浙江通志卷二十一

译山川【十三】。处州府【丽水县为府治所在县】。檡山。《嘉靖浙江通志》记载：在县城西南一里，是绵长的山冈和秀美的山岭，多生长檡树；山上有孔庙，又名庙山。枣山。《栝苍汇纪》记载：如今的郡治位于它的山麓。茭山。《栝苍汇纪》记载：在枣山北面。皇甫汸《过茭山诗》说：“张平隐居的地方，闭门独自悠然。心神远在云林之外，春天归来时花鸟已经先到。草丛间积着寒雪，竹林下暗暗传来泉声。想去寻访辛夷坞，题写诗篇寄给辋川。” 锦山。崇祯《处州府志》记载：在枣山东北面，过去多种植桃树和柳树，景色如锦绣一般。月山。《嘉靖浙江通志》记载：“在茭山西面，海上月亮刚升起时，这座山最先得到月光。” 万象山。《栝苍汇纪》记载：在月山西面，俯临城邑，近处可汲取溪水的光彩，是城中最高的山。皇甫汸《登万象山诗》说：“莲城最高的地方，兰若寺在这里开建。溪水向东流去，僧人从西域而来。鸟鸣声喧闹在梵座旁，花雨洒落使经台洁净。观看万物都清丽绝妙，何必一定要得到‘象’才能回去。” 梅山、姜山。《名胜志》记载：都在枣山西南面。富山。崇祯《处州府志》记载：古称三皇岭。丽水县【城外山川】。寿元山。旧《浙江通志》称其为郡治的镇山，《名胜志》记载在北城外。白云山。旧《浙江通志》记载：在府城北面十里，山顶有镜心池。孟淳《白云山诗》说：“万重险峻的山岩间开出一条小路，中间空旷处堆积着白云。向阳的山坡草地柔软，人迹稀少，想来一定有青猿出来晒背。” 灵山。《栝苍汇纪》记载：山上有灵山寺。刘泾《游灵山诗》说：“尘土中的孤城徒然忙碌，不知精舍早已凉爽入秋。林间磬声曲折传出三里，天上的金光明亮地洒满厅堂。清净的饭食、剖开老树捕鱼，寒灰添火焚烧名香。鹁鸪在山脚，溪声悦耳，流入人间，长久带来下雨的气息。” 城门山。《名胜志》记载：越过白云山就是城门山。《永嘉记》说：“城门山的瀑布，遇风便散成雨，遇日便散成青虹。” 丽阳山。《嘉靖浙江通志》记载：在县城北面七里，县名中的“丽”字就取自此山。山上有龙潭、石室、天井，山下环绕着清溪，称为丽阳溪。稽勾山。《栝苍汇纪》记载：在寿元山北面一百里，山势高峻、盘曲绵延二十余里，是瓯地、栝地士民进京朝见时所走的道路。刘山。《栝苍汇纪》记载：宣德年间，温州太守何文渊在此拒收金钱，有司便在原地修建却金馆。大连云山。《名胜志》记载：在县城西南六十里，山岩高峻陡绝，向上连接云霄。《栝苍汇纪》记载：又名沙溪尖，与青田小连云山相接为界。大杉源山。崇祯《处州府志》记载：横跨丽水、云和两地之间，山下有大杉、狐梯两个潭。木竂山。崇祯《处州府志》记载：与景宁接界。石羊山。《太平寰宇记》记载：山石形状像羊，有兰若溪，溪中有一个洞穴，深数丈。天马山。《栝苍汇纪》记载：山形像马，又像幞头，俗称幞头山。山势向北拱卫县学。南明山。《栝苍汇纪》记载：在府城南面七里，山上有印月池、献花岩、高阳洞、石梁。米芾书写的“南明山”三个字刻在崖上，“灵崇”两个字是葛洪颖所书。夏浚《南明山诗》说：“栝苍南明山，是天地造化的奇绝之处。瀑布在晴日里洒下如雨，石梁上可以走过夜间的月光。山洞引来高阳的同游者，亭子表彰着灵崇的碑刻。兴致来时振衣而起，清风便从两腋生出。” 大梁山。《名胜志》记载：在县城南面二十里，北面跨入丽水，南面跨入青田。巾子山。《名胜志》记载：在城东十里，山形像头巾。少微山。旧《浙江通志》记载：在府城东南十里。郡地对应少微处士星，因此以它命名郡名，又以它命名此山。过去曾在这里祭祀少微星君。刘基《少微山诗》说：“少微山上有太微宫，山下楼台高起半空。丹井、石床缠绕着地脉，琼窗翠户中吹出天风。传闻仙子时常来到，应当是神霄有路相通。等到九秋明月之夜，再高吹铁笛，看满山青翠。” 高畬山。《栝苍汇纪》记载：距郡城西面五十里，北面跨入宣平，西面跨入松阳。峰峦聚集丛簇，草木茂盛繁密。俯视群山环列，好像几案和席子，是西山中最高的一座。鹰鸟山。《栝苍汇纪》记载：山有三峰，在高畬山南面；上峰叫灵峰，中峰叫翠峰，下峰叫岑峰，都有僧舍，山林秀丽，是群山之冠。风门山。旧《浙江通志》记载：在府城西面三十里。《栝苍汇纪》记载：山上有三个洞穴，深邃幽暗，风从洞中吹出。每当夜深寂静、月色明亮时，白气从山麓升起，直达云霄。石僧山。旧《浙江通志》记载：在府城西面四里。《栝苍汇纪》记载：山中有一块石头，形状像清瘦的僧人。崇祯《处州府志》记载：宋绍兴年间，刘大中以兵部尚书身份出任太守，不久被召回；皇帝问起石僧的形状，刘大中以诗回答：“云彩作袈裟，石头作身躯；在岩前独自站立，经历了多少个春天。有人问我从西方来的意思，我默默无言，这一切全都是真实。” 天王山。《方舆胜览》记载：在府城西北角，城墙环绕山上，山中有唐代天王像，因此得名。刘泾《天王山诗》说：“以金色墙壁为家，定是化城；书床和南堰略略相迎。人间蝴蝶般的梦正沉入深黑，天上的木鱼刚刚发出清明之声。半里之内有招隐的好山峰，一枝枯竹帮助闲行。已经惭愧自己身负官印却没有高雅情致，哪里还需要在门上题写姓名。” 桃山。崇祯《处州府志》记载：过去多产桃，距郡城西面五里。小栝山。《真诰》记载：小栝山就是小栝苍山，在永嘉溪桥北面，是左慈元放修炼的地方。《栝苍汇纪》记载：群山环绕簇拥，形状像莲花，又名莲城山；山路盘曲回旋，也叫九盘岭，唐、宋两代的州治都设在这里。佛头岩。旧《浙江通志》记载：往下二十里就是青田界。巄崆岩。崇祯《处州府志》记载：有一个石洞像房屋，可以坐下十多个人。刘泾《巄崆岩诗》说：“苍色山崖像厅堂，石头像蹲坐的人；桥梁像绳索，流水像白布。下面有樵夫踏破云雾，世间哪里还会知道这幽深的地方。” 三岩。《栝苍汇纪》记载：距城一里，坐落在西山边缘。宋皇祐年间，知州李尧俞将右边的一岩命名为清虚，中间的一岩命名为白云，左边的一岩命名为朝曦。天堂洞。崇祯《处州府志》记载：距城三十五里，上面有迎天堂，下面有蛰龙洞，祈求下雨总会应验，是县东山中最高的一座。碧湖。崇祯《处州府志》记载：乡人在这里设立集市，逢丑日、辰日聚集，交易各种货物，是县西一都的集市。

译丽阳溪。《栝苍汇纪》记载：在丽阳山下，源头出自练水。旧《浙江通志》记载：栝城的水只有丽阳溪这一条源流。溪上设置两道闸门，干旱时打开闸门，使水流入溪中灌溉城池；水涝时打开闸门，使城中的水流入溪中排走。赵汝迕《栝溪停舟诗》说：“古树有一半已经成为枯木，溪边横斜错落。寒林中仿佛没有道路，小小的山坞里没有几户人家。离去的客人背对着随流而下的树叶，停船看见暮鸦。每天早晨察看秋水，沙痕不断减少。” 好溪。《名胜志》记载：就是东溪。从缙云大盆山向西流，称为东渡；向东转弯经过大程，流经石口、秋塘等渡口，到达洞溪。浯溪。崇祯《处州府志》记载：在太平渡。洞溪。《栝苍汇纪》记载：在东溪东面二里。方干《洞溪诗》说：“四时景象都清幽，无人能够描画完全。群山寒意中层层叠翠，两道水流分开，发出绿色的声响。对月而坐何曾分昼夜？听松之声又不像晴日。天地混沌初开、山水融结之后，才有这条溪的名称。” 大溪。《名胜志》记载：又名洄溪，源头来自龙泉，流入县境后向东南流，经青田，到达永嘉，最后入海。突星濑。《栝苍汇纪》记载：在县城东面四十五里，又名恶溪。晋代王羲之游览恶溪，赞叹其奇绝，在石上书写“突星濑”三字。后来乡里人苦于州县官府频繁来摹拓，便把这块石头推入水中。猫儿潭。崇祯《处州府志》记载：从前有术士在百尺潭传檄召龙，以祈求下雨；龙奔来后化作猫进入潭中，因此得名。石牛潭。《栝苍汇纪》记载：又名镜潭，是上游各县的重要渡口。有通济桥，以系船木排作桥。缙云县。翠微山。《名胜志》记载：县治所倚靠的山，就是李阳冰因其中峰而命名的山。金紫山。《名胜志》记载：在南溪，与县治隔溪相对，山麓相向；山中有毛翁岩。宋代毛维瞻任县尉时，空闲便到这里饮酒。涌翠山。《名胜志》记载：在县城西面一里左右，又名西岩。云塘山。崇祯《处州府志》记载：在县城北面的朝京门外。云峰山。《缙云县志》记载：在县城西面五十里，岩上有飞瀑，像白色丝绢。大小君子山。崇祯《处州府志》记载：在县城北面十五里。吏隐山。《方舆胜览》记载：在州城东北五十里，瀑布飞泉倾泻三百余丈；山上有四口井，周围四丈。《栝苍汇纪》记载：又名洼尊山。李阳冰曾在石壁上篆书“吏隐山”三字，并凿石成洼尊取酒饮用，这一奇迹至今还在；又作《忘归台铭》《洼尊铭》刻在石上。李阳冰《洼尊铭》说：“举瓢自己舀酒，舀过之后说再来；正要饮时说举杯；饮到最后说喝尽，不再留有一杯。”《忘归台铭》说：“重叠山岭回环环抱，中心是翠微；隔山望见河流，田沟田埂像棋盘；溪流环绕石林，春色迷人，四时景物曲折成趣。吏隐于此，可以忘记归去。”朱彝尊《忘归台诗》说：“群山相连，积满深翠；白日里空旷的树林广大。落日景色中不见行人，放声长歌，独自来往。” 仙都山。《仙都山志》记载：古名缙云山。按道书所说的三十六洞天，仙都山列第二十九，名为元都祈先洞天，周围三百里。这里是黄帝驾驭火龙升天的地方，山顶有石屋，世代相传是洞天的门户。《史记》记载，缙云本是黄帝夏官的名称；张守节说，栝苍缙云县就是黄帝所封之地。《太平寰宇记》说，唐代设置缙云县，又把栝州改为缙云郡，大概因为当地有缙云山。如今县城在山西面二十三里。《图经》记载：唐天宝七年六月八日，彩云从李溪源升起，覆盖环绕缙云山独峰之顶；云中仙乐响亮，鸾鸟、仙鹤飞舞。不久听到山中九次呼喊“万岁”，各座山都回应。从申时到亥时才停止，刺史苗奉倩把这件事上报朝廷，皇帝下诏改为今名。《元丰九域志》记载：又名朋峰山。韦翃《仙都山铭》说：“亭亭耸立的仙都山，高峻极至如嵩山；屹立在大海之右，削成浙东名山。山体从大地直立而起，摩近高远的苍穹。山上有灵池，祥云积聚其中。目光无法望到尽头，飞鸟也无法飞越。轩辕黄帝曾来访，直冲碧峰而上。万岁呼声得到回响，九次声成如空中应和。神符记录了这种灵验，年年祈祷都能感通。” 没有比它更高的山，也没有比它更慈灵的山，这都是天地造化的功劳。曹唐《仙都即景诗》说：“黄帝登真升仙的地方，青山青青，不知经历了多少年月。孤峰仿佛遮挡太阳，一根石柱独自撑着天空。奇异的山石常有仙鹤栖息，悠闲的云气仿佛有仙人。鼎湖山已经看不见，只剩下零落的几枝莲花。”吴说《仙都山诗》说：“佳胜之处向来都说鼎湖，这次游览真想直达清都。参天的玉笋高达千寻，落地的金莲高十丈却还不足。临江观望便想在一柱峰下安眠，今日在海山之间欣喜地认识方壶仙山。一定要买来鹅溪绢，好画一幅沧洲水墨图。” 独峰山。《仙都山志》记载：又名仙都石。谢灵运《名山记》说：缙云山旁有一块孤石，挺立冲入云端，高二百丈，顶上有湖，湖中生长莲花。旧《东阳记》称为丹峰山。步虚山。《仙都山志》记载：在仙都山前，重叠的山岭依傍天空，群峰彼此掩映；又有小峰排列得像北斗，名叫斗岩。古人说，黄帝曾经在这里炼丹。好山。《仙都山志》记载：在仙都山西面。起初名为旸谷。宋绍兴年间，转运使李士举常游仙都，留下“华屋重重，对好山”的诗句，于是得名。李士举《过仙都徐氏山居诗》说：“四海没有尘乱，战马安闲；稻谷、桑树、柘树一片绿色环绕。不知这一切全是君王的力量，华美房屋重重叠叠，正对着秀美山峦。” 大象山。《缙云县志》记载：在县城西南二十里，山形像卧象。大姥山。崇祯《处州府志》记载：在县城西南三十五里，又名姑妇山。《嘉靖浙江通志》记载：在小蓬莱山东面五里，山上有两块上下相对的石头，又名母子山。万松山。《缙云县志》记载：在县城东面五里。山势盘旋，林木山峦繁茂秀美。括苍山。崇祯《处州府志》记载：又名苍岭。《图经》说：十大洞天中，这里列第十，名为成德隐真洞天，周围三百里，东面跨入仙居，南面控制临海。《五岳图序》说：“括苍山，是东岳的辅佐之山。”《抱朴子》考察说：“仙经中所说可以用来合炼丹药的地方，有大小天台山、四望山、盖竹山、括苍山，都是正神所在之处；山上都生长芝草。有道之士登临，得到神灵帮助便是福，所炼药物必定成功。”刘昭禹《括苍山诗》说：“走了一整天才走到一半，群山都在脚下俯视。白云随着脚步升起，险峻的道路盘旋直上天空。瀑布顶端的桥形很小，溪边垂钓的身影带着寒意。注成此诗只是徒然长叹，原本没有什么难以改变之处。” 灵龟山。《嘉靖浙江通志》记载：在县城东面三十五里，左边叫东山，右边叫西山。山中有一块石头，形状像龟，龟背上有纹理。官山。旧《浙江通志》记载：在县城东面七十里。嘉靖《浙江通志》说：与台州境相接，薪柴、竹木资源丰富，百姓从中获利并依赖它。

译大防山。《缙云县志》记载：在十四都，有七十二个洞穴，与青田交界。黄龙山，《栝苍汇纪》记载：四周山势陡峭险绝，池水清洁澄澈。相传有龙潜伏在这里，大概是县城北面的险要关隘。历山，《缙云县志》记载：在县城西北四十里，有摧车坑；架鼓岩上有舜庙，下面有龙津。漦山，《崇祯处州府志》记载：在县城西北二十五里，旧传有龙在这里遗下涎液，因此得名。仁寿山，旧《浙江通志》记载：在县城西北五十里。瀑布山，《崇祯处州府志》记载：在县城北三十五里，飞流的泉水洒落二百余丈。葛竹山，《栝苍汇纪》记载：在县城西北五十里。世代相传葛洪曾在这里炼丹，遗留下的笔迹化成了竹笋。人们取这种笋，可以写下几十个字。大盘山，《崇祯处州府志》记载：在县城东北一百二十里，水源从这里发出，与东阳县交界。小仙都山，《澄怀录》记载：在缙云南峰的东面，称为小仙都。有两块石头像人的形状，俯身相对，一前一后，俗称新妇石。小蓬莱，《仙都山志》记载：在仙都的西面，潭水中央有一座小岛，岛上多怪石奇树。潭的南面有石壁，高达百仞。四明人楼钥大字书写“小蓬莱”三个字，刻在石壁上，并建亭覆盖。岱岭，《崇祯处州府志》记载：在县城北一里。岭左的水流入好溪，经丽水、青田到达温州，流入大海；岭右的水流入龟溪，经永康、兰溪到达杭州，流入江中。三岭，《崇祯处州府志》记载：在县城西南三十五里，属于丽水界内，高峻险要，难以攀登。明代耿再成曾在这里筑寨。茭岭，《崇祯处州府志》记载：在县城西北四十里，是武义县要害之地。冯公岭，《栝苍汇纪》记载：由善士冯大杲开凿。宋代杨亿把它比作蜀地的剑阁。谢公岩，《缙云县志》记载：在县城南五里，谢灵运曾经游览过这里，因此得名。徐德辉《初夏游谢公岩诗》又写道：脱下纱衣换应天时，细风吹来，清凉的树荫下花落之后，长日里鸟声啼鸣。水乡乘舟游览很快乐，岩门有道路通向州城；百姓多到这里来，仍然自然会追忆那位长髯公。仙榜岩，《崇祯处州府志》记载：在县城东十五里，峭壁高千仞，颜色赤红，又名小赤壁。隐真洞，《仙都山志》记载：在步虚山顶，岩石玲珑剔透，宛如窗户。这里是唐代刘隐真先生修炼的地方。仙水洞，《仙都山志》记载：在步虚山麓，郡志称它又名镜岩，是唐代周景复先生修炼的地方。陆龟蒙《寄题镜岩周尊师所居诗》说：听说您的身体轻盈，连仙鹤也比不上；石屋中没有同伴，独自与云为居。清晨亲自削取灵香柿，独自度过长夜，空吟碧落仙书。十洞中的精气应当都已吸尽，一头秋霜般的白发还从未梳理。知道您将要进入悬珠宫，早晚会骑着白鲤鱼前来。初名旸谷洞。《仙都山志》记载：在仙都山西面，有石室洞房，空旷敞亮，可以居住。因为洞口朝东，最先得到阳光，所以得名。崖壁上有“旸谷洞”三个大字，有人说是李阳冰篆书。金龙洞，《仙都山志》记载：在步虚山东面，深不可测，道家所说的洞天就是这里。宋天禧四年，曾把金简投入洞中。阮客洞，《栝苍汇纪》记载：在县治东一百五十里。唐代李阳冰题写洞额，镌刻在石头上。欧阳修《李阳冰题洞额镌石跋》说：阮客这个人，不知道他的姓名和籍贯，大概是缙云的隐士。李阳冰的篆字，世上传下来的很多；这一处已经磨灭，只剩下少许，尤其令人惋惜。鼎湖，《仙都山志》记载：就是独峰顶上的湖。湖中常常生长莲花。考察唐、宋以来名公的题咏，都把它称作鼎湖。好溪，《崇祯处州府志》说：“在县治前，源头出自大盘山。大盘山横贯缙云、东阳、永康、仙居四县，水源深，河流长，经过丽水到达温州。”《舆地广纪》说：“处州有条恶溪，过去常有水怪。唐代刺史段成式施行善政，水怪自行离去，于是改名为好溪。” 链金溪，《仙都山志》记载：源头出自大盆山，到达仙都后就称为链金水。水中有一块石头，与独峰山根连成一片，平整得像磨刀石。两岸相对，宽三十余丈，而水深只有一尺左右。唐代隐真先生《元墟志》说：“在链金溪边足以洗濯帽缨”，可见链金这个名称由来已久。管溪，《缙云县志》记载：在县城东七十里。百丈潭，《崇祯处州府志》说：“在县城东一百二十里，有三个水潭，四周都是石头，每个周长都在百余丈，水深不可测。山岩上的瀑布像白绢一样倾泻而下，时常有龙潜伏其中。过去周阇黎曾在这里求雨，曾得到神灵应验。” 金花潭，《仙都山志》记载：在练溪旸谷洞。前代相传，鼎湖的金色莲花花瓣曾落在这里。赤壁潭，《崇祯处州府志》记载：在县城东六十五里，就是岩门潭。潭南侧有高峻的岩壁，高百仞，宽半里多，下面有茂密的树林，可以休息。宋代人在岩壁上镌刻“小赤壁”三个字。青田县 青田山，《嘉靖浙江通志》记载：在县城西北一里。旧地理书说，叶法善曾在这里隐居学道；因田中出产青色灵芝，所以得名。山上有试剑石，下面有山洞，可以容纳几个人。石壁上刻着“混元峰”三个字，不知道是谁题写的。前面有一口井，乳白色的泉水不断涌出。锦屏山，《栝苍汇纪》记载：在县城西三里。《青田县志》说，山形像屏风。涌泉山，《青田县志》记载：在县城东一里。东宝山，嘉靖《浙江通志》记载：在涌泉山东面八里，又叫文笔山。披云山，旧《浙江通志》记载：在县城南五里。《崇祯处州府志》说：高数百丈，仿佛云飞浪涌，山势…… 大鹤山，《栝苍汇纪》记载：在城北二十里，就是所谓的第十三洞天，周围五百里。《永嘉记》说：“青田有两只白鹤，年年生子，幼鹤长大后飞走。”道书又记载：“元鹤洞天在处州青田。”许白云的文集中说，青田大鹤洞有叶法善的试剑石。过去有元鹤在上面筑巢，下面又有青牛。许谦《青田大鹤洞诗》说：榕树影子疏落，山路九曲回旋，仙家哪里还会沾染尘埃。山间有田，牛始终隐没其中；石上的鹤巢空了，白鹤也不再归来。炼丹灶没有灰烬，只有白草；剑锋留下的痕迹，自然长满了青苔。洞中的道士如今在哪里？三次叩问云……，始终幽深得无法打开。巾子山，《栝苍汇纪》记载：山峰高耸，如同头巾，是县内第一高峰。登上绝顶一望，福州、台州、温州、处州四郡都在眼前。山上有龙湫，祈求旱灾降雨总能应验。

译金田山，《青田县志》记载：在县城北十里，下面有石井龙湫。南田山，旧《浙江通志》记载：在县城南一百五十里。《栝苍汇纪》说，山下有黄庄楼、百丈漈，右边有吴埠桥，古时称为七十二福地，南田居其一。诚意伯刘公一族居住在这里。山周围二百里，土地肥沃，适宜种稻；即使遇到旱年，收成也和往年丰收时一样。丁公尖山，《崇祯处州府志》记载：在县城西十里，山上有龙潭。《应台山青田县志》记载：在县城西六十里，山脉发源于天台石盖山。《青田县志》记载：在县城西六十里，两座山对峙而立，中间有一块大石横覆其上，下面可以容纳几十个人，因此得名。石佛山，旧《浙江通志》记载：在县城西五里，濒临溪水；有一块高二丈多的巨石，形状像佛。大小连云山，《青田县志》记载：在县城西南一百二十里。石楼山，《栝苍汇纪》记载：在县城西七十里，云雾聚集环绕，形状像楼台。葱阳山，《青田县志》记载：在县城西五十里，极其险峻。占阳山，旧《浙江通志》记载：在县城西一百里。芝溪岭【又名天梯岭】，《崇祯处州府志》说：“道路崎岖险峻，人和马都难以通行。”寺僧仁达募捐人工，改建了道路。石门洞，《方舆胜览》记载：在县城南七十五里，两座山峰像墙一样耸立，高数十丈，相对如同门户，因此得名。有瀑布直泻到天壁，共三百尺；又从天壁飞洒到下面的水潭，共四百尺。《栝苍汇纪》说：宋代永嘉太守谢灵运穿木屐来游览，才开始开辟这个洞。谢灵运《石门新营诗》说：攀登险峻山势，营造幽静居所；拨开云雾，卧在石门。苔藓湿滑，谁能行走；葛藤柔弱，哪里可以攀援。秋风袅袅吹过，春草茂盛繁密。美人游览之后没有回来，美好的约会又凭什么实现。芳香尘气凝聚在玉席上，清醇美酒斟满金杯。洞庭湖徒然起着波澜，桂枝也只是白白地攀折翻动。思念之情寄托于霄汉，孤独的景色无人可以忘怀。俯身在石下水潭洗濯，抬头看树枝上的猿猴。早晨听到傍晚的疾风，晚上看见清晨的旭日。山崖倾斜，阳光难以停留；树林深密，声响容易迅速传远。感念往事，忧虑还有反复；思考未来，旧情已经不存。只希望等到乘坐太阳车，能够用以慰藉经营此居的魂魄。不是为了向众人诉说，希望与知音谈论。谢灵运《登石门最高顶诗》说：清晨攀寻绝壁，晚上在山中栖息。稀疏的山峰倚着高馆，面对山岭俯临回旋的溪流。长林排列在门户和洞穴之外，堆积的石头拥护着台阶根基。连绵的岩石使人觉得道路阻塞，茂密的竹林使小径迷失。来的人忘记了新近的道路，离去的人又迷惑于旧日的小路。水流活泼地在傍晚飞快奔流，夜里的猿猴声声啼叫。沉思难道有别的道理吗？只是守道自持，不随身携带世俗之物。心中契合九秋的坚贞，眼睛欣赏三春的嫩芽。平常居处以等待终老为常，顺应处境所以安心。可惜没有志趣相投的同伴，共同登上青云梯。王开平《石门洞诗》说：层层山崖立在水边，绝壁上万缕瀑布垂挂。常常被烟云遮蔽，不分晴天雨天。山岚多，琳宇湿润；苔藓滑，石桥危险。得到诗句便停舟书写，春衫湿润了也不知道。林景熙《石门洞诗》说：溪边两块巨石像层层城墙，其中有洞天，门户并未关闭。拄着藜杖穿过莎草进入幽微小径，石藤缠绕树木，春日里一片幽暗。口渴的猿猴带着幼猿下来饮涧，我也用山间瓢舀取清凉的泉水。一重遮蔽，一重又显得明朗；朱门金榜打开了特殊的庭院。众多山峰环抱拱卫，受到约束，这不知是哪一年神人驱使五丁开凿的。缥缈楼台中钟磬寂静，薜荔枝蔓披散，窗户清幽。戴黄冠穿羽服的，是谁家的仙人？坐在琼台上阅读《南华经》。客人来时，在松树下的石头上作揖就坐；叫人煮茶，慢慢烹煮枸杞。笑着让青衣人引导我前行，山峰回转，道路曲折，银河般的瀑布倾泻而下。刚看见绝壁间云雾奔走，忽然听到万山沟壑中风雷驱驰。不知哪个年代劈开了青色峡谷，万斛明珠全都带着龙腥气。想召唤琴高借来仙鲤，蒙蒙山雨吹打着孤亭。顾▯《再游石门洞诗》说：苍翠的栝苍山东部山岭，百里之间萦绕着青碧之色。石门忽然从中间断开，幽深曲折地打开了仙人居所。远远窥望，日月仿佛深藏其中；转过身去，又被烟雾隔开。高空中楼阁高耸，星斗仿佛悬挂在几案和坐席旁。芳香的岩石如同锦绣，丛山围绕着苍翠石壁；山鬼也不躲避，行人却被猿啸惊动，窥视游客的人披荆斩棘登上孤亭。奇异景观壮阔了心魄，穹窿般的山崖倚靠着天空；悬挂的瀑布从半空飞射而下。高处的水流横陈，如同杂佩；直下垂挂，像匹帛；分成四面山谷的喧响，散开成为千顷泽国。初冬时节，天气还不寒冷，清晨阳光映照山岚，明亮炽盛。重来这里，情意更加眷恋；独自前往，任凭自己所适，确实美好而合乎心愿。既然如此美好，为什么还要年老奔走？最终应当脱离尘世罗网，高高振翅凌风而去。青田溪，《元和郡县志》记载：在县城西南十八里。沐鹤溪，《名胜志》记载：在县城西南五十里，发源于鹤口岭，经过白岩，到达大郎回、小郎回，便称为浣纱溪。浣纱溪，《栝苍汇纪》记载：宋代谢灵运游览石门，进入沐鹤乡，看见两个女子在浣纱，便作诗嘲弄她们；两个女子忽然不见了。松阳县 邵山、尖山、玉亘山，《栝苍汇纪》记载：在县治北五里，三座山峰连在一起，形状像笔架，是县城的镇山。西屏山，《嘉靖浙江通志》记载：在县城西一里，山上有灵霄台、半月泉，旁边有望松岭。紫金山、石笋山，旧《浙江通志》记载都在县城西五里。《松阳县志》说：石笋山两峰对峙，石阶高达千寻，陡峭挺拔如笋，下面临着大溪。射堋山，旧《浙江通志》记载：在县城东十五里，形状像射箭的箭垛。马鞍山，旧《浙江通志》记载：在县城西四十八里。《栝苍汇纪》说，山形像马鞍，横跨水口；登上山顶可以远望郡城。七宝山，旧《浙江通志》记载：山北过去出产矿物，现在已经停采。南洲山，《崇祯处州府志》记载：山下有渡口。独山，《栝苍汇纪》记载：在县治南面。《永嘉记》说：此山孤独耸立，旁边没有山脉相连，所以得名；又名百仞山。沈晦《游百仞山诗》说：山头白云如同撕开的棉絮，竹鸡无声，斑鸠呼唤伴侣。圆圆的朝阳升上林梢，寒食时节梨花盛开在溪口道路旁。一座山峰独自秀出，横临溪水的阴面；青翠树林倒映其中，深达千丈。山上有白龙蛰伏在幽深洞穴，年年干旱时，往往能够化作甘霖。如今空山寂寞，古屋荒坛上的花木冷落。将来或许会遇到从前来种花的人，他年也许会成为在这里筑巢居住的人。戴火山，《栝苍汇纪》记载：就是留明洞山，山中有许多奇异胜景，有戴火仙庙。箬寮山，《松阳县志》记载：在县城西南一百四十里。乌防山，《栝苍汇纪》记载：过去出产银矿，现在已经封闭。蟾湖山，《崇祯处州府志》记载：高四千仞，正统年间乡人在这里筑寨。石印山，《栝苍汇纪》记载：有义和桥共四十八座。道观山，《栝苍汇纪》记载：山中有丛集的石头，像树林一样；还有小桃源。桃核洞可以横卧，云岩有浴丹井。

译九芝山，《松阳县志》记载：在县城西南十五里。《崇祯处州府志》说：山上曾经生长过九根灵芝。南岩山，《崇祯处州府志》记载：在县城南十里。《名胜志》称它的幽深秀美为全县第一。东面有石笋，高四五丈；泉水从石坎中流出，名叫马蹄泉。横山，《名胜志》记载：在县城南十里，形如云横空中，高三百丈。上方山，《松阳县志》记载：在县城西五里。唐代进士毛云龙曾在这里炼丹，泉水从岩石中流出，即使大旱也不会枯竭。传说这就是炼丹井。沈晦《上方山居诗》说：天边群山中的一座草亭，半溪花雨烟雾迷蒙。老翁年老时得到这样的景色，每天与溪山一同醉醒。这一生真正与尘世相忘，年老后的生活寄托在上方山。洗脚后关门，枕着书睡去；连绵山岭上的松树和桧树，被雨水冲刷得声势浩大。卯山，《名胜志》记载：在县城西二十里，有怪石像松树，长有枝叶；唐代叶法善曾居住在这里。吴天泽《卯山诗》说：丁字碑残缺，令人惊叹书法之笔；卯山丹成之后建起元坛。还留下抛下的仙人棋子，留给人间作为石头观赏。酉山，《名胜志》记载：与卯山相对，分别以方向命名，也是叶法善往来的地方。石甖山，《松阳县志》记载：在县城西四十里，旁边没有山脉相连，像一只石甖。长松山，《栝苍汇纪》记载：县名就是因它而来；又名牛首山。山上有龙潭和九云峰，叶法善在这里解化。南岭，《崇祯处州府志》称它最为险峻，是西南方向的一处险要关塞。横溪的水发源于此。望松岭，《名胜志》记载：在县治西一里，旧传王羲之曾在这里望松。云岩，《名胜志》说：在城西一里，有石洞，洞口有卧龙冈、烈妇岩。《崇祯处州府志》说：正统末年，乡人在这里躲避盗寇；守寨人何志福暗中勾结盗贼，攻破了山寨，妇女大多投岩而死，因此得名。松阳溪，《栝苍汇纪》记载：上游有界首桥和渡口，下游有观口上、下两座桥，以及观口渡、金梁渡。又有响岩桥，通到堰首；在这里汇合龙泉水，经过郡城，到达青田，流入大海。白龙津，《名胜志》记载：在蟾峰山麓。遂昌县 瑞山，《嘉靖浙江通志》记载：在县治南半里。过去山上常有紫云盘绕，人们认为是祥瑞之气，所以用来命名此山。山上有一口井，名叫炼丹井。山的右边是尖山，左边是塔山。宋代县令朱元成因为尖山高峻，在土鼓坛上修建了一座塔，叫双峰塔，与尖山对峙，因此又称塔山。白马山，《崇祯处州府志》记载：在县西二十里，又名丁公山。相传过去有个丁公，住在山下，喜欢骑白马；死后成为神，因此得名。君子山【又名城山】，《栝苍汇纪》记载：在县治西南一百步，山麓多为士大夫住宅，因此得名。妙高山，《遂昌县志》记载：在县西面，秀丽高峻挺拔，大概是县城附近最尊胜的山。屏风山，《栝苍汇纪》记载：在妙高山西南，形状像玉制屏风。曾山，《崇祯处州府志》记载：在县城西十里，名叫文笔峰，俗称尖山。鱼袋山，《名胜志》记载：位于瑞山之后。《崇祯处州府志》说：形状像双鱼袋，因此得名。西明山，《名胜志》记载：在县城东十里，岩石陡峭险绝，下面临着大溪。青城山，《栝苍汇纪》记载：山上有飞瀑、龙井、相公岩、玉女峰、芙蓉峰两座山峰。汤显祖《青城山诗》说：万仞飞泉悬挂在石龙上，青城如同雾洗过的芙蓉；若不是仙官弹琴完毕，谁会俯瞰秋窗外的玉女峰。唐山，《嘉靖浙江通志》记载：在县城北十八里。山北两峰像直立的笔，彼此相对，又名罗汉峰。五代时，僧人贯休居住在这里。庵堂北面有深潭，面积五亩；有虎跑泉，水清澈而不枯竭，又名虎丘。飞鹤山，《遂昌县志》记载：在县城东一里，山形像鹤张开翅膀回旋飞翔。平昌山，《栝苍汇纪》记载：在县城东十五里，两座山前后重叠，形状像“昌”字，县名就取自这里。尹公山，《遂昌县志》记载：在县东三十里，与百丈岩相连。隋大业年间，有一位姓尹的人在这里炼丹，因此得名。牛头山，《名胜志》记载：与松阳县接界。《遂昌县志》说：山峰层层叠叠，共有九座，又名九云山。月山，《嘉靖浙江通志》记载：在县城西四十五里，山形像月亮，与瑞牛山相对。湖山，《名胜志》记载：在县城北七十里，突兀耸立在溪口。独山，《崇祯处州府志》记载：在县城西八十里，又名天马山、赤壁山。徐应亨《独山诗》说：高峻不平的独山显现眼前，摇桨驶向西湾；飞溅如雪，滩声急促；云气停留，石色斑驳。山峰回转，频频指向远方；小路狭窄，难以继续攀登。转而想起浈阳峡，在积翠之间徘徊。大楼岩，《栝苍汇纪》记载：在县西，飞瀑四季不断；冬天便凝结倒悬，像玉制佛塔。下面有三十六处龙湫，奇异胜景为全县第一。王养防《登大楼岩诗》说：独自站在大楼岩最高峰，万座苍翠山峰下落着飞泉。俯身寻找玉乳泉，平临大地；仰头看银河，高耸直达天际。曾有黄龙前来听法，难道没有白鹤下来参禅？猛然间仍未尽凭虚而起的兴致，三十六处深潭生出紫烟。石姥岩，《遂昌县志》记载：绝顶有泉水流出，汇成水池；池中有两条金鲤鱼，时隐时现；又有一株花，开青、红两种颜色，实在奇异绝妙。侵云岭，《遂昌县志》记载：在县城北十五里，下面有马埠巡检司。赤津岭，《崇祯处州府志》记载：在县城北六十里，山势陡峭险绝，两山像门户一样；向北可到衢州龙游。航川，《遂昌县志》记载：又名航头，在县城东十里。前面有深潭，水清澈，没有边际。幞头潭，《方舆胜览》记载：在县城东五里的大溪中，形状像幞头。水位降低时才显现出来，民间有谣言说：“幞头潭上，岸遂昌官一半。”如今溪南涨起的沙滩已经与山麓相平，距离水潭只有几尺，而登上桂籍的人却接连不断。双溪，《名胜志》记载：在鱼袋山下，湖山溪、金溪两条水流在这里汇合，流到衢州，注入浙江。梧桐溪，《遂昌县志》记载：在县东三十里。《永嘉志》说：梧桐溪有两个源头。云和县 凤凰山，《栝苍汇纪》记载：在县城北约一百里，是最秀丽挺拔的山。鲤鱼山，《栝苍汇纪》记载：在县城北约五十步，形状像鱼头，有一间石室如同鱼嘴，最为秀拔。登上山顶，全境的形势胜景都可以一览无余。龟山，《云和县志》记载：在县城东一里，山势穹隆而高峻，形状像龟。象山，《云和县志》记载：在县城东二里，环列在道路旁，宛如驯服的大象。娄狗山，《崇祯处州府志》记载：在县城北二十里，是县城的镇山。山上有石屋、石笋，下面有清泉，祈求旱灾降雨能够应验。

译白龙山，《名胜志》记载：在县城东南五里，环抱拱卫县治。《云和县志》说：山顶有泉水从石孔中流出。灵漈山，《栝苍汇纪》记载：在县城东面，厅堂屋宇幽静寂寥，瀑布像星星飞散；务溪的水发源于此。大杉源山，《云和县志》记载：在县城西七十里。《崇祯处州府志》说：山西面属于云和，东面属于丽水。武岱山，《云和县志》记载：在二都；《栝苍汇纪》记载：山中建有庵宇，旁边有石孔流出泉水，冬夏都不断绝。大雄峰就是此山的山顶，属于黄家畬，通往景宁、龙泉、庆元三县。香火山，《云和县志》记载：在县城东三十里，遇到旱灾祈祷降雨多能应验。安溪巅，《名胜志》记载：道路通向景宁，两山形成丛集的峡谷，足以控制安溪。《栝苍汇纪》记载：在县治南面，水源出自东岱，下游与双溪汇合，到小徐处绕过狮峰，合流入浮云溪。规溪潭，旧《浙江通志》记载：通达丽水界，是县城北面的襟带。龙泉县 九姑山，《栝苍汇纪》记载：在县治北一百多步。过去县令某人的九个女儿葬在这里，因此得名。石马山，《龙泉县志》记载：距县城十五里，山峰秀丽高耸，是全县群山的祖山。《栝苍汇纪》说：山顶有巨石像马，还有文笔、秀才两座山峰。桃源山，旧《浙江通志》记载：在县城西二里；《龙泉县志》说：在天台山的右边。佛山，《龙泉县志》记载：距县城十里。《崇祯处州府志》说：又名棋山，县治正对着它。豫章山，嘉靖《浙江通志》记载：在县城南二十里。唐代时常常出产铜，如今没有了。山下环绕着河流，称为豫章川。金鳌山，《名胜志》记载：在县城东面的水中，巨石簇拥而起，形状像金鳌。九漈山，《龙泉县志》记载：距县城一百里。《嘉靖浙江通志》说：岩石高百仞，上面有九口龙井，都是水流回旋冲成的；每口井方圆数丈，深不可测。九道飞瀑从岩顶倾泻而下，有时分开，有时合流，形状像垂挂的帛带，声音如雷霆，注入山谷。匡山【一作筐山】，《栝苍汇纪》记载：匡山的水发源于此。宋濂《看松庵记》说：龙泉西南一百多里，有一座四面山势奋然隆起、中央低洼的山，形状像筐箕，人们因此称为筐山。山上多髯松，放眼望去一直延伸到云中。刘基《苦斋记》说：匡山山顶，剑溪水从这里流出；四面峭壁拔地而起，岩石和山坡都是苍色石头，下面多白云，上面多北风。李曅《匡山行》说：仙人不要吹奏紫鸾笙，听我唱一曲《匡山行》。这是青莲居士读书的地方，直到今天石室中的丹霞仍然明亮。龙泉西南一百多里，四面山势峥嵘，翠峰耸起；先生在这里结庵，景色正像图画，也正与匡山相似。屋前屋后都种着松树，坐看百尺高的苍松如精龙；苔藓树皮深深含着霜雪，古老铁色的树干回旋着风云。从一座亭子下面看，苍碧的水波浸润而寒冷；缥缈烟云形成万顷之大，其中有神鱼，身长可与人相比，翠色鱼鳍翻动着玻璃般的水影。一座亭子建在高处，与浮云齐平；碧色栏杆之外青天低垂，清楚地像看见仙人投壶、笑对玉女，仿佛出海时听见金鸡报晓。东南面有一座亭子隐藏在林木荫影中，地势清幽高爽，隔绝炎热；人间也正是烈日如火流淌。稀疏的竹席和琅玕仿佛自带苍白霜雪，其中最秀美的是环中亭，四周环绕着千朵青色芙蓉。〔原文数字、纪年保留：一百二十里〕 清晨爽朗的山气落在我的▯萝，风吹日光，天色迷蒙；鹤在怨恨，猿和莺还没有归来。如今穿绣衣的人成了青云之客，回头望向故山，五情摇动；归乡的梦时时来到寒冷的碧色山水之间。自古以来山林与钟鼎生活本来相同，先生又有前贤的风范；稍等功业成就，便拂衣而去，入门时依旧会看见山花红艳。▯山，《龙泉县志》记载：距县城三十里。《栝苍汇纪》说：青色石壁陡削直入云霄，云雾昏暗迷蒙。叶子奇《▯山记》说：▯山青峭直削，插入云天；五月风高，雪仿佛要飘落。想来应有仙人骑着白鹤，月明之夜可以听见夜间吹箫。凤凰山，《名胜志》记载：在县城西四里，山势像飞翔的凤凰。天台山，《名胜志》记载：相传山中有一条小涧，桃花花瓣一片片从中流出。山北有一片平地，似石又不是石，晶莹洁白，十分可爱。此山秀丽挺拔，是全县的胜景。琉华山，《龙泉县志》记载：在县城南七十里。《栝苍汇纪》说：高出境内各山，山顶有长湖，深不可测；山下是琉田，有青器窑，如今已经废弃。石笏山，《嘉靖浙江通志》记载：在县城西面十里，因山形而得名。再向西十里有孝义山，宋代孝子卢猛居住在这里。山下有孝义泉。棋盘山，《龙泉县志》记载：在县城南面三里，山上有砰石，形状像削成的一样，因此得名。湖台山，《名胜志》记载：在县城西南八十里。五代梁时，邑人邱鼔进山砍柴，忽然遇到清澈的湖泊和橘树林，幽深得仿佛不是人间。他看见两位老人对弈，等到回来时，已经过了一年。黄鹤岭。《崇祯处州府志》记载：晋、唐之间，龙泉有称为黄鹤镇的地方，因为这里是县境的镇山。武溪岭，《崇祯处州府志》记载：龙泉、云和两县在这里分界。白云岩，《栝苍彚纪》记载：山上有五显神庙。相传宋德祐年间，幼主经过这里，天黑时把军队驻扎在山上，命令各人背溪中石头来筑营垒，石垒和庙宇至今还存在。管师复曾隐居在这里，人才特别兴盛。剑池湖，《龙泉县志》记载：在县城南面五里。《名胜志》记载：周围三十亩，世代相传欧冶子曾在这里铸剑。谨按：《元和郡县志》记载有龙泉湖，但考察新、旧《府志》和《县志》都没有收入，怀疑就是剑池湖。▯溪，《名胜志》记载：发源于三径，经桑溪到达锦川，在披云二桥处汇入大溪。灵溪【又名槎溪】，《方舆胜览》记载：在县城东面一里、崇因荐福院北面。这条溪水夹着长洲分成两支。乡里谶语说：“沙洲到寺上，龙泉出宰相；沙洲到寺前，龙泉出状元。”后来何执中任宰相，刘知新释褐入仕便考中第一名，大概应验了这句谶语。秦溪，旧《浙江通志》记载：剑池湖在它的北岸。 《龙泉县志》记载：下游与蒋溪合流，汇入大溪。稽圣潭。《崇祯处州府志》记载：旧时有桥横跨县学水口。庆元县。霞披山，《嘉靖浙江通志》记载：在县治南面，颜色像浓重的朱砂。象山，《名胜志》记载：在县治西北。松源山，《崇祯处州府志》记载：在下管，山势像建瓴倾水一样。徐应亨《松源山诗》说：遥远的松源县，盘旋在翠色云气之中；雪浪喷出远处的白色，霜叶飘落稀疏的红色。仙境般的千山万崖汇聚在一起，人烟只由一条小路相通。隔着村子听见犬吠，疑心那里住着武陵隐士。

译石壁山，《名胜志》记载：在县城东面十里，石笋直插天空，是县境的关阻。巾子山，《庆元县志》记载：又名锦山，在县城北面十里，两座山峰相对耸立，祥瑞之气浮在空中，仿佛彩桥。县学宫在山下。薰山，旧《浙江通志》记载：在县城西面十二里。《嘉靖浙江通志》记载：山中吐出的云气像彩虹，与锦山相对。芸溪的水发源于此。薰山相连之处有文笔山，山峰圆而尖，像削成的一样。稍向西是仙桃山，山上桃树很多，春天桃花盛开，灿烂得像云锦。天马山，《栝苍彚纪》记载：距城南二里。县城附近高大尊贵的山是温阳山。旧《浙江通志》记载：温阳山在县城西南六十里。百丈山，《栝苍彚纪》记载：距城西三十里，悬崖孤立而陡峭，下面有龙湫。相传这里是马氏女子栖真炼丹成仙后离去的地方。凤皇山，《庆元县志》记载：在县城西面七十里，山峰飞举，像凤凰比翼齐飞，高耸直入云天。石龙山，《崇祯处州府志》记载：在县城西北数百步，盘踞在那里像龙一样，伏下后又再次昂起，山峰尖锐如竖立的笔，因此又名文笔山。粉盒山、金钗山、龟山、防山、莲花山，《庆元县志》记载：都在五都，分别因山形而命名，并且都聚集了奇异祥瑞之气。横岭，旧《浙江通志》记载：在治所东面八十里，连接旦云，向中部进入福建界。乌石岭，《庆元县志》记载：在县城西面十里，石壁陡峭如削，是县境西面的屏障。安溪，《栝苍彚纪》记载：溪水发源于挂桥山下。芸溪，《庆元县志》记载：在县城北面二十五里，与槎溪、水梅溪汇合。《栝苍彚纪》记载：溪水经过头陀峡桥，流向郡城。景宁县。桂山，《崇祯处州府志》记载：在治所北面，山上有突出的石头，方正得像印章，旁边生长着奇异的树木，以作遮蔽【“以防之”疑有讹误】。从福建寿宁的万里林出发，由导路者带领到达这里。玉泉山，《栝苍彚纪》记载：山麓有泉水从岩石上滴下，清澈晶莹如玉，因此得名。山上有洗心亭，邑人胡岳所建，题名为“鹤溪洞天”。雅山，《景宁县志》记载：在县城西面一里，山上有一座孤峰特别高耸，远望俨然像雅立之状，就是儒学的朝山。香山，《栝苍彚纪》记载：与县城相对，千岩竞相秀美，是全县的胜景。豸山，《景宁县志》记载：在县城西面半里，山形像獬豸，因此得名。笔架山，《景宁县志》记载：在县城北面五里，宛如笔架。勅木山，《崇祯处州府志》记载：高达数千仞，积雪十多天也不消融。陈孟素《浙勅木山诗》说：寻访幽境一直登上最高峰，万仞青山边只有一条路相通；俯身便可低头看落日，伸手真能数飞鸿；蒲塘碧水映着秋日影子，石湩生香可以验证一年的收成；因为经过寺院，回程时天色已晚，芒鞋踏破了封山的白云。石耳山，《名胜志》记载：在县城南面，岩石高一百多丈，山上生有形如桑葚的石耳；又有响岩，敲击它会发出声响。石牛山，《名胜志》记载：在县城南面十里。《崇祯处州府志》记载：高一百丈，山顶有巨石，黑色而盘伏，像牛一样。洪岭，《景宁县志》记载：在县城北面十五里，是前往郡城必经的道路。山岭最为险峻，知县汪士璜开凿道路，行人因此便利，称为岚头岭。乌铁岩，《栝苍彚纪》记载：在治所东面半里，时雨刚停，岩石的颜色像铁。它的第二座山峰尤其陡峭险绝。卢栖洞，《崇祯处州府志》记载：唐代道人卢敖曾栖居其中。大溪，《栝苍彚纪》记载：古代浮邱伯曾在这里给鹤洗浴，因此又名沐鹤溪。潘援《沐鹤溪诗》说：沐鹤仙人离去再也没有回来，沐鹤溪水清澈而寒冷；细柳青青映照着清水岸边，落花纷纷漂浮在苍茫水面。我来访古寻觅仙人的遗迹，流水逝去正好契合深刻的道理；整理衣裳吟啸经过芳洲，绿荫中的白鹭受惊飞起。尘溪，《景宁县志》记载：在县城南面二里。宋代秦少游曾在这里拜访墨法师。大▯滩，《栝苍彚纪》记载：向东下行五十里，大石交错耸立，形状像犬牙，水流在峡中奔行，声如雷鸣。下面有一块独石，高四五丈，屹立在急流之中。知县钟夏嵩依山水形成的峡口修筑隆▯闗，作为防御设施。宣平县。占鳌山，《嘉靖浙江通志》记载：在县城北一里处。台山，《嘉靖浙江通志》记载：在县城北二十里处。山上层层山峦、重重峰嶂，高远地突出于群山之中。山前有松溪，山后有桃溪，山体夹在两溪之间；两条水流夹山向西流下，又转向西行，十里处称为砻坑山。楼台殿阁山，《崇祯处州府志》说：它的形状十分相像。墨山，《栝苍汇纪》记载：在县治东五十五里处，高耸千仞，山色像墨一样黑。栗山，《名胜志》记载：在城西四里处。两条水环绕着山，左边的叫午溪，右边的叫申溪，都是按照方位命名的。欧溪山，《栝苍汇纪》记载：在县城东五十五里处。相传古代欧冶子曾在这里铸剑。天马山，《崇祯处州府志》记载：在县城南十里处。白马山，《栝苍汇纪》记载：在县城西五里处。山上有石室，石室中有一块石头，敲击它会发出铿锵的声音。榅样山，《栝苍汇纪》记载：在县城西十五里处，山顶有唐代葛周庙。《名胜志》记载：三座山峰交错耸立，四面都极其陡峭险绝。俞高山、玉岩山，旧《浙江通志》都记载在县城南六十里处。竹客山，《崇祯处州府志》记载：又名寨头，可以防御松阳县，那里也是两县的分界处。槁岭，《栝苍汇纪》记载：在县治南面，越过此岭就是丽水界。箓符岩，《崇祯处州府志》记载：民间传说叶法善把箓符埋在这里的东岩。《栝苍汇纪》记载：在县城西五十里处，四面都陡峭险绝，只有一条小路，攀着藤萝才能进入；又名赤楼山。西岩，《栝苍汇纪》记载：再向西四十步，与东岩相对耸立。唐代袁晁、宋代方腊作乱时，郡中百姓躲避到这里，得以免难。【何镗《西岩记》说：天下称为十大洞天的地方，栝苍山位居其中之一。在栝苍山方圆千里以内，以十计算的名山大川很多，其中青田的石门最为优胜，缙云的仙都最为奇特；至于高耸突起、山腹中嵌有洞穴、形状奇特雄伟而四周环列耸立的山岩，没有超过宣平东西两岩的。】白泄岩，《崇祯处州府志》记载：又名云岩，高一百多丈，只有一条小路，可以攀着藤萝上去。正统年间发生盗寇之乱时，乡人到山顶躲避灾难。箓溪，《栝苍汇纪》记载：发源于曳岭，流到洗滩，汇入防马村水和茭溪。《栝苍汇纪》又记载：在县治西面，从砻坑流出，到达大溪口，通往丽水玉环。

译玉环山，《太平寰宇记》记载：又名木陋屿，也叫地肺山，在海中，周长五百多里，距离郡城二百里；山上有流水，洁白如玉，因此得名。考查《登真隐诀》说：郗司空先在这里建造别墅，东晋时有数百户人家居住于此，直到现在湖田仍然存在。《洞天福地记》记载：此山是第七十一福地，在温州乐清县。《台州府志》记载：又名木榴山，因为避钱王的名讳而改为现在的名称。本朝雍正八年，浙江总督【臣】李衞上疏请求展复，[原文此处疑有缺文]，奉…… 设置防务，设立同知一员，并在山上修筑城池。【谨按：《晋书·地理志》记载：孝武帝宁康二年，分临海郡永宁县设置乐成县。宋代属永嘉郡，后来废置不一。到五代吴越时期，改名为乐清。现在的玉环山在太平、乐清两县交界的海中。】中青山，《玉环志》记载：一半在城内。东青山，《玉环志》记载：一半在城内。西青山，《玉环志》记载：在城外。灵山，《台州府志》记载：在楚门港中，与玉环山相连接。潘伯修《灵山诗》说：玉环群山中的灵山幽深，四面环绕着大海；山根通向太阴，空青与碧水淡淡相映，化作风露，来时萧瑟森然。可叹我命运坎坷，像落入台州的雁；与鱼鸟相互调笑，却成了久滞此地的人。向南游历华盖山，连续数月移动；胜地就在附近，却只能心中欣羡。乘轻帆渡水，不再停宿；解下绶带，长剑与青琴相伴。将在琼田种榆树，在玉山山岭吹笙。我将要在这里调养性命；道路四面断绝，谁还能寻访到呢？笔架山，《玉环志》记载：在西潭。仙人山，《玉环志》记载：旧时有寨城，周围五里，如今已经废弃，但城墙遗址仍有保存。龙尾山，《玉环志》记载：山岙中有岩石，方圆八尺，周围三丈多，称为印岩。锦屏山，《玉环志》记载：山顶有岩石，方正得像头巾，又名方巾山。分水山，《玉环志》记载：是乐清、太平两县的分界处。牛头山，《玉环志》记载：距海十多里，山前有溪，名为大密溪。高椅山，《玉环志》记载：距海二里，山前有溪，名为小密溪。尖岩山，《玉环志》记载：距海五里，山前有溪，名为小溪。考功山，《玉环志》记载：旧时有台寨，如今遗址尚存，距海二里。木冈山，《玉环志》记载：山上有龙潭，能够兴起云雨。虎乂山，《玉环志》记载：山上有两株铁树，每隔四五年开花一次，至今没有改变。金竹山，《太平县志》记载：在玉环乡，民间称为竹冈。大乌山、小乌山，《温州府志》记载：都在海中。鸡冠山，《玉环志》记载：又名长屿山，在海中。花岩屿，《玉环志》记载：在白沙屏。百丈岩，《玉环志》记载：在芦防。女儿洞，《玉环志》记载：在漩门。流沙洞，《玉环志》记载：在沙屿。天开河，在玉环城外。本朝雍正八年，浙江总督臣李卫上奏请求拓展、恢复玉环山，奉皇帝谕旨准许施行。将要修筑城墙时，七月初一日和二十一日两次雷雨大作，冲开了一条河，直通后□浦，长一千三百二十丈，宽约二三丈。装载石头的船可以直达城下，商民船只可以通行，兵船出巡也十分迅速，由此可见 圣上的德行感通万物，这是千古未有的吉祥征兆。龙潭，《玉环志》记载：在大理岙东北方的群山峻岭之中，有一条大溪，溪水流入潭中，潭水深不可测。《浙江通志》卷二十一。《史部·地理类·都会郡县之属·浙江通志》。钦定《四库全书》。《浙江通志》卷二十二。