郑。明崇祯年间赐祭并赐葬【传记详见《忠臣》】。本朝。总督河道、兵部尚书朱之锡墓，《义乌县志》记载在孝顺街【传记详见《名臣》】。康熙年间。赐予祭祀和安葬的礼遇。兰谿县。唐代刑部侍郎舒元舆墓，《兰谿县志》记载在惠安寺旁【传记详见《文苑》】。宋代赠少傅苏迟墓。万历《金华府志》记载：“在灵洞栖真寺旁【传记详见《寓贤》】。” 宋代香溪先生范浚墓。《金华府志》记载：在宝惠寺旁【传记详见《儒林》】。宋代龙图阁待制徐良能墓。万历《金华府志》记载：在太平乡界岭【传记详见《介节》】。宋代左丞相、谥号文肃的范钟墓。万历《金华府志》记载：“在惠安寺旁【传记详见《名臣》】。” 宋代叶臻墓。《兰谿县志》记载在清江里应氏坞【吕祖谦《叶君墓志》说：当初我取道兰谿，叶君让他的儿子来拜见我；我看他的相貌，觉得是位宽厚高长的长者。他进门交谈，语言质朴少有雕饰，心意虽然沉浮于乡里之间，却能和睦族人、团结邻里，仿佛曾经读过书。他家向来贫困，只能省衣节食，供他的儿子求学；儿子刚考中一科，能够奉养父亲，而叶君却没能等到这一天。铭文说：放置的饭食给他吃，盛饭的簋却被夺走；对父母恩德的报答没有穷尽，不是爵位可以束缚】。宋代知贵州章如愚墓。万历《金华府志》记载：在八石溪【传记详见《儒林》】。元代仁山先生、谥号文安的金履祥墓。《兰谿县志》记载在纯孝乡仁山后垅【传记详见《儒林》；许谦《挽仁山先生诗》说：德行纯粹，身心曾滋润于时世艰难；志向却未能舒展。曾经献上治理安定的策略，私下学习幸有遗书。方寸之心包容千古，胸襟心怀澄澈如太虚。贤哲如今已经逝去，我的道统究竟将怎样？道统承传朱子，渊源接续鲁翁。教诲他人如及时之雨，对待宾客和蔼如春风。立志是修身的根本，存诚是成圣的功夫。遗言仿佛还在耳边，只能痛哭一声，幽宫从此永闭。】元代礼部郎中吴师道墓。《金华府志》记载在铜山乡中徐【传记详见《儒林》】。元代大司徒、银青光禄大夫陈萍墓。《万历金华府志》记载在甘棠乡青山【传记详见《武功》】。明代副都御史邵玘墓。《慈溪县志》记载：在纯孝乡花塘【传记详见《名臣》】。明代礼部尚书、谥号文懿的章懋墓。万历《金华府志》记载：“在竹塘【传记详见《儒林》】。” 明代工部尚书、谥号恭惠的章拯墓。《金华府志》记载：“在黄大山【传记详见《名臣》】。” 明代吏部尚书、谥号文襄的唐龙墓。《兰谿县志》记载：“在浩然观【传记详见《名臣》】。” 明代赠太常少卿陆震墓。《兰谿县志》记载在瑞山乡胡磡。督学胡瑞题表说：“皇明忠直之臣【传记详见《忠臣》】。”