浙江通志卷二十九

译学校【五，附书院】。严州府。严州府儒学【在府治西南】《严陵志》：原在府城东南，宋雍熙二年，知州田锡迁到西北；景祐年间，知州范仲淹建造堂宇、斋舍和廊庑；嘉祐年间，知州赵抃置办学田以供养士人；大观年间，知州李升重新修建庙学；绍兴七年，知州胡寅全部拆除旧建筑而重建。《嘉靖浙江通志》：乾道五年，张栻任知州，改学门为向南。当时吕祖谦任校官，士人得以出入两位大儒门下，因此多数都有声名【按《万历府志》说：绍定、淳祐年间，陆子遹、王佖先后修葺】元至元末年毁于兵火，明洪武七年，知府赵士敏迁到现在的位置；永乐十四年，大水冲毁庙宇，知府李兴重建。《万历严州府志》：宣德六年，知府徐孔奇建赐书楼；正统三年，万观修建殿、廊庑、堂、斋，开辟射圃；九年，黄澍建观德亭；景泰四年，刘纲重修；成化七年，知府朱暟增修；二十一年，同知邝才建号舍；二十三年，知府江豫建馔堂。弘治六年，李德恢建正殿【吴伯通撰记】嘉靖三十七年，韩叔阳修缮。万历元年，周铎重修；四年，知府陈文焕、同知林烋、推官周宪增修；七年，知府杨守仁建聚奎楼、仰圣门。本朝康熙八年，知府梁浩然重修。二十一年，洪水冲毁并冲塌建筑。知府任风厚重修。射圃【在文庙西面】名宦祠【祭祀宋璟以下十二人】乡贤祠【祭祀严光以下十二人】钓台书院【在府城东五十里富春山下】《严陵志》：这里是汉代严子陵耕种和垂钓的地方。宋景祐年间，知州范仲淹开始创建祠宇。绍定戊子年，山阴人陆子遹来任知州，在钓台下开辟书院，在东侧安置僧舍，又修葺高风阁，置备经、史、子、集，用来教导严方、严光两家的子弟。淳祐辛丑年，金华人王佖任郡守，开始开辟斋舍，聘请堂长春秋祭祀并讲习。辛亥年，隆兴知州赵汝历凿石垒土来扩大地基，又增建房屋，门为三间，匾额题作“钓台书院”。沿台阶登上去是官厅，左边就是先生祠。羊裘轩、客星阁全都沿用旧制；又以招隐堂的废址在燕居殿下建造燕居之门。由官厅向右是讲堂，名为清风堂；清风堂北面是复屋，名为遂高堂；遂高堂南面临水建阁，名为云峰烟水。四所斋舍名为明善、希贤、尚志、修己；又有炉亭。山长、堂长都有居处，祭器有库房，储藏有仓，厨房、浴室也有专门场所。于是延请士人，在其中教育供养；把登台道路改到书院右侧，山腰建亭供人休息。东台原有亭子，又重新修建了一座亭；西台也建亭与它相对，遥遥相望。郡府捐出库钱五万缗，在城中开设抵押借贷库，每月收取利息来资助养士。第二年，知州季镛将此事上报朝廷，朝廷任命州学教授兼任山长；他遵循旧例，每逢四仲月率领有关官员举行祭祀，郡守也时常前往。景定辛酉年，知州钱可则修整书院，比旧时更加壮观。客星阁长期沦为僧舍，倾塌破败更加严重，于是命僧人拆掉原建筑作为法堂，另在佛寺左侧选择地势高爽平坦处重建。元至正元年，总管罗廷玉与山长沈元鼎合力兴修，房屋按间计算共四十九间。修复旧建筑的有燕居殿、祠堂、清风堂、招隐堂、客星阁、山高水长阁、遂高楼、羊裘轩；新建的有三公不换亭、天下十九泉亭、锦峰绣岭亭、东台和西台两座亭子；又砌筑登台道路并建门作为标志，另在外面建门，匾额题作“钓台”和“富春山”。不久后毁于火灾。明正统元年，知府万观开始重建，在旁边开辟两轩，东轩名清风，西轩名高节，外门匾额题作“钓台”。山腰仍建锦峰绣岭亭，东西两台各建亭子。弘治四年，知府李德恢拆除旧建筑而改建，在祠堂前树立牌坊，规模比过去更加宏伟。建德县儒学【在县治东面】《新定续志》：县里的圣庙被水冲毁，宋嘉定年间，县令陈德一就在县门内东侧建庙【诸葛安节撰记】淳祐庚戌年，县令惠德夫建造门、廊庑、堂和序【王埜《重建建德县儒学记》：严陵背山临江，是东南的佳郡；汉代有严先生居住在这里，本朝则有范文正公、张宣公任守，吕成公任教，文教风气相互熏陶，士风日益兴盛。建德隶属于严州，只祭祀孔夫子，中间又遭水灾，已经荒芜成丘墟。嘉定癸酉年，县令陈德一在县门东侧重建圣庙，但门、廊庑、斋舍尚未齐备，长期成为众人私下议论的地方。淳祐庚戌年，毗陵人惠德夫来任县令，才建造棂星门作为标志，又向郡府请示，重新选择县治南面的地方建造新学。郡守赵汝历捐出库钱帮助开工，京尹资政赵公以及畿内漕司集撰余天任也都出钱资助完成。斋舍四所：左边为尊德、明德，右边为进德、达德。序舍唯独厨房和粮仓尚不充足，大概还要等待以后补足】《严陵志》：元大德十年，县尹张纪重修【王若水撰记】明洪武六年，知县顾执中拆除旧屋而重建【郑涛撰记】宣德三年，知县侯康远修建文庙，改建明伦堂。

译正统六年，知县张铎创建后堂，铺砌两座桥。成化八年，知府朱暟把棂星门改用石柱，并把兴贤桥改用石栏。十八年，知县邹鲁建矩矱堂和号房。弘治六年，知县农猷建造梯云楼。《建德县志》：隆庆年间，知县周望迁建到城东建安山麓【周望《新建建德县儒学记》：建德县学旧日创建在秀山南面，宫殿狭小低洼，祭祀礼器也不相称，我见到后对此很忧虑。后来往来于建安山下，看见那里山势蜿蜒雄浑，原野低地平坦开阔，四面回旋环绕，河流湖泊如衣带环抱，具有壮丽的景观。我说，这是优胜之地，清秀淳厚之气在这里汇聚。你们何不舍弃旧址而计划在这里重建，为什么不在此占卜选择呢？诸位士人都认为很好，将意见上报三院监司，他们全都批准了这个建议。不久便砍除杂草灌木、伐取林木，命工匠准备材料，选择吉日开工。工程始于丙寅年冬季，过了第二年夏季末，庙宇首先完工；斋舍、廊庑、祠堂也依次建成】万历七年，知府杨守仁建聚奎楼。四十年，知县郝光辅建文昌祠。本朝顺治年间，知县郑应皋、张文韬修缮；康熙十一年，知县项一经署理教谕事务，嵇尔勋创建新建筑；十九年，泮水倾泻，知县夏景松修缮并砌筑；二十一年，洪水冲毁建筑，知县戚延裔重修。射圃【与府学共用】名宦祠【祭祀沈瑀以下十人】乡贤祠【祭祀严光以下三十八人】社学【三所：一所在府治西面，一所在城内富寿坊，一所在兴仁门外东关，只有富寿坊的社学保存下来】义学【在民字坊】《建德县志》：县令戚延裔创建。龙山书院【在兴仁门外】《建德县志》：原在拱辰门外，毁于火灾。本朝康熙十二年，知县项一经在兴仁门外创建。淳安县儒学【在县治东南】《嘉靖浙江通志》：宋至道三年，知县孙谠创建；绍兴九年，县丞汪仔重建【方闻撰记】嘉定九年，县令应与权拓展地基，建造棂星门【洪璞撰记】《严陵志》：淳祐四年，知县赵崇嶓开辟两所斋舍；五年，本县士人汪自明建魁星楼；宝祐二年，知县石孝闻全部拆除旧建筑，重新建造，设置东西两斋【方逢辰撰记】元至元元年，知县杜明显重建礼殿；至正十一年，达鲁花赤额伯尔金建明伦堂、两庑、馔门、棂星门，增加学田。明洪武十一年，知县韩钝建造堂宇和廊庑【徐尊生《重修淳安县儒学记》：洪武十年，河南人韩侯鲁伯来任淳安县令，因庙学年久失修，便与县丞刘思学、主簿张士廉商议，首先修葺正殿并加以装饰，在堂庑外排列楹柱，接建外檐，向上连接椽头；扩建学生受业的轩舍，修缮祐文阁，改建棂星门，新增学舍十四间，开设侧门以方便出入，另建房屋祭祀中霤之神，又在县治西面开辟射圃。】工程完毕后，征求文章来记载落成之事。学校是王政的根本。淳安自古多出优秀人才，容易教化、容易治理，因为民风淳厚而且能够安定，所以古人用“淳安”作为县名。县令是百姓的父母，学官是百姓的老师。如果确实有和乐慈爱的父母官、贤明的老师，像爱护子女一样教导扶助百姓，从旁辅导、共同扶持，各自都尽到自己的职责，那么不只是诸生学业精进、品行有成，都可以担当公事，普通百姓也将致力于农业、努力耕田，尊敬君主、亲近上级；这样，兴办教育、培养人才的实际效果就能向下贯彻而无穷无尽，更能证明这里确实形成了淳厚安定的风俗，难道不是很好吗？宣德三年，教谕王端重建魁星楼。嘉靖《淳安县志》：正统六年，县丞王永修建射圃；知县洪渊购买土地，准备建尊经阁，但没有完工。景泰四年，知县刘著接着把它建成。成化元年，知县邓廷瓒建观德堂。六年，魁星楼焚毁，知县王衡重建【商辂撰记】《万历严州府志》：嘉靖三年，姚鸣建名宦祠、乡贤祠；三十八年，海瑞建棂星等门，增加号舍。隆庆二年，郑应龄置办学田。《淳安县志》：崇祯戊寅年，县令萧鸣美重修大成殿【茅坤撰记】甲申年，命曹三仕训导朱佐、汤有望彻底更新堂舍建筑。本朝顺治年间，教谕冯绍元重建明伦堂。康熙年间，知县刘…… 可仕改建大殿，更新栋梁等主要构件，又像重建一样修建两庑。射圃【在学校东面】名宦祠【祭祀贺齐以下十六人】乡贤祠【祭祀方操以下三十九人】社学【三所，都在市坊】石峡书院【在县东北五里】《续文献通考》：这是宋代方逢辰讲论道学的地方，宋度宗亲自下诏赐予匾额，名为…… 柘山书院【在县东龙山乡】《严陵志》：宋淳祐年间，黄蜕就在住宅前的山上，把它作为教授学生、讲论学问的地方。五峰书院《淳安县志》：宋代黄蜕、徐梦高、徐唐佐、吕人龙曾在这里读书。张栻，字敬夫，题写匾额；后来毁坏。明代金廷绶重修。蜀阜书院【在县西招贤里】《淳安县志》：这是宋代儒者钱融堂讲学的地方。云峰书院【在太平乡】《淳安县志》：宋代进士吴攀龙创建，后来吴钦重建。清溪书院【在县东】《严陵志》：明成化十一年，通判刘永宽创建；弘治四年，知县刘箎重修。旧《浙江通志》：嘉靖年间，知县海瑞在城隍庙左侧改建【倾圮】。仙居书院【在县辽源深洞岭旁】旧《浙江通志》：明代商辂创建。南山书院【在县南南山下】《严陵志》：明代按察副使、本县人应颢创建。宾兴书院【在县西印月池北】《淳安县志》：明代知县萧元冈创建，旧名鹿鸣书院。吾溪书院【在县西六十里】《淳安县志》：明代本县人徐楚退休后，依托钱融堂的旧址建置，东面作为子弟读书学习的地方。旧《浙江通志》：嘉靖年间，知县海瑞在城隍庙左侧改建【倾圮】。蛟池书院【在县西七十里的蛟池】《淳安县志》：“明代本县人王之言创建。” 雉峰书院【在县西】《淳安县志》：明代本县人徐楚创建，后来改为雉峰社学。高山书院【在城隍庙左侧】《淳安县志》：明代知县高秉衡为本县人吴希哲创建。

译龙山书院【在县东二里】《淳安县志》：明代进士方学龙创建。琼林书院【在县东玉带山左侧】《淳安县志》：明代县令李光德创建。本朝顺治十五年，知县张一魁重修。东山书院【在茶坡】《淳安县志》：这是方瑞合读书、讲学的地方。桐庐县儒学【在县治东北】《严陵志》：原在西坞，宋至和年间，县令侯叔巘迁到戴家桥北面；嘉祐年间，知县刘公臣迁到东北的小山上，这就是今天学校的基址。宣和年间毁于火灾，绍兴二十四年，知县赵侃全面重建；宝庆元年，知县赵汝惮建棂星门；绍定六年，知县赵汝骧创建御书阁；景定三年，知县胡太古建造防友楼。《嘉靖浙江通志》：元末毁于兵火，明洪武七年，知县毛道重建。《桐庐县志》：正统元年，知县汪荣、教谕刘宇宏建造；成化五年，知县李琛建大成殿；十八年，知县卢朂建号房；弘治四年，参政周季麟重建大成殿，教谕林哲甫建明伦堂。正德六年，大成殿焚毁，佥事杨惟康、知县曹珪重建；十三年，知县杨汉建尊经阁；嘉靖三十一年，侍御汪九龄建馔门，筑泮池，建造学路牌坊。万历十二年，知县杨束全面更新；崇祯十五年，教谕冯公翥重建尊经阁。本朝顺治十七年，知县张如璿修缮；康熙二年，知县杨可楫相继重修。十九年，教谕汪曾垣修建【詹惟圣撰记】射圃、名宦祠【祭祀刁衎以下十二人】乡贤祠【祭祀严光以下三十七人】社学【即原税课司旧址】。沧江书院【在县西北十五里】《严陵志》：这是唐代比部郎中方勋的别业，也是宋代名儒方慤的故居。明代徐舫收藏书籍千卷，隐居于此，自号沧江散人【王祎《沧江书舍记》：沧江书舍是徐方舟居住并读书的地方。桐庐县濒临江边，徐君居住在县北，距离县城不到一百步；这里大概是唐代比部方公勋的别业，也是宋代名臣方公慤的故居。徐君曾来请我写文章，记在书舍墙壁上。天下的书籍，内容博大而广泛。圣人的经典、儒者的传记、诸子百家的著述、历代太史的记录，以及天文、地理、阴阳、历律、兵谋、术数、文字学、族谱等杂出的著作，铺陈错落、旁行杂出，虞初的稗官小说、燕谈和琐碎杂说一同兴起。这些书的学说各不相同，教化作用也有差异，但大体都是学者应当阅读并通晓的。虽然如此，学问没有穷尽，而岁月有限，确实不可能把所有书都遍览并完全认识；唯独圣人的经典，不能不加以研究。因此，《易》用来阐明阴阳的道理，《书》用来记载帝王的政事，《诗》用来陶冶人的性情，《春秋》用来显示世间的赏罚，《礼》用来谨慎上下之间的礼节文饰，《乐》用来贯通天地的气运。凡是先王之道赖以树立天下根本、先王之制赖以成就天下大业的道理，都在这些经典之中。】然而，自从秦代遭受厄难，汉代又专事训诂，圣人离世久远，言论逐渐湮没；知识越博杂，反而失去根本，时代不同、事情改变，变化越多，反而越偏离正道，其流弊真是说不尽。经过一千几百年，宋代河南程子、关中张子出现，才开始能够亲身实践、精心探究，于是圣贤阐明德性的要旨、帝王治理世事的法则，以及留给后世作为法式的道理，才有了很大的阐发。后来朱文公、张宣公、吕成公同时兴起；在他们那个时代，像永嘉薛氏、郑氏、陈氏、叶氏，闽中的林氏，永康的陈氏，也先后出现，各以所学形成自己的学派。大体都把先王之道当作自己的责任，把先王之制看作必须实行的制度；至于树立天下根本、成就天下大业的道理，也都清楚地展现在学术之间。到了今天的学者，反而只因前代儒者讲习所得的成果已经明白，便因循苟简，承袭旧说；熟习了却不加考察，实行了却不加彰明。更严重的，竟把先王之道看成不可实行，把先王之制看成无处可用。这样一来，书只是书，人只是人，学问也就成了空话，这种弊病难道不是更加严重吗？所以学者学习经典，不能只是诵读文字而已，必须寻求其中的道理来改善自身，明白其中的法则并用于治理世事。只有真诚探求并切实有所体会，坚定相信并努力实行，然后才会知道人的品德确实可以达到圣贤的境界，确实可以与天地并立、养育万物；这样所学才不只是空话。我早年就听闻这些道理，私下里曾经立志愿意学习。前些时候我在钱塘与您结交，承蒙您派您的儿子徐膺跟随我游学。因为我很快就要向东返回，不能和他相互讲习，所以借此把我所听闻的道理写下来交给徐膺，以答复您，并请把它揭示在书舍墙壁上作为记文。】蓝田精舍【在县西北四十里蓝田山上】《严陵志》：宋代本里人姚世杰读书的地方。崇正书堂【在县治北面、城隍庙西面】《桐庐县志》：旧名镜塘书院，明嘉靖三十五年，知县吴绅改建；万历元年，本府推官周宪重修。凤鸣高阁【在桐君山】《桐庐县志》：明万历五年，知县李绍贤创建，诸生在这里参加课试。遂安县儒学【在县治西面】《严陵志》：原在县城内，南宋嘉祐年间，县令李廷芝废除长寿僧院，改建为学校。熙宁年间，郡府把房屋归还僧人，于是把先圣塑像迁到僧院西廊。元丰三年，通判刘士彦就监征官署的房舍改建学校。崇宁年间，诏令州县兴建学校，便以孔庙作为学校。绍兴八年，本县人詹至率领乡人集资，请求县令林待问重建。绍熙癸丑年，本县百姓徐嘉师因不慎失火，于是献出土地、召集工匠，在县西改建。《严陵志》：明洪武三年，知县张元吉建大成殿。宣德七年，教谕陈资善重建明伦堂。正统三年，县丞胡海建魁星楼。七年，知县王杰创建文昌祠。天顺三年，知县成礼重建大成殿【商辂《重建遂安县学大成殿记》：遂安是严州善地，风气清正，民俗淳厚；孔夫子之道如布帛和五谷，早已成为家家穿用、人人食用的日常之物。设置庙学，是为了扶植这种道理、教化诱导人心。自宋代以来，建置修葺的功劳多次进行，但岁月渐久，受到风雨雷电的侵凌。河间人成侯礼来任此县县令，立即谋划兴建。】

译正好徽州、歙县的商人贩运木材经过本县，欣然愿意捐助，提供优良木材一百株。于是县令捐出俸禄，召集工匠重建大成殿；馔门已经倾塌，便改建成新的；泮池用石头砌筑，棂星门改用石柱，门外开辟百步土地作为直道。缺少的祭器、乐器予以补充，废坏的宰牲房和神厨整修完毕，师生房舍和官署房舍没有修好的也加以增建。工程始于天顺己卯年春季，不到一年便告成。这项工程，负责其事的是县令，协助他的是县丞王大本、主簿杨荣、典史施惠；赞助办理的是教谕邹宗道、训导李静、李春。于是庙学焕然一新，诸生弦歌诵读的声音比过去增加了一倍，县令可以说知道什么最为重要了。《万历遂安县志》：成化九年，知县张巘拨出废寺土地增益学校。十年，知县朱福重修大成殿。二十年，教谕萧玉修缮。二十三年，知县陈瑞重修【章懋撰记】嘉靖二十一年，节推陆愚代理县政，重建明伦堂【唐龙撰记】隆庆四年，知县周恪拓展地基、开凿池塘，建青云楼【汪尚宁撰记】六年，吴防谦重建启圣祠、大成坊，设置宰牲房【詹理撰记】《遂安县志》：万历九年，知县王道年重修庙宇廊庑。建造棂星门石柱【詹理撰记】十三年，知县林大柱和训导蒋大禄在泮池外开凿文林湖。二十年，知县林守典重建文庙【林守典自撰记】三十一年，知县马呈鼎重修【毛一公撰记】三十四年，知县詹尔达继续修缮，并增加学田【毛一瓒撰记】三十九年，知县韩晟重修【毛一公撰记】崇祯二年，教授杨时熙把青云楼改为文昌阁。本朝顺治十一年，知县高尔修重建馔门。十五年，知县钱周鼒重建明伦堂，增加置办祭器。康熙三年，知县姚永康重修先师庙及两庑、名宦祠、乡贤祠。二十五年，知县何伟重建先师庙【毛际可撰记】四十八年，知县陈学孔重修【陈学孔自撰记】射圃【倾圮】名宦祠【祭祀路敬潜以下六人】乡贤祠【祭祀詹至以下七人】社学【两所，都在城内】狮山书院【在县治东面】《万历遂安县志》：宋代淳祐年间詹骙的旧居遗址；后来那里有一块巨石高高蹲立，宋代在石上建亭，名为状元台。明代就在此地改建公馆，隆庆六年修葺为书院。瀛山书院【在县治北四十里】《万历遂安县志》：宋熙宁年间，本县人詹安开辟此处，他的孙子詹仪之曾在这里与朱子讨论学问。朱子有“半亩方塘一鉴开”一句。明隆庆三年，知县周恪访求名贤遗迹，重建书院【王畿撰记】本朝顺治年间，知县高尔修、钱周鼒先后修葺。寿昌县儒学【在县治东】。《嘉靖浙江通志》：宋初建在县城南面，建炎年间迁到现在学宫稍东的位置。《新定续志》：嘉定己巳年，知县巩峤置办田地，用田租供养士人【徐邦宪作记】。《严陵志》：元至元乙酉年，县尹李炳重建明伦堂，县尉李思诚建东西两斋；癸巳年，知县王瑀重修【何梦桂《寿昌县儒学记》：寿昌是严州中部的县，县中设学校由来已久。宋建炎二年，学校规模有所增益。至元丙子年，盗寇焚毁民间房屋，全部化为灰烬，只有孔子宫墙巍然屹立，像鲁国灵光殿一样。甲中年，县令李炳到任后的第二年，首先拆去明伦堂而重新建造。县尉李思诚又建两庑、斋堂，防湢等设施全部具备，还建了大成门、翼教堂、高明亭，左边建茶庐，右边建琴室；登临远眺在这里，游憩休息也在这里。从此，读书士子都欣然知道归向。只是大成殿的费用还来不及商议，县令王瑀便向众人说明，共同筹划兴建。工程始于壬辰年三月，癸巳年七月完工，比原有规制高五尺，宽度也增加了同样的数目。县令吴恕又重塑十哲像，绘制七十二贤像，凡是栏杆、门窗等尚未完备的，到这时全都完成。县长史札簿元弼、刘守中，县尉梁政，典史汤璧，学官邵尚翁、洪克复、徐拭，都出资协助工程，使这项功绩得以完成】明洪武六年，知县彭子冲拆除旧建筑重新建造，并建尊经阁，开辟射圃【方道叡作记】。正统三年，知县范衷建防馔堂，拓展学宫前的土地。正统十四年，主簿邱城、教谕郑文义扩建。景泰六年，知县张瑄将学校向西稍作迁移。天顺六年，县丞谭游把棂星门柱改用石材。成化十三年，知县朱琳改建魁星楼。《嘉靖浙江通志》：弘治十五年，知县王绅迁到现在的位置【按：《寿昌县志》记作正德四年，督学赵宽迁建】。《寿昌县志》：嘉靖元年，知县江湍修建泮池，建名宦祠、乡贤祠。嘉靖十七年，督学陈儒扩建。嘉靖三十九年，知县李思悦大规模修建。《万历严州府志》：万历五年，知县马洛扩展并重新建造。万历二十六年，知县黎时中建尊经阁。本朝顺治十二年，知县陈九德重修庙宇和两庑。康熙九年，知县杜桂重建明伦堂、启圣祠。康熙十一年，知县罗在位重修。射圃【在明伦堂西面，康熙十年训导张熙新开辟】。名宦祠【祭祀范衷以下四人】。乡贤祠【祭祀周文育以下十一人】。社学【在城隍庙西面】。青山书院【在县西南十里的青山】。《寿昌县志》：唐代隐士翁洮建默山书院【在县西南二里的默山】。《严陵志》：宋庆历年间，校书郎胡楚材创建【已坍塌】。岑山书院【在县东二十里的岑山】。《严陵志》：宋国子监丞郑彦创建【已久已坍塌】。莲谷书院【在县北一里】。《寿昌县志》：这里是明国子监助教洪鼐讲学的地方。嘉靖庚申年，县令李思悦题匾为“莲谷先生书院”【已久已坍塌】。

译分水县儒学【在县治东面】。《新定续志》：旧在县治西面，宋治平年间，县令苏防迁到县治东面；宣和年间兵乱，只有庙宇保存下来。绍兴年间，知县李端民才设置门、庑，后来知县章涓创建讲堂。《严陵志》：明洪武三年，知县余得贤重建；正统五年，知县陈贞重建明伦堂；正统十二年，知县李观建魁星楼。成化二十年，知县李楫重建文庙两庑、号房和泮池【商辂作记】。《嘉靖浙江通志》：正德十六年，知县顾瑛迁到县城西面；嘉靖十五年，知府吴世泽、知县林继皋又迁回现在的位置。本朝顺治十六年，知县高弘绪任内；康熙二十年，知县李檠任内。教谕钱世泷重修。射圃【已坍塌】。名宦祠【祭祀金师古以下四人】。乡贤祠【祭祀王缙以下十一人】。社学【在县坊，已久已坍塌】。兴贤书院【在城隍庙左边】。《分水县志》：明嘉靖年间，县令徐鉴创建；万历三十二年，县令卢崇勋重建。志学书院【在县衙左边】。旧《浙江通志》记：“明万历二年，知县徐鉴创建。” 温州府 温州府儒学【在府治东南】。《嘉靖浙江通志》：晋太宁初年，在华盖山麓建立永嘉郡学；宋天禧三年，知州叶温迁到原九星宫旧址，作为现在的学校；治平二年失火，熙宁初年，知州周延隽迁到州治西南；元祐五年，知州范峋又迁回现在的位置；绍兴十年再次失火，知州程迈重建；嘉定七年，刘茂潜修缮【叶适作记】。元延祐年间，总管赵凤仪重建稽古阁；至正末年毁于兵火。《万历温州府志》：明洪武四年，郡守汤逊重建；成化丙午年，郡守项澄修缮文庙，建明伦堂。《嘉靖浙江通志》：弘治十三年，知府邓淮增筑学舍；嘉靖十三年，知府郁山建明伦堂【王激作记】。《万历温州府志》：万历七年，本郡人、参政王叔杲重建堂舍【李维桢作记】。《温州府志》：万历三十一年，本地人王光美重建尊经阁。本朝康熙十一年，分巡道许重华、陈遇主率属员一同修缮，教授李璋率领诸生黄芳卿等重修尊经阁。康熙二十三年，分巡道杨懋绪、诸定远率属员重建。射圃【在旧小教场】。名宦祠【祭祀王羲之以下三十四人】。乡贤祠【祭祀王景山以下七十八人】。东山书院【在城南积谷山下】。旧传这里是谢灵运读书的遗址，岩石上刻有“白云春草”四字。前面是谢沼，沼旁是池上楼，奇峰翠色如削，古树繁茂，是城南最优美的地方。本朝雍正七年，分巡温处道王敛福建康乐祠三间。雍正九年，巡道芮复传捐出俸禄一千金，购买民地开辟为书院。从谢祠进入小路，匾额题为“名教乐地”。中间是三间闲存堂，后面是静虚斋；斋西是进修轩。轩前有池，池上建三间屋，题名“尘襟可涤”。入门后峭石壁立，上面有天泉口，仅像瓮口那么大，泉水不枯不溢，味道极其甘甜清冽。楼榭、廊庑、斋舍、庖厨和浴室，无不齐备。第二年完工，又在山顶建大观、留云二亭。还捐资置办涂田二顷，用来供给诸生的粮食和膳食，使之长久维持。永嘉书院【在府城西南】。《续文献通考》：宋淳祐年间创建，供奉中奉宣圣燕居像。东室祭祀伊洛诸儒，西室祭祀本乡先贤。永嘉县儒学【在县治东面】。《万历温州府志》：汉、晋、唐时期这里只设府学。宋元祐三年，县令吴君平才在现在的位置创建县学。绍定年间，县令洪备在庙后建堂；元代县令萧玉、宋也先、王安贞相继改建。《嘉靖浙江通志》：延祐元年，县尹何玉、赵搭纳重建【柳贯作记】。《万历温州府志》：明洪武元年，郡守汤逊命韩钧修缮；洪武二十八年，县令李廷珪创建先贤祠，并拓地贯通街道。宣德年间毁于飓风，本地人戴文堡、林斐、黄福昌共同重建【何文渊作记】。正统二年，县令周纪修缮【黄淮《永嘉县学记》：温州郡城内外有九座山，晋代郭璞认为它们上应北斗。城东的山叫华盖山，是文曲星所在的位置，县学就在山麓，人人都认为很合宜。庙学兴建已久，但兴废不一。近年飓风大作，损坏更加严重。前任太守何文渊着手修葺，工程将要完成时却接到升迁命令，不久又被风吹坏，门庑损毁加重，礼殿栋梁也已倾斜。正统丁巳年春，现在的太守刘谦前来视察学校，与众人商议，召集工匠、备办材料，择日开工。知县周纪恭敬承办，于是重修文庙两庑，在中门右侧改建文昌祠、先贤二祠，在学门左侧兴建文兴祠。经过三个月完工，举行释菜礼告成。我黄淮也有幸列席，因此接受嘱托作记。我听说地方因人而胜，古人有此说法。本郡大儒，如宋代王景山先生，在伊洛理学兴起之前就倡导阐明理学；后来周恭叔、刘元承、元礼都承继伊洛正传；吴正仲善于论谏，叶正则学识宏博，蔡行之不避权奸，薛士龙明于判断敌情，其余人物更换座次也不能尽述。难怪学士虞文靖公把这里比作杞梓茂林、凤麟灵囿，这不正是“地方因人而胜”吗？诸生承受圣朝深厚的培养之恩，又承受郡县官员兴办学校的厚惠，应当思考报答，不使自己有愧；必须把礼、义、廉、耻作为立身的大原则，切磋砥砺以成就德行器识，早晚学习以充实才干见识，奋发以古代贤人为期望；杞梓、凤麟将要在今天重新出现，岂只是使华盖、文曲增添光彩而已呢？】成化十八年，县令文林开辟土地重建明伦堂；弘治十年，县令林廷瓛购买土地重建，县令汪循完成工程【李东阳《永嘉县学记》：县学自宋元祐年间历经至本朝……】

译兴废不止。考察旧址，后面逼近道院，前面紧邻民居，既狭窄又破败，不适合作为施教之地。前任知县林廷瓛谋划改建，扩展旧址并更新建筑，首先修建宣圣庙及左右两庑。不久他升任苏州副职，工程未能完毕便离去。新安人汪循继任知县，接着完成工程：庭院前建防门，旁边空地建厨房和库房。庙宇建成后，又建讲堂及左右斋舍，旁边建号舍，前面建泮池并在池上架桥；再前面建仪门。学校建成后，又在学校两侧建名宦祠、乡贤祠。木材、石材、瓦砖等材料，以及金碧、丹垩、髹绘等装饰，绳墨、雕刻、构架、砌筑等工程，都选择坚固优良之物，精致而壮丽，使数十年的简陋之地一日之间成为浙东壮观】嘉靖十五年，县令李不显重修。嘉靖四十年，庙门和启圣祠坍塌。嘉靖四十五年，巡按厐尚鹏、郡守李廷观、县令程文着重建。万历六年，本地人王叔果捐资全面修缮【詹莱作记】。《温州府志》：万历十四年，县令蒋行义建文昌祠。《万历温州府志》：万历三十二年，王叔果的儿子王光蕴、王光荐进一步修缮【姚永济作记】。本朝康熙八年，飓风刮起，明伦堂和廊庑全部被拔倒。教谕樊遇、诸生黄象鼎等用学租重建。康熙十七年，训导蔡启份重建仪门。副使高培、知县郑廷俊建省牲所。康熙二十一年，教谕王维新、训导蔡启份竖立东廊，铺砌甬道，修建射圃。名宦祠【祭祀萧景以下二十四人】。乡贤祠【祭祀王景山以下七十一人】。社学【城内十所，庙内四所，乡间十八所】。东山书院【在华盖山上】。《万历温州府志》：宋代王儒志讲学的地方【已坍塌】。鹿城书院【在县东南】。《万历温州府志》：明代郡守邓淮创建【吴宽作记】；万历十六年，郡守卫承芳重建；万历二十四年，郡守刘芳誉修新。鸡鸣书院【在县学文庙西面】。《万历温州府志》：县令林廷瓛创建。万历十四年，县令蒋行义重建。万历二十四年，县令林应翔重修，改名为文昌书馆。芙蓉书院【在开元寺】。《万历温州府志》：本郡人、侍郎王瓉曾在此读书；因芙蓉在五月先开，他便连中魁首并考取进士，所以取名芙蓉书院。贞义书院【在五都姚溪】。旧《浙江通志》：明代本郡人、大学士张孚敬奉诏创建。松台书塾【在荣恩堂右边】。旧《浙江通志》：明代本郡人张孚敬创建。乐清县儒学【在宝带桥南面】。《嘉靖浙江通志》：宋初建在望来桥东南，治平年间县令焦千之修缮【焦千之自作记】；崇宁三年迁到望来桥西面，绍兴初年失火。绍兴五年，县尉吴芾迁到卧龙坊。《万历温州府志》：绍兴十五年，县令赵惇临拓展地基【林季仲作记】；淳熙年间，县令袁采重建。《嘉靖浙江通志》：元至元三十一年，县尹郑玉迁到现在的位置；至正末年毁于兵火。明初知县张具瞻、邬珏、王仲璋、胡均谦相继修复。《万历温州府志》：永乐十六年，教谕黄黼建文昌祠；弘治八年，推官周珙彻底修缮。嘉靖二十年，县令欧阳震建名宦祠、乡贤祠。嘉靖二十八年，大殿毁于飓风，县令杨钥重建，县令贺贲接着完成。隆庆五年，县令胡用宾建启圣祠。万历年间，县令胡汝宁重修【侯一元作记】；万历二十一年，张子珵重新修建【张清明作记】。《乐清县志》：天启年间，知县胡良臣修缮；崇祯五年，明伦堂失火，县令宋光黼重建。本朝康熙十二年，县令出一駽，训导姜应珪重建文庙、明伦堂和启圣祠；教谕吴让木建东西两庑；训导王沆重建文昌阁。射圃【在县西角】。名宦祠【祭祀焦千之以下三十人】。乡贤祠【祭祀王十朋以下三十五人】。社学【在城的四角，四处；乡、都共三十四所】。宗晦书院【在县治东面】。《明一统志》：宋代创建，原名艺堂书院，内设祠堂祭祀朱文公。咸淳年间改名宗晦。梅溪书院【在县东角】。《万历温州府志》：就是王忠文祠。本朝雍正六年，知县唐传鉎重修，并置办塾田，用田租供养士人。雁山书院【在西内谷】。《万历温州府志》：本地人朱守宣请求创建。平阳县儒学【在县治东南】。《明一统志》：宋庆历年间创建。《万历温州府志》：元祐年间迁到凤凰山下，本地人陈彦才的父亲献出自己的产业作为学基，县令沈悚创建学校。宝祐四年，县令陈容修缮【刘居安作记】。《万历平阳县志》：咸淳丙戌年，县丞乔大有建大成殿。元代升为州学，明代又恢复为县学。宣德年间，飓风毁坏大殿，县令章惠重建。天顺年间县令王淮，成化年间县令王岳，弘治年间县令王约、杨楷，多次增修。《嘉靖浙江通志》：嘉靖五年，知县刘录建讲堂；嘉靖二十四年，知县彭谨建射圃；嘉靖三十一年，知县张仲孝重修【薛应旂作记】。《平阳县志》：万历癸卯年，知县汪宽改变朝向并迁移；崇祯甲子年，知县聂于勤又恢复旧朝向。本朝顺治庚寅年，教谕庄鏻先修整祭器。第二年，与知县马腾霄重修庙堂。顺治十七年，推官嵇宗孟与教谕严有德把泮桥迁到儒学门外，建大魁阁。康熙十二年，知县石金和重修。康熙二十二年，知县吴永申、教谕葛殿祯重修。康熙二十八年，教谕沈雍修明伦堂。射圃【在儒学东面】。名宦祠【祭祀汪季良以下四十五人】。乡贤祠【祭祀黄友以下三十人】。社学【城内六所，乡间五十三所，后来增加三十二所】。防邱书院【在南雁荡】。旧《浙江通志》：宋代陈经正、陈经邦读书的地方，朱文公题写匾额。正学书院【在岭门】。《万历温州府志》：嘉靖九年，县令冯彬创建，塑绘宋、元、明先贤十一人的像；嘉靖十六年，署理县事的推官李梦祥改名为东山书院【已坍塌】。

译瑞安县儒学【在县治东面】。《嘉靖浙江通志》：宋初创建，崇宁年间迁到江滨，政和六年县令蔡景初又迁到现在的位置。【许景衡《瑞安县学记》：崇宁元年，朝廷下诏，郡县都要设立学校，置办教师和学生，赐给廪饩，考察他们的品行和学业，选拔贡士。有关官员奔走办理此事。瑞安是温州所属的县，孔子庙建在县治东面，但地方狭窄，不能容纳众多士人，于是迁到南江之滨。这里山川形势和风气散漫而不能收束，潮水又泛入温州，围墙和房屋毁坏，神灵和人都不得安宁。县人愿意恢复旧址。政和五年春，将此事详细报告郡守刘公，刘公同意了。县令蔡景初为此筹划，县丞张宇发实际负责教务，于是扩展旧址，面积扩大到原来的三倍；拆除过去低矮简陋、腐朽破败的建筑，共建重门、两庑和正殿，以庄严地安置圣像；建堂讲习，建斋舍供学生居住；层叠建楼为阁，用来收藏经史。落成那天，老幼和睦相聚，瞻仰赞叹。县中来求学的人日益增多，县丞善于教导，士人既然知道勤勉，便一起刻石，请人撰写这件事。】绍兴十三年，县令王訚修缮；淳熙十三年，县令刘龟从修缮【陈傅良撰记】；嘉定四年，知县黄葵重修【叶适撰记】。元代元贞元年，升为州学。知州杨承式、三宝柱多次加以修缮。元至正末年毁于战火。明洪武二年恢复为县学，知县王泰、魏本、刘巍相继修复。《万历温州府志》：嘉靖丙午年，县令王士翘将文庙迁到明伦堂左侧；壬子年，县令刘畿建尊经阁和名宦、乡贤二祠；万历甲申年，飓风毁坏仪门和东庑，县令章有成重修；己亥年，县令傅道唯修复。瑞安县志载：崇祯乙亥年，文庙失火，教谕沈君祯倡导士民重建。本朝顺治十四年，知县谭希周和训导朱纶重新修缮。康熙二十二年，教谕王者香率领诸生修建明伦堂（讲明伦理的讲堂），知县周启元、范永盛先后出力资助。射圃【在东门内】；名宦祠【祭祀蔡敬则以下共十三人】；乡贤祠【祭祀林石以下共三十八人】；社学【西岘、永丰、南社、嘉社各一所】。心极书院【在崇泰乡仙岩】。《万历温州府志》：这是宋代陈止斋读书的地方。明嘉靖甲寅年，县令刘畿重建。仙岩书院【在崇防乡】。《万历温州府志》：大学士张孚敬创建【后来长久毁坏】。华阳精舍【在仙岩寺左侧】。《万历温州府志》：郡人王叔果、王叔杲创建。罗山书院【在仙岩塔前】。《瑞安县志》：明代张孚敬创建【后来毁坏】。绿芸书院【在城东广福寺北面】。《瑞安县志》：明代教谕沈肇基在这里召集诸生考课文章。泰顺县儒学【在县治南面】。《嘉靖浙江通志》：原来在县城西面，明景泰三年创建【邢宽撰记】。《万历温州府志》：弘治乙酉年，推官周珙、县令范勉、教谕王銮将它改迁到三峰寺右侧【潘琴撰记】。嘉靖十年，县令刘友德用旧军营地交换太平桥，王宾、王宠居住的基地迁建学校。嘉靖三十三年，县令蔡芝认为学校后面有无主山地，又用学校土地同三峰寺交换，于是利用寺院改建学校，宫殿、庑廊、斋舍的规制全都完备。隆庆三年，县令吴敦本建名宦祠、乡贤祠，又建土地祠、宰牲房、崇报祠，并把祠前空地作为射圃。《泰顺县志》：万历辛丑年，知县张綂改建到现在的位置。【刘光复《三迁泰顺县儒学记》：泰顺这个地方在景泰初年，是栝寇逃窜、盘踞的地方。当时洪都、德兴人孙原贞公巡抚浙江，亲自率兵深入险阻之地，以显扬德行、彰明威势，上奏将瑞安、平阳二县的一部分里划出，设置泰顺县，建立学校，以弘扬教化，使这里成为安乐之地。县城处在偏僻山地，学校两次迁移都不合适。庚子年，考察县治南面，水流环绕、山势回转，占卜说那里吉利。前任吴门张公刚开始兴建便离任而去，如今宗孙公接着办理，他正是原贞公的第六代孙。他得到这个县很高兴，说：‘泰顺县是先公创建的，泰顺百姓是先公先灵培植的；报效国家、继承祖业，大概就在这次行动吧？’】他看见学校还没有完工，便捐出钱财来帮助解决急需，士民感念他的恩德，无不如同子弟归附般赶来办事。一年多以后，殿、庑、堂、舍以及棂星门、牌表、泮池、墙垣，无不焕然一新。我认为，原贞公平定祸乱，龚渤海也不能超过他；宗孙公重视学校，蜀地的文翁也未必能多胜过他。祖孙二人前后相继，恩泽世代增长，百姓自然不能忘记他。【于是刻石立碑，来告示千古。】本朝康熙九年，知县林天祯、训导金铉度重修。康熙四十年，…… 知县曹绅、训导吴若庚重修先师庙。射圃【在学校东面】；名宦祠【祭祀郭显宗以下八人】；乡贤祠【祭祀林待聘以下六人】；社学【共十二所：一都、二都各一所，三都二所，五都三所，六都、七都各二所，八都一所】。中村书院。《续文献通考》：宋淳祐年间，吴子良创建。侯林书院。《续文献通考》：宋淳祐年间，吴子良创建。罗阳书院【在城隍庙南面】。《万历温州府志》：嘉靖年间，推官魏一恭命令刘友德创建【后来毁坏】。处州府。

译处州府儒学【在府治南面】。《括苍汇记》：学校最初在檡山山顶。唐元和年间，李邺侯来任知州，繁兴孔子庙，设置讲堂。【韩愈《处州孔子庙碑》：从天子到郡县的守长，能够得到祭祀并遍及天下的，只有社稷和孔子。社祭土地，稷祭谷物，勾龙和弃只是配享，并不是专门的主祭者；而且他们的祭位没有屋宇，只设坛而已。孔子却按照王者的礼制，巍然居于正座，以门人为配享。从天子以下，祭祀时都面向北跪拜，进退和诚敬的礼节如同面对亲身弟子。勾龙、弃因功劳而受祭，孔子因德行而受祭，本来就有次第。自古以来，很多人凭功德取得祭位，却不能享有永久祭祀；勾龙、稷、孔子都没有取得帝王之位，却能够享有永久祭祀，但他们的祭祀都不如孔子盛大。所谓自有人类以来，没有谁像孔子这样贤明，远远超过尧、舜，大概就是这种效验吧。郡县都有孔子庙，有的却不能认真修治；虽然设置了博士和弟子，博士弟子又常被有司役使，结果只是名存实亡，失去了本业。唯独处州刺史李邺侯到任后，能把这件事放在首位：重新建造孔子庙，又命工匠改作颜子到子夏十人的塑像；其余六十子以及后世大儒公羊高、左丘明、孟轲、荀况、伏生、毛公、韩生、董生、高堂生、扬雄、郑康成等数十人，也都画在墙上。选用博士弟子，必须都是合适的人；又设置讲堂，教他们在其中学习礼仪、研习学业；置办本钱和廪米，使供给能够持续，用来守护庙宇。建成后，李邺侯亲自率领官吏、博士和弟子入学，举行释菜礼，老人们赞叹不已，他们的子弟也都兴起求学。李邺侯崇尚文教，对于古代典籍没有不通晓的，所以他处理政务知道先后次序，实在值得歌颂。于是作诗道：‘只有这座庙学，是邺侯所建。起初低矮简陋，神灵没有屋宇；师生居处也困窘，难以抵御寒暑。如今新建宫室，神灵接受祭献；讲读有固定常规，不用严厉告诫也能劝勉。文德盛美的贤哲，具有老师般的尊严；群圣庄严肃穆，大法赖以保存。塑像和画像都很像，全在这座堂中，供人瞻仰效法，使人不至遗忘。后来的君子不要废弃已成的美事，应当把赞美创建之始的文字刻在碑石上。’】《嘉靖浙江通志》：宋景祐年间，知州孙沔迁到现在的位置。【按：宋代陈孔硕《文庙记》说，威敏公到任确实是在景祐四年，到宝元二年席某已经到达括苍；《括苍汇纪》写作康定初年，错误。】宣和三年毁于兵火，宣和五年知州黄葆光重建。绍兴十三年，知州黄禔开辟六斋，郡人尚书梁汝嘉捐地相助。绍兴二十五年，知州邹翊建棂星门。淳熙七年，知州李雷奋重建讲堂。元至元三年，总管卢景修缮庙学。《崇祯处州府志》：至元二十七年，干勤好古，修缮学校；明正统七年，推官黎谅彻底翻新大成殿；景泰四年，知府张佑重建明伦堂；天顺五年，知府马伟重建大成殿；成化元年，知府周祺创建退省堂，增建号房；成化十八年，分巡道张敷华、佥事江孟纶又大规模翻修；成化二十二年，知府郭忠修建；正德十三年，知府林富购置土地，扩展学校；万历二十年，同知陈其志修缮【吕鸣珂撰记】；万历二十八年，知府李淳重修【李志撰记】；万历四十二年，知府邓士昌重修明伦堂【王一中撰记】；万历四十七年，知府陈见龙重修文庙【王一中撰记】；天启五年，同知廖鹏举相继重修。崇祯八年，大水冲塌墙垣，巡道诸葛羲修葺。本朝顺治七年，署理府推官张元枢重修。康熙十六年，知府线一信；康熙十八年，知府李率祖先后重建。康熙四十九年，被风吹坏。雍正三年，督学彭维新重建。雍正七年，知府姚钤建崇圣祠。射圃【在名宦祠、乡贤祠后面】；名宦祠【祭祀李邕以下三十九人】；乡贤祠【祭祀周明以下六十五人】；义塾【在郡治南面】。紫阳书院【在府治南面，原为城隍庙】。《括苍汇纪》：明嘉靖三十四年，知府高超改建创设。南明书院。《丽水县志》：康熙三十年，知府刘廷玑创建。丽水县儒学【在县治西南檡山山顶】。《嘉靖浙江通志》：唐代刺史李繁创建，用作州学；宋代知州孙沔另建州学，这里改作县学。宣和年间毁坏，绍兴十三年县令王筠重建。《苍汇纪元》：至元二十九年，县尹韩国宝认为檡山陡峭险绝，于是太学吴海捐地，将地面筑平，建明德堂【林千之撰记】。明成化年间，参议张敷华、佥事江孟纶重修；嘉靖年间，知县吴梓开辟学校前面的民居，挖掘池塘。《崇祯处州府志》：万历二十年，知府任可容修缮【任可容自撰记】；万历二十八年，知县钟武瑞建文昌阁【郑汝璧撰记】；天启三年，巡盐御史傅宗龙修缮【王一中撰记】。本朝康熙十八年，知府李率祖、知县王秉义重建射圃。名宦祠【祭祀林棐以下九人】；乡贤祠【附设在府学内】；社学【七所：一所在望京门，一所在通惠门，一所在栝苍门，一所在南明门，一所在行春门，一所在岩泉门，一所在谯楼旁】；义塾【在圭山】。青田县儒学【在县治东面】。《明一统志》：宋崇宁年间创建。《嘉靖浙江通志》：宣和年间毁于兵火。绍兴九年，县令艾若讷重建。元末又毁。明初，知县耿亮创建。【宋濂《重建青田县庙学记》：青田处在群山之间，孔子庙跨山而建，最初创建于崇宁年间，到元至正末年，经过二百多年，毁于寇乱。金台人耿亮来任县令，前往拜谒，看到断裂的柱础和荒草在坍塌的窗户间交错。于是捐出俸禄倡导修建，县中人士欣然响应，输送粮食、财物，各按自己的力量分担。耿亮亲自督促劝勉，以至废寝忘食。木材非常优良，石料也十分坚固。庙殿高大雄伟，讲堂清静宽敞，门庭森严，斋舍和庑廊如鸟翼般整齐；藏书楼、储粮仓、浴室和厕所，也依次建成。四周围上墙垣，用砖铺成长路。起初旧址逼近山体，地势倾斜，常苦于狭窄；如今用坚石砌成台阶，扩展并拓宽了它。学校周围的土地原由编户百姓耕作，如今全都买入学校。西面有方塘，因年久淤塞，如今疏浚成池。工程始于庚子年冬十一月乙亥日，完工于辛丑年正月辛未日。又聘请名师，广泛招收弟子，每天申明五伦的教诲。】

译蒋子听说后很高兴，便相互带头割让田地，作为供养士人的资助，于是学校的制度完全具备。因记载这件事的完成，又附诗说：‘栝州建立，群山郁然环绕。赋税之家设置县治，青田从中分出。高大的学校，跨山作为基址。是谁造成灾祸，一夜之间焚毁？弦歌之地，竟遍成荒草。白烟冷风，四面都显得凄凉。耿君到任，警惕而深以为忧，说：这种教化根本不能任其沦亡。于是铲除蔽障，拓展基址，开工修治，及时建立功业。有殿有堂，有斋有序，有厨房有粮仓，排列得整整齐齐。士人来游，既感叹又议论：过去是荆棘丛生，如今有祭祀礼器。推行政务的关键，确实在于兴办学校。譬如芦苇花絮相接，正响应苇籥之声。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。不随世俗变迁，唯以大道为操守。泮宫修成，诗人曾歌颂鲁国。于是把文字刻在坚贞的碑石上，用来告示千古。】《括苍汇纪》：宣德年间，御史杨铎重修【潘畿撰记】；正统年间，教谕张本捐出俸禄建大成门，修筑露台，迁移学校大门，开辟学校前面的道路；成化丙戌年，知县卢杰重修；嘉靖戊午年毁于寇乱，知县李楷迁到福胜寺旧址，并购置民地补足；癸亥年，知县丁一中又在县城东面的旧基址上重建，将东城扩展，使学校包入城内【何镗撰记】。《崇祯处州府志》：万历二十四年，知县林翰英重修；万历二十七年，洪水冲坏学校后面的城墙；万历三十九年，知县方淡然修城，改在旧址筑建。《青田县志》：天启元年，教谕郑奎光建造文昌阁。本朝顺治六年毁坏，康熙十一年，县中绅士捐资在旧址重建。康熙十九年失火，康熙二十年知县张皇辅又开始创建【郑载飏撰记】。射圃【在学校西面】；名宦祠【祭祀刘芹以下十一人】；乡贤祠【祭祀陈汝锡以下十二人】；社学【在泮池西面，后来毁坏】。石门书院【在县城西七十里石门洞】。《续文献通考》：宋淳熙九年，朱文公任提举常平来到这里，想在此居住；元至正年间，按察副使王俣才在谢客堂旧址上创建【后来长久毁坏】。湖山义塾【在十二都】。《青田县志》：明代末年，季伯益创立。【刘基《湖山义塾记》：青田的山，从这里向上四十里有泉水，汇聚成潭；从潭进入山谷十五里，就是高湖的源头。那里有许多奇峰绝巘，大树盘曲繁茂，呈献奇景、聚纳秀色，所以这里的士人多为才俊，家室常常富足，季氏就是其中之一。有一个名叫季谦、字伯益的人，喜好学习，崇尚义理。他家日益富裕，于是对族人说：‘人谁不爱自己的子孙，却不知道应当怎样爱他们？如今有良田美宅，连绵在田间道路之间；有堆积的金银、聚集的财帛，充满屋梁之间，自以为用不尽、享受不完。可是有一天财富消散，什么细微的东西也没有留下，为什么呢？骄纵淫逸产生于财富过多，放纵欲望、败坏法度的子弟，往往是因为没有看清前人成功失败的迹象，却自以为非常奢侈阔大。等到年老时陷入困顿，彷徨无处安身，即使想靠织蒲、补鞋来度过余年，也将无从做到。像这样，固然是子弟不肖，但也因为父兄安排他们不得其道。如今我幸而借助祖先留下的产业，得以免于受冻挨饿，却没有一天不为自身忧惧，更何况还能保证子孙呢？’ 所以我愿意节制产业，开始建造读书的地方，聘请名儒担任教师，用来教导子弟以及姻亲族人，使他们都懂得学习；上等的可以修养自身、整齐家庭，从而为当世所用，下等的也不失为乡里的善人，这不是很好吗？”于是，他在住宅旁边筑堂，设置孔子像，旁边排列斋舍，两侧以廊庑作为翼护，四周环绕围墙；购买若干田地，供给教师和弟子的食粮，把本族子弟集中起来全部入学。于是，士人都穿戴整肃，举止庄重，弦歌诵读的声音和悦地传到四方。进入这个乡里的人，没有不感叹、羡慕的。像季氏这样的人，才真正懂得爱护子孙啊！由此推广到一乡一县，再传播到天下，使人人听到后都仿效他的做法，将会看到家家户户都成为贤士大夫，而愚昧不肖的人越来越少。邑人洪应求把这件事告诉我，并且请求我为此作记。我既为乡里有善人而高兴，又赞赏洪生乐于传扬善行，所以欣然写下这篇文章】。混元书院【在混元峰山麓】。《括苍汇纪》：明嘉靖年间，因循着亭旧址建书院，祭祀阳明先生。心极书院【在大鹤山】。《括苍汇纪》：明嘉靖癸丑年，提学阮鹗作《心极图》，并附《心问》一篇，颁示浙江学校。知县李楷就旧府馆改建。新建书院【旧址是府馆】。《括苍汇纪》：明万历丁丑年，知县梅时雨改建。瑞龙书院【在混元峰下】。旧《浙江通志》：明嘉靖年间，知县徐瑛创建。缙云县儒学【在县治东】。《嘉靖〈浙江通志〉》：县中原有孔子庙，唐上元元年，县令李阳冰修缮；宋庆历四年，县尉毛维瞻重修；治平年间，县令张简翼创建学校；宣和三年焚毁，宣和七年，县令吴延年重建；元至元十四年又焚毁，至元二十七年，主簿吴樟重建；元末再次焚毁，明初知县刘泽民重建。《括苍汇纪》：宣德二年，知县陈京重修；嘉靖二十六年，知县周世远重新扩建，使其焕然一新【田汝成为此作记】。《崇祯处州府志》：万历四十二年，知县曾孔遇署理教谕缪伯升重修；四十五年，推官李天培重建【李志作记】。崇祯年间失火，知县陈世忠重建。本朝顺治五年焚毁，七年知县项始震建先师庙。十七年，知县汪宗鲁建明伦堂。康熙十三年被盗寇焚毁，二十年知县霍维腾、教谕张尚乘、训导陈献御重修明伦堂。二十二年，霍维腾重修先师庙，修建两庑、启圣祠、名宦祠、乡贤祠、土地祠以及泮池、棂星门。射圃【在仙岩寺后】。名宦祠【祭祀李阳冰以下三十一人】。乡贤祠【祭祀胡份以下三十七人】。社学【在龙津桥南，已经长久坍塌】。独峰书院【在县东三十里】。《续文献通考》：朱文公到过这里，喜爱这里的山水，认为它像武夷山。嘉定年间，郡人叶嗣昌创建。美化书院【在县东六十里】。《续文献通考》：朱文公曾在这里讲说道理，嘉熙年间，县尉陈实创建。

译松阳县儒学【在县治东南】。《明一统志》：唐武德年间创建。《括苍汇纪》：宋宣和三年焚毁，建炎年间知县徐彭年重建；唐阅继修缮，绍兴年间王淑、毛崇增修【吴祗若作记】；乾道、绍定、淳祐年间，知县刘唐褒、王圭、高彭相继修整；元元贞二年，持嘉显忠拆除旧建筑而重新修建；至大四年，主簿王友从加以修缮。嘉靖《浙江通志》：射圃被百姓侵占，洪武三年恢复。苏伯衡《松阳县学射圃记》说：松阳设学校，学校设射圃，大概始于宋绍兴年间。元代凡百姓不得持有弓箭，因此射礼停止，射圃也废弃了，豪族趁机侵占为己有。八十多年过去，有司始终漠不关心。皇帝即位第二年，下诏郡县都兴办学校、设置师生，讲习六艺；射圃的恢复，也正当此时。县令王君请求入京，事情却因制度不合而未能实行；提刑按察佥事张公巡视县境时恰好到达，于是按照图籍清查，凡学校土地被百姓占有的，全部收回，划正疆界，铲平田界，筑墙围绕。王君回来后告诉部使者：这是承受圣上的恩德，经过长期被侵占之后又归还旧地，实在是对文教的深厚恩惠，应当把这件事留给后人。侯爵用射礼来彰明教化，这是虞舜时代的学校政事。一个人的贤能或不肖，从他射中或射不中便可看出，所以通过射礼招致众人，众人到齐后才评定士人；因此夏、商、周三代都遵循这一做法。从前孔子在矍相之圃射箭，观看的人多得像墙一样；他让弟子举酒杯宣布淘汰者，三次淘汰后，仅有少数人留下。学校教育没有比射礼更重要的了，这种传统由来已久。何况国家正在修明文教、考察古制、确定制度，那么恢复射圃难道是小事吗？】《崇祯处州府志》：正统三年，教谕钱谧建奎文阁【张柷作记】；万历十年，知县张赛将其改建于郊外；三十一年，知县刘干正迁回旧址重建【郑怀魁作记】；崇祯二年，署理县事的通判许有寰重建，知县杨应华完成此事【王一中作记】。《松阳县志》：崇祯五年，知县杨应华建启圣祠；十七年，知县张建高建尊经阁。本朝康熙十八年，知县张景留重建。射圃【在学校东面】。名宦祠【祭祀陈俊卿以下十六人】。乡贤祠【祭祀沈晦以下十七人】。社学【在县西】。明善书院【在县西二十里】。《松阳县志》：宋淳熙九年，朱文公任浙东常平使者时到这里讲道。咸淳年间，县人叶再遇创建书院来祭祀朱文公【已经长久坍塌】。遂昌县儒学【在县治东南】。《嘉靖〈浙江通志〉》：县中原有孔子庙，在城郭西面；宋皇祐年间，县令何辟非创建学校，现址就是这里。绍兴二年，县令郑必明修缮。《括苍汇纪》：明成化七年焚毁，通判郭鼎建明伦堂；十年，推官赵巡建大成殿；二十年，知县余黼完成这些工程，主簿文英建棂星门。弘治八年，知县黄芳重修【吴志作记】。正德丁丑年又焚毁，教谕戴銮请求知府林富重建。嘉靖年间，知县黄养防扩展学校前面的土地，开凿泮池。知县洪先志修缮。万历六年，知县钟宇淳将其全面翻新。《崇祯处州府志》：万历七年，知县钟宇淳建土地祠、聚奎亭；十二年，知县王有功建文昌阁；十六年焚毁，十八年知县万邦献重建；二十二年，知县汤显祖建尊经阁；二十三年重建射圃。本朝顺治七年，教谕钟天锡修缮。康熙五十年，知县缪之。弼重修。射圃【在河东角】。名宦祠【祭祀江子一以下十九人】。乡贤祠【祭祀龚原以下十二人】。社学【四所，四角各一所；东角的社学迁到贞烈坊】。凤池书院【在湖山】，《括苍汇纪》记载，明代知县池浴德创建；兑谷书院【在北角郊外】，《崇祯处州府志》记载，县人包万有创建。盘溪义塾【在独山】，《处州府志》记载，县人朱子尧创建；项氏义塾【在县治北】，《处州府志》记载，县人项应祥创建。龙泉县儒学【在县治东金鳌峰左侧】。《嘉靖〈浙江通志〉》：宋天禧二年创建，绍兴三年县令汪汝则修缮【季陵作记】。《龙泉县志》：淳熙丁酉年，知县李嘉言改建夫子庙。元至元戊寅年焚毁，丙戌年知县金之刚重建。明洪武甲寅年，知县屈伸建大成殿。成化戊子年，提学副使刘屿率府判尹儒述建明伦堂。弘治七年，知县潘组绅购买学校南面的土地，改建校门，创建大成殿，开辟两庑，开凿泮池，建棂星门，重新修建两斋。正德八年，知县夏章把泮池迁到棂星门外。《括苍汇纪》：嘉靖己未年，知县瞿继志重建明伦堂。隆庆二年，知县李柷重修【何镗作记】。《崇祯处州府志》：万历十一年，知县陈应芳重修【何镗作记】；十三年，知县华诏修建；二十八年，知县章文标重修【王亮作记】。射圃【已经坍塌】。名宦祠【祭祀傅楫以下八人】。乡贤祠【祭祀吴戭以下十二人】。社学【五所：一所在县东角登仕坊，一所在县西角显德坊，一所在县北角灯山东面，一所在县南角，一所在桥阁下面】。桂山书院【在县西五十里严垟】。《龙泉县志》：宋端平年间，里人张奉议创建【已经长久坍塌】。笏洲书院【在县南三十里渎田】。旧《浙江通志》：宋端平三年建在县城郭溪南，元至元以后又迁到渎田【已经长久坍塌】。仙岩书院【在县西五十里浆安村】。《龙泉县志》：宋咸淳年间，县人章公权创建【已经长久坍塌】。仁山书院【在县东二十二都】。旧《浙江通志》记载：“明嘉靖三年，知县朱世忠创建。” 龙渊义塾【在县西浆安村】。《龙泉县志》：元末，里人章溢创建。吴氏家塾【在县北】。《龙泉县志》：明正德三年，县人吴瑞禧创建。郑氏义学【在县西】。《龙泉县志》：明隆庆元年，义民郑佳创建，并置办田地来供养士人。翁氏义学【在县东】。《龙泉县志》：“明万历元年，县人翁景瑗置办。”

译庆元县儒学【在县东丰山门外、城隍庙左侧】。《括苍汇纪》：宋庆元三年，县令富嘉谟在渎田上村创建学校。元末焚毁，明洪武年间，知县董大本改建于就日门外。天顺二年，知县张宣又迁回渎田旧址。嘉靖年间，在城外建城学。《庆元县志》：成化十年，知县余康建尊经阁。隆庆二年，知县彭适与教谕顾翼高商议改建规划。继任知县朱芾于是迁到县治东面。万历二十一年，知县周道长重修。四十二年，知县郭际美扩建明伦堂，竖立两座牌坊。旧《浙江通志》：崇祯三年，知县陈国璧、教谕胡若宏、训导贾应忠改建到现址。本朝顺治十二年，教谕骆起明；康熙二年，知县高嶙。四 年，知县程维伊先后重修。射圃【在演武场东】。名宦祠【祭祀富嘉谟以下九人】。乡贤祠【祭祀吴兢以下十二人】。社学【四所：一所在县东，一所在下管，一所在城东，一所在九都竹口】。松源书院【在县西角兴贤坊】。《庆元县志》：明代知县沈维龙命义民吴治创建【已经长久坍塌】。云和县儒学【在县治西】。《嘉靖〈浙江通志〉》：景泰七年，佥事冯靖创建。《括苍汇纪》：弘治乙丑年，知县刘灿重修【廖轸作记】。《云和县志》：嘉靖己丑年，知县陈思顺扩展旧址而重新修建。《崇祯处州府志》：嘉靖丁酉年，知县邹伯贞改迁到万寿宫；万历二十三年，教谕刘梦龄改迁回旧址，并建跃龙桥【项应祥作记】；天启六年，知县叶逢焜重修【王一中作记】。本朝康熙二十八年，知县林汪远重建。射圃【在泮池西】。名宦祠【祭祀顾立以下五人】。乡贤祠【祭祀王元以下五人】。社学【四所，都在坊、都之中】。宣平县儒学【在县治东】。《嘉靖〈浙江通志〉》：景泰三年，知县李叶创建。《括苍汇纪》：成化十八年，知县何昌重修【马愈作记】；隆庆三年，知县艾善重新修建【何镗作记】；万历年间，知县刘珍、叶遗风相继再次修建【俞介作记】。射圃【在学校内】。名宦祠【祭祀孙原贞以下七人】。乡贤祠【祭祀吴仕伟一人】。社学【在县南角】。景宁县儒学【在县治北】。《嘉靖〈浙江通志〉》：景泰三年，县令杨殖宗创建【潘琴作记】。《括苍汇纪》：成化庚寅年，知县林堉建东斋和泮桥、泮池；甲辰年，知县高政增建西斋；正德壬申年，知县陈杰开辟门路，建起东西廊和号房；己卯年，知县单珏创建乡贤祠；嘉靖庚寅年，知县程达创建名宦祠；庚子年，知县王三接重修【庐勋作记】；丙午年，知县赵子楫修缮并改换棂星门的柱子为石柱；隆庆壬申年，知县陈严之重建两庑和防门，开凿泮池，扩展宫墙；万历四年，知县林乔松置换百姓土地，修建门前建筑并拓宽大道【何镗作记】。《万历〈景宁县志〉》：万历己卯年，知县萧汝馨建尊经阁；癸未年，知县姜思闵修缮殿堂、门、庑。《处州府志》：万历二十三年，知县雷忭重建【项应祥作记】；天启元年，知县角韶重修【李光缙作记】。《景宁县志》：崇祯十四年，知县徐日隆在县北改建并设置新学校。本朝顺治年间，知县林忠、教谕闻斯震；康熙年间，知县盖士毅、训导方游龙、知县刘宗沛、教谕史鉴、知县张琢、高棠萼、学谕郁广学、训导方国光，历来都有创建和修缮。射圃【已经坍塌】。名宦祠【祭祀杨殖宗以下五人】。乡贤祠【祭祀潘琴以下四人】。社学【九所，四所在坊隅，五所在都】。崇正书院【在县东】。旧《浙江通志》：明万历年间创建鹤溪书院【在按察分司前，已经长久坍塌】。豸山书院【在县西，已经长久坍塌】。鸦峰讲舍【在丈庙】。《景宁县志》：雍正七年，署理县事汪士璜创建。《浙江通志》卷二十九。

译钦定《四库全书》。《浙江通志》卷三十。公署【上】。任命官员、设置事务，必定要有处理政务的场所，用来施行政令、处理行政事务，并不只是为了区别等级威仪、整肃人们的视听。两浙地区官府众多、事务繁杂，官署的建制和设施都很完备；官员一定要想到自己的职责所在，居于其位尽职，才不会荒废职守。诸位官员，希望你们早晚勤勉办公，以此仰承并充分副合圣朝设官分职的深意，岂敢把这种与百姓直接接触的重要地方，当作旅舍吗？圣朝设置官员、划分职掌的深切用意，岂敢把这种与百姓亲近相接的地方，当作旅舍吗？参看各志所载的公署。浙江省城。总督部院【在斯如坊】。原来是明代总兵府。本朝康熙七年，浙江总督赵廷臣改建为总督部院署。二十三年，裁撤并入福浙总督，驻扎福建，官署长期空置关闭，日渐倾塌。雍正五年，浙江巡抚【臣】李卫奉 特旨授任浙江总督，兼管巡抚事务，仍驻扎在巡抚衙门。因官署为定额设置，关系到体制，于雍正九年拨出公款，委派属员按照官署规制大规模建造：正中大堂五间，上面供奉 御书“岳牧之任”匾额；前面是露台、甬道、仪门，题名为“文武总宪”。正南面大门三间，署额题为“总督部院”。大堂后面是川堂、二堂，供奉悬挂着 御书“养素”二字，又 御书“秉钺岩疆”四字作为匾额。进入里面是垂华门。门内正楼五间，左右翼楼各三间，东西厢楼也各三间。后楼五间，两侧耳房各三间，四周用围墙环绕，外围环列群房。川堂东面是签押堂、书房、莲花幕，再往东是 御书碑亭，恭敬地收藏历任督臣奉到的 御笔，并将其镌刻在坚贞的石碑上，以流传永久。前任督臣觉罗满保捐资兴建，如今扩建并翻新，比从前更加高大。其后是厨房、浴室、粮仓，稍南是吏舍、书册房，再往南是内马厩。川堂西面是西花房，旁边设置舫斋，有池塘、有亭子，轩窗栏槛玲珑精致，竹木相互映衬；吴山一带横列在右侧，如同锦绣屏风和绮丽帷幔，清晨爽朗的山气仿佛就在案几席榻之间。再往西是箭房，用来考阅属员的骑射。仪门东面是土地祠。大门外有东西辕门，作为文武官员候班的地方；左右建有两座石牌坊，一座题为“威震东南”，一座题为“澄清海甸”。再往东有重楼高耸，名为“雄镇楼”。巡抚都察院【在裕民坊内、通江桥东】。《嘉靖〈浙江通志〉》：浙江巡抚过去并不常设，遇有事情便派大臣巡视，有时是尚书，有时是大理卿，有时是都御史，官员没有固定名额，治所也没有固定地点。嘉靖三十九年，太子太保、兵部尚书兼都察院右都御史胡宗宪总督浙江并兼任巡抚，将旧清军察院改建为总督府【《万历〈杭州府志〉》：旧清军察院，嘉靖二十四年，巡视都御史朱纨将其与仓址合并改建；三十五年焚毁，总督胡宗宪重建，增设各司候房，庶官分署，规制才开始完备，于是称为总督府】。《钱塘县志》：其北有镇海楼【吴越时期称朝天门】，东面是镇东楼【钱镠平定董昌后任镇海、镇东军节度使兼领两浙，此楼有取其遗意之义】。东西两座牌坊分别题为“保障江藩”和“澄清海甸”。本朝改为巡抚都察院署。雍正五年，钦奉 特旨授浙江巡抚【臣】李卫为兵部右侍郎，总督浙江等处军务，兼管粮饷，掌理巡抚事务。不久升任兵部尚书，加太子少保，节制江南，仍驻扎巡抚衙门。官署的格局，中间是大堂，隆重供奉 圣祖仁皇帝御书“宣布德泽”匾额，意在推诚待人、宽简爱民。前面是露台、甬道、仪门、大门，后面是川堂。雍正二年，圣祖御书“公勤廉干”四字赐给【臣】李卫，李卫从滇南恭敬地携带到浙江，敬奉悬挂。正中川堂后面是 圣祖仁皇帝御书“受祜堂”，悬挂在堂中。御书“五福图”，再往后是内宅门和三堂。雍正四年，【臣】李卫 的母亲年满八十岁，承蒙 御书“永锡康宁”四字匾额 赐下并悬挂在其上。再往后是住房、堂楼，西面是后房、内书室【旧有 “集思堂”“撮蕉亭”“后乐亭”，即在这些旧址上】。川堂东面是 御书楼，恭敬收藏历年奉 赐的御制诗文、诏谕、匾额和楹联，以永远传世珍藏。再往东是诚本堂，稍南是自修堂。再往东是箭房。雍正十二年，以总督衔管理巡抚事务的【臣】程元章改建三间书室，共三进，用来 居住幕客。又在川堂西面，【臣】李卫创建五间书楼，上面悬挂 御书“治洽东南，吏民遵表范，诚孚中外，政教本公清”的对 联 赐给【臣】李卫。中庭设置花石清供，正对着五间房，左右夹有耳厢。左面是舫斋小楼，再往西是箭厅，考阅属员骑射，题名为“武林矍圃”，这些都是雍正七年建造的。西南面有平房十五间，是总督的吏书册房；又有楼房二十六间，是巡抚的吏书册房，都配有锁钥。巡盐书吏则截取外官房屋，在仪门以内东南角上锁办公。仪门外东面是土地祠。大门外东西两侧是司、道、府、县官员候班处，以及将领、旗牌、巡捕等各官的候班处；左右是各类胥役的班房。东面的牌坊题为“海晏河清”，西面的牌坊题为“民安物阜”。通江桥西面又有一座大牌坊，题为“东南节钺”，与镇东楼相互映衬。镇守杭州等处将军【在驻防城内】。本朝顺治五年，设置镇守将军，驻防杭州，修筑满洲驻防城，以大民房作为衙署，小民房作为兵房。康熙十三年，增设官员衙署，都是地方官捐资建造；大小官员共一百三十七员，衙署一百三十七所。将军署外又专门设置公衙门【在八字桥西】。官署格局中央为大堂。康熙四十四年，圣祖仁皇帝赐御书“典戎”匾额，悬挂供奉在正中。后面是二堂，上面供奉御书“冠军”二字匾额。大堂前面是露台、甬道、仪门、大门。东西两面是辕门，竖立棹楔。外面有各官候班处。满洲左翼副都统【在挽鼓桥】。东西辕门各有一座鼓亭。大门三间，进入后是仪门、大堂，堂中悬挂 御书“福”字匾额。堂西是书房，向北曲折而行是住房；西辕门外的 西南角是箭道，并有箭房。